कोळेश्वर मंदिर
कोळथरे, ता. दापोली, जि. रत्नागिरी

रत्नागिरी जिल्ह्यातील दापोली तालुक्यात कोळथरे येथील श्री कोळेश्वराचे मंदिर हे जिल्ह्यातील प्राचीन शिवमंदिरांपैकी एक आहे. ‘कोळ्यांचा देव’ म्हणून या देवाला कोळेश्वर असे नाव पडल्याचे सांगितले जाते. ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश ही तिन्ही तत्त्वे असलेल्या कोळेश्वर या त्रिगुणात्मक देवाचे हे मंदिर येथील अनेक कोकणस्थ ब्राह्मणांचे कुलदैवत आहे. या मंदिरातील तीर्थ प्राशन केल्याने जुने आजार बरे होतात, अशी श्रद्धा असल्याने दररोज अनेक भाविक दर्शनासाठी येतात.
मंदिराची आख्यायिका अशी की भातासाठी शेत नांगरत असताना एका कोळ्याला शेतातून रक्त येत असल्याचे दिसले. तसेच नांगराच्या फाळालाही रक्त लागल्याचे त्याच्या निदर्शनास आले. त्याच रात्री शंकराने कोळ्याला स्वप्नदृष्टांत देऊन सांगितले की आपण येथे प्रगट झालो आहोत. त्यानुसार तो कोळी दुसऱ्या दिवशी ग्रामस्थांना घेऊन शेतात गेला असता त्याजागी त्यांना स्वयंभू शिवलिंगाचे दर्शन झाले. त्यानंतर ग्रामस्थांनी त्या जागी छोटे मंदिर उभारले.
मंदिराच्या पुस्तिकेतील नोंदींनुसार, बुरोंडीजवळील पंचनदी गावातील जोशी आडनावाच्या कोळेश्वराच्या भक्ताने १८३७ मध्ये हे मंदिर बांधले. कालांतराने लाटे आडनावाच्या व्यक्तीने मंदिराचा पुढील भाग बांधला. फाल्गुन महिन्यात या कोळी घराण्यातील व्यक्ती बुरोंडी गावातून बळी घेऊन येतात आणि ग्रामस्थ त्या व्यक्तीचा येथे सन्मान करतात. असे सांगितले जाते की या परिसरात पांडवांचे वास्तव्य होते. येथील डोंगरावरील कातळावर उमटलेले ठसे हे पाच पांडवांच्या पावलांचे आहेत, अशी मान्यता आहे.
दापोली–दाभोळ या मुख्य रस्त्यापासून काहीसे आत कोळथरे गाव आहे. या रस्त्यावरील मंदिराच्या कमानीतून ओढ्याच्या एका बाजूने मंदिरापर्यंत जाण्यासाठी मार्ग आहे. या मार्गावर दोन्ही बाजूंना नारळी–पोफळींच्या बागा आहेत. रस्त्यालगत असलेल्या ओढ्यावरील छोट्या लोखंडी पुलावरून पलीकडे गेल्यावर पेशवेकालीन दगडी बांधकाम असलेले हे मंदिर नजरेस पडते. मंदिराची भक्कम तटबंदी ही पाच फूट जाडीची जांभ्या दगडांची आहे. तटबंदीतील छोट्या कमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. संपूर्ण प्रांगण फरसबंदी केलेले आहे. प्रवेशद्वाराजवळ दीपमाळ व उजवीकडे मारुती मंदिर आहे. मंदिराच्या डाव्या हाताला तुळशी वृंदावन असून त्यासमोर लक्ष्मी–विष्णूमंदिर आहे. विष्णूच्या मूर्तीच्या हातात शंख, गदा, पद्म, चक्र आहे. या मूर्तीशेजारी लक्ष्मीची मूर्ती आहे. मुख्य मंदिराच्या समोरील बाजूस जाखाई काळेश्रीचे मंदिर आहे. येथे तांदळा स्वरूपाच्या दोन मूर्ती आहेत, या मंदिरात लाकडी मेघडंबरी आहे. याशिवाय येथे गणपतीचे मंदिर, धर्मशाळा व नगारखाना आहे.
दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृह असे कोळेश्वर मंदिराचे स्वरूप आहे. दर्शनमंडपाला तीन कमानी असून वरच्या बाजूला कौलारू छप्पर आहे. येथील गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार उंचीने कमी असून नतमस्तक होऊन गाभाऱ्यात
जावे लागते. या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे गाभाऱ्यातील पिंडीवर लाकडी मेघडंबरी असून येथे सिंहनाद ऐकू येतो. येथील सभामंडप व गर्भगृहावर अर्धगोलाकार घुमटासारखी शिखरे आहेत. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवर नक्षीकाम केलेले दिसते. येथील सर्व मंदिराच्या घुमटांची शैली इस्लामी वास्तुरचनेकडे झुकलेली दिसते. दरवर्षी कार्तिक शुद्ध दशमी ते कार्तिक वद्य प्रतिपदा असा सात दिवस येथे उत्सव असतो. शेवटच्या दिवशी आलेल्या भाविकांना महाप्रसाद दिला जातो. याशिवाय मंदिरात महाशिवरात्र, वैकुंठ चतुर्दशी आणि त्रिपुरी पौर्णिमेलाही उत्सव होतात.
पाणी कळशांनी आणुनि दोन्ही करी। नेऊनी घालती मस्तकी सांबावरी।।
सिंहनाद ऐकती मधुर। ओवाळिती दीप आणि कर्पूर।।
धूपदीप, घंटांचे गजर। त्यासी प्रसन्न होतसे कोळेश्वर।।
स्थानिक अनामिक कवीने अशा चरणांमध्ये या मंदिराची नोंद घेतलेली आढळते.
कोळेश्वर महादेव हा येथील बर्वे, माईल, छत्रे, भावे, कोल्हटकर, बापये, बोरकर, पिंपळखरे, महाजन, लोणकर, वर्तक, लाटे, शेठे, शेंड्ये, जोशी, लागू, दातार आदी कोकणस्थ ब्राह्मणांचा कुलदैवत आहे. या मंदिराबरोबरच कोळथरे गावात श्रीराम, श्रीदत्त, वारेबुवा, खेम, ब्राह्मण आळीतील दत्त मंदिर, बापेश्वर, दुर्गादेवी, सोनार आळीतील गणपती अशी अनेक मंदिरे असल्याने या गावाला मंदिरांचे गाव असे म्हटले जाते. कोळेश्वर देवस्थानतर्फे भाविकांसाठी भक्त निवासाची सुविधा आहे. (संपर्क : मधुकर आनंद परांजपे, ट्रस्टी, दू. ०२३५८ २८५२१८) सकाळी ६ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत भाविकांना कोळेश्वराचे दर्शन घेता येते.
मंदिरांशिवाय कोळथरे गाव प्रसिद्ध आहे ते येथील कासव संवर्धन प्रकल्पासाठी. वन विभाग, निसर्गप्रेमी आणि ग्रामस्थ यांच्या सहकार्याने २००५ पासून येथे हा प्रकल्प राबविण्यात येतो. ‘ऑलिव्ह रिडले’ प्रजातीच्या कासवांची घरटी येथील समुद्रकिनारी संरक्षित करण्यात येतात. ‘आगोम’ ही प्रसिद्ध सूक्ष्म औषध कंपनी या गावात आहे. भारतीय क्रिकेट संघातील माजी खेळाडू अजित आगरकर हेही याच गावचे.
उपयुक्त माहिती:
- दापोलीपासून २० किमी, तर रत्नागिरीपासून ११० किमी अंतरावर
- दापोली येथून एसटीची सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या कमानीपर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : शशिकांत आघरकर, अध्यक्ष,
- मो. ९०४९१४९४६८
- शरद सोमण, पुजारी, मो. ९४०५९५८३६१,
Koleshwar Temple
Kolthare, Taluka Dapoli, District Ratnagiri

The Shri Koleshwar Temple in Kolthare, located in the Dapoli taluka of Ratnagiri district, is one of the ancient Shiva temples in the district. It is said that the deity was named Koleshwar as the ‘God of the Kolis’ (fisherfolk). This temple of the Trigunatmak deity Koleshwar, who embodies the three principles of Brahma, Vishnu, and Mahesh, is the family deity (Kuldaivat) of many Konkanastha Brahmins of this region. There is a deep-seated belief that consuming the Tirtha (holy water) from this temple cures chronic ailments, which draws many devotees for darshan every day.
The legend of the temple states that while a fisherman was ploughing his field for rice, he noticed blood oozing from the ground. He also observed that the ploughshare was stained with blood. That same night, Lord Shiva appeared to the fisherman in a dream and revealed that He had manifested there. Following this, the next day, the fisherman took the villagers to the field, where they were blessed with the sight of a Swayambhu Linga. Subsequently, the villagers built a small temple at that site.

According to the temple records, this temple was built in 1837 by a devotee of Koleshwar named Joshi from Panchnadi village near Burondi. Over time, a person with the surname Late constructed the front portion of the temple. In the month of Phalguna, a member of this Koli family brings an offering from Burondi village, and the villagers honor them here. It is said that the Pandavas resided in this area. There is a belief that the impressions on the rock atop the hill here are the footprints of the five Pandavas.
Kolthare village is situated slightly off the main Dapoli-Dabhol road. A path leads from the temple arch on this road, running along one side of a stream, all the way to the temple. Along this path, there are coconut and areca nut orchards on both sides. After crossing a small iron bridge over the stream along the road, one catches sight of this temple, which features stone masonry from the Peshwa era. The temple’s sturdy fortification wall is made of five-foot-thick laterite stone.
