कोटेश्वर महादेव मंदिर
कोटेश्वर, ता. हंसोट, जि. भरूच
नर्मदा नदी जिथे अरबी समुद्राला मिळते, त्या भव्य संगमाजवळ हे पवित्र कोटेश्वर तीर्थ वसलेले आहे. पौराणिक कथेनुसार, याच ठिकाणी तेहतीस कोटी (प्रकारच्या) देवतांनी शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना केली होती. परिणामी, हे ठिकाण ‘कोटेश्वर’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले आणि येथील अधिष्ठातृ देवतेची ‘कोटेश्वर महादेव’ म्हणून पूजा केली जाते. आणखी एका कथेनुसार, जेव्हा माता नर्मदा येथे पोहोचली, तेव्हा अरबी समुद्राने तिला रत्नांनी जडलेले सिंहासन अर्पण करून तिचे स्वागत केले, ज्यामुळे या ठिकाणाला ‘नर्मदा संगम रत्नासागर’ हे अर्थपूर्ण नाव प्राप्त झाले. असे मानले जाते की, या पावन परिसरात केलेले जप, तप किंवा दान-धर्माचे फळ कोटी पटीने वाढते.
नर्मदा परिक्रमा परंपरेतही या तीर्थाला अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. असे म्हटले जाते की, जेव्हा परिक्रमावासी कोटेश्वर महादेवांचे दर्शन घेतात, त्यांना वंदन करतात, पूजा-अर्चा करतात आणि अर्पण करतात, तेव्हा त्यांना अमरकंटक ते नर्मदा संगमापर्यंतच्या सर्व पवित्र तीर्थक्षेत्रांना भेट दिल्यासारखे पुण्य प्राप्त होते. या ठिकाणाशी संबंधित पवित्र कथेनुसार, तेहतीस प्रकारच्या देवतांनी येथे शिवलिंगाची स्थापना केली होती. संस्कृतमध्ये ‘कोटी’ शब्दाचा अर्थ प्रकार किंवा वर्ग असा होतो. त्यामुळे ‘तेहतीस कोटी देवता’ याचा अर्थ ३३ कोटी असा नसून ३३ विविध प्रकारचे देव असा आहे. यामध्ये आठ वसू, अकरा रुद्र, बारा आदित्य, एक इंद्र आणि एक प्रजापती यांचा समावेश असल्याचे मानले जाते. जेव्हा या देवतांनी शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना केली, तेव्हा माता नर्मदा आणि समुद्राचे अधिष्ठातृ देवही तिथे उपस्थित होते असे मानले जाते.
नर्मदा नदीच्या पवित्र जलाने शिवलिंगावर अभिषेक केल्यानंतर, देवतांनी महादेवाला येथे सदैव विराजमान राहण्याची विनंती केली, असे सांगितले जाते.
या मंदिरातील शिवलिंगाची वास्तुकला वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. बहुतेक शिवलिंगे दंडगोलाकार किंवा लंबवर्तुळाकार असतात, परंतु येथील शिवलिंग वेगळे आहे. त्याचा पाया अष्टकोनी असून वरचा भाग घुमटाकार आहे. २००४ मध्ये मंदिराच्या जीर्णोद्धारादरम्यान शिवलिंगाचा खालचा भाग जमिनीच्या पातळीखाली गेल्यामुळे, त्याचे मूळ पूर्ण रूप आता उघड्या डोळ्यांनी दिसत नाही. नर्मदा नदीचा मुख्य प्रवाह मंदिरापासून अवघ्या एक किलोमीटर अंतरावर असून पुढे तो अरबी समुद्राला मिळतो. भरतीच्या वेळी समुद्राचे पाणी मंदिराच्या सीमेपर्यंत मोठ्या प्रमाणात येते.
मानवी वस्तीपासून सुमारे चार किलोमीटर अंतरावर, हे मंदिर निसर्गरम्य आणि शांत वातावरणात वसलेले आहे. मंदिराच्या विस्तीर्ण अंगणात प्रवेश करण्यासाठी दोन कमानी असलेले लाकडी दरवाजे असलेले भव्य प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या खांबांजवळ द्वारपाल आणि सिंहांच्या मूर्ती आहेत. प्रवेशद्वाराच्या वरच्या भागात मध्यभागी गणेश आणि शिवलिंगाच्या प्रतिमा कोरलेल्या आहेत. अंगणात उंच झाडे आणि नारळाची झाडे असून ती परिसराला पवित्र शांतता प्रदान करतात. प्रवेशद्वाराच्या डाव्या बाजूला नर्मदा परिक्रमावासीयांच्या विश्रांतीसाठी एक मोठा मंडप बांधलेला आहे.
थोड्या अंतरावर ‘कोटेश्वर तीर्थ’ नावाचा मोठा बांधलेला तलाव आहे. त्याच्या मध्यभागी, छोट्या मंदिरासारख्या संरचनेत माता नर्मदेची मूर्ती स्थापित आहे. या तलावात कासव आणि पाणसाप राहतात असे सांगितले जाते.
या पवित्र तलावाच्या अगदी समोर कोटेश्वर महादेव मंदिर आहे. बाहेरच्या डाव्या बाजूला एक मोठी घंटा टांगलेली आहे. उंच चौथऱ्यावर नागर शैलीत बांधलेल्या या मंदिरात मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह आहे. सभामंडप मोकळा आणि प्रशस्त असून दोन्ही बाजूंना प्रवेशद्वार आहेत. या प्रवेशद्वारांवर आणि समोरच्या मंडपावर लहान पिरॅमिड आकाराची शिखरे आहेत. सभागृहाच्या मध्यभागी, एका चौरंगावर नंदीची भव्य मूर्ती विराजमान आहे. अंतराळाच्या भिंतींवरील कोनाड्यांमध्ये गणपती आणि हनुमानाच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृह सभागृहाच्या तुलनेत खालील पातळीवर असून तिथे जाण्यासाठी काही पायऱ्या उतरून जावे लागते. मध्यभागी असलेल्या थोड्या खोलगट भागात कोटेश्वर महादेवांचे पाषाणलिंग आहे. त्याच्या बाजूला सात बाजूंनी बनवलेला संगमरवरी शालुंका आहे. लिंगावर तांब्याचा सर्पफणा ठेवलेला आहे,
ज्याच्या वर अभिषेक करण्यासाठी पितळी भांडे आणि त्याही वर चांदीचा छत्र आहे. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवरील कोनाड्यात माता पार्वती विराजमान आहे.
गर्भगृहाच्या वर उरुश्रृंग शैलीतील शिखर असून त्यावर दोन थरांचा आमलक आणि कळस आहे. मंदिराच्या शिखरावर कोरीव सिंह आणि देवकोष्टके आहेत. गर्भगृहाच्या बाहेरील भिंतींवर, कोरीव कोनाड्यांमध्ये गणेश, सरस्वती आणि इतर देवतांच्या मूर्ती आहेत.
मंदिराच्या उजव्या बाजूला एक मोठा संत-निवास आहे, जो येणाऱ्या साधू-संतांच्या निवासाची सोय करतो. या आश्रमाचे व्यवस्थापन महंत गोपाळदास महात्यागी यांच्या मार्गदर्शनाखाली चालते. येथे नित्यनेमाने पूजा-अर्चा केली जाते आणि वर्षभर विविध हवन व अनुष्ठान पार पडतात. थकलेल्या परिक्रमावासीयांसोबतच अनेक भक्त कोटेश्वरच्या अद्वितीय शिवलिंगाचे दर्शन घेण्यासाठी येथे येतात.
मुख्य वैशिष्ट्ये :
- हंसोटपासून ११ किमी, भरूचपासून ४२ किमी अंतरावर.
- हंसोटपासून राज्य परिवहन बसेस उपलब्ध.
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंगपर्यंत पोहोचू शकतात.
- मंदिर परिसरात निवास आणि नाश्त्याची सोय उपलब्ध आहे.
Koteshwar Mahadev Temple
Koteshwar, Tal. Hansot, Dist. Bharuch
Situated near the majestic confluence where the Narmada River meets the Arabian Sea lies the sacred tirtha (pilgrimage site) of Koteshwar. According to Puranic legend, thirty-three koti (types) of deities consecrated the Shivalinga at this very spot. Consequently, the site became known as Koteshwar and the resident deity was venerated as Koteshwar Mahadev. Another legend tells of the moment Mata Narmada arrived here, the Arabian Sea is said to have welcomed her by offering a throne encrusted with precious gems, earning the location the evocative title of ‘Narmada Sangam Ratnasagar’ (The Gem-Ocean of the Narmada Confluence). It is believed that any act of japa (chanting), tapa (penance), or dan-dharma (charity) performed in this hallowed precinct yields spiritual merit multiplied ten-million-fold.
In the Narmada Parikrama tradition too, this tirtha holds a place of profound significance. It is said that when Parikrama pilgrims have darshan, offer salutations, perform worship and make offerings to Koteshwar Mahadev, they receive the merit equal to visiting every sacred shrine from Amarkantak to the Narmada Sangam. The revered legend relating to this site states that thirty-three categories of deities once installed the Shivalinga here. In Sanskrit, the word koti signifies type or class. Hence the expression ‘thirty-three koti devata’ refers not to numerical crores but to thirty-three distinct categories of deities. These are believed to comprise eight Vasu, eleven Rudra, twelve Aditya, one Indra and one Prajapati. When these deities consecrated the Shivalinga, Mother Narmada and the presiding Sea Deity are also believed to have been present.
