काशीनाथ महाराज समाधी मंदिर
गंगाखेड, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
धर्माच्या आणि अध्यात्माच्या मार्गाने अनुयायांना सुसंस्कृत करण्यासाठी आयुष्यभर प्रयत्नशील राहिलेले काशीनाथ महाराज यांचे संजीवन समाधीस्थान गोदावरी नदीच्या तीरावर वसलेले आहे. हे स्थान ‘दक्षिण काशी’ म्हणून प्रसिद्ध असलेल्या गंगाखेड येथे आहे. मराठवाड्यात गुरु-शिष्यपरंपरेची पाळेमुळे खोलवर रुजवण्यासाठी आयुष्यभर परिश्रम करणाऱ्या काशीनाथ महाराजांचे मराठवाडा व विदर्भात लाखो अनुयायी आहेत. गंगाखेड येथील त्यांच्या समाधी मंदिरात महाराष्ट्राबरोबरच कर्नाटक आणि आंध्र प्रदेशातील हजारो अनुयायी येऊन महाराजांच्या समाधीला वंदन करतात.
बालपणापासूनच अध्यात्माकडे ओढा असलेल्या काशीनाथ महाराजांनी आयुष्यभर मानवसेवेचे व्रत घेतले होते. आपल्या शिष्यांना अध्यात्माचे धडे देत योग्य मार्ग दाखवण्यासाठी प्रयत्नशील राहिलेल्या काशीनाथ महाराजांनी काही काळ शिक्षक म्हणूनही काम केले होते. ते संसारात फार काळ रमले नाहीत. त्यांनी गृहस्थाश्रमाचा त्याग करून संन्यासाश्रम स्वीकारला. काशीनाथ महाराज हे कर्नाटकातील यल्ललिंग महाराजांचे पट्टशिष्य होते. गुरुंच्या आज्ञेनुसार ते मराठवाड्यात आले. मराठवाड्यातील गावोगावी पदयात्रा करून त्यांनी गुरु-शिष्यपरंपरेची पाळेमुळे खोलवर रुजवण्यासाठी मोठे कष्ट घेतले. त्यांनी मराठवाड्यात सोळा ठिकाणी मठांची स्थापना केली. उमरगा येथील
अचलबेटावरील गुहेत योगसाधना केल्यानंतर धाराशिव तालुक्यातील रामवाडी येथे त्यांचे २१ वर्षे वास्तव्य होते.
त्यानंतर त्यांनी गुरुंच्या आज्ञेनुसार लातूर जिल्ह्यातील मुरुड येथे मठाची आणि दत्त मंदिराची स्थापना केली. यानंतर त्यांनी धाराशिव जिल्ह्यातील लखनगाव येथे शिवमंदिर, शिरधोण येथे गुरुआश्रम आणि उफळा येथे दत्तपादुकांची स्थापना केली. गुरुंच्या आज्ञेनुसार ते इ.स. १९४९ च्या सुमारास गंगाखेड येथे आले. त्यांनी येथे शिष्यांच्या मदतीने जमीन खरेदी करून मठाची स्थापना केली. येथेही त्यांच्या दर्शनासाठी असंख्य अनुयायी येत असत. मठाच्या सध्याच्या वास्तूच्या बांधकामास सन १९८२ ते १९८४ या काळात सुरुवात झाली. पृथ्वीतलावरील कार्य समाप्त होत असल्याची जाणीव झाल्यावर त्यांनी एका दिवशी काही अनुयायांना बोलावून घेतले. आपण लवकरच समाधी घेणार असल्याचे त्यांनी जाहीर केले. त्यांनी आपले समाधीस्थानही निश्चित केले होते. त्यांच्या हयातीतच समाधी मंदिराच्या बांधकामास सुरुवात झाली. त्यांच्या अनुयायांनी श्रमदान करून हे समाधी मंदिर उभारले. समाधीसमोर स्थापन केलेले शिवलिंग काशीनाथ महाराजांनी स्वतः वाराणसी येथे जाऊन आणले होते. त्यांचे अनुयायी त्याला ‘आत्मलिंग’ असे म्हणतात. सन २००१ मध्ये ज्येष्ठ शुद्ध त्रयोदशीच्या दिवशी त्यांनी संजीवन समाधी घेतली.
या मठाचा परिसर प्रशस्त आहे. मठाच्या महाद्वारावर कलाकुसर आहे. महाद्वाराच्या पायथ्याशी कीर्तिमुखे कोरलेली आहेत. प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर दोन्ही बाजूंना प्रत्येकी दोन ओवऱ्या आहेत. प्रांगणात मध्यभागी समाधी मंदिर आहे. या मंदिराचे स्वरूप सभामंडप आणि गर्भगृह असे आहे. सभामंडपात नंदीमूर्ती व शेजारीच काशीनाथ महाराजांची धुनी आहे. ही धुनी अखंड प्रज्वलित असते. गर्भगृहात काशीनाथ महाराजांची मूर्ती आहे. या मूर्तीसमोर शिवलिंग आहे.
शिवलिंगाच्या समोर चांदीच्या पादुका आहेत. गर्भगृहावर सुंदर शिखर उभारले आहे.
मंदिराच्या प्रांगणात डाव्या बाजूला असलेल्या औदुंबर वृक्षाखाली दत्तपादुका आहेत. मंदिराच्या मागील बाजूला काशीनाथ महाराजांचे देवघर आहे. येथे ते पूजा, जप आणि तप करत असत. ते याच ठिकाणी अनुयायांना अनुग्रह देत असत. या देवघरात काशीनाथ महाराजांच्या वापरातील वस्तू जतन केलेल्या आहेत. त्यांच्या जवळच महाराजांची गादी आहे. गादीच्या मागील बाजूस हवनस्थान आहे. श्रावण महिन्यात येथे महिनाभर रुद्रयाग केले जातात. गादीपासून काही पावलांवर महाराजांचा पलंग आहे. त्याच्या जवळ एका खुर्चीत त्यांचे पट्टशिष्य भोलेनाथ यांची प्रतिमा ठेवली आहे. तेथून काही पावलांवर महाराजांचा झुला आहे. तेथून पुढे आल्यावर सुरुवातीला गणेश मंदिर आहे. त्याशेजारीच असलेल्या गर्भगृहात काशीनाथ महाराजांचे आजेगुरू म्हणजेच यल्ललिंग महाराजांचे गुरू सिद्धलिंग महाराज यांची मूर्ती आहे. या मूर्तीसमोर शिवलिंग आहे. या गर्भगृहाच्या शेजारी दत्त मंदिर आहे. येथे दत्तात्रयांच्या मूर्तीची स्थापना केलेली आहे. यल्ललिंग महाराजांच्या हस्ते या मूर्तीची स्थापना झाली होती. या मंदिराच्या शेजारी असलेल्या गर्भगृहात यल्ललिंग महाराजांची मूर्ती आहे. या मूर्तीसमोरही शिवलिंग आहे. सिद्धलिंग महाराज आणि यल्ललिंग महाराजांच्या गर्भगृहाच्या समोर नंदीमूर्ती आहे.
सिद्धलिंग महाराजांचा मठ कर्नाटकातील लच्छन येथे आहे. यल्ललिंग महाराजांचा मठ कर्नाटकातील मुगलखोद येथे आहे. येथून काही पावलांवर असलेल्या चौथऱ्यावर नवग्रहांची स्थापना केलेली आहे. परिसरात कालभैरव आणि मारुतीचे मंदिरही आहे. येथील मारुती मंदिरातील मूर्तीची स्थापना सन २०११ मध्ये झाली. परिसरात असलेल्या एका इमारतीत अन्नछत्रही चालवले जाते. सन २००४ पासून दर गुरुवारी दुपारी १२ ते सायंकाळी ४ या वेळेत हे अन्नछत्र सुरू असते. पंचक्रोशीतील अनेक भाविक या अन्नछत्राचा लाभ घेतात. परिसरात काशीनाथ महाराज वापरत असलेले वाहन जतन केलेले आहे.
या मंदिरात दररोज सूर्योदयापूर्वी सिद्धलिंग आणि यल्ललिंग महाराजांची आरती होते. त्यानंतर काशीनाथ महाराजांची आरती करण्यात येते. यानंतर काशीनाथ महाराजांच्या देवघरात पूजा केली जाते. महाराजांना काजू, बदाम, साखर आणि तुपापासून बनवलेला विशेष नैवेद्य अर्पण करण्यात येतो. त्यानंतर त्यांना चहाचा नैवेद्य दाखवला जातो. हा विधी झाल्यानंतर भाविकांना व अनुयायांना तीर्थ दिले जाते. दुपारी १२ वाजता दत्त मंदिरात आरती झाल्यावर देवघर आणि समाधी मंदिरात आरती केली जाते.
दुपारचा नैवेद्य झाल्यावर दुपारी १२.३० ते सायंकाळी ५ वाजेपर्यंत मंदिर बंद असते. येथे दररोज सूर्यास्तापूर्वी सांजआरती केली जाते.
या मंदिरात महाशिवरात्र, रामनवमी, गुढीपाडवा, दसरा, गुरुपौर्णिमा आणि दत्तजयंती आदी सण व उत्सव साजरे केले जातात. या उत्सवांच्या वेळी मंदिरातून पालखी मिरवणूक काढण्यात येते. ज्येष्ठ शुद्ध त्रयोदशीला काशीनाथ महाराजांच्या पुण्यतिथीनिमित्त येथे मोठा उत्सव होतो. त्यानिमित्ताने येथे अखंड हरिनाम सप्ताहही होतो. या सप्ताहादरम्यान भजन, कीर्तन, प्रवचन आणि इतर धार्मिक कार्यक्रम होतात. मुख्य सोहळ्याच्या दिवशी मंदिरातून गावात पालखी मिरवणूक काढण्यात येते. पालखी मंदिरात परत आल्यावर महाआरती होते आणि त्यानंतर भाविकांना व अनुयायांना महाप्रसाद वाटला जातो. या दिवशी धाराशिव जिल्ह्यातील रामवाडीपासून गंगाखेड येथे भाविकांची पालखीही चालत येते. दररोज सकाळी पाच वाजल्यापासून रात्री नऊ वाजेपर्यंत भाविकांना येथे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- गंगाखेड एसटी बस स्थानकापासून १.५ किमी अंतरावर
- परभणी शहरापासून ४० किमी अंतरावर
- जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून गंगाखेडसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९४०५४७१४१५
Kashinath Maharaj Samadhi Mandir,
Gangakhed, Taluka Gangakhed, District Parbhani
The Sanjeevan Samadhi site of Kashinath Maharaj, who dedicated his entire life to enlightening his followers through the path of religion and spirituality, is situated on the banks of the Godavari River. This sacred place is located in Gangakhed, which is famous as ‘Dakshin Kashi’ (Southern Kashi). Kashinath Maharaj, who worked tirelessly throughout his life to deeply root the Guru-Shishya tradition in Marathwada, has millions of followers across Marathwada and Vidarbha. Thousands of devotees from Maharashtra, as well as Karnataka and Andhra Pradesh, visit his Samadhi Mandir in Gangakhed to pay their respects to the Maharaj.
Inclined towards spirituality since childhood, Kashinath Maharaj had taken a vow of service to humanity. He also worked as a teacher for some time, striving to guide his disciples by teaching them the lessons of spirituality. He did not remain attached to worldly life for long; he renounced the householder’s life and embraced the monastic path. Kashinath Maharaj was the principal disciple of Yallaling Maharaj of Karnataka. Following his Guru’s command, he came to Marathwada. He took great pains to deeply root the Guru-Shishya tradition by traveling on foot to various villages across the region. He established sixteen Maths (monasteries) in Marathwada. After performing yoga sadhana in a cave on Achalbet in Umarga, he resided in Ramwadi, Dharashiv district, for 21 years.
