லால் மந்திர் கணேஷ்

பாலன்பூர் பாட்டியா, சூரத், மாவட்டம் சூரத்

குஜராத் மற்றும் முழு ஆசியாவின் பிரியமான தெய்வமான விநாயகப் பெருமான், இந்து வழிபாட்டில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளார். தடைகளை நீக்குபவராகப் (விக்னஹர்த்தா) போற்றப்படும் விநாயகப் பெருமானுக்கு, எந்தவொரு இந்து சடங்கிலும் முதல் பூஜை செய்யும் கவுரவம் அளிக்கப்படுகிறது. குஜராத்தில், பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தி (பாத்ரபத மாதத்தின் வளர்பிறை நான்காம் நாள்) முதல் அனந்த சதுர்த்தசி வரை கொண்டாடப்படும் பிரம்மாண்டமான விநாயகர் சதுர்த்தித் திருவிழா, பல்வேறு சமூக மக்களை ஒன்று சேர்க்கிறது. விநாயகப் பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ள ஏராளமான கோயில்களில், சூரத்தின் லால் மந்திர் ஒரு தனித்துவமான வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகிறது.

லால் மந்திர் சூரத்தில் உள்ள பரபரப்பான சௌக், பாலன்பூர் பாட்டியாவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் அனைத்துச் சாதனைகளின் இறைவன் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹர்சித்தேஷ்வர் கணேசருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து புராணங்களின்படி, சித்தியும் ரித்தியும் கணேசரின் துணைவியராகக் கருதப்படுகிறார்கள், இது ஆன்மீக மற்றும் பொருள் செழிப்பைக் குறிக்கிறது. ௧௯௯௫-ல் கட்டப்பட்ட இக்கோவில் முழுவதுமாக சிவப்பு நிறத்தில் வடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கணேசருடன் ஆழமாகத் தொடர்புடைய, ஆற்றலையும் சக்தியையும் குறிக்கும் நிறமாகும்.

கோவிலில் சிவப்பு வண்ணம் பயன்படுத்தப்படுவதற்கான காரணம், விநாயகர் அடிப்படையில் ஆரியரல்லாத சமூகங்களின் தெய்வமாக விளங்கினார் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவானதாகும். இது அவரது சிலைகளின் மீது பாரம்பரியமாக சிவப்பு நிற செந்தூரம் (குங்குமக் குழம்பு) பூசப்படுவதில் வெளிப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் சமய நூல்களின்படி, இந்தத் தொடர்பு அவரது பழமையான வேர்களைக் குறிக்கிறது. துவாபர யுகத்தைச் (இந்து அண்டவியலில் மூன்றாவது சகாப்தம்) சேர்ந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான ஐதீகம், விநாயகருக்கும் சிவப்பு நிறத்திற்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்குகிறது. இந்த வரலாற்றின்படி, பிரம்ம தேவர் தனது உறக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்ததும் கொட்டாவி விட்டார்; அப்போது அவரது வாயிலிருந்து இரத்தச் சிவப்பான மேனியும் நறுமணம் கமழும் உடலمும் கொண்ட ஒரு பயங்கரமான உருவம் தோன்றியது. தனது படைப்பைக் கண்டு மகிழ்ந்த பிரம்மன், அவருக்கு ‘சிந்தூர்’ என்று பெயரிட்டு, மூன்று உலகங்களையும் ஆட்சி புரியுமாறு வரமளித்தார். அந்த வரத்தின் சக்தியால் செருக்குற்ற சிந்தூர், உலகை இன்னல்களுக்குள்ளாக்கத் தொடங்கினார், இதனால் அவர் ‘சிந்தூராசுரன்’ என்ற பெயரினைப் பெற்றார்.