After performing abhisheka upon the Shivalinga with the sacred waters of Narmada, the deities are said to have requested Mahadev to remain seated here eternally.
The Shivalinga within this temple possesses unique architectural characteristics. While most Shivalingas are cylindrical or oval, the icon here is distinct. It is octagonal at its base and transitions into a domed shape at the crown. It is noted that during the temple’s restoration in 2004, the lower portion of the Shivalinga became submerged beneath the floor level, meaning the full original form is no longer visible to the naked eye. The main channel of the Narmada flows just one kilometre from the temple before merging with the Arabian Sea. During high tide, the seawater advances significantly towards the temple boundaries.
Situated about four kilometres from human habitation, the temple rests in a tranquil landscape of natural beauty. The expansive courtyard is approached through a grand gateway fitted with two arched timbered doors. Sculpted guardians and lions stand near the gateway pillars. Above the entrance, at the centre, are carved images of Ganesh and the Shivalinga. Within the courtyard grow tall trees and coconut palms, lending sacred calm to the surroundings. Near the entrance, on the left, is a large pavilion built for the rest and respite of Narmada Parikrama pilgrims.
A little distance away lies the substantial embanked tank known as Koteshwar Tirtha. At its centre, upon a tiny shrine-like structure, is installed an idol of Mother Narmada. It is said that turtles and water-snakes dwell within this tank.
Directly opposite this sacred tank stands the Koteshwar Mahadev temple. On the outer left side hangs a large bell. Built upon a lofty plinth in the Nagara architectural style, the temple comprises a Mukha mandapa, Sabha mandapa, Antarala (vestibule) and Garbhagriha (sanctum). The sabha mandapa is open and spacious, with entrance porches on both sides. These porches, as well as the front pavilion, bear small pyramid-shaped shikhara. At the centre of the hall, upon a pedestal, sits the dignified idol of Nandi. In the niches of the antarala walls stand the idols of Ganapati and Hanuman. The sanctum lies at a lower level than the hall and one descends a few steps to enter it. In the slightly sunken enclosure at the centre rests the stone Shivalinga of Koteshwar Mahadev. Beside it stands a seven-sided marble shalunaka. Over the linga is placed a copper serpent-hood,
above which hangs a brass vessel for ritual ablution and above that yet another silver canopy. In the rear niche of the sanctum wall is seated Mother Parvati.
Above the sanctum rises a shikhara constructed in the urushringa style, crowned with a two-tiered amalaka and a kalasha. Sculpted lions and divine niches embellish the tower. Upon the outer walls of the sanctum, within ornamental niches, are enshrined Ganesh, Saraswati and other deities.
To the right of the temple stands a substantial Sant-nivas (residence for saints), providing accommodation for visiting ascetics and sages. The management of this ashram is conducted under the guidance of Mahant Gopaldas Mahatyagi. Ritual worship is performed with unwavering regularity and various havans (sacred fire rituals) and anushthāns (religious observances) take place throughout the year. Alongside the weary parikramavasis, many devotees travel here specifically to behold the unique Shivalinga of Koteshwar.
Main Features :
- Located 11 km from Hansot, 42 km from Bharuch.
- State Transport buses available from Hansot.
- Private vehicles may reach up to the temple car park.
- Accommodation and breakfast facilities available within the temple premises.
कोटेश्वर महादेव मंदिर
कोटेश्वर, तहसील हंसोट, जिला भरूच
जहाँ नर्मदा नदी अरब सागर से मिलती है, उस भव्य संगम के निकट ही कोटेश्वर का पवित्र तीर्थ स्थित है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, इसी स्थान पर तैंतीस कोटि (प्रकार) के देवताओं ने शिवलिंग की स्थापना की थी। परिणामस्वरूप, यह स्थान कोटेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हुआ और यहाँ के अधिष्ठाता देव को कोटेश्वर महादेव के रूप में पूजा जाने लगा। एक अन्य कथा के अनुसार, जब माता नर्मदा यहाँ पधारीं, तो अरब सागर ने रत्नों से जड़ित सिंहासन भेंट कर उनका स्वागत किया, जिससे इस स्थान को ‘नर्मदा संगम रत्नासागर’ की गौरवमयी उपाधि प्राप्त हुई। मान्यता है कि इस पावन क्षेत्र में किया गया कोई भी जप, तप या दान-धर्म करोड़ों गुना अधिक आध्यात्मिक फल प्रदान करता है।
नर्मदा परिक्रमा परंपरा में भी इस तीर्थ का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। कहा जाता है कि जो परिक्रमावासी यहाँ दर्शन, वंदन, पूजन और कोटेश्वर महादेव को अर्घ्य अर्पित करते हैं, उन्हें अमरकंटक से लेकर नर्मदा संगम तक के सभी पवित्र तीर्थों के दर्शन का पुण्य प्राप्त होता है। इस स्थल से जुड़ी पौराणिक मान्यता है कि तैंतीस प्रकार के देवताओं ने यहाँ शिवलिंग स्थापित किया था। संस्कृत में ‘कोटि’ शब्द का अर्थ प्रकार या श्रेणी होता है। अतः ‘तैंतीस कोटि देवता’ का अर्थ करोड़ों की संख्या से नहीं, बल्कि तैंतीस विशिष्ट श्रेणियों के देवताओं से है। माना जाता है कि इनमें आठ वसु, ग्यारह रुद्र, बारह आदित्य, एक इंद्र और एक प्रजापति सम्मिलित हैं। जब इन देवताओं ने शिवलिंग की प्रतिष्ठा की, तो माता नर्मदा और समुद्र देव भी वहाँ उपस्थित थे।
नर्मदा के पवित्र जल से शिवलिंग का अभिषेक करने के पश्चात, देवताओं ने महादेव से सदैव यहीं विराजमान रहने का आग्रह किया था।
इस मंदिर के शिवलिंग की वास्तुकला अद्वितीय है। जहाँ अधिकांश शिवलिंग बेलनाकार या अंडाकार होते हैं, वहीं यहाँ का स्वरूप भिन्न है। यह आधार से अष्टकोणीय है और ऊपर की ओर गुंबदाकार हो जाता है। उल्लेखनीय है कि 2004 में मंदिर के जीर्णोद्धार के दौरान, शिवलिंग का निचला हिस्सा फर्श के स्तर के नीचे चला गया, जिसका अर्थ है कि इसका मूल पूर्ण स्वरूप अब नग्न आंखों से दिखाई नहीं देता। नर्मदा की मुख्य धारा मंदिर से मात्र एक किलोमीटर की दूरी पर बहती है और फिर अरब सागर में विलीन हो जाती है। ज्वार के समय, समुद्र का जल मंदिर की सीमाओं तक काफी आगे आ जाता है।
मानव बस्ती से लगभग चार किलोमीटर दूर स्थित यह मंदिर प्राकृतिक सुंदरता के शांत वातावरण में बसा है। विशाल प्रांगण में प्रवेश के लिए दो मेहराबदार लकड़ी के द्वारों वाला एक भव्य प्रवेश द्वार बना है। द्वार के स्तंभों के पास रक्षक और सिंहों की मूर्तियाँ स्थापित हैं। प्रवेश द्वार के ऊपर, केंद्र में गणेश जी और शिवलिंग की नक्काशीदार आकृतियाँ हैं। प्रांगण में ऊँचे वृक्ष और नारियल के पेड़ लगे हैं, जो वातावरण को पवित्र शांति प्रदान करते हैं। प्रवेश द्वार के बाईं ओर, नर्मदा परिक्रमावासियों के विश्राम के लिए एक बड़ा मंडप बना है।
