खुंटाई माता मंदिर
ओलपाड, तालुका ओलपाड, जिल्हा सुरत
सुरत जिल्ह्यातील ओलपाड आणि हाथीसा गावांच्या दरम्यान स्थित असलेले खुंटाई माता मंदिर हे हाथीखान्याचे (गजशाळा) रक्षणकर्ती मानल्या जाणाऱ्या खुंटाई मातेला समर्पित एक ऐतिहासिक तीर्थक्षेत्र आहे. या मंदिराला हे नाव देवतेच्या हत्तींच्या खुंट्यांचे (गुजरातीत ‘खुंटा’ म्हणजे खुंट किंवा मेढ) रक्षण करण्याच्या कार्यामुळे मिळाले आहे. भाविकांचा असा विश्वास आहे कि हे पवित्र स्थान भक्तीभावाने देवीची पूजा करणाऱ्या निपुत्रिक दांपत्यांच्या मनोकामना पूर्ण करते आणि त्यांना संतती प्रदान करते. नवरात्रोत्सवादरम्यान हे मंदिर मोठ्या संख्येने भाविकांना आकर्षित करते.
या मंदिराचा इतिहास १७५४ मधील गायकवाड घराण्याच्या राजवटीपर्यंत मागे जातो. पेशव्यांच्या काळात गुजरातचे स्वतंत्र शासक बनलेले दामाजी गायकवाड यांनी आज ‘हाथीसा’ म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या प्रदेशात एक मोठा हाथीखाना स्थापन केला होता.
या छावणीच्या रक्षणासाठी खुंटाई मातेची मूर्ती स्थापित करण्यात आली होती. काळाच्या ओघात या देवीला नंदका माता आणि घर्धा माता यांसारख्या इतर नावांनीही ओळखले जाऊ लागले. सुरुवातीला या मंदिराची देखभाल ब्राह्मण पुजारी करत असत, त्यानंतर पारेख कुटुंबाने ती सांभाळली. वर्ष १९५२ पासून, जीर्णोद्धारा पश्चात खुंटाई माताजी ट्रस्ट या मंदिराचा कारभार पाहत आहे.
एका तलावाजवळ शांत, रमणीय परिसरामध्ये वसलेल्या या मंदिराचे प्रांगण फरशांनी पक्के केलेले आणि हिरवळीने नटलेले विस्तीर्ण आहे. मंदिराची वास्तुकला लक्षणीय आहे, ज्यामध्ये एक प्रशस्त, खुला सभामंडप आणि त्याच्या मध्यभागी गर्भगृह आहे. मंदिराला दोन अलंकृत शिखरे आहेत, जी सुवर्ण नक्षीकामासह लख्ख पांढऱ्या रंगाने रंगवलेली आहेत. उरुशृंगा शैलीत डिझाइन केलेल्या या शिखरांवर मुख्य संरचनेच्या वर लहान शिखरांच्या प्रतिकृती आहेत, ज्यामुळे पर्वतरांगेचा भास होतो.
शिखरांच्या सभोवती विविध देवी-देवतांच्या मूर्ती असलेली लहान देवकोष्ठे (खिडक्या/आले) आहेत.
सभामंडपाच्या कमानी प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना उन्नत मंचावर वाघाचे शिल्पे आहेत, आणि कमानीच्या मध्यभागी सिंहाचे मुख आहे. गर्भगर्हाचे प्रवेशद्वार हे रुंद लाकडी दार आहे, तर गर्भगृहाच्या भिंती पांढऱ्या संगमरवरी लाद्यांनी मढवलेल्या आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या डाव्या बाजूला गणपतीच्या मूर्ती असलेली देवळी आहे, आणि उजव्या बाजूला हनुमानाची मूर्ती असलेली देवळी आहे.
गर्भगृहाच्या आत, एका देखण्या संगमरवरी मंदिरात वाघावर आरढ झालेल्या खुंटाई मातेची मूर्ती विराजमान आहे. चांदीचे मुखवटे आणि सोन्याचा मुकुट यांनी सुशोभित केलेली ही मूर्ती सुंदर वस्त्रे आणि दागिन्यांनी नटलेली आहे. मूर्तीच्या वर चांदीचे छत्र आहे. मुख्य मूर्तीजवळ डाव्या बाजूला काळभैरवाच्या काळ्या पाषाणाच्या मूर्ती आणि उजव्या बाजूला बटुक भैरवाची पांढरी मूर्ती आहे.
जवळच जमिनीवर एक छोटे शिवलिंग ठेवले आहे.
गर्भगृहाला लागून असलेल्या एका देवळीत चांदीचा मुखवटा धारण केलेली कुंती मातेची मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. मूर्तीच्या दोन्ही बाजूंना मोराच्या पिसांचा गुच्छ शोभून दिसतो. गर्भगृहाच्या भिंतींवर मंदिराचे माहात्म्य सांगणाऱ्या पाट्या तसेच मंदिराची जुनी छायाचित्रे लावलेली आहेत. मंदिर परिसरात गोशाळा आणि लहान मुलांसाठी एक छोटे उद्यानाचाही समावेश आहे.
खुंटाई माता ही आपल्या भक्तांच्या इच्छा पूर्ण करणारी देवी म्हणून पूजली जाते. दुपारी १२:०० ते दुपारी ३:०० वाजेपर्यंतची वेळ सोडल्यास, मंदिर दिवसभर दर्शनासाठी खुले असते. येथे नियमित विधी आणि नैवेद्य अर्पण केले जातात, तसेच वर्षभर विविध उत्सव आणि धार्मिक कार्यक्रम आयोजित केले जातात.
फेब्रुवारी महिन्यातील वार्षिक पाटमोत्सव (वर्धापन दिन) नवचंडी यज्ञ आणि इतर धार्मिक अनुष्ठानांसह मोठ्या उत्साहात साजरा केला जातो. या कार्यक्रमादरम्यान भाविकांना महाप्रसाद वाटला जातो. या दिवशी एक भव्य मिरवणूकही काढली जाते, ज्यामध्ये हजारो भाविक सहभागी होतात.
हे मंदिर वर्षभरात चारही (चैत्र, आषाढ, आश्विन आणि माघ) नवरात्रोत्सवे साजरे करते, त्यापैकी चैत्र आणि शारदीय (आश्विन) नवरात्र हे अत्यंत प्रमुख आहेत. या उत्सवांमध्ये विविध धार्मिक आणि सांस्कृतिक कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते आणि दररोज देवीला विशेष शृंगार केला जातो. शारदीय नवरात्रीच्या अष्टमीला मोठी जत्रा भरतो. दसऱ्याच्या दिवशी अत्यंत उत्साहात गरबा खेळला जातो, ज्यामध्ये दूरदूरवरून भाविक येतात.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- ओलपाड बस स्थानकापासून २.५ किमी आणि सुरतपासून २४ किमी अंतरावर स्थित
- ओलपाडसाठी राज्य परिवहन (एस.टी.) बसेस उपलब्ध आहेत
- खाजगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- जवळच राहण्याची आणि अल्पोपहाराची सोय उपलब्ध आहे
Kuntai Mata Temple
Olpad, Tal. Olpad, Dist. Surat
The Khuntai Mata Temple, situated between Olpad and Hathisa villages in Surat district, is a historic shrine dedicated to Khuntai Mata, regarded as the protector of elephant stables (gajshala). The temple derives its name from the deity’s role in safeguarding the elephants’ stakes ( Khunta means stake in Gujarati). Devotees believe that this sacred site fulfils wishes and grants offspring to childless couples who worship the deity with devotion. During the Navratri celebrations, the temple attracts large numbers of devotees.
The temple’s origins date back to 1754, during the reign of the Gaekwad dynasty. Damaji Gaekwad, who became the independent ruler of Gujarat under the Peshwas, established a massive elephant stable in the region now called Hathisa.
