குசுமேசுவரர் கோவில்

தேவ்கோல், தாலுகா: ஸ்ரீவர்தன், மாவட்டம்: ராய்கடு

தொன்மைக்காலம் முதலே புகழ்பெற்ற துறைமுகமாகவும் வணிக மையமாகவும் விளங்கும் ஸ்ரீவர்தனின் ரோட்டா பாக்கு மிகவும் புகழ்பெற்றது. இப்பகுதியில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயில்களும், அக்கோயில்களில் உள்ள பழங்காலச் சிலைகளும் இன்றும் தங்களது இருப்பைத் தக்கவைத்துக் கொண்டுள்ளன. ஸ்ரீவர்தனுக்கு அருகில் உள்ள ஹரிஹரேசுவரர், சோமஜாய், ஸ்ரீராமர், லட்சுமிநாராயணர் உள்ளிட்ட கோயில்கள் சிறப்பாகப் புகழ்பெற்றவை ஆகும். ஸ்ரீவர்தன் நகரத்திலிருந்து சுமார் பத்துக் கி.மீ. தொலைவில் உள்ள தேவ்கோல் கிராமப் பகுதியில் பழமையானதும் புகழ்பெற்றதுமான குசுமேசுவரர் மகாதேவர் கோயில் அமைந்துள்ளது. அடர்ந்த காட்டில், இயற்கையின் மடியில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலின் வளாகத்தில் உள்ள விஷ்ணு மற்றும் பிற தெய்வங்களின் பழங்காலச் சிலைகள் ஆய்வாளர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் வகையில் உள்ளன. இங்குள்ள விழித்தெழுந்தருளியிருக்கும் (ஜாக்ருத) மகாதேவர் வேண்டுவோருக்கு வேண்டியதை அருள்வார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும்.
இக்கோயில் பாண்டவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், பாண்டவர்கள் வனவாசத்தில் இருந்தபோது தங்களது தினசரி வழிபாட்டிற்காக இந்தச் சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தனர் என்பதாகும். சில ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, இக்கோயில் வளாகத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கேசவ வடிவ விஷ்ணுவின் பழங்காலச் சிலைகளைக் பார்க்கும்போது, இக்கோயில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகவோ அல்லது சிலாகாரக் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகவோ இருக்க வேண்டும்.
தேவ்கோல் கிராமத்திலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் கோயிலின் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இருபுறமும் சதுரமான தூண்களும், அதன் மேல் உள்ள கிடைமட்ட உத்திரத்தின் மீது தோரணமும் (பாஷிங்) அமைந்ததே அந்த வளைவின் வடிவமாகும். அங்கிருந்து அடர்ந்த புதர்க்காடுகளால் சூழப்பட்ட சாலை நேராகக் கோயிலின் திருமுற்றம் வரை செல்கிறது. கோயிலின் முன்பு விசாலமான திருமுற்றம் உள்ளது. முகமண்டபம், மண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் கட்டமைப்புப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்திற்கு முன்புறத்திலிருந்து மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன, அவற்றுள் நடுவில் உள்ள நுழைவாயிலின் முன்பு முகமண்டபம் அமைந்துள்ளது. முகமண்டபத்தின் முன்புறத்தில் இரண்டு வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த தூண்கள் உள்ளன. சதுரமான தூண் பீடத்தின் மீது எழுந்துள்ள தூண்களின் கீழ்ப்பகுதி குடவடிவிலும் (கும்பாக்காரம்), மேல் பகுதி செங்குத்துக்கோட்டு வேலைப்பாடுகளுடனும் உள்ளன. தூண்களின் உச்சியில் உத்திரம் உள்ளது, மேலும் இத்தூண்கள் பிறைவடிவ வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முகமண்டபத்தின் மேற்சுரையின் பின்பகுதி சபாமண்டபத்தின் சுவரின் மீது தாங்கப்பட்டுள்ளது. முகமண்டபத்தின் மேற்சுரையின் மீது குவிமாட வடிவ கோபுரமும் (சிகரம்), அதன் மீது ஆம்லகமும், கலசமும் அமைந்துள்ளன.
அரை திறந்த வடிவிலான மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்காகக் கத்தூரி ஆசனங்கள் (கட்சாசனம்) உள்ளன. இந்த மண்டபத்தின் வெளியிலுள்ள தூண்கள் கத்தூரி ஆசனத்தின் மீது அமைந்துள்ளன. இந்த மண்டபத்தில் ஆவுடையார் போன்ற வஜ்ரபீடத்தின் மீது நந்தியின் வெள்ளைச் சலவைக்கல் சிலையும், அதற்கு முன்பு ஆமைச் சிற்பமும் அமைந்துள்ளன. தொடர்ந்து சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலின் நிலைக்கால்களில் (துவாரசாகா) இலை-மலர்களின் வேலைப்பாடுகளும், அருகில் தூண் மற்றும் சிம்ம வேலைப்பாடுகளும் அமைந்துள்ளன. உச்சியிலமைந்த கற்சிற்பத்தில் (லலாடபிம்பம்) விநாயகர் உருவம் உள்ளது. இங்குள்ள வாயிற்படியின் (மண்டாரகம்) கீழே சந்திரசிலை உள்ளது. தூண் வரிசைகளின் மீது வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த வளைவு உள்ளது.