One enters the temple courtyard through a small arch in the fortification. The entire courtyard is paved with stone. Near the entrance stands a Deepmal (lamp pillar), and to the right is a Maruti temple. To the left of the main temple is a Tulsi Vrindavan, and in front of it lies the Lakshmi-Vishnu temple. The idol of Vishnu holds a conch (Shankha), mace (Gada), lotus (Padma), and discus (Chakra). Beside this idol is the idol of Lakshmi. Opposite the main temple is the temple of Jakhai Kaleshri. Here, there are two idols in the form of Taandala (aniconic stones), and this temple features a wooden Meghadambari (canopy). In addition to these, there is a Ganpati temple, a Dharmashala (pilgrim rest house), and a Nagarkhana (drum house) here.
The Koleshwar Temple consists of a Darshan Mandap (viewing hall), Sabha Mandap (assembly hall), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Darshan Mandap features three arches and is topped with a tiled roof. The entrance to the Garbhagriha is low in height, requiring one to bow down to enter the sanctum. one has to go there. The unique feature of this temple is the wooden canopy (meghadambari) over the linga in the sanctum sanctorum, where the sound of a lion’s roar (sinhanad) can be heard. The assembly hall (sabhamandap) and the sanctum sanctorum have hemispherical, dome-like shikhara spires. Intricate carvings can be seen on the rear wall of the sanctum sanctorum. The style of the domes of all the temples here appears to lean towards Islamic architecture. Every year, a seven-day festival is held here from Kartik Shuddha Dashami to Kartik Vadya Pratipada. On the final day, Mahaprasad is distributed to the visiting devotees. Apart from this, festivals are also celebrated in the temple on Mahashivratri, Vaikuntha Chaturdashi, and Tripuri Purnima.
Bringing water in pitchers in both hands, they carry it and pour it over the head of Lord Samba.
They listen to the sweet sound of the lion’s roar, and perform the aarti with lamps and camphor.
The fragrance of incense, the lighting of lamps, and the resonant peal of bells; by these, Lord Kuleshwar is pleased.
A local anonymous poet is found to have recorded this temple in such verses.
Koleshwar Mahadev is the Kuladaivat (family deity) of the Kokanastha Brahmin families here, including the Barve, Mail, Chhatre, Bhave, Kolhatkar, Bapaye, Borkar, Pimpalkhare, Mahajan, Lonkar, Vartak, Late, Shethe, Shendye, Joshi, Lagu, Datar, and others. Along with this temple, the village of Kolthare is home to many other temples, such as Shri Ram, Shri Dattatreya, Warebuva, Khem, the Datta Mandir in Brahmin Ali, Bapeshwar, Durgadevi, and the Ganpati temple in Sonar Ali, which is why this village is known as the ‘Village of Temples’. The Koleshwar Devasthan provides Bhakta Niwas (pilgrim accommodation) facilities for devotees. (Contact: Madhukar Anand Paranjape, Trustee, Tel: 02358 285218). Devotees can have darshan of Koleshwar from 6:00 AM to 9:00 PM.
Apart from its temples, Kolthare village is famous for its turtle conservation project. This project has been implemented here since 2005 with the cooperation of the Forest Department, nature enthusiasts, and the villagers. Nests of the ‘Olive Ridley’ species of turtles are protected along the seashore here. The famous pharmaceutical company ‘Agom’ is located in this village. Former Indian cricket team player Ajit Agarkar also hails from this same village.
Useful Information:
- 20 km from Dapoli and 110 km from Ratnagiri
- ST bus service from Dapoli
- Private vehicles can reach up to the temple arch.
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
- Contact: Shashikant Agharkar, President,
- Mob. 9049149468
- Sharad Soman, Priest, Mob. 9405958361,
कोळेश्वर मंदिर
कोळथरे, ता. दापोली, जि. रत्नागिरी

रत्नागिरी जिले के दापोली तालुका में कोळथरे स्थित श्री कोळेश्वर का मंदिर जिले के प्राचीन शिव मंदिरों में से एक है। कहा जाता है कि ‘कोळ्यांचा देव’ (मछुआरों के देवता) होने के कारण इस देव का नाम कोळेश्वर पड़ा। ब्रह्मा, विष्णु और महेश इन तीनों तत्वों से युक्त कोळेश्वर नामक इस त्रिगुणात्मक देव का यह मंदिर यहाँ के अनेक कोकणस्थ ब्राह्मणों का कुलदैवत है। ऐसी मान्यता है कि इस मंदिर का तीर्थ ग्रहण करने से पुराने रोग दूर हो जाते हैं, इसलिए प्रतिदिन अनेक भक्त दर्शन के लिए आते हैं।
मंदिर की किंवदंती है कि धान के लिए खेत जोतते समय एक कोळी (मछुआरे) को खेत से रक्त निकलता दिखाई दिया। साथ ही उसके हल के फाल पर भी रक्त लगा हुआ उसने देखा। उसी रात भगवान शंकर ने कोळी को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि मैं यहाँ प्रकट हुआ हूँ। तदनुसार, वह कोळी अगले दिन ग्रामीणों को लेकर खेत में गया तो उन्हें वहाँ स्वयंभू शिवलिंग के दर्शन हुए। उसके बाद ग्रामीणों ने उस स्थान पर एक छोटा मंदिर बनवाया।
मंदिर की पुस्तिका के अभिलेखों के अनुसार, बुरोंडी के निकट पंचनदी गाँव के जोशी उपनाम के कोळेश्वर भक्त ने १८३७ में यह मंदिर बनवाया था। कालांतर में लाटे उपनाम के व्यक्ति ने मंदिर का अगला भाग बनवाया। फाल्गुन महीने में इस कोळी परिवार के लोग बुरोंडी गाँव से बलि लेकर आते हैं और ग्रामीण उस व्यक्ति का यहाँ सम्मान करते हैं। ऐसा कहा जाता है कि इस क्षेत्र में पांडवों का निवास था। यहाँ के पहाड़ की चट्टान पर उभरे निशान पाँच पांडवों के पैरों के हैं, ऐसी मान्यता है।
दापोली-दाभोळ मुख्य मार्ग से कुछ अंदर कोळथरे गाँव है। इस मार्ग पर स्थित मंदिर के तोरण द्वार से नाले के एक ओर से मंदिर तक जाने का रास्ता है। इस मार्ग के दोनों ओर नारियल और सुपारी के बाग हैं। सड़क के किनारे स्थित नाले पर बने छोटे लोहे के पुल को पार करने के बाद पेशवा कालीन पत्थर से बना यह मंदिर दिखाई देता है। मंदिर की मजबूत तटबंदी पाँच फीट मोटी जंभी (लैटेराइट) पत्थरों की है। तटबंदी के छोटे तोरण द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। पूरा प्रांगण फर्श से ढका हुआ है। प्रवेश द्वार के पास दीपमाल और दाईं ओर मारुति मंदिर है। मंदिर के बाईं ओर तुलसी वृंदावन है और उसके सामने लक्ष्मी-विष्णु मंदिर है। विष्णु की मूर्ति के हाथों में शंख, गदा, पद्म और चक्र है। इस मूर्ति के पास लक्ष्मी की मूर्ति है। मुख्य मंदिर के सामने जाखाई काळेश्री का मंदिर है। यहाँ तांदळा (पिंडी) स्वरूप की दो मूर्तियाँ हैं, इस मंदिर में लकड़ी की मेघडंबरी है। इसके अलावा यहाँ गणपति का मंदिर, धर्मशाला और नगारखाना है।
दर्शनमंडप, सभामंडप और गर्भगृह कोळेश्वर मंदिर का स्वरूप है। दर्शनमंडप में तीन तोरण द्वार हैं और ऊपर खपरैल की छत है। यहाँ के गर्भगृह का प्रवेश द्वार ऊँचाई में कम है और नतमस्तक होकर गाभारे (गर्भगृह) में
जाना पड़ता है। इस मंदिर की विशेषता यह है कि गर्भगृह की पिंडी पर लकड़ी की मेघडंबरी है और यहाँ सिंहनाद सुनाई देता है। यहाँ के सभामंडप और गर्भगृह पर अर्धगोलाकार गुंबद जैसे शिखर हैं। गर्भगृह की पिछली दीवार पर नक्काशी दिखाई देती है। यहाँ के सभी मंदिरों के गुंबदों की शैली इस्लामी वास्तुकला की ओर झुकी हुई प्रतीत होती है। प्रतिवर्ष कार्तिक शुक्ल दशमी से कार्तिक कृष्ण प्रतिपदा तक सात दिनों का उत्सव यहाँ मनाया जाता है। अंतिम दिन आए भक्तों को महाप्रसाद दिया जाता है। इसके अलावा मंदिर में महाशिवरात्रि, वैकुंठ चतुर्दशी और त्रिपुरी पूर्णिमा पर भी उत्सव होते हैं।
पानी कलशों से लाकर दोनों हाथों से।
ले जाकर चढ़ाते हैं मस्तक सांबावर (शिवजी) पर।।
सिंहनाद सुनते हैं मधुर।
आरती उतारते हैं दीप और कपूर से।।
धूप-दीप, घंटों के गूँज।
उससे प्रसन्न होते हैं कोळेश्वर।।
स्थानीय अनाम कवि ने इन पंक्तियों में इस मंदिर का उल्लेख किया है।
कोळेश्वर महादेव यहाँ के बर्वे, माईल, छत्रे, भावे, कोल्हटकर, बापये, बोरकर, पिंपळखरे, महाजन, लोणकर, वर्तक, लाटे, शेठे, शेंड्ये, जोशी, लागू, दातार आदि कोकणस्थ ब्राह्मणों के कुलदैवत हैं। इस मंदिर के साथ ही कोळथरे गाँव में श्रीराम, श्रीदत्त, वारेबुवा, खेम, ब्राह्मण गली स्थित दत्त मंदिर, बापेश्वर, दुर्गादेवी, सोनार गली के गणपति जैसे अनेक मंदिर होने के कारण इस गाँव को मंदिरों का गाँव कहा जाता है। कोळेश्वर देवस्थान की ओर से भक्तों के लिए भक्त निवास की सुविधा है। (संपर्क : मधुकर आनंद परांजपे, ट्रस्टी, दूरभाष ०२३५८ २८५२१८) सुबह ६ बजे से रात ९ बजे तक भक्त कोळेश्वर के दर्शन कर सकते हैं।
मंदिरों के अलावा कोळथरे गाँव यहाँ के कछुआ संरक्षण परियोजना के लिए प्रसिद्ध है। वन विभाग, प्रकृति प्रेमी और ग्रामीणों के सहयोग से २००५ से यहाँ यह परियोजना चलाई जा रही है। ‘ऑलिव रिडले’ प्रजाति के कछुओं के घोंसलों को यहाँ समुद्र तट पर संरक्षित किया जाता है। ‘आगोम’ नामक प्रसिद्ध सूक्ष्म औषधि कंपनी इसी गाँव में है। भारतीय क्रिकेट टीम के पूर्व खिलाड़ी अजित आगरकर भी इसी गाँव के हैं।
उपयोगी जानकारी:
- दापोली से २० किमी, तो रत्नागिरी से ११० किमी की दूरी पर
- दापोली से एसटी सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के तोरण द्वार तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में निवास और नाश्ते की सुविधा है
- संपर्क : शशिकांत आघरकर, अध्यक्ष,
- मो. ९०४९१४९४६८
- शरद सोमण, पुजारी, मो. ९४०५९५८३६१,
કોળેશ્વર મંદિર
કોળથરે, તા. દાપોલી, જિ. રત્નાગિરી
રત્નાગિરી જિલ્લાના દાપોલી તાલુકામાં કોળથરે ખાતે આવેલું શ્રી કોળેશ્વરનું મંદિર જિલ્લાના પ્રાચીન શિવમંદિરોમાંનું એક છે. ‘કોળિઓનો દેવ’ હોવાથી આ દેવનું નામ કોળેશ્વર પડ્યું હોવાનું કહેવાય છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ એ ત્રણેય તત્વો ધરાવતા કોળેશ્વર નામના આ ત્રિગુણાત્મક દેવનું આ મંદિર અહીંના અનેક કોંકણસ્થ બ્રાહ્મણોનું કુળદેવતા છે. આ મંદિરનું તીર્થ પીવાથી જૂના રોગો મટી જાય છે, એવી શ્રદ્ધા હોવાથી દરરોજ અનેક ભક્તો દર્શન માટે આવે છે.