To protect the stables, the idol of Khuntai Mata was installed. Over time, the deity came to be known by other names, such as Nandka Mata and Ghardha Mata. Initially, the temple was maintained by Brahmin priests, followed by the Parekh family. Since 1952, the Khuntai Mataji Trust has managed the temple’s affairs following its renovation.
Nestled in a serene, picturesque setting near a pond, the temple features a sprawling courtyard paved with tiles and adorned with lush greenery. The temple’s architecture is remarkable, comprising a spacious, open Sabhamandap (assembly hall) and a sanctum at its centre. The temple boasts two ornate shikharas (spires), painted in pristine white with golden accents. The spires, designed in the Urushringa style, feature smaller spire replicas atop the main structure, giving the appearance of a mountain range.
Around the spires are small devakoshtas (niches) housing idols of various deities.
The arched entrance of the Sabhamandap is flanked by tiger sculptures on raised platforms, with a lion’s face at the centre of the arch. The sanctum’s entrance is a wide wooden door, while the sanctum walls are clad in white marble. To the left of the sanctum entrance is a niche with Ganesha’s idol, and to the right, one with Hanuman’s idol.
Inside the sanctum, a stunning marble shrine houses the idol of Khuntai Mata, depicted riding a tiger. The idol, adorned with silver masks and a gold crown, is draped in exquisite garments and jewellery. A silver canopy rests above the idol. Adjacent to the main idol are black stone idols of Kalabhairava on the left and a white idol of Batuk Bhairava on the right.
Nearby, on the floor, a small Shivling is placed.
In a niche adjoining the sanctum, the idol of Kunti Mata, adorned with a silver mask, is enshrined. A bouquet of peacock feathers flanks the idol on both sides. The walls of the sanctum feature plaques detailing the temple’s significance, along with old photographs of the temple. The temple complex also includes a gaushala (cow shelter) and a small children’s park.
Khuntai Mata is venerated as a deity who fulfils the wishes of her devotees. The temple remains open for darshan (viewing) throughout the day, except from 12:00 PM to 3:00 PM. Regular rituals and offerings are performed, and the temple hosts several festivals and religious events throughout the year.
The annual anniversary festival in February is marked by grand celebrations, including a Navchandi Yagna and other religious ceremonies. Devotees are served Mahaprasad(sacred food) during this event. A grand procession is also taken out, drawing thousands of devotees.
The temple celebrates four (Chaitra, Aashadha, Ashwin and Maagh) Navratris throughout the year, with the Chaitra and Sharadiya (Ashwin) Navratris being the most prominent. These festivals feature a range of religious and cultural programmes, and the deity is adorned with special decorations daily. On the eighth day of Sharadiya Navratri, a large fair is held. Garba (a traditional dance) is performed with great enthusiasm on Dussehra, attracting devotees from far and wide.
Key Highlights
- Located at 2.5 km from Olpad Bus Station and 24 km from Surat
- State Transport (ST) buses are available to Olpad
- private vehicles can reach the temple directly
- Lodging and refreshments are available nearby
कुंतई माता मंदिर
ओलपाड, ता. ओलपाड, जि. सुरत
सुरत जिले के ओलपाड और हथीसा गाँवों के बीच स्थित, खुंतई माता मंदिर एक ऐतिहासिक तीर्थस्थल है जो गजशाला (हाथियों के अस्तबल) की रक्षक मानी जाने वाली खुंतई माता को समर्पित है। इस मंदिर का नाम हाथियों के खूँटे (गुजराती में ‘खूँट’ का अर्थ खूँटा होता है) की रक्षा करने वाली देवी की भूमिका से पड़ा है। श्रद्धालुओं का मानना है कि यह पवित्र स्थल मनोकामनाएँ पूरी करता है और पूरी श्रद्धा से देवी की पूजा करने वाले निसंतान दंपत्तियों को संतान का वरदान देता है। नवरात्रि उत्सव के दौरान, यह मंदिर बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।
इस मंदिर का इतिहास १७५४ का है, जो गायकवाड़ राजवंश के शासनकाल का है। पेशवाओं के अंतर्गत गुजरात के स्वतंत्र शासक बने दामाजी गायकवाड़ ने उस क्षेत्र में एक विशाल हाथी का अस्तबल स्थापित किया था जिसे अब हथीसा कहा जाता है।
अस्तबल की रक्षा के लिए, खुंतई माता की मूर्ति की स्थापना की गई थी। समय के साथ, देवी को नंदका माता और घरधा माता जैसे अन्य नामों से भी जाना जाने लगा। शुरुआत में, मंदिर का रखरखाव ब्राह्मण पुजारियों द्वारा किया जाता था, जिसके बाद पारेख परिवार ने इसकी देखभाल की। १९५२ से, जीर्णोद्धार के बाद खुंतई माताजी ट्रस्ट मंदिर के कामकाज का प्रबंधन कर रहा है।
एक तालाब के पास शांत, सुरम्य वातावरण में स्थित, इस मंदिर में टाइलों से पक्का और हरी-भरी हरियाली से सजा हुआ एक विशाल प्रांगण है। मंदिर की वास्तुकला उल्लेखनीय है, जिसमें एक विशाल, खुला सभामंडप और इसके केंद्र में एक गर्भगृह शामिल है। मंदिर में दो अलंकृत शिखर हैं, जो सुनहरे किनारों के साथ प्राचीन सफेद रंग में रंगे हैं। उरुशृंगार शैली में डिज़ाइन किए गए इन शिखरों पर मुख्य संरचना के ऊपर छोटे शिखरों की प्रतिकृतियाँ बनी हैं, जिससे पर्वत श्रृंखला का आभास होता है।
शिखरों के चारों ओर छोटे देवकोष्ट (आला) हैं जिनमें विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ विराजमान हैं।
सभामंडप के मेहराबदार प्रवेश द्वार के दोनों ओर उठे हुए चबूतरों पर बाघ की मूर्तियाँ हैं, तथा मेहराब के केंद्र में सिंह का मुख बना हुआ है। गर्भगृह का प्रवेश द्वार एक चौड़ा लकड़ी का दरवाजा है, जबकि गर्भगृह की दीवारें सफेद संगमरमर से जड़ी हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के बाईं ओर गणेश जी की मूर्ति वाला एक आला है, और दाईं ओर हनुमान जी की मूर्ति वाला आला है।
