கேசவராஜ் கோயில்

அசுட், தாலுகா தபோலி, மாவட்டம் ரத்னகிரி

தபோலி தாலுகாவில் உள்ள அசுட் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ லட்சுமிகாந்த (கேசவராஜ்) பெருமானின் கோயிலும், அதன் சுற்றுப்புறமும் புகழ்பெற்ற மராத்திய எழுத்தாளர் ஸ்ரீ நா. பெண்ட்சே அவர்களின் ‘கரம்பிச்சா பாபு’ என்ற புகழ்பெற்ற படைப்பின் மூலம் மராத்திய இலக்கியத்தில் அழியாத இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. சுமார் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானதும், ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுமான இந்த துடிப்பான வழிபாட்டுத் தலம், பசுமையான மற்றும் இயற்கை வளம் மிக்க சூழலில் அமைந்துள்ளது. இது லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகத் திகழ்கிறது. ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் கட்டளைப்படி, பஞ்ச பாண்டவர்கள் இந்த ஆலயத்தை ஒரே இரவில் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. கேசவராஜின் தரிசனத்தால் தங்கள் மனமார்ந்த வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

அசுட் கிராமம் தபோலி-ஹர்ணை சாலையில் அமைந்துள்ளது. அங்கிருந்து, சுமார் ௧ முதல் ௧.௫ கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள டப்கேவாடியில் வாகனங்களை நிறுத்திவிட்டு, கேசவராஜ் கோயிலுக்கான நடைப்பயணத்தைத் தொடங்க வேண்டும். சிற்றூரின் வீடுகளைக் கடந்த பிறகு, அடர்ந்த பசுமைக்கு இடையேயும், குறிப்பாக பாக்கு மரத் தோப்புகளுக்கு இடையேயும் கோயிலுக்கான பாதை செல்கிறது. இந்தப் பாதையில் ஒரு சிறிய ஓடையைக் கடக்க வேண்டும், அதன் மீது தற்போது நிரந்தரப் பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. பாலத்தைக் கடந்து ௫ முதல் ௧௦ நிமிடங்கள் நடந்தால், மலைப்பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய சமவெளியை அடையலாம், அங்கிருந்து கேசவராஜ் கோயில் கண்ணுக்குத் தெரியும். கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், கதவுகள் இல்லாத சிறிய நுழைவாயிலைக் கொண்ட ஒரு கல் சுவரை (கட்கா) காணலாம். கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழைய குனிந்து செல்ல வேண்டும். இந்த நுழைவாயிலுக்கு இடதுபுறம் கணபதி கோயிலும், வலதுபுறம் எப்போதும் நீர் வற்றாத ‘கோமுகம்’ ஒன்றும் உள்ளது.

கருங்கல்லால் கட்டப்பட்ட கேசவராஜ் கோயில் எளிமையான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்கு நோக்கிய இக்கோயிலில் நுணுக்கமான செதுக்கல்கள் இல்லை. மலைக்கு மேலிருந்து கோமுக் வழியாக ஒரு இயற்கை நீரூற்று பாய்கிறது, அங்கிருந்து கல் கால்வாய்கள் மூலம் நீர் கோயிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மலை முடிவடையும் சமவெளியில் அமைந்துள்ள ஒரு மாமரத்தின் வேர்களுக்கு அடியிலிருந்து இந்த நீரூற்று பாய்கிறது. பக்தர்கள் கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு இந்த கோமுக்கிலிருந்து வரும் நீரில் தங்கள் கைகளையும் கால்களையும் கழுவுகின்றனர். கோயில் முற்றம் தரைதளம் அமைக்கப்பட்டு நான்கு பக்கங்களிலும் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோயில் அமைப்பானது திறந்தவெளி சபா மண்டபம், அந்தராளம் (முன் மண்டபம்) மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அந்தராளமும் கருவறையும் அசல் கோயிலைக் குறிக்கின்றன, அதே சமயம் சபா மண்டபம் ௧௯௮௭-ஆம் ஆண்டில் சேர்க்கப்பட்டது. அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகிய இரண்டின் மீதும் சிகரங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து அந்தராளத்திற்குள் நுழையலாம், மேலும் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களிலும் கதவுகள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலில், இடதுபுறம் அனுமன் மற்றும் வலதுபுறம் கருடன் சிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள உத்திரத்தில் கணபதியின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் உள்ள ஸ்ரீ தேவ் லட்சுமிகாந்த் அல்லது கேசவராஜின் விக்கிரகம் மூன்றரை அடி உயரம் கொண்டது மற்றும் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கேசவராஜ் தனது கீழ் வலது கையில் தாமரை (பத்மம்), மேல் வலது கையில் சங்கு (சங்கம்), மேல் இடது கையில் சக்கரம் (சக்ரம்) மற்றும் கீழ் இடது கையில் கதாயுதம் (கதை) ஆகியவற்றை ஏந்தியுள்ளார். இந்த நான்கு அடையாளங்களின் குறிப்பிட்ட வரிசைப்படி, விஷ்ணு பகவானுக்கு ௨௪ வடிவங்கள் உள்ளன, அவை கேசவர், நாராயணர், மாதவர், கோவிந்தர், விஷ்ணு, மதுசூதனன் மற்றும் திரிவிக்ரமர் போன்ற பெயர்களால் அறியப்படுகின்றன. இந்த விக்கிரகம் ஏந்தியிருக்கும் அடையாளங்களின் வரிசையின் அடிப்படையில், இது கேசவரின் வடிவமாகும்.

இறைவன் கேசவராஜ் இப்பகுதியிலுள்ள அகர்கர், அகர்கர், பிவால்கர், தாதர், தண்டேகர், தியோதர், தீட்சித், தம்தேரே, பர்ஷேத்கர், பட், கங்கல், ராஜவாடே, மெஹண்டலே, பரஞ்சபே, தோசர், கொகானே, கோலே, பட்வாதேகர், மாய்தேவ், சப்னிஸ், வைத்தியா, வாட்வே மற்றும் ஜோஷி (சிலர்) உள்ளிட்ட ௨௩ வம்சத்தினரின் குலதெய்வமாவார். கேசவராஜ் கோயில் ஒரு ‘தேவ்ராய்’ (புனித வனம்) கோயில் என்றும் புகழ்பெற்றது. தப்கேவாடியைக் கடந்த பிறகு காணப்படும் அடர்ந்த காட்டை அப்படியே பாதுகாக்க வேண்டும் என்றும், ஒரு மரத்தைக் கூட வெட்டக்கூடாது என்றும் கேசவராஜின் கட்டளையை கிராம மக்கள் நம்புகின்றனர். இதன் காரணமாக, இங்குள்ள வன வளம் சிதையாமல் உள்ளது.

தினமும் கேசவராஜுக்கு ‘மகாபிஷேகம்’ நடைபெறுகிறது, மேலும் வேட்டி மற்றும் மேலாடை (உபரணை) அணிவிக்கப்பட்டு இறைவனுக்கு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து ‘மகாநைவேத்தியம்’ மற்றும் ‘மகாஆரத்தி’ சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. கார்த்திகை மாதத்தில் இங்கு இரண்டு திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன: ஒன்று கார்த்திகை சுத்த ஏகாதசி முதல் பௌர்ணமி வரையிலும், இரண்டாவது கார்த்திகை கிருஷ்ண ஏகாதசி முதல் திரயோதசி வரையிலும் நடைபெறுகிறது. இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், பௌர்ணமி மற்றும் திரயோதசி நாட்களில் ‘மகாபிரசாதம்’ வழங்கப்படுகிறது. வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, பேஷ்வாக்கள் இந்த கோயிலுக்கு ஆண்டுதோறும் மானியம் (வர்ஷாசன்) வழங்கி வந்தனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• தபோலியிலிருந்து ௬ கி.மீ மற்றும் ரத்னகிரியில் இருந்து ௧௫௩ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• தபோலி, மந்தங்கட் மற்றும் கேடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) சேவை உள்ளது
• தனியார் வாகனங்களை தப்கேவாடியில் நிறுத்தலாம்
• கோயில் பகுதியில் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன, ஆனால் தங்குவதற்கு வசதி இல்லை
• தொடர்பு: அர்ச்சகர் மற்றும் மேலாளர்: அலைபேசி ௯౪௨௨౪௯௬௩௭௭, ௭௨௭௬௨௦௧௧௭௭