મંદિરની દંતકથા એવી છે કે ડાંગર માટે ખેતર ખેડતી વખતે એક કોળીને ખેતરમાંથી લોહી નીકળતું દેખાયું. તેમજ હળના ફાલને પણ લોહી લાગેલું તેના ધ્યાનમાં આવ્યું. તે જ રાત્રે શંકરે કોળીને સ્વપ્નમાં દર્શન આપીને કહ્યું કે હું અહીં પ્રગટ થયો છું. તે મુજબ તે કોળી બીજા દિવસે ગ્રામજનોને લઈને ખેતરમાં ગયો ત્યારે તેમને ત્યાં સ્વયંભૂ શિવલિંગના દર્શન થયા. ત્યારબાદ ગ્રામજનોએ તે જગ્યાએ નાનું મંદિર બનાવ્યું.
મંદિરની પુસ્તિકાની નોંધ મુજબ, બુરોંડી નજીકના પંચનદી ગામના જોશી અટક ધરાવતા કોળેશ્વરના ભક્તે ૧૮૩૭માં આ મંદિર બંધાવ્યું હતું. સમય જતાં લાટે અટક ધરાવતી વ્યક્તિએ મંદિરનો આગળનો ભાગ બનાવ્યો. ફાલ્ગુન મહિનામાં આ કોળી પરિવારના સભ્યો બુરોંડી ગામથી બલિ લઈને આવે છે અને ગ્રામજનો તે વ્યક્તિનું અહીં સન્માન કરે છે. એવું કહેવાય છે કે આ વિસ્તારમાં પાંડવોનું નિવાસસ્થાન હતું. અહીંના ડુંગર પરના ખડકો પર ઉપસેલા નિશાન પાંચ પાંડવોના પગલાં છે, એવી માન્યતા છે.
દાપોલી-દાભોળ મુખ્ય માર્ગથી થોડે અંદર કોળથરે ગામ આવેલું છે. આ રસ્તા પરના મંદિરના તોરણથી ઝરણાની એક બાજુએ મંદિર સુધી જવાનો માર્ગ છે. આ માર્ગ પર બંને બાજુએ નાળિયેર અને સોપારીના બગીચા છે. રસ્તાની બાજુમાં આવેલા ઝરણા પરના નાના લોખંડના પુલને ઓળંગીને સામે ગયા પછી પેશ્વાકાલીન પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતું આ મંદિર નજરે પડે છે. મંદિરની મજબૂત દીવાલ પાંચ ફૂટ જાડી જાંભી પથ્થરોની છે. દીવાલના નાના તોરણમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આખું પ્રાંગણ પથ્થર જડેલું છે. પ્રવેશદ્વાર પાસે દીપમાળ અને જમણી બાજુએ મારુતિ મંદિર છે. મંદિરની ડાબી બાજુએ તુલસી વૃંદાવન છે અને તેની સામે લક્ષ્મી-વિષ્ણુ મંદિર છે. વિષ્ણુની મૂર્તિના હાથમાં શંખ, ગદા, પદ્મ અને ચક્ર છે. આ મૂર્તિની બાજુમાં લક્ષ્મીની મૂર્તિ છે. મુખ્ય મંદિરની સામેની બાજુએ જાખાઈ કાળેશ્રીનું મંદિર છે. અહીં તાંદળા સ્વરૂપની બે મૂર્તિઓ છે, આ મંદિરમાં લાકડાની મેઘડંબરી (છત્ર) છે. આ સિવાય અહીં ગણપતિનું મંદિર, ધર્મશાળા અને નગારખાનું છે.
દર્શનમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું કોળેશ્વર મંદિરનું સ્વરૂપ છે. દર્શનમંડપને ત્રણ તોરણ છે અને ઉપરના ભાગે નળિયાવાળું છાપરું છે. અહીંના ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર ઊંચાઈમાં ઓછું હોવાથી નમીને ગર્ભગૃહમાં
જવું પડે છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે ગર્ભગૃહમાં રહેલી પિંડી પર લાકડાની મેઘડંબરી છે અને અહીં સિંહનાદ સંભળાય છે. અહીંના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ પર અર્ધગોળાકાર ગુંબજ જેવા શિખરો છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલ પર નકશીકામ જોવા મળે છે. અહીંના તમામ મંદિરોના ગુંબજોની શૈલી ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય તરફ ઝુકેલી જણાય છે. દર વર્ષે કાર્તિક સુદ દશમથી કાર્તિક વદ એકમ સુધી સાત દિવસ અહીં ઉત્સવ હોય છે. છેલ્લા દિવસે આવેલા ભક્તોને મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે. આ સિવાય મંદિરમાં મહાશિવરાત્રી, વૈકુંઠ ચતુર્દશી અને ત્રિપુરી પૂર્ણિમાએ પણ ઉત્સવ ઉજવાય છે.
પાણી કળશોથી લાવીને બંને હાથે, મસ્તક પર સાંબા (શિવ) પર રેડે છે..
સિંહનાદ સાંભળે છે મધુર, દીપ અને કપૂરથી આરતી ઉતારે છે..
ધૂપદીપ, ઘંટના ગુંજારવથી, કોળેશ્વર પ્રસન્ન થાય છે..
સ્થાનિક અનામી કવિએ આવા ચરણોમાં આ મંદિરની નોંધ લીધેલી જોવા મળે છે.
કોળેશ્વર મહાદેવ અહીંના બર્વે, માઈલ, છત્રે, ભાવે, કોલ્હટકર, બાપયે, બોરકર, પિંપળખરે, મહાજન, લોણકર, વર્તક, લાટે, શેઠે, શેન્ડ્યે, જોશી, લાગૂ, દાતાર વગેરે કોંકણસ્થ બ્રાહ્મણોના કુળદેવતા છે. આ મંદિરની સાથે કોળથરે ગામમાં શ્રીરામ, શ્રીદત્ત, વારેબુવા, ખેમ, બ્રાહ્મણ આળીનું દત્ત મંદિર, બાપેશ્વર, દુર્ગાદેવી, સોનાર આળીના ગણપતિ એમ અનેક મંદિરો હોવાથી આ ગામને મંદિરોનું ગામ કહેવામાં આવે છે. કોળેશ્વર દેવસ્થાન તરફથી ભક્તો માટે ભક્ત નિવાસની સુવિધા છે. (સંપર્ક: મધુકર આનંદ પરાંજપે, ટ્રસ્ટી, ફોન: ૦૨૩૫૮ ૨૮૫૨૧૮) સવારે ૬ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો કોળેશ્વરના દર્શન કરી શકે છે.