कुछ दूरी पर कोटेश्वर तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध एक बड़ा तटबंध युक्त कुंड है। इसके केंद्र में, एक छोटे मंदिर जैसी संरचना पर माता नर्मदा की प्रतिमा स्थापित है। कहा जाता है कि इस कुंड में कछुए और जल-सर्प निवास करते हैं।
इस पवित्र कुंड के ठीक सामने कोटेश्वर महादेव का मंदिर स्थित है। बाहरी बाईं ओर एक बड़ा घंटा लटका हुआ है। ऊँचे चबूतरे पर नागर शैली में निर्मित इस मंदिर में मुख मंडप, सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह है। सभा मंडप खुला और विशाल है, जिसके दोनों ओर प्रवेश द्वार हैं। इन द्वारों और सामने के मंडप पर छोटे पिरामिडनुमा शिखर बने हैं। हॉल के केंद्र में एक वेदी पर नंदी की गरिमामयी प्रतिमा विराजमान है। अंतराल की दीवारों के कोनों में गणपति और हनुमान जी की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह हॉल के निचले स्तर पर स्थित है, जहाँ जाने के लिए कुछ सीढ़ियाँ उतरनी पड़ती हैं। केंद्र में थोड़े गहरे स्थान पर कोटेश्वर महादेव का पाषाण शिवलिंग स्थित है। इसके बगल में सात भुजाओं वाली संगमरमर की शालुंका है। लिंग के ऊपर तांबे का सर्प-फन रखा है,
जिसके ऊपर अभिषेक के लिए पीतल का पात्र और उसके ऊपर एक और चांदी की छतरी लटकी हुई है। गर्भगृह की पिछली दीवार के कोने में माता पार्वती विराजमान हैं।
गर्भगृह के ऊपर उरुश्रृंग शैली में निर्मित शिखर है, जो दो-स्तरीय आमलक और कलश से सुशोभित है। मंदिर के शिखर को मूर्तिकला युक्त सिंहों और दिव्य कोनों से सजाया गया है। गर्भगृह की बाहरी दीवारों पर बने अलंकृत कोनों में गणेश, सरस्वती और अन्य देवी-देवता विराजमान हैं।
मंदिर के दाईं ओर संतों के रहने के लिए एक बड़ा संत-निवास है, जो आने वाले साधु-संतों के लिए आवास की सुविधा प्रदान करता है। इस आश्रम का प्रबंधन महंत गोपालदास महात्यागी के मार्गदर्शन में होता है। यहाँ नियमित रूप से पूजा-अर्चना की जाती है और वर्ष भर विभिन्न हवन और अनुष्ठान संपन्न होते हैं। थके हुए परिक्रमावासियों के साथ-साथ, कई भक्त विशेष रूप से कोटेश्वर के अद्वितीय शिवलिंग के दर्शन करने यहाँ आते हैं।
मुख्य विशेषताएं :
- हंसोट से 11 किमी और भरूच से 42 किमी की दूरी पर स्थित।
- हंसोट से राज्य परिवहन की बसें उपलब्ध हैं।
- निजी वाहन मंदिर के कार पार्किंग तक पहुँच सकते हैं।
- मंदिर परिसर के भीतर आवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है।
કોટેશ્વર મહાદેવ મંદિર
કોટેશ્વર, તા. હાંસોટ, જિ. ભરૂચ
જ્યાં નર્મદા નદી અરબી સમુદ્રને મળે છે તે ભવ્ય સંગમની નજીક કોટેશ્વરનું પવિત્ર તીર્થ આવેલું છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર, તેત્રીસ કોટિ (પ્રકારના) દેવતાઓએ આ સ્થાન પર શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. પરિણામે, આ સ્થળ કોટેશ્વર તરીકે ઓળખાયું અને અહીં બિરાજમાન દેવતા કોટેશ્વર મહાદેવ તરીકે પૂજાયા. અન્ય એક કથા મુજબ, જ્યારે માતા નર્મદા અહીં પધાર્યા, ત્યારે અરબી સમુદ્રએ રત્નો જડિત સિંહાસન અર્પણ કરીને તેમનું સ્વાગત કર્યું હતું, જેના કારણે આ સ્થળને ‘નર્મદા સંગમ રત્નાસાગર’નું સાર્થક નામ મળ્યું. એવી માન્યતા છે કે આ પવિત્ર પરિસરમાં કરવામાં આવેલ જપ, તપ કે દાન-ધર્મનું ફળ દસ કરોડ ગણું વધી જાય છે.
નર્મદા પરિક્રમાની પરંપરામાં પણ આ તીર્થનું અત્યંત મહત્વ છે. કહેવાય છે કે જ્યારે પરિક્રમાવાસીઓ કોટેશ્વર મહાદેવના દર્શન, વંદન, પૂજન અને અર્પણ કરે છે, ત્યારે તેમને અમરકંટકથી નર્મદા સંગમ સુધીના તમામ પવિત્ર તીર્થોની મુલાકાત લેવાનું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આ સ્થળ સાથે જોડાયેલી પવિત્ર કથા જણાવે છે કે તેત્રીસ પ્રકારના દેવતાઓએ અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. સંસ્કૃતમાં ‘કોટિ’ શબ્દનો અર્થ પ્રકાર કે વર્ગ થાય છે. તેથી ‘તેત્રીસ કોટિ દેવતા’નો અર્થ ૩૩ કરોડ નહીં, પરંતુ ૩૩ અલગ-અલગ પ્રકારના દેવતાઓ છે. જેમાં આઠ વસુ, અગિયાર રુદ્ર, બાર આદિત્ય, એક ઇન્દ્ર અને એક પ્રજાપતિનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે આ દેવતાઓએ શિવલિંગની સ્થાપના કરી, ત્યારે માતા નર્મદા અને સાગર દેવતા પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા તેમ માનવામાં આવે છે.
નર્મદાના પવિત્ર જળથી શિવલિંગનો અભિષેક કર્યા પછી, દેવતાઓએ મહાદેવને અહીં કાયમ માટે બિરાજમાન રહેવા વિનંતી કરી હતી.
આ મંદિરનું શિવલિંગ અનોખી સ્થાપત્ય લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. મોટાભાગના શિવલિંગ નળાકાર કે અંડાકાર હોય છે, પરંતુ અહીંનું શિવલિંગ વિશિષ્ટ છે. તે પાયામાં અષ્ટકોણીય છે અને ઉપરના ભાગે ગુંબજ આકાર ધારણ કરે છે. નોંધનીય છે કે ૨૦૦૪માં મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન, શિવલિંગનો નીચેનો ભાગ જમીનના સ્તરની નીચે જતો રહ્યો હતો, એટલે કે તેનું સંપૂર્ણ મૂળ સ્વરૂપ હવે નરી આંખે જોઈ શકાતું નથી. નર્મદાનો મુખ્ય પ્રવાહ મંદિરથી માત્ર એક કિલોમીટર દૂર વહીને અરબી સમુદ્રમાં ભળે છે. ભરતીના સમયે, સમુદ્રના પાણી મંદિરની સીમાઓ સુધી પહોંચી જાય છે.
માનવ વસવાટથી લગભગ ચાર કિલોમીટર દૂર આવેલું આ મંદિર કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર શાંત વાતાવરણમાં સ્થિત છે. વિશાળ આંગણામાં પ્રવેશવા માટે બે કમાનાકાર લાકડાના દરવાજા ધરાવતું એક ભવ્ય પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારના સ્તંભો પાસે શિલ્પકૃતિઓ અને સિંહની મૂર્તિઓ છે. પ્રવેશદ્વારની ઉપર મધ્યમાં ગણેશજી અને શિવલિંગની કોતરણી કરેલી છે. આંગણામાં ઊંચા વૃક્ષો અને નાળિયેરીના ઝાડ છે, જે વાતાવરણને પવિત્ર અને શાંત બનાવે છે. પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુએ નર્મદા પરિક્રમાવાસીઓના આરામ માટે એક મોટો મંડપ બનાવવામાં આવ્યો છે.
થોડે દૂર કોટેશ્વર તીર્થ તરીકે ઓળખાતો વિશાળ કુંડ આવેલો છે. તેની મધ્યમાં, એક નાનકડા મંદિર જેવા માળખા પર માતા નર્મદાની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. કહેવાય છે કે આ કુંડમાં કાચબા અને જળસાપ વસે છે.
આ પવિત્ર કુંડની બરાબર સામે કોટેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. બહારની ડાબી બાજુએ એક મોટો ઘંટ લટકે છે. ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર નાગર શૈલીમાં બનેલા આ મંદિરમાં મુખ મંડપ, સભા મંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહ છે. સભા મંડપ ખુલ્લો અને વિશાળ છે, જેમાં બંને બાજુએ પ્રવેશદ્વાર છે. આ પ્રવેશદ્વારો અને આગળના મંડપ પર નાના પિરામિડ આકારના શિખરો છે. સભા મંડપની મધ્યમાં એક વેદી પર નંદીની ભવ્ય મૂર્તિ બિરાજમાન છે. અંતરાલની દીવાલોમાં ગણપતિ અને હનુમાનજીની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહ સભા મંડપ કરતા નીચા સ્તરે છે અને ત્યાં જવા માટે થોડા પગથિયાં ઉતરવા પડે છે. મધ્યમાં સહેજ નીચેના ભાગે કોટેશ્વર મહાદેવનું પથ્થરનું શિવલિંગ છે. તેની બાજુમાં સાત બાજુવાળી આરસની શલુનકા છે. લિંગની ઉપર તાંબાનો નાગ-ફણ છે,
જેની ઉપર અભિષેક માટે પિત્તળનું પાત્ર અને તેની ઉપર ચાંદીની છત્રછાયા છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલમાં માતા પાર્વતી બિરાજમાન છે.
ગર્ભગૃહની ઉપર ઉરુશૃંગ શૈલીમાં બનેલું શિખર છે, જે બે સ્તરીય આમલક અને કળશથી સુશોભિત છે. શિખર પર સિંહ અને દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. ગર્ભગૃહની બહારની દીવાલો પરના સુશોભિત ખાંચાઓમાં ગણેશ, સરસ્વતી અને અન્ય દેવતાઓ બિરાજમાન છે.