गर्भगृह के अंदर, एक शानदार संगमरमर के मंदिर में खुंतई माता की मूर्ति विराजमान है, जिन्हें बाघ पर सवार दिखाया गया है। चांदी के मुखौटों और सोने के मुकुट से सजी इस मूर्ति को सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित किया गया है। मूर्ति के ऊपर एक चांदी की छतरी सुशोभित है। मुख्य मूर्ति के पास ही बाईं ओर कालभैरव की काले पत्थर की मूर्तियाँ और दाईं ओर बटुक भैरव की सफेद मूर्ति स्थित है।
पास ही, फर्श पर एक छोटा शिवलिंग रखा हुआ है।
गर्भगृह से लगे एक आले में, चांदी के मुखौटे से सुसज्जित कुंती माता की मूर्ति स्थापित है। मूर्ति के दोनों ओर मयूर पंख का गुलदस्ता शोभायमान है। गर्भगृह की दीवारों पर मंदिर के महत्व को दर्शाने वाली पट्टिकाएँ और मंदिर की पुरानी तस्वीरें सुसज्जित हैं। मंदिर परिसर में एक गौशाला और बच्चों के लिए एक छोटा पार्क भी शामिल है।
खुंतई माता को अपने भक्तों की मनोकामनाएँ पूरी करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। यह मंदिर दोपहर १२:०० बजे से अपराह्न ३:०० बजे के समय को छोड़कर पूरे दिन दर्शन के लिए खुला रहता है। नियमित अनुष्ठान और भोग अर्पित किए जाते हैं, और मंदिर में वर्ष भर कई उत्सव और धार्मिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
फरवरी माह में वार्षिक पाटोत्सव भव्य समारोह के साथ मनाया जाता है, जिसमें नवचंडी यज्ञ और अन्य धार्मिक अनुष्ठान शामिल होते हैं। इस आयोजन के दौरान भक्तों को महाप्रसाद वितरित किया जाता है। एक भव्य शोभायात्रा भी निकाली जाती है, जिसमें हजारों भक्त शामिल होते हैं।
यह मंदिर वर्ष भर में चार (चैत्र, आषाढ़, आश्विन और माघ) नवरात्रियाँ मनाता है, जिनमें चैत्र और शारदीय (आश्विन) नवरात्रियाँ सबसे प्रमुख हैं। इन उत्सवों में विभिन्न प्रकार के धार्मिक और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं, और देवी को प्रतिदिन विशेष श्रृंगार से सजाया जाता है। शारदीय नवरात्रि की अष्टमी के दिन एक विशाल मेले का आयोजन किया जाता है। विजयादशमी (दशहरा) पर बड़े उत्साह के साथ गरबा किया जाता है, जो दूर-दूर से श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।
मुख्य विशेषताएँ
- ओलपाड बस स्टैंड से २.५ किमी और सुरत से २४ किमी की दूरी पर स्थित
- ओलपाड के लिए राज्य परिवहन (एसटी) की बसें उपलब्ध हैं
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- पास ही ठहरने और अल्पाहार की सुविधा उपलब्ध है
ખુંટાઈ માતા મંદિર
ઓલપાડ, તા. ઓલપાડ, જિ. સુરત
સુરત જિલ્લાના ઓલપાડ અને હથીસા ગામ વચ્ચે આવેલું ખુંટાઈ માતા મંદિર, ગજશાળા (હાથીઓનીશાળા) ના રક્ષક તરીકે પૂજાતા ખુંટાઈ માતાને સમર્પિત એક ઐતિહાસિક તીર્થધામ છે. આ મંદિરનું નામ હાથીઓના બાંધવાના ખુંટા (ગુજરાતીમાં ‘ખુંટા’ એટલે સ્ટેક) ના રક્ષણમાં દેવીની ભૂમિકા પરથી પડ્યું છે. શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે આ પવિત્ર સ્થળ ભક્તિભાવથી દેવીની પૂજા કરતા નિસંતાન દંપતીઓની મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરે છે અને સંતાનસુખ આપે છે. નવરાત્રીના ઉત્સવ દરમિયાન આ મંદિરે મોટી સંખ્યામાં ભક્તો આવે છે.
મંદિરનો ઇતિહાસ ગાયકવાડ વંશના શાસનકાળ દરમિયાન ઈ.સ. ૧૭૫૪ સુધી પાછળ જાય છે. દમાજી ગાયકવાડ, જેઓ પેશ્વાઓ હેઠળ ગુજરાતના સ્વતંત્ર શાસક બન્યા હતા, તેમણે હથીસા નામના પ્રદેશમાં હાથીઓની એક વિશાળશાળા સ્થાપી હતી.
આશાળાઓનું રક્ષણ કરવા માટે ખુંટાઈ માતાની મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સમય જતાં, દેવી નંદકા માતા અને ઘરડા માતા જેવા અન્ય નામોથી પણ ઓળખાવા લાગ્યા. શરૂઆતમાં મંદિરની દેખરેખ બ્રાહ્મણ પૂજારીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, ત્યારબાદ પારેખ પરિવાર દ્વારા સંભાળ લેવાઈ. ઈ.સ. ૧૯૫२ થી ખુંટાઈ માતાજી ટ્રસ્ટ દ્વારા જીર્ણોદ્ધાર બાદ મંદિરનો વહીવટ સંભાળવામાં આવે છે.
તળાવની નજીક એક શાંત, મનોહર વાતાવરણમાં વસેલા આ મંદિરમાં ટાઇલ્સથી મઢેલું અને લીલીછમ વનસ્પતિથી શોભતું વિશાળ પ્રાંગણ છે. મંદિરની વાસ્તુશાળા નોંધપાત્ર છે, જેમાં એક વિશાળ, ખુલ્લો સભા મંડપ અને તેના કેન્દ્રમાં ગર્ભગૃહ છે. મંદિરમાં બે અલંકૃત શિખરો છે, જે સોનેરી કિનારીઓ સાથે શુદ્ધ સફેદ રંગથી રંગાયેલા છે. ઉરુશૃંગા શૈલીમાં ડિઝાઇન કરાયેલા આ શિખરો પર મુખ્ય સંરચનાની ટોચ પર નાના શિખરોની પ્રતિકૃતિઓ છે, જે પર્વતમાળા જેવો દેખાવ આપે છે.
શિખરોની આસપાસ વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ ધરાવતા નાના દેવકોષ્ઠો (માળખા) આવેલા છે.
સભા મંડપના કમારવાળા પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર વાઘની મૂર્તિઓ છે, અને કમારના કેન્દ્રમાં સિંહનું મુખ છે. ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર એક વિશાળ લાકડાનું બારણું છે, જ્યારે ગર્ભગૃહની દીવાલો સફેદ આરસપહાણથી મઢેલી છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુએ ગણેશજીની મૂર્તિવાળી નાની દેરી છે, અને જમણી બાજુએ હનુમાનજીની મૂર્તિવાળી દેરી છે.
ગર્ભગૃહની અંદર, એક અદભુત આરસપહાણનું મંદિર છે જેમાં વાઘ પર સવાર ખુંટાઈ માતાની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ મૂર્તિ ચાંદીના મુખવટા અને સોનાના મુકુટથી અલંકૃત છે, તથા સુંદર વસ્ત્રો અને ઘરેણાંથી સજાવેલી છે. મૂર્તિની ઉપર ચાંદીની છત્રછાયા છે. મુખ્ય મૂર્તિની બાજુમાં ડાબી બાજુએ કાળભૈરવની કાળા પથ્થરની મૂર્તિઓ અને જમણી બાજુએ બતુક ભૈરવની સફેદ મૂર્તિ છે.
નજીકમાં જ જમીન પર એક નાનું શિવલિંગ મૂકવામાં આવ્યું છે.
ગર્ભગૃહને અડકીને આવેલા એક માળામાં, ચાંદીના મુખવટાથી શણગારેલી કુંતી માતાની મૂર્તિ પધરાવવામાં આવી છે. મૂર્તિની બંને બાજુએ મોરપિચ્છનો ગુલદસ્તો શોભે છે. ગર્ભગૃહની દીવાલો પર મંદિરના મહત્વને દર્શાવતી તકતીઓ તેમજ મંદિરના જૂના ફોટોગ્રાફ્સ છે. મંદિર સંકુલમાં ગૌશાળા અને બાળકો માટેનો નાનો બગીચો પણ સામેલ છે.
ખુંટાઈ માતાને ભક્તોની મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરનાર દેવી તરીકે પૂજવામાં આવે છે. આ મંદિર બપોરે ૧૨:૦૦ થી ૩:૦૦ વાગ્યા સુધીના સમયને બાદ કરતા આખો દિવસ દર્શન માટે ખુલ્લું રહે છે. અહીં નિયમિત પૂજા-અર્ચના અને ભોગ ધરાવવામાં આવે છે, અને આખું વર્ષ મંદિરમાં અનેક તહેવારો તથા ધાર્મિક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે.
ફેબ્રુઆરી મહિનામાં વાર્ષિક પાટોત્સવ ભવ્ય ઉજવણી સાથે ઉજવાય છે, જેમાં નવચંડી યજ્ઞ અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રસંગે ભક્તોને મહાપ્રસાદ પીરસવામાં આવે છે. હજારો ભક્તોને આકર્ષતી એક ભવ્ય શોભાયાત્રા પણ કાઢવામાં આવે છે.