Thereafter, as per his Guru’s instructions, he established a Math and a Dattatreya temple in Murud, Latur district. Subsequently, he established a Shiva temple in Lakhangaon (Dharashiv district), a Guru Ashram in Shirdhon, and Dattatreya Padukas in Uphala. Following his Guru’s command, he arrived in Gangakhed around the year 1949. With the help of his disciples, he purchased land here and established a Math. Countless followers used to visit him here for his darshan. Construction of the current structure of the Math began between the years 1982 and 1984. Realizing that his earthly mission was nearing its end, he called some of his followers one day and announced that he would soon take Samadhi. He had already designated his Samadhi site. The construction of the Samadhi Mandir began during his lifetime, and his followers built this temple through voluntary labor (shramdaan). The Shiva Linga installed in front of the Samadhi was brought by Kashinath Maharaj himself from Varanasi. His followers call it the ‘Atma Linga’. He attained Sanjeevan Samadhi on the day of Jyeshtha Shuddha Trayodashi in the year 2001.
The premises of this Math are spacious. The main entrance (Mahadwar) is intricately carved, with Kirtimukhas sculpted at the base. Upon entering, there are two chambers (ovaryas) on each side. In the center of the courtyard stands the Samadhi Mandir, which consists of a Sabhamandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Sabhamandap, there is a Nandi idol and, nearby, the Dhuni (sacred fire) of Kashinath Maharaj.
This Dhuni remains perpetually lit. In the Garbhagriha, there is an idol of Kashinath Maharaj, with a Shiva Linga placed in front of it. Silver Padukas (footprints) are placed before the Shiva Linga. A beautiful Shikhara (spire) is built over the Garbhagriha.
In the temple courtyard, under an Audumbar tree on the left, are the Dattatreya Padukas. Behind the temple is the personal prayer room (Devghar) of Kashinath Maharaj, where he used to perform puja, japa, and penance. This is where he would grant blessings to his followers. The items used by Kashinath Maharaj are preserved in this room. Near them is the Maharaj’s seat (Gadi), and behind the seat is the Havan site. During the month of Shravan, Rudrayaga is performed here throughout the month. A few steps from the Gadi is the Maharaj’s bed. Nearby, an image of his principal disciple, Bholenath, is placed on a chair. A few steps away is the Maharaj’s swing. Further ahead is the Ganesha temple. In the adjacent Garbhagriha, there is an idol of Siddhalinga Maharaj, the Guru of Yallaling Maharaj (the grand-guru of Kashinath Maharaj). There is a Shiva Linga in front of this idol. Next to this Garbhagriha is the Dattatreya temple, where an idol of Lord Dattatreya is installed. This idol was installed by Yallaling Maharaj in 2001. In the Garbhagriha next to this temple is the idol of Yallaling Maharaj.
There is also a Shiva Linga in front of this idol. A Nandi idol is placed in front of the Garbhagrihas of Siddhalinga Maharaj and Yallaling Maharaj. The Math of Siddhalinga Maharaj is in Lachhan, Karnataka, and the Math of Yallaling Maharaj is in Mugalkhod, Karnataka. A few steps away, the Navagrahas are installed on a platform. There are also temples dedicated to Kalbhairav and Maruti in the premises. The idol in the Maruti temple was installed in 2011.
An Annachhatra (free food service) is also run in a building on the premises. Since 2004, this Annachhatra has been operational every Thursday from 12:00 PM to 4:00 PM. Many devotees from the surrounding five-village radius benefit from this service. The vehicle used by Kashinath Maharaj is also preserved in the premises.
Every day before sunrise, the Aarti of Siddhalinga Maharaj and Yallaling Maharaj is performed, followed by the Aarti of Kashinath Maharaj. After this, puja is performed in Kashinath Maharaj’s Devghar. A special Naivedya made of cashews, almonds, sugar, and ghee is offered to the Maharaj, followed by a tea offering. After this ritual, Tirtha (holy water) is distributed to the devotees and followers.
At 12:00 PM, after the Aarti in the Dattatreya temple, Aarti is performed in the Devghar and the Samadhi Mandir. After the afternoon Naivedya, the temple remains closed from 12:30 PM to 5:00 PM. A sunset Aarti is performed daily.
Festivals such as Mahashivratri, Ram Navami, Gudi Padwa, Dussehra, Guru Purnima, and Datta Jayanti are celebrated in this temple. During these festivals, a Palkhi (palanquin) procession is taken out from the temple. A grand festival is held on Jyeshtha Shuddha Trayodashi to mark the death anniversary of Kashinath Maharaj, during which an Akhand Harinam Saptah (week-long chanting of God’s name) is organized.
During this week, bhajans, kirtans, discourses, and other religious programs are held. On the day of the main ceremony, a Palkhi procession is taken out from the temple through the village.
When the Palkhi returns to the temple, a Maha-Aarti is performed, followed by the distribution of Maha-Prasad to the devotees and followers. On this day, a Palkhi of devotees also walks from Ramwadi in Dharashiv district to Gangakhed. Devotees can visit the temple daily from 5:00 AM to 9:00 PM.
Useful Information
- 1.5 km from Gangakhed ST Bus Stand
- 40 km from Parbhani city
- ST bus services are available for Gangakhed from many cities in the district
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Many options for accommodation and breakfast are available in the vicinity
- Contact: Temple Office, Mob. 9405471415
काशीनाथ महाराज समाधि मंदिर,
गंगाखेड, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
धर्म और अध्यात्म के मार्ग से अनुयायियों को सुसंस्कृत करने के लिए आजीवन प्रयत्नशील रहे काशीनाथ महाराज का संजीवन समाधि स्थल गोदावरी नदी के तट पर स्थित है। यह स्थान ‘दक्षिण काशी’ के नाम से प्रसिद्ध गंगाखेड में है। मराठवाड़ा में गुरु-शिष्य परंपरा की जड़ों को गहराई से जमाने के लिए आजीवन परिश्रम करने वाले काशीनाथ महाराज के मराठवाड़ा और विदर्भ में लाखों अनुयायी हैं। गंगाखेड स्थित उनके समाधि मंदिर में महाराष्ट्र के साथ-साथ कर्नाटक और आंध्र प्रदेश से भी हजारों अनुयायी आकर महाराज की समाधि को वंदन करते हैं।
बचपन से ही अध्यात्म की ओर झुकाव रखने वाले काशीनाथ महाराज ने आजीवन मानव सेवा का व्रत लिया था। अपने शिष्यों को अध्यात्म के पाठ पढ़ाकर सही मार्ग दिखाने के लिए प्रयत्नशील रहे काशीनाथ महाराज ने कुछ समय तक शिक्षक के रूप में भी कार्य किया था। वे संसार में अधिक समय तक नहीं रमे। उन्होंने गृहस्थाश्रम का त्याग कर संन्यासाश्रम स्वीकार किया। काशीनाथ महाराज कर्नाटक के यल्ललिंग महाराज के पट्टशिष्य थे। गुरु की आज्ञा के अनुसार वे मराठवाड़ा आए। मराठवाड़ा के गांव-गांव में पदयात्रा कर उन्होंने गुरु-शिष्य परंपरा की जड़ों को गहराई से जमाने के लिए बहुत कष्ट उठाए। उन्होंने मराठवाड़ा में सोलह स्थानों पर मठों की स्थापना की। उमरगा के अचलभेट स्थित गुफा में योग साधना करने के बाद धाराशिव जिले के रामवाडी में उनका २१ वर्षों तक निवास रहा।
उसके बाद उन्होंने गुरु की आज्ञा से लातूर जिले के मुरुड में मठ और दत्त मंदिर की स्थापना की। इसके बाद उन्होंने धाराशिव जिले के लखनगांव में शिव मंदिर, शिरधोण में गुरु आश्रम और उफला में दत्त पादुकाओं की स्थापना की। गुरु की आज्ञा के अनुसार वे ई.स. १९४९ के आसपास गंगाखेड आए। उन्होंने यहां शिष्यों की मदद से जमीन खरीदकर मठ की स्थापना की। यहां भी उनके दर्शन के लिए असंख्य अनुयायी आते थे। मठ के वर्तमान भवन के निर्माण का कार्य सन १९८२ से १९८४ के बीच शुरू हुआ। पृथ्वी पर अपना कार्य समाप्त होने का आभास होने पर उन्होंने एक दिन कुछ अनुयायियों को बुलाया। उन्होंने घोषणा की कि वे जल्द ही समाधि लेने वाले हैं। उन्होंने अपना समाधि स्थल भी निश्चित कर लिया था। उनके जीवित रहते ही समाधि मंदिर का निर्माण कार्य शुरू हो गया था। उनके अनुयायियों ने श्रमदान करके इस समाधि मंदिर का निर्माण किया। समाधि के सामने स्थापित शिवलिंग काशीनाथ महाराज स्वयं वाराणसी जाकर लाए थे। उनके अनुयायी इसे ‘आत्मलिंग’ कहते हैं। सन २००१ में ज्येष्ठ शुक्ल त्रयोदशी के दिन उन्होंने संजीवन समाधि ली।
इस मठ का परिसर प्रशस्त है। मठ के मुख्य द्वार पर नक्काशी है। मुख्य द्वार के आधार पर कीर्तिमुख उकेरे गए हैं। प्रवेश द्वार से अंदर आने पर दोनों ओर दो-दो ओवरी (कक्ष) हैं। प्रांगण में मध्य में समाधि मंदिर है। इस मंदिर का स्वरूप सभामंडप और गर्भगृह का है। सभामंडप में नंदी की मूर्ति और पास ही काशीनाथ महाराज की धूनी है।
