खिडकाळेश्वर महादेव
खिडकाळी, ता. कल्याण, जि. ठाणे
ठाणे जिल्ह्यातील खिडकाळी येथील खिडकाळेश्वर महादेव मंदिर हे जिल्ह्यातील प्राचीन शिवमंदिरांपैकी एक प्रसिद्ध मंदिर आहे. येथून काही अंतरावर असलेल्या अंबरनाथ येथील शिवमंदिराशी साधर्म्य सांगणारे, काळ्या पाषाणात उभारलेले हे मंदिर हेमाडपंती स्थापत्यशैलीचा सुंदर नमुना आहे. प्रत्यक्ष महादेवांनी येथे प्रकट होऊन पांडवांना दर्शन दिले होते व त्याच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ पांडवांनी हे मंदिर उभारले होते, अशी मान्यता आहे. येथील वैशिष्ट्य असे की दरवर्षी महाशिवरात्रीला खिडकाळेश्वराचे दर्शन घेण्यासाठी काशी, अयोध्या तसेच उत्तराखंड येथून शेकडो साधू येथे येतात.
मंदिराबाबतची आख्यायिका अशी की वनवास काळात दंडकारण्यात असताना पांडवांना येथे स्वयंभू शिवलिंग आढळले होते. त्यावेळी युधिष्ठिरासह पाचही बंधूंनी महादेवाला प्रसन्न करण्यासाठी एकत्रित पूजा करण्यास सुरुवात केली. पांडवांची निस्सीम भक्ती पाहून महादेव प्रसन्न झाले. त्यांनी पांडवांची भक्ती व त्यांच्यातील बंधुभाव पाहण्यासाठी परीक्षा घेण्याचे ठरविले. त्यानुसार महादेवांनी एका वृद्ध ब्राह्मणाचे रूप घेतले व ते पांडवांसमोर आले. ब्राह्मणाला पाहताच युधिष्ठिराने त्यांना नमन करून ‘आपली काय सेवा करू,’ अशी विचारणा केली. त्यावर त्या ब्राह्मणाने सूर्यास्तापूर्वी आपल्यासाठी पाच फुले आणण्यास सांगितले; परंतु येथे पाचही भावंडांची पूजा सुरू होती. फुले शोधण्यासाठी गेल्यास ही पूजा खंडित होईल म्हणून युधिष्ठिराने सहदेवाला पूजा सुरू ठेवण्यास सांगितले व इतर चार बंधू फुले शोधण्यासाठी निघाले.
वरवर पाहता फुले आणण्याचे काम सोपे वाटत होते. मात्र बराच वेळ शोध घेऊनही त्यांना फुले सापडली नाहीत.
सूर्य मावळतीला आल्याने आता फुले मिळण्याची शक्यता नाही, असे वाटत असतानाच अर्जुनाला एका तलावात उमललेली कमलपुष्पे दिसली. तो ही फुले तोडत असताना डोंगरावरून एक मोठी शिळा त्याच्या दिशेने येत असल्याचे भिमाने पाहिले. त्याने आपल्या शक्तीने ती शिळा थोपवून धरली, त्यामुळे अर्जुनाचे प्राण वाचले. त्याच वेळी पाण्यात असलेल्या अर्जुनाकडून फुले घेऊन नकुल चपळाईने सूर्यास्त होण्याआधी ब्राह्मणाकडे गेला व ती फुले त्याला सुपूर्द केली. यावेळी सहदेवाकडून मंत्रजप सुरूच होता. अशा प्रकारे महादेवाची पूजा खंडित न करताही आलेल्या ब्राह्मणाची पांडवांकडून सेवा झाली होती. त्यामुळे प्रसन्न होऊन महादेवांनी आपल्या मूळ रूपात पांडवांना दर्शन दिले व आगामी काळात कौरवांशी होणाऱ्या युद्धात तुमचा विजय होईल, असा आशीर्वादही दिला. प्रत्यक्ष महादेव या जागेवर प्रकट झाल्यामुळे पांडवांनी येथे महादेवाचे मंदिर उभारले. सतराव्या शतकात या मंदिराचा जीर्णोद्धार झाल्याची नोंद आहे.
कल्याण–शिळ मार्गावर खिडकाळी गावच्या तलावाकाठी हे मंदिर आहे. प्रवेशद्वाराच्या कमानीतून मंदिरापर्यंत जाताना वड, पिंपळ, उंबर, चिंच यांसारखे प्राचीन वृक्ष दिसतात.
या झाडांखालीच हार, फुले, बेल, नारळ तसेच प्रसादाची विक्री करणारी अनेक दुकाने आहेत. काही पावले चालल्यावर मंदिरालगत असलेल्या वटवृक्षाच्या पारावर गणेश, शंकर–पार्वती, स्वामी समर्थ, तसेच दुर्गादेवीच्या मूर्ती ठेवलेल्या दिसतात. मंदिर परिसरात भाविकांच्या सोयीसाठी पत्र्याच्या शेड उभारण्यात आलेल्या आहेत. मंदिराच्या दोन्ही बाजूंना बाह्य भागावर सिंहांची शिल्पे आहेत. मंदिराच्या भिंती, खांब, प्रवेशद्वार, खिडकी, कोनाडे यांवर सुंदर कलाकुसर केलेली दिसते.
सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. सभामंडपात अंतराळाच्या समोर एका आयताकृती चौथऱ्यावर नंदीची अखंड काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. देवदेवतांच्या अनेक शेंदूरचर्चित मूर्ती आहेत. नंदीच्या समोरील डाव्या बाजूच्या कोनाड्यात गणपती व उजव्या बाजुला शीतला देवी यांच्या शेंदूरचर्चित मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या द्वारपट्टीवर दगडांमध्ये कोरलेले नक्षीकाम आहे. त्यात खालच्या बाजुला चवऱ्या ढाळणाऱ्या स्त्रिया व ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे. येथील गर्भगृह अंतराळापासून थोडे खाली असल्यामुळे पायऱ्या उतरून आत जावे लागते. येथील स्वयंभू शिवपिंडी चांदीच्या पत्र्याने मढविलेली असून त्यावर चांदीच्या पाच फण्यांच्या नागाने छत्र धरलेले आहे. शिवपिंडीच्या मागील बाजूस पार्वतीची मूर्ती आहे.
या परिसरात अनेक साधूंच्या समाध्या आहेत. मंदिराच्या शेजारीच स्वामी शिवानंद महाराजांचे समाधी मंदिर आहे. या समाधीच्या मागे दत्तमूर्ती आहे. १९३४ साली स्वामी शिवानंद महाराजांनी येथे जिवंत समाधी घेतली होती. खिडकाळेश्वर मंदिरासमोर मोठा यज्ञमंडप व सभामंडप आहे. तेथे दररोज अनेक धार्मिक विधी पार पडत असतात. (संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९८२१६६९२२१, ८६९२८०७५०८). दररोज सकाळी ५.४५ ते ६.१५ या वेळेत आरती, दुपारी १२.३० ते १२.४५ या वेळेत नैवेद्य व सायंकाळी ६.४५ ते ७.१५ या वेळेत आरती होते.
प्रत्येक सोमवारी खिडकाळेश्वराच्या दर्शनासाठी येथे भाविकांची गर्दी असते. श्रावणी सोमवारी या परिसराला जत्रेचे स्वरूप येते. महाशिवरात्रीला येथे मोठी यात्रा भरते. त्यावेळी काशी, अयोध्या तसेच उत्तराखंड येथून अनेक साधू येथे दर्शनासाठी येतात. ठाणे, कल्याण व डोंबिवली येथून यावेळी एसटी व शहर परिवहनतर्फे भाविकांसाठी प्रत्येक पाच ते दहा मिनिटांनी विशेष बस सोडल्या जातात. २०२३ साली या मंदिराच्या सुशोभीकरणासाठी महाराष्ट्र सरकारतर्फे पाच कोटींचा निधी देण्यात आला होता.
मंदिरासमोर असलेल्या खिडकाळी तलावाचे क्षेत्रफळ सुमारे सव्वाचार एकर आहे. ठाणे जिल्ह्यातील प्राचीन तलावांच्या यादीत या तलावाचाही समावेश आहे. उन्हाळ्यात यातील पाण्याची पातळीत काहीशी कमी होते. मात्र तो कधीही आटत नाही. तलावाच्या चहूबाजूंनी पायऱ्या असल्याने आत पाण्यापर्यंत जाता येते. तलावाभोवती फिरण्यासाठी पदपथ व तलावापलिकडे जाण्यासाठी मंदिरासमोरून एक पूल बांधण्यात आलेला आहे. तलावाच्या पलिकडच्या भागात विविध प्रकारच्या धार्मिक विधी तसेच दशक्रिया विधी होतात. या मंदिराच्या परिसरात ज्ञानेश्वर महाराज मुंढे यांनी उभारलेली संत सावळाराम गोशाळा आहे.
उपयुक्त माहिती:
- कल्याणपासून १३ किमी, तर ठाण्यापासून २१ किमी अंतरावर
- पनवेल, कल्याण व डोंबिवलीहून येथे एसटी सेवा
- कल्याण, डोंबिवली येथून महापालिका परिवहनची सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९३२३९९३०७४, ९८९२६८३०४४
- मंदिर ईमेल :
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
Khidkaleshwar Mahadev
Khidkali, Taluka Kalyan, District Thane
The Khidkaleshwar Mahadev Temple in Khidkali, Thane district, is one of the most renowned ancient Shiva temples in the region. Built from black stone, this temple is a beautiful example of the Hemadpanti architectural style, bearing a striking resemblance to the Shiva temple in Ambernath, located a short distance away. It is believed that Lord Mahadev himself appeared here to grant darshan to the Pandavas, and in commemoration of this event, the Pandavas constructed this temple. A unique feature of this place is that every year on Mahashivratri, hundreds of sadhus from Kashi, Ayodhya, and Uttarakhand arrive here to seek the blessings of Khidkaleshwar.
The legend associated with the temple states that during their exile in the Dandakaranya forest, the Pandavas discovered a Swayambhu (self-manifested) Shiva Linga here. At that time, Yudhishthira and his four brothers began worshipping together to please Lord Mahadev. Moved by the Pandavas’ unwavering devotion, Mahadev decided to test their dedication and brotherly bond. Accordingly, Mahadev took the form of an elderly Brahmin and appeared before them. Upon seeing the Brahmin, Yudhishthira bowed and asked how he could serve him. The Brahmin requested five flowers before sunset; however, the five brothers were in the middle of their worship. Fearing that leaving to find flowers would interrupt their prayers, Yudhishthira asked Sahadeva to continue the worship while the other four brothers set out to search for the flowers.
On the surface, the task seemed simple, but despite searching for a long time, they could not find the flowers.