આ મંદિર આખા વર્ષ દરમિયાન ચાર (ચૈત્ર, આષાઢ, આશ્વિન અને માઘ) નવરાત્રીઓ ઉજવે છે, જેમાં ચૈત્ર અને શારદીય (આશ્વિન) નવરાત્રી સૌથી પ્રમુખ છે. આ તહેવારોમાં વિવિધ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો યોજાય છે, અને દેવીને દરરોજ વિશેષ શણગાર કરવામાં આવે છે. શારદીય નવરાત્રીના આઠમના દિવસે વિશાળ મેળો ભરાય છે. દશેરાના દિવસે ઉત્સાહભેર ગરબા રમાય છે, જે દૂર-દૂરથી ભક્તોને આકર્ષે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ઓલપાડ બસ સ્ટેશનથી ૨.૫ કિ.મી. અને સુરતથી ૨૪ કિ.મી.ના અંતરે આવેલું છે
- ઓલપાડ માટે એસ.ટી. (રાજ્ય પરિવહન) બસો ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં જ રહેવાની અને અલ્પાહારની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
குந்தாய் மாதா கோவில்
ஓல்பாட், தாலுக்கா ஓல்பாட், மாவட்டம் சூரத்
சூரத் மாவட்டத்தில் ஓல்பாட் மற்றும் ஹதீசா கிராமங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள குந்தாய் மாதா கோவில், யானைக் லயங்களின் (கஜசாலா) காவற்கடவுளாகப் போற்றப்படும் குந்தாய் மாதாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்றுப் புகழ்பெற்ற திருத்தலமாகும். யானைகளைக் கட்டும் கம்பங்களை (குஜராத்தியில் ‘குந்தா’ என்றால் கம்பம் என்று பொருள்) பாதுகாக்கும் தெய்வத்தின் பங்கை அடிப்படையாகக் கொண்டு இப்பெயர் பெற்றது. இத்திருத்தலத்தில் நம்பிக்கையுடன் வழிபடும் தம்பதியரின் குறைகளை நீக்கி, குழந்தை பாக்கியம் அருளும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். நவராத்திரி திருவிழாக்களின் போது இக்கோவிலுக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து செல்கின்றனர்.
இக்கோவிலின் வரலாறு கேகவாட் வம்ச ஆட்சிக் காலத்தில், கி.பி. ௧௭௫௴-ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. பேஷ்வாக்களின் கீழ் குஜராத்தின் சுதந்திர ஆட்சியாளராக மாறிய தாமாஜி கேகவாட், தற்போது ‘ஹதீசா’ என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் ஒரு பெரிய யானைக் கொட்டகையை நிறுவினார்.
கொட்டகைகளைப் பாதுகாக்க குந்தாய் மாதாவின் திருவுருவம் நிறுவப்பட்டது. காலப்போக்கில், இத்தெய்வம் நந்த்கா மாதா மற்றும் கர்தா மாதா போன்ற பிற பெயர்களாலும் அழைக்கப்படலாயிற்று. ஆரம்பத்தில் இக்கோவில் பிராமண பூசாரிகளாலும், பின்னர் பரேக் குடும்பத்தினராலும் பராமரிக்கப்பட்டு வந்தது. கி.பி. ௧௯௫௨ முதல், குந்தாய் மாதாஜி அறக்கட்டளையால் புதுப்பிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது.
ஒரு குளத்தின் அருகில் அமைதியான, அழகிய சூழலில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், ஓடுகள் பதிக்கப்பட்ட மற்றும் பசுமையான தாவரங்களால் சூழப்பட்ட பரந்த பிரகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இக்கோவிலின் கட்டடக் கலை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது; விசாலமான, திறந்த வெளி சபாமண்டபமும் அதன் மையத்தில் கருவறையும் கொண்டுள்ளது. இக்கோவில் வெண்கலப் பொலிவுடனும் தங்க அலங்காரங்களுடனும் பிரகாசிக்கும் இரண்டு அழகிய சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது. உருசிருங்க பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்தச் சிகரங்கள், பிரதான அமைப்பின் மீது சிறிய சிகரங்களின் பிரதிகளுடன் மலைத்தொடர் போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கின்றன.
சிகரங்களைச் சுற்றி பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகளைக் கொண்ட சிறிய தேவகோஷ்டங்கள் (மாடங்கள்) உள்ளன.
சபாமண்டபத்தின் வளைவு நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உயர்ந்த மேடைகளில் புலிச் சிற்பங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வளைவின் மையத்தில் சிங்க முகமும் உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயில் அகலமான மரக்கதவுடன் காணப்படுகிறது, அதே சமயம் கருவறையின் சுவர்கள் வெள்ளைப் பளிங்கு கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இடதுபுறம் விநாயகர் சிலையும், வலதுபுறம் அனுமன் சிலையும் கொண்ட மாடங்கள் உள்ளன.
கருவறைக்குள், புலியின் மீது அமர்ந்த கோலத்தில் குந்தாய் மாதாவின் சிலை அமைந்துள்ள அற்புதமான பளிங்குக்கல் சன்னதி உள்ளது. வெள்ளி முகமூடி மற்றும் தங்க மகுடம் சூட்டப்பட்ட இத்திருவுருவம், நேர்த்தியான ஆடைகளாலும் நகைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் மீது வெள்ளித் திருக்குடை அமைந்துள்ளது. பிரதான சிலைக்கு அருகில் இடதுபுறம் கறுப்புக்கல் பைரவர் சிலையும், வலதுபுறம் வெண்கல் வடிவிலான பதுகு பைரவர் சிலையும் காட்சியளிக்கின்றன.
அருகில், தரையில் ஒரு சிறிய சிவலிங்கம் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கருவறையை ஒட்டியுள்ள ஒரு மாடத்தில், வெள்ளி முகமூடி அணிந்த குந்தி மாதாவின் திருவுருவம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. சிலையின் இருபுறமும் மயில் தோகைக்கொத்துகள் இடம்பெற்றுள்ளன. கருவறையின் சுவர்களில் கோவிலின் சிறப்புகளை விவரிக்கும் தகவல்களும், கோவிலின் பழைய புகைப்படங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. மேலும் இக்கோவில் வளாகத்தில் ஒரு கோயும் (பசுப் பாதுகாப்பு மையம்) மற்றும் சிறுவர்களுக்கான சிறிய பூங்காவும் உள்ளன.
குந்தாய் மாதா பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். நண்பகல் ௧௨:௯௦ மணி முதல் பிற்பகல் ௩:௯௦ மணி வரை தவிர, நாள் முழுவதும் தரிசனத்திற்காக கோவில் திறந்திருக்கிறது. வழக்கமான வழிபாடுகளும் பூஜைகளும் நடைபெறுவதுடன், ஆண்டு முழுவதும் பல திருவிழாக்களும் ஆன்மீக நிகழ்வுகளும் இக்கோவிலில் நடத்தப்படுகின்றன.
பிப்ரவரி மாதத்தில் நடைபெறும் ஆண்டுத் திருவிழா, நவசண்டி யாகம் மற்றும் பிற ஆன்மீகச் சடங்குகளுடன் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நிகழ்ச்சியின் போது பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கும் பிரம்மாண்டமான ஊர்வலமும் நடைபெறுகிறது.
