कार्तिक स्वामी मंदिर
श्री क्षेत्र राजपुरी, ता. महाबळेश्वर, जि. सातारा
महाबळेश्वर आणि पाचगणीमधील अनेक ठिकाणे निसर्गसौंदर्यांनी नटलेली असल्याने देशभरातील पर्यटकांना बाराही महिने ती भुरळ घालतात. येथे पर्यटकांना खुणावणारे अनेक पॉईंटस (स्थळे) असले तरी त्याचबरोबरच या भागाला ऐतिहासिक व धार्मिक महत्त्वही आहे. पाचगणी शहरापासून जवळच असलेल्या श्री क्षेत्र राजपुरी येथील लेण्यांमध्ये असलेले कार्तिक स्वामी मंदिर हे महाबळेश्वर तालुक्यातील महत्त्वाच्या मंदिरांपैकी एक समजले जाते. हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान असलेल्या या मंदिराला राज्य सरकारकडून ‘क’ वर्ग तीर्थस्थानाचा दर्जा देण्यात आलेला आहे.
वाई–पाचगणी मार्गावर पाचगणीच्या अलीकडे डाव्या हाताला दांडेघर नावाचे गाव आहे. येथून सुमारे सात किमी अंतरावर श्री क्षेत्र राजपुरी आहे. हे गाव जावळी, वाई आणि महाबळेश्वर या तीन तालुक्यांच्या सीमेवर वसले आहे. या गावाला छोटे पाचगणी (Mini Panchgani) असेही म्हणतात, कारण येथे पाचगणीतील प्रसिद्ध टेबल लॅण्डसारखे (डोंगराच्या पृष्ठभागावरील पठार / सपाट जागा) येथेही एक पठार आहे. हे पठार म्हणजे पाचगणीच्या टेबल लॅण्डची प्रतिकृतीच आहे. पाचगणीच्या तुलनेत ते काहीसे लहान असले तरी येथील निसर्गाचा आनंद घेण्यासाठी या गावातही हजारो पर्यटक येत असतात. येथे असणारी लेणी व त्यामधील कार्तिक स्वामींचे मंदिर हे पांडवकालीन असल्याचे सांगितले जाते.
साधारणतः लेणी पाहण्यासाठी डोंगरावर चढाई करून जावे लागते; परंतु राजपुरी येथे मात्र कार्तिक स्वामींच्या मंदिरात जाण्यासाठी गावापासून सुमारे ७५ पायऱ्या उतरून दरीत असलेल्या लेण्यांपर्यंत जावे लागते. असे सांगितले जाते की राष्ट्रसंत गाडगेबाबा यांनी १९४३ साली येथील दलित समाजाच्या मदतीने हा पायरी मार्ग बांधला होता. या दरम्यान गाडगेबाबांचे येथे १५ दिवस वास्तव्य होते. पायरी मार्गाने खाली उतरल्यानंतर उजव्या बाजूला लेणी, तर डाव्या बाजूला खोल दरी दिसते. लेण्यांच्या डाव्या बाजूला मोठ्या कातळाजवळ एका साधूची संगमरवरातील समाधी आहे. या समाधीच्या मागच्या बाजूने पावसाळ्यात कोसळणारा धबधबा या परिसराचे सौंदर्य वाढवितो. येथील निसर्गाची विविध रूपे मन प्रसन्न करतात.
येथील लेण्यांमध्ये असणाऱ्या पहिल्या गुहेत एक विहार असून त्यामध्ये रेणुकादेवीची मूर्ती आहे. या विहाराच्या समोरील बाजूस मल्लिकार्जुन, दत्तकुंड व विष्णूकुंड असे तीन पाण्याचे कुंड आहेत. यातील एका कुंडामध्ये गोमुखातून पाणी येत असते. या गुहेच्या बाजूलाच असणाऱ्या दोन गुहा आतून एकमेकांना जोडलेल्या आहेत. त्यामध्ये विष्णूमूर्ती आहे.