As the sun began to set and the possibility of finding flowers seemed bleak, Arjuna spotted lotus flowers blooming in a pond. While he was picking them, Bhima saw a large boulder rolling toward him from the mountain. Using his immense strength, he held the boulder back, saving Arjuna’s life. At that same moment, Nakula took the flowers from Arjuna, who was still in the water, and swiftly reached the Brahmin before sunset to offer them. Meanwhile, Sahadeva continued the chanting of mantras. In this way, the Pandavas were able to serve the Brahmin without interrupting their worship of Mahadev. Pleased, Mahadev revealed his true form to the Pandavas and blessed them with victory in the upcoming war against the Kauravas. Because Lord Mahadev himself appeared at this site, the Pandavas built a temple dedicated to him. Records indicate that the temple was renovated in the 17th century.
The temple is situated on the banks of the Khidkali village lake on the Kalyan-Shil Road. As one walks from the entrance archway toward the temple, ancient trees such as Banyan, Peepal, Umbar, and Tamarind can be seen.
Beneath these trees are many shops selling garlands, flowers, Bel leaves, coconuts, and prasad. A few steps further, on the platform of a Banyan tree near the temple, one can see idols of Ganesha, Shankar-Parvati, Swami Samarth, and Durga Devi. Tin sheds have been erected in the temple premises for the convenience of devotees. On the outer sides of the temple, there are sculptures of lions. The temple walls, pillars, entrance, windows, and niches feature exquisite craftsmanship.
The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Sabha Mandap, facing the Antaral, there is an idol of Nandi carved from a single piece of black stone on a rectangular pedestal. There are several vermilion-smeared idols of various deities. In the niche to the left of Nandi, there is an idol of Ganesha, and to the right, an idol of Sheetala Devi, both smeared with vermilion. The doorframe of the sanctum features intricate stone carvings, including women waving chauris (whisks) at the bottom and an idol of Ganesha on the lintel. Since the sanctum is slightly lower than the Antaral, one must descend steps to enter. The Swayambhu Shiva Linga here is covered in silver plating and sheltered by a silver canopy of a five-hooded serpent. Behind the Shiva Linga is an idol of Parvati.
The area is home to the samadhis (tombs) of many sadhus. Adjacent to the temple is the samadhi temple of Swami Sivanand Maharaj, with an idol of Lord Dattatreya behind it. Swami Sivanand Maharaj took Jivant Samadhi (living samadhi) here in 1934. In front of the Khidkaleshwar temple, there is a large Yagna Mandap and a Sabha Mandap, where various religious rituals are performed daily. (Contact: Temple Office, Mob: 9821669221, 8692807508). Aarti is performed daily from 5:45 AM to 6:15 AM, Naivedya from 12:30 PM to 12:45 PM, and Aarti again from 6:45 PM to 7:15 PM.
Every Monday, there is a large crowd of devotees for the darshan of Khidkaleshwar. On Shravani Mondays, the area takes on the atmosphere of a fair. A major festival is held here on Mahashivratri, during which many sadhus from Kashi, Ayodhya, and Uttarakhand arrive for darshan. During this time, special buses are provided by ST and city transport services from Thane, Kalyan, and Dombivli every five to ten minutes for the convenience of devotees. In 2023, the Maharashtra government allocated a fund of five crores for the beautification of this temple.
The Khidkali lake in front of the temple covers an area of approximately 4.25 acres and is included in the list of ancient lakes in Thane district. While the water level drops slightly during summer, it never dries up. There are steps around the lake, allowing access to the water. A walkway has been built around the lake, and a bridge has been constructed in front of the temple to cross to the other side. Various religious rituals and Dashakriya Vidhi are performed on the far side of the lake. In the vicinity of the temple is the Sant Savalaram Goshala, established by Dnyaneshwar Maharaj Mundhe.
Useful Information:
- 13 km from Kalyan and 21 km from Thane
- ST bus service available from Panvel, Kalyan, and Dombivli
- Municipal transport service available from Kalyan and Dombivli
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the temple premises
- Contact: Temple Office, Mob: 9323993074, 9892683044
- Temple Email:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
खिडकाळेश्वर महादेव
खिडकाळी, ता. कल्याण, जि. ठाणे
ठाणे जिले के खिडकाळी स्थित खिडकाळेश्वर महादेव मंदिर जिले के प्राचीन शिव मंदिरों में से एक प्रसिद्ध मंदिर है। यहाँ से कुछ दूरी पर स्थित अंबरनाथ के शिव मंदिर से समानता रखने वाला, काले पत्थर से निर्मित यह मंदिर हेमाडपंती स्थापत्य शैली का एक सुंदर नमूना है। मान्यता है कि स्वयं महादेव ने यहाँ प्रकट होकर पांडवों को दर्शन दिए थे और उनकी स्मृति में पांडवों ने इस मंदिर का निर्माण किया था। यहाँ की विशेषता यह है कि हर साल महाशिवरात्रि पर खिडकाळेश्वर के दर्शन के लिए काशी, अयोध्या और उत्तराखंड से सैकड़ों साधु यहाँ आते हैं।
मंदिर के बारे में किंवदंती है कि वनवास काल के दौरान दंडकारण्य में पांडवों को यहाँ स्वयंभू शिवलिंग मिला था। उस समय युधिष्ठिर सहित पाँचों भाइयों ने महादेव को प्रसन्न करने के लिए सामूहिक पूजा शुरू की। पांडवों की निस्वार्थ भक्ति देखकर महादेव प्रसन्न हुए। उन्होंने पांडवों की भक्ति और उनके आपसी भाईचारे की परीक्षा लेने का निर्णय लिया। तदनुसार, महादेव ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण किया और पांडवों के सामने आए। ब्राह्मण को देखते ही युधिष्ठिर ने उन्हें नमन किया और पूछा, ‘मैं आपकी क्या सेवा कर सकता हूँ?’ तब उस ब्राह्मण ने सूर्यास्त से पहले अपने लिए पाँच फूल लाने को कहा; लेकिन यहाँ पाँचों भाइयों की पूजा चल रही थी। यदि फूल खोजने जाते तो पूजा खंडित हो जाती, इसलिए युधिष्ठिर ने सहदेव को पूजा जारी रखने के लिए कहा और अन्य चार भाई फूल खोजने निकल पड़े।
ऊपर से देखने पर फूल लाने का काम आसान लग रहा था। लेकिन काफी खोजबीन के बाद भी उन्हें फूल नहीं मिले।
सूरज ढलने को था और फूल मिलने की संभावना कम लग रही थी, तभी अर्जुन को एक तालाब में खिले हुए कमल के फूल दिखाई दिए। जब वह फूल तोड़ रहा था, तभी भीम ने देखा कि पहाड़ से एक बड़ी शिला उसकी ओर आ रही है। उसने अपनी शक्ति से उस शिला को रोक लिया, जिससे अर्जुन के प्राण बच गए। उसी समय पानी में मौजूद अर्जुन से फूल लेकर नकुल फुर्ती से सूर्यास्त होने से पहले ब्राह्मण के पास गया और उन्हें फूल सौंप दिए। इस समय सहदेव का मंत्र जाप जारी था। इस प्रकार महादेव की पूजा खंडित किए बिना ही पांडवों ने आए हुए ब्राह्मण की सेवा की थी। इससे प्रसन्न होकर महादेव ने अपने मूल रूप में पांडवों को दर्शन दिए और आशीर्वाद दिया कि आने वाले समय में कौरवों के साथ होने वाले युद्ध में तुम्हारी विजय होगी। स्वयं महादेव के इस स्थान पर प्रकट होने के कारण पांडवों ने यहाँ महादेव का मंदिर बनवाया। सत्रहवीं शताब्दी में इस मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख मिलता है।
कल्याण-शिळ मार्ग पर खिडकाळी गाँव के तालाब के किनारे यह मंदिर स्थित है। प्रवेश द्वार के मेहराब से मंदिर तक जाते समय बरगद, पीपल, गूलर और इमली जैसे प्राचीन वृक्ष दिखाई देते हैं।
इन पेड़ों के नीचे ही हार, फूल, बेल, नारियल और प्रसाद बेचने वाली कई दुकानें हैं। कुछ कदम चलने पर मंदिर के पास स्थित वटवृक्ष के चबूतरे पर गणेश, शंकर-पार्वती, स्वामी समर्थ और दुर्गा देवी की मूर्तियाँ दिखाई देती हैं। मंदिर परिसर में भक्तों की सुविधा के लिए टीन के शेड बनाए गए हैं। मंदिर के दोनों ओर बाहरी हिस्से पर सिंहों की मूर्तियाँ हैं। मंदिर की दीवारों, खंभों, प्रवेश द्वार, खिड़कियों और कोनों पर सुंदर नक्काशी दिखाई देती है।
सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह मंदिर की संरचना है। सभा मंडप में अंतराल के सामने एक आयताकार चबूतरे पर नंदी की अखंड काले पत्थर की मूर्ति है। देवी-देवताओं की कई सिंदूर लेपित मूर्तियाँ हैं। नंदी के सामने बाईं ओर के कोने में गणपति और दाईं ओर शीतला देवी की सिंदूर लेपित मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह के द्वार पर पत्थरों में नक्काशी की गई है। इसमें नीचे की ओर चँवर ढालती स्त्रियाँ और ललाट बिंब पर गणेश की मूर्ति है। यहाँ का गर्भगृह अंतराल से थोड़ा नीचे है, इसलिए सीढ़ियाँ उतरकर अंदर जाना पड़ता है। यहाँ की स्वयंभू शिवपिंडी चाँदी के पत्र से मढ़ी हुई है और उस पर चाँदी के पाँच फनों वाले नाग का छत्र है। शिवपिंडी के पीछे पार्वती की मूर्ति है।
इस परिसर में कई साधुओं की समाधियाँ हैं। मंदिर के पास ही स्वामी शिवानंद महाराज का समाधि मंदिर है। इस समाधि के पीछे दत्त मूर्ति है। वर्ष १९३४ में स्वामी शिवानंद महाराज ने यहाँ जीवित समाधि ली थी। खिडकाळेश्वर मंदिर के सामने बड़ा यज्ञ मंडप और सभा मंडप है। वहाँ प्रतिदिन कई धार्मिक अनुष्ठान संपन्न होते हैं। (संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ९८२१६६९२२१, ८६९२८०७५०८)। प्रतिदिन सुबह ५.४५ से ६.१५ बजे तक आरती, दोपहर १२.३० से १२.४५ बजे तक नैवेद्य और शाम ६.४५ से ७.१५ बजे तक आरती होती है।
प्रत्येक सोमवार को खिडकाळेश्वर के दर्शन के लिए यहाँ भक्तों की भीड़ रहती है। श्रावणी सोमवार को यह परिसर मेले जैसा हो जाता है। महाशिवरात्रि पर यहाँ बड़ा मेला लगता है। उस समय काशी, अयोध्या और उत्तराखंड से अनेक साधु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। ठाणे, कल्याण और डोंबिवली से इस दौरान एसटी और शहर परिवहन द्वारा भक्तों के लिए हर पाँच से दस मिनट में विशेष बसें छोड़ी जाती हैं। वर्ष २०२३ में इस मंदिर के सौंदर्यीकरण के लिए महाराष्ट्र सरकार द्वारा पाँच करोड़ की निधि दी गई थी।
मंदिर के सामने स्थित खिडकाळी तालाब का क्षेत्रफल लगभग सवा चार एकड़ है। ठाणे जिले के प्राचीन तालाबों की सूची में यह तालाब भी शामिल है। गर्मियों में इसमें पानी का स्तर कुछ कम हो जाता है, लेकिन यह कभी सूखता नहीं है। तालाब के चारों ओर सीढ़ियाँ होने से पानी तक जाया जा सकता है। तालाब के चारों ओर घूमने के लिए पैदल पथ और तालाब के दूसरी ओर जाने के लिए मंदिर के सामने से एक पुल बनाया गया है। तालाब के दूसरी ओर विभिन्न प्रकार के धार्मिक अनुष्ठान और दशक्रिया विधि होती है। इस मंदिर परिसर में ज्ञानेश्वर महाराज मुंढे द्वारा स्थापित संत सावळाराम गोशाला है।
उपयोगी जानकारी:
- कल्याण से १३ किमी, तो ठाणे से २१ किमी की दूरी पर
- पनवेल, कल्याण और डोंबिवली से यहाँ एसटी सेवा
- कल्याण, डोंबिवली से महानगरपालिका परिवहन की सेवा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- मंदिर परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा है
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ९३२३९९३०७४, ९८९२६८३०४४
- मंदिर ईमेल:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
ખિડકાળેશ્વર મહાદેવ
ખિડકાળી, તા. કલ્યાણ, જિ. થાણે
થાણે જિલ્લાના ખિડકાળી સ્થિત ખિડકાળેશ્વર મહાદેવ મંદિર જિલ્લાના પ્રાચીન શિવમંદિરોમાંનું એક પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. અહીંથી થોડે દૂર આવેલા અંબરનાથના શિવમંદિર સાથે સામ્ય ધરાવતું, કાળા પાષાણમાંથી નિર્મિત આ મંદિર હેમાડપંતી સ્થાપત્યશૈલીનો સુંદર નમૂનો છે. એવી માન્યતા છે કે સ્વયં મહાદેવે અહીં પ્રગટ થઈને પાંડવોને દર્શન આપ્યા હતા અને તેમની સ્મૃતિમાં પાંડવોએ આ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું હતું. અહીંની વિશેષતા એ છે કે દર વર્ષે મહાશિવરાત્રિના દિવસે ખિડકાળેશ્વરના દર્શન કરવા માટે કાશી, અયોધ્યા તેમજ ઉત્તરાખંડથી સેંકડો સાધુઓ અહીં આવે છે.