यह धूनी अखंड प्रज्वलित रहती है। गर्भगृह में काशीनाथ महाराज की मूर्ति है। इस मूर्ति के सामने शिवलिंग है। शिवलिंग के सामने चांदी की पादुकाएं हैं। गर्भगृह पर सुंदर शिखर बनाया गया है।
मंदिर के प्रांगण में बाईं ओर स्थित औदुंबर वृक्ष के नीचे दत्त पादुकाएं हैं। मंदिर के पिछले हिस्से में काशीनाथ महाराज का देवघर है। यहां वे पूजा, जप और तप करते थे। वे इसी स्थान पर अनुयायियों को अनुग्रह देते थे। इस देवघर में काशीनाथ महाराज द्वारा उपयोग की गई वस्तुएं संरक्षित हैं। उनके पास ही महाराज की गद्दी है। गद्दी के पीछे हवन स्थान है। श्रावण मास में यहां महीने भर रुद्रयाग किए जाते हैं। गद्दी से कुछ कदम की दूरी पर महाराज का पलंग है। उसके पास एक कुर्सी पर उनके पट्टशिष्य भोलेनाथ की प्रतिमा रखी है। वहां से कुछ कदम की दूरी पर महाराज का झूला है। वहां से आगे आने पर सबसे पहले गणेश मंदिर है। उसके पास ही स्थित गर्भगृह में काशीनाथ महाराज के परदादा गुरु यानी यल्ललिंग महाराज के गुरु सिद्धलिंग महाराज की मूर्ति है। इस मूर्ति के सामने शिवलिंग है। इस गर्भगृह के पास दत्त मंदिर है। यहां दत्तात्रेय की मूर्ति की स्थापना की गई है। यल्ललिंग महाराज के हाथों सन २००१ में इस मूर्ति की स्थापना हुई थी। इस मंदिर के पास स्थित गर्भगृह में यल्ललिंग महाराज की मूर्ति है।
इस मूर्ति के सामने भी शिवलिंग है। सिद्धलिंग महाराज और यल्ललिंग महाराज के गर्भगृह के सामने नंदी की मूर्ति है। सिद्धलिंग महाराज का मठ कर्नाटक के लच्छन में है। यल्ललिंग महाराज का मठ कर्नाटक के मुगलखोद में है। यहां से कुछ कदम की दूरी पर स्थित चबूतरे पर नवग्रहों की स्थापना की गई है। परिसर में कालभैरव और मारुति का मंदिर भी है। यहां के मारुति मंदिर में मूर्ति की स्थापना सन २०११ में हुई थी।
परिसर में स्थित एक इमारत में अन्नछत्र भी चलाया जाता है। सन २००४ से प्रत्येक गुरुवार को दोपहर १२ से शाम ४ बजे तक यह अन्नछत्र चलता है। आसपास के कई भक्त इस अन्नछत्र का लाभ उठाते हैं। परिसर में काशीनाथ महाराज द्वारा उपयोग किया जाने वाला वाहन संरक्षित है।
इस मंदिर में प्रतिदिन सूर्योदय से पहले सिद्धलिंग और यल्ललिंग महाराज की आरती होती है। उसके बाद काशीनाथ महाराज की आरती की जाती है। इसके बाद काशीनाथ महाराज के देवघर में पूजा की जाती है। महाराज को काजू, बादाम, चीनी और घी से बना विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। उसके बाद उन्हें चाय का नैवेद्य दिखाया जाता है। यह विधि पूरी होने के बाद भक्तों और अनुयायियों को तीर्थ दिया जाता है।
दोपहर १२ बजे दत्त मंदिर में आरती होने के बाद देवघर और समाधि मंदिर में आरती की जाती है। दोपहर का नैवेद्य होने के बाद दोपहर १२.३० से शाम ५ बजे तक मंदिर बंद रहता है। यहां प्रतिदिन सूर्यास्त से पहले सांध्य आरती की जाती है।
इस मंदिर में महाशिवरात्रि, रामनवमी, गुड़ी पड़वा, दशहरा, गुरु पूर्णिमा और दत्त जयंती आदि त्योहार और उत्सव मनाए जाते हैं। इन उत्सवों के दौरान मंदिर से पालकी जुलूस निकाला जाता है। ज्येष्ठ शुक्ल त्रयोदशी को काशीनाथ महाराज की पुण्यतिथि के अवसर पर यहां बड़ा उत्सव होता है। उस अवसर पर यहां अखंड हरिनाम सप्ताह भी होता है।
इस सप्ताह के दौरान भजन, कीर्तन, प्रवचन और अन्य धार्मिक कार्यक्रम होते हैं। मुख्य समारोह के दिन मंदिर से गांव में पालकी जुलूस निकाला जाता है।
पालकी के मंदिर में लौटने पर महाआरती होती है और उसके बाद भक्तों और अनुयायियों को महाप्रसाद बांटा जाता है। इस दिन धाराशिव जिले के रामवाडी से गंगाखेड तक भक्तों की पालकी भी पैदल आती है। प्रतिदिन सुबह पांच बजे से रात नौ बजे तक भक्त यहां दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- गंगाखेड एसटी बस स्टैंड से १.५ किमी की दूरी पर
- परभणी शहर से ४० किमी की दूरी पर
- जिले के कई शहरों से गंगाखेड के लिए एसटी (ST) बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में ठहरने और भोजन के लिए कई विकल्प उपलब्ध
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९४०५४७१४१५
काशीनाथ મહારાજ સમાધિ મંદિર,
ગંગાખેડ, તા. ગંગાખેડ, જિ. પરભણી
ધર્મના અને અધ્યાત્મના માર્ગે અનુયાયીઓને સુસંસ્કૃત કરવા માટે આજીવન પ્રયત્નશીલ રહેલા કાશીનાથ મહારાજનું સંજીવન સમાધિસ્થાન ગોદાવરી નદીના તટ પર વસેલું છે. આ સ્થાન ‘દક્ષિણ કાશી’ તરીકે પ્રસિદ્ધ ગંગાખેડ ખાતે આવેલું છે. મરાઠવાડામાં ગુરુ-શિષ્ય પરંપરાના મૂળિયાં ઊંડે સુધી રોપવા માટે આજીવન પરિશ્રમ કરનાર કાશીનાથ મહારાજના મરાઠવાડા અને વિદર્ભમાં લાખો અનુયાયીઓ છે. ગંગાખેડ ખાતેના તેમના સમાધિ મંદિરમાં મહારાષ્ટ્રની સાથે જ કર્ણાટક અને આંધ્રપ્રદેશના હજારો અનુયાયીઓ આવીને મહારાજની સમાધિને વંદન કરે છે.
બાળપણથી જ અધ્યાત્મ તરફ ઝુકાવ ધરાવતા કાશીનાથ મહારાજે આજીવન માનવસેવાનું વ્રત લીધું હતું. પોતાના શિષ્યોને અધ્યાત્મના પાઠ ભણાવી યોગ્ય માર્ગ દર્શાવવા માટે પ્રયત્નશીલ રહેલા કાશીનાથ મહારાજે કેટલાક સમય સુધી શિક્ષક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. તેઓ સંસારમાં લાંબો સમય રમ્યા નહીં. તેમણે ગૃહસ્થાશ્રમનો ત્યાગ કરીને સંન્યાસાશ્રમ સ્વીકાર્યો. કાશીનાથ મહારાજ કર્ણાટકના યલ્લલિંગ મહારાજના પટ્ટશિષ્ય હતા. ગુરુની આજ્ઞા અનુસાર તેઓ મરાઠવાડામાં આવ્યા. મરાઠવાડાના ગામોગામ પદયાત્રા કરીને તેમણે ગુરુ-શિષ્ય પરંપરાના મૂળિયાં ઊંડે સુધી રોપવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરી. તેમણે મરાઠવાડામાં સોળ સ્થળોએ મઠોની સ્થાપના કરી. ઉમરગા ખાતેના અચલબેટની ગુફામાં યોગસાધના કર્યા બાદ ધારાશિવ તાલુકાના રામવાડી ખાતે તેમનું ૨૧ વર્ષ નિવાસસ્થાન હતું.
ત્યારબાદ તેમણે ગુરુની આજ્ઞા અનુસાર લાતૂર જિલ્લાના મુરુડ ખાતે મઠ અને દત્ત મંદિરની સ્થાપના કરી. આ પછી તેમણે ધારાશિવ જિલ્લાના લખનગાવ ખાતે શિવમંદિર, શિરધોણ ખાતે ગુરુઆશ્રમ અને ઉફળા ખાતે દત્તપાદુકાની સ્થાપના કરી. ગુરુની આજ્ઞા અનુસાર તેઓ ઈ.સ. ૧૯૪૯ ના સુમારે ગંગાખેડ આવ્યા. તેમણે અહીં શિષ્યોની મદદથી જમીન ખરીદીને મઠની સ્થાપના કરી. અહીં પણ તેમના દર્શન માટે અસંખ્ય અનુયાયીઓ આવતા હતા. મઠના હાલના બાંધકામની શરૂઆત સન ૧૯૮૨ થી ૧૯૮૪ ના ગાળામાં થઈ હતી. પૃથ્વીતલ પરનું કાર્ય સમાપ્ત થઈ રહ્યું હોવાનો અહેસાસ થતાં તેમણે એક દિવસે કેટલાક અનુયાયીઓને બોલાવ્યા. તેમણે પોતે ટૂંક સમયમાં સમાધિ લેવાના હોવાની જાહેરાત કરી. તેમણે પોતાનું સમાધિસ્થાન પણ નિશ્ચિત કર્યું હતું. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન જ સમાધિ મંદિરના બાંધકામની શરૂઆત થઈ હતી. તેમના અનુયાયીઓએ શ્રમદાન કરીને આ સમાધિ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. સમાધિની સામે સ્થાપિત કરેલું શિવલિંગ કાશીનાથ મહારાજ પોતે વારાણસી જઈને લાવ્યા હતા. તેમના અનુયાયીઓ તેને ‘આત્મલિંગ’ કહે છે. સન ૨૦૦૧ માં જ્યેષ્ઠ શુદ્ધ ત્રયોદશીના દિવસે તેમણે સંજીવન સમાધિ લીધી.
આ મઠનો પરિસર વિશાળ છે. મઠના મહાદ્વાર પર કલાત્મક કોતરણી છે. મહાદ્વારના પાયામાં કીર્તિમુખ કોતરેલા છે. પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર આવતા બંને બાજુએ બે-બે ઓરડીઓ છે. આંગણમાં મધ્યમાં સમાધિ મંદિર છે. આ મંદિરનું સ્વરૂપ સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ જેવું છે. સભામંડપમાં નંદીની મૂર્તિ અને બાજુમાં જ કાશીનાથ મહારાજની ધૂણી છે.
આ ધૂણી અખંડ પ્રજ્વલિત રહે છે. ગર્ભગૃહમાં કાશીનાથ મહારાજની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિની સામે શિવલિંગ છે. શિવલિંગની સામે ચાંદીની પાદુકાઓ છે. ગર્ભગૃહ પર સુંદર શિખર બનાવવામાં આવ્યું છે.
મંદિરના આંગણમાં ડાબી બાજુએ આવેલા ઔદુંબર વૃક્ષની નીચે દત્તપાદુકા છે. મંદિરની પાછળની બાજુએ કાશીનાથ મહારાજનું દેવઘર છે. અહીં તેઓ પૂજા, જપ અને તપ કરતા હતા. તેઓ આ જ સ્થળે અનુયાયીઓને અનુગ્રહ આપતા હતા. આ દેવઘરમાં કાશીનાથ મહારાજની વપરાશની વસ્તુઓ સાચવી રાખવામાં આવી છે. તેમની નજીક જ મહારાજની ગાદી છે. ગાદીની પાછળની બાજુએ હવનસ્થાન છે. શ્રાવણ મહિનામાં અહીં મહિનાભર રુદ્રયાગ કરવામાં આવે છે. ગાદીથી થોડા ડગલાં દૂર મહારાજનો પલંગ છે. તેની નજીક એક ખુરશીમાં તેમના પટ્ટશિષ્ય ભોલેનાથની પ્રતિમા રાખવામાં આવી છે. ત્યાંથી થોડા ડગલાં દૂર મહારાજનો ઝૂલો છે. ત્યાંથી આગળ આવતા શરૂઆતમાં ગણેશ મંદિર છે. તેની બાજુમાં જ આવેલા ગર્ભગૃહમાં કાશીનાથ મહારાજના પરમગુરુ એટલે કે યલ્લલિંગ મહારાજના ગુરુ સિદ્ધલિંગ મહારાજની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિની સામે શિવલિંગ છે. આ ગર્ભગૃહની બાજુમાં દત્ત મંદિર છે. અહીં દત્તાત્રેયની મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. યલ્લલિંગ મહારાજના હસ્તે સન ૨૦૦૧ માં આ મૂર્તિની સ્થાપના થઈ હતી. આ મંદિરની બાજુમાં આવેલા ગર્ભગૃહમાં યલ્લલિંગ મહારાજની મૂર્તિ છે.
આ મૂર્તિની સામે પણ શિવલિંગ છે. સિદ્ધલિંગ મહારાજ અને યલ્લલિંગ મહારાજના ગર્ભગૃહની સામે નંદીની મૂર્તિ છે. સિદ્ધલિંગ મહારાજનો મઠ કર્ણાટકના લચ્છન ખાતે છે. યલ્લલિંગ મહારાજનો મઠ કર્ણાટકના મુગલખોદ ખાતે છે. અહીંથી થોડા ડગલાં દૂર આવેલા ચોતરા પર નવગ્રહોની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. પરિસરમાં કાલભૈરવ અને મારુતિનું મંદિર પણ છે. અહીંના મારુતિ મંદિરની મૂર્તિની સ્થાપના સન ૨૦૧૧ માં થઈ હતી.
પરિસરમાં આવેલી એક ઈમારતમાં અન્નક્ષેત્ર પણ ચલાવવામાં આવે છે. સન ૨૦૦૪ થી દર ગુરુવારે બપોરે ૧૨ થી સાંજે ૪ વાગ્યા સુધી આ અન્નક્ષેત્ર શરૂ હોય છે. આસપાસના અનેક ભાવિકો આ અન્નક્ષેત્રનો લાભ લે છે. પરિસરમાં કાશીનાથ મહારાજ જે વાહનનો ઉપયોગ કરતા હતા તે સાચવી રાખવામાં આવ્યું છે.