મંદિરની જમણી બાજુએ એક વિશાળ સંત-નિવાસ છે, જે મુલાકાતી સાધુ-સંતો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા પૂરી પાડે છે. આ આશ્રમનું સંચાલન મહંત ગોપાલદાસ મહાત્યાગીના માર્ગદર્શન હેઠળ થાય છે. અહીં નિયમિતપણે પૂજા-અર્ચના થાય છે અને વર્ષભર વિવિધ હવન અને અનુષ્ઠાન યોજાય છે. થાકેલા પરિક્રમાવાસીઓ ઉપરાંત, ઘણા ભક્તો કોટેશ્વરના અનોખા શિવલિંગના દર્શન કરવા માટે ખાસ અહીં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ :
- હાંસોટથી ૧૧ કિમી અને ભરૂચથી ૪૨ કિમી દૂર આવેલું છે.
- હાંસોટથી એસ.ટી. બસની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી પહોંચી શકે છે.
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
கோடேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில்
கோடேஸ்வர், தாலுகா ஹன்சோட், மாவட்டம் பருச்
நர்மதை நதி அரபிக்கடலில் கலக்கும் கம்பீரமான சங்கமத்திற்கு அருகில், புனிதமான கோடேஸ்வர் தீர்த்தம் அமைந்துள்ளது. புராணக் கதைகளின்படி, முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் இந்த இடத்தில் சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தனர். இதன் விளைவாக, இந்த இடம் கோடேஸ்வர் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் அங்கு எழுந்தருளியுள்ள இறைவன் கோடேஸ்வர் மகாதேவ் என்று போற்றப்படுகிறார். மற்றொரு புராணக் கதையின்படி, அன்னை நர்மதை இங்கு வந்தடைந்த தருணத்தில், அரபிக்கடல் அவருக்கு ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட சிம்மாசனத்தை வழங்கி வரவேற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, இதனால் இந்த இடம் ‘நர்மதா சங்கம ரத்னசாகர்’ (நர்மதை சங்கமத்தின் ரத்தினக் கடல்) என்ற சிறப்புப் பெயரைப் பெற்றது. இந்த புனிதமான இடத்தில் செய்யப்படும் ஜபம், தவம் அல்லது தான-தர்மங்கள் பத்து கோடி மடங்கு புண்ணிய பலனைத் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது.
நர்மதா பரிக்ரமா பாரம்பரியத்திலும், இந்த தீர்த்தம் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. பரிக்ரமா யாத்ரீகர்கள் கோடேஸ்வர் மகாதேவை தரிசித்து, வணங்கி, வழிபாடு செய்து காணிக்கைகளைச் செலுத்தும்போது, அமர்கண்டக் முதல் நர்மதா சங்கமம் வரை உள்ள அனைத்து புனிதத் தலங்களுக்கும் சென்றதற்கான பலனைப் பெறுகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தத் தலம் குறித்த புனிதமான புராணக் கதையின்படி, முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் இங்கு சிவலிங்கத்தை நிறுவினர். சமஸ்கிருதத்தில், ‘கோடி’ என்ற சொல் வகை அல்லது வர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது. எனவே, ‘முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள்’ என்ற வெளிப்பாடு கோடிக்கணக்கான எண்ணிக்கையைக் குறிக்காமல், முப்பத்து மூன்று தனித்துவமான தேவர் வகைகளைக் குறிக்கிறது. இவை எட்டு வசுக்கள், பதினொரு ருத்ரர்கள், பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், ஒரு இந்திரன் மற்றும் ஒரு பிரஜாபதி ஆகியோரை உள்ளடக்கியவை என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த தேவர்கள் சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தபோது, அன்னை நர்மதையும், கடல் தெய்வமும் அங்கு இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
நர்மதையின் புனித நீரால் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்த பிறகு, தேவர்கள் மகாதேவரை இங்கேயே நிரந்தரமாக எழுந்தருளுமாறு வேண்டிக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
இந்தக் கோவிலில் உள்ள சிவலிங்கம் தனித்துவமான கட்டடக்கலை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான சிவலிங்கங்கள் உருளை வடிவிலோ அல்லது நீள்வட்ட வடிவிலோ இருக்கும் நிலையில், இங்குள்ள திருவுருவம் தனித்துவமானது. இது அடிப்பகுதியில் எண்கோண வடிவிலும், உச்சியில் குவிமாடம் போன்ற வடிவிலும் உள்ளது. 2004-ஆம் ஆண்டு கோவில் புனரமைப்பின் போது, சிவலிங்கத்தின் கீழ் பகுதி தரை மட்டத்திற்கு கீழே மூழ்கிவிட்டதால், அதன் முழுமையான அசல் வடிவம் இப்போது வெறும் கண்களுக்குத் தெரிவதில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நர்மதையின் முக்கிய நீரோட்டம் கோவிலிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் பாய்ந்து அரபிக்கடலில் கலக்கிறது. கடல் சீற்றத்தின் போது, கடல் நீர் கோவிலின் எல்லை வரை கணிசமாக முன்னேறி வருகிறது.
மனித குடியிருப்பிலிருந்து சுமார் நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் அமைதியான சூழலில் கோவில் அமைந்துள்ளது. விசாலமான முற்றத்தை அடைய, இரண்டு வளைந்த மரக் கதவுகள் கொண்ட பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயில் தூண்களுக்கு அருகில் சிற்ப வேலைப்பாடுகள் கொண்ட துவாரபாலகர்களும் சிங்கங்களும் உள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே, மையத்தில், கணபதி மற்றும் சிவலிங்கத்தின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தில் உயரமான மரங்களும் தென்னை மரங்களும் வளர்ந்து, சூழலுக்குப் புனிதமான அமைதியைத் தருகின்றன. நுழைவாயிலுக்கு அருகில், இடதுபுறத்தில், நர்மதா பரிக்ரமா யாத்ரீகர்களின் ஓய்விற்காக ஒரு பெரிய மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது.
சிறிது தொலைவில் கோடேஸ்வர் தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய கரைகளுடன் கூடிய குளம் உள்ளது. அதன் மையத்தில், சிறிய கோவில் போன்ற அமைப்பின் மீது அன்னை நர்மதையின் சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்தக் குளத்தில் ஆமைகளும் நீர் பாம்புகளும் வாழ்வதாகக் கூறப்படுகிறது.
இந்த புனித குளத்திற்கு நேர் எதிரே கோடேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில் உள்ளது. இடதுபுற வெளிப்புறத்தில் ஒரு பெரிய மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. நாகர கட்டடக்கலை பாணியில் உயர்ந்த மேடையின் மீது கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோவிலில் முக மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. சபா மண்டபம் திறந்தவெளியாகவும் விசாலமாகவும், இருபுறமும் நுழைவு வாயில்களுடனும் உள்ளது. இந்த நுழைவு வாயில்கள் மற்றும் முன் மண்டபம் சிறிய பிரமிடு வடிவ சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளன. மண்டபத்தின் மையத்தில், ஒரு பீடத்தின் மீது நந்தியின் கம்பீரமான சிலை உள்ளது. அந்தராள சுவர்களின் மாடங்களில் கணபதி மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. கருவறை மண்டபத்தை விட தாழ்வான மட்டத்தில் உள்ளது, அங்கு செல்ல சில படிகள் கீழே இறங்க வேண்டும். மையத்தில் சற்று பள்ளமான பகுதியில் கோடேஸ்வர் மகாதேவின் கல் சிவலிங்கம் உள்ளது. அதன் அருகில் ஏழு பக்கங்களைக் கொண்ட பளிங்கு சலூனகா உள்ளது. லிங்கத்தின் மீது செப்பு நாகத்தின் படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது,
அதற்கு மேலே அபிஷேகத்திற்காக பித்தளை பாத்திரம் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, அதற்கு மேலே மற்றொரு வெள்ளி குடை உள்ளது. கருவறை சுவரின் பின்புற மாடத்தில் அன்னை பார்வதி தேவி வீற்றிருக்கிறார்.
கருவறைக்கு மேலே உருஷ்ரிங்கா பாணியில் கட்டப்பட்ட சிகரம் உள்ளது, அதன் உச்சியில் இரண்டு அடுக்கு அமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. சிற்ப வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சிங்கங்களும் தெய்வ மாடங்களும் கோபுரத்தை அலங்கரிக்கின்றன. கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில், அலங்கார மாடங்களுக்குள் கணபதி, சரஸ்வதி மற்றும் பிற தெய்வங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
கோவிலின் வலதுபுறத்தில் பெரிய ‘சந்த்-நிவாஸ்’ (முனிவர்கள் தங்கும் இல்லம்) உள்ளது, இது வருகை தரும் துறவிகள் மற்றும் முனிவர்களுக்கு தங்குமிடத்தை வழங்குகிறது. இந்த ஆசிரமத்தின் நிர்வாகம் மஹந்த் கோபால்தாஸ் மஹாதியாகியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடைபெறுகிறது. வழிபாடுகள் தவறாமல் நடைபெறுகின்றன, மேலும் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு ஹவன்கள் மற்றும் அனுஷ்டானங்கள் நடைபெறுகின்றன. சோர்வடைந்த பரிக்ரமவாசிகள் மட்டுமின்றி, பல பக்தர்களும் கோடேஸ்வரின் தனித்துவமான சிவலிங்கத்தை தரிசிக்க இங்கு வருகிறார்கள்.