મંદિર વિશેની આખ્યાયિકા એવી છે કે વનવાસ દરમિયાન દંડકારણ્યમાં ભ્રમણ કરતી વખતે પાંડવોને અહીં સ્વયંભૂ શિવલિંગ મળી આવ્યું હતું. તે સમયે યુધિષ્ઠિર સહિત પાંચેય ભાઈઓએ મહાદેવને પ્રસન્ન કરવા માટે એકત્રિત પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું. પાંડવોની નિઃસીમ ભક્તિ જોઈને મહાદેવ પ્રસન્ન થયા. તેમણે પાંડવોની ભક્તિ અને તેમનામાં રહેલા ભ્રાતૃભાવની પરીક્ષા લેવાનું નક્કી કર્યું. તે મુજબ મહાદેવે એક વૃદ્ધ બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કર્યું અને તેઓ પાંડવો સામે આવ્યા. બ્રાહ્મણને જોતા જ યુધિષ્ઠિરે તેમને નમન કરીને ‘આપની શું સેવા કરું?’ તેમ પૂછ્યું. તેના પર તે બ્રાહ્મણે સૂર્યાસ્ત પહેલાં પોતાના માટે પાંચ ફૂલ લાવવા કહ્યું; પરંતુ અહીં પાંચેય ભાઈઓની પૂજા શરૂ હતી. ફૂલ શોધવા જવાથી પૂજા ખંડિત થશે, તેથી યુધિષ્ઠિરે સહદેવને પૂજા ચાલુ રાખવા કહ્યું અને અન્ય ચાર ભાઈઓ ફૂલ શોધવા નીકળ્યા.
ઉપરછલ્લી રીતે ફૂલ લાવવાનું કામ સરળ લાગતું હતું, પરંતુ ઘણી શોધખોળ કર્યા પછી પણ તેમને ફૂલ મળ્યા નહીં.
સૂર્ય આથમવાની તૈયારીમાં હોવાથી હવે ફૂલ મળવાની શક્યતા નથી, તેવું લાગતું હતું ત્યારે જ અર્જુનને એક તળાવમાં ખીલેલા કમળના પુષ્પો દેખાયા. તે આ ફૂલ તોડી રહ્યો હતો ત્યારે ડુંગર પરથી એક મોટો પથ્થર તેની તરફ આવતો હોવાનું ભીમે જોયું. તેણે પોતાની શક્તિથી તે પથ્થરને રોકી રાખ્યો, જેનાથી અર્જુનનો જીવ બચી ગયો. તે જ સમયે પાણીમાં રહેલા અર્જુન પાસેથી ફૂલ લઈને નકુલે ઝડપથી સૂર્યાસ્ત પહેલાં બ્રાહ્મણ પાસે જઈને તે ફૂલ તેમને અર્પણ કર્યા. આ સમયે સહદેવ દ્વારા મંત્રજાપ ચાલુ જ હતો. આ રીતે મહાદેવની પૂજા ખંડિત કર્યા વિના જ આવેલા બ્રાહ્મણની પાંડવો દ્વારા સેવા થઈ હતી. તેથી પ્રસન્ન થઈને મહાદેવે પોતાના મૂળ સ્વરૂપમાં પાંડવોને દર્શન આપ્યા અને આવનારા સમયમાં કૌરવો સાથેના યુદ્ધમાં તમારો વિજય થશે, તેવો આશીર્વાદ પણ આપ્યો. સ્વયં મહાદેવ આ જગ્યાએ પ્રગટ થયા હોવાથી પાંડવોએ અહીં મહાદેવનું મંદિર બનાવ્યું. સત્તરમી સદીમાં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર થયાની નોંધ છે.
કલ્યાણ-શિળ માર્ગ પર ખિડકાળી ગામના તળાવના કિનારે આ મંદિર આવેલું છે. પ્રવેશદ્વારના કમાનમાંથી મંદિર સુધી જતી વખતે વડ, પીપળો, ઉંબરો, આમલી જેવા પ્રાચીન વૃક્ષો જોવા મળે છે.
આ વૃક્ષોની નીચે જ હાર, ફૂલ, બેલ, નાળિયેર તેમજ પ્રસાદનું વેચાણ કરતી ઘણી દુકાનો છે. થોડા ડગલાં ચાલ્યા પછી મંદિરની નજીક આવેલા વટવૃક્ષના ઓટલા પર ગણેશ, શંકર-પાર્વતી, સ્વામી સમર્થ, તેમજ દુર્ગામાતાની મૂર્તિઓ રાખેલી જોવા મળે છે. મંદિર પરિસરમાં ભક્તોની સુવિધા માટે પતરાના શેડ બનાવવામાં આવ્યા છે. મંદિરની બંને બાજુએ બહારના ભાગમાં સિંહોની શિલ્પકૃતિઓ છે. મંદિરની દીવાલો, સ્તંભો, પ્રવેશદ્વાર, બારીઓ, કોતરણીમાં સુંદર કલાકારી જોવા મળે છે.
સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં અંતરાળની સામે એક લંબચોરસ ઓટલા પર નંદીની અખંડ કાળા પાષાણની મૂર્તિ છે. દેવી-દેવતાઓની ઘણી સિંદૂર ચર્ચિત મૂર્તિઓ છે. નંદીની સામેની ડાબી બાજુની કોતરણીમાં ગણપતિ અને જમણી બાજુએ શીતળા માતાની સિંદૂર ચર્ચિત મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારપટ્ટી પર પથ્થરમાં કોતરેલી નકશીકામ છે. તેમાં નીચેની બાજુએ ચૌરી ઢોળતી સ્ત્રીઓ અને લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ છે. અહીંનું ગર્ભગૃહ અંતરાળથી થોડું નીચે હોવાથી પગથિયાં ઉતરીને અંદર જવું પડે છે. અહીંની સ્વયંભૂ શિવપિંડી ચાંદીના પતરાથી મઢેલી છે અને તેના પર ચાંદીના પાંચ ફેણવાળા નાગનું છત્ર છે. શિવપિંડીની પાછળના ભાગમાં પાર્વતીની મૂર્તિ છે.
આ વિસ્તારમાં ઘણા સાધુઓની સમાધિઓ છે. મંદિરની બાજુમાં જ સ્વામી શિવાનંદ મહારાજનું સમાધિ મંદિર છે. આ સમાધિની પાછળ દત્ત મૂર્તિ છે. ૧૯૩૪માં સ્વામી શિવાનંદ મહારાજે અહીં જીવંત સમાધિ લીધી હતી. ખિડકાળેશ્વર મંદિરની સામે મોટો યજ્ઞમંડપ અને સભામંડપ છે. ત્યાં દરરોજ અનેક ધાર્મિક વિધિઓ સંપન્ન થતી હોય છે. (સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૮૨૧૬૬૯૨૨૧, ૮૬૯૨૮૦૭૫૦૮). દરરોજ સવારે ૫.૪૫ થી ૬.૧૫ દરમિયાન આરતી, બપોરે ૧૨.૩૦ થી ૧૨.૪૫ દરમિયાન નૈવેદ્ય અને સાંજે ૬.૪૫ થી ૭.૧૫ દરમિયાન આરતી થાય છે.
દરેક સોમવારે ખિડકાળેશ્વરના દર્શન માટે અહીં ભક્તોની ભીડ હોય છે. શ્રાવણી સોમવારે આ પરિસરને મેળાનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. તે સમયે કાશી, અયોધ્યા તેમજ ઉત્તરાખંડથી ઘણા સાધુઓ અહીં દર્શન માટે આવે છે. થાણે, કલ્યાણ અને ડોંબિવલીથી આ સમયે એસટી અને શહેર પરિવહન દ્વારા ભક્તો માટે દર પાંચ થી દસ મિનિટે વિશેષ બસો દોડાવવામાં આવે છે. ૨૦૨૩માં આ મંદિરના સુશોભન માટે મહારાષ્ટ્ર સરકાર દ્વારા પાંચ કરોડનો નિધિ આપવામાં આવ્યો હતો.