இந்த சபாமண்டபத்தில் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் மேலும் இரண்டு வாசல்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் தலா மூன்று சதுரமான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களைக் கொண்ட இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. தூண்களின் மீது உத்திரமும், உத்திரத்தின் மீது உத்தரப் பலகையும் உள்ளன. விதானத்தில் சக்கரவடிவ வேலைப்பாடு உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் வலதுபுறம் தரையில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் முன்பகுதியில் பிரகாரப் பாதையைத் தவிர்த்து கருவறை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கருவறை சபாமண்டபத்தை விட நான்கு அடி தாழ்வாக இருப்பதால் ஐந்து படிகள் இறங்கி கருவறைக்குள் செல்ல வேண்டும். கருவறையில் தரையின் நடுப்பகுதியில் சுயம்புச் சிவலிங்கம் அமைந்துள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடித்த பித்தளை நாகமும், மேற்சுரையில் நீர்த்தாரையைப் பொழியும் அபிஷேகப் பாத்திரமும் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மேற்சுரையில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மேற்சுரையில் இரு அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவக் கோபுரம் (சிகரம்) உள்ளது. கோபுரத்தின் முதல் அடுக்கு குவிமாட வடிவத்தில் உள்ளது, அதன் மீது தாமரை மலர்களின் வடிவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது குறுகலான அடுக்கில் செங்குத்துக்கோட்டு வேலைப்பாடுகளும், அதன் மீது ஆம்லகமும் கோபுரமும் அமைந்துள்ளன.
கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள விஷ்ணு கோயிலில் ஸ்ரீவிஷ்ணு, ஹரிஹரர், கௌரிஹரர் உள்ளிட்ட பழங்காலச் சிலைகள் உள்ளன. இக்கோயிலைப் பற்றி என்ன கூறப்படுகிறதென்றால், முன்பு இக்கோயில் திறந்த மேற்சூரையைக் கொண்டிருந்தது என்றும், மழைக்காலத்தில் மட்டும் கிராம மக்கள் இக்கோயிலின் மீது தற்காலிகமாகப் புல் மற்றும் வைக்கோலால் ஆன கூரையை வேய்வார்கள் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. ஆனால், எப்போதோ ஒருமுறை கிராமத்திற்கு வந்த பெயரிடப்படாத சாது ஒருவர், இக்கோயிலையும் வெளிமண்டபத்தையும் சீராகக் கட்டிமுடித்ததோடு, அப்பகுதியில் கிடந்த அனைத்துப் பழங்காலச் சிலைகளையும் சிற்பங்களையும் இங்கு ஒன்றுசேர்த்து வைத்தார்.
விஷ்ணு கோயில்களுக்கு எதிரே அரை திறந்த வடிவிலான கோயிலில் வஜ்ரபீடத்தில் சப்தரிஷிகளின் தியானக் கோலத்திலுள்ள சிலைகளும், அதற்குப் பின்னால் நவநாதர்களின் சிலைகளும் அமைந்துள்ளன. இக்கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள மேடையில் பல பழங்காலச் சிலைகளும் சிற்பங்களும் உள்ளன. அவற்றுள் கழுதைக் கல்வெட்டு (கத்தேகல்) மற்றும் நடுகல் (வீரகல்) வடிவிலான சிற்பங்களும் அடங்கும். இதற்கு அப்பால் சிறிய மேற்சூரையின் கீழ் விஷ்ணுவின் அழகிய ஆனால் சற்று சிதைந்த சிலை உள்ளது. இறைவனின் திருமுடியின் மீது ஐந்து தலை நாகம் குடை பிடித்தவாறுள்ளது. முதுகுப்பகுதியில் உள்ள கல்மீதுள்ள இலை-மலர் வேலைப்பாடுகள் நல்ல நிலையில் உள்ளன. திருமுற்றத்தில் சில மேகடம் பரிகளும் (மேகதம்பரி), அவற்றுள் பழங்காலச் சிலைகளும் உள்ளன. এখানிலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் செதுக்கப்பட்ட கல்லால் கட்டப்பட்ட பழமையான திருக்குளம் (புஷ்கரணி) உள்ளது. திருக்குளத்தில் இறங்குவதற்குப் படிகள் உள்ளன. திருமுற்றத்தில் கலசத்துடன் கூடிய வட்ட வடிவ மேற்சூரையின் கீழ் காளியம்மர்த்தனக் காட்சியைக் குறிக்கும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் தற்காலச் சிலை உள்ளது. கோயிலில் மகா சிவராத்திரி என்னும் பிரதான ஆண்டுத் திருவிழா மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நிகழ்வின்போது கோயிலில் மகா அபிஷேகமும் பிற நிகழ்ச்சிகளும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. திருவிழாத் தருணத்தில் இப்பகுதியைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும் நேர்த்திக்கடனைச் செலுத்தவும் வருகை தருகின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• ஸ்ரீவர்தனிலிருந்து ௧௯ கி.மீ. தொலைவில்
• ஸ்ரீவர்தனிலிருந்து தேவ்கோலுக்குப் பேருந்து (எஸ்டி) வசதி
• சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிட மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி இல்லை