முக்கிய அம்சங்கள் :
- ஹன்சோட்டிலிருந்து 11 கி.மீ, பருச்சிலிருந்து 42 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
- ஹன்சோட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
- தனிப்பட்ட வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
- கோவில் வளாகத்திற்குள் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
కోటేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం
కోటేశ్వర్, తాలూకా హన్సోట్, జిల్లా భరూచ్
నర్మదా నది అరేబియా సముద్రంలో కలిసే అద్భుతమైన సంగమ ప్రాంతం సమీపంలో పవిత్రమైన కోటేశ్వర్ తీర్థం ఉంది. పురాణ గాథల ప్రకారం, ముప్పై మూడు కోట్ల (రకాలు) దేవతలు ఈ ప్రదేశంలోనే శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. తద్వారా ఈ ప్రాంతం కోటేశ్వర్గా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు ఇక్కడ కొలువై ఉన్న దైవం కోటేశ్వర్ మహాదేవుడిగా పూజలందుకుంటున్నారు. మరొక కథనం ప్రకారం, మాతా నర్మద ఇక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు, అరేబియా సముద్రం ఆమెకు రత్నఖచితమైన సింహాసనాన్ని సమర్పించి స్వాగతం పలికిందని, అందుకే ఈ ప్రాంతానికి ‘నర్మదా సంగమ రత్నసాగర్’ అనే సార్థక నామం వచ్చిందని చెబుతారు. ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలో చేసే జపం, తపం లేదా దానధర్మాలు కోటి రెట్లు అధిక పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తాయని భక్తుల విశ్వాసం.
నర్మదా పరిక్రమ సంప్రదాయంలో కూడా ఈ తీర్థానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యత ఉంది. పరిక్రమ యాత్రికులు కోటేశ్వర్ మహాదేవుడిని దర్శించుకుని, నమస్కరించి, పూజలు మరియు నైవేద్యాలు సమర్పిస్తే, అమర్కంఠక్ నుండి నర్మదా సంగమం వరకు ఉన్న అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలను సందర్శించినంత పుణ్యం లభిస్తుందని చెబుతారు. ఈ క్షేత్రానికి సంబంధించిన పవిత్ర గాథ ప్రకారం, ముప్పై మూడు రకాల దేవతలు ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. సంస్కృతంలో ‘కోటి’ అంటే రకం లేదా వర్గం అని అర్థం. కాబట్టి ‘ముప్పై మూడు కోట్ల దేవతలు’ అంటే సంఖ్యాపరంగా కోట్లు అని కాకుండా, ముప్పై మూడు ప్రత్యేక వర్గాలకు చెందిన దేవతలు అని అర్థం. వీరిలో ఎనిమిది మంది వసువులు, పదకొండు మంది రుద్రులు, పన్నెండు మంది ఆదిత్యులు, ఒక ఇంద్రుడు మరియు ఒక ప్రజాపతి ఉంటారని నమ్ముతారు. ఈ దేవతలు శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించినప్పుడు, నర్మదా మాత మరియు సముద్ర దేవుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారని భావిస్తారు.
నర్మదా పవిత్ర జలాలతో శివలింగానికి అభిషేకం చేసిన తర్వాత, దేవతలు మహాదేవుడిని ఇక్కడే శాశ్వతంగా కొలువై ఉండమని కోరారని చెబుతారు.
ఈ ఆలయంలోని శివలింగం ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉంటుంది. సాధారణంగా శివలింగాలు స్థూపాకారంలో లేదా అండాకారంలో ఉంటాయి, కానీ ఇక్కడి శివలింగం భిన్నంగా ఉంటుంది. దీని ఆధారం అష్టభుజి ఆకారంలో ఉండి, పైభాగం గుమ్మటం వలె ఉంటుంది. 2004లో ఆలయ పునరుద్ధరణ సమయంలో, శివలింగం కింది భాగం నేల మట్టానికి దిగువన మునిగిపోయిందని, దీనివల్ల అసలు పూర్తి రూపం ఇప్పుడు కంటికి కనిపించదని గుర్తించారు. నర్మదా నది ప్రధాన ప్రవాహం ఆలయానికి కేవలం ఒక కిలోమీటరు దూరంలో ప్రవహించి అరేబియా సముద్రంలో కలుస్తుంది. ఆటుపోట్ల సమయంలో, సముద్రపు నీరు ఆలయ సరిహద్దుల వరకు గణనీయంగా చేరుకుంటుంది.
మానవ నివాసాలకు సుమారు నాలుగు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఈ ఆలయం, ప్రకృతి సౌందర్యంతో కూడిన ప్రశాంతమైన వాతావరణంలో ఉంది. విశాలమైన ప్రాంగణానికి రెండు తోరణాలతో కూడిన చెక్క తలుపులు ఉన్న పెద్ద ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా చేరుకోవచ్చు. ద్వారపు స్తంభాల వద్ద శిల్పకళాఖండాలు, సింహాల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం పైన మధ్యలో గణేశుడు మరియు శివలింగం చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో ఎత్తైన చెట్లు, కొబ్బరి చెట్లు ఉండి, పరిసరాలకు పవిత్రమైన ప్రశాంతతను చేకూరుస్తాయి. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఎడమవైపున నర్మదా పరిక్రమ యాత్రికుల విశ్రాంతి కోసం పెద్ద మండపం నిర్మించబడింది.
కొంత దూరంలో కోటేశ్వర్ తీర్థం అని పిలువబడే పెద్ద చెరువు ఉంది. దాని మధ్యలో, చిన్న ఆలయం వంటి నిర్మాణంలో నర్మదా మాత విగ్రహం ప్రతిష్టించబడింది. ఈ చెరువులో తాబేళ్లు, నీటి పాములు ఉంటాయని చెబుతారు.
ఈ పవిత్ర చెరువుకు సరిగ్గా ఎదురుగా కోటేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది. బయట ఎడమవైపున ఒక పెద్ద గంట వేలాడుతూ ఉంటుంది. ఎత్తైన వేదికపై నాగార నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయంలో ముఖ మండపం, సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం విశాలంగా, ఇరువైపులా ప్రవేశ ద్వారాలతో ఉంటుంది. ఈ ద్వారాలు మరియు ముందున్న మండపం చిన్న పిరమిడ్ ఆకారపు శిఖరాలను కలిగి ఉంటాయి. హాలు మధ్యలో పీఠంపై నంది విగ్రహం ఉంటుంది. అంతరాళ గోడల గూళ్లలో గణపతి మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయం హాలు కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉంటుంది, లోపలికి వెళ్లడానికి కొన్ని మెట్లు దిగాలి. కొంచెం లోతుగా ఉన్న గర్భాలయంలో కోటేశ్వర్ మహాదేవుని శివలింగం ఉంది. దాని పక్కన ఏడు వైపులా ఉన్న పాలరాతి శాలుంకా ఉంది. లింగంపై రాగి పాము పడగ ఉంటుంది,
దాని పైన అభిషేకం కోసం ఇత్తడి పాత్ర, దాని పైన వెండి గొడుగు వేలాడుతూ ఉంటాయి. గర్భాలయ గోడ వెనుక భాగంలో పార్వతీ మాత కొలువై ఉన్నారు.
గర్భాలయం పైన ఉరుశృంగ శైలిలో నిర్మించిన శిఖరం ఉంది, దీనిపై రెండు అంచెల ఆమలక మరియు కలశం ఉంటాయి. సింహాల శిల్పాలు, దైవిక గూళ్లు గోపురాన్ని అలంకరిస్తాయి. గర్భాలయ బయటి గోడలపై ఉన్న అలంకార గూళ్లలో గణేశుడు, సరస్వతి మరియు ఇతర దేవతలు ఉన్నారు.
ఆలయానికి కుడివైపున పెద్ద సંત-నివాస్ ఉంది, ఇది వచ్చే సాధువులు, మునులకు వసతి కల్పిస్తుంది. ఈ ఆశ్రమ నిర్వహణ మహంత్ గోపాల్దాస్ మహాత్మాజీ మార్గదర్శకత్వంలో జరుగుతుంది. నిత్య పూజలు క్రమం తప్పకుండా జరుగుతాయి మరియు ఏడాది పొడవునా వివిధ హవనాలు, అనుష్ఠానాలు నిర్వహిస్తారు. అలసిపోయిన పరిక్రమవాసులతో పాటు, కోటేశ్వర్ శివలింగాన్ని దర్శించుకోవడానికి అనేకమంది భక్తులు ఇక్కడికి వస్తుంటారు.
ప్రధానాంశాలు :
- హన్సోట్ నుండి 11 కి.మీ, భరూచ్ నుండి 42 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- హన్సోట్ నుండి రాష్ట్ర రవాణా సంస్థ (ST) బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు వెళ్లవచ్చు.