મંદિરની સામે આવેલા ખિડકાળી તળાવનું ક્ષેત્રફળ લગભગ સવા ચાર એકર છે. થાણે જિલ્લાના પ્રાચીન તળાવોની યાદીમાં આ તળાવનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઉનાળામાં આમાં પાણીની સપાટી થોડી ઘટે છે, પરંતુ તે ક્યારેય સુકાતું નથી. તળાવની ચારે બાજુ પગથિયાં હોવાથી અંદર પાણી સુધી જઈ શકાય છે. તળાવની આસપાસ ફરવા માટે પદપથ અને તળાવની પેલે પાર જવા માટે મંદિરની સામેથી એક પુલ બાંધવામાં આવ્યો છે. તળાવના પેલે પારના ભાગમાં વિવિધ પ્રકારની ધાર્મિક વિધિઓ તેમજ દશક્રિયા વિધિઓ થાય છે. આ મંદિરના પરિસરમાં જ્ઞાનેશ્વર મહારાજ મુંઢે દ્વારા સ્થાપિત સંત સાવળારામ ગૌશાળા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કલ્યાણથી ૧૩ કિમી, તો થાણેથી ૨૧ કિમી અંતરે
- પનવેલ, કલ્યાણ અને ડોંબિવલીથી અહીં એસટી સેવા
- કલ્યાણ, ડોંબિવલીથી મહાનગરપાલિકા પરિવહનની સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૩૨૩૯૯૩૦૭૪, ૯૮९૨૬૮૩૦૪૪
- મંદિર ઈમેલ:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
கிட்கலேஷ்வர் மகாதேவ்
கிட்காலி, கல்யாண் தாலுகா, தானே மாவட்டம்
தானே மாவட்டத்தில் உள்ள கிட்காலியில் அமைந்துள்ள கிட்கலேஷ்வர் மகாதேவ் ஆலயம், இப்பகுதியில் உள்ள மிகவும் புகழ்பெற்ற பழமையான சிவ ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். கருங்கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம், ஹேமத்பந்தி கட்டடக்கலை பாணிக்கு ஒரு அழகான எடுத்துக்காட்டாகும். இது அருகிலேயே அமைந்துள்ள அம்பர்நாத் சிவன் ஆலயத்தை ஒத்திருக்கிறது. பாண்டவர்களுக்குக் காட்சி அளிப்பதற்காக சிவபெருமானே நேரில் தோன்றியதாகவும், அந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் பாண்டவர்களே இந்த ஆலயத்தைக் கட்டியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த இடத்தின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகாசிவராத்திரியன்று காசி, அயோத்தி மற்றும் உத்தரகண்டிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான சாதுக்கள் கிட்கலேஷ்வரின் அருளைப் பெற இங்கு வருகை தருகின்றனர்.
இந்த ஆலயத்துடன் தொடர்புடைய புராணக்கதையின்படி, பாண்டவர்கள் தண்டகாரண்ய வனத்தில் வனவாசம் செய்தபோது, இங்கு ஒரு சுயம்பு சிவலிங்கத்தைக் கண்டறிந்தனர். அக்காலத்தில், தர்மரும் அவரது நான்கு சகோதரர்களும் சிவபெருமானை மகிழ்விக்க ஒன்றாக வழிபடத் தொடங்கினர். பாண்டவர்களின் அசைக்க முடியாத பக்தியால் நெகிழ்ந்த மகாதேவ், அவர்களின் அர்ப்பணிப்பையும் சகோதரத்துவத்தையும் சோதிக்க முடிவு செய்தார். அதன்படி, மகாதேவ் ஒரு முதிய அந்தணர் வடிவம் எடுத்து அவர்கள் முன் தோன்றினார். அந்த அந்தணரைக் கண்ட தர்மர், அவருக்கு எவ்வாறு பணிவிடை செய்வது என்று பணிவுடன் கேட்டார். அந்த அந்தணர் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குள் ஐந்து மலர்களைக் கொண்டு வருமாறு கோரினார்; ஆனால், ஐந்து சகோதரர்களும் தங்கள் வழிபாட்டில் இருந்தனர். மலர்களைத் தேடிச் சென்றால் வழிபாடு தடைபட்டுவிடும் என்று அஞ்சிய தர்மர், மற்ற நான்கு சகோதரர்களும் மலர்களைத் தேடிச் செல்ல, சகாதேவனை வழிபாட்டைத் தொடருமாறு பணித்தார்.
மேலோட்டமாகப் பார்க்கையில், இந்தத் பணி எளிமையானதாகத் தோன்றியது, ஆனால் நீண்ட நேரம் தேடியும் அவர்களால் மலர்களைக் கண்டறிய முடியவில்லை.
சூரியன் மறையத் தொடங்கிய வேளையில், மலர்கள் கிடைப்பது கடினம் என்று தோன்றியபோது, அர்ஜுனன் ஒரு குளத்தில் தாமரை மலர்கள் பூத்திருப்பதைக் கண்டான். அவன் அவற்றை பறித்துக் கொண்டிருந்தபோது, மலையிலிருந்து ஒரு பெரிய பாறை தன்னை நோக்கி உருண்டு வருவதை பீமன் கண்டான். தனது அபார வலிமையைப் பயன்படுத்தி, அவன் அந்தப் பாறையைத் தடுத்து நிறுத்தி, அர்ஜுனனின் உயிரைக் காப்பாற்றினான். அதே தருணத்தில், நகுலன் நீரிலிருந்த அர்ஜுனனிடமிருந்து மலர்களைப் பெற்றுக்கொண்டு, சூரியன் மறைவதற்குள் அந்தணரை அடைந்து அவற்றை சமர்ப்பித்தான். இதற்கிடையில், சகாதேவன் மந்திரங்களை ஜபித்துக் கொண்டிருந்தான். இவ்வாறு, பாண்டவர்கள் மகாதேவனின் வழிபாட்டிற்கு இடையூறு இல்லாமல் அந்தணருக்கு சேவை செய்ய முடிந்தது. மகிழ்ந்த மகாதேவன், பாண்டவர்களுக்குத் தனது உண்மையான வடிவத்தைக் காட்டி, கௌரவர்களுக்கு எதிரான வரவிருக்கும் போரில் வெற்றி பெற ஆசி வழங்கினார். சிவபெருமானே இந்த இடத்தில் தோன்றியதால், பாண்டவர்கள் அவருக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினர். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் இக்கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.
இக்கோவில் கல்யாண்-ஷில் சாலையில் உள்ள கிட்காலி கிராம ஏரிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. நுழைவு வாயிலிலிருந்து கோவிலை நோக்கி நடக்கும்போது, ஆலமரம், அரசமரம், அத்திமரம் மற்றும் புளியமரம் போன்ற பழமையான மரங்களைக் காணலாம்.
இந்த மரங்களுக்கு அடியில் மாலைகள், மலர்கள், வில்வ இலைகள், தேங்காய்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்கும் பல கடைகள் உள்ளன. இன்னும் சில அடிகள் சென்றால், கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள ஆலமரத்தின் மேடையில் விநாயகர், சங்கர்-பார்வதி, சுவாமி சமர்த்தர் மற்றும் துர்கா தேவியின் சிலைகளைக் காணலாம். பக்தர்களின் வசதிக்காக கோவில் வளாகத்தில் தகரக் கொட்டகைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் வெளிப்புறப் பக்கங்களில் சிங்கங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. கோவிலின் சுவர்கள், தூண்கள், நுழைவாயில், ஜன்னல்கள் மற்றும் மாடக்குழிகள் நேர்த்தியான கலைத்திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இந்தக் கோயில் அமைப்பு சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில், அந்தராளத்தை நோக்கியவாறு, செவ்வக பீடத்தின் மீது ஒரே கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி சிலை உள்ளது. பல்வேறு தெய்வங்களின் குங்குமம் பூசப்பட்ட சிலைகள் பல உள்ளன. நந்திக்கு இடதுபுறம் உள்ள மாடத்தில் விநாயகர் சிலையும், வலதுபுறம் சீதள தேவியின் சிலையும் உள்ளன; இவை இரண்டும் குங்குமம் பூசப்பட்ட நிலையில் காணப்படுகின்றன. கருவறையின் கதவு நிலை நுணுக்கமான கல் செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் அடிப்பகுதியில் சாமரம் வீசும் பெண்கள் மற்றும் கதவு நிலையின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலையும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறை அந்தராளத்தை விட சற்று தாழ்வாக இருப்பதால், உள்ளே செல்ல படிகளில் இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். இங்குள்ள சுயம்பு சிவலிங்கம் வெள்ளித் தகடுகளால் மூடப்பட்டு, ஐந்து தலை நாகத்தின் வெள்ளி குடையின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகிறது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது.
இப்பகுதி பல சாதுக்களின் சமாதிகளைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலுக்கு அருகில் சுவாமி சிவானந்த மகாராஜின் சமாதி கோயில் உள்ளது, அதன் பின்னால் தத்தாத்ரேய பகவானின் சிலை உள்ளது. சுவாமி சிவானந்த மகாராஜ் ௧௯௩௪-ஆம் ஆண்டில் இங்கு ஜீவ சமாதி அடைந்தார். கிட்கலேஷ்வர் கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய யாக மண்டபமும் சபா மண்டபமும் உள்ளன, அங்கு தினமும் பல்வேறு சமய சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. (தொடர்புக்கு: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: ௯௮௨௧௬௬௯௨௨௧, ௮௬௯௨௮௦௭௫௦௮). தினமும் காலை ௫:௪௫ முதல் ௬:௧௫ வரை ஆரத்தி, மதியம் ௧௨:௩௦ முதல் ௧௨:௪௫ வரை நைவேத்தியம் மற்றும் மாலை ௬:௪௫ முதல் ௭:௧௫ வரை மீண்டும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் கிட்காலேஸ்வரர் தரிசனத்திற்காக பக்தர்களின் கூட்டம் பெருமளவில் இருக்கும். சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில், இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கும். மகாசிவராத்திரியன்று இங்கு முக்கியத் திருவிழா நடைபெறுகிறது, அந்த சமயத்தில் காசி, அயோத்தி மற்றும் உத்தரகாண்டிலிருந்து பல சாதுக்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். இந்த நேரத்தில், பக்தர்களின் வசதிக்காக தானே, கல்யாண் மற்றும் டோம்பிவ்லியிலிருந்து ஐந்து முதல் பத்து நிமிடங்களுக்கு ஒருமுறை அரசுப் போக்குவரத்து மற்றும் மாநகரப் பேருந்து சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. ௨௦௨௩-ஆம் ஆண்டில், மகாராஷ்டிர அரசு இந்த ஆலயத்தின் அழகுபடுத்தலுக்காக ஐந்து கோடி நிதி ஒதுக்கீடு செய்தது.
ஆலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள கிட்காலி ஏரி சுமார் ௪.௨௫ ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டது மற்றும் தானே மாவட்டத்தின் பழமையான ஏரிகளின் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளது. கோடைகாலத்தில் நீர்மட்டம் சற்று குறைந்தாலும், அது ஒருபோதும் வறண்டு போவதில்லை. ஏரியைச் சுற்றி படிகள் உள்ளன, அதன் மூலம் நீரை அணுக முடியும். ஏரியைச் சுற்றி நடைபாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மறுபுறம் செல்வதற்கு ஆலயத்திற்கு முன்னால் ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஏரியின் மறுபுறத்தில் பல்வேறு சமயச் சடங்குகள் மற்றும் தசக்கிரியா விதி ஆகியவை நடைபெறுகின்றன. ஆலயத்தின் அருகாமையில் ஞானேஸ்வர மகாராஜ் முண்டே அவர்களால் நிறுவப்பட்ட சந்த் சவலாராம் கோசாலை உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கல்யாணிலிருந்து ௧௩ கி.மீ மற்றும் தானேயிலிருந்து ௨௧ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- பன்வேல், கல்யாண் மற்றும் டோம்பிவ்லியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- கல்யாண் மற்றும் டோம்பிவ்லியிலிருந்து மாநகரப் போக்குவரத்து சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலய வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- ஆலய வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: ஆலய அலுவலகம், அலைபேசி: ௯௩௨௩௯௯௩௦௭௪, ௯௮௯௨௬௮௩௦௪௪
- ஆலய மின்னஞ்சல்:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
ఖిడ్కాళేశ్వర్ మహాదేవ్
ఖిడ్కాళి, తా. కళ్యాణ్, జి. థానే
థానే జిల్లాలోని ఖిడ్కాళిలో ఉన్న ఖిడ్కాళేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం జిల్లాలోని పురాతన శివాలయాలలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది. ఇక్కడికి కొంత దూరంలో ఉన్న అంబర్నాథ్ శివాలయంతో పోలిక కలిగి, నల్లరాతితో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం హేమాడపంతి నిర్మాణ శైలికి ఒక అందమైన నిదర్శనం. సాక్షాత్తు పరమశివుడు ఇక్కడ ప్రత్యక్షమై పాండవులకు దర్శనమిచ్చారని, వారి స్మృత్యర్థం పాండవులు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారని ఒక నమ్మకం. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ప్రతి సంవత్సరం మహాశివరాత్రి నాడు ఖిడ్కాళేశ్వరుని దర్శించుకోవడానికి కాశీ, అయోధ్య మరియు ఉత్తరాఖండ్ నుండి వందలాది మంది సాధువులు ఇక్కడికి వస్తుంటారు.
ఆలయానికి సంబంధించిన పురాణగాథ ప్రకారం, వనవాస కాలంలో దండకారణ్యంలో ఉన్నప్పుడు పాండవులకు ఇక్కడ స్వయంభూ శివలింగం లభించింది. అప్పుడు ధర్మరాజుతో సహా ఐదుగురు సోదరులు మహాదేవుని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి కలిసి పూజలు చేయడం ప్రారంభించారు. పాండవుల నిష్కల్మషమైన భక్తిని చూసి మహాదేవుడు ప్రసన్నుడయ్యాడు. వారి భక్తిని, సోదరభావాన్ని పరీక్షించాలని ఆయన నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ ప్రకారం, మహాదేవుడు ఒక వృద్ధ బ్రాహ్మణుని రూపంలో పాండవుల ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. బ్రాహ్మణుడిని చూడగానే ధర్మరాజు నమస్కరించి, “తమకు మేము ఏ సేవ చేయగలం?” అని అడిగాడు. దానికి ఆ బ్రాహ్మణుడు సూర్యాస్తమయానికి ముందే తనకు ఐదు పుష్పాలను తీసుకురావాలని కోరాడు. కానీ అప్పటికే ఐదుగురు సోదరుల పూజ జరుగుతోంది. పుష్పాల కోసం వెళ్తే పూజకు ఆటంకం కలుగుతుందని ధర్మరాజు సహదేవుడిని పూజ కొనసాగించమని చెప్పి, మిగిలిన నలుగురు సోదరులు పుష్పాల కోసం బయలుదేరారు.
పైకి పుష్పాలు తీసుకురావడం సులభమైన పనిలా అనిపించినా, చాలా సేపు వెతికినా వారికి పుష్పాలు దొరకలేదు.
సూర్యుడు అస్తమిస్తున్నాడు, ఇక పుష్పాలు దొరికే అవకాశం లేదని అనుకుంటున్న తరుణంలో అర్జునుడికి ఒక చెరువులో వికసించిన కమల పుష్పాలు కనిపించాయి. అతను ఆ పుష్పాలను కోస్తుండగా, కొండపై నుండి ఒక పెద్ద బండరాయి తన వైపు రావడం భీముడు గమనించాడు. అతను తన శక్తితో ఆ బండరాయిని అడ్డుకున్నాడు, తద్వారా అర్జునుడి ప్రాణాలు కాపాడబడ్డాయి. అదే సమయంలో నీటిలో ఉన్న అర్జునుడి నుండి పుష్పాలను తీసుకుని నకులుడు వేగంగా సూర్యాస్తమయం కాకముందే బ్రాహ్మణుడి వద్దకు వెళ్లి ఆ పుష్పాలను సమర్పించాడు. ఈ సమయంలో సహదేవుడి ద్వారా మంత్రజపం కొనసాగుతూనే ఉంది. ఇలా మహాదేవుని పూజకు ఎలాంటి ఆటంకం కలగకుండానే పాండవులు బ్రాహ్మణుడికి సేవ చేయగలిగారు. దీనికి ప్రసన్నుడైన మహాదేవుడు తన నిజరూపంలో పాండవులకు దర్శనమిచ్చి, రాబోయే కౌరవ యుద్ధంలో మీకు విజయం లభిస్తుందని ఆశీర్వదించాడు. సాక్షాత్తు మహాదేవుడు ఈ ప్రదేశంలో ప్రత్యక్షమైనందున పాండవులు ఇక్కడ శివాలయాన్ని నిర్మించారు. పదిహేడవ శతాబ్దంలో ఈ ఆలయ జీర్ణోద్ధరణ జరిగినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి.
కళ్యాణ్-శిళ్ మార్గంలో ఖిడ్కాళి గ్రామంలోని చెరువు ఒడ్డున ఈ ఆలయం ఉంది. ప్రవేశ ద్వారం నుండి ఆలయం వరకు వెళ్లే దారిలో మర్రి, రావి, ఉమ్మెత్త, చింత వంటి పురాతన వృక్షాలు కనిపిస్తాయి.
ఈ చెట్ల కిందనే పూలు, హారాలు, బిల్వపత్రాలు, కొబ్బరికాయలు మరియు ప్రసాదాలు విక్రయించే అనేక దుకాణాలు ఉన్నాయి. కొన్ని అడుగులు వేయగానే ఆలయానికి ఆనుకుని ఉన్న మర్రిచెట్టు వేదికపై గణేశుడు, శంకర-పార్వతి, స్వామి సమర్థ్, అలాగే దుర్గాదేవి విగ్రహాలు కనిపిస్తాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో భక్తుల సౌకర్యార్థం రేకుల షెడ్లు నిర్మించబడ్డాయి. ఆలయానికి ఇరువైపులా వెలుపలి భాగంలో సింహాల శిల్పాలు ఉన్నాయి. ఆలయ గోడలు, స్తంభాలు, ప్రవేశ ద్వారం, కిటికీలు, గూళ్లపై అందమైన శిల్పకళ కనిపిస్తుంది.
సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి ఆలయ నిర్మాణం. సభామండపంలో అంతరాళానికి ముందు ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార వేదికపై నంది యొక్క అఖండ నల్లరాతి విగ్రహం ఉంది. దేవతామూర్తుల అనేక సింధూర పూత పూసిన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నందికి ముందు ఎడమవైపు గూటిలో గణపతి, కుడివైపున శీతల దేవి సింధూర పూత పూసిన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ద్వారబంధంపై రాతిపై చెక్కిన నగిషీలు ఉన్నాయి. అందులో కింది భాగంలో చామరాలు వీచే స్త్రీలు, లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉన్నాయి. ఇక్కడి గర్భాలయం అంతరాళం కంటే కొంచెం లోతుగా ఉండటం వల్ల మెట్లు దిగి లోపలికి వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. ఇక్కడి స్వయంభూ శివలింగం వెండి కవచంతో కప్పబడి ఉంది, దానిపై ఐదు పడగల వెండి నాగరాజు ఛత్రంలా ఉంటుంది. శివలింగం వెనుక భాగంలో పార్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది.
ఈ ప్రాంగణంలో అనేకమంది సాధువుల సమాధులు ఉన్నాయి. ఆలయానికి పక్కనే స్వామి శివానంద మహారాజ్ సమాధి మందిరం ఉంది. ఈ సమాధి వెనుక దత్తాత్రేయ విగ్రహం ఉంది. 1934లో స్వామి శివానంద మహారాజ్ ఇక్కడ జీవ సమాధి పొందారు. ఖిడ్కాళేశ్వర్ ఆలయానికి ముందు పెద్ద యజ్ఞమండపం మరియు సభామండపం ఉన్నాయి. అక్కడ ప్రతిరోజూ అనేక ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతుంటాయి. (సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మొ. 9821669221, 8692807508). ప్రతిరోజూ ఉదయం 5.45 నుండి 6.15 వరకు హారతి, మధ్యాహ్నం 12.30 నుండి 12.45 వరకు నైవేద్యం మరియు సాయంత్రం 6.45 నుండి 7.15 వరకు హారతి జరుగుతాయి.
ప్రతి సోమవారం ఖిడ్కాళేశ్వరుని దర్శనం కోసం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. శ్రావణ సోమవారాల్లో ఈ ప్రాంతం జాతరలా మారుతుంది. మహాశివరాత్రి నాడు ఇక్కడ పెద్ద ఎత్తున జాతర జరుగుతుంది. అప్పుడు కాశీ, అయోధ్య మరియు ఉత్తరాఖండ్ నుండి అనేకమంది సాధువులు దర్శనం కోసం వస్తారు. థానే, కళ్యాణ్ మరియు డోంబివలి నుండి ఈ సమయంలో ఎస్టీ మరియు నగర రవాణా సంస్థ ద్వారా భక్తుల కోసం ప్రతి ఐదు నుండి పది నిమిషాలకు ప్రత్యేక బస్సులు నడుపుతారు. 2023లో ఈ ఆలయ సౌందర్యీకరణ కోసం మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఐదు కోట్ల నిధిని కేటాయించింది.