આ મંદિરમાં દરરોજ સૂર્યોદય પહેલાં સિદ્ધલિંગ અને યલ્લલિંગ મહારાજની આરતી થાય છે. ત્યારબાદ કાશીનાથ મહારાજની આરતી કરવામાં આવે છે. આ પછી કાશીનાથ મહારાજના દેવઘરમાં પૂજા કરવામાં આવે છે. મહારાજને કાજુ, બદામ, ખાંડ અને ઘીમાંથી બનાવેલો વિશેષ નૈવેદ્ય અર્પણ કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તેમને ચાનો નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે. આ વિધિ થયા પછી ભાવિકો અને અનુયાયીઓને તીર્થ આપવામાં આવે છે.
બપોરે ૧૨ વાગ્યે દત્ત મંદિરમાં આરતી થયા પછી દેવઘર અને સમાધિ મંદિરમાં આરતી કરવામાં આવે છે. બપોરનો નૈવેદ્ય ધરાવ્યા પછી બપોરે ૧૨.૩૦ થી સાંજે ૫ વાગ્યા સુધી મંદિર બંધ રહે છે. અહીં દરરોજ સૂર્યાસ્ત પહેલાં સાંજની આરતી કરવામાં આવે છે.
આ મંદિરમાં મહાશિવરાત્રી, રામનવમી, ગુડી પડવો, દશેરા, ગુરુપૂર્ણિમા અને દત્તજયંતી વગેરે તહેવારો અને ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. આ ઉત્સવો દરમિયાન મંદિરમાંથી પાલખી સરઘસ કાઢવામાં આવે છે. જ્યેષ્ઠ શુદ્ધ ત્રયોદશીના દિવસે કાશીનાથ મહારાજની પુણ્યતિથિ નિમિત્તે અહીં મોટો ઉત્સવ થાય છે. તે નિમિત્તે અહીં અખંડ હરિનામ સપ્તાહ પણ યોજાય છે.
આ સપ્તાહ દરમિયાન ભજન, કીર્તન, પ્રવચન અને અન્ય ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. મુખ્ય સમારોહના દિવસે મંદિરમાંથી ગામમાં પાલખી સરઘસ કાઢવામાં આવે છે.
પાલખી મંદિરમાં પરત આવ્યા પછી મહાઆરતી થાય છે અને ત્યારબાદ ભાવિકો અને અનુયાયીઓને મહાપ્રસાદ વહેંચવામાં આવે છે. આ દિવસે ધારાશિવ જિલ્લાના રામવાડીથી ગંગાખેડ સુધી ભાવિકોની પાલખી પણ ચાલીને આવે છે. દરરોજ સવારે પાંચ વાગ્યાથી રાત્રે નવ વાગ્યા સુધી ભાવિકો અહીં દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ગંગાખેડ એસટી બસ સ્ટેન્ડથી ૧.૫ કિમી અંતરે
- પરભણી શહેરથી ૪૦ કિમી અંતરે
- જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી ગંગાખેડ માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૪૦૫૪૭૧૪૧૫
काशीनाथ महाराज समाधी मंदिर,
गंगाखेड, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
தர்மம் மற்றும் ஆன்மீகப் பாதையில் தனது சீடர்களை நல்வழிப்படுத்த வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்ட காசிநாத் மகாராஜின் சஞ்சீவன் சமாதி தலம் கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் ‘தென் காசி’ என்று அழைக்கப்படும் கங்காகேடில் உள்ளது. மராத்வாடாவில் குரு-சீடர் பாரம்பரியத்தை ஆழமாக வேரூன்றச் செய்ய வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்த காசிநாத் மகாராஜிற்கு மராத்வாடா மற்றும் விதர்பாவில் லட்சக்கணக்கான சீடர்கள் உள்ளனர். கங்காகேடில் உள்ள அவரது சமாதி கோவிலுக்கு மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி கர்நாடகா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்திலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வந்து மகாராஜின் சமாதியை வணங்குகின்றனர்.
சிறுவயதிலிருந்தே ஆன்மீகத்தில் நாட்டம் கொண்டிருந்த காசிநாத் மகாராஜ், வாழ்நாள் முழுவதும் மனித சேவையையே தனது விரதமாகக் கொண்டிருந்தார். தனது சீடர்களுக்கு ஆன்மீகப் பாடங்களைக் கற்பித்து சரியான பாதையைக் காட்ட உழைத்த காசிநாத் மகாராஜ், சில காலம் ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். அவர் இல்லற வாழ்வில் நீண்ட காலம் ஈடுபடவில்லை. இல்லறத்தைத் துறந்து சந்நியாச ஆசிரமத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். காசிநாத் மகாராஜ் கர்நாடகாவின் எல்லலிங்க மகாராஜின் முதன்மைச் சீடர் ஆவார். குருவின் கட்டளைப்படி அவர் மராத்வாடாவிற்கு வந்தார். மராத்வாடாவின் கிராமந்தோறும் பாதயாத்திரை மேற்கொண்டு, குரு-சீடர் பாரம்பரியத்தை ஆழமாக வேரூன்றச் செய்ய அவர் பெரும் பாடுபட்டார். அவர் மராத்வாடாவில் பதினாறு இடங்களில் மடங்களை நிறுவினார். உமர்காவில் உள்ள அசல்பெட் குகையில் யோக சாதனை செய்த பிறகு, தாராசிவ மாவட்டத்தில் உள்ள ராமவாடியில் 21 ஆண்டுகள் வசித்தார்.
அதன் பிறகு, குருவின் கட்டளைப்படி லாத்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள முருடில் மடம் மற்றும் தத்தாத்திரேயர் கோவிலை நிறுவினார். இதனைத் தொடர்ந்து, தாராசிவ மாவட்டத்தில் உள்ள லக்கன்காவில் சிவன் கோவில், ஷிர்தோனில் குரு ஆசிரமம் மற்றும் உஃபளாவில் தத்த பாதுகைகளை நிறுவினார். குருவின் கட்டளைப்படி, அவர் கி.பி. 1949 வாக்கில் கங்காகேடிற்கு வந்தார். அங்கு சீடர்களின் உதவியுடன் நிலம் வாங்கி மடத்தை நிறுவினார். இங்கும் அவரது தரிசனத்திற்காக எண்ணற்ற பக்தர்கள் வந்து கொண்டிருந்தனர். மடத்தின் தற்போதைய கட்டிடப் பணிகள் கி.பி. 1982 முதல் 1984 வரை தொடங்கப்பட்டன. பூவுலகில் தனது பணி முடிவடைவதை உணர்ந்த அவர், ஒரு நாள் சில சீடர்களை அழைத்து, தான் விரைவில் சமாதி அடையப்போவதாக அறிவித்தார். அவர் தனது சமாதி இடத்தையும் உறுதி செய்திருந்தார். அவர் உயிருடன் இருக்கும்போதே சமாதி கோவிலின் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. அவரது சீடர்கள் உழைப்பை வழங்கி (சிரமதானம்) இந்த சமாதி கோவிலை எழுப்பினர். சமாதிக்கு முன்னால் நிறுவப்பட்ட சிவலிங்கத்தை காசிநாத் மகாராஜ் வாரணாசிக்குச் சென்று அவரே கொண்டு வந்தார். அவரது சீடர்கள் இதனை ‘ஆத்மலிங்கம்’ என்று அழைக்கின்றனர். கி.பி. 2001-ல் ஜேஷ்ட சுத்த திரயோதசி அன்று அவர் சஞ்சீவன் சமாதி அடைந்தார்.
இந்த மடத்தின் வளாகம் விசாலமானது. மடத்தின் பிரதான வாசலில் கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. வாசலின் அடியில் கீர்த்திமுகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் உள்ளே வந்தவுடன் இருபுறமும் தலா இரண்டு அறைகள் உள்ளன. வளாகத்தின் நடுவில் சமாதி கோவில் உள்ளது. இந்த கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் நந்தி சிலையும், அருகிலேயே காசிநாத் மகாராஜின் துணியும் (புனித நெருப்பு) உள்ளன.
இந்த துணி எப்போதும் எரிந்து கொண்டே இருக்கும். கருவறையில் காசிநாத் மகாராஜின் சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு முன்னால் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் வெள்ளி பாதுகைகள் உள்ளன. கருவறையின் மேல் அழகான கோபுரம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது.
கோவில் வளாகத்தில் இடதுபுறம் உள்ள அத்தி மரத்தின் அடியில் தத்த பாதுகைகள் உள்ளன. கோவிலின் பின்புறம் காசிநாத் மகாராஜின் பூஜை அறை உள்ளது. அங்குதான் அவர் பூஜை, ஜபம் மற்றும் தவம் செய்து வந்தார். அவர் அங்கிருந்துதான் சீடர்களுக்கு அருள் வழங்கினார். இந்த பூஜை அறையில் காசிநாத் மகாராஜ் பயன்படுத்திய பொருட்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவருக்கு அருகிலேயே மகாராஜின் ஆசனம் (கதி) உள்ளது. ஆசனத்தின் பின்புறம் ஹோம குண்டம் உள்ளது. சிராவண மாதத்தில் இங்கு மாதம் முழுவதும் ருத்ரயாகம் செய்யப்படுகிறது. ஆசனத்திலிருந்து சில அடிகள் தொலைவில் மகாராஜின் கட்டில் உள்ளது. அதன் அருகில் ஒரு நாற்காலியில் அவரது முதன்மைச் சீடர் போலேநாத்தின் படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கிருந்து சில அடிகள் தொலைவில் மகாராஜின் ஊஞ்சல் உள்ளது. அங்கிருந்து முன்னேறினால் முதலில் கணபதி கோவில் உள்ளது. அதன் அருகிலுள்ள கருவறையில் காசிநாத் மகாராஜின் குருவின் குருவான, அதாவது எல்லலிங்க மகாராஜின் குருவான சித்தலிங்க மகாராஜின் சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு முன்னால் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த கருவறைக்கு அருகில் தத்தாத்திரேயர் கோவில் உள்ளது. இங்கு தத்தாத்திரேயர் சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. எல்லலிங்க மகாராஜின் கரங்களால் கி.பி. 2001-ல் இந்த சிலை நிறுவப்பட்டது. இந்த கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள கருவறையில் எல்லலிங்க மகாராஜின் சிலை உள்ளது.
இந்த சிலைக்கு முன்னாலும் சிவலிங்கம் உள்ளது. சித்தலிங்க மகாராஜ் மற்றும் எல்லலிங்க மகாராஜின் கருவறைக்கு முன்னால் நந்தி சிலை உள்ளது. சித்தலிங்க மகாராஜின் மடம் கர்நாடகாவின் லச்சனில் உள்ளது. எல்லலிங்க மகாராஜின் மடம் கர்நாடகாவின் முகல்கோடில் உள்ளது. இங்கிருந்து சில அடிகள் தொலைவில் உள்ள மேடையில் நவக்கிரகங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. வளாகத்தில் காலபைரவர் மற்றும் மாருதி (அனுமன்) கோவில்களும் உள்ளன. இங்குள்ள மாருதி கோவில் சிலை கி.பி. 2011-ல் நிறுவப்பட்டது.
வளாகத்தில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் அன்னதானம் (அன்னச்சத்ரம்) நடைபெறுகிறது. கி.பி. 2004 முதல் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மதியம் 12 மணி முதல் மாலை 4 மணி வரை இந்த அன்னதானம் நடைபெறுகிறது. சுற்றியுள்ள பல பக்தர்கள் இந்த அன்னதானத்தின் பயனைப் பெறுகின்றனர். வளாகத்தில் காசிநாத் மகாராஜ் பயன்படுத்திய வாகனம் பாதுகாக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கோவிலில் தினமும் சூரிய உதயத்திற்கு முன் சித்தலிங்க மற்றும் எல்லலிங்க மகாராஜிற்கு ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு காசிநாத் மகாராஜிற்கு ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து காசிநாத் மகாராஜின் பூஜை அறையில் பூஜை செய்யப்படுகிறது. மகாராஜிற்கு முந்திரி, பாதாம், சர்க்கரை மற்றும் நெய்யால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு அவருக்கு தேநீர் நைவேத்தியமாக வழங்கப்படுகிறது. இந்த சடங்கு முடிந்த பிறகு பக்தர்களுக்கும் சீடர்களுக்கும் தீர்த்தம் வழங்கப்படுகிறது.