મંદિરો સિવાય કોળથરે ગામ અહીંના કાચબા સંવર્ધન પ્રોજેક્ટ માટે પ્રખ્યાત છે. વન વિભાગ, પ્રકૃતિપ્રેમીઓ અને ગ્રામજનોના સહકારથી ૨૦૦૫થી અહીં આ પ્રોજેક્ટ અમલમાં છે. ‘ઓલિવ રિડલે’ પ્રજાતિના કાચબાઓના માળા અહીંના દરિયાકિનારે સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે. ‘આગોમ’ નામની પ્રખ્યાત સૂક્ષ્મ ઔષધ કંપની આ ગામમાં છે. ભારતીય ક્રિકેટ ટીમના ભૂતપૂર્વ ખેલાડી અજીત આગરકર પણ આ જ ગામના છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- દાપોલીથી ૨૦ કિમી, તો રત્નાગિરીથી ૧૧૦ કિમી અંતરે
- દાપોલીથી એસટી બસ સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના તોરણ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
- સંપર્ક: શશિકાંત આઘરકર, પ્રમુખ,
- મો. ૯૦૪૯૧૪૯૪૬૮
- શરદ સોમણ, પૂજારી, મો. ૯૪૦૫૯૫૮૩૬૧,
கோளேஷ்வர் கோயில்
கோள்தரே, தா. தாபோலி, ஜி. ரத்னகிரி
ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள தாபோலி தாலுகாவில், கோள்தரே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ கோளேஷ்வர் கோயில், இம்மாவட்டத்தின் பழமையான சிவ ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். ‘கோளிகளின் தெய்வம்’ (மீனவர்களின் தெய்வம்) என்பதால், இந்த இறைவனுக்கு கோளேஷ்வர் என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளின் அம்சங்களைக் கொண்ட, முக்குணங்கள் நிறைந்த இந்த கோளேஷ்வர் கோயில், இங்குள்ள பல கொங்கணஸ்த பிராமணர்களின் குலதெய்வமாகும். இக்கோயிலின் தீர்த்தத்தைப் பருகினால் தீராத நோய்கள் குணமாகும் என்ற நம்பிக்கையினால், தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.
இக்கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், ஒரு மீனவர் வயலில் ஏர் உழுது கொண்டிருந்தபோது, மண்ணிலிருந்து இரத்தம் வருவதைக் கண்டார். ஏர்க்கலப்பையிலும் இரத்தம் படிந்திருப்பதைக் கவனித்தார். அதே இரவில், சிவபெருமான் அந்த மீனவரின் கனவில் தோன்றி, தான் அங்கு வெளிப்பட்டிருப்பதாகக் கூறினார். அதன்படி, மறுநாள் அந்த மீனவர் கிராம மக்களை அழைத்துக்கொண்டு வயலுக்குச் சென்றபோது, அங்கு சுயம்பு லிங்கத்தைக் கண்டு தரிசித்தனர். அதன் பிறகு, கிராம மக்கள் அந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டினர்.
கோயில் கையேட்டில் உள்ள குறிப்புகளின்படி, புரோண்டிக்கு அருகிலுள்ள பஞ்சநதி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஜோஷி என்ற குடும்பப் பெயரை உடைய கோளேஷ்வரின் பக்தர் ஒருவர் 1837-ல் இக்கோயிலைக் கட்டினார். காலப்போக்கில், லாடே என்ற குடும்பப் பெயரை உடைய ஒருவர் கோயிலின் முன்பகுதியைக் கட்டினார். பால்குன மாதத்தில், இந்த மீனவர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் புரோண்டி கிராமத்திலிருந்து பலி கொண்டு வருவார்கள், கிராம மக்கள் அந்த நபரை இங்கு கௌரவிப்பார்கள். இப்பகுதியில் பாண்டவர்கள் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள மலையில் உள்ள பாறையில் பதிந்துள்ள தழும்புகள் ஐந்து பாண்டவர்களின் பாதச்சுவடுகள் என்று நம்பப்படுகிறது.
தாபோலி-தாபோல் பிரதான சாலையிலிருந்து சற்று உட்புறமாக கோள்தரே கிராமம் உள்ளது. இந்தச் சாலையில் உள்ள கோயில் வளைவிலிருந்து, ஓடையின் ஒரு பக்கமாக கோயிலுக்குச் செல்லும் வழி உள்ளது. இந்த வழியின் இருபுறமும் தென்னை மற்றும் பாக்குத் தோட்டங்கள் உள்ளன. சாலையோரத்திலுள்ள ஓடையின் மீதுள்ள சிறிய இரும்புப் பாலத்தைக் கடந்தால், பேஷ்வா காலத்து கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்தத் திருக்கோயில் காட்சியளிக்கும். கோயிலின் உறுதியான மதில் சுவர் ஐந்து அடி தடிமன் கொண்ட செந்நிறக் கற்களால் (ஜம்பியா கல்) ஆனது. மதிலில் உள்ள சிறிய வளைவு வழியாக கோயிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். முழு பிரகாரமும் தரைதளம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் தீபஸ்தம்பமும், வலதுபுறம் மாருதி (அனுமன்) கோயிலும் உள்ளன. கோயிலின் இடதுபுறம் துளசி மாடம் உள்ளது, அதற்கு முன்னால் லட்சுமி-விஷ்ணு கோயில் உள்ளது. விஷ்ணுவின் கைகளில் சங்கு, கதை, பத்மம், சக்கரம் உள்ளன. இந்தச் சிலைக்கு அருகில் லட்சுமியின் சிலை உள்ளது. பிரதான கோயிலுக்கு முன்புறம் ஜாகாய் காளேஷ்வரி கோயில் உள்ளது. இங்கு அரிசி வடிவிலான (தாந்துளா) இரண்டு சிலைகள் உள்ளன, இந்த ஆலயத்தில் மரத்தாலான மேகதம்பரி (மேற்கூரை அமைப்பு) உள்ளது. இது தவிர, இங்கு கணபதி கோயில், தர்மசாலை மற்றும் நகர்கானா உள்ளன.
தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது கோளேஷ்வர் கோயில். தரிசன மண்டபத்தில் மூன்று வளைவுகள் உள்ளன, மேலே ஓடு வேயப்பட்ட கூரை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயில் உயரம் குறைவாக இருப்பதால், குனிந்துதான் கருவறைக்குள்
செல்ல வேண்டும். இக்கோயிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், கருவறையில் உள்ள லிங்கத்தின் மீது மரத்தாலான மேகதம்பரி உள்ளது, அங்கு சிங்கத்தின் கர்ஜனை போன்ற சத்தம் கேட்கிறது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் மீது அரைவட்ட வடிவிலான குவிமாடம் போன்ற கோபுரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் பின்பக்கச் சுவரில் வேலைப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன. இங்குள்ள அனைத்துக் கோயில்களின் குவிமாடங்களின் பாணியும் இஸ்லாமியக் கட்டடக்கலைக்கு நெருக்கமாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை சுக்ல தசமி முதல் கார்த்திகை கிருஷ்ண பிரதமை வரை ஏழு நாட்கள் இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. கடைசி நாளில் வரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, மகா சிவராத்திரி, வைகுண்ட சதுர்த்தசி மற்றும் திரிபுர பௌர்ணமி நாட்களிலும் கோயிலில் விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன.
पाणी कळशांनी आणुनि दोन्ही करी। नेऊनी घालती मस्तकी सांबावरी।।
सिंहनाद ऐकती मधुर। ओवाळिती दीप आणि कर्पूर।।
धूपदीप, घंटांचे गजर। त्यासी प्रसन्न होतसे कोळेश्वर।।
உள்ளூர் கவிஞர் ஒருவர் இக்கோயிலைப் பற்றி இத்தகைய வரிகளில் பதிவு செய்துள்ளார்.
கோளேஷ்வர் மகாதேவர், இங்குள்ள பர்வே, மாயில், சத்ரே, பாவே, கோல்ஹட்கர், பாபயே, போர்கர், பிம்பல்கரே, மகாஜன், லோன்கர், வர்தக், லாடே, ஷேதே, ஷெண்டியே, ஜோஷி, லாகு, தாதார் உள்ளிட்ட கொங்கணஸ்த பிராமணர்களின் குலதெய்வமாகும். இக்கோயிலுடன், கோள்தரே கிராமத்தில் ஸ்ரீராமர், ஸ்ரீதத்தர், வாரேபுவா, கேம், பிராமண ஆளியில் உள்ள தத்தர் கோயில், பாபேஷ்வர், துர்காதேவி, சோனார் ஆளியில் உள்ள கணபதி எனப் பல கோயில்கள் இருப்பதால், இந்த கிராமம் ‘கோயில்களின் கிராமம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோளேஷ்வர் தேவஸ்தானம் சார்பில் பக்தர்களுக்காக தங்கும் வசதி (பக்த நிவாஸ்) உள்ளது. (தொடர்புக்கு: மதுகர் ஆனந்த் பரஞ்சபே, அறங்காவலர், தொலைபேசி: 02358 285218) காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பக்தர்கள் கோளேஷ்வரை தரிசிக்கலாம்.