இக்கோவிலில் சைத்ர, ஆஷாடம், அஸ்வின் மற்றும் மாக் ஆகிய நான்கு நவராத்திரி விழாக்களும் ஆண்டு முழுவதும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இவற்றுள் சைத்ர மற்றும் சரத் (அஸ்வின்) நவராத்திரிகள் மிக முக்கியமாகக் கொண்டாடப்படுபவை ஆகும். இந்நிமித்தம் பல ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுவதுடன், தினமும் அம்மனுக்குச் சிறப்பு அலங்காரங்கள் செய்யப்படுகின்றன. சரத் நவராத்திரியின் எட்டாம் நாளன்று மிகப்பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. விஜயதசமியன்று உற்சாகத்துடன் புகழ்பெற்ற கர்பா ஆட்டம் ஆடப்படுகிறது, இதில் தொலைதூரத்திலிருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து கலந்துகொள்கின்றனர்.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- ஓல்பாட் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨.௫ கி.மீ தொலைவிலும், சூரத்திலிருந்து ௨൪ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது
- ஓல்பாட்டிற்கு அரசுப் போக்குவரத்துப் பேருந்துகள் கிடைக்கின்றன
- பக்தர்கள் சொந்த வாகனங்கள் மூலம் கோவிலை நேரடியாக அடையலாம்
- அருகிலேயே தங்குமிட வசதிகளும் சிற்றுண்டிகளும் கிடைக்கின்றன
కుంటై మాత ఆలయం
ఓల్పాడ్, తాల్. ఓల్పాడ్, జిలా సూరత్
సూరత్ జిల్లాలోని ఓల్పాడ్ మరియు హతిసా గ్రామాల మధ్య ఉన్న కుంటై మాత ఆలయం గజశాలల (ఏనుగుల కొట్టాలు) సంరక్షకురాలిగా భావించే కుంటై మాతకు అంకితం చేయబడిన చారిత్రక పుణ్యక్షేత్రం. ఏనుగుల కట్టే ‘కుంటలను’ (గుజరాతీలో ‘ఖుంటా’ అంటే బండ లేదా మేకు అని అర్థం) రక్షించడంలో దేవి పాత్ర కారణంగా ఈ ఆలయానికి ఆ పేరు వచ్చింది. భక్తిశ్రద్ధలతో అమ్మవారిని పూజించే నిస్సంతాన దంపతులకు ఈ పవిత్ర స్థలం కోర్కెలు నెరవేరుస్తుందని మరియు సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం. నవరాత్రి వేడుకల సమయంలో ఈ ఆలయానికి భారీ సంఖ్యలో భక్తులు తరలివస్తారు.
ఈ ఆలయ మూలాలు గైక్వాడ్ రాజవంశపాలనా కాలం నాటివి, అనగా క్రీ.శ. ௧௭௫౪ నాటివి. పీష్వాల ఆధ్వర్యంలో గుజరాత్ స్వతంత్ర పాలకుడైన దామాజీ గైక్వాడ్ ప్రస్తుతం హతిసా అని పిలువబడే ప్రాంతంలో ఒక భారీ ఏనుగుల కొట్టాన్ని ఏర్పాటు చేశారు.
కొట్టాలను రక్షించడానికి, కుంటై మాత విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. కాలక్రమేణా, ఈ దేవత నందకా మాత మరియు ఘర్ధా మాత వంటి ఇతర పేర్లతో కూడా పిలువబడసాగింది. మొదట్లో ఈ ఆలయాన్ని బ్రాహ్మణ పూజారులు, ఆ తర్వాత పారేఖ్ కుటుంబం నిర్వహించేవారు. క్రీ.శ. ௧௯௫௨ నుండి జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత కుంటై మాతాజీ ట్రస్ట్ ఈ ఆలయ వ్యవహారాలను నిర్వహిస్తోంది.
ఒక కొలను సమీపంలో ప్రశాంతమైన, సుందరమైన వాతావరణంలో వెలసిన ఈ ఆలయంలో టైల్స్ పరిచిన విశాలమైన ప్రాంగణం, పచ్చటి హరితవర్ణం ఉన్నాయి. ఆలయ వాస్తుశిల్పం అద్భుతంగా ఉంది; విశాలమైన, తెరిచివున్న సభామండపం మరియు దాని మధ్యలో గర్భగుడి ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం తెలుపు రంగు పూతతో, బంగారు అంచులతో మెరిసే రెండు అలంకృత శిఖరాలను కలిగి ఉంది. ఉరుశృంగ శైలిలో రూపొందించబడిన ఈ శిఖరాలు, ప్రధాన నిర్మాణంపై చిన్న చిన్న శిఖర ప్రతిరూపాలను కలిగి ఉండి, పర్వత శ్రేణి వలె కనిపిస్తాయి.
శిఖరాల చుట్టూ వివిధ దేవతల విగ్రహాలున్న చిన్న దేవకోష్టాలు (గూళ్లు) ఉన్నాయి.
సభామండపపు తోరణ ద్వారానికి ఇరువైపులా ఎత్తైన వేదికలపై పులుల శిల్పాలు ఉండగా, తోరణం మధ్యలో సింహముఖం ఉంది. గర్భగుడి ప్రవేశద్వారం వెడల్పాటి చెక్క తలుపుగా ఉండగా, గర్భగుడి గోడలకు తెలుపు పాలరాతిని పొదిగారు. గర్భగుడి ప్రవేశద్వారానికి ఎడమ వైపున వినాయకుడి విగ్రహం ఉన్న గూడు, కుడి వైపున హనుమంతుడి విగ్రహం ఉన్న గూడు ఉన్నాయి.
గర్భగుడి లోపల, పులిని అధిరోహించినట్లుగా ఉన్న కుంటై మాత విగ్రహం ఒక అద్భుతమైన పాలరాతి మందిరంలో కొలువై ఉంది. వెండి ముఖాలు, బంగారు కిరీటంతో అలంకరించబడిన ఈ విగ్రహం అత్యంత సుందరమైన వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలరారుతోంది. విగ్రహం పైభాగంలో వెండి ఛత్రం ఉంది. ప్రధాన విగ్రహానికి ఆనుకుని ఎడమ వైపున నల్లరాతి కాలభైరవుని విగ్రహం, కుడి వైపున బటుక భైరవుని తెల్లని విగ్రహం ఉన్నాయి.
సమీపంలో నేలపై ఒక చిన్న శివలింగం ప్రతిష్టించబడి ఉంది.
గర్భగుడికి ఆనుకుని ఉన్న ఒక గూటిలో వెండి ముఖంతో అలంకరించబడిన కుంతీ మాత విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఈ విగ్రహానికి ఇరువైపులా నెమలి ఈకల గుచ్ఛాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాశస్త్యాన్ని తెలిపే పలకలు, పాత ఫోటోలు గర్భగుడి గోడలపై అమర్చబడి ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో గోశాల మరియు పిల్లల కోసం ఒక చిన్న ఉద్యానవనం కూడా ఉన్నాయి.
కుంటై మాత తన భక్తుల కోరికలను తీర్చే దైవంగా పూజలందుకుంటోంది. మధ్యాహ్నం ௧௨:ீ௯ నుండి మధ్యాహ్నం ௩:ீ௯ గంటల వరకు మినహా రోజంతా ఆలయం దర్శనం కోసం తెరిచి ఉంటుంది. నిత్య పూజలు, నైవేద్యాలు క్రమం తప్పకుండా జరుగుతాయి. ఏడాది పొడవునా ఆలయంలో పలు పండుగలు, ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి నెలలో జరిగే వార్షికోత్సవ మహోత్సవం నవచండి యజ్ఞం మరియు ఇతర పూజా కార్యక్రమాలతో వైభవంగా జరుగుతుంది. ఈ వేడుకలో భాగంగా భక్తులకు మహాప్రసాదం వితరణ చేస్తారు. వేలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తూ ఒక భవ్యమైన శోభాయాత్ర కూడా నిర్వహించబడుతుంది.
ఈ ఆలయంలో సంవత్సరం పొడవునా నాలుగు (చైత్ర, ఆషాఢ, ఆశ్విజ మరియు మాఘ) నవరాత్రులు ఘనంగా జరుపుకుంటారు. వీటిలో చైత్ర మరియు శరన్నవరాత్రులు (ఆశ్విజ) అత్యంత ప్రధానమైనవి. ఈ పండుగలలో అనేక రకాల ధార్మిక, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. అమ్మవారికి రోజూ ప్రత్యేక అలంకరణలు చేస్తారు. శరన్నవరాత్రుల అష్టమి రోజున ఘనంగా జాతర జరుగుతుంది. విజయదశమి నాడు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరిగే గర్భా నృత్యం సుదూర ప్రాంతాల నుండి భక్తులను విశేషంగా ఆకర్షిస్తుంది.