மதியம் 12 மணிக்கு தத்தாத்திரேயர் கோவிலில் ஆரத்தி முடிந்த பிறகு, பூஜை அறை மற்றும் சமாதி கோவிலில் ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது. மதிய நைவேத்தியத்திற்குப் பிறகு மதியம் 12.30 முதல் மாலை 5 மணி வரை கோவில் மூடப்பட்டிருக்கும். இங்கு தினமும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் மாலை ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது.
இந்த கோவிலில் மகாசிவராத்திரி, ராமநவமி, குடிபாட்வா, தசரா, குருபூர்ணிமா மற்றும் தத்த ஜெயந்தி போன்ற பண்டிகைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த பண்டிகைகளின் போது கோவிலிலிருந்து பல்லக்கு ஊர்வலம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. ஜேஷ்ட சுத்த திரயோதசியன்று காசிநாத் மகாராஜின் நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு இங்கு பெரிய விழா நடைபெறுகிறது. அந்த சமயத்தில் இங்கு அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் நடைபெறுகிறது.
இந்த சப்தாஹத்தின் போது பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு மற்றும் பிற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. முக்கிய விழாவின் போது கோவிலிலிருந்து கிராமத்திற்கு பல்லக்கு ஊர்வலம் செல்கிறது.
பல்லக்கு கோவிலுக்குத் திரும்பியதும் மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது, அதன் பிறகு பக்தர்களுக்கும் சீடர்களுக்கும் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த நாளில் தாராசிவ மாவட்டத்தில் உள்ள ராமவாடியிலிருந்து கங்காகேடு வரை பக்தர்கள் பல்லக்குடன் நடந்து வருகின்றனர். தினமும் காலை ஐந்து மணி முதல் இரவு ஒன்பது மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கங்காகேடு எஸ்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 1.5 கி.மீ தொலைவில்
- பர்பானி நகரத்திலிருந்து 40 கி.மீ தொலைவில்
- மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து கங்காகேடிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி : 9405471415
కాశీనాథ్ మహారాజ్ సమాధి మందిరం,
గంగాఖేడ్, తా. గంగాఖేడ్, జి. పర్భణీ
ధర్మ మరియు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో అనుచరులను సుసంస్కృతం చేయడానికి జీవితాంతం కృషి చేసిన కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి సంజీవన సమాధి క్షేత్రం గోదావరి నదీ తీరాన వెలసింది. ఈ క్షేత్రం ‘దక్షిణ కాశీ’గా ప్రసిద్ధి చెందిన గంగాఖేడ్ వద్ద ఉంది. మరాఠ్వాడాలో గురు-శిష్య పరంపరను బలోపేతం చేయడానికి జీవితాంతం శ్రమించిన కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారికి మరాఠ్వాడా మరియు విదర్భలలో లక్షలాది మంది అనుచరులు ఉన్నారు. గంగాఖేడ్లోని వారి సమాధి మందిరానికి మహారాష్ట్రతో పాటు కర్ణాటక మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి వేలాది మంది భక్తులు వచ్చి మహారాజ్ గారి సమాధిని దర్శించుకుంటారు.
చిన్నతనం నుండే ఆధ్యాత్మికతపై ఆసక్తి ఉన్న కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు జీవితాంతం మానవసేవనే వ్రతంగా స్వీకరించారు. తన శిష్యులకు ఆధ్యాత్మిక పాఠాలు బోధిస్తూ సరైన మార్గంలో నడిపించడానికి కృషి చేసిన కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు కొంతకాలం ఉపాధ్యాయునిగా కూడా పనిచేశారు. వారు సంసారంలో ఎక్కువ కాలం ఉండలేదు. గృహస్థాశ్రమాన్ని త్యజించి సన్యాసాశ్రమాన్ని స్వీకరించారు. కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు కర్ణాటకలోని యల్లలింగ మహారాజ్ గారి పట్టిశిష్యులు. గురువుల ఆజ్ఞ మేరకు వారు మరాఠ్వాడాకు వచ్చారు. మరాఠ్వాడాలోని గ్రామగ్రామాన పాదయాత్ర చేస్తూ గురు-శిష్య పరంపరను బలోపేతం చేయడానికి వారు ఎంతో శ్రమించారు. వారు మరాఠ్వాడాలో పదహారు చోట్ల మఠాలను స్థాపించారు. ఉమర్గాలోని అచల్బేట గుహలో యోగసాధన చేసిన తర్వాత, ధారాశివ్ జిల్లాలోని రామవాడిలో వారు 21 ఏళ్ల పాటు నివసించారు.
ఆ తర్వాత గురువుల ఆజ్ఞ మేరకు లాతూర్ జిల్లాలోని మురుడ్లో మఠాన్ని మరియు దత్త మందిరాన్ని స్థాపించారు. దీని తర్వాత ధారాశివ్ జిల్లాలోని లఖన్గావ్లో శివాలయం, శిరధోన్లో గురుఆశ్రమం మరియు ఉఫళాలో దత్తపాదుకలను ప్రతిష్టించారు. గురువుల ఆజ్ఞ మేరకు వారు క్రీ.శ. 1949 ప్రాంతంలో గంగాఖేడ్ వచ్చారు. ఇక్కడ శిష్యుల సహాయంతో భూమిని కొనుగోలు చేసి మఠాన్ని స్థాపించారు. ఇక్కడ కూడా వారి దర్శనం కోసం అసంఖ్యాక భక్తులు వచ్చేవారు. మఠం యొక్క ప్రస్తుత భవన నిర్మాణం 1982 నుండి 1984 మధ్య కాలంలో ప్రారంభమైంది. భూమిపై తన కార్యం ముగిసిందని గ్రహించిన వారు, ఒక రోజు కొంతమంది అనుచరులను పిలిపించి, తాను త్వరలో సమాధి కాబోతున్నానని ప్రకటించారు. వారు తమ సమాధి స్థలాన్ని కూడా నిర్ణయించుకున్నారు. వారు జీవించి ఉండగానే సమాధి మందిర నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. వారి అనుచరులు శ్రమదానం చేసి ఈ సమాధి మందిరాన్ని నిర్మించారు. సమాధి ముందు ప్రతిష్టించిన శివలింగాన్ని కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు స్వయంగా వారణాసి వెళ్లి తీసుకువచ్చారు. వారి అనుచరులు దీనిని ‘ఆత్మలింగం’ అని పిలుస్తారు. క్రీ.శ. 2001లో జ్యేష్ఠ శుద్ధ త్రయోదశి నాడు వారు సంజీవన సమాధిని స్వీకరించారు.
ఈ మఠం ప్రాంగణం విశాలమైనది. మఠం యొక్క ప్రధాన ద్వారంపై అద్భుతమైన శిల్పకళ ఉంది. ప్రధాన ద్వారం పాదాల వద్ద కీర్తిముఖాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం నుండి లోపలికి రాగానే రెండు వైపులా చెరో రెండు గదులు (ఓవరీలు) ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో మధ్యభాగంలో సమాధి మందిరం ఉంది. ఈ మందిరం సభామండపం మరియు గర్భాలయం కలిగి ఉంటుంది. సభామండపంలో నందీశ్వరుని విగ్రహం మరియు పక్కనే కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి ధుని ఉంది.
ఈ ధుని నిరంతరం వెలుగుతూనే ఉంటుంది. గర్భాలయంలో కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం ముందు శివలింగం ఉంది. శివలింగం ముందు వెండి పాదుకలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంపై అందమైన శిఖరం నిర్మించబడింది.
మందిర ప్రాంగణంలో ఎడమ వైపున ఉన్న ఔదుంబర వృక్షం కింద దత్తపాదుకలు ఉన్నాయి. మందిరం వెనుక భాగంలో కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి దేవగృహం ఉంది. ఇక్కడ వారు పూజ, జపం మరియు తపస్సు చేసేవారు. వారు ఇదే ప్రదేశంలో అనుచరులకు అనుగ్రహం ప్రసాదించేవారు. ఈ దేవగృహంలో కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు ఉపయోగించిన వస్తువులను భద్రపరిచారు. వారి దగ్గరలోనే మహారాజ్ గారి గద్దె ఉంది. గద్దె వెనుక భాగంలో హవన స్థలం ఉంది. శ్రావణ మాసంలో ఇక్కడ నెల రోజుల పాటు రుద్రయాగాలు నిర్వహిస్తారు. గద్దె నుండి కొన్ని అడుగుల దూరంలో మహారాజ్ గారి మంచం ఉంది. దాని దగ్గర ఒక కుర్చీలో వారి పట్టిశిష్యులు భోలేనాథ్ గారి ప్రతిమను ఉంచారు. అక్కడి నుండి కొన్ని అడుగుల దూరంలో మహారాజ్ గారి ఉయ్యాల ఉంది. అక్కడి నుండి ముందుకు వస్తే మొదట గణేశ మందిరం ఉంది. దాని పక్కనే ఉన్న గర్భాలయంలో కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి తాతా గురువు, అంటే యల్లలింగ మహారాజ్ గారి గురువు సిద్ధలింగ మహారాజ్ గారి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం ముందు శివలింగం ఉంది. ఈ గర్భాలయం పక్కనే దత్త మందిరం ఉంది. ఇక్కడ దత్తాత్రేయుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. యల్లలింగ మహారాజ్ గారి చేతుల మీదుగా క్రీ.శ. 2001లో ఈ విగ్రహ ప్రతిష్ట జరిగింది. ఈ మందిరం పక్కనే ఉన్న గర్భాలయంలో యల్లలింగ మహారాజ్ గారి విగ్రహం ఉంది.
ఈ విగ్రహం ముందు కూడా శివలింగం ఉంది. సిద్ధలింగ మహారాజ్ మరియు యల్లలింగ మహారాజ్ గారి గర్భాలయాల ముందు నందీశ్వరుని విగ్రహం ఉంది. సిద్ధలింగ మహారాజ్ గారి మఠం కర్ణాటకలోని లచ్ఛన్లో ఉంది. యల్లలింగ మహారాజ్ గారి మఠం కర్ణాటకలోని ముగల్ఖోడ్లో ఉంది. ఇక్కడి నుండి కొన్ని అడుగుల దూరంలో ఉన్న వేదికపై నవగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు. ప్రాంగణంలో కాలభైరవ మరియు మారుతి మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇక్కడి మారుతి మందిరంలోని విగ్రహ ప్రతిష్ట క్రీ.శ. 2011లో జరిగింది.
ప్రాంగణంలోని ఒక భవనంలో అన్నదానం కూడా జరుగుతుంది. క్రీ.శ. 2004 నుండి ప్రతి గురువారం మధ్యాహ్నం 12 నుండి సాయంత్రం 4 గంటల వరకు ఈ అన్నదానం జరుగుతుంది. చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల నుండి అనేక మంది భక్తులు ఈ అన్నదానాన్ని స్వీకరిస్తారు. ప్రాంగణంలో కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారు ఉపయోగించిన వాహనాన్ని భద్రపరిచారు.
ఈ మందిరంలో ప్రతిరోజూ సూర్యోదయానికి ముందు సిద్ధలింగ మరియు యల్లలింగ మహారాజ్ గారికి హారతి ఇస్తారు. ఆ తర్వాత కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారికి హారతి ఇస్తారు. దీని తర్వాత కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి దేవగృహంలో పూజ జరుగుతుంది. మహారాజ్ గారికి జీడిపప్పు, బాదం, చక్కెర మరియు నెయ్యితో చేసిన ప్రత్యేక నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తారు. ఆ తర్వాత వారికి టీ నైవేద్యంగా చూపిస్తారు. ఈ విధి పూర్తయిన తర్వాత భక్తులకు మరియు అనుచరులకు తీర్థం ఇస్తారు.