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
കോട്ടേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
കോട്ടേശ്വർ, താലൂക്ക്: ഹൻസോട്ട്, ജില്ല: ഭറൂച്ച്
നർമ്മദാ നദി അറബിക്കടലുമായി സംഗമിക്കുന്ന ഗാംഭീര്യമേറിയ തീരത്തോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുണ്യതീർത്ഥമാണ് കോട്ടേശ്വർ. പുരാണ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, മുപ്പത്തിമൂന്ന് കോടി (തരം) ദേവതകൾ ഈ സ്ഥലത്ത് വെച്ചാണ് ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. തൽഫലമായി, ഈ സ്ഥലം കോട്ടേശ്വർ എന്നറിയപ്പെടുകയും അവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠ കോട്ടേശ്വർ മഹാദേവനായി ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മാതാ നർമ്മദ ഇവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, അറബിക്കടൽ രത്നങ്ങൾ പതിച്ച സിംഹാസനം നൽകി അവിടുത്തെ സ്വീകരിച്ചുവെന്നും, അതിനാൽ ഈ സ്ഥലത്തിന് ‘നർമ്മദാ സംഗം രത്നസാഗർ’ എന്ന അർത്ഥവത്തായ പേര് ലഭിച്ചുവെന്നും മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ഈ പുണ്യഭൂമിയിൽ ചെയ്യുന്ന ജപം, തപം, ദാനധർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ പത്തിരട്ടി പുണ്യഫലം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
നർമ്മദാ പരിക്രമണ പാരമ്പര്യത്തിലും ഈ തീർത്ഥത്തിന് അത്യന്തം പ്രാധാന്യമുണ്ട്. പരിക്രമണ തീർത്ഥാടകർ കോട്ടേശ്വർ മഹാദേവനെ ദർശിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും പൂജകളും വഴിപാടുകളും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അമർകണ്ടക് മുതൽ നർമ്മദാ സംഗം വരെയുള്ള എല്ലാ പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളും സന്ദർശിച്ചതിൻ്റെ പുണ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മുപ്പത്തിമൂന്ന് വിഭാഗം ദേവതകൾ ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നതാണ് ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ഐതിഹ്യം. സംസ്കൃതത്തിൽ ‘കോടി’ എന്ന വാക്കിന് തരം അല്ലെങ്കിൽ വർഗ്ഗം എന്നാണർത്ഥം. അതിനാൽ ‘മുപ്പത്തിമൂന്ന് കോടി ദേവതകൾ’ എന്നത് സംഖ്യാപരമായ കോടികളെയല്ല, മറിച്ച് മുപ്പത്തിമൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വിഭാഗം ദേവതകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എട്ട് വസുക്കൾ, പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ, പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ, ഒരു ഇന്ദ്രൻ, ഒരു പ്രജാപതി എന്നിവരാണ് ഇവർ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദേവതകൾ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ മാതാ നർമ്മദയും സമുദ്രദേവനും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
നർമ്മദയിലെ പുണ്യജലം കൊണ്ട് ശിവലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തിയ ശേഷം, മഹാദേവനോട് ഇവിടെ ശാശ്വതമായി കുടികൊള്ളാൻ ദേവതകൾ അപേക്ഷിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവലിംഗത്തിന് സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതകളുണ്ട്. മിക്ക ശിവലിംഗങ്ങളും ഉരുണ്ടതോ അണ്ഡാകാരമോ ആണെങ്കിൽ, ഇവിടുത്തെ വിഗ്രഹം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതിൻ്റെ അടിഭാഗം അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ളതും മുകൾഭാഗം താഴികക്കുടത്തിൻ്റെ ആകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. 2004-ൽ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചപ്പോൾ ശിവലിംഗത്തിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗം തറനിരപ്പിന് താഴെയായിപ്പോയതിനാൽ, അതിൻ്റെ പൂർണ്ണരൂപം ഇപ്പോൾ നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ സാധിക്കില്ല. നർമ്മദയുടെ പ്രധാന കൈവഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെയായാണ് അറബിക്കടലുമായി ചേരുന്നത്. വേലിയേറ്റ സമയത്ത് കടൽവെള്ളം ക്ഷേത്രപരിസരത്തേക്ക് ഗണ്യമായി കയറാറുണ്ട്.
ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് നാല് കിലോമീറ്റർ അകലെ, പ്രകൃതിഭംഗിയുള്ള ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തടികൊണ്ടുള്ള രണ്ട് കമാനവാതിലുകളുള്ള വലിയ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെയാണ് വിശാലമായ മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. കവാടത്തിലെ തൂണുകൾക്ക് സമീപം കാവൽക്കാരുടെയും സിംഹങ്ങളുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ഗണപതിയുടെയും ശിവലിംഗത്തിൻ്റെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. മുറ്റത്ത് ഉയരമുള്ള മരങ്ങളും തെങ്ങുകളും വളർന്നുനിൽക്കുന്നത് ചുറ്റുപാടുകൾക്ക് പുണ്യവും ശാന്തതയും നൽകുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം ഇടതുവശത്തായി നർമ്മദാ പരിക്രമണ തീർത്ഥാടകർക്ക് വിശ്രമിക്കാനായി വലിയൊരു മണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അല്പം അകലെയായി കോട്ടേശ്വർ തീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വലിയ കുളമുണ്ട്. അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രസമാനമായ ഘടനയിൽ മാതാ നർമ്മദയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കുളത്തിൽ ആമകളും നീർപ്പാമ്പുകളും വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ പുണ്യകുളത്തിന് നേരെ എതിർവശത്താണ് കോട്ടേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പുറത്ത് ഇടതുവശത്തായി വലിയൊരു മണി തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. നാഗര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ ഉയരമുള്ള തറയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം തുറന്നതും വിശാലവുമാണ്, ഇരുവശത്തും പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഈ കവാടങ്ങൾക്കും മുൻവശത്തെ മണ്ഡപത്തിനും ചെറിയ പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. ഹാളിലെ മധ്യഭാഗത്തായി പീഠത്തിൽ നന്ദിയുടെ ഗാംഭീര്യമുള്ള വിഗ്രഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അന്തരാള ഭിത്തികളിലെ മാടങ്ങളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാൻ്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഹാളിൽ നിന്ന് ഏതാനും പടികൾ താഴെയാണ് ഗർഭഗൃഹം. അല്പം താഴ്ന്ന മധ്യഭാഗത്തായി കോട്ടേശ്വർ മഹാദേവൻ്റെ ശിലാ ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിനോട് ചേർന്ന് ഏഴ് വശങ്ങളുള്ള മാർബിൾ ശാലുനകം (പീഠം) ഉണ്ട്. ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ചെമ്പ് പാമ്പുകുടം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു,
അതിനു മുകളിൽ അഭിഷേകത്തിനായി ഒരു പിച്ചള പാത്രവും അതിനു മുകളിൽ വെള്ളി മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ പിൻഭാഗത്തെ മാടത്തിൽ മാതാ പാർവ്വതി കുടികൊള്ളുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ ഉരുശൃംഗ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ശിഖരമുണ്ട്, അതിന് മുകളിൽ രണ്ട് തട്ടുകളുള്ള ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ശില്പങ്ങളായ സിംഹങ്ങളും ദേവതാ മാടങ്ങളും ഗോപുരത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൻ്റെ പുറം ഭിത്തികളിലെ അലങ്കാര മാടങ്ങളിൽ ഗണപതി, സരസ്വതി തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് വലതുവശത്തായി സന്യാസിമാർക്കും തീർത്ഥാടകർക്കും താമസിക്കാൻ സൗകര്യമുള്ള വലിയൊരു സന്ത്-നിവാസ് (സന്യാസി മന്ദിരം) ഉണ്ട്. മഹന്ത് ഗോപാൽദാസ് മഹാത്യാഗിയുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലാണ് ഈ ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം. ഇവിടെ നിത്യപൂജകളും വർഷം മുഴുവനും വിവിധ ഹവനങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കുന്നു. തളർന്ന പരിക്രമണ തീർത്ഥാടകർക്കൊപ്പം, കോട്ടേശ്വറിലെ സവിശേഷമായ ശിവലിംഗം ദർശിക്കാൻ നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ :
- ഹൻസോട്ടിൽ നിന്ന് 11 കി.മീ, ഭറൂച്ചിൽ നിന്ന് 42 കി.മീ അകലെ.
- ഹൻസോട്ടിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്താം.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಕೋಟೇಶ್ವರ, ತಾ. ಹನ್ಸೋಟ್, ಜಿ. ಭರೂಚ್
ನರ್ಮದಾ ನದಿಯು ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಭವ್ಯ ಸಂಗಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕೋಟೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂವತ್ಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಕೋಟೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾತಾ ನರ್ಮದೆಯು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವು ರತ್ನಖಚಿತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ‘ನರ್ಮದಾ ಸಂಗಮ ರತ್ನಸಾಗರ’ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಜಪ, ತಪ ಅಥವಾ ದಾನ-ಧರ್ಮಗಳು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲೂ ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಿಕ್ರಮ ಯಾತ್ರಿಕರು ಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅಮರಕಂಟಕದಿಂದ ನರ್ಮದಾ ಸಂಗಮದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂವತ್ಮೂರು ಬಗೆಯ ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ‘ಕೋಟಿ’ ಎಂದರೆ ವಿಧ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ‘ಮೂವತ್ಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳು’ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂವತ್ಮೂರು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮೂವತ್ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಒಬ್ಬ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ತಾಯಿ ನರ್ಮದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯೂ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ನರ್ಮದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಕೋರಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿವಲಿಂಗವು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2004ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲಿಂಗದ ಕೆಳಭಾಗವು ನೆಲದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಮುಳುಗಿತು, ಅಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವು ಈಗ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನರ್ಮದೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಿನಿಯು ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಮುನ್ನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಭರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ದೇವಾಲಯದ ಗಡಿಯವರೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ.
ಜನವಸತಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಕಂಬಗಳ ಬಳಿ ಕೆತ್ತಿದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು ಬೆಳೆದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ಪರಿಕ್ರಮ ಯಾತ್ರಿಕರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೋಟೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆ ಇದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಂತಹ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ನರ್ಮದೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹಾವುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಾಗಿ ಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮುಖ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಈ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಮಂಟಪವು ಸಣ್ಣ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಭವ್ಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಗೋಡೆಗಳ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿಯಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಗ್ಗಾಗಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುಖದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಶಾಲುನಕವಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ತಾಮ್ರದ ಸರ್ಪದ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಆಸೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹಂತದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ. ಕೆತ್ತಿದ ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗೂಡುಗಳು ಗೋಪುರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಬಲಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತ-ನಿವಾಸವಿದೆ, ಇದು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಾಧು-ಸಂತರಿಗೆ ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಶ್ರಮದ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಮಹಂತ್ ಗೋಪಾಲದಾಸ್ ಮಹಾತ್ಯಾಗಿ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಹವನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದಣಿದ ಪರಿಕ್ರಮವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಕೋಟೇಶ್ವರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು :
- ಹನ್ಸೋಟ್ನಿಂದ 11 ಕಿಮೀ, ಭರೂಚ್ನಿಂದ 42 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಹನ್ಸೋಟ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು.
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ.
কোটিশ্বর মহাদেব মন্দির
কোটিশ্বর, তালুক: হংসোট, জেলা: ভড়ুচ
নর্মদা নদী যেখানে আরব সাগরের সাথে মিলিত হয়েছে, সেই মহিমান্বিত সঙ্গমস্থলের সন্নিকটে অবস্থিত কোটিশ্বরের পবিত্র তীর্থ। পৌরাণিক কিংবদন্তি অনুসারে, তেত্রিশ কোটি (প্রকার) দেবতা এই স্থানেই শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, এই স্থানটি কোটিশ্বর নামে পরিচিত হয় এবং অধিষ্ঠাত্রী দেবতা কোটিশ্বর মহাদেব রূপে পূজিত হন। অন্য একটি লোককথা অনুযায়ী, মাতা নর্মদা যখন এখানে আগমন করেন, তখন আরব সাগর তাঁকে রত্নখচিত সিংহাসন উপহার দিয়ে স্বাগত জানিয়েছিল, যার ফলে এই স্থানটি ‘নর্মদা সঙ্গম রত্নসাগর’ নামেও খ্যাত। বিশ্বাস করা হয় যে, এই পবিত্র প্রাঙ্গণে জপ, তপ বা দান-ধর্মের মতো যেকোনো পুণ্যকর্ম করলে তার আধ্যাত্মিক ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।
নর্মদা পরিক্রমা ঐতিহ্যেও এই তীর্থের গুরুত্ব অপরিসীম। কথিত আছে, পরিক্রমাবাসীরা যখন কোটিশ্বর মহাদেবের দর্শন, প্রণাম, পূজা ও অর্ঘ্য নিবেদন করেন, তখন তাঁরা অমরকণ্টক থেকে নর্মদা সঙ্গম পর্যন্ত প্রতিটি পবিত্র তীর্থ ভ্রমণের সমান পুণ্য লাভ করেন। এই স্থান সম্পর্কিত পবিত্র কিংবদন্তিতে বলা হয়েছে যে, তেত্রিশ প্রকারের দেবতা এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সংস্কৃতে ‘কোটি’ শব্দের অর্থ প্রকার বা শ্রেণি। তাই ‘তেত্রিশ কোটি দেবতা’ বলতে সংখ্যায় তিনশো ত্রিশ কোটি বোঝায় না, বরং তেত্রিশটি ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণির দেবতাকে বোঝায়। বিশ্বাস করা হয় যে, এর মধ্যে আট বসু, এগারো রুদ্র, বারো আদিত্য, এক ইন্দ্র এবং এক প্রজাপতি অন্তর্ভুক্ত। যখন এই দেবতারা শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখন মাতা নর্মদা এবং অধিষ্ঠাত্রী সমুদ্রদেবও সেখানে উপস্থিত ছিলেন বলে মানা হয়।
নর্মদার পবিত্র জল দিয়ে শিবলিঙ্গে অভিষেক করার পর, দেবতারা মহাদেবকে চিরকালের জন্য এখানেই অবস্থান করার অনুরোধ করেছিলেন বলে কথিত আছে।
এই মন্দিরের শিবলিঙ্গটি স্থাপত্যের দিক থেকে অনন্য বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন। অধিকাংশ শিবলিঙ্গ নলাকার বা ডিম্বাকৃতি হলেও, এখানকার শিবলিঙ্গটি স্বতন্ত্র। এর ভিত্তি অষ্টভুজাকৃতি এবং উপরের অংশটি গম্বুজাকৃতির। উল্লেখ্য যে, ২০০৪ সালে মন্দির সংস্কারের সময় শিবলিঙ্গের নিচের অংশটি মেঝের স্তরের নিচে চলে যায়, যার ফলে এর মূল রূপটি এখন আর খালি চোখে দেখা যায় না। নর্মদার মূল ধারাটি মন্দির থেকে মাত্র এক কিলোমিটার দূরে প্রবাহিত হয়ে আরব সাগরের সাথে মিশেছে। জোয়ারের সময় সমুদ্রের জল মন্দিরের সীমানার অনেকটা কাছাকাছি চলে আসে।
জনবসতি থেকে প্রায় চার কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই মন্দিরটি প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা এক শান্ত পরিবেশে বিরাজমান। মন্দিরের বিশাল আঙিনায় প্রবেশের জন্য দুটি খিলানযুক্ত কাঠের দরজা বিশিষ্ট একটি সুদৃশ্য প্রবেশদ্বার রয়েছে। প্রবেশদ্বারের স্তম্ভের কাছে ভাস্কর্য খোদাই করা রক্ষী ও সিংহের মূর্তি রয়েছে। প্রবেশপথের উপরে কেন্দ্রে গণেশ ও শিবলিঙ্গের প্রতিকৃতি খোদাই করা আছে। আঙিনার ভেতরে লম্বা গাছ ও নারকেল গাছ রয়েছে, যা পরিবেশকে এক পবিত্র প্রশান্তি প্রদান করে। প্রবেশপথের বাম দিকে নর্মদা পরিক্রমাবাসীদের বিশ্রাম ও আশ্রয়ের জন্য একটি বড় মণ্ডপ রয়েছে।
কিছু দূরেই রয়েছে কোটিশ্বর তীর্থ নামে পরিচিত একটি বড় বাঁধানো জলাধার। এর কেন্দ্রে একটি ছোট মন্দির সদৃশ কাঠামোর ওপর মাতা নর্মদার মূর্তি স্থাপিত। কথিত আছে যে, এই জলাধারে কচ্ছপ ও জলসাপ বাস করে।
এই পবিত্র জলাধারের ঠিক বিপরীতেই কোটিশ্বর মহাদেব মন্দির অবস্থিত। বাইরের বাম দিকে একটি বড় ঘণ্টা ঝোলানো আছে। উঁচু বেদির ওপর নাগারা স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরে মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ রয়েছে। সভামণ্ডপটি উন্মুক্ত ও প্রশস্ত, যার উভয় পাশে প্রবেশপথ রয়েছে। এই প্রবেশপথ এবং সামনের মণ্ডপে ছোট পিরামিড আকৃতির শিখর রয়েছে। হলের কেন্দ্রে একটি বেদির ওপর নন্দীর সুদৃশ্য মূর্তি বিরাজমান। অন্তরালের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে গণপতি ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহটি হলের তুলনায় নিচু স্তরে অবস্থিত এবং সেখানে প্রবেশের জন্য কয়েকটি সিঁড়ি দিয়ে নিচে নামতে হয়। কেন্দ্রের কিছুটা নিচু অংশে কোটিশ্বর মহাদেবের প্রস্তর শিবলিঙ্গটি অবস্থিত। এর পাশে সাতটি দিক বিশিষ্ট একটি মার্বেল পাথরের শালুঙ্কা রয়েছে। লিঙ্গের ওপর একটি তামার সাপের ফণা রাখা আছে,
যার উপরে অভিষেকের জন্য একটি পিতলের পাত্র এবং তার উপরে আরও একটি রুপোর চাঁদোয়া ঝোলানো রয়েছে। গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালে মাতা পার্বতী অধিষ্ঠিত।
গর্ভগৃহের উপরে উরুশৃঙ্গ শৈলীতে নির্মিত শিখরটি উঠে গেছে, যার চূড়ায় রয়েছে দ্বি-স্তরীয় আমলক এবং কলস। ভাস্কর্য খোদাই করা সিংহ এবং দেব-কুলুঙ্গি এই শিখরকে অলঙ্কৃত করেছে। গর্ভগৃহের বাইরের দেওয়ালে অলঙ্কৃত কুলুঙ্গির মধ্যে গণেশ, সরস্বতী এবং অন্যান্য দেব-দেবী প্রতিষ্ঠিত।
মন্দিরের ডানদিকে একটি বড় সন্ত-নিবাস রয়েছে, যা আগত সাধু ও সন্ন্যাসীদের থাকার ব্যবস্থা করে। এই আশ্রমের ব্যবস্থাপনা মহন্ত গোপালদাস মহাত্যাগীর নির্দেশনায় পরিচালিত হয়। এখানে নিয়মিত নিষ্ঠার সাথে পূজা-অর্চনা করা হয় এবং সারা বছর ধরে বিভিন্ন যজ্ঞ ও অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। ক্লান্ত পরিক্রমাবাসীদের পাশাপাশি বহু ভক্ত কোটিশ্বর মহাদেবের অনন্য শিবলিঙ্গ দর্শনের জন্য বিশেষভাবে এখানে আসেন।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ :
- হংসোট থেকে ১১ কিমি এবং ভড়ুচ থেকে ৪২ কিমি দূরে অবস্থিত।
- হংসোট থেকে রাজ্য পরিবহনের বাস পাওয়া যায়।
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