கோயில்களைத் தவிர, கோள்தரே கிராமம் இங்குள்ள ஆமை பாதுகாப்புத் திட்டத்திற்காகப் புகழ்பெற்றது. வனத்துறை, இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் கிராம மக்களின் ஒத்துழைப்புடன் 2005-ம் ஆண்டு முதல் இத்திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ‘ஆலிவ் ரிட்லி’ வகை ஆமைகளின் முட்டைகள் இங்குள்ள கடற்கரையில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ‘ஆகோம்’ என்ற புகழ்பெற்ற நுண் மருந்து நிறுவனம் இந்த கிராமத்தில் உள்ளது. இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் வீரர் அஜித் அகர்கரும் இதே கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- தாபோலியிலிருந்து 20 கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து 110 கி.மீ தொலைவில்
- தாபோலியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வளைவு வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்கும் விடுதி மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: சசிகாந்த் அகர்கர், தலைவர்,
- அலைபேசி: 9049149468
- சரத் சோமன், பூசாரி, அலைபேசி: 9405958361,
కోళేశ్వర ఆలయం
కోళతరే, తా. దాపోలి, జి. రత్నగిరి
రత్నగిరి జిల్లాలోని దాపోలి తాలూకాలో ఉన్న కోళతరే గ్రామంలోని శ్రీ కోళేశ్వర ఆలయం, జిల్లాలోని పురాతన శివాలయాలలో ఒకటి. ‘కోళీల దేవుడు’ కావడంతో ఈ దేవుడికి కోళేశ్వరుడు అనే పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వర తత్వాలతో కూడిన ఈ త్రిగుణాత్మక కోళేశ్వర స్వామి ఆలయం, ఇక్కడి అనేక మంది కొంకణస్థ బ్రాహ్మణులకు కులదైవం. ఈ ఆలయంలోని తీర్థాన్ని స్వీకరిస్తే పాత రోగాలు నయమవుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం, అందుకే ప్రతిరోజూ అనేకమంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తుంటారు.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక కథనం ప్రాచుర్యంలో ఉంది: ఒక కోళీ తన పొలంలో వరి కోసం దున్నుతుండగా, భూమిలో నుండి రక్తం రావడం గమనించాడు. నాగలికి కూడా రక్తం అంటుకోవడాన్ని అతను చూశాడు. అదే రాత్రి శివుడు కోళీకి కలలో కనిపించి, తాను ఇక్కడ వెలిశానని చెప్పాడు. మరుసటి రోజు ఆ కోళీ గ్రామస్థులను తీసుకుని పొలానికి వెళ్లగా, అక్కడ వారికి స్వయంభూ శివలింగం కనిపించింది. ఆ తర్వాత గ్రామస్థులు అక్కడ ఒక చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించారు.
ఆలయ పుస్తకంలోని వివరాల ప్రకారం, బురోండి సమీపంలోని పంచనది గ్రామానికి చెందిన జోషి ఇంటిపేరు గల కోళేశ్వర భక్తుడు 1837లో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. కాలక్రమేణా లాటే ఇంటిపేరు గల వ్యక్తి ఆలయ ముందు భాగాన్ని నిర్మించారు. ఫాల్గుణ మాసంలో ఈ కోళీ కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తులు బురోండి గ్రామం నుండి బలిని తీసుకువస్తారు, గ్రామస్థులు ఆ వ్యక్తిని ఇక్కడ సన్మానిస్తారు. ఈ ప్రాంతంలో పాండవులు నివసించారని చెబుతారు. ఇక్కడి కొండపై ఉన్న రాతిపై ఉన్న గుర్తులు ఐదుగురు పాండవుల పాదముద్రలని నమ్ముతారు.
దాపోలి-దాభోల్ ప్రధాన రహదారి నుండి కాస్త లోపలికి కోళతరే గ్రామం ఉంది. ఈ రహదారిపై ఉన్న ఆలయ తోరణం నుండి వాగు పక్కగా ఆలయానికి వెళ్లే మార్గం ఉంది. ఈ మార్గానికి ఇరువైపులా కొబ్బరి, పోక తోటలు ఉన్నాయి. రోడ్డు పక్కన ఉన్న వాగుపై ఉన్న చిన్న ఇనుప వంతెన దాటిన తర్వాత, పీష్వాల కాలం నాటి రాతి కట్టడాలతో ఉన్న ఈ ఆలయం కనిపిస్తుంది. ఆలయ బలమైన ప్రాకారం ఐదు అడుగుల మందపాటి జంభ్యా రాళ్లతో నిర్మించబడింది. ప్రాకారంలోని చిన్న తోరణం ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. మొత్తం ప్రాంగణం రాతి పరచబడి ఉంటుంది. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద దీపస్తంభం, కుడివైపున మారుతి ఆలయం ఉన్నాయి. ఆలయానికి ఎడమ వైపున తులసి బృందావనం, దానికి ఎదురుగా లక్ష్మీ-విష్ణు ఆలయం ఉన్నాయి. విష్ణువు విగ్రహం చేతిలో శంఖం, గద, పద్మం, చక్రం ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహం పక్కనే లక్ష్మీదేవి విగ్రహం ఉంది. ప్రధాన ఆలయానికి ఎదురుగా జాఖాయి కాళేశ్రీ ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ తాందుళ (బియ్యం) రూపంలో రెండు విగ్రహాలు ఉన్నాయి, ఈ ఆలయంలో చెక్కతో చేసిన మేఘడంబరి ఉంది. ఇది కాకుండా ఇక్కడ గణపతి ఆలయం, ధర్మశాల మరియు నగారఖానా ఉన్నాయి.
దర్శన మండపం, సభామండపం మరియు గర్భాలయం కోళేశ్వర ఆలయ నిర్మాణం. దర్శన మండపానికి మూడు తోరణాలు ఉండి, పైన పెంకుటిల్లు ఉంది. ఇక్కడి గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం ఎత్తు తక్కువగా ఉండటంతో, తల వంచుకుని గర్భాలయంలోకి
వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. ఈ ఆలయ ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, గర్భాలయంలోని శివలింగంపై చెక్కతో చేసిన మేఘడంబరి ఉంది, ఇక్కడ సింహనాదం వినిపిస్తుంది. ఇక్కడి సభామండపం మరియు గర్భాలయాలపై అర్ధగోళాకారపు గుమ్మటం వంటి శిఖరాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ వెనుక గోడపై చెక్కడాలు కనిపిస్తాయి. ఇక్కడి అన్ని ఆలయాల గుమ్మటాల శైలి ఇస్లామిక్ వాస్తుశిల్పాన్ని పోలి ఉంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం కార్తీక శుద్ధ దశమి నుండి కార్తీక బహుళ పాడ్యమి వరకు ఏడు రోజుల పాటు ఇక్కడ ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. చివరి రోజున వచ్చిన భక్తులకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. ఇది కాకుండా ఆలయంలో మహాశివరాత్రి, వైకుంఠ చతుర్దశి మరియు త్రిపురి పౌర్ణమి నాడు కూడా ఉత్సవాలు జరుగుతాయి.
నీటిని కలశాలతో తెచ్చి, రెండు చేతులతో సాంబశివుని శిరస్సుపై పోస్తారు..
సింహనాదాన్ని మధురంగా వింటారు, దీపాలు మరియు కర్పూరంతో హారతి ఇస్తారు..
ధూపదీపాలు, గంటల మ్రోతలతో కోళేశ్వరుడు ప్రసన్నమవుతాడు..
స్థానిక అజ్ఞాత కవి ఇలాంటి చరణాలలో ఈ ఆలయం గురించి వర్ణించారు.