ముఖ్యమైన విశేషాలు
- ఓల్పాడ్ బస్ స్టాండ్ నుండి ௨.௫ కి.మీ. దూరంలో మరియు సూరత్ నుండి ௨൪ కి.మీ. దూరంలో ఉంది
- ఓల్పాడ్ కు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ రవాణా (ST) బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- స్వంత వాహనాలలో నేరుగా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలోనే వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు లభిస్తాయి
കുന്തായ് മാതാ ക്ഷേത്രം
ഒൽപാഡ്, താലൂക്ക് ഒൽപാഡ്, ജില്ല സൂറത്ത്
സൂറത്ത് ജില്ലയിലെ ഒൽപാഡ്, ഹതീസ ഗ്രാമങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഖുന്തായ് മാതാ ക്ഷേത്രം, ഗജശാലകളുടെ (ആനത്തൊഴുത്തുകൾ) സംരക്ഷകയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഖുന്തായ് മാതാവിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാണ്. ആനകളെ കെട്ടിയിടുന്ന കുറ്റികളുടെ (ഗുജറാത്തിയിൽ ‘ഖുന്ത എന്നാൽ കുറ്റി എന്നാണർത്ഥം) സംരക്ഷണച്ചുമതല ദേവിക്കുള്ളതിനാലാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതും സന്താനഭാഗ്യം നൽകുന്നതുമായ പുണ്യസ്ഥലമായാണ് ഭക്തർ ഇതിനെ വിശ്വസിക്കുന്നത്. നവരാത്രി ആഘോഷവേളകളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൻതോതിൽ ഭക്തജനങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഗെയ്ക്വാദ് രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ക്രിസ്തുവർഷം ൧൭൫൪-ലാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. പേഷ്വാമാരുടെ കീഴിൽ ഗുജറാത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരിയായി മാറിയ ദാമാജി ഗെയ്ക്വാദ്, ഇപ്പോൾ ഹതീസ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്ത് ഒരു വലിയ ആനത്തൊഴുത്ത് സ്ഥാപിച്ചു.
ആനത്തൊഴുത്തുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഖുന്തായ് മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. കാലക്രമേണ, നന്ദക മാതാ, ഘർധ മാതാ തുടങ്ങിയ മറ്റ് നാമങ്ങളിലും ദേവി അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. തുടക്കത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ പൂജാരിമാരും പിന്നീട് പരേഖ് കുടുംബവുമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കിനടത്തിയിരുന്നത്. ൧൯൫൨ മുതൽ, ജിർണോദ്ധാരത്തിന് ശേഷം ഖുന്തായ് മാതാജി ട്രസ്റ്റാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നത്.
ഒരു കുളത്തിന് സമീപമുള്ള ശാന്തവും മനോഹരവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന് ടൈലുകൾ പാകിയ വിശാലമായ ഒരു മുറ്റവും സമൃദ്ധമായ ഹരിതഭംഗിയുമുണ്ട്. വിശാലവും തുറന്നതുമായ ഒരു സഭാമണ്ഡപവും അതിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗത്തായി ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ. സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങളോടുകൂടിയ ശുഭ്രവസ്ത്ര ശോഭയുള്ള രണ്ട് മനോഹരമായ ശിഖരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ഉറുശൃംഗ ശൈലിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ ശിഖരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഘടനയ്ക്ക് മുകളിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളുടെ മാതൃകകളുമുണ്ട്, ഇത് ഒരു പർവ്വതനിരയുടെ പ്രതീതി ജനിപ്പിക്കുന്നു.
ശിഖരങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമായി വിവിധ ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയ ദേവകോഷ്ടങ്ങൾ (niches) കാണാം.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ കമാനപ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇരുവശത്തുമായി ഉയർത്തിയ തറകളിൽ കടുവകളുടെ ശില്പങ്ങളും കമാനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സിംഹമുഖവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം വിശാലമായ ഒരു തടി വാതിലാണ്, അതേസമയം ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിക്ഷികൾ വെളുത്ത മാർബിൾ പാകിയതാണ്. ഗർഭഗൃഹ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടതുവശത്തായി ഗണേശന്റെ വിഗ്രഹമുള്ള ഒരു മാളവും വലതുവശത്തായി ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹമുള്ള മാളവും ഉണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, കടുവയുടെ പുറത്തിരിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള ഖുന്തായ് മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം മനോഹരമായ ഒരു മാർബിൾ ശ്രീകോവിലിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വെള്ളി മുഖമൂടികളും സ്വർണ്ണ കിരീടവും അണിയിച്ചൊരുക്കിയ ഈ വിഗ്രഹം അതിമനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളാലും ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് മുകളിലായി ഒരു വെള്ളി മേൽക്കൂരയുണ്ട്. പ്രധാന വിഗ്രഹത്തിന് സമീപത്തായി ഇടതുവശത്ത് കറുത്ത കല്ലിലുള്ള കാലഭൈരവന്റെ വിഗ്രഹവും വലതുവശത്ത് ബാതുക ഭൈരവന്റെ വെളുത്ത വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ഇതിനടുത്ത് തറയിൽ ഒരു ചെറിയ ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു മാളത്തിൽ വെള്ളി മുഖമൂടി അണിയിച്ച കുന്തി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് ഇരുവശത്തുമായി മയിൽപ്പീലി കെട്ടുകൾ വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഫലകങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പഴയകാല ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിക്ഷികളിൽ കാണാം. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു ഗോശാലയും കുട്ടികൾക്കായുള്ള ചെറിയൊരു പാർക്കും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്ന ദേവിയായാണ് ഖുന്തായ് മാതാ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨:൦൦ മണി മുതൽ ൩:൦൦ മണി വരെയുള്ള സമയം ഒഴികെ, ദിവസ മുഴുവൻ ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രം തുറന്നിരിക്കുന്നു. നിത്യപൂജകളും വഴിപാടുകളും നടന്നു വരുന്നു, കൂടാതെ വർഷം മുഴുവനും വിവിധ ഉത്സവങ്ങളും മതപരമായ ചടങ്ങുകളും ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഫെബ്രുവരി മാസത്തിലെ വാർഷികോത്സവം നവചണ്ടി യാഗവും മറ്റ് മതപരമായ ചടങ്ങുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിപുലമായ ആഘോഷങ്ങളോടെയാണ് കൊണ്ടാടുന്നത്. ഈ ചടങ്ങിനിടയിൽ ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു വലിയ ഘോഷയാത്രയും നടത്തപ്പെടുന്നു.
വർഷം മുഴുവനും നാല് നവരാത്രികളും (ചൈത്ര, আഷാഢ, അശ്വിൻ, മാഘ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ചൈത്ര, ശാരദീയ (അശ്വിൻ) നവരാത്രികളാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ വിവിധ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു, കൂടാതെ ദിവസവും പ്രത്യേക അലങ്കാരങ്ങളോടെ ദേവിയെ സജ്ജമാക്കുന്നു. ശാരദീയ നവരാത്രിയുടെ എട്ടാം ദിവസം വലിയൊരു മേലഘാടം നടക്കുന്നു. വിജയദശമി നാളിൽ അതിയായ ആവേശത്തോടെ ഗർഭ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നുപോലും ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു.
പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ
- ഒൽപാഡ് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨.൫ കിലോമീറ്റർ അകലെയും സൂറത്തിൽ നിന്ന് ൨൪ കിലോമീറ്റർ അകലെയുമാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
- ഒൽപാഡിലേക്ക് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (എസ്ടി) ബസുകൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
- ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി താമസ സൗകര്യവും ലഘുഭക്ഷണങ്ങളും ലഭ്യമാണ്
ಕುಂಟೈ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಓಲ್ಪಾಡ್, ತಾ. ಓಲ್ಪಾಡ್, ಜಿ. ಸೂರತ್
ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಓಲ್ಪಾಡ್ ಮತ್ತು ಹಥಿಸಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಖುಂಟೈ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನವು, ಆನೆಗಳ ಲಾಯಗಳ (ಗಜಶಾಲೆ) ರಕ್ಷಕಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಖುಂಟೈ ಮಾತಾ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಕಂಬಗಳನ್ನು (ಗುಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಖುಂಟಾ’ ಎಂದರೆ ಕಂಬ ಎಂದರ್ಥ) ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವಿಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ಗಾಯಕವಾಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲವಾದ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೫೪ ಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದಾಗಿದೆ. ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ शासಕರಾದ ದಾಮಾಜಿ ಗಾಯಕವಾಡ್ ಅವರು, ಈಗ ಹಥಿಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಆನೆಗಳ ಲಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಲಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಖುಂಟೈ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ದೇವಿಯು ನಂದಕಾ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ಘರ್ಧಾ ಮಾತಾ ಎಂಬ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಖ್ಯಾಳಾದಳು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪೂಜಾರಿಗಳು, ನಂತರ ಪಾರಿಖ್ ಕುಟುಂಬದವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೯೫೨ ರಿಂದ, ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ಖುಂಟೈ ಮಾತಾಜಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕೊಳದ ಬಳಿ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ,ಮಮ ಮನಮೋಹಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು, ಹಂಚುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದು, ವಿಶಾಲವಾದ, ಮುಕ್ತವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಎರಡು ಅಲಂಕೃತ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವು ಚಿನ್ನದ ಸ್ಪರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಈ ಶಿಖರಗಳು, ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಿಖರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ದೇವಕೋಷ್ಟಗಳು (ಗೋಡೆ ಗೂಡುಗಳು) ಇವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕಮಾನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಲಿಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಮುಖವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಅಗಲವಾದ ಮರದ ಬಾಗಿಲಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ಗೂಡು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವಿರುವ ಗೂಡು ಇದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖುಂಟೈ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೃಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟು ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವನ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಟುಕ ಭೈರವನ ಬಿಳಿ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಂತಿ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲು ಗರಿಗಳ ಗುಂಚುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಳೆಯ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗೋಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ಯಾನವನವೂ ಇದೆ.
ಖುಂಟೈ ಮಾತೆಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈೇರಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨:೦೦ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ ೩:೦೦ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇಡೀ ದಿನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹಲವಾರು ಉತ್ಸವಗಳು ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಜರುಗುತ್ತವೆ.
ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನವಚಂಡಿ ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನವು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಾಲ್ಕು (ಚೈತ್ರ, ಆಷಾಢ, ಅಶ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಘ) ನವರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಶರದೀಯ (ಅಶ್ವಿನ್) ನವರಾತ್ರಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಈ ಉತ್ಸವಗಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶರದೀಯ ನವರಾತ್ರಿಯ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಸರಾದಂದು ಗರ್ಬಾ (पारंपरिक ನೃತ್ಯ) ವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೂರದೂರ್ಲಿನಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು
- ಓಲ್ಪಾಡ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨.೫ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ೨೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಓಲ್ಪಾಡ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (ಎಸ್.ಟಿ) ಬಸ್ಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
খুন্তাই মাতা মন্দির
ওলপাড়, তালুকা ওলপাড়, জেলা সুরাট
সুরাট জেলার ওলপাড় ও হাতিসা গ্রামের মাঝে অবস্থিত খুন্তাই মাতা মন্দিরটি হাতিশালার (গজশালা) রক্ষাকর্ত্রী রূপে পূজিতা খুন্তাই মাতাকে উৎসর্গীকৃত একটি ঐতিহাসিক তীর্থক্ষেত্র। হাতিদের বাঁধার খুঁটিকে রক্ষা করার দেবীর ভূমিকা থেকেই এই মন্দিরের নামকরণ হয়েছে (গুজরাটি ভাষায় ‘খুন্ট’ অর্থ খুঁটি)। ভক্তদের বিশ্বাস, এই পবিত্র ধামটি মনোবাসনা পূর্ণ করে এবং ভক্তিভরে দেবীর আরাধনা করলে নিঃসন্তান দম্পতিরাও সন্তান লাভ করেন। নবরাত্রি উৎসবের সময় এই মন্দিরে প্রচুর ভক্তের সমাগম ঘটে।
মন্দিরটির ইতিহাস ১৭৫৪ খ্রিস্টাব্দের গায়কোয়াড় রাজবংশের আমলের। পেশোয়াদের অধীনে গুজরাটের স্বাধীন শাসক হওয়া দামাজী গায়কোয়াড় বর্তমানে যে অঞ্চলটিকে হাতিসা বলা হয় সেখানে একটি বিশাল হাতিশালা স্থাপন করেছিলেন।
এই আস্তাবল রক্ষার জন্যই খুন্তাই মাতার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে দেবী নন্দকা মাতা এবং ঘরধা মাতার মতো অন্যান্য নামেও পরিচিত হয়ে ওঠেন। প্রথমে মন্দিরের দেখভাল করতেন ব্রাহ্মণ পুরোহিতরা, এরপর পারেখ পরিবার। ১৯৫২ সাল থেকে সংস্কারের পর খুন্তাই মাতাজি ট্রাস্ট মন্দিরের সমস্ত কাজকর্ম পরিচালনা করে আসছে।
একটি পুকুরের পাশে শান্ত, মনোরম পরিবেশে অবস্থিত এই মন্দিরটিতে টাইলস বসানো একটি প্রশস্ত প্রাঙ্গণ রয়েছে যা সবুজ গাছপালায় শোভিত। মন্দিরের স্থাপত্য অত্যন্ত মনোরম, যার কেন্দ্রস্থলে রয়েছে একটি প্রশস্ত, উন্মুক্ত সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ। মন্দিরটিতে দুটি সুসজ্জিত শিখর রয়েছে, যা সোনালী কাজসহ উজ্জ্বল সাদা রঙে রঞ্জিত। উরুশৃঙ্গ শৈলীতে নকশা করা শিখরগুলির মূল কাঠামোর উপরে ছোট ছোট শিখরের প্রতিরূপ রয়েছে, যা একটি পর্বতমালার রূপ ধারণ করেছে।
শিখরগুলির চারপাশে রয়েছে ছোট ছোট দেবকোষ্ঠ (কুলুঙ্গি) যাতে বিভিন্ন দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে।
সভামণ্ডপের খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বারের দুই পাশে উচুঁ বেদীর উপর বাঘের ভাস্কর্য রয়েছে এবং খিলানের কেন্দ্রস্থলে একটি সিংহের মুখ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারটি একটি প্রশস্ত কাঠের দরজা, এবং গর্ভগৃহের দেওয়ালগুলি সাদা পাথরে মোড়া। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের বাম দিকে গণেশের মূর্তিযুক্ত একটি কুলুঙ্গি এবং ডান দিকে হনুমানের মূর্তিযুক্ত একটি কুলুঙ্গি রয়েছে।
গর্ভগৃহের ভিতরে, একটি চমৎকার মার্বেল মন্দিরে বাঘের ওপর উপবিষ্টা খুন্তাই মাতার মূর্তি রয়েছে। রূপোর মুখোশ ও সোনার মুকুটে ভূষিত মূর্তিটি চমৎকার পোশাক ও অলঙ্কারে সজ্জিত। মূর্তির ঠিক ওপরে রয়েছে একটি রূপোর ছাতা। মূল মূর্তির ঠিক পাশেই বাম দিকে কালো পাথরের কালভৈরব এবং ডান দিকে বটুক ভৈরব-এর সাদা মূর্তি রয়েছে।
এর পাশেই মেঝেতে একটি ছোট শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছে।