మధ్యాహ్నం 12 గంటలకు దత్త మందిరంలో హారతి అయిన తర్వాత దేవగృహం మరియు సమాధి మందిరంలో హారతి ఇస్తారు. మధ్యాహ్న నైవేద్యం తర్వాత మధ్యాహ్నం 12.30 నుండి సాయంత్రం 5 గంటల వరకు మందిరం మూసి ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రతిరోజూ సూర్యాస్తమయానికి ముందు సాయంత్రం హారతి ఇస్తారు.
ఈ మందిరంలో మహాశివరాత్రి, రామనవమి, గుడిపడవా, దసరా, గురుపూర్ణిమ మరియు దత్తజయంతి వంటి పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఉత్సవాల సమయంలో మందిరం నుండి పల్లకీ ఊరేగింపు తీస్తారు. జ్యేష్ఠ శుద్ధ త్రయోదశి నాడు కాశీనాథ్ మహారాజ్ గారి పుణ్యతిథి సందర్భంగా ఇక్కడ పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఆ సందర్భంగా ఇక్కడ అఖండ హరినామ సప్తాహం కూడా జరుగుతుంది.
ఈ సప్తాహం సమయంలో భజన, కీర్తన, ప్రవచనం మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ప్రధాన ఉత్సవం రోజున మందిరం నుండి గ్రామంలో పల్లకీ ఊరేగింపు తీస్తారు.
పల్లకీ మందిరానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత మహాహారతి జరుగుతుంది మరియు ఆ తర్వాత భక్తులకు మరియు అనుచరులకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. ఈ రోజున ధారాశివ్ జిల్లాలోని రామవాడి నుండి గంగాఖేడ్ వరకు భక్తుల పల్లకీ కాలినడకన వస్తుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం ఐదు గంటల నుండి రాత్రి తొమ్మిది గంటల వరకు భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- గంగాఖేడ్ ఎస్టీ బస్ స్టాండ్ నుండి 1.5 కి.మీ దూరంలో
- పర్భణీ నగరం నుండి 40 కి.మీ దూరంలో
- జిల్లాలోని అనేక పట్టణాల నుండి గంగాఖేడ్ చేరుకోవడానికి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక వసతులు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం, మొ. 9405471415
काशीनाथ महाराज समाधी मंदिर,
ഗംഗാഖേഡ്, താലൂക്ക് ഗംഗാഖേഡ്, ജില്ല പർഭണി
ധർമ്മത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും പാതയിലൂടെ അനുയായികളെ സംസ്കാരസമ്പന്നരാക്കാൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ച കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ സഞ്ജീവനി സമാധി സ്ഥാനം ഗോദാവരി നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ‘ദക്ഷിണ കാശി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗംഗാഖേഡിലാണ് ഈ പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മറാഠ്വാഡയിൽ ഗുരു-ശിഷ്യ പരമ്പരയുടെ വേരുകൾ ആഴത്തിൽ ഉറപ്പിക്കാൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത കാശിനാഥ് മഹാരാജിന് മറാഠ്വാഡയിലും വിദർഭയിലുമായി ലക്ഷക്കണക്കിന് അനുയായികളുണ്ട്. ഗംഗാഖേഡിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി മന്ദിരത്തിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നു മാത്രമല്ല, കർണാടകയിൽ നിന്നും ആന്ധ്രപ്രദേശിൽ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിന് അനുയായികൾ എത്തി മഹാരാജിന്റെ സമാധിയിൽ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു.
ബാല്യം മുതൽക്കേ ആത്മീയതയിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്ന കാശിനാഥ് മഹാരാജ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാനവസേവ എന്ന വ്രതം സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ആത്മീയ പാഠങ്ങൾ പകർന്നു നൽകാനും ശരിയായ പാത കാണിക്കാനും പരിശ്രമിച്ച കാശിനാഥ് മഹാരാജ് കുറച്ചുകാലം അധ്യാപകനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഗാർഹിക ജീവിതത്തിൽ അധികകാലം മുഴുകിയില്ല. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം സന്യാസാശ്രമം സ്വീകരിച്ചു. കർണാടകയിലെ യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യനായിരുന്നു കാശിനാഥ് മഹാരാജ്. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞാനുസരണം അദ്ദേഹം മറാഠ്വാഡയിലേക്ക് വന്നു. മറാഠ്വാഡയിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ പദയാത്ര നടത്തി ഗുരു-ശിഷ്യ പരമ്പരയുടെ വേരുകൾ ആഴത്തിൽ ഉറപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം കഠിനമായി പ്രയത്നിച്ചു. മറാഠ്വാഡയിൽ പതിനാറിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം മഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഉമർഗയിലെ അചൽബേട്ടിലെ ഗുഹയിൽ യോഗസാധന ചെയ്ത ശേഷം ധാരാശിവ് താലൂക്കിലെ രാംവാഡിയിൽ അദ്ദേഹം 21 വർഷം താമസിച്ചു.
പിന്നീട് ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ലാത്തൂർ ജില്ലയിലെ മുരുഡിൽ മഠവും ദത്ത മന്ദിരവും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. തുടർന്ന് ധാരാശിവ് ജില്ലയിലെ ലഖൻഗാവോണിൽ ശിവക്ഷേത്രവും, ശിർധോണിൽ ഗുരുആശ്രമവും, ഉഫളയിൽ ദത്തപാദുകകളും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞാനുസരണം ക്രി.വ. 1949-ഓടെ അദ്ദേഹം ഗംഗാഖേഡിൽ എത്തി. ഇവിടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ഭൂമി വാങ്ങി മഠം സ്ഥാപിച്ചു. ഇവിടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനത്തിനായി അനേകം അനുയായികൾ എത്തിയിരുന്നു. മഠത്തിന്റെ നിലവിലെ കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണം 1982 മുതൽ 1984 വരെയുള്ള കാലയളവിലാണ് ആരംഭിച്ചത്. ഭൂമിയിലെ തന്റെ കർമ്മങ്ങൾ അവസാനിക്കാറായെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഒരു ദിവസം ചില അനുയായികളെ വിളിച്ചുവരുത്തി. താൻ ഉടൻ തന്നെ സമാധി സ്വീകരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. തന്റെ സമാധി സ്ഥാനവും അദ്ദേഹം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവകാലത്തുതന്നെ സമാധി മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ അധ്വാനദാനത്തിലൂടെയാണ് ഈ സമാധി മന്ദിരം നിർമ്മിച്ചത്. സമാധിക്ക് മുന്നിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ശിവലിംഗം കാശിനാഥ് മഹാരാജ് നേരിട്ട് വാരണാസിയിൽ പോയി കൊണ്ടുവന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ ഇതിനെ ‘ആത്മലിംഗം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 2001-ൽ ജ്യേഷ്ഠ ശുദ്ധ ത്രയോദശി നാളിൽ അദ്ദേഹം സഞ്ജീവനി സമാധി സ്വീകരിച്ചു.
ഈ മഠത്തിന്റെ പരിസരം വിശാലമാണ്. മഠത്തിന്റെ മഹാദ്വാരത്തിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. മഹാദ്വാരത്തിന്റെ അടിഭാഗത്ത് കീർത്തിമുഖങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്നാൽ ഇരുവശത്തുമായി രണ്ട് വീതം ഓവറികൾ (മുറികൾ) കാണാം. അങ്കണത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സമാധി മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദി വിഗ്രഹവും സമീപത്തായി കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ധുനിയുമുണ്ട്.
ഈ ധുനി അണയാതെ എപ്പോഴും ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ വെള്ളി പാദുകങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ മനോഹരമായ ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിൽ ഇടത് വശത്തുള്ള ഔദുംബര വൃക്ഷത്തിന് താഴെ ദത്തപാദുകകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തായി കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ദേവഗൃഹമുണ്ട്. ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹം പൂജയും ജപവും തപസ്സും നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവിടെയിരുന്നാണ് അദ്ദേഹം അനുയായികൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകിയിരുന്നത്. ഈ ദേവഗൃഹത്തിൽ കാശിനാഥ് മഹാരാജ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് സമീപത്തായി മഹാരാജിന്റെ ഗാദിയുണ്ട് (ഇരിപ്പിടം). ഗാദിയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ഹവനസ്ഥലമുണ്ട്. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഇവിടെ മാസം മുഴുവൻ രുദ്രയാഗം നടത്താറുണ്ട്. ഗാദിയിൽ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരത്തായി മഹാരാജിന്റെ കട്ടിലുണ്ട്. അതിനടുത്ത് ഒരു കസേരയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഭോലേനാഥിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരത്തായി മഹാരാജിന്റെ ഊഞ്ഞാലുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് വന്നാൽ ആദ്യം ഗണപതി ക്ഷേത്രമാണ്. അതിനടുത്തുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിൽ കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ പരമഗുരുവായ യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ ഗുരുവായ സിദ്ധലിംഗ മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് സമീപം ദത്ത മന്ദിരമുണ്ട്. ഇവിടെ ദത്താത്രേയന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. 2001-ൽ യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ കൈകളാൽ ഈ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിൽ യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഈ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലും ശിവലിംഗമുണ്ട്. സിദ്ധലിംഗ മഹാരാജിന്റെയും യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെയും ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദി വിഗ്രഹമുണ്ട്. സിദ്ധലിംഗ മഹാരാജിന്റെ മഠം കർണാടകയിലെ ലച്ഛനിലാണ്. യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ മഠം കർണാടകയിലെ മുഗൾഖോദിലാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരത്തുള്ള തറയിൽ നവഗ്രഹങ്ങളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിസരത്ത് കാൽഭൈരവന്റെയും മാരുതിയുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ മാരുതി ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം 2011-ലാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്.
പരിസരത്തുള്ള ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ അന്നഛത്രവും (സൗജന്യ ഭക്ഷണശാല) പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. 2004 മുതൽ എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മുതൽ വൈകുന്നേരം 4 വരെ ഈ അന്നഛത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ഈ അന്നഛത്രത്തിന്റെ പ്രയോജനം നേടുന്നു. പരിസരത്ത് കാശിനാഥ് മഹാരാജ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വാഹനം സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ് സിദ്ധലിംഗ, യല്ലലിംഗ മഹാരാജിന്റെ ആരതി നടക്കുന്നു. അതിനുശേഷം കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ആരതി നടക്കുന്നു. തുടർന്ന് കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ദേവഗൃഹത്തിൽ പൂജ നടക്കുന്നു. കശുവണ്ടി, ബദാം, പഞ്ചസാര, നെയ്യ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ പ്രത്യേക നിവേദ്യം മഹാരാജിന് അർപ്പിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ചായ നിവേദ്യമായി നൽകുന്നു. ഈ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം ഭക്തർക്കും അനുയായികൾക്കും തീർത്ഥം നൽകുന്നു.
ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മണിക്ക് ദത്ത മന്ദിരത്തിൽ ആരതിക്ക് ശേഷം ദേവഗൃഹത്തിലും സമാധി മന്ദിരത്തിലും ആരതി നടക്കുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണ നിവേദ്യത്തിന് ശേഷം ഉച്ചയ്ക്ക് 12.30 മുതൽ വൈകുന്നേരം 5 മണി വരെ ക്ഷേത്രം അടച്ചിരിക്കും. ഇവിടെ ദിവസവും സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പ് സായംകാല ആരതി നടക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രി, രാമനവമി, ഗുഡി പഡ്വ, ദസറ, ഗുരുപൂർണിമ, ദത്തജയന്തി തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവ വേളകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. ജ്യേഷ്ഠ ശുദ്ധ ത്രയോദശി നാളിൽ കാശിനാഥ് മഹാരാജിന്റെ പുണ്യതിഥി പ്രമാണിച്ച് ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. അതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സപ്താഹവും നടക്കുന്നു.