தன் பலத்தைச் சோதிக்க எண்ணிய சிந்துராசுரன் கைலாய மலையின் மீது தாக்குதல் தொடுத்தான்; இதனால் பார்வதி தேவி அங்கிருந்து தப்பியோட நேர்ந்தது. இந்தக் காலத்தில்தான் பார்வதி கணேசனைப் பெற்றெடுத்தார். சிறு குழந்தையாக இருந்தபோதே, சிந்துராசுரனை வதைப்பதாக கணேசன் உறுதிபூண்டார். தனது எலி வாகனத்தில் (மூஷிகம்) ஏறிச் சென்று கணேசன் போரிட்டு சிந்துராசுரனைக் கொன்றார், அவனது இரத்தம் எங்கும சிதறியது. அந்த இரத்தம் கணேசனின் உடலைச் சிவப்பாக மாற்றியது, இதனால் அவர் அந்தச் நிறத்துடன் தொடர்புடையவரானார்.

‘முத்கல புராணத்தின்’ படி, விநாயகரின் சிவப்பு நிறத் தொடர்பை விளக்கும் மற்றொரு கதை உள்ளது. இந்த பதிப்பில், ரக்தவர்ணன் என்று அழைக்கப்படும் உருவம் கடுமையான தவம் மேற்கொண்டது. அவனது பக்தியில் மகிழ்ந்து விநாயகர் அவனுக்குக் காட்சி அளித்தார். விநாயகர் தன்னைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை ரக்தவர்ணன் வெளிப்படுத்தினான். அவனது கருணையின் காரணமாக, விநாயகர் அவனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, ரக்தவர்ணனின் சிவப்பு நிறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ‘பாரதிய சம்ஸ்கிருதி கோஷ்’ (இந்திய கலாச்சார கலைக்களஞ்சியம்), விநாயகர் சிவப்பு ஆடைகள், சிவப்பு மலர்கள் மற்றும் சிவப்பு சந்தன பேஸ்ட்டை விரும்புவதற்கான ஆன்மீக விளக்கத்தை அளிக்கிறது. மனித உடலில் உள்ள மூல ஆதாரச் சக்கரத்தின் (root energy centre) அதிபதி விநாயகர் என்று அது கூறுகிறது. அந்தச் சக்கரமும் அதனுடன் தொடர்புடைய தாமரையும் சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன. கூடுதலாக, விநாயகர் படைப்பாளர் என்று கருதப்படுகிறார், இது ரஜோ குணமாகும் (படைப்பு ஆற்றல்), இதுவும் சிவப்பு நிறத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்தத் தொடர்பைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஹர்சித்தேஷ்வர் விநாயகர் கோயிலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் – அதன் சுவர்கள், கூரை, தூண்கள் மற்றும் படிகள் – துடிப்பான சிவப்பு நிறத்தில் வடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தனித்துவமான அம்சம் இத்தலத்தின் இறைவனுக்கு லால் கணேஷ் (சிவப்பு விநாயகர்) என்ற திருநாமத்தைப் பெற்றுத் தந்துள்ளதுடன், இக்கோயிலை பக்தர்களிடையே புகழ்பெறச் செய்துள்ளது.

பக்தர்கள் கோயில் வளாகத்தை நெருங்கும் போது, ​​அமைப்பின் துடிப்பான சிவப்பு நிறமும், பிரம்மாண்டமான இருபத்தைந்து அடி உயர விநாயகர் சிலையும் உடனடியாக கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. விநாயகர் கோவில் இரண்டாவது தளத்தில் அமைந்துள்ளது, உச்சியில் விநாயகர் திருவுருவம் அலங்கரிக்கும் பிரம்மாண்டமான, நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட நுழைவு வாயில் வளைவு வழியாக இது சென்றடைகிறது. வளைவின் வலது பக்கச் சுவரில் மும்முக யானையின் பெரிய புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது. அதற்கு மேலே, தாமரை இதழ்களுக்குள் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் நீல நிறச் சிவபெருமான் திருவுருவம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதைத் தாங்கும் இரு தூண்களிலும் கஜமுக (யானை முகச் சிற்பங்கள்) செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வளைவின் இடது பக்கச் சுவரில் விநாயகரின் வாகனமான மூஷிகம் (எலி) பல்வேறு நடன அசைவுகளில் இருக்கும் சிற்பங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மேல் தளத்தில் உள்ள கோயிலுக்குச் சிவப்பு நிறப் படிக்கட்டுகள் நேராக அழைத்துச் செல்கின்றன. நுழைவாயிலில், விநாயகரின் விசுவாசமான வாகனத்தைக் குறிக்கும் வகையில், உயர்த்தப்பட்ட மேடையில் மூஷிகத்தின் வெள்ளைச் பளிங்குக் கல் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இத்திருக்கோவிலில் ஒரு மூலஸ்தானமும் இரண்டு உப சன்னதிகளும் உள்ளன. மூலஸ்தானத்தில், உயரமான, அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பீடத்தில் அமர்ந்த கோலத்தில் நான்கு திருக்கரங்களுடன் ஹர்சித்தேஷ்வர் கணேஷ் பெருமானின் திருவுருவம் காட்சியளிக்கிறது. சிக்கலான ஆபரணங்களும், இரத்தினக் கற்கள் பதித்த கிரீடமும், பொன்னிற பட்டு வஸ்திரமும் (பீதாம்பரம்) தரித்து, இத்திருவுருவம் பேரருளுடன் ஒளிர்கிறது. மூலவர் திருவுருவத்திற்கு முன்பாக, அரியணையில் அமர்ந்திருக்கும் சிறிய பித்தளை கணபதி திருவுருவம் அமைந்துள்ளது.