গর্ভগৃহের সংলগ্ন একটি কুলুঙ্গিতে রূপোর মুখোশ পরিহিতা কুন্তী মাতার মূর্তি প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। মূর্তির উভয় পাশে ময়ূরের পাখা সাজানো আছে। গর্ভগৃহের দেওয়ালে মন্দিরের মাহাত্ম্য বর্ণনাকারী ফলকের পাশাপাশি মন্দিরের পুরোনো ছবিও রয়েছে। মন্দির চত্বরে একটি গোশালা ও একটি ছোট শিশুদের পার্কও রয়েছে।
খুন্তাই মাতা তাঁর ভক্তদের ইচ্ছা পূরণকারী দেবী হিসাবে পূজিতা হন। দুপুর ১২:০০ টা থেকে বিকেল ৩:০০ টা পর্যন্ত সময় বাদ দিয়ে মন্দির সারাদিনই দর্শনের জন্য উন্মুক্ত থাকে। এখানে নিয়মিত পুজো ও নৈবেদ্য নিবেদন করা হয় এবং সারা বছর ধরে মন্দিরটিতে বেশ কিছু উৎসব ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
ফেব্রুয়ারি মাসে বার্ষিক প্রতিষ্ঠোৎসবে নবচণ্ডী যজ্ঞ ও অন্যান্য ধর্মীয় অনুষ্ঠান সহ জমকালো উদযাপন করা হয়। এই অনুষ্ঠানে ভক্তদের মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এছাড়া একটি বিশাল শোভাযাত্রাও বের করা হয়, যা হাজার হাজার ভক্তকে আকর্ষণ করে।
মন্দিরটিতে সারা বছর ধরে চারটি (চৈত্র, আষাঢ়, আশ্বিন ও মাঘ) নবরাত্রি উদযাপিত হয়, যার মধ্যে চৈত্র ও শারদীয়া (আশ্বিন) নবরাত্রি অত্যন্ত জাঁকজমকপূর্ণ। এই উৎসবগুলিতে বিভিন্ন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয় এবং দেবীকে প্রতিদিন বিশেষ সাজে সাজানো হয়। শারদীয়া নবরাত্রির অষ্টম দিনে একটি বিশাল মেলা বসে। বিজয়া দশমীতে অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে গরবা (ঐতিহ্যবাহী নৃত্য) পরিবেশিত হয়, যা দূর-দূরান্ত থেকে ভক্তদের আকর্ষণ করে।
বিশেষ আকর্ষণ
- ওলপাড় বাস স্ট্যান্ড থেকে ২.৫ কিমি এবং সুরাট থেকে ২৪ কিমি দূরে অবস্থিত
- ওলপাড় পর্যন্ত রাজ্য পরিবহনের (এসটি) বাস উপলব্ধ রয়েছে
- ব্যক্তিগত বাহন সরাসরি মন্দিরে পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি আবাসন ও জলখাবারের ব্যবস্থা রয়েছে
ਕੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ
ਓਲਪਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਓਲਪਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਓਲਪਾਡ ਅਤੇ ਹਥੀਸਾ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਥੀ ਦੇ ਤਵੇਲੇ (ਗਜਸ਼ਾਲਾ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ (ਗੁਜਰਾਤੀ ਵਿੱਚ ‘ਖੁੰਤਾ’ ਦਾ ਅਰਥ ਖੰਭਾ ਹੈ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੇਔਲਾਦ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਦਾਤ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤری ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਗਾਇਕਵਾੜ ਰਾਜ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸੰਨ ੧੭੫੪ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਦਾਮਾਜੀ ਗਾਇਕਵਾੜ, ਜੋ ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੇ ਸਨ, ਨੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੁਣ ਹਥੀਸਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਥੀ ਤਵੇਲਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਤਵੇਲਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨੰਦਕਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਘਰਧਾ ਮਾਤਾ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰੇਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਸੰਨ ੧੯੫੨ ਤੋਂ, ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਜੀ ਟਰੱਸਟ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾਮੰਡਪ (ਸਭਾ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦੋ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ, ਜੋ ਸੁਨਹਿਰੀ ਛੋਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਰੁਸ਼੍ਰਿੰਗਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਬਣਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਵਰਗਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ (ਤਾਖ਼) ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਮੋੜਵੇਂ (ਆਰਚਡ) ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਉੱਚੇ ਚਾਤਰਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਾਖ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁਣੂਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਤਾਖ਼ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲਭੈਰਵ ਦੀਆਂ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਟੁਕ ਭੈਰਵ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਨੇੜੇ ਹੀ ਫ਼ਰਸ਼ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇੱਕ ਤਾਖ਼ ਵਿੱਚ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਕੁੰਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੋਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਮੋਰ ਦੇ ਪਰਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਸ਼ੋਭਾ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਾਰਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਖੁੰਤਈ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਰਾਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨:੦੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੩:੦੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਯਮਤ ਰੀਤੀ-ਰਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਭੇਟਾਵਾਂ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭر ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਚੰਡੀ ਯੱਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ (ਚੇਤ, ਆਸ਼ਾੜھ, ਅੱਸੂ ਅਤੇ ਮਾਘ) ਨਵਰਾਤਰੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੇਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦੀਆ (ਅੱਸੂ) ਨਵਰਾਤਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦੁਸਹਿਰੇ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਗਰਬਾ (ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ) ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਖਿੱਚੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਾਸ ਖਿੱਚ
- ਓਲਪਾਡ ਬੱਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੨.੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਓਲਪਾਡ ਲਈ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST) ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंસપ્તશૃંગી મંદિર, સલાબતપુરા, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓசப்தசிருங்கி கோயில், சலாபத்புரா, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసప్తశృంగి ఆలయం, సలాబత్పుర, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిസപ്തശൃംഗി ക്ഷേത്രം, സലാബത്പുര, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಲಬತ್ಪುರ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসপ্তশৃঙ্গী মন্দির, সালাবতপুরা, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਮੰਦਰ, ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर, वारेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર, વારેઠ પાટિયા, માંડવી, જિ. સુરત
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், வரேத் பாட்டியா, மாண்ட்வி, சூரத் மாவட்டம்.
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, వారేత్ పాటియా, మాండవి, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, വരേത് പാടിയ, മാണ്ഡ്വി, സൂറത്ത് ജില്ല.
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವರೇಠ್ ಪಾಟಿಯ, ಮಾಂಡವಿ, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির, ভারেঠ পাটিয়া, মাণ্ডবী, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ, ਮਾਂਡਵੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
अधिक माहितीJuna Hanumanji Temple Bhimpor, Surat, District Surat
View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंજૂના હનુમાનજી મંદિર, ભીમપોર, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓஜுனா ஹனுமான்ஜி கோயில், பிம்போர், சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజునా హనుమాన్జీ ఆలయం, భింపూర్, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిജുന ഹനുമാൻജി ക്ഷേത്രം, ഭിംപോർ, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜುನ ಹನುಮಾನ್ಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭಿಂಪೋರ್, ಸೂರತ್, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজুনা হনুমানজি মন্দির, ভীমপোর, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਜੂਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨਜੀ ਮੰਦਰ ਭੀਮਪੋਰ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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