- মন্দির প্রাঙ্গণের ভেতরে থাকা ও প্রাতঃরাশের সুবিধা উপলব্ধ।
ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਹੰਸੋਟ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਰੂਚ
ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਜਿੱਥੇ ਨਰਮਦਾ ਨਦੀ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਤੀ ਕੋਟੀ (ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ) ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਪਲ ਮਾਤਾ ਨਰਮਦਾ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਸਿੰਘਾਸਨ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ‘ਨਰਮਦਾ ਸੰਗਮ ਰਤਨਸਾਗਰ’ (ਨਰਮਦਾ ਸੰਗਮ ਦਾ ਰਤਨ-ਸਾਗਰ) ਦਾ ਭਾਵਪੂਰਤ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਜਪ, ਤਪ, ਜਾਂ ਦਾਨ-ਧਰਮ ਦਸ-ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਤੀਰਥ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਕੰਟਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਰਮਦਾ ਸੰਗਮ ਤੱਕ ਦੇ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ‘ਕੋਟੀ’ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ‘ਤੇਤੀ ਕੋਟੀ ਦੇਵਤਾ’ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਕਰੋੜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੇਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਵਸੂ, ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਦਰ, ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆ, ਇੱਕ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਨਰਮਦਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਜਾਂ ਅੰਡਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਅਸ਼ਟਭੁਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2004 ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਹੁਣ ਨੰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਨਰਮਦਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ ਜਵਾਰ (ਹਾਈ ਟਾਈਡ) ਦੌਰਾਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵੱਲ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਬਸਤੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਤੱਕ ਦੋ ਕਮਾਨਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੇਟਵੇ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੇਟਵੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹਨ, ਜੋ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਨਰਮਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬੰਨ੍ਹ ਵਾਲਾ ਤਲਾਬ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੰਦਿਰ ਵਰਗੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ, ਮਾਤਾ ਨਰਮਦਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਾਬ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘੰਟੀ ਲਟਕਦੀ ਹੈ। ਨਗਰ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ (ਵੈਸਟੀਬਿਊਲ) ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੋਰਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਮੰਡਪ ‘ਤੇ ਛੋਟੇ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਹਾਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ, ਨੰਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹਾਲ ਨਾਲੋਂ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਡੂੰਘੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੱਤ-ਪੱਖੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਸ਼ਾਲੁਨਕਾ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਸੱਪ-ਫਣ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਲਟਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਅਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਖਾਨੇ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ, ਸਜਾਵਟੀ ਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗਣੇਸ਼, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੰਤ-ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਹੰਤ ਗੋਪਾਲਦਾਸ ਮਹਾਤਿਆਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਪਰਿਕਰਮਾਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ :
- ਹੰਸੋਟ ਤੋਂ 11 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਭਰੂਚ ਤੋਂ 42 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਹੰਸੋਟ ਤੋਂ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਾਰ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
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ਮੰਦਿਰ
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कोटेश्वर महादेव मंदिर कदोद, ता. भरुच, जि. भरुच
अधिक माहितीKoteshwar Mahadev Temple Kadod, Tal. Bharuch, Dist. Bharuch
View Detailsकोटेश्वर महादेव मंदिर कडोद, ताल. भरूच, जिला. भरूच
विवरण देखेंકોટેશ્વર મહાદેવ મંદિર કડોદ, તા. ભરૂચ, જિ. ભરૂચ
વિગત જુઓகோடேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், கடோத், தாலுகா: பருச், மாவட்டம்: பருச்
விவரங்களைக் காண்கకోటేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, కడోద్, తా. భరూచ్, జి. భరూచ్
వివరాలను చూడండిകോട്ടേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, കദോദ്, താലൂക്ക്: ഭറൂച്ച്, ജില്ല: ഭറൂച്ച്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೋಟೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಡೋದ, ತಾ. ಭರೂಚ್, ಜಿ. ಭರೂಚ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকোতেশ্বর মহাদেব মন্দির, কড়োদ, তালুক: ভড়ুচ, জেলা: ভড়ুচ
বিস্তারিত দেখুনਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਕਡੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਭਰੂਚ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਰੂਚ
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धर्मेश्वर महादेव मंदिर धर्मशाळा-झानोर, ता. भरुच, जि. भरुच
अधिक माहितीDharmeshwar Mahadev Temple Dharmashala-Jhanor, Tal. Bharuch, Dist. Bharuch
View Detailsधर्मेश्वर महादेव मंदिर धर्मशाला-झानोर, ताल. भरूच, जिला. भरूच
विवरण देखेंધર્મેશ્વર મહાદેવ મંદિર ધર્મશાળા-ઝાનોર, તા. ભરૂચ, જી. ભરૂચ
વિગત જુઓதர்மேஷ்வர் மகாதேவ் திருக்கோயில் தர்மசாலா-ஜானோர், பருச் தாலுகா, பருச் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கధర్మేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం ధర్మశాల-ఝానోర్, తాలూకా: భరుచ్, జిల్లా: భరుచ్
వివరాలను చూడండిധർമ്മേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ധർമ്മശാല-ഝാനോർ, താലൂക്ക്: ഭറൂച്ച്, ജില്ല: ഭറൂച്ച്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧರ್ಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಧರ್ಮಶಾಲೆ-ಝಾನೋರ್, ತಾ. ಭರೂಚ್, ಜಿ. ಭರೂಚ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধর্মেশ্বর মহাদেব মন্দির ধর্মশালা-ঝানোর, তালুকা ভরুচ, জেলা ভরুচ
বিস্তারিত দেখুনਧਰਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ-ਝਾਨੌਰ, ਤਾਲ. ਭਰੂਚ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਰੂਚ
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साईबाबा मंदिर रामवाटिका सोसायटी, झाडेश्वर, ता./जि. भरुच
अधिक माहितीSai Baba Temple Ramvatika Society, Zadeshwar, Tal./Dist. Bharuch
View Detailsसाईं बाबा मंदिर रामवाटिका सोसायटी, जादेश्वर, ताल./जिला. भरूच
विवरण देखेंસાઈ બાબા મંદિર, રામવાટિકા સોસાયટી, ઝાડેશ્વર, તા./જિ. ભરૂચ
વિગત જુઓசாய்பாபா கோயில், ராம்வாடிகா சொசைட்டி, ஜதேஷ்வர், தாலுகா/மாவட்டம் பருச்
விவரங்களைக் காண்கసాయిబాబా మందిరం, రామ్వాటిక సొసైటీ, జడేశ్వర్, తాలూకా/జిల్లా భరూచ్
వివరాలను చూడండిസായിബാബ ക്ഷേത്രം, രാംവാടിക സൊസൈറ്റി, ജഡേശ്വർ, താലൂക്ക്/ജില്ല: ഭറൂച്ച്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮಂದಿರ, ರಾಮವಾಟಿಕಾ ಸೊಸೈಟಿ, ಜಡೇಶ್ವರ, ತಾಲ್ಲೂಕು/ಜಿಲ್ಲೆ ಭರೂಚ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাই বাবা মন্দির, রামবাটিকা সোসাইটি, জদেশ্বর, তালুক/জেলা ভরুচ
বিস্তারিত দেখুনਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਮੰਦਰ, ਰਾਮਵਾਟਿਕਾ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਜ਼ੜੇਸ਼ਵਰ, ਤਾਲੁਕਾ/ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭੜੂਚ
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