ఆలయానికి ముందు ఉన్న ఖిడ్కాళి చెరువు వైశాల్యం సుమారు నాలుగున్నర ఎకరాలు. థానే జిల్లాలోని పురాతన చెరువుల జాబితాలో ఈ చెరువు కూడా ఉంది. వేసవిలో నీటి మట్టం కొంత తగ్గుతుంది, కానీ అది ఎప్పటికీ ఎండిపోదు. చెరువు చుట్టూ మెట్లు ఉండటం వల్ల నీటి వరకు వెళ్లవచ్చు. చెరువు చుట్టూ నడవడానికి నడకదారి మరియు చెరువు అవతలికి వెళ్లడానికి ఆలయానికి ముందు ఒక వంతెన నిర్మించబడింది. చెరువు అవతలి భాగంలో వివిధ రకాల ధార్మిక కార్యక్రమాలు మరియు దశదిన కర్మలు జరుగుతాయి. ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో జ్ఞానేశ్వర్ మహారాజ్ ముండే నిర్మించిన సంత సావళారామ్ గోశాల ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కళ్యాణ్ నుండి 13 కి.మీ, థానే నుండి 21 కి.మీ దూరంలో
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ഖിഡ്കാളേശ്വർ മഹാദേവ്
ഖിഡ്കാളി, താലൂക്ക് കല്യാൺ, ജില്ല താനെ
താനെ ജില്ലയിലെ ഖിഡ്കാളിയിലുള്ള ഖിഡ്കാളേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ജില്ലയിലെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ ഒന്നാണ്. ഇവിടുന്ന് അല്പം അകലെയുള്ള അംബർനാഥ് ശിവക്ഷേത്രത്തോട് സാമ്യമുള്ള, കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യയുടെ മനോഹരമായ ഒരു മാതൃകയാണ്. സാക്ഷാൽ മഹാദേവൻ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പാണ്ഡവർക്ക് ദർശനം നൽകിയെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണാർത്ഥം പാണ്ഡവർ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചുവെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. എല്ലാ വർഷവും മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഖിഡ്കാളേശ്വരനെ ദർശിക്കാൻ കാശി, അയോധ്യ, ഉത്തരാഖണ്ഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് സാധുക്കൾ ഇവിടെ എത്താറുണ്ട് എന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത.
വനവാസകാലത്ത് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ പാണ്ഡവർക്ക് ഇവിടെ സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗം ലഭിച്ചു എന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. അന്ന് യുധിഷ്ഠിരനും മറ്റ് നാല് സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് മഹാദേവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനായി ഒന്നിച്ച് പൂജ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. പാണ്ഡവരുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ഭക്തി കണ്ട് മഹാദേവൻ പ്രസാദിച്ചു. പാണ്ഡവരുടെ ഭക്തിയും സഹോദരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും പരീക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ച് മഹാദേവൻ ഒരു വൃദ്ധ ബ്രാഹ്മണന്റെ വേഷത്തിൽ പാണ്ഡവരുടെ മുന്നിലെത്തി. ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടയുടൻ യുധിഷ്ഠിരൻ വണങ്ങി, ‘അങ്ങേക്ക് ഞങ്ങൾ എന്ത് സേവനമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്’ എന്ന് ചോദിച്ചു. സൂര്യോദയത്തിന് മുൻപ് തനിക്കായി അഞ്ച് പൂക്കൾ കൊണ്ടുവരാൻ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; എന്നാൽ അപ്പോൾ അഞ്ച് സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് പൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. പൂക്കൾ തേടിപ്പോയാൽ പൂജ മുടങ്ങുമെന്നതിനാൽ യുധിഷ്ഠിരൻ സഹദേവനോട് പൂജ തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും മറ്റ് നാല് സഹോദരന്മാർ പൂക്കൾ തേടി പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പുറമെ നോക്കുമ്പോൾ പൂക്കൾ കൊണ്ടുവരുന്ന ജോലി എളുപ്പമാണെന്ന് തോന്നി. എന്നാൽ ഏറെ നേരം തിരഞ്ഞിട്ടും അവർക്ക് പൂക്കൾ ലഭിച്ചില്ല.
സൂര്യൻ അസ്തമയത്തോടടുത്തപ്പോൾ പൂക്കൾ ലഭിക്കാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് കരുതിയിരിക്കുമ്പോഴാണ് അർജ്ജുനൻ ഒരു തടാകത്തിൽ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന താമരപ്പൂക്കൾ കണ്ടത്. അവൻ ആ പൂക്കൾ പറിക്കുമ്പോൾ മലമുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ പാറ തന്റെ നേർക്ക് വരുന്നത് ഭീമൻ കണ്ടു. അവൻ തന്റെ ശക്തികൊണ്ട് ആ പാറ തടഞ്ഞുനിർത്തി, അങ്ങനെ അർജ്ജുനന്റെ ജീവൻ രക്ഷപ്പെട്ടു. അതേസമയം വെള്ളത്തിലായിരുന്ന അർജ്ജുനനിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ വാങ്ങി നകുലൻ വേഗത്തിൽ സൂര്യസ്തമയത്തിന് മുൻപ് ബ്രാഹ്മണന്റെ അടുത്തെത്തി പൂക്കൾ സമർപ്പിച്ചു. ഈ സമയം സഹദേവൻ മന്ത്രജപം തുടരുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ മഹാദേവന്റെ പൂജ മുടങ്ങാതെ തന്നെ വന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ സേവനം പാണ്ഡവർക്ക് ചെയ്യാൻ സാധിച്ചു. ഇതിൽ പ്രസാദിച്ച മഹാദേവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ പാണ്ഡവർക്ക് ദർശനം നൽകുകയും, വരാനിരിക്കുന്ന കൗരവരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. സാക്ഷാൽ മഹാദേവൻ ഈ സ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനാൽ പാണ്ഡവർ ഇവിടെ മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചതായി രേഖകളുണ്ട്.
കല്യാൺ-ഷിൾ റോഡിൽ ഖിഡ്കാളി ഗ്രാമത്തിലെ തടാകക്കരയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ കമാനത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ പേരാൽ, അരയാൽ, ഉങ്ങ്, പുളി തുടങ്ങിയ പുരാതന വൃക്ഷങ്ങൾ കാണാം.
ഈ മരങ്ങൾക്ക് താഴെയായി മാല, പൂവ്, കൂവളത്തില, തേങ്ങ, പ്രസാദം എന്നിവ വിൽക്കുന്ന നിരവധി കടകളുണ്ട്. കുറച്ചു ദൂരം നടന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള വടവൃക്ഷത്തിന്റെ തറയിൽ ഗണപതി, ശങ്കര-പാർവ്വതി, സ്വാമി സമർത്ഥൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഭക്തരുടെ സൗകര്യത്തിനായി ഷെഡുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും പുറംഭാഗത്ത് സിംഹങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭിത്തികൾ, തൂണുകൾ, പ്രവേശന കവാടം, ജനൽ, മാളികകൾ എന്നിവയിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം.
സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അന്തരാളത്തിന് മുന്നിലായി ഒരു ചതുരശ്ര ആകൃതിയിലുള്ള തറയിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദേവീദേവന്മാരുടെ സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ നിരവധി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. നന്ദിക്ക് മുന്നിൽ ഇടത് വശത്തുള്ള മാളികയിൽ ഗണപതിയുടെയും വലത് വശത്ത് ശീതളാദേവിയുടെയും സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത കൊത്തുപണികളുണ്ട്. അതിൽ താഴെയായി ചാമരം വീശുന്ന സ്ത്രീകളുടെ രൂപങ്ങളും മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹം അന്തരാളത്തിൽ നിന്ന് അല്പം താഴെയായതിനാൽ പടികൾ ഇറങ്ങി വേണം അകത്തേക്ക് പോകാൻ. ഇവിടുത്തെ സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗം വെള്ളി തകിട് പൊതിഞ്ഞതും അതിനു മുകളിൽ അഞ്ച് തലയുള്ള വെള്ളി നാഗത്തിന്റെ കുടയുമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിൽ പാർവ്വതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഈ പരിസരത്ത് നിരവധി സാധുക്കളുടെ സമാധികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം സ്വാമി ശിവാനന്ദ മഹാരാജിന്റെ സമാധി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ സമാധിക്ക് പിന്നിൽ ദത്ത വിഗ്രഹമുണ്ട്. 1934-ൽ സ്വാമി ശിവാനന്ദ മഹാരാജ് ഇവിടെ ജീവ സമാധി എടുത്തിരുന്നു. ഖിഡ്കാളേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വലിയ യജ്ഞമണ്ഡപവും സഭാമണ്ഡപവുമുണ്ട്. അവിടെ ദിവസവും നിരവധി മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കാറുണ്ട്. (ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: 9821669221, 8692807508). ദിവസവും രാവിലെ 5.45 മുതൽ 6.15 വരെ ആരതി, ഉച്ചയ്ക്ക് 12.30 മുതൽ 12.45 വരെ നിവേദ്യം, വൈകുന്നേരം 6.45 മുതൽ 7.15 വരെ ആരതി എന്നിവ നടക്കുന്നു.
എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ഖിഡ്കാളേശ്വരനെ ദർശിക്കാൻ ഭക്തരുടെ തിരക്കായിരിക്കും. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ ഈ പ്രദേശം ഒരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിലായിരിക്കും. മഹാശിവരാത്രിക്ക് ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. അപ്പോൾ കാശി, അയോധ്യ, ഉത്തരാഖണ്ഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരവധി സാധുക്കൾ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്. താനെ, കല്യാൺ, ഡോംബിവ്ലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ സമയത്ത് എസ്ടി, സിറ്റി ട്രാൻസ്പോർട്ട് വഴി ഭക്തർക്കായി ഓരോ അഞ്ച് മുതൽ പത്ത് മിനിറ്റിലും പ്രത്യേക ബസുകൾ സർവീസ് നടത്തുന്നു. 2023-ൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവൽക്കരണത്തിനായി മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ അഞ്ച് കോടി രൂപ അനുവദിച്ചിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഖിഡ്കാളി തടാകത്തിന് ഏകദേശം നാലേകാൽ ഏക്കർ വിസ്തൃതിയുണ്ട്. താനെ ജില്ലയിലെ പുരാതന തടാകങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഈ തടാകവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് ഇതിലെ ജലനിരപ്പ് അല്പം കുറയാറുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ഒരിക്കലും വറ്റിപ്പോകാറില്ല. തടാകത്തിന് ചുറ്റും പടികളുള്ളതിനാൽ വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ സാധിക്കും. തടാകത്തിന് ചുറ്റും നടക്കാനായി നടപ്പാതയും തടാകത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒരു പാലവും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. തടാകത്തിന്റെ മറുഭാഗത്ത് വിവിധ തരത്തിലുള്ള മതപരമായ ചടങ്ങുകളും ദശക്രിയ ചടങ്ങുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ മഹാരാജ് മുണ്ഡെ നിർമ്മിച്ച സന്ത് സാവളാറാം ഗോശാലയുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കല്യാണിൽ നിന്ന് 13 കി.മീ, താനെയിൽ നിന്ന് 21 കി.മീ അകലെ
- പൻവേൽ, കല്യാൺ, ഡോംബിവ്ലിയിൽ നിന്ന് എസ്ടി സർവീസ്
- കല്യാൺ, ഡോംബിവ്ലിയിൽ നിന്ന് മുനിസിപ്പൽ ട്രാൻസ്പോർട്ട് സർവീസ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവുമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടാൻ: ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: 9323993074, 9892683044
- ക്ഷേത്രം ഇമെയിൽ:
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ಖಿಡ್ಕಾಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ
ಖಿಡ್ಕಾಳಿ, ತಾ. ಕಲ್ಯಾಣ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಖಿಡ್ಕಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖಿಡ್ಕಾಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಬರನಾಥದ ಶಿವ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಸುಂದರ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮಹಾದೇವನೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಖಿಡ್ಕಾಳೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಕಾಶಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಾಖಂಡದಿಂದ ನೂರಾರು ಸಾಧುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗ ದೊರಕಿತ್ತು. ಆಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೊಂದಿಗೆ ಐವರು ಸಹೋದರರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪಾಂಡವರ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು. ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿನ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅದರಂತೆ, ಮಹಾದೇವನು ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪ ಧರಿಸಿ ಪಾಂಡವರ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ‘ತಮಗೆ ನಾವು ಯಾವ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ತನಗಾಗಿ ಐದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಹೇಳಿದನು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಐವರು ಸಹೋದರರ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರೆ ಈ ಪೂಜೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಹದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹೇಳಿ, ಉಳಿದ ನಾಲ್ವರು ಸಹೋದರರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು.
ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುವ ಕೆಲಸ ಸುಲಭವೆಂದು ಕಂಡರೂ, ಬಹಳ ಸಮಯ ಹುಡುಕಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಹೂವುಗಳು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯನು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದು, ಇನ್ನು ಹೂವುಗಳು ಸಿಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಒಂದು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಕಂಡವು. ಅವನು ಆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಭೀಮನು ಕಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ನಕುಲನು ಚುರುಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮುನ್ನವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನಿಂದ ಮಂತ್ರಜಪ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಹೀಗೆ ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆಯೇ ಪಾಂಡವರು ಬಂದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೌರವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮಹಾದೇವನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾರಣ ಪಾಂಡವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾದ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.
ಕಲ್ಯಾಣ-ಶಿಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖಿಡ್ಕಾಳಿ ಗ್ರಾಮದ ಕೆರೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಆಲ, ಅರಳಿ, ಉಂಬಳ, ಹುಣಸೆಯಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಮರಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಈ ಮರಗಳ ಕೆಳಗಡೆಯೇ ಹೂವು, ಹಾರ, ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಾದ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಆಲದ ಮರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ, ಶಂಕರ-ಪಾರ್ವತಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥ ಹಾಗೂ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು, ಕಂಬಗಳು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಕಿಟಕಿ, ಗೂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಳದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಅಖಂಡ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವದೇವತೆಗಳ ಅನೇಕ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ನಂದಿಯ ಎದುರಿನ ಎಡಭಾಗದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೀತಲಾ ದೇವಿಯ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಕ್ಷೆಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಬೀಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಅಂತರಾಳಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುವುದರಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಗಡಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಐದು ಹೆಡೆಯ ನಾಗನ ಛತ್ರವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧುಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂದೆ ದತ್ತ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. 1934ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಖಿಡ್ಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. (ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. 9821669221, 8692807508). ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5.45 ರಿಂದ 6.15 ರವರೆಗೆ ಆರತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12.30 ರಿಂದ 12.45 ರವರೆಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 6.45 ರಿಂದ 7.15 ರವರೆಗೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಖಿಡ್ಕಾಳೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಾಖಂಡದಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಧುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಠಾಣೆ, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಡೊಂಬಿವಲಿಯಿಂದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಸಾರಿಗೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಐದರಿಂದ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷ ಬಸ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 2023ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸುಂದರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಐದು ಕೋಟಿ ನಿಧಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.
ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿರುವ ಖಿಡ್ಕಾಳಿ ಕೆರೆಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಸುಮಾರು ಸವಕಲು ನಾಲ್ಕು ಎಕರೆ ಇದೆ. ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೆರೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆರೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಒಳಗೆ ನೀರಿರುವವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಕೆರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಾಡಲು ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆರೆಯ ಆಚೆ ಹೋಗಲು ದೇವಾಲಯದ ಎದುರಿನಿಂದ ಒಂದು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆರೆಯ ಆಚೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಹಾಗೂ ದಶಕ್ರಿಯ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮಹಾರಾಜ್ ಮುಂಧೆ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂತ ಸಾವಳಾರಾಮ ಗೋಶಾಲೆ ಇದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕಲ್ಯಾಣದಿಂದ 13 ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಗೂ ಠಾಣೆಯಿಂದ 21 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪನ್ವೆಲ್, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಡೊಂಬಿವಲಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಸೇವೆ
- ಕಲ್ಯಾಣ, ಡೊಂಬಿವಲಿಯಿಂದ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆ ಸಾರಿಗೆ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. 9323993074, 9892683044
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খিদকালেশ্বর মহাদেব
খিদকালি, তালুকা কল্যাণ, জেলা থানে
থানে জেলার খিদকালি স্থিত খিদকালেশ্বর মহাদেব মন্দির জেলার অন্যতম প্রাচীন শিবমন্দির হিসেবে সুপরিচিত। এখান থেকে কিছুটা দূরে অবস্থিত অম্বারনাথের শিবমন্দিরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, কালো পাথরে নির্মিত এই মন্দিরটি হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর এক অপূর্ব নিদর্শন। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, স্বয়ং মহাদেব এখানে প্রকট হয়ে পাণ্ডবদের দর্শন দিয়েছিলেন এবং তাঁর স্মৃতির উদ্দেশ্যে পাণ্ডবরা এই মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। এখানকার বিশেষত্ব হলো, প্রতি বছর মহাশিবরাত্রিতে খিদকালেশ্বরের দর্শন পেতে কাশী, অযোধ্যা এবং উত্তরাখণ্ড থেকে শত শত সাধু এখানে সমবেত হন।
মন্দির সম্পর্কিত কিংবদন্তি অনুযায়ী, বনবাসকালে দণ্ডকারণ্যে থাকাকালীন পাণ্ডবরা এখানে একটি স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ খুঁজে পেয়েছিলেন। সেই সময় যুধিষ্ঠিরসহ পাঁচ ভাই মিলে মহাদেবকে প্রসন্ন করার জন্য একত্রে পূজা শুরু করেন। পাণ্ডবদের অকৃত্রিম ভক্তি দেখে মহাদেব প্রসন্ন হন। তিনি পাণ্ডবদের ভক্তি ও ভ্রাতৃপ্রেম পরীক্ষার সিদ্ধান্ত নেন। সেই অনুযায়ী, মহাদেব এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করে পাণ্ডবদের সামনে উপস্থিত হন। ব্রাহ্মণকে দেখামাত্রই যুধিষ্ঠির তাঁকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করেন, ‘আমরা আপনার কী সেবা করতে পারি?’ তখন সেই ব্রাহ্মণ সূর্যাস্তের আগে তাঁর জন্য পাঁচটি ফুল নিয়ে আসতে বলেন; কিন্তু তখন পাঁচ ভাইয়েরই পূজা চলছিল। ফুল খুঁজতে গেলে পূজা বিঘ্নিত হবে বলে যুধিষ্ঠির সহদেবকে পূজা চালিয়ে যেতে বলেন এবং অন্য চার ভাই ফুল খুঁজতে বেরিয়ে পড়েন।
আপাতদৃষ্টিতে ফুল আনার কাজটি সহজ মনে হলেও অনেক খোঁজাখুঁজির পরেও তাঁরা ফুল পেলেন না।
সূর্য অস্তমিত হতে চলায় ফুল পাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষীণ হয়ে আসছিল, ঠিক তখনই অর্জুন একটি জলাশয়ে প্রস্ফুটিত পদ্মফুল দেখতে পান। তিনি যখন ফুল তুলছিলেন, তখন ভীম পাহাড় থেকে একটি বিশাল শিলাখণ্ড তাঁর দিকে গড়িয়ে আসতে দেখেন। তিনি নিজের শক্তিতে সেই শিলাখণ্ডটিকে থামিয়ে দেন, যার ফলে অর্জুনের প্রাণ রক্ষা পায়। সেই সময়েই জলে থাকা অর্জুনের কাছ থেকে ফুল নিয়ে নকুল দ্রুত সূর্যাস্তের আগেই ব্রাহ্মণের কাছে পৌঁছে তা অর্পণ করেন। এই সময়ে সহদেবের মন্ত্রজপ অব্যাহত ছিল। এভাবেই মহাদেবের পূজা বিঘ্নিত না করেই পাণ্ডবরা আগত ব্রাহ্মণের সেবা সম্পন্ন করেছিলেন। এতে প্রসন্ন হয়ে মহাদেব নিজের মূল রূপে পাণ্ডবদের দর্শন দেন এবং ভবিষ্যতে কৌরবদের সাথে যুদ্ধে তাঁদের জয়ের আশীর্বাদ প্রদান করেন। স্বয়ং মহাদেব এই স্থানে প্রকট হয়েছিলেন বলেই পাণ্ডবরা এখানে মহাদেবের মন্দির নির্মাণ করেন। সপ্তদশ শতাব্দীতে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার হয়েছিল বলে নথিবদ্ধ আছে।
কল্যাণ-শিল রোডের ওপর খিদকালি গ্রামের জলাশয়ের তীরে এই মন্দিরটি অবস্থিত। প্রবেশদ্বারের তোরণ দিয়ে মন্দিরের দিকে যাওয়ার পথে বট, অশ্বত্থ, ডুমুর ও তেঁতুল গাছের মতো প্রাচীন বৃক্ষ চোখে পড়ে।
এই গাছগুলোর নিচেই মালা, ফুল, বেলপাতা, নারকেল এবং প্রসাদ বিক্রির অনেক দোকান রয়েছে। কয়েক পা এগোলেই মন্দিরের পাশে থাকা বটবৃক্ষের বেদিতে গণেশ, শঙ্কর-পার্বতী, স্বামী সমর্থ এবং দুর্গাদেবীর মূর্তি দেখা যায়। মন্দির চত্বরে ভক্তদের সুবিধার জন্য টিনের ছাউনি দেওয়া হয়েছে। মন্দিরের উভয় পাশে বাইরের দেওয়ালে সিংহের ভাস্কর্য রয়েছে। মন্দিরের দেওয়াল, স্তম্ভ, প্রবেশদ্বার, জানালা ও কুলুঙ্গিতে সুন্দর কারুকার্য দেখা যায়।
সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে অন্তরালের সামনে একটি আয়তাকার বেদিতে নন্দীর অখণ্ড কালো পাথরের মূর্তি রয়েছে। এখানে দেবদেবীদের অনেক সিঁদুরচর্চিত মূর্তি আছে। নন্দীর সামনের বাঁদিকের কুলুঙ্গিতে গণপতি এবং ডানদিকে শীতলা দেবীর সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারপথে পাথরে খোদাই করা নকশা আছে। তাতে নিচের দিকে চামর দোলানো নারীমূর্তি এবং ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহ অন্তরাল থেকে কিছুটা নিচে হওয়ায় সিঁড়ি দিয়ে নিচে নামতে হয়। এখানকার স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গটি রুপোর পাতে মোড়ানো এবং তার ওপর রুপোর পাঁচ ফণা বিশিষ্ট নাগরাজ ছত্র হিসেবে রয়েছে। শিবলিঙ্গের পেছনে পার্বতীর মূর্তি আছে।
এই চত্বরে অনেক সাধুর সমাধি রয়েছে। মন্দিরের পাশেই স্বামী শিবানন্দ মহারাজের সমাধি মন্দির। এই সমাধির পেছনে দত্তের মূর্তি রয়েছে। ১৯৩৪ সালে স্বামী শিবানন্দ মহারাজ এখানে জীবন্ত সমাধি নিয়েছিলেন। খিদকালেশ্বর মন্দিরের সামনে বিশাল যজ্ঞমণ্ডপ ও সভামণ্ডপ রয়েছে। সেখানে প্রতিদিন অনেক ধর্মীয় অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। (যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মো. ৯৮২১৬৬৯২২১, ৮৬৯২৮০৭৫০৮)। প্রতিদিন ভোর ৫.৪৫ থেকে ৬.১৫ পর্যন্ত আরতি, দুপুর ১২.৩০ থেকে ১২.৪৫ পর্যন্ত নৈবেদ্য এবং সন্ধ্যা ৬.৪৫ থেকে ৭.১৫ পর্যন্ত আরতি হয়।
প্রতি সোমবার খিদকালেশ্বরের দর্শনের জন্য এখানে ভক্তদের ভিড় থাকে। শ্রাবণী সোমবারে এই এলাকাটি মেলায় রূপ নেয়। মহাশিবরাত্রিতে এখানে বিশাল মেলা বসে। সেই সময় কাশী, অযোধ্যা এবং উত্তরাখণ্ড থেকে অনেক সাধু এখানে দর্শনের জন্য আসেন। থানে, কল্যাণ ও ডোম্বিভলি থেকে এই সময়ে এসটি ও শহর পরিবহনের পক্ষ থেকে ভক্তদের জন্য প্রতি পাঁচ থেকে দশ মিনিট অন্তর বিশেষ বাস ছাড়া হয়। ২০২৩ সালে এই মন্দিরের সৌন্দর্যায়নের জন্য মহারাষ্ট্র সরকারের পক্ষ থেকে পাঁচ কোটি টাকার তহবিল দেওয়া হয়েছিল।
মন্দিরের সামনে অবস্থিত খিদকালি জলাশয়ের আয়তন প্রায় সোয়া চার একর। থানে জেলার প্রাচীন জলাশয়ের তালিকায় এই জলাশয়টিও অন্তর্ভুক্ত। গ্রীষ্মকালে এর জলের স্তর কিছুটা কমে গেলেও তা কখনোই শুকিয়ে যায় না। জলাশয়ের চারপাশেই সিঁড়ি থাকায় জলের কাছে যাওয়া যায়। জলাশয়ের চারপাশে হাঁটার পথ এবং ওপারে যাওয়ার জন্য মন্দিরের সামনে একটি সেতু নির্মাণ করা হয়েছে। জলাশয়ের অপর প্রান্তে বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও দশক্রিয়া সম্পন্ন হয়। এই মন্দির চত্বরে জ্ঞানেশ্বর মহারাজ মুন্ধে কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সন্ত সাওলারাও গোশালা রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- কল্যাণ থেকে ১৩ কিমি এবং থানে থেকে ২১ কিমি দূরত্বে
- পানভেল, কল্যাণ ও ডোম্বিভলি থেকে এসটি পরিষেবা
- কল্যাণ, ডোম্বিভলি থেকে পৌর পরিবহনের পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- মন্দির চত্বরে থাকার ও খাওয়ার সুবিধা আছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মো. ৯৩২৩৯৯৩০৭৪, ৯৮৯২৬৮৩০৪৪
- মন্দির ইমেইল:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
ਖਿਡਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ
ਖਿਡਕਾਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਲਿਆਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖਿਡਕਾਲੀ ਸਥਿਤ ਖਿਡਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਅੰਬਰਨਾਥ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ, ਕਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਖਿਆਤ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਖਿਡਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਸ਼ੀ, ਅਯੁੱਧਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਧੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਸਮੇਤ ਪੰਜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਗਤੀ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, ‘ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?’ ਇਸ ‘ਤੇ ਉਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੰਜ ਫੁੱਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਪੰਜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਫੁੱਲ ਲੱਭਣ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਜਾ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਸਹਿਦੇਵ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਭਰਾ ਫੁੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ।
ਉੱਪਰੋਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਖਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ।
ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਫੁੱਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਫੁੱਲ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਭੀਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਉਸ ਵੱਲ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਰਜੁਨ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਨਕੁਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਫੁੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਹਿਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਮੰਤਰ ਜਾਪ ਜਾਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਏ ਹੋਏ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੌਰਵਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਜਿਹਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਖਿਆਤ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਲਿਆਣ-ਸ਼ਿਲ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਖਿਡਕਾਲੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਤੋਰਨ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਬੋਹੜ, ਪਿੱਪਲ, ਉੰਬਰ ਅਤੇ ਇਮਲੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੀ ਹਾਰ, ਫੁੱਲ, ਬੇਲ, ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਕਦਮ ਚੱਲਣ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ੰਕਰ-ਪਾਰਵਤੀ, ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਟੀਨ ਦੇ ਸ਼ੈੱਡ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ (ਮੂਰਤੀਆਂ) ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਅਖੰਡ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿੱਪੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੀਤਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿੱਪੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਖਟ ‘ਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਚੌਰ ਝੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅੰਤਰਾਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਨਾਲ ਮੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੰਜ ਫਣਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਗ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੱਤ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। 1934 ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇੱਥੇ ਜਿਉਂਦੀ ਸਮਾਧੀ ਲਈ ਸੀ। ਖਿਡਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯੱਗ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। (ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. 9821669221, 8692807508)। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 5.45 ਤੋਂ 6.15 ਵਜੇ ਤੱਕ ਆਰਤੀ, ਦੁਪਹਿਰ 12.30 ਤੋਂ 12.45 ਵਜੇ ਤੱਕ ਨੈਵੇਦਯ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 6.45 ਤੋਂ 7.15 ਵਜੇ ਤੱਕ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਖਿਡਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਾਸ਼ੀ, ਅਯੁੱਧਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਧੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਠਾਣੇ, ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਡੋਂਬਿਵਲੀ ਤੋਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਹਰ ਪੰਜ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। 2023 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਖਿਡਕਾਲੀ ਤਲਾਬ ਦਾ ਰਕਬਾ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਚਾਰ ਏਕੜ ਹੈ। ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਲਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਲਾਬ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕੁਝ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਲਾਬ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੌੜੀਆਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਲਾਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਲਾਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੁੰਢੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਤ ਸਾਵਲਾਰਾਮ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕਲਿਆਣ ਤੋਂ 13 ਕਿਮੀ, ਜਦਕਿ ਠਾਣੇ ਤੋਂ 21 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪਨਵੇਲ, ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਡੋਂਬਿਵਲੀ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਐਸ.ਟੀ. ਸੇਵਾ
- ਕਲਿਆਣ, ਡੋਂਬਿਵਲੀ ਤੋਂ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਆਵਾਜਾਈ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. 9323993074, 9892683044
- ਮੰਦਰ ਈਮੇਲ:
- khidkaleshwarmahadevmandirtrust@gmail.com
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालीबाडी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
अधिक माहितीKalibari Mata Mandir, Vartak Nagar, Thane (West), Dist. Thane
View Detailsकालीबाड़ी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
विवरण देखेंકાલીબાડી માતા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે (પશ્ચિમ), જિ. ઠાણે
વિગત જુઓகாளிபாடி மாதா மந்திர், வர்தக் நகர், தானே (மேற்கு), மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கకాళీబాడీ మాతా మందిరం, వర్తక్ నగర్, థాణే (పశ్చిమ), జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిകാളിബാഡി മാതാ മന്ദിർ, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ (പടിഞ്ഞാറ്), ജി. ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಬಾಡಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালীবাড়ি মাতা মন্দির, বর্তমানগর, ঠাণে (পশ্চিম), জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀਬਾੜੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਰਤਕਨਗਰ, ਠਾਣੇ (ਪੱਛਮੀ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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जागमाता शंकर मंदिर कोलबाड, ठाणे शहर, जिल्हा ठाणे
अधिक माहितीJagmata Shankar Mandir, Kolbad, Thane City, District Thane
View Detailsजगमाता शंकर मंदिर कोलबाड, ठाणे शहर, ठाणे जिला
विवरण देखेंજાગમાતા શંકર મંદિર કોલબાડ, થાણે શહેર, જિલ્લો થાણે
વિગત જુઓஜாக்மாதா சங்கர் மந்திர், கோல்பாட், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజాగమాత శంకర్ మందిర్ కోల్బాద్, థానే నగరం, జిల్లా థానే
వివరాలను చూడండిജാഗമാതാ ശങ്കർ മന്ദിർ കോൽബാഡ്, ഠാണെ നഗരം, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾಗಮಾತಾ ಶಂಕರ ಮಂದಿರ ಕೋಲ್ಬಾಡ್, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজাগমাতা শঙ্কর মন্দির কোলবাড, ঠানে শহর, জেলা ঠানে
বিস্তারিত দেখুনਜਾਗਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਕੋਲਬਾਡ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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साईबाबा मंदिर वर्तकनगर, ठाणे शहर, जि. ठाणे
अधिक माहितीSaibaba Temple, Vartak Nagar, Thane City, District Thane
View Detailsसाईबाबा मंदिर वर्तक नगर, ठाणे शहर, जिला. थाइन
विवरण देखेंસાઈબાબા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે શહેર, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓசாய்பாபா মন্দির, வர்தக் நகர், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసాయిబాబా మందిరం, వర్తక్నగర్, థాణే నగరం, జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిസായിബാബ മന്ദിരം, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ നഗരം, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাইবাবা মন্দির, বর্তকনগড়, ঠাণে শহর, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਮੰਦਰ, ਵਰਤਕ ਨਗਰ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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