வலது பக்க உப சன்னதியில் சாய் பாபாவின் அழகிய திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. இடது பக்க உப சன்னதியில் காளிகா Mata தேவியின் கருநிறத் திருவுருவம் காட்சி தருகிறது. இக்கோவிலின் நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள், வண்ணமயமான தோற்றம் மற்றும் பல தெய்வங்களின் மீதான பக்தி ஆகியவை இதன் ஆன்மீக மற்றும் கட்டிடக்கலை மேன்மையை மேலும் மெருகூட்டுகின்றன.

அருகிலுள்ள பிரகாரத்தில், ௨௫ அடி உயரமுள்ள மாபெரும் நின்ற கோலத்திலான விநாயகர் சிலை அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது. களிமண்ணால் செய்யப்பட்டு ௨௦௨௨-ம் ஆண்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட இச்சிலை, ‘லால் மந்திர் ராஜா’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இச்சிலையானது மகுடம், குடை (சத்ரம்), மழு (பரசு) மற்றும் கதை ஆகியவற்றுடன், ஒரு கரம் அபய முத்திரையில் காட்சியளிக்கிறது. விநாயகரின் இந்தத் திருவுருவச் சிலையின் பாதத்தில் அவரது வாகனமான மூஞ்சூரின் சிலை உள்ளது. இந்த விநாயகர் பெருமான் ‘லால் மந்திர்ச்சா ராஜா’ (லால் மந்திரின் அரசர்) என்று அன்போடு அழைக்கப்படுகிறார். கோவிலின் கூரையில் ஒரு சிறிய கோபுரம் (கும்மட்டம்) உள்ளது, அதன் உச்சியில் திரிசூலம் ஏந்திய நீல நிற சிவபெருமான் சிலை அமைந்துள்ளது. பிரதான கருவறையின் சிகரங்கள் சிவப்பு மற்றும் தங்க நிற வர்ணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நாகரா கட்டடக் கலையைப் பின்பற்றியுள்ளன.

இந்தக் கோயில், குறிப்பாக செவ்வாய்க்கிழமைகளிலும் சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரக சதுர்த்தி நாட்களிலும், பக்தர்களின் தொடர்ச்சியான வருகையைக் ஈர்க்கிறது. பிரம்மாண்டமான கணேசௌத்சவ் (கணபதி திருவிழா) மிகுந்த உற்சாகத்துடன், கண்கவர் அலங்காரங்கள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழாவின் இறுதி நாளில் நடைபெறும் விநாயகர் சிலை விசர்ஜன ஊர்வலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கிறார்கள்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• சூரத் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௬ கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
•  சூரத் நகரப் பேருந்துகள் மற்றும் சொந்த வாகனங்கள் மூலம் எளிதில் சென்றடையலாம்.
•  அருகில் தங்கும் வசதிகளும் சிற்றுண்டிகளும் கிடைக்கின்றன.
•  தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௧௮௦௦ ௨௦௩௧௧௧௧