ഈ സപ്താഹ വേളയിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, പ്രവചനം തുടങ്ങിയ മതപരമായ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. പ്രധാന ആഘോഷ ദിവസത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്താറുണ്ട്.
പല്ലക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം മഹാആരതി നടക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഭക്തർക്കും അനുയായികൾക്കും മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസം ധാരാശിവ് ജില്ലയിലെ രാംവാഡിയിൽ നിന്ന് ഗംഗാഖേഡിലേക്ക് ഭക്തരുടെ പല്ലക്ക് നടന്നു വരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അഞ്ച് മണി മുതൽ രാത്രി ഒമ്പത് മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഗംഗാഖേഡ് എസ്.ടി ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 1.5 കി.മീ അകലെ
- പർഭണി നഗരത്തിൽ നിന്ന് 40 കി.മീ അകലെ
- ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഗംഗാഖേഡിലേക്ക് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക : ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: 9405471415
ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ,
ಗಂಗಾಖೇಡ್, ತಾ. ಗಂಗಾಖೇಡ್, ಜಿ. ಪರಭಣಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತರನ್ನಾಗಿಸಲು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ‘ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಗಂಗಾಖೇಡ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಮರಾಠವಾಡದಲ್ಲಿ ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಿತ್ತಲು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಮರಾಠವಾಡ ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗಾಖೇಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಸಾವಿರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಂದು ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯತ್ತ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮಾನವಸೇವೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅವರು ಮರಾಠವಾಡಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮರಾಠವಾಡದ ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಿತ್ತಲು ಅವರು ಬಹಳ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮರಾಠವಾಡದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಕಡೆ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉಮರ್ಗಾದ ಅಚಲಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಧಾರಾಶಿವ ತಾಲೂಕಿನ ರಾಮವಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ೨೧ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು.
ತದನಂತರ ಅವರು ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಲಾತೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುರುಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಠ ಮತ್ತು ದತ್ತ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಧಾರಾಶಿವ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲಖನ್ಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಶಿವಮಂದಿರ, ಶಿರಧೋನ್ನಲ್ಲಿ ಗುರುಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಉಫಳಾದಲ್ಲಿ ದತ್ತಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅವರು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೪೯ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗಂಗಾಖೇಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಮೀನು ಖರೀದಿಸಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಠದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೮೨ ರಿಂದ ೧೯೮೪ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವಾದಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿದರು. ತಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲೇ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶ್ರಮದಾನದ ಮೂಲಕ ಈ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಸ್ವತಃ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದನ್ನು ‘ಆತ್ಮಲಿಂಗ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿಯ ದಿನದಂದು ಅವರು ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು.
ಈ ಮಠದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಮಹಾದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಮಹಾದ್ವಾರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ಓವರಿಗಳಿವೆ (ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ). ಪ್ರಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಧುನಿ (ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿ) ಇದೆ.
ಈ ಧುನಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಔದುಂಬರ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ದತ್ತಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಮನೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂಜೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹತ್ತಿರವೇ ಮಹಾರಾಜರ ಗಾದಿಯಿದೆ. ಗಾದಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹವನ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳ ಪೂರ್ತಿ ರುದ್ರಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾದಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂಚವಿದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯ ಭೋಲೆನಾಥ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜೂಲಾ (ತೂಗುಯ್ಯಾಲೆ) ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಅಜ್ಜಗುರು ಅಂದರೆ ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಗುರು ಸಿದ್ದಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಹಸ್ತದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆಯೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಸಿದ್ದಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜ ಮತ್ತು ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಿದ್ದಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಮಠವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಲಚ್ಚನದಲ್ಲಿದೆ. ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಮಠವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮುಗಳಖೋಡದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೧೧ರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು.
ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಛತ್ರವನ್ನೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ೨೦೦೪ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೪ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಈ ಅನ್ನಛತ್ರವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಅನ್ನಛತ್ರದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಹನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಸಿದ್ದಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಯಲ್ಲಲಿಂಗ ಮಹಾರಾಜರ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಗೋಡಂಬಿ, ಬಾದಾಮಿ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಚಹಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ದತ್ತ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆರತಿ ಆದ ನಂತರ ದೇವಮನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನೈವೇದ್ಯದ ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೫ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಂದಿರವು ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಸಂಜೆಯ ಆರತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ರಾಮನವಮಿ, ಗುಡಿಪಾಡವ, ದಸರಾ, ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಜಯಂತಿ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಿಂದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಕಾಶೀನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಪ್ತಾಹದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮಾರಂಭದ ದಿನದಂದು ಮಂದಿರದಿಂದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಮಹಾಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಧಾರಾಶಿವ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಮವಾಡಿಯಿಂದ ಗಂಗಾಖೇಡ್ಗೆ ಭಕ್ತರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಗಂಗಾಖೇಡ್ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧.೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪರಭಣಿ ನಗರದಿಂದ ೪೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಗಂಗಾಖೇಡ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ, ಮೊ. ೯೪೦೫೪೭೧೪೧೫
কাশীনাথ মহারাজ সমাধি মন্দির,
গঙ্গামখেড়, তা. গঙ্গামখেড়, জি. পরভণী
ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতার পথে অনুসারীদের সুসংস্কৃত করার জন্য আজীবন সচেষ্ট থাকা কাশীনাথ মহারাজের সঞ্জীবনী সমাধি স্থান গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত। এই স্থানটি ‘দক্ষিণ কাশী’ হিসেবে পরিচিত গঙ্গামখেড়ে অবস্থিত। মারাঠওয়াড়ায় গুরু-শিষ্য পরম্পরার শিকড় গভীর করার জন্য আজীবন পরিশ্রম করা কাশীনাথ মহারাজের মারাঠওয়াড়া ও বিদর্ভে লক্ষাধিক অনুসারী রয়েছেন। গঙ্গামখেড়ে অবস্থিত তাঁর সমাধি মন্দিরে মহারাষ্ট্রের পাশাপাশি কর্ণাটক ও অন্ধ্রপ্রদেশ থেকে হাজার হাজার অনুসারী এসে মহারাজের সমাধিতে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।
ছোটবেলা থেকেই আধ্যাত্মিকতার প্রতি ঝোঁক থাকা কাশীনাথ মহারাজ আজীবন মানবসেবার ব্রত নিয়েছিলেন। শিষ্যদের আধ্যাত্মিকতার পাঠ দিয়ে সঠিক পথ দেখানোর জন্য সচেষ্ট থাকা কাশীনাথ মহারাজ কিছুকাল শিক্ষক হিসেবেও কাজ করেছিলেন। তিনি সংসারে বেশিদিন আবদ্ধ থাকেননি। তিনি গৃহস্থাশ্রম ত্যাগ করে সন্ন্যাস আশ্রম গ্রহণ করেন। কাশীনাথ মহারাজ কর্ণাটকের ইল্পলিঙ্গ মহারাজের প্রধান শিষ্য ছিলেন। গুরুর আদেশে তিনি মারাঠওয়াড়ায় আসেন। মারাঠওয়াড়ার গ্রামে গ্রামে পদযাত্রা করে তিনি গুরু-শিষ্য পরম্পরার শিকড় গভীর করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। তিনি মারাঠওয়াড়ায় ষোলটি স্থানে মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। উমরগার অচলবেট গুহায় যোগসাধনা করার পর ধারাশিব তালুকর রামবাড়িতে তিনি ২১ বছর অবস্থান করেন।
এরপর তিনি গুরুর আদেশে লাতুর জেলার মুরুড়ে মঠ ও দত্ত মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর তিনি ধারাশিব জেলার লখনগাঁওয়ে শিব মন্দির, শিরধোণে গুরু আশ্রম এবং উফলায় দত্তপাদুকা প্রতিষ্ঠা করেন। গুরুর আদেশে তিনি খ্রিস্টাব্দ ১৯৪৯ সালের দিকে গঙ্গামখেড়ে আসেন। তিনি এখানে শিষ্যদের সহায়তায় জমি কিনে মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। এখানেও তাঁর দর্শনের জন্য অসংখ্য অনুসারী আসতেন। মঠের বর্তমান ভবনের নির্মাণকাজ ১৯৮২ থেকে ১৯৮৪ সালের মধ্যে শুরু হয়। পৃথিবীতে নিজের কার্যকাল শেষ হচ্ছে বুঝতে পেরে তিনি একদিন কিছু অনুসারীকে ডেকে পাঠান। তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি শীঘ্রই সমাধি নেবেন। তিনি তাঁর সমাধি স্থানও নির্দিষ্ট করে রেখেছিলেন। তাঁর জীবদ্দশাতেই সমাধি মন্দিরের নির্মাণকাজ শুরু হয়। তাঁর অনুসারীরা শ্রমদান করে এই সমাধি মন্দির গড়ে তোলেন। সমাধির সামনে স্থাপিত শিবলিঙ্গটি কাশীনাথ মহারাজ নিজে বারাণসীতে গিয়ে নিয়ে এসেছিলেন। তাঁর অনুসারীরা একে ‘আত্মলিঙ্গ’ বলে ডাকেন। ২০০১ সালে জ্যৈষ্ঠ শুদ্ধ ত্রয়োদশীর দিনে তিনি সঞ্জীবনী সমাধি গ্রহণ করেন।
এই মঠের প্রাঙ্গণ বেশ প্রশস্ত। মঠের প্রধান দ্বারে কারুকার্য রয়েছে। প্রধান দ্বারের পাদদেশে কীর্তিমুখ খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে এলে দুই পাশে দুটি করে বারান্দা রয়েছে। প্রাঙ্গণের মাঝখানে সমাধি মন্দির অবস্থিত। এই মন্দিরের গঠন সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে। সভামণ্ডপে নন্দীমূর্তি ও পাশেই কাশীনাথ মহারাজের ধুনী রয়েছে।
এই ধুনী অখণ্ড প্রজ্বলিত থাকে। গর্ভগৃহে কাশীনাথ মহারাজের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির সামনে শিবলিঙ্গ আছে। শিবলিঙ্গের সামনে রুপোর পাদুকা রয়েছে। গর্ভগৃহের ওপর সুন্দর শিখর নির্মাণ করা হয়েছে।
মন্দিরের প্রাঙ্গণে বাম দিকে থাকা অশ্বত্থ গাছের নিচে দত্তপাদুকা রয়েছে। মন্দিরের পিছনের দিকে কাশীনাথ মহারাজের দেবঘর রয়েছে। এখানে তিনি পূজা, জপ ও তপস্যা করতেন। তিনি এই স্থানেই অনুসারীদের দীক্ষা দিতেন। এই দেবঘরে কাশীনাথ মহারাজের ব্যবহৃত সামগ্রী সংরক্ষণ করা হয়েছে। তাঁর কাছেই মহারাজের গদি রয়েছে। গদির পিছনের দিকে যজ্ঞস্থান রয়েছে। শ্রাবণ মাসে এখানে মাসব্যাপী রুদ্রযাগ করা হয়। গদি থেকে কয়েক কদম দূরে মহারাজের পালঙ্ক রয়েছে। তার কাছে একটি চেয়ারে তাঁর প্রধান শিষ্য ভোলেনাথের প্রতিচ্ছবি রাখা আছে। সেখান থেকে কয়েক কদম দূরে মহারাজের দোলনা রয়েছে। সেখান থেকে এগিয়ে এলে প্রথমে গণেশ মন্দির রয়েছে। তার পাশেই থাকা গর্ভগৃহে কাশীনাথ মহারাজের আজুগুরু অর্থাৎ ইল্পলিঙ্গ মহারাজের গুরু সিদ্ধলিঙ্গ মহারাজের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির সামনে শিবলিঙ্গ আছে। এই গর্ভগৃহের পাশে দত্ত মন্দির রয়েছে। এখানে দত্তাত্রেয়ের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। ইল্পলিঙ্গ মহারাজের হাতে ২০০১ সালে এই মূর্তিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই মন্দিরের পাশে থাকা গর্ভগৃহে ইল্পলিঙ্গ মহারাজের মূর্তি রয়েছে।