असे सांगितले जाते की या विष्णू गुहेत गगनगिरी महाराजांचे वास्तव्य होते. त्यांनी अनेक दिवस येथे तपसाधना केली होती. त्याच्या बाजूच्या गुहेमध्ये काही वीरगळ, सतीशिळा, देवी–देवतांच्या मूर्ती आहेत. अशाच प्रकारच्या काही वीरगळी लेण्यांच्या बाहेरील बाजूस असलेल्या वडाच्या झाडाजवळही पाहायला मिळतात. चौथी गुहा आकाराने लहान आहे. त्यात शिवलिंग, गणेश व भवानी मातेची मूर्ती आहे. या गुहेसमोर कोरीव नंदी असून नंदीच्या अंगावरील आभूषणे व त्याचा डौलदारपणा वैशिष्ट्यपूर्ण भासतो. सर्वात शेवटच्या गुहेमध्ये असलेल्या विहारात कार्तिक स्वामींची अडीच फूट उंचीची मूर्ती आहे. काळ्या पाषाणातील ही मूर्ती सुंदर आहे. या मूर्तीमध्ये कार्तिक स्वामी मोरावर आरूढ दाखविले आहेत. या पाचही गुहा कार्तिक स्वामी नावाने ओळखल्या जातात. अभ्यासकांच्या मते, या लेण्या दहाव्या ते अकराव्या शतकात कोरल्या गेल्या आहेत.
असे सांगितले जाते की या लेण्यांसमोर असलेल्या तीन कुंडांतील पाण्यात गंगा अवतरली असून त्याचे महत्त्व प्रयाग येथील पवित्र संगमावरील पाण्याइतके आहे.
या कुंडात स्नान केल्यास अनेक जन्मांची पापे नष्ट होऊन शरीरावरील रोगराई नाहीशी होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. या कुंडांमध्ये स्नान करण्याचीही एक पद्धत आहे. त्यानुसार शनिवारी सकाळी या तीन कुंडांतील प्रत्येक कुंडातून एक बादली पाणी घेऊन स्नान करावे व त्यानंतर औदुंबरास पाच प्रदक्षिणा करून कार्तिक स्वामींचे दर्शन घ्यावे.
हाच प्रकार सोमवारी व गुरुवारी म्हणजेच आठवड्यातील तीन दिवस करावा, असे सांगितले जाते. याप्रमाणे अनेक भाविक सोमवार, गुरुवार व शनिवारी येथील कुंडातील पवित्र पाण्यात स्नान करण्यासाठी येत असतात.
या मंदिरात महिलांना प्रवेश नाही. केवळ कृतिका नक्षत्र आणि त्रिपुरारी पौर्णिमा एका दिवशी येतात, त्या मुहूर्तावर महिलांना येथे कार्तिक स्वामींचे दर्शन घेता येते. असा मुहूर्त तीन वर्षांतून एकदा येतो.
यावेळी या मुहूर्तावर दर्शन घेण्यासाठी हजारो महिला आणि भाविक येथे येतात. सकाळी ६ ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंतच भाविकांना या लेण्यांच्या परिसरात जाण्यास परवानगी आहे.
उपयुक्त माहिती:
- पाचगणीपासून ७ किमी, तर महाबळेश्वरपासून २६ किमी अंतरावर
- महाबळेश्वरपासून येथे एसटीची सुविधा
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- खासगी वाहने लेण्यांच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
Kartik Swami Temple
Shri Kshetra Rajpuri, Tal. Mahabaleshwar, Dist. Satara
Because many places between Mahabaleshwar and Panchgani are adorned with natural beauty, they attract tourists from all over the country throughout the year. While there are many points (sites) that beckon tourists here, this region also holds significant historical and religious importance. The Kartik Swami Temple, located in the caves at Shri Kshetra Rajpuri near Panchgani, is considered one of the most important temples in the Mahabaleshwar taluka. This temple, a place of faith for thousands of devotees, has been granted ‘C’ class pilgrimage site status by the state government.
On the Wai-Panchgani road, before reaching Panchgani, there is a village called Dandeghar on the left side. Shri Kshetra Rajpuri is about seven kilometers from here. This village is situated at the junction of three talukas: Jawali, Wai, and Mahabaleshwar. This village is also called ‘Mini Panchgani’ because it has a plateau similar to the famous Table Land of Panchgani (a plateau/flat surface on a mountain). This plateau is a replica of Panchgani’s Table Land. Although it is somewhat smaller compared to Panchgani, thousands of tourists visit this village to enjoy the nature here. It is said that the caves and the Kartik Swami temple within them date back to the Pandava era.
Generally, one has to climb a mountain to see caves; however, to reach the Kartik Swami temple at Rajpuri, one must descend about 75 steps from the village to reach the caves located in the valley. It is said that Rashtrasant Gadge Baba built this stairway in 1943 with the help of the local Dalit community. Gadge Baba stayed here for 15 days during this time. After descending the stairs, one sees the caves on the right and a deep valley on the left. Near a large rock on the left side of the caves, there is a marble samadhi of a saint. A waterfall that cascades behind this samadhi during the monsoon season enhances the beauty of this area. The various forms of nature here delight the mind.