కోళేశ్వర మహాదేవుడు ఇక్కడి బర్వే, మైల్, ఛత్రే, భావే, కోల్హట్కర్, బాపయే, బోర్కర్, పింపళ్ఖరే, మహాజన్, లోంకర్, వర్తక్, లాటే, షేఠే, శెండ్యే, జోషి, లాగు, దాతార్ వంటి కొంకణస్థ బ్రాహ్మణుల కులదైవం. ఈ ఆలయంతో పాటు కోళతరే గ్రామంలో శ్రీరామ, శ్రీదత్త, వారేబువా, ఖేమ్, బ్రాహ్మణ ఆళిలోని దత్తాలయం, బాపేశ్వర్, దుర్గాదేవి, సోనార్ ఆళిలోని గణపతి వంటి అనేక ఆలయాలు ఉండటంతో ఈ గ్రామాన్ని ‘ఆలయాల గ్రామం’ అని పిలుస్తారు. కోళేశ్వర దేవస్థానం తరపున భక్తుల కోసం భక్త నివాస సదుపాయం ఉంది. (సంప్రదించండి: మధుకర్ ఆనంద్ పరంజపే, ట్రస్టీ, ఫోన్: 02358 285218) ఉదయం 6 నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తులు కోళేశ్వరుడిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఆలయాలే కాకుండా, కోళతరే గ్రామం ఇక్కడి తాబేలు సంరక్షణ ప్రాజెక్టుకు ప్రసిద్ధి. అటవీ శాఖ, ప్రకృతి ప్రేమికులు మరియు గ్రామస్థుల సహకారంతో 2005 నుండి ఇక్కడ ఈ ప్రాజెక్టును అమలు చేస్తున్నారు. ‘ఆలివ్ రిడ్లీ’ జాతి తాబేళ్ల గుడ్లను ఇక్కడి సముద్ర తీరంలో సంరక్షిస్తారు. ‘ఆగోమ్’ అనే ప్రసిద్ధ సూక్ష్మ ఔషధ కంపెనీ ఈ గ్రామంలోనే ఉంది. భారత క్రికెట్ జట్టు మాజీ ఆటగాడు అజిత్ అగార్కర్ కూడా ఇదే గ్రామానికి చెందినవారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- దాపోలి నుండి 20 కి.మీ, రత్నగిరి నుండి 110 కి.మీ దూరంలో
- దాపోలి నుండి ఎస్టీ బస్సు సేవలు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ తోరణం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహార సదుపాయం ఉంది
- సంప్రదించండి: శశికాంత్ అఘర్కర్, అధ్యక్షుడు,
- మొబైల్: 9049149468
- శరద్ సోమన్, పూజారి, మొబైల్: 9405958361,
കോളിശ്വര ക്ഷേത്രം
കോൾത്തറെ, താലൂക്ക് ദാപോലി, ജില്ല രത്നഗിരി
രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ ദാപോലി താലൂക്കിലെ കോൾതരെയിലുള്ള ശ്രീ കോളേശ്വര ക്ഷേത്രം ജില്ലയിലെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ‘കോळ्यांचा ദേവ്’ (മീൻപിടുത്തക്കാരുടെ ദൈവം) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ദൈവത്തിന് കോളേശ്വരൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നീ മൂന്ന് തത്വങ്ങളും അടങ്ങിയ ത്രിഗുണാത്മകനായ കോളേശ്വരന്റെ ഈ ക്ഷേത്രം ഇവിടുത്തെ പല കൊങ്കണസ്ഥ ബ്രാഹ്മണരുടെയും കുലദൈവമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തീർത്ഥം സേവിക്കുന്നത് പഴയ അസുഖങ്ങൾ ഭേദമാക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്താൽ ദിവസവും നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: നെൽക്കൃഷിക്കായി നിലം ഉഴുതുമറിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഒരു മുക്കുവൻ വയലിൽ നിന്ന് രക്തം വരുന്നത് കണ്ടു. കലപ്പയുടെ കൊഴുവിൽ രക്തം പുരണ്ടിരിക്കുന്നതും അയാളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. അന്ന് രാത്രി സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭഗവാൻ ശിവൻ, താൻ ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നുണ്ടെന്ന് ആ മുക്കുവനോട് അരുളിച്ചെയ്തു. പിറ്റേദിവസം രാവിലെ ആ മുക്കുവൻ ഗ്രാമവാസികളെയും കൂട്ടി വയലിലെത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ അവർക്ക് സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗം ദർശിക്കാൻ സാധിച്ചു. തുടർന്ന് ഗ്രാമവാസികൾ ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ രേഖകൾ പ്രകാരം, 1837-ൽ ബൂറോണ്ടിക്ക് സമീപമുള്ള പഞ്ചനദി ഗ്രാമത്തിലെ ജോഷി കുടുംബപ്പേരുള്ള കോളീശ്വരന്റെ ഭക്തനാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. കാലക്രമേണ ലാട്ടെ കുടുംബപ്പേരുള്ള ഒരാൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻഭാഗം നിർമ്മിച്ചു. ഫാൽഗുന മാസത്തിൽ ഈ കോളി കുടുംബത്തിലെ അംഗം ബൂറോണ്ടി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ബലി കൊണ്ടുവരുന്നു, ഗ്രാമവാസികൾ ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവർ ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ മലമുകളിലെ പാറയിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ അഞ്ച് പാണ്ഡവരുടെ പാദമുദ്രകളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
दापोली-दाभोळ मुख्य रस्त्यापासून थोड्या अंतरावर आतल्या बाजूला कोळथरे गाव वसलेले आहे. या रस्त्यावरील मंदिराच्या कमानीतून ओढ्याच्या एका बाजूने मंदिरापर्यंत जाण्यासाठी मार्ग आहे. या मार्गाच्या दोन्ही बाजूंना नारळ आणि सुपारीच्या बागा आहेत. रस्त्यालगत असलेल्या ओढ्यावरील छोट्या लोखंडी पुलावरून पलीकडे गेल्यावर पेशवेकालीन दगडी बांधकाम असलेले हे मंदिर दृष्टीस पडते. मंदिराची भक्कम तटबंदी पाच फूट जाडीच्या जांभ्या दगडांनी बनलेली आहे. तटबंदीतील छोट्या कमानीतून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश करता येतो. संपूर्ण प्रांगण फरसबंदी केलेले आहे. प्रवेशद्वाराजवळ दीपमाळ असून उजवीकडे मारुती मंदिर आहे. मंदिराच्या डाव्या हाताला तुळशी वृंदावन असून त्यासमोर लक्ष्मी-विष्णू मंदिर आहे. विष्णूच्या मूर्तीच्या हातात शंख, गदा, पद्म आणि चक्र आहेत. या मूर्तीशेजारी लक्ष्मीची मूर्ती विराजमान आहे. मुख्य मंदिराच्या समोरील बाजूस जाखाई-काळेश्रीचे मंदिर आहे. येथे तांदळा स्वरूपातील दोन मूर्ती असून या मंदिरात लाकडी मेघडंबरी आहे. याशिवाय येथे गणपतीचे मंदिर, धर्मशाळा आणि नगारखाना देखील आहे.
ദർശനമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് കോളേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ദർശനമണ്ഡപത്തിന് മൂന്ന് കമാനങ്ങളുണ്ട്, മുകൾഭാഗത്ത് ഓടുമേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയാണുള്ളത്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിന് ഉയരം കുറവായതിനാൽ, തലകുനിച്ച് വേണം ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ.
പോകേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഗർഭഗൃഹത്തിലെ വിഗ്രഹത്തിന് മുകളിൽ തടിയിൽ തീർത്ത മേഘഡംബരി (മേൽക്കൂര) ഉണ്ടെന്നതും ഇവിടെ സിംഹനാദം കേൾക്കാം എന്നതുമാണ്. ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുകളിലും ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലും അർദ്ധഗോളാകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടങ്ങൾ കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ കൊത്തുപണികൾ കാണാൻ സാധിക്കും. ഇവിടുത്തെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും താഴികക്കുടങ്ങളുടെ ശൈലി ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വർഷവും കാർത്തിക ശുദ്ധ ദശമി മുതൽ കാർത്തിക വദ്യ പ്രതിപദ വരെ ഏഴ് ദിവസം ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. അവസാന ദിവസം എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, മഹാശിവരാത്രി, വൈകുണ്ഠ ചതുർദ്ദശി, ത്രിപുരി പൗർണ്ണമി എന്നീ ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്.
पाणी कळशांनी आणून दोन्ही करीं। नेऊनी घालती मस्तकी सांबावरी।।
സിംഹനാദം കേൾക്കുന്നു മധുരം। ദീപവും കർപ്പൂരവും ഉഴിഞ്ഞു കാണിക്കുന്നു।।
ധൂപദീപങ്ങളും മണിനാദങ്ങളും കൊണ്ട് കോളേശ്വരൻ പ്രസാദിക്കുന്നു.
ഒരു പ്രാദേശിക അജ്ഞാത കവി ഇത്തരം വരികളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം.
കോളേശ്വര മഹാദേവൻ ഇവിടുത്തെ ബർവെ, മായിൽ, ഛത്രേ, ഭാവേ, കോൽഹട്കർ, ബാപ്യേ, ബോർകർ, പിംപൾഖരെ, മഹാജൻ, ലോൺകർ, വർതക്, ലാട്ടെ, ഷേഠേ, ഷെൻഡ്യേ, ജോഷി, ലാഗൂ, ദാതാർ തുടങ്ങിയ കൊങ്കണസ്ഥ ബ്രാഹ്മണരുടെ കുലദൈവമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം കോൾതരെ ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ശ്രീദത്തൻ, വാരേബുവാ, ഖേം, ബ്രാഹ്മണ ആളിയിലെ ദത്ത ക്ഷേത്രം, ബാപേശ്വർ, ദുർഗാദേവി, സോനാർ ആളിയിലെ ഗണപതി തുടങ്ങി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ ഈ ഗ്രാമത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഗ്രാമം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കോളേശ്വര ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ വകയായി ഭക്തർക്കായി ഭക്തനിവാസ സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്. (ബന്ധപ്പെടുക : മധുകർ ആനന്ദ് പരാഞ്ജപെ, ട്രസ്റ്റി, ഫോൺ: 02358 285218) രാവിലെ 6 മുതൽ രാത്രി 9 വരെ ഭക്തർക്ക് കോളേശ്വര ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടാതെ കോൾത്തരെ ഗ്രാമം പ്രശസ്തമായത് ഇവിടുത്തെ ആമ സംരക്ഷണ പദ്ധതിയുടെ പേരിലാണ്. വനം വകുപ്പ്, പ്രകൃതിസ്നേഹികൾ, ഗ്രാമവാസികൾ എന്നിവരുടെ സഹകരണത്തോടെ 2005 മുതൽ ഇവിടെ ഈ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കി വരുന്നു. ‘ഒലിവ് റിഡ്ലി’ ഇനത്തിൽപ്പെട്ട ആമകളുടെ മുട്ടകൾ ഇവിടുത്തെ കടൽത്തീരത്ത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ‘ആഗോം’ എന്ന പ്രശസ്തമായ സൂക്ഷ്മ ഔഷധ കമ്പനി ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിലെ മുൻ താരം അജിത് അഗാർക്കറും ഈ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- दापोलीയിൽ നിന്ന് २० കി.മീ, രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് ११० കി.മീ അകലെ
- ദാപോലിയിൽ നിന്ന് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി (ST) ബസ് സർവീസ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രകവാടം വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക : ശശികാന്ത് ആഘർകർ, പ്രസിഡന്റ്,
- ഫോൺ: 9049149468
- ശരദ് സോമൻ, പൂജാരി, മൊ. 9405958361,
ಕೋಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಕೋಳಥರೆ, ತಾ. ದಾಪೋಲಿ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಾಪೋಲಿ ತಾಲೂಕಿನ ಕೋಳಥರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಕೋಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ‘ಕೋಳಿಗಳ ದೇವರು’ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವರಿಗೆ ಕೋಳೇಶ್ವರ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ ಎಂಬ ಮೂರೂ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಳೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಈ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಕೊಂಕಣಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಲದೈವವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಗದ್ದೆಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಕೋಲಿ ಜನಾಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗದ್ದೆಯಿಂದ ರಕ್ತ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂತು. ನೇಗಿಲಿನ ಫಾಲಕ್ಕೂ ರಕ್ತ ಅಂಟಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅಂದೇ ರಾತ್ರಿ ಶಿವನು ಆ ಕೋಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ತಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅದರಂತೆ, ಮರುದಿನ ಆ ಕೋಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಗದ್ದೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ದೇವಾಲಯದ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬುರೋಂಡಿ ಸಮೀಪದ ಪಂಚನದಿ ಗ್ರಾಮದ ಜೋಶಿ ಉಪನಾಮದ ಕೋಳೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತರೊಬ್ಬರು 1837ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಲಾಟೆ ಉಪನಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಳಿ ಮನೆತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬುರೋಂಡಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಬಲಿ ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಡಿರುವ ಗುರುತುಗಳು ಐವರು ಪಾಂಡವರ ಪಾದದ ಗುರುತುಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ದಾಪೋಲಿ-ದಾಭೋಳ್ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೋಳಥರೆ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಮಾನು ದ್ವಾರದಿಂದ ಹಳ್ಳದ ಒಂದು ಬದಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದಾರಿಯಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆಂಗು ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳಿವೆ. ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳದ ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ಪೇಶ್ವೆ ಕಾಲದ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯು ಐದು ಅಡಿ ದಪ್ಪದ ಜಾಂಬಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಮಾನು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಂಗಣವು ಕಲ್ಲು ಹಾಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದ್ದು, ಬಲಗಡೆ ಮಾರುತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ವೃಂದಾವನವಿದ್ದು, ಅದರ ಎದುರಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಾಖಾಯಿ ಕಾಳೇಶ್ವರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ (ತಾಂದಳ) ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಘಡಂಬರಿ (ಛತ್ರಿ) ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಧರ್ಮಶಾಲೆ ಮತ್ತು ನಗಾರಖಾನೆಯೂ ಇದೆ.
ದರ್ಶನಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಕೋಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ದರ್ಶನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಂಚಿನ ಮಾಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎತ್ತರ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದು, ತಲೆಬಾಗಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ
ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಮೇಘಡಂಬರಿ (ಛತ್ರಿ) ಇದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಾದ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧಗೋಲಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟದಂತಹ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಶೈಲಿಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದತ್ತ ವಾಲಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ವದ್ಯ ಪ್ರತಿಪದೆಯವರೆಗೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಆಗಮಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ವೈಕುಂಠ ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಕೂಡ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ನೀರು ಕೊಡಗಳಲ್ಲಿ ತಂದು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು। ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಸಾಂಬನ ಮಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ।।
ಸಿಂಹನಾದವ ಕೇಳುವರು ಮಧುರ। ಬೆಳಗುವರು ದೀಪ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರ।।
ಧೂಪದೀಪ, ಗಂಟೆಗಳ ನಾದ। ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುವನು ಕೋಳೇಶ್ವರ।।
ಸ್ಥಳೀಯ ಅನಾಮಿಕ ಕವಿಯೊಬ್ಬರು ಇಂತಹ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಕೋಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನು ಇಲ್ಲಿನ ಬರ್ವೆ, ಮಾಯಿಲ್, ಛತ್ರೆ, ಭಾವೆ, ಕೋಲ್ಹಟ್ಕರ್, ಬಾಪಯೇ, ಬೋರ್ಕರ್, ಪಿಂಪळखರೆ, ಮಹಾಜನ್, ಲೋಣಕರ್, ವರ್ತಕ್, ಲಾಟೆ, ಶೇಠೆ, ಶೇಂಡ್ಯೆ, ಜೋಶಿ, ಲಾಗೂ, ದಾತಾರ ಮುಂತಾದ ಕೊಂಕಣಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಲದೈವವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ ಕೋಳಥರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಶ್ರೀದತ್ತ, ವಾರೆಬುವಾ, ಖೇಮ್, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಳಿಯ ದತ್ತ ಮಂದಿರ, ಬಾಪೇಶ್ವರ, ದುರ್ಗಾದೇವಿ, ಸೋನಾರ ಆಳಿಯ ಗಣಪತಿ ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳ ಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ. (ಸಂಪರ್ಕ : ಮಧುಕರ್ ಆನಂದ ಪರಾಂಜಪೆ, ಟ್ರಸ್ಟಿ, ದೂ. ೦೨೩೫೮ ೨೮೫೨೧೮) ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಕೋಳೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲದೆ ಕೋಳತರೆ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿನ ಆಮೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆ, ಪರಿಸರ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ 2005ರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ‘ಆಲಿವ್ ರಿಡ್ಲಿ’ ಪ್ರಭೇದದ ಆಮೆಗಳ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಆಗೋಮ್’ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಔಷಧ ಕಂಪನಿಯು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡದ ಮಾಜಿ ಆಟಗಾರ ಅಜಿತ್ ಅಗರ್ಕರ್ ಅವರು ಕೂಡ ಇದೇ ಗ್ರಾಮದವರು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- दापोलीपासून २० किमी, तर रत्नागिरीपासून ११० किमी अंतरावर
- ದಾಪೋಲಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಮಾನುಬಾಗಿಲಿನವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು.
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಶಶಿಕಾಂತ್ ಆಘರ್ಕರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು,
- ಮೊ. ೯೦೪೯೧೪೯೪೬೮
- ಶರದ್ ಸೋಮಣ್, ಅರ್ಚಕರು, ಮೊ. ೯೪೦೫೯೫೮೩೬೧,
কোলেশ্বর মন্দির
কোলাথরে, তালুক দাপোলি, জেলা রত্নগিরি
রত্নগিরি জেলার দাপোলি তালুকের কোলাথরে স্থিত শ্রী কোলেশ্বরের মন্দিরটি জেলার অন্যতম প্রাচীন শিবমন্দির। ‘কোলাদের দেবতা’ হিসেবে এই দেবতার নাম কোলেশ্বর হয়েছে বলে কথিত আছে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ—এই তিন তত্ত্বের সমন্বয়ে গঠিত কোলেশ্বর নামক এই ত্রিগুণাত্মক দেবতার মন্দিরটি এখানকার বহু কোঙ্কণস্থ ব্রাহ্মণের কুলদেবতা। এই মন্দিরের তীর্থ (চরণামৃত) পান করলে পুরনো রোগ সেরে যায়, এমন বিশ্বাস থাকায় প্রতিদিন বহু ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন।
মন্দিরের কিংবদন্তি অনুযায়ী, ধান চাষের জন্য জমি লাঙল দিয়ে চষার সময় এক কোলি (জেলে) দেখতে পান যে মাটি থেকে রক্ত বেরোচ্ছে। এমনকি লাঙলের ফলায়ও রক্ত লেগে থাকতে দেখেন তিনি। সেই রাতেই ভগবান শঙ্কর সেই কোলিকে স্বপ্নে দর্শন দিয়ে বলেন যে, তিনি এখানে প্রকট হয়েছেন। সেই অনুযায়ী, পরদিন সেই কোলি গ্রামবাসীদের নিয়ে মাঠে গেলে সেখানে তারা স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ দর্শন করেন। এরপর গ্রামবাসীরা সেই স্থানে একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করেন।
মন্দিরের পুস্তিকার নথি অনুযায়ী, বুরোন্ডির কাছে পঞ্চনদী গ্রামের যোশী পদবিধারী কোলেশ্বরের এক ভক্ত ১৮৩৭ সালে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন। পরবর্তীকালে লাটে পদবিধারী এক ব্যক্তি মন্দিরের সামনের অংশটি নির্মাণ করেন। ফাল্গুন মাসে এই কোলি পরিবারের সদস্যরা বুরোন্ডি গ্রাম থেকে বলি নিয়ে আসেন এবং গ্রামবাসীরা সেই ব্যক্তির এখানে সম্মাননা জানান। কথিত আছে যে, এই এলাকায় পাণ্ডবদের বাস ছিল। এখানকার পাহাড়ের পাথরে খোদাই করা চিহ্নগুলো পাঁচ পাণ্ডবের পায়ের ছাপ বলে মানা হয়।
দাপোলি-দাবোল প্রধান রাস্তা থেকে কিছুটা ভেতরে কোলাথরে গ্রাম অবস্থিত। এই রাস্তার মন্দিরের তোরণ থেকে একটি খালের পাশ দিয়ে মন্দিরে যাওয়ার রাস্তা রয়েছে। এই রাস্তার দুপাশে নারকেল ও সুপারি বাগান আছে। রাস্তার ধারের খালের ওপরের ছোট লোহার সেতু পার হলেই পেশোয়া আমলের পাথরের তৈরি এই মন্দিরটি চোখে পড়ে। মন্দিরের মজবুত প্রাচীরটি পাঁচ ফুট চওড়া জ্যাম্বি পাথরের তৈরি। প্রাচীরের ছোট তোরণ দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। পুরো প্রাঙ্গণটি বাঁধানো। প্রবেশদ্বারের কাছে দীপমাল এবং ডানদিকে মারুতি মন্দির রয়েছে। মন্দিরের বাঁ দিকে তুলসী বৃন্দাবন এবং তার সামনে লক্ষ্মী-বিষ্ণু মন্দির আছে। বিষ্ণুর মূর্তির হাতে শঙ্খ, গদা, পদ্ম ও চক্র রয়েছে। এই মূর্তির পাশে লক্ষ্মীর মূর্তি আছে। প্রধান মন্দিরের সামনের দিকে জাখাই কালেশ্রীর মন্দির রয়েছে। এখানে চালের আকৃতির দুটি মূর্তি আছে এবং এই মন্দিরে কাঠের মেঘডম্বরি রয়েছে। এছাড়া এখানে গণপতির মন্দির, ধর্মশালা ও নগারখানা রয়েছে।
দর্শনমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে কোলেশ্বর মন্দিরের গঠন। দর্শনমণ্ডপে তিনটি তোরণ রয়েছে এবং ওপরের দিকে টালি দেওয়া ছাদ আছে। এখানকার গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার উচ্চতায় কম হওয়ায় মাথা নত করে গর্ভগৃহে
প্রবেশ করতে হয়। এই মন্দিরের বিশেষত্ব হলো গর্ভগৃহের পিণ্ডির ওপর কাঠের মেঘডম্বরি রয়েছে এবং এখানে সিংহনাদ শোনা যায়। এখানকার সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ওপর অর্ধগোলাকার গম্বুজের মতো শিখর রয়েছে। গর্ভগৃহের পেছনের দেওয়ালে কারুকার্য দেখা যায়। এখানকার সব মন্দিরের গম্বুজের শৈলী ইসলামি স্থাপত্যের দিকে ঝুঁকে আছে। প্রতি বছর কার্তিক শুক্ল দশমী থেকে কার্তিক কৃষ্ণ প্রতিপদ পর্যন্ত সাত দিন এখানে উৎসব হয়। শেষ দিনে আগত ভক্তদের মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়। এছাড়া মন্দিরে মহাশিবরাত্রি, বৈকুণ্ঠ চতুর্দশী ও ত্রিপুরী পূর্ণিমাতেও উৎসব পালিত হয়।
পানি কলশানি আনুনী দোনহি করী। নেউনী ঘালতী মস্তকীবী সাম্বাবরী।।
সিংহনাদ ঐকতী মধুর। ওওয়ালিতী দীপ আনি কর্পূর।।
ধূপদীপ, ঘণ্টাঞ্চে গজর। ত্যাসী প্রসন্ন হোতসে কোলেশ্বর।।
স্থানীয় এক নামহীন কবি এই চরণগুলোর মাধ্যমে এই মন্দিরের কথা লিপিবদ্ধ করেছেন।
কোলেশ্বর মহাদেব এখানকার বরভে, মাইল, ছত্রে, ভাবে, কোলাটকর, বাপেয়ে, বোরকর, পিম্পলখরে, মহাজন, লোনকর, বর্তমান, লাটে, শেঠে, শেন্ডে, যোশী, লাগু, দাতার ইত্যাদি কোঙ্কণস্থ ব্রাহ্মণের কুলদেবতা। এই মন্দিরের পাশাপাশি কোলাথরে গ্রামে শ্রীরাম, শ্রীদত্ত, বারেবুয়া, খেম, ব্রাহ্মণ আলীর দত্ত মন্দির, বাপেশ্বর, দুর্গাদেবী, সোনার আলীর গণপতি—এমন অনেক মন্দির থাকায় এই গ্রামকে মন্দিরের গ্রাম বলা হয়। কোলেশ্বর দেবস্থানের পক্ষ থেকে ভক্তদের জন্য ভক্ত নিবাসের সুবিধা রয়েছে। (যোগাযোগ: মধুকর আনন্দ পরাঞ্জপে, ট্রাস্টি, ফোন: ০২৩৫৮ ২৮৫২১৮) সকাল ৬টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা কোলেশ্বরের দর্শন পেতে পারেন।
মন্দিরের পাশাপাশি কোলাথরে গ্রাম বিখ্যাত এখানকার কচ্ছপ সংরক্ষণ প্রকল্পের জন্য। বন বিভাগ, প্রকৃতিপ্রেমী ও গ্রামবাসীদের সহযোগিতায় ২০০৫ সাল থেকে এখানে এই প্রকল্প চালানো হচ্ছে। ‘অলিভ রিডলে’ প্রজাতির কচ্ছপের ডিম পাড়ার স্থান এখানকার সমুদ্রতীরে সুরক্ষিত রাখা হয়। ‘আগோம்’ নামক বিখ্যাত ক্ষুদ্র ওষুধ কোম্পানি এই গ্রামে অবস্থিত। ভারতীয় ক্রিকেট দলের প্রাক্তন খেলোয়াড় অজিত আগরকরও এই গ্রামেরই বাসিন্দা।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- দাপোলি থেকে ২০ কিমি, রত্নগিরি থেকে ১১০ কিমি দূরত্বে
- দাপোলি থেকে এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের তোরণ পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা আছে
- যোগাযোগ: শশীকান্ত আঘরকর, সভাপতি,
- মোবাইল: ৯০৪৯১৪৯৪৬৮
- শরদ সোমন, পূজারি, মোবাইল: ৯৪০৫৯৫৮৩৬১,
ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਕੋਲਥਰੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਦਾਪੋਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਾਪੋਲੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਕੋਲਥਰੇ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਕੋਲਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ’ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਪਿਆ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼, ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਤੱਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮਕ ਇਸ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤਮਕ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਕੋਕਣਸਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਤੀਰਥ (ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ) ਪੀਣ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤ ਵਾਹੁੰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕੋਲੀ (ਮਛੇਰੇ) ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਖੇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਲ ਦੇ ਫਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਖੂਨ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਰਾਤ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਕੋਲੀ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੋਲੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁਰੋਂਡੀ ਨੇੜਲੇ ਪੰਚਨਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀ ਉਪਨਾਮ ਵਾਲੇ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭਗਤ ਨੇ 1837 ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਟੇ ਉਪਨਾਮ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਵਾਇਆ। ਫੱਗਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕੋਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਰੋਂਡੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਲੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਇੱਥੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਂਡਵ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਦਾਪੋਲੀ-ਦਾਭੋਲ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਕੋਲਥਰੇ ਪਿੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ (ਕਮਾਨ) ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ ਹਨ। ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਗਦੇ ਨਾਲੇ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲੀਨ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਮੋਟੇ ਜੰਭਾ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਛੋਟੀ ਕਮਾਨ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਵਿਹੜਾ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀਪਮਾਲ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੁਲਸੀ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ, ਪਦਮ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਹਨ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ਮੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾਖਾਈ ਕਾਲੇਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਾਂਦਲਾ (ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ (ਛਤਰੀ) ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਮਾਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਟਾਈਲਾਂ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ
ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡੀ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ (ਛਤਰੀ) ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਿੰਘਨਾਦ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਗੁੰਬਦ ਵਰਗੇ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਇਸਲਾਮੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਵੱਲ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਦਸ਼ਮੀ ਤੋਂ ਕਾਰਤਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਵੈਕੁੰਠ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਲਸ਼ ਭਰ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੈ ਜਾ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਮਸਤਕ ਉੱਤੇ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।।
ਸਿੰਹਨਾਦ ਸੁਣਦੇ ਮਧੁਰ। ਆਰਤੀ ਉਤਾਰਦੇ ਦੀਪ ਅਤੇ ਕਪੂਰ ਨਾਲ।।
ਧੂਪ-ਦੀਪ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ।।
ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਗਿਆਤ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਬਰਵੇ, ਮਾਈਲ, ਛਤਰੇ, ਭਾਵੇ, ਕੋਲਹਟਕਰ, ਬਾਪਏ, ਬੋਰਕਰ, ਪਿੰਪਲਖਰੇ, ਮਹਾਜਨ, ਲੋਣਕਰ, ਵਰਤਕ, ਲਾਟੇ, ਸ਼ੇਠੇ, ਸ਼ੇਂਡਯੇ, ਜੋਸ਼ੀ, ਲਾਗੂ, ਦਾਤਾਰ ਆਦਿ ਕੋਕਣਸਥ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੋਲਥਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ, ਸ਼੍ਰੀਦੱਤ, ਵਾਰੇਬੁਵਾ, ਖੇਮ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਲੀ ਸਥਿਤ ਦੱਤ ਮੰਦਿਰ, ਬਾਪੇਸ਼ਵਰ, ਦੁਰਗਾਦੇਵੀ, ਸੋਨਾਰ ਆਲੀ ਸਥਿਤ ਗਣਪਤੀ ਵਰਗੇ ਕਈ ਮੰਦਿਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੈ। (ਸੰਪਰਕ: ਮਧੁਕਰ ਆਨੰਦ ਪਰਾੰਜਪੇ, ਟਰੱਸਟੀ, ਫੋਨ: 02358 285218) ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਲਥਰੇ ਪਿੰਡ ਇੱਥੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੱਛੂ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ, ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 2005 ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਥੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ‘ਆਲਿਵ ਰਿਡਲੇ’ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਕੱਛੂਆਂ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਆਗੋਮ’ ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਖਮ ਦਵਾਈ ਕੰਪਨੀ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਖਿਡਾਰੀ ਅਜੀਤ ਆਗਰਕਰ ਵੀ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਦਾਪੋਲੀ ਤੋਂ 20 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ 110 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਦਾਪੋਲੀ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. (ST) ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ (ਕਮਾਨ) ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਸੰਪਰਕ : ਸ਼ਸ਼ੀਕਾਂਤ ਆਘਰਕਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ,
- ਮੋ. 9049149468
- ਸ਼ਰਦ ਸੋਮਣ, ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋ. 9405958361,
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
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View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
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വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
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