এই মূর্তির সামনেও শিবলিঙ্গ রয়েছে। সিদ্ধলিঙ্গ মহারাজ ও ইল্পলিঙ্গ মহারাজের গর্ভগৃহের সামনে নন্দীমূর্তি রয়েছে। সিদ্ধলিঙ্গ মহারাজের মঠ কর্ণাটকের লচ্ছনে অবস্থিত। ইল্পলিঙ্গ মহারাজের মঠ কর্ণাটকের মুগলখোদে অবস্থিত। এখান থেকে কয়েক কদম দূরে বেদিতে নবগ্রহ প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। প্রাঙ্গণে কালভৈরব ও মারুতির মন্দিরও রয়েছে। এখানকার মারুতি মন্দিরের মূর্তিটি ২০১১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রাঙ্গণে থাকা একটি ভবনে অন্নছত্রও চালানো হয়। ২০০৪ সাল থেকে প্রতি বৃহস্পতিবার দুপুর ১২টা থেকে বিকেল ৪টা পর্যন্ত এই অন্নছত্র চলে। পঞ্চক্রোশীর অনেক ভক্ত এই অন্নছত্রের সুবিধা গ্রহণ করেন। প্রাঙ্গণে কাশীনাথ মহারাজের ব্যবহৃত বাহন সংরক্ষণ করা হয়েছে।
এই মন্দিরে প্রতিদিন সূর্যোদয়ের আগে সিদ্ধলিঙ্গ ও ইল্পলিঙ্গ মহারাজের আরতি হয়। এরপর কাশীনাথ মহারাজের আরতি করা হয়। এরপর কাশীনাথ মহারাজের দেবঘরে পূজা করা হয়। মহারাজকে কাজু, বাদাম, চিনি ও ঘি দিয়ে তৈরি বিশেষ নৈবেদ্য অর্পণ করা হয়। এরপর তাঁকে চায়ের নৈবেদ্য দেখানো হয়। এই বিধি সম্পন্ন হওয়ার পর ভক্ত ও অনুসারীদের তীর্থ (চরণামৃত) দেওয়া হয়।
দুপুর ১২টায় দত্ত মন্দিরে আরতি হওয়ার পর দেবঘর ও সমাধি মন্দিরে আরতি করা হয়। দুপুরের নৈবেদ্যের পর দুপুর ১২.৩০ থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত মন্দির বন্ধ থাকে। এখানে প্রতিদিন সূর্যাস্তের আগে সান্ধ্য আরতি করা হয়।
এই মন্দিরে মহাশিবরাত্রি, রামনবমী, গুড়িপড়ওয়া, দশেরা, গুরুপূর্ণিমা ও দত্তজয়ন্তী ইত্যাদি উৎসব পালিত হয়। এই উৎসবের সময় মন্দির থেকে পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়। জ্যৈষ্ঠ শুদ্ধ ত্রয়োদশীতে কাশীনাথ মহারাজের পুণ্যতিথি উপলক্ষে এখানে বড় উৎসব হয়। সেই উপলক্ষে এখানে অখণ্ড হরিনাম সপ্তাহও পালিত হয়।
এই সপ্তাহের সময় ভজন, কীর্তন, প্রবচন ও অন্যান্য ধর্মীয় অনুষ্ঠান হয়। মূল অনুষ্ঠানের দিন মন্দির থেকে গ্রামে পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়।
পালকি মন্দিরে ফিরে আসার পর মহারতি হয় এবং এরপর ভক্ত ও অনুসারীদের মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এই দিনে ধারাশিব জেলার রামবাড়ি থেকে গঙ্গামখেড় পর্যন্ত ভক্তদের পালকিও হেঁটে আসে। প্রতিদিন সকাল পাঁচটা থেকে রাত নয়টা পর্যন্ত ভক্তরা এখানে দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- গঙ্গামখেড় এসটি বাস স্ট্যান্ড থেকে ১.৫ কিমি দূরে
- পরভণী শহর থেকে ৪০ কিমি দূরে
- জেলার বিভিন্ন শহর থেকে গঙ্গাবাড়ের জন্য এসটি (ST) বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মো. ৯৪০৫৪৭১৪১৫
ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ,
ਗੰਗਾਖੇੜ, ਤਹਿਸੀਲ ਗੰਗਾਖੇੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਭਣੀ
ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹੇ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ‘ਦੱਖਣ ਕਾਸ਼ੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੰਗਾਖੇੜ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਅਤੇ ਵਿਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ। ਗੰਗਾਖੇੜ ਸਥਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮਾਨਵ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵਰਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾ ਕੇ ਸਹੀ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹੇ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਸਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਮੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਸੰਨਿਆਸ ਆਸ਼ਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪੱਟ-ਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਆਏ। ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਪਦਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਸੋਲਾਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਮਰਗਾ ਸਥਿਤ ਅਚਲਬੇਟ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾਮਵਾੜੀ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 21 ਸਾਲ ਨਿਵਾਸ ਰਿਹਾ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਤੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁਰੂਡ ਵਿਖੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਦੱਤ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਲਖਨਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ, ਸ਼ਿਰਧੋਣ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਆਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਉਫਲਾ ਵਿਖੇ ਦੱਤ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਈ.ਸ. 1949 ਦੇ ਕਰੀਬ ਗੰਗਾਖੇੜ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਖਰੀਦ ਕੇ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਅਨੁਯਾਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਮੱਠ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਨ 1982 ਤੋਂ 1984 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ। ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੁਝ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮਾਧੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਮਦਾਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਉਸਾਰਿਆ। ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਖੁਦ ਵਾਰਾਣਸੀ ਜਾ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਆਤਮਲਿੰਗ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਨ 2001 ਵਿੱਚ ਜੇਠ ਸ਼ੁੱਧ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਲਈ।
ਇਸ ਮੱਠ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਮੱਠ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਦੋ ਓਵਰੀਆਂ (ਕਮਰੇ) ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਧੂਣੀ ਹੈ।
ਇਹ ਧੂਣੀ ਅਖੰਡ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸਿਖਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਔਦੁੰਬਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਦੱਤ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਦੇਵਘਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਪੂਜਾ, ਜਾਪ ਅਤੇ ਤਪ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ (ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇਵਘਰ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਗੱਦੀ ਹੈ। ਗੱਦੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਹਵਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਰੁਦ੍ਰਯਾਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਪਲੰਘ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਟ-ਸ਼ਿਸ਼ ਭੋਲੇਨਾਥ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਝੂਲਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਰਦਾਦਾ ਗੁਰੂ ਯਾਨੀ ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਿੱਧਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਤ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਸਨ 2001 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸਿੱਧਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਿੱਧਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੱਠ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਲੱਛਨ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੱਠ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁਗਲਖੋਦ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਾਲਭੈਰਵ ਅਤੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਨ 2011 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਨਛਤਰ (ਲੰਗਰ) ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਨ 2004 ਤੋਂ ਹਰ ਵੀਰਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਅੰਨਛਤਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਅੰਨਛਤਰ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਾਹਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਧਲਿੰਗ ਅਤੇ ਯੱਲਲਿੰਗ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਘਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਕਾਜੂ, ਬਦਾਮ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਘਿਓ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੈਵੇਦਯ (ਭੋਗ) ਅਰਪਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹ ਦਾ ਭੋਗ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤੀਰਥ (ਚਰਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਦੱਤ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਰਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਘਰ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 12.30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਿਰ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਰਾਮਨੌਮੀ, ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਆਦਿ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਲਕੀ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਠ ਸ਼ੁੱਧ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਾਸ਼ੀਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਮੌਕੇ ਇੱਥੇ ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਪਤਾਹ ਦੌਰਾਨ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸਮਾਰੋਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਲਕੀ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਲਕੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਮਹਾ-ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾਮਵਾੜੀ ਤੋਂ ਗੰਗਾਖੇੜ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਵੀ ਪੈਦਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ਨੌਂ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਗੰਗਾਖੇੜ ਐਸਟੀ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 1.5 ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪਰਭਣੀ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 40 ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਗੰਗਾਖੇੜ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. 9405471415
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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विश्वनाथ देवस्थान श्री क्षेत्र इसाद, ता. गंगाखेड, जि. परभणी
अधिक माहितीVishwanath Devasthan, Shri Kshetra Isad, Taluka Gangakhed, District Parbhani
View Detailsविश्वनाथ देवस्थान श्री क्षेत्र इसाद, तालुका गंगाखेड, जिला परभणी
विवरण देखेंવિશ્વનાથ દેવસ્થાન શ્રી ક્ષેત્ર ઇસાદ, તા. ગંગાખેડ, જિ. પરભણી
વિગત જુઓவிஸ்வநாத தேவஸ்தானம், ஸ்ரீ க்ஷேத்திரம் இசாத, தாலுகா கங்கா கேட், மாவட்டம் பர்பணி
விவரங்களைக் காண்கవిశ్వనాథ దేవస్థానం శ్రీ క్షేత్ర ఇసాద్, తా. గంగాఖేడ్, జి. పర్భణీ
వివరాలను చూడండిവിശ്വനാഥ ദേവസ്ഥാനം ശ്രീ ക്ഷേത്രം ഇസാദ്, താലൂക്ക് ഗംഗാഖേഡ്, ജില്ല പർഭണി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇಸಾದ್, ತಾ. ಗಂಗಾಖೇಡ್, ಜಿ. ಪರಭಣಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিশ্বনাথ দেবস্থান শ্রী ক্ষেত্র ইসাদ, তা. গঙ্গাসিঁড়, জি. পরভণী
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇਵਸਥਾਨ, ਸ੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਇਸਾਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਗੰਗਾਖੇੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਰਭਣੀ
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अंधारवड हनुमान मंदिर मानवत, ता. मानवत, जि. परभणी
अधिक माहितीAndharwad Hanuman Temple, Manwath, Manwath Taluka, Parbhani District
View Detailsअंधारवाड हनुमान मंदिर मानवत, तालुका मानवत, जिला परभणी
विवरण देखेंઅંધારવડ હનુમાન મંદિર, માનવત, તા. માનવત, જિ. પરભણી
વિગત જુઓஅந்தர்வட் ஹனுமான் கோவில், மான்வத், மான்வத் தாலுகா, பర్భணி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅంధారవడ్ హనుమాన్ మందిర్, మాన్వత్, తాలూకా మాన్వత్, జిల్లా పర్భణి
వివరాలను చూడండిഅന്ധാരവഡ് ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രം, മാനവത്, താലൂക്ക് മാനവത്, ജില്ല പർഭണി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಂಧಾರವಡ ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರ, ಮಾನವತ, ತಾ. ಮಾನವತ, ಜಿ. ಪರಭಣಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআন্ধারওয়াড হনুমান মন্দির, মানওয়াত, তা. মানওয়াত, জি. পারভানি
বিস্তারিত দেখুনਅੰਧਾਰਵਡ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਮਾਨਵਤ, ਤਾ. ਮਾਨਵਤ, ਜ਼ਿ. ਪਰਭਣੀ
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