In the first cave of these caves, there is a vihara containing an idol of Renuka Devi. In front of this vihara are three water tanks: Mallikarjun, Dattakund, and Vishnukund. In one of these, water flows from a cow-mouth (Gomukh). Two caves adjacent to this one are connected from the inside. They contain an idol of Lord Vishnu.
It is said that Gagangiri Maharaj resided in this Vishnu cave. He performed penance here for many days. In the adjacent cave, there are some hero stones (Veergal), Sati stones, and idols of various deities. Similar hero stones can also be seen near the banyan tree outside the caves. The fourth cave is small in size. It contains a Shiva Linga, and idols of Ganesha and Bhavani Mata. In front of this cave is a carved Nandi, whose ornaments and graceful posture are distinctive. In the vihara of the last cave, there is a two-and-a-half-foot-tall idol of Kartik Swami. This idol, carved from black stone, is beautiful. In this idol, Kartik Swami is shown mounted on a peacock. All these five caves are known by the name of Kartik Swami. According to scholars, these caves were carved between the tenth and eleventh centuries.
It is said that the Ganges has descended into the water of the three tanks in front of these caves, and its importance is equal to the water at the holy confluence in Prayag.
Devotees believe that bathing in these tanks destroys the sins of many lifetimes and eliminates bodily ailments. There is also a specific method for bathing in these tanks. According to this, one should take a bucket of water from each of the three tanks on Saturday morning to bathe, and then take five circumambulations (pradakshina) around an Audumbar tree before having the darshan of Kartik Swami.
It is said that this process should be repeated on Mondays and Thursdays, i.e., three days a week. Following this, many devotees come here to bathe in the holy water of the tanks on Mondays, Thursdays, and Saturdays.
Women are not permitted to enter this temple. Only on the occasion when Krittika Nakshatra and Tripurari Purnima fall on the same day are women allowed to have the darshan of Kartik Swami here. Such an auspicious occasion occurs once every three years.
At this time, thousands of women and devotees come here for darshan. Devotees are allowed to enter the cave premises only from 6:00 AM to 6:00 PM.
Useful Information:
- 7 km from Panchgani and 26 km from Mahabaleshwar
- ST bus service available from Mahabaleshwar
- No accommodation or breakfast facilities in the area
- Private vehicles can go up to the cave parking lot
कार्तिक स्वामी मंदिर
श्री क्षेत्र राजपुरी, तह. महाबलेश्वर, जि. सातारा
महाबलेश्वर और पंचगणी के निकटवर्ती कई स्थान प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर हैं। ये स्थल संपूर्ण देश के पर्यटकों को निरंतर आकर्षित करते हैं। यहाँ कई दर्शनीय स्थल हैं। इसके साथ ही इस क्षेत्र का ऐतिहासिक और धार्मिक महत्त्व भी है। पंचगणी के निकट स्थित श्री क्षेत्र राजपुरी की प्राचीन गुफाओं में प्रतिष्ठित भगवान कार्तिक स्वामी का मंदिर महाबलेश्वर तहसील के प्रमुख और जागृत देवस्थानों में से एक है। हजारों श्रद्धालुओं का श्रद्धास्थान होने के कारण राज्य सरकार ने इस मंदिर को ‘क’ श्रेणी में सम्मिलित किया है।
वाई-पंचगणी मार्ग पर पंचगणी के समीप बाईं ओर दांडेघर नामक गाँव है। यहाँ से लगभग 7 किमी दूर श्री क्षेत्र राजपुरी स्थित है। यह गाँव जावली, वाई और महाबलेश्वर तहसील की सीमा पर स्थित है। इसे लघु पंचगणी (मिनी पाचगणी) भी कहा जाता है। यहाँ भी पंचगणी के प्रसिद्ध ‘टेबल लैंड’ की भाँति एक पठार है। यह पठार पंचगणी के पठार का छोटा रूप है। यहाँ की प्राकृतिक सुंदरता हज़ारों पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करती है। पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, ये प्राचीन गुफाएँ और इनमें प्रतिष्ठित भगवान कार्तिक स्वामी का मंदिर पांडवकालीन माना जाता है।
सामान्यतः गुफाओं तक पहुँचने के लिए पहाड़ पर चढ़ाई करनी पड़ती है। परंतु राजपुरी में कार्तिक स्वामी मंदिर तक पहुँचने के लिए गाँव से लगभग 75 सीढ़ियाँ उतर कर गुफाओं तक जाना पड़ता है। मान्यता है कि राष्ट्रसंत गाडगे बाबा ने वर्ष 1943 में जनसहयोग के माध्यम से इस दुर्गम सीढ़ी मार्ग का निर्माण करवाया था। इस अवधि में गाडगेबाबा का यहाँ 15 दिन तक निवास रहा। सीढ़ियों से नीचे उतरने पर दाईं ओर गुफाएँ और बाईं ओर गहरी खाई दिखाई देती है। गुफाओं के बाईं ओर एक विशाल पत्थर के पास एक साधु की संगमरमर की समाधि है। इसके पीछे से वर्षा ऋतु में गिरने वाला झरना इस क्षेत्र की मनोहरता बढ़ाता है।
पहली गुफा में एक विश्राम कक्ष है, जिसमें रेणुकादेवी की मूर्ति है। विश्राम कक्ष के सम्मुख मल्लिकार्जुन, दत्तकुंड और विष्णु-कुंड नामक तीन जलकुंड हैं। इनमें से एक कुंड में गोमुख से पानी आता है। इस गुफा के बगल में दो और गुफाएं हैं, जो अंदर से जुड़ी हुई हैं। इनमें विष्णु की मूर्ति है। कहा जाता है कि यहाँ गगनगिरी महाराज का निवास था और उन्होंने कई दिनों तक तपस्या की। दूसरी गुफा में कुछ वीर-शिला, सती-शिला और देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। कुछ वीर-शिला गुफाओं के बाहरी भाग में बरगद के पेड़ के पास भी देखी जा सकती हैं। चौथी गुफा छोटी है।
इसमें शिवलिंग, गणेश और भवानी माता की मूर्ति है। इसके सम्मुख उत्कीर्ण नंदी है। यह नंदी अपने आभूषणों और भव्यता के लिए विशिष्ट है। अंतिम गुफा के विश्राम कक्ष में कार्तिक स्वामी की लगभग 2.5 पद ऊँची काले पाषाण की मूर्ति है। मूर्ति में कार्तिक स्वामी मोर पर सवार हैं। इन पाँचों गुफाओं को ‘कार्तिक स्वामी गुफाएं’ कहा जाता है। विशेषज्ञों के अनुसार ये गुफाएं 10वीं से 11वीं सदी में निर्मित की गई थीं।
कहा जाता है कि गुफाओं के सम्मुख स्थित तीन कुंडों के जल में गंगा अवतरित हुई थी। इसका महत्त्व प्रयाग के पवित्र संगम जितना ही है। इन कुंडों में स्नान करने से जन्मों के पाप दूर हो जाते हैं। इसके साथ ही शरीर की व्याधियाँ समाप्त होती हैं, ऐसी श्रद्धालुओं की आस्था है। स्नान की पद्धति के अनुसार शनिवार को प्रत्येक कुंड से एक बाल्टी जल लेकर स्नान करना चाहिए। इसके पश्चात गूलर के वृक्ष के चारों ओर पाँच प्रदक्षिणा करके कार्तिक स्वामी के दर्शन करने चाहिए। इसी प्रकार सोमवार और गुरुवार को भी यह प्रक्रिया की जाती है।
मंदिर में महिलाओं का प्रवेश वर्जित है। केवल कृतिका नक्षत्र और त्रिपुरारी पूर्णिमा पर महिलाओं को दर्शन की अनुमति मिलती है। यह अवसर तीन वर्ष में एक बार आता है। इस अवसर पर हजारों महिलाएँ और श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं। श्रद्धालुओं को प्रातः 6 बजे से सायंकाल 6 बजे तक ही गुफा परिसर में प्रवेश की अनुमति होती है।
प्रमुख विशेषताएँ
- पंचगणी से 7 किमी, महाबलेश्वर से 26 किमी।
- महाबलेश्वर से एसटी बस की सुविधा।
- परिसर में आवास और जलपान की सुविधा नहीं है।
- निजी वाहन गुफाओं के वाहन-तल तक जा सकते हैं।
કાર્તિક સ્વામી મંદિર
શ્રી ક્ષેત્ર રાજપુરી, તા. મહાબળેશ્વર, જિ. સાતારા
મહાબળેશ્વર અને પાંચગણીના અનેક સ્થળો કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર હોવાથી દેશભરના પ્રવાસીઓને બારેમાસ આકર્ષે છે. અહીં પ્રવાસીઓને આકર્ષતