कष्टभंजन देव हनुमान मंदिर
घळुडीधाम, तालुका कामरेज, जिल्हा सुरत
कष्टभंजन देव हनुमान मंदिर हे ‘श्री पंचदेव स्वामीनारायण कष्टभंजन हनुमान मंदिर’ या नावानेही ओळखले जाते. हे कामरेजमधील घळुडीधाम येथे स्थित एक अत्यंत पवित्र तीर्थक्षेत्र आहे. येथे भाविकांची भगवान हनुमानावर अढळ श्रद्धा आहे. ते त्यांना दुःखांचे निवारण करणारे, संकटे दूर करणारे आणि नकारात्मक शक्तींपासून संरक्षण करणारे दैवी सामर्थ्य मानतात. या मंदिरात, विशेषतः शनिवारी भाविकांची मोठी गर्दी असते आणि याच्या आध्यात्मिक महत्त्वामुळे याला ‘मिनी सारंगपूर’ असेही म्हटले जाते.
हे मंदिर सौराष्ट्रातील बोटाद जवळ असलेल्या सारंगपूर येथील प्रसिद्ध स्वामीनारायण हनुमान मंदिरापासून प्रेरित आहे. इतर स्वामीनारायण मंदिरांच्या विपरीत, जिथे स्वामीनारायण किंवा भगवान श्रीकृष्ण हे मुख्य देवता म्हणून पूजले जातात, सारंगपूर मंदिर हे भगवान हनुमानाची पूजा करण्यासाठी अद्वितीय आहे. अमेरिकेतील इंडियाना येथील वाबाश कॉलेजच्या ‘सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ रिलिजन’चे संचालक रेमंड ब्रॅडी विल्यम्स यांनी त्यांच्या ‘ॲन इंट्रोडक्शन टू स्वामीनारायण हिंदूइझम’ (२००१) या पुस्तकात सारंगपूर मंदिराच्या आख्यायिकेचा उल्लेख केला आहे. या वृत्तानुसार, गोपालनंद स्वामींनी सारंगपूरमध्ये हनुमानाच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा केली होती. असे म्हटले जाते की, जेव्हा त्यांनी काठीने मूर्तीला स्पर्श केला, तेव्हा ती जिवंत होऊन हालचाल करू लागली. ही चमत्कारिक कथा तेथे नकारात्मक प्रभाव आणि मानसिक व्याधी दूर करण्यासाठी केल्या जाणाऱ्या विधींचा आधार आहे. घळुडीधाम मंदिरही अशाच प्रथांचे पालन करते, म्हणूनच याला अनेकदा ‘मिनी सारंगपूर’ म्हटले जाते.
हे मंदिर विस्तीर्ण परिसरात पसरलेले असून येथे एक भव्य प्रवेशद्वार आहे. प्रवेश केल्यावर, डाव्या बाजूला चंडिका हनुमानाचे प्राचीन मंदिर दिसते. एका उंच चौथऱ्यावर खुल्या मंडपात स्थित चंडिका हनुमानाची मूर्ती उजव्या हातात गदा, डाव्या हातात पर्वत (द्रोणागिरी) घेतलेली आणि एका पायाने राक्षसी सिंहिकेला तुडवलेली आहे. ही मूर्ती वाल्मिकी रामायणातील सुंदरकांडच्या पहिल्या अध्यायातील सिंहिकेच्या कथेचा संदर्भ देते. लंकेच्या किनाऱ्यावर राहणारी सिंहिका ही सावली पकडण्याची क्षमता असलेली राक्षसी होती आणि तिने लंकेच्या प्रवासात हनुमानाला गिळण्याचा प्रयत्न केला होता. हनुमानाने तिचा वध केला. विष्णू पुराणातही ही कथा आढळते, ज्यात सिंहिकेला ऋषी कश्यप आणि दिती यांची कन्या आणि हिरण्यकश्यपूची बहीण असे म्हटले आहे. ती राहू आणि केतूची माताही होती.
चंडिका हनुमान मंदिराचे कोरीव काम अत्यंत सूक्ष्म आहे, ज्यामध्ये हत्ती आणि सिंहांच्या शिल्पांनी युक्त दगडी खांब आहेत. खांबांच्या वरच्या भागात भगवान शिव आणि भगवान श्रीकृष्णाची शिल्पे आहेत. छतावर नंदी आणि विष्णूचे कोरीव काम आहे. हनुमानाच्या मूर्तीखाली गरुडाचे शिल्प आहे. या गर्भगृहाच्या एका बाजूला भगवान राम, सीता आणि लक्ष्मणाची मूर्ती आहे, तर दुसऱ्या बाजूला रिद्धी-सिद्धीसह गणेशाची मूर्ती आहे.
चंडिका हनुमान मंदिराच्या अगदी समोर भव्य कष्टभंजन हनुमान मंदिर आहे, जे एका उंच चौथऱ्यावर स्थित आहे.
यामध्ये मुख-मंडप, सभा-मंडप आणि गर्भगृह आहे. मंदिराचे शिखर चार गुंतागुंतीच्या घुमटाकार शिखरांनी सुशोभित केलेले आहे.
गर्भगृहात भगवान हनुमानाची मूर्ती एका सुशोभित चौथऱ्यावर विराजमान आहे. देव एका शक्तिशाली स्थितीत आहेत: एक पाय सिंहिकेवर, उजव्या हातात उंचावलेली गदा, डाव्या हातात राक्षसीचे केस, डोक्यावर मुकुट आणि अंगावर चिलखतासारखे वस्त्र आहे. मूर्तीच्या मागे विविध वानर सेवकांना दर्शवणारा दगडी कोरीव फलक आहे. देवाच्या चरणांशी सोन्याचा मुलामा दिलेली एक मोठी गदा आहे. मुख्य मूर्तीशेजारी शेंदूर फासलेली हनुमानाची दुसरी लहान मूर्ती आहे. गर्भगृहात भगवान राम, लक्ष्मण, सीता आणि स्वामी गोपालनंद यांच्याही मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या मध्यभागी एका उंच चौथऱ्यावर गदा घेतलेली हनुमानाची एक लहान मूर्ती ठेवलेली आहे.
गर्भगृहाच्या समोर भगवान गणेशाचे मंदिर आहे. सभा-मंडपाच्या भिंतींवर घनश्याम महाराज, हरिकृष्ण महाराज, नारायण भगवान आणि लक्ष्मी माता यांसारख्या स्वामीनारायण देवतांची मंदिरे आहेत.
मंदिर परिसरात नर्मदेश्वर महादेव (इच्छा पूर्ण करणारे शिव लिंग) यांचे एक छोटे मंदिर आहे. या मंदिराच्या शेजारी एका छताखालील मंडपात घोड्यावर स्वार असलेल्या स्वामीनारायणांची मूर्ती आहे. या मंडपाच्या मागे कष्टभंजन हनुमानाचे मोठे भित्तिचित्र आहे. संकुलात गोशाळा, पूजेच्या साहित्याचे दुकान आणि पुस्तकविक्री केंद्र यांसारख्या सुविधा आहेत.
कष्टभंजन देव हनुमान मंदिरात दर शनिवारी भाविकांची मोठी गर्दी असते, तर श्रावण महिन्यात ही संख्या अधिक वाढते. हनुमान जयंती आणि इतर हिंदू सण येथे मोठ्या भक्तीभावाने आणि उत्साहाने साजरे केले जातात. मंदिर दर्शनासाठी सकाळी ६:०० ते दुपारी १२:०० आणि दुपारी ३:३० ते रात्री ८:०० वाजेपर्यंत खुले असते.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- कामरेजपासून १० किमी आणि सुरतपासून २६ किमी अंतरावर स्थित.
- कामरेज आणि सुरत येथून सार्वजनिक वाहतूक (एसटी बसेस) उपलब्ध आहे.
- अभ्यागत मंदिराच्या पार्किंग क्षेत्रात स्वतःच्या वाहनाने येऊ शकतात.
- मंदिर परिसरात राहण्याची सोय नाही.
- संपर्क: मंदिर कार्यालय: +९१-९९७९०४८८८३
Kashtabhanjan Dev Hanuman Temple
Ghaludidham, Taluka Kamrej, District Surat
The Kashtabhanjan Dev Hanuman Temple is also known as Shri Panchdev Swaminarayan Kashtabhanjan Hanuman Temple. It is a revered site located in Ghaludidham, Kamrej. Devotees hold steadfast faith in Lord Hanuman here. They believe him to be a divine force who removes hardships, alleviates sufferingand protects against negative influences. The temple draws large crowds, especially on Saturdaysand its spiritual significance has earned it the nickname ‘Mini Sarangpur.’
The temple draws inspiration from the famous Swaminarayan Hanuman Temple in Sarangpur, located near Botad in the Saurashtra region. Unlike other Swaminarayan temples, where Swaminarayan or Lord Krishna are worshipped as the principal deities, the Sarangpur temple is unique in venerating Lord Hanuman. Raymond Brady Williams, director of the Centre for the Study of Religion at Wabash College in Indiana, USA, highlights the Sarangpur temple’s legend in his book, ‘An Introduction to Swaminarayan Hinduism’ (2001). According to the account, Gopalanand Swami consecrated the idol of Hanuman at Sarangpur. It is said that when he touched the idol with a stick, it came to life and began moving. This miraculous story forms the basis of the rituals performed there to ward off negative influences and mental afflictions. The Ghaludidham temple follows similar practices, which is why it is often referred to as ‘Mini Sarangpur.’
The temple is spread over a large area and features a grand entrance archway. Upon entering, visitors find an ancient shrine dedicated to Chandika Hanuman on the left. The idol of Chandika Hanuman, located in an open pavilion atop an elevated platform, depicts the deity holding a mace in his right hand, a mountain (Dronagiri) in his left handand standing with one foot on the demoness Simhika. This idol references Simhika’s story in the first chapter of the Sundara Kanda in the Valmiki Ramayana. Simhika, a demoness residing near Lanka’s coast, had the ability to capture shadows and attempted to devour Hanuman during his journey to Lanka. Hanuman killed her. A tale also echoed in the Vishnu Purana, which identifies Simhika as the daughter of sage Kashyapa and Ditiand the sister of Hiranyakashipu. She was also the mother of Rahu and Ketu.
The Chandika Hanuman shrine is intricately adorned, with carved stone pillars featuring sculptures of elephants and lions at their bases. The upper sections of the pillars depict Lord Shiva and Lord Krishna. The ceiling has carvings of Nandi (the bull) and Vishnu. Beneath the idol of Hanuman is a sculpture of Garuda. On one side of this sanctum are idols of Lord Rama, Sitaand Lakshmana and on the other side are idol of Ganesh with Riddhi and Siddhi.
Directly opposite the Chandika Hanuman shrine is the grand Kashtabhanjan Hanuman Temple, which stands atop a tall platform.
It features a mukha-mandapa (entrance hall), sabha-mandapa (assembly hall)and a garbha-griha (sanctum). The temple’s dome is adorned with four intricate domed spires.
Within the sanctum, the idol of Lord Hanuman is enshrined on an ornate platform. The deity is depicted in a powerful stance: one foot resting on Simhika, a raised mace in his right hand, the demoness’s hair held in his left, a crown adorning his headand his body clad in armour-like attire. Behind the idol is a carved stone panel showcasing various monkey attendants. At the deity’s feet lies a large mace gilded with golden plating. Beside the main idol is another smaller, vermilion-covered Hanuman idol. The sanctum also houses statues of Lord Rama, Lakshmana, Sitaand Swami Gopalanand. A smaller idol of Hanuman, placed on a raised pedestal with a mace, is positioned in the centre of the sanctum.
In front of the sanctum is a shrine dedicated to Lord Ganesh. Along the walls of the sabha-mandapa are shrines devoted to Swaminarayan deities, including Ghanshyam Maharaj, Harikrishna Maharaj, Narayan Bhagwanand Lakshmi Mata.
The temple precinct also houses a small shrine dedicated to Narmadeshwar Mahadev (a Shiva Ling believed to fulfil wishes). Adjacent to this shrine, a covered pavilion contains a statue of Swaminarayan seated on a horse. Behind this pavilion is a large mural of Kashtabhanjan Hanuman. The complex includes facilities such as a goshala (cow shelter), a shop for puja materialsand a bookstore.
At the Kashtabhanjan Dev Hanuman Temple, large crowds of devotees gather every Saturday, with the numbers peaking during the auspicious month of Shravan. Festivals like Hanuman Jayanti and other Hindu celebrations are observed here with great devotion and enthusiasm. The temple is open for darshan (viewing the deity) from 6:00 AM to 12:00 PM and 3:30 PM to 8:00 PM.
Key Features
- Located 10 km from Kamrej and 26 km from Surat.
- Public transportation (ST buses) is available from Kamrej and Surat.
- Visitors can drive up to the temple’s dedicated parking area.
- There are no accommodation facilities within the temple premises.
- Contact: Temple Office: +91-9979048883
कष्टभंजन देव हनुमान मंदिर
घालुडीधाम, तालुका कामरेज, जिला सूरत
कष्टभंजन देव हनुमान मंदिर को श्री पंचदेव स्वामीनारायण कष्टभंजन हनुमान मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। यह कामरेज के घालुडीधाम में स्थित एक अत्यंत श्रद्धेय स्थल है। यहाँ भक्तों की भगवान हनुमान में अटूट आस्था है। वे उन्हें एक ऐसी दिव्य शक्ति मानते हैं जो कष्टों को दूर करती है, पीड़ाओं का निवारण करती है और नकारात्मक प्रभावों से रक्षा करती है। यह मंदिर विशेष रूप से शनिवार को बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करता है और अपनी आध्यात्मिक महत्ता के कारण इसे ‘मिनी सारंगपुर’ के नाम से भी जाना जाता है।
यह मंदिर सौराष्ट्र क्षेत्र में बोटाद के पास स्थित प्रसिद्ध स्वामीनारायण हनुमान मंदिर से प्रेरणा लेता है। अन्य स्वामीनारायण मंदिरों के विपरीत, जहाँ स्वामीनारायण या भगवान कृष्ण मुख्य देवता के रूप में पूजे जाते हैं, सारंगपुर मंदिर भगवान हनुमान की पूजा के लिए अद्वितीय है। इंडियाना, यूएसए के वाबाश कॉलेज में धर्म अध्ययन केंद्र के निदेशक रेमंड ब्रैडी विलियम्स ने अपनी पुस्तक ‘एन इंट्रोडक्शन टू स्वामीनारायण हिंदूइज्म’ (2001) में सारंगपुर मंदिर की किंवदंती पर प्रकाश डाला है। विवरण के अनुसार, गोपालनंद स्वामी ने सारंगपुर में हनुमान जी की मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की थी। कहा जाता है कि जब उन्होंने मूर्ति को छड़ी से छुआ, तो वह जीवित हो उठी और हिलने लगी। यह चमत्कारी कथा उन अनुष्ठानों का आधार है जो वहां नकारात्मक प्रभावों और मानसिक कष्टों को दूर करने के लिए किए जाते हैं। घालुडीधाम मंदिर भी इसी तरह की प्रथाओं का पालन करता है, यही कारण है कि इसे अक्सर ‘मिनी सारंगपुर’ कहा जाता है।
यह मंदिर एक बड़े क्षेत्र में फैला हुआ है और इसमें एक भव्य प्रवेश द्वार है। प्रवेश करने पर, आगंतुकों को बाईं ओर चंडिका हनुमान को समर्पित एक प्राचीन मंदिर मिलता है। एक ऊंचे चबूतरे पर खुले मंडप में स्थित चंडिका हनुमान की मूर्ति में देवता को दाहिने हाथ में गदा और बाएं हाथ में पर्वत (द्रोणागिरी) लिए हुए और एक पैर राक्षसी सिंहिका पर रखे हुए दर्शाया गया है। यह मूर्ति वाल्मीकि रामायण के सुंदरकांड के पहले अध्याय में सिंहिका की कहानी का संदर्भ देती है। लंका के तट के पास रहने वाली राक्षसी सिंहिका में छाया पकड़ने की क्षमता थी और उसने लंका की अपनी यात्रा के दौरान हनुमान जी को निगलने का प्रयास किया था। हनुमान जी ने उसका वध कर दिया। यह कथा विष्णु पुराण में भी मिलती है, जो सिंहिका को ऋषि कश्यप और दिति की पुत्री तथा हिरण्यकशिपु की बहन के रूप में पहचानती है। वह राहु और केतु की माता भी थी।
चंडिका हनुमान मंदिर को जटिल रूप से सजाया गया है, जिसमें नक्काशीदार पत्थर के खंभों के आधार पर हाथियों और शेरों की मूर्तियां हैं। खंभों के ऊपरी हिस्सों में भगवान शिव और भगवान कृष्ण को दर्शाया गया है। छत पर नंदी (बैल) और विष्णु की नक्काशी है। हनुमान जी की मूर्ति के नीचे गरुड़ की मूर्ति है। इस गर्भगृह के एक तरफ भगवान राम, सीता और लक्ष्मण की मूर्तियां हैं और दूसरी तरफ रिद्धि-सिद्धि के साथ गणेश जी की मूर्ति है।
चंडिका हनुमान मंदिर के ठीक सामने भव्य कष्टभंजन हनुमान मंदिर है, जो एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित है।
इसमें एक मुख-मंडप (प्रवेश हॉल), सभा-मंडप और एक गर्भगृह है। मंदिर का गुंबद चार जटिल गुंबददार शिखरों से सुशोभित है।
गर्भगृह के भीतर, भगवान हनुमान की मूर्ति एक अलंकृत चबूतरे पर स्थापित है। देवता को एक शक्तिशाली मुद्रा में दर्शाया गया है: एक पैर सिंहिका पर टिका हुआ, दाहिने हाथ में उठी हुई गदा, बाएं हाथ में राक्षसी के बाल, सिर पर मुकुट और शरीर पर कवच जैसा परिधान है। मूर्ति के पीछे एक नक्काशीदार पत्थर का पैनल है जिसमें विभिन्न वानर सेवकों को दिखाया गया है। देवता के चरणों में सोने की परत चढ़ी एक बड़ी गदा है। मुख्य मूर्ति के बगल में सिंदूर से ढकी एक और छोटी हनुमान मूर्ति है। गर्भगृह में भगवान राम, लक्ष्मण, सीता और स्वामी गोपालनंद की मूर्तियां भी हैं। गर्भगृह के केंद्र में एक ऊंचे आसन पर गदा के साथ हनुमान जी की एक छोटी मूर्ति रखी गई है।
गर्भगृह के सामने भगवान गणेश को समर्पित एक मंदिर है। सभा-मंडप की दीवारों के साथ स्वामीनारायण देवताओं के मंदिर हैं, जिनमें घनश्याम महाराज, हरिकृष्ण महाराज, नारायण भगवान और लक्ष्मी माता शामिल हैं।
मंदिर परिसर में नर्मदेश्वर महादेव (एक शिवलिंग जिसे मनोकामना पूरी करने वाला माना जाता है) को समर्पित एक छोटा मंदिर भी है। इस मंदिर के बगल में एक ढके हुए मंडप में घोड़े पर सवार स्वामीनारायण की मूर्ति है। इस मंडप के पीछे कष्टभंजन हनुमान का एक बड़ा भित्ति चित्र है। परिसर में गौशाला, पूजा सामग्री की दुकान और एक किताबों की दुकान जैसी सुविधाएं शामिल हैं।
कष्टभंजन देव हनुमान मंदिर में हर शनिवार को भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है, और श्रावण के पवित्र महीने में यह संख्या चरम पर होती है। हनुमान जयंती और अन्य हिंदू त्योहार यहां बड़ी भक्ति और उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। मंदिर दर्शन के लिए सुबह 6:00 बजे से दोपहर 12:00 बजे तक और दोपहर 3:30 बजे से रात 8:00 बजे तक खुला रहता है।
मुख्य विशेषताएं
- कामरेज से 10 किमी और सूरत से 26 किमी दूर स्थित है।
- कामरेज और सूरत से सार्वजनिक परिवहन (एसटी बसें) उपलब्ध हैं।
- आगंतुक मंदिर के समर्पित पार्किंग क्षेत्र तक अपनी गाड़ी से जा सकते हैं।
- मंदिर परिसर के भीतर आवास की कोई सुविधा नहीं है।
- संपर्क: मंदिर कार्यालय: +91-9979048883
કષ્ટભંજન દેવ હનુમાન મંદિર
ઘલુડીધામ, તાલુકો કામરેજ, જિલ્લો સુરત
કષ્ટભંજન દેવ હનુમાન મંદિરને શ્રી પંચદેવ સ્વામિનારાયણ કષ્ટભંજન હનુમાન મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ કામરેજના ઘલુડીધામમાં આવેલું એક અત્યંત પવિત્ર અને શ્રદ્ધાનું સ્થાન છે. અહીં ભક્તોની ભગવાન હનુમાનજી પ્રત્યે અતૂટ આસ્થા છે. તેઓ હનુમાનજીને એક એવી દૈવી શક્તિ માને છે જે કષ્ટોને દૂર કરે છે, પીડામાંથી મુક્તિ અપાવે છે અને નકારાત્મક પ્રભાવોથી રક્ષણ આપે છે. આ મંદિર ખાસ કરીને શનિવારે મોટી સંખ્યામાં ભક્તોને આકર્ષે છે અને તેની આધ્યાત્મિક મહત્તાને કારણે તેને ‘મિની સારંગપુર’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
આ મંદિર સૌરાષ્ટ્રના બોટાદ નજીક આવેલા સુપ્રસિદ્ધ સ્વામિનારાયણ હનુમાન મંદિર, સારંગપુરથી પ્રેરણા લે છે. અન્ય સ્વામિનારાયણ મંદિરોથી વિપરીત, જ્યાં સ્વામિનારાયણ અથવા ભગવાન કૃષ્ણ મુખ્ય દેવતા તરીકે પૂજાય છે, સારંગપુર મંદિર ભગવાન હનુમાનની પૂજા માટે અનન્ય છે. યુએસએના ઇન્ડિયાનામાં આવેલી વાબાશ કોલેજમાં સેન્ટર ફોર ધ સ્ટડી ઓફ રિલિજનના નિયામક રેમન્ડ બ્રેડી વિલિયમ્સે તેમના પુસ્તક ‘એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ સ્વામિનારાયણ હિન્દુઇઝમ’ (૨૦૦૧) માં સારંગપુર મંદિરની દંતકથા પર પ્રકાશ પાડ્યો છે. આ કથા અનુસાર, ગોપાળાનંદ સ્વામીએ સારંગપુરમાં હનુમાનજીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. કહેવાય છે કે જ્યારે તેમણે લાકડી વડે મૂર્તિને સ્પર્શ કર્યો, ત્યારે તે જીવંત થઈ ગઈ અને હલનચલન કરવા લાગી. આ ચમત્કારિક વાર્તા ત્યાં નકારાત્મક પ્રભાવો અને માનસિક કષ્ટોને દૂર કરવા માટે કરવામાં આવતી વિધિઓનો આધાર છે. ઘલુડીધામ મંદિર પણ આવી જ પરંપરાઓનું પાલન કરે છે, તેથી જ તેને ઘણીવાર ‘મિની સારંગપુર’ કહેવામાં આવે છે.
આ મંદિર વિશાળ વિસ્તારમાં ફેલાયેલું છે અને તેમાં એક ભવ્ય પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશતાની સાથે જ, મુલાકાતીઓને ડાબી બાજુએ ચંડિકા હનુમાનને સમર્પિત એક પ્રાચીન મંદિર જોવા મળે છે. એક ઉંચા પ્લેટફોર્મ પર ખુલ્લા મંડપમાં સ્થિત ચંડિકા હનુમાનની મૂર્તિમાં દેવતાના જમણા હાથમાં ગદા, ડાબા હાથમાં પર્વત (દ્રોણાગિરિ) છે અને તેઓ રાક્ષસી સિંહિકા પર એક પગ રાખીને ઉભા છે. આ મૂર્તિ વાલ્મીકિ રામાયણના સુંદરકાંડના પ્રથમ અધ્યાયમાં સિંહિકાની વાર્તાનો સંદર્ભ આપે છે. લંકાના કિનારે રહેતી સિંહિકા નામની રાક્ષસી પાસે પડછાયા પકડવાની શક્તિ હતી અને તેણે લંકાની મુસાફરી દરમિયાન હનુમાનજીને ગળી જવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેનો હનુમાનજીએ વધ કર્યો હતો. આ વાર્તા વિષ્ણુ પુરાણમાં પણ જોવા મળે છે, જે સિંહિકાને ઋષિ કશ્યપ અને દિતિની પુત્રી તથા હિરણ્યકશિપુની બહેન તરીકે ઓળખાવે છે. તે રાહુ અને કેતુની માતા પણ હતી.
ચંડિકા હનુમાનનું મંદિર ખૂબ જ ઝીણવટપૂર્વક શણગારવામાં આવ્યું છે, જેમાં હાથી અને સિંહની કોતરણીવાળા પથ્થરના સ્તંભો છે. સ્તંભોના ઉપરના ભાગમાં ભગવાન શિવ અને ભગવાન કૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે. છત પર નંદી અને વિષ્ણુની કોતરણી છે. હનુમાનજીની મૂર્તિની નીચે ગરુડની શિલ્પકૃતિ છે. આ ગર્ભગૃહની એક બાજુએ ભગવાન રામ, સીતા અને લક્ષ્મણની મૂર્તિઓ છે અને બીજી બાજુએ રિદ્ધિ-સિદ્ધિ સાથે ગણેશજીની મૂર્તિ છે.
ચંડિકા હનુમાન મંદિરની બરાબર સામે ભવ્ય કષ્ટભંજન હનુમાન મંદિર છે, જે એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર સ્થિત છે.
તેમાં મુખ-મંડપ, સભા-મંડપ અને ગર્ભગૃહ છે. મંદિરનું શિખર ચાર જટિલ ગુંબજવાળા શિખરોથી સુશોભિત છે.
ગર્ભગૃહમાં, ભગવાન હનુમાનની મૂર્તિ એક સુશોભિત પ્લેટફોર્મ પર સ્થાપિત છે. દેવતાને શક્તિશાળી મુદ્રામાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે: એક પગ સિંહિકા પર, જમણા હાથમાં ઉંચી ગદા, ડાબા હાથમાં રાક્ષસીના વાળ પકડેલા, માથા પર મુગટ અને શરીર પર કવચ જેવો પોશાક છે. મૂર્તિની પાછળ વાનર સેવકોને દર્શાવતો કોતરેલો પથ્થરનો પેનલ છે. દેવતાના ચરણોમાં સોનાના વરખથી મઢેલી એક મોટી ગદા છે. મુખ્ય મૂર્તિની બાજુમાં બીજી નાની, સિંદૂરથી લેપિત હનુમાનજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં ભગવાન રામ, લક્ષ્મણ, સીતા અને સ્વામી ગોપાળાનંદની મૂર્તિઓ પણ છે. ગર્ભગૃહની મધ્યમાં એક ઉંચા પેડેસ્ટલ પર ગદા સાથે હનુમાનજીની નાની મૂર્તિ સ્થાપિત છે.
ગર્ભગૃહની સામે ભગવાન ગણેશને સમર્પિત એક મંદિર છે. સભા-મંડપની દીવાલો પર ઘનશ્યામ મહારાજ, હરિકૃષ્ણ મહારાજ, નારાયણ ભગવાન અને લક્ષ્મી માતા સહિત સ્વામિનારાયણ દેવતાઓને સમર્પિત મંદિરો છે.
મંદિરના પરિસરમાં નર્મદેશ્વર મહાદેવ (મનોકામના પૂર્ણ કરનાર શિવલિંગ) ને સમર્પિત એક નાનું મંદિર પણ છે. આ મંદિરની બાજુમાં, એક આવરી લેવાયેલા મંડપમાં ઘોડા પર સવાર સ્વામિનારાયણની પ્રતિમા છે. આ મંડપની પાછળ કષ્ટભંજન હનુમાનનું મોટું ભીંતચિત્ર છે. સંકુલમાં ગૌશાળા, પૂજા સામગ્રીની દુકાન અને પુસ્તકાલય જેવી સુવિધાઓનો સમાવેશ થાય છે.
કષ્ટભંજન દેવ હનુમાન મંદિરમાં દર શનિવારે ભક્તોની મોટી ભીડ ઉમટી પડે છે, અને શ્રાવણના પવિત્ર મહિનામાં આ સંખ્યામાં વધારો થાય છે. હનુમાન જયંતિ અને અન્ય હિન્દુ તહેવારો અહીં ખૂબ જ ભક્તિ અને ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. મંદિર દર્શન માટે સવારે ૬:૦૦ થી ૧૨:૦૦ અને બપોરે ૩:૩૦ થી રાત્રે ૮:૦૦ વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- કામરેજથી ૧૦ કિમી અને સુરતથી ૨૬ કિમી દૂર આવેલું છે.
- કામરેજ અને સુરતથી જાહેર પરિવહન (એસટી બસો) ઉપલબ્ધ છે.
- મુલાકાતીઓ મંદિરના સમર્પિત પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી વાહન લઈ જઈ શકે છે.
- મંદિરના પરિસરમાં રહેવાની કોઈ સુવિધા નથી.
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય: +91-9979048883
கஷ்டபஞ்சன் தேவ் ஹனுமான் கோவில்
கலுதிதாம், தாலுகா காம்ரேஜ், மாவட்டம் சூரத்
கஷ்டபஞ்சன் தேவ் ஹனுமான் கோவில், ஸ்ரீ பஞ்சதேவ் சுவாமிநாராயண் கஷ்டபஞ்சன் ஹனுமான் கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது காம்ரேஜில் உள்ள கலுதிதாமில் அமைந்துள்ள ஒரு புனிதமான இடமாகும். இங்குள்ள பக்தர்கள் பகவான் ஹனுமான் மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். துன்பங்களை நீக்கி, துயரங்களைப் போக்கி, தீய சக்திகளிடமிருந்து காக்கும் தெய்வீக சக்தியாக அவரை அவர்கள் கருதுகின்றனர். இந்தக் கோவில், குறிப்பாக சனிக்கிழமைகளில் பெரும் திரளான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. இதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தால் இது ‘மினி சாரங்கபூர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்தக் கோவில் சௌராஷ்டிரா பிராந்தியத்தில் உள்ள போடாத் அருகே சாரங்கபூரில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற சுவாமிநாராயண் ஹனுமான் கோவிலால் ஈர்க்கப்பட்டது. சுவாமிநாராயண் அல்லது பகவான் கிருஷ்ணர் முதன்மைக் கடவுள்களாக வழிபடப்படும் பிற சுவாமிநாராயண் கோவில்களைப் போலன்றி, சாரங்கபூர் கோவில் பகவான் ஹனுமானை வழிபடுவதில் தனித்துவமானது. அமெரிக்காவின் இந்தியானா மாநிலத்தில் உள்ள வபாஷ் கல்லூரியின் மத ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் இயக்குனர் ரேமண்ட் பிராடி வில்லியம்ஸ், தனது ‘அன் இன்ட்ரோடக்ஷன் டு சுவாமிநாராயண் ஹிந்துயிசம்’ (2001) என்ற புத்தகத்தில் சாரங்கபூர் கோவிலின் புராணக்கதையை எடுத்துரைக்கிறார். அதன்படி, கோபாலனந்த சுவாமி சாரங்கபூரில் ஹனுமான் சிலையை பிரதிஷ்டை செய்தார். அவர் ஒரு குச்சியால் சிலையைத் தொட்டபோது, அது உயிர் பெற்று அசையத் தொடங்கியது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த அற்புதக் கதைதான் அங்கு தீய சக்திகளையும் மனத் துயரங்களையும் போக்க செய்யப்படும் சடங்குகளுக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது. கலுதிதாம் கோவிலும் இதே போன்ற நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுவதால், இது பெரும்பாலும் ‘மினி சாரங்கபூர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்தக் கோவில் பரந்து விரிந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பிரம்மாண்டமான நுழைவு வாயிலைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளே நுழைந்ததும், இடதுபுறத்தில் சந்திகா ஹனுமானுக்கான பழமையான சன்னதியைக் காணலாம். உயர்ந்த மேடையின் மீது திறந்த மண்டபத்தில் அமைந்துள்ள சந்திகா ஹனுமான் சிலை, வலது கையில் கதாயுதமும், இடது கையில் மலையையும் (துரோணகிரி) ஏந்தியும், சிம்ஹிகா என்ற அரக்கியின் மீது ஒரு காலை ஊன்றியும் காட்சியளிக்கிறது. இந்தச் சிலை வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுந்தர காண்டத்தின் முதல் அத்தியாயத்தில் உள்ள சிம்ஹிகாவின் கதையை நினைவுபடுத்துகிறது. இலங்கையின் கடற்கரைக்கு அருகில் வசித்த சிம்ஹிகா என்ற அரக்கி, நிழல்களைப் பிடிக்கும் திறன் கொண்டவள், இலங்கைக்குச் செல்லும் வழியில் ஹனுமானை விழுங்க முயன்றாள். ஹனுமான் அவளைக் கொன்றார். விஷ்ணு புராணத்திலும் இந்தக் கதை எதிரொலிக்கிறது; அதில் சிம்ஹிகா கஸ்யபர் மற்றும் திதியின் மகள் என்றும், ஹிரண்யகசிபுவின் சகோதரி என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர் ராகு மற்றும் கேதுவின் தாயாரும் ஆவார்.
சந்திகா ஹனுமான் சன்னதி நுணுக்கமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; செதுக்கப்பட்ட கல் தூண்களின் அடிப்பகுதியில் யானைகள் மற்றும் சிங்கங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. தூண்களின் மேல் பகுதிகளில் பகவான் சிவனும் பகவான் கிருஷ்ணரும் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். மேற்கூரையில் நந்தி மற்றும் விஷ்ணுவின் சிற்பங்கள் உள்ளன. ஹனுமான் சிலையின் அடியில் கருடனின் சிற்பம் உள்ளது. இந்த கருவறையின் ஒரு பக்கத்தில் பகவான் ராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணரின் சிலைகளும், மறுபக்கத்தில் ரித்தி மற்றும் சித்தியுடன் கூடிய கணேசர் சிலையும் உள்ளன.
சந்திகா ஹனுமான் சன்னதிக்கு நேர் எதிரே, உயரமான மேடையில் பிரம்மாண்டமான கஷ்டபஞ்சன் ஹனுமான் கோவில் அமைந்துள்ளது.
இதில் முக-மண்டபம், சபா-மண்டபம் மற்றும் கருவறை உள்ளன. கோவிலின் கோபுரம் நான்கு நுணுக்கமான கோபுர கலசங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கருவறைக்குள், பகவான் ஹனுமானின் சிலை அலங்கரிக்கப்பட்ட மேடையில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. தெய்வம் வலிமையான தோரணையில் காட்சியளிக்கிறார்: ஒரு கால் சிம்ஹிகாவின் மீது, வலது கையில் உயர்த்தப்பட்ட கதாயுதம், இடது கையில் அரக்கியின் தலைமுடி, தலையில் கிரீடம் மற்றும் உடல் கவசம் போன்ற ஆடையால் மூடப்பட்டுள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் பல்வேறு வானரப் பரிவாரங்கள் செதுக்கப்பட்ட கல் பலகை உள்ளது. தெய்வத்தின் பாதங்களில் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட பெரிய கதாயுதம் உள்ளது. முதன்மை சிலைக்கு அருகில் குங்குமம் பூசப்பட்ட மற்றொரு சிறிய ஹனுமான் சிலை உள்ளது. கருவறையில் பகவான் ராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் சுவாமி கோபாலனந்தரின் சிலைகளும் உள்ளன. கருவறையின் மையப்பகுதியில் கதாயுதத்துடன் கூடிய சிறிய ஹனுமான் சிலை உயர்ந்த பீடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கருவறைக்கு முன்னால் பகவான் கணேசருக்கான சன்னதி உள்ளது. சபா-மண்டபத்தின் சுவர்களில் கன்ஷ்யாம் மகாராஜ், ஹரிகிருஷ்ண மகாராஜ், நாராயண் பகவான் மற்றும் லட்சுமி மாதா உள்ளிட்ட சுவாமிநாராயண் தெய்வங்களுக்கான சன்னதிகள் உள்ளன.
கோவில் வளாகத்தில் நர்மதேஷ்வர் மகாதேவனுக்கான (விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் சிவலிங்கம்) சிறிய சன்னதியும் உள்ளது. இந்தச் சன்னதிக்கு அருகில், குதிரை மீது அமர்ந்திருக்கும் சுவாமிநாராயணனின் சிலை கொண்ட மூடிய மண்டபம் உள்ளது. இந்த மண்டபத்திற்குப் பின்னால் கஷ்டபஞ்சன் ஹனுமானின் பெரிய ஓவியம் உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் கோசாலை, பூஜை பொருட்கள் விற்பனை செய்யும் கடை மற்றும் புத்தக நிலையம் போன்ற வசதிகள் உள்ளன.
கஷ்டபஞ்சன் தேவ் ஹனுமான் கோவிலில் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் பெரும் திரளான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள், புனிதமான சிராவண மாதத்தில் இந்த எண்ணிக்கை உச்சத்தை அடைகிறது. ஹனுமான் ஜெயந்தி மற்றும் பிற இந்து பண்டிகைகள் இங்கு மிகுந்த பக்தியுடனும் உற்சாகத்துடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. கோவில் காலை 6:00 மணி முதல் மதியம் 12:00 மணி வரையிலும், மதியம் 3:30 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரையிலும் தரிசனத்திற்காக திறந்திருக்கும்.
முக்கிய அம்சங்கள்
- காம்ரேஜிலிருந்து 10 கி.மீ மற்றும் சூரத்திலிருந்து 26 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- காம்ரேஜ் மற்றும் சூரத்திலிருந்து பொது போக்குவரத்து (ST பேருந்துகள்) வசதி உள்ளது.
- பார்வையாளர்கள் கோவிலின் பிரத்யேக வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வாகனத்தில் செல்லலாம்.
- கோவில் வளாகத்திற்குள் தங்கும் வசதிகள் இல்லை.
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம்: +91-9979048883
కష్టభంజన్ దేవ్ హనుమాన్ ఆలయం
ఘలుడిధామ్, తాలూకా కామ్రేజ్, జిల్లా సూరత్
కష్టభంజన్ దేవ్ హనుమాన్ ఆలయాన్ని శ్రీ పంచదేవ్ స్వామినారాయణ కష్టభంజన్ హనుమాన్ ఆలయం అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది కామ్రేజ్లోని ఘలుడిధామ్లో ఉన్న ఒక పవిత్రమైన క్షేత్రం. ఇక్కడ భక్తులకు హనుమంతునిపై అచంచలమైన విశ్వాసం ఉంది. కష్టాలను తొలగించి, బాధలను నివారించి, దుష్ట శక్తుల నుండి రక్షించే దైవిక శక్తిగా వారు ఆయన్ని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయానికి, ముఖ్యంగా శనివారాల్లో భక్తులు భారీ సంఖ్యలో తరలివస్తారు. దీని ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత కారణంగా దీనిని ‘మినీ సారంగపూర్’ అని పిలుస్తారు.
ఈ ఆలయం సౌరాష్ట్ర ప్రాంతంలోని బోటాడ్ సమీపంలో ఉన్న ప్రసిద్ధ సారంగపూర్ స్వామినారాయణ హనుమాన్ ఆలయం నుండి ప్రేరణ పొందింది. స్వామినారాయణ లేదా శ్రీకృష్ణుడు ప్రధాన దైవాలుగా పూజించబడే ఇతర స్వామినారాయణ ఆలయాల వలె కాకుండా, సారంగపూర్ ఆలయం హనుమంతుడిని ప్రధాన దైవంగా పూజించడం విశేషం. అమెరికాలోని ఇండియానాలో ఉన్న వాబాష్ కాలేజీలోని సెంటర్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ రిలిజియన్ డైరెక్టర్ రేమండ్ బ్రాడీ విలియమ్స్, తన ‘యాన్ ఇంట్రడక్షన్ టు స్వామినారాయణ హిందూయిజం’ (2001) పుస్తకంలో సారంగపూర్ ఆలయ పురాణాన్ని వివరించారు. ఆ కథనం ప్రకారం, గోపాలా నంద స్వామి సారంగపూర్లో హనుమంతుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఆయన విగ్రహాన్ని కర్రతో తాకినప్పుడు, అది ప్రాణం పోసుకుని కదలడం ప్రారంభించిందని చెబుతారు. ఈ అద్భుతమైన కథే అక్కడ దుష్ట శక్తులను, మానసిక వేదనలను తొలగించడానికి చేసే ఆచారాలకు మూలం. ఘలుడిధామ్ ఆలయం కూడా అటువంటి పద్ధతులనే అనుసరిస్తుంది, అందుకే దీనిని తరచుగా ‘మినీ సారంగపూర్’ అని పిలుస్తారు.
ఈ ఆలయం విశాలమైన విస్తీర్ణంలో ఉండి, ఒక గొప్ప ప్రవేశ ద్వారంతో అలరారుతోంది. లోపలికి ప్రవేశించగానే, ఎడమవైపున చండికా హనుమంతునికి అంకితం చేయబడిన ఒక పురాతన ఆలయం కనిపిస్తుంది. ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న బహిరంగ మండపంలో కొలువై ఉన్న చండికా హనుమంతుని విగ్రహం, తన కుడి చేతిలో గదను, ఎడమ చేతిలో పర్వతాన్ని (ద్రోణగిరి) ధరించి, ఒక కాలును సింహిక అనే రాక్షసిపై ఉంచి నిలబడి ఉంటుంది. ఈ విగ్రహం వాల్మీకి రామాయణంలోని సుందరకాండ మొదటి అధ్యాయంలో ఉన్న సింహిక కథను సూచిస్తుంది. లంక తీరంలో నివసించే సింహిక అనే రాక్షసికి నీడలను పట్టుకునే శక్తి ఉండేది, ఆమె లంకా ప్రయాణంలో హనుమంతుడిని మింగడానికి ప్రయత్నించింది. హనుమంతుడు ఆమెను సంహరించాడు. విష్ణు పురాణంలో కూడా ఈ కథ ప్రస్తావించబడింది, దీని ప్రకారం సింహిక కశ్యప ప్రజాపతి మరియు దితిల కుమార్తె, హిరణ్యకశిపుని సోదరి. ఆమె రాహువు మరియు కేతువులకు తల్లి కూడా.
చండికా హనుమాన్ ఆలయం ఎంతో కళాత్మకంగా అలంకరించబడింది, దీని రాతి స్తంభాలపై ఏనుగులు మరియు సింహాల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. స్తంభాల పైభాగంలో శివుడు మరియు శ్రీకృష్ణుని శిల్పాలు ఉన్నాయి. పైకప్పుపై నంది మరియు విష్ణువు శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. హనుమంతుని విగ్రహం కింద గరుత్మంతుని శిల్పం ఉంది. ఈ గర్భాలయం ఒక వైపు శ్రీరాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుల విగ్రహాలు, మరోవైపు రిద్ధి-సిద్ధిలతో కూడిన గణేశుని విగ్రహం ఉన్నాయి.
చండికా హనుమాన్ ఆలయానికి సరిగ్గా ఎదురుగా, ఎత్తైన వేదికపై గొప్ప కష్టభంజన్ హనుమాన్ ఆలయం ఉంది.
ఇందులో ముఖ-మండపం, సభా-మండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. ఆలయ శిఖరం నాలుగు అందమైన గోపురాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
గర్భాలయంలో, హనుమంతుని విగ్రహం ఒక అలంకరించబడిన వేదికపై ప్రతిష్టించబడింది. దైవం శక్తివంతమైన భంగిమలో ఉన్నారు: ఒక కాలు సింహికపై ఉంచి, కుడి చేతిలో గదను పైకి ఎత్తి, ఎడమ చేతిలో రాక్షసి జుట్టును పట్టుకుని, తలపై కిరీటంతో, కవచం వంటి దుస్తులతో దర్శనమిస్తారు. విగ్రహం వెనుక భాగంలో వానర పరివారంతో కూడిన రాతి పలక చెక్కబడి ఉంది. దైవం పాదాల వద్ద బంగారు పూత పూసిన పెద్ద గద ఉంది. ప్రధాన విగ్రహం పక్కన మరొక చిన్న సింధూరంతో కూడిన హనుమాన్ విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత మరియు స్వామి గోపాలా నంద విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. గర్భాలయం మధ్యలో ఎత్తైన పీఠంపై గదతో కూడిన చిన్న హనుమాన్ విగ్రహం ఉంది.
గర్భాలయానికి ముందు గణేశునికి అంకితం చేయబడిన ఆలయం ఉంది. సభా-మండపం గోడల వెంబడి ఘనశ్యామ్ మహారాజ్, హరికృష్ణ మహారాజ్, నారాయణ భగవాన్ మరియు లక్ష్మీ మాత వంటి స్వామినారాయణ దైవాలకు అంకితం చేయబడిన చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలో నర్మదేశ్వర మహాదేవునికి (కోరికలు తీర్చే శివలింగం) అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న ఆలయం కూడా ఉంది. ఈ ఆలయానికి ఆనుకుని ఉన్న కప్పబడిన మండపంలో గుర్రంపై కూర్చున్న స్వామినారాయణ విగ్రహం ఉంది. ఈ మండపం వెనుక కష్టభంజన్ హనుమంతుని పెద్ద కుడ్యచిత్రం ఉంది. ఈ ప్రాంగణంలో గోశాల, పూజా సామాగ్రి దుకాణం మరియు పుస్తక విక్రయశాల వంటి సౌకర్యాలు ఉన్నాయి.
కష్టభంజన్ దేవ్ హనుమాన్ ఆలయంలో ప్రతి శనివారం భక్తులు భారీగా గుమిగూడుతారు, శ్రావణ మాసంలో ఈ సంఖ్య మరింత పెరుగుతుంది. హనుమాన్ జయంతి మరియు ఇతర హిందూ పండుగలు ఇక్కడ ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో, ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఆలయం ఉదయం 6:00 నుండి మధ్యాహ్నం 12:00 వరకు మరియు మధ్యాహ్నం 3:30 నుండి రాత్రి 8:00 వరకు దర్శనం కోసం తెరిచి ఉంటుంది.
ముఖ్య అంశాలు
- కామ్రేజ్ నుండి 10 కి.మీ మరియు సూరత్ నుండి 26 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- కామ్రేజ్ మరియు సూరత్ నుండి ప్రజా రవాణా (ST బస్సులు) అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సందర్శకులు ఆలయానికి కేటాయించిన పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు వాహనాల్లో వెళ్ళవచ్చు.
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి సౌకర్యాలు లేవు.
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం: +91-9979048883
കഷ്ടഭഞ്ജൻ ദേവ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം
ഘലുഡിധാം, താലൂക്ക് കാംറെജ്, ജില്ല സൂറത്ത്
കഷ്ടഭഞ്ജൻ ദേവ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം ‘ശ്രീ പഞ്ചദേവ് സ്വാമിനാരായണ കഷ്ടഭഞ്ജൻ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കാംറെജിലെ ഘലുഡിധാമിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതീവ പുണ്യകരമായ ഒരു ആരാധനാലയമാണിത്. ഇവിടെയുള്ള ഹനുമാൻ സ്വാമിയിൽ ഭക്തർക്ക് അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമാണുള്ളത്. കഷ്ടപ്പാടുകൾ നീക്കുകയും ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റുകയും ദോഷഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദിവ്യശക്തിയായി അവർ ഭഗവാനെ കാണുന്നു. വിശേഷിച്ചും ശനിയാഴ്ചകളിൽ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. ഇതിന്റെ ആത്മീയ പ്രാധാന്യം കാരണം ഈ ക്ഷേത്രം ‘മിനി സാരംഗപുർ’ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
സൗരാഷ്ട്ര മേഖലയിലെ ബോട്ടാഡിന് സമീപമുള്ള പ്രശസ്തമായ സാരംഗപുർ സ്വാമിനാരായണ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. സ്വാമിനാരായണനോ അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോ പ്രധാന ദേവതകളായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് സ്വാമിനാരായണ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹനുമാൻ സ്വാമിയെ പ്രധാന ദേവനായി ആരാധിക്കുന്ന സാരംഗപുർ ക്ഷേത്രം സവിശേഷമാണ്. അമേരിക്കയിലെ ഇന്ത്യാനയിലുള്ള വാബാഷ് കോളേജിലെ സെന്റർ ഫോർ ദി സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ ഡയറക്ടറായ റേയ്മണ്ട് ബ്രാഡി വില്യംസ് തന്റെ ‘ആൻ ഇൻട്രൊഡക്ഷൻ ടു സ്വാമിനാരായണ ഹിന്ദുയിസം’ (2001) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ സാരംഗപുർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഗോപാലാനന്ദ സ്വാമികൾ സാരംഗപുരിലെ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം. അദ്ദേഹം വിഗ്രഹത്തിൽ വടികൊണ്ട് സ്പർശിച്ചപ്പോൾ വിഗ്രഹം ജീവൻ വെച്ച് ചലിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ അത്ഭുതകരമായ കഥയാണ് അവിടെ ദോഷഫലങ്ങളെയും മാനസിക പ്രയാസങ്ങളെയും അകറ്റാൻ നടത്തുന്ന പൂജകൾക്ക് അടിസ്ഥാനം. ഘലുഡിധാം ക്ഷേത്രവും സമാനമായ ആചാരങ്ങളാണ് പിന്തുടരുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ പലപ്പോഴും ‘മിനി സാരംഗപുർ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
വിശാലമായ സ്ഥലത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, മനോഹരമായ ഒരു പ്രവേശന കവാടവും ഇവിടെയുണ്ട്. അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഇടതുവശത്തായി ചണ്ഡികാ ഹനുമാന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുരാതനമായ ഒരു ശ്രീകോവിൽ കാണാം. ഉയർത്തിയ പീഠത്തിന് മുകളിലുള്ള തുറന്ന മണ്ഡപത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചണ്ഡികാ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം, വലതു കയ്യിൽ ഗദയും ഇടതു കയ്യിൽ പർവ്വതവും (ദ്രോണഗിരി) ഏന്തി, സിംഹിക എന്ന രാക്ഷസിയുടെ മുകളിൽ ഒരു കാൽ വെച്ച് നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ്. വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സിംഹികയുടെ കഥയുമായി ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ബന്ധമുണ്ട്. ലങ്കയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഹനുമാന്റെ നിഴൽ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച സിംഹിക എന്ന രാക്ഷസിയെ ഹനുമാൻ വധിക്കുകയായിരുന്നു. വിഷ്ണുപുരാണത്തിലും ഈ കഥ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്; കശ്യപ മുനിയുടെയും ദിതിയുടെയും മകളും ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ സഹോദരിയുമാണ് സിംഹികയെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. രാഹുവിന്റെയും കേതുവിന്റെയും മാതാവ് കൂടിയായിരുന്നു അവർ.
ചണ്ഡികാ ഹനുമാൻ ശ്രീകോവിൽ അതിമനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആനകളുടെയും സിംഹങ്ങളുടെയും ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്ത കൽത്തൂണുകളാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. തൂണുകളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് ഭഗവാൻ ശിവന്റെയും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെയും രൂപങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ നന്ദിയുടെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്. ഹനുമാൻ വിഗ്രഹത്തിന് താഴെ ഗരുഡന്റെ ശില്പവുമുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിന്റെ ഒരു വശത്ത് ശ്രീരാമൻ, സീതാദേവി, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും മറുവശത്ത് റിദ്ധി-സിദ്ധി സമേതനായ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ചണ്ഡികാ ഹനുമാൻ ശ്രീകോവിലിന് നേരെ എതിർവശത്തായി, ഉയരമുള്ള പീഠത്തിന് മുകളിൽ പ്രൗഢഗംഭീരമായ കഷ്ടഭഞ്ജൻ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഇതിന് മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടം നാല് മനോഹരമായ ഗോപുരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, അലങ്കരിച്ച പീഠത്തിലാണ് ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. സിംഹികയുടെ മുകളിൽ ഒരു കാൽ വെച്ച്, വലതു കയ്യിൽ ഗദ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച്, ഇടതു കൈകൊണ്ട് രാക്ഷസിയുടെ മുടിയിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന, കിരീടം ധരിച്ച, കവചം അണിഞ്ഞ ശക്തമായ രൂപത്തിലാണ് ഭഗവാനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലായി വാനരന്മാരുടെ ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്ത കൽഫലകമുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് സമീപം സ്വർണ്ണം പൂശിയ വലിയൊരു ഗദയുണ്ട്. പ്രധാന വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം സിന്ദൂരം പൂശിയ മറ്റൊരു ചെറിയ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീതാദേവി, സ്വാമി ഗോപാലാനന്ദൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും ഗർഭഗൃഹത്തിലുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി പീഠത്തിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയൊരു ഹനുമാൻ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലായി ഗണപതി ഭഗവാന് സമർപ്പിച്ച ശ്രീകോവിലുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ ഘനശ്യാം മഹാരാജ്, ഹരികൃഷ്ണ മഹാരാജ്, നാരായണ ഭഗവാൻ, ലക്ഷ്മി മാതാ തുടങ്ങിയ സ്വാമിനാരായണ ദേവതകളുടെ ശ്രീകോവിലുകളുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ നർമ്മദേശ്വര മഹാദേവന് (ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ശിവലിംഗം) സമർപ്പിച്ച ചെറിയൊരു ശ്രീകോവിലുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിനോട് ചേർന്ന്, കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന സ്വാമിനാരായണന്റെ പ്രതിമയുള്ള ഒരു മണ്ഡപമുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിന് പിന്നിലായി കഷ്ടഭഞ്ജൻ ഹനുമാന്റെ വലിയൊരു ചുവർചിത്രമുണ്ട്. ഗോശാല, പൂജാസാമഗ്രികൾ ലഭിക്കുന്ന കട, പുസ്തകശാല തുടങ്ങിയ സൗകര്യങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
കഷ്ടഭഞ്ജൻ ദേവ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഭക്തരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുന്നു. ഹനുമാൻ ജയന്തി തുടങ്ങിയ ഹൈന്ദവ ആഘോഷങ്ങൾ ഇവിടെ വലിയ ഭക്തിയോടും ആവേശത്തോടും കൂടി കൊണ്ടാടുന്നു. രാവിലെ 6:00 മുതൽ 12:00 വരെയും ഉച്ചയ്ക്ക് 3:30 മുതൽ രാത്രി 8:00 വരെയും ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രം തുറന്നിരിക്കും.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ
- കാംറെജിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്ററും സൂറത്തിൽ നിന്ന് 26 കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- കാംറെജിൽ നിന്നും സൂറത്തിൽ നിന്നും പൊതുഗതാഗത സൗകര്യം (ST ബസുകൾ) ലഭ്യമാണ്.
- സന്ദർശകർക്ക് സ്വന്തം വാഹനത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ താമസ സൗകര്യങ്ങളില്ല.
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ಕಷ್ಟಭಂಜನ ದೇವ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಘಲುಡಿದಾಮ, ತಾಲೂಕು ಕಮ್ರೇಜ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ಕಷ್ಟಭಂಜನ ದೇವ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶ್ರೀ ಪಂಚದೇವ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಕಷ್ಟಭಂಜನ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಮ್ರೇಜ್ನ ಘಲುಡಿದಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹನುಮಂತನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಭಕ್ತರ ದಂಡನ್ನೇ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ‘ಮಿನಿ ಸಾರಂಗಪುರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಬೋಟಾದ್ ಬಳಿ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾರಂಗಪುರದ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಥವಾ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ಇತರ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾರಂಗಪುರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಇಂಡಿಯಾನಾದ ವಾಬಾಶ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಧರ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ರೇಮಂಡ್ ಬ್ರಾಡಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ‘ಆನ್ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಹಿಂದೂಯಿಸಂ’ (2001) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾರಂಗಪುರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೋಪಾಲಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸಾರಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಾಡದ ಕಥೆಯೇ ಅಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಡೆಸುವ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಘಲುಡಿದಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ‘ಮಿನಿ ಸಾರಂಗಪುರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನವು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ತೆರೆದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ಚಂಡಿಕಾ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು (ದ್ರೋಣಗಿರಿ) ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಸಿಂಹಿಕಾ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಿಂಹಿಕಾಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲಂಕೆಯ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಂಹಿಕಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನನ್ನು ನುಂಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಹನುಮಂತನು ಅವಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಈ ಕಥೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದ್ದು, ಸಿಂಹಿಕಾಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿ ಮತ್ತು ದಿತಿಯ ಮಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತುವಿನ ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಚಂಡಿಕಾ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ, ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹದ ಕೆಳಗೆ ಗರುಡನ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿ ಸಮೇತ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಚಂಡಿಕಾ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕಷ್ಟಭಂಜನ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಇದು ಮುಖ-ಮಂಟಪ, ಸಭಾ-ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗುಮ್ಮಟವು ನಾಲ್ಕು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ, ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಒಂದು ಕಾಲು ಸಿಂಹಿಕಾಳ ಮೇಲೆ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಗದೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚದಂತಹ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ವಾನರ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕವಿದೆ. ದೇವತೆಯ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಚಿನ್ನದ ಲೇಪನವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಗದೆಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಗ್ರಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಗೋಪಾಲಾನಂದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹನುಮಂತನ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಸಭಾ-ಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಘನಶ್ಯಾಮ ಮಹಾರಾಜ್, ಹರಿಕೃಷ್ಣ ಮಹಾರಾಜ್, ನಾರಾಯಣ ಭಗವಾನ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮಾತಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ (ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಿವಲಿಂಗ) ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಈ ಮಂಟಪದ ಹಿಂದೆ ಕಷ್ಟಭಂಜನ ಹನುಮಂತನ ದೊಡ್ಡ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗೋಶಾಲೆ, ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಯಂತಹ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ.
ಕಷ್ಟಭಂಜನ ದೇವ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹನುಮ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:00 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12:00 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3:30 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8:00 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಕಮ್ರೇಜ್ನಿಂದ 10 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ 26 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಕಮ್ರೇಜ್ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ (ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ಗಳು) ಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಭಕ್ತರು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೀಸಲಾದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು.
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ.
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ: +91-9979048883
কষ্টভঞ্জন দেব হনুমান মন্দির
ঘলুডিধাম, তালুকা কামরেজ, জেলা সুরাট
কষ্টভঞ্জন দেব হনুমান মন্দিরটি শ্রী পঞ্চদেব স্বামীনারায়ণ কষ্টভঞ্জন হনুমান মন্দির নামেও পরিচিত। এটি কামরেজের ঘলুডিধামে অবস্থিত একটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান। ভক্তদের এখানে ভগবান হনুমানের প্রতি অটল বিশ্বাস রয়েছে। তারা তাঁকে এমন এক দিব্য শক্তি বলে মনে করেন, যিনি কষ্ট দূর করেন, দুঃখ লাঘব করেন এবং নেতিবাচক প্রভাব থেকে রক্ষা করেন। মন্দিরটিতে প্রচুর ভক্ত সমাগম হয়, বিশেষ করে প্রতি শনিবারে এবং এর আধ্যাত্মিক গুরুত্বের কারণে একে ‘মিনি সারঙ্গপুর’ বলা হয়।
এই মন্দিরটি সৌরাষ্ট্র অঞ্চলের বোতাদ শহরের কাছে অবস্থিত বিখ্যাত সারঙ্গপুর স্বামীনারায়ণ হনুমান মন্দির থেকে অনুপ্রাণিত। অন্যান্য স্বামীনারায়ণ মন্দিরের মতো, যেখানে স্বামীনারায়ণ বা ভগবান কৃষ্ণ প্রধান দেবতা হিসেবে পূজিত হন, সারঙ্গপুর মন্দিরটি ভগবান হনুমানের উপাসনার জন্য অনন্য। আমেরিকার ইন্ডিয়ানার ওয়াবাশ কলেজের সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ রিলিজিয়নের পরিচালক রেমন্ড ব্র্যাডি উইলিয়ামস তাঁর ‘অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু স্বামীনারায়ণ হিন্দুয়িজম’ (২০০১) বইতে সারঙ্গপুর মন্দিরের কিংবদন্তি তুলে ধরেছেন। সেই বিবরণ অনুযায়ী, গোপালানন্দ স্বামী সারঙ্গপুরে হনুমানের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কথিত আছে, তিনি যখন একটি লাঠি দিয়ে মূর্তিকে স্পর্শ করেন, তখন সেটি জীবন্ত হয়ে ওঠে এবং নড়াচড়া করতে শুরু করে। এই অলৌকিক কাহিনীটিই সেখানে নেতিবাচক প্রভাব এবং মানসিক যন্ত্রণা দূর করার জন্য পালিত আচার-অনুষ্ঠানের ভিত্তি। ঘলুডিধাম মন্দিরও অনুরূপ রীতি অনুসরণ করে, যে কারণে একে প্রায়শই ‘মিনি সারঙ্গপুর’ বলা হয়।
মন্দিরটি বিশাল এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং এর প্রবেশপথে একটি সুদৃশ্য তোরণ রয়েছে। প্রবেশ করলেই বাঁদিকে চণ্ডিকা হনুমানের একটি প্রাচীন মন্দির দেখা যায়। একটি উঁচু বেদীর ওপর খোলা মণ্ডপে অবস্থিত চণ্ডিকা হনুমানের মূর্তিতে দেখা যায়, তিনি তাঁর ডান হাতে গদা এবং বাম হাতে পর্বত (দ্রোণগিরি) ধারণ করে আছেন এবং একটি পা রাক্ষসী সিংহিকার ওপর রেখে দাঁড়িয়ে আছেন। এই মূর্তিটি বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের প্রথম অধ্যায়ে বর্ণিত সিংহিকার কাহিনীর ইঙ্গিত দেয়। লঙ্কার উপকূলে বসবাসকারী সিংহিকা নামক রাক্ষসীর ছায়া ধরার ক্ষমতা ছিল এবং লঙ্কা যাত্রার সময় সে হনুমানকে গ্রাস করার চেষ্টা করেছিল। হনুমান তাকে বধ করেন। এই কাহিনী বিষ্ণু পুরাণেও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে সিংহিকাকে ঋষি কশ্যপ ও দিতি-র কন্যা এবং হিরণ্যকশিপুর বোন হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তিনি রাহু ও কেতুর মা-ও ছিলেন।
চণ্ডিকা হনুমানের মন্দিরটি অত্যন্ত কারুকার্যমণ্ডিত, যার পাথরের স্তম্ভের গোড়ায় হাতি ও সিংহের ভাস্কর্য রয়েছে। স্তম্ভের উপরের অংশে ভগবান শিব ও ভগবান কৃষ্ণের প্রতিকৃতি খোদাই করা আছে। ছাদটিতে নন্দী (ষাঁড়) এবং বিষ্ণুর খোদাই করা কাজ রয়েছে। হনুমানের মূর্তির নিচে গরুড়ের একটি ভাস্কর্য আছে। এই গর্ভগৃহের একপাশে ভগবান রাম, সীতা ও লক্ষ্মণের মূর্তি এবং অন্যপাশে ঋদ্ধি ও সিদ্ধির সাথে গণেশের মূর্তি রয়েছে।
চণ্ডিকা হনুমান মন্দিরের ঠিক বিপরীতে একটি উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত বিশাল কষ্টভঞ্জন হনুমান মন্দির।
এর মধ্যে রয়েছে একটি মুখ-মণ্ডপ (প্রবেশ পথ), সভা-মণ্ডপ (সমাবেশ হল) এবং একটি গর্ভগৃহ। মন্দিরের গম্বুজটি চারটি জটিল কারুকার্যময় শিখর দ্বারা সজ্জিত।
গর্ভগৃহের ভেতরে, ভগবান হনুমানের মূর্তিটি একটি অলঙ্কৃত বেদীর ওপর প্রতিষ্ঠিত। দেবতাকে এক শক্তিশালী ভঙ্গিমায় দেখা যায়: একটি পা সিংহিকার ওপর রাখা, ডান হাতে উত্তোলিত গদা, বাম হাতে রাক্ষসীর চুল ধরা, মাথায় মুকুট এবং শরীরে বর্মের মতো পোশাক। মূর্তির পেছনে পাথরের খোদাই করা প্যানেলে বিভিন্ন বানর অনুচরদের দেখা যায়। দেবতার পায়ের কাছে সোনার প্রলেপ দেওয়া একটি বড় গদা রয়েছে। প্রধান মূর্তির পাশে সিঁদুর মাখানো আরেকটি ছোট হনুমান মূর্তি আছে। গর্ভগৃহে ভগবান রাম, লক্ষ্মণ, সীতা এবং স্বামী গোপালানন্দের মূর্তিও রয়েছে। গর্ভগৃহের কেন্দ্রে একটি উঁচু বেদীর ওপর গদা হাতে হনুমানের একটি ছোট মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে।
গর্ভগৃহের সামনে ভগবান গণেশের একটি মন্দির রয়েছে। সভা-মণ্ডপের দেয়াল বরাবর স্বামীনারায়ণ দেবতাদের মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে ঘনশ্যাম মহারাজ, হরিকৃষ্ণ মহারাজ, নারায়ণ ভগবান এবং লক্ষ্মী মাতা অন্তর্ভুক্ত।
মন্দির চত্বরে নর্মদেশ্বর মহাদেবের (একটি শিবলিঙ্গ যা ইচ্ছা পূরণ করে বলে বিশ্বাস করা হয়) একটি ছোট মন্দিরও রয়েছে। এই মন্দিরের পাশে একটি আচ্ছাদিত মণ্ডপে ঘোড়ার ওপর উপবিষ্ট স্বামীনারায়ণের মূর্তি রয়েছে। এই মণ্ডপের পেছনে কষ্টভঞ্জন হনুমানের একটি বড় ম্যুরাল রয়েছে। কমপ্লেক্সটিতে গোশালা, পুজোর সামগ্রীর দোকান এবং একটি বইয়ের দোকানের মতো সুবিধাও রয়েছে।
কষ্টভঞ্জন দেব হনুমান মন্দিরে প্রতি শনিবারে প্রচুর ভক্তের সমাগম হয় এবং পবিত্র শ্রাবণ মাসে এই সংখ্যা আরও বৃদ্ধি পায়। হনুমান জয়ন্তী এবং অন্যান্য হিন্দু উৎসব এখানে অত্যন্ত ভক্তি ও উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। মন্দিরটি সকাল ৬:০০টা থেকে দুপুর ১২:০০টা এবং বিকেল ৩:৩০টা থেকে রাত ৮:০০টা পর্যন্ত দর্শনের জন্য খোলা থাকে।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- কামরেজ থেকে ১০ কিমি এবং সুরাট থেকে ২৬ কিমি দূরে অবস্থিত।
- কামরেজ এবং সুরাট থেকে গণপরিবহন (এসটি বাস) উপলব্ধ।
- দর্শনার্থীরা মন্দিরের নির্ধারিত পার্কিং এলাকা পর্যন্ত গাড়ি নিয়ে যেতে পারেন।
- মন্দির চত্বরে থাকার কোনো ব্যবস্থা নেই।
- যোগাযোগ: মন্দির অফিস: +91-9979048883
ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦੇਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ
ਘਲੂਡੀਧਾਮ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਾਮਰੇਜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦੇਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਚਦੇਵ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮਰੇਜ ਦੇ ਘਲੂਡੀਧਾਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ‘ਮਿੰਨੀ ਸਾਰੰਗਪੁਰ’ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੋਟਾਡ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਮੰਦਰ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਬਾਸ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰੇਮੰਡ ਬ੍ਰੈਡੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਐਨ ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੂ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਹਿੰਦੂਇਜ਼ਮ’ (2001) ਵਿੱਚ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੋਪਾਲਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਸਾਰੰਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਥੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਘਲੂਡੀਧਾਮ ਮੰਦਰ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ‘ਮਿੰਨੀ ਸਾਰੰਗਪੁਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚੰਡਿਕਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੰਡਿਕਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ (ਦ੍ਰੋਣਾਗਿਰੀ) ਫੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਦਾਨਵੀ ਸਿਮਹਿਕਾ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਕਾਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਸਿਮਹਿਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਮਹਿਕਾ, ਲੰਕਾ ਦੇ ਤੱਟ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦਾਨਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਛਾਵਾਂ ਫੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੰਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਥਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਮਹਿਕਾ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਦਿਤੀ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਦੀ ਭੈਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਸੀ।
ਚੰਡਿਕਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ (ਬਲਦ) ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗਰੁੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਚੰਡਿਕਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ-ਮੰਡਪ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ), ਸਭਾ-ਮੰਡਪ (ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਚਾਰ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੈਰ ਸਿਮਹਿਕਾ ‘ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਗਦਾ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਾਨਵੀ ਦੇ ਵਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਸਿਰ ‘ਤੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਕਵਚ ਵਰਗਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੈਨਲ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਨਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਰਤ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ, ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਗੋਪਾਲਾਨੰਦ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਗਦਾ ਸਮੇਤ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘਨਸ਼ਿਆਮ ਮਹਾਰਾਜ, ਹਰਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਰਾਜ, ਨਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਮਾਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਰਮਦੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ (ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਗਊਸ਼ਾਲਾ, ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕਸ਼ਟਭੰਜਨ ਦੇਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ 3:30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਕਾਮਰੇਜ ਤੋਂ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ 26 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਕਾਮਰੇਜ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ (ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸਾਂ) ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਸੈਲਾਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ: +91-9979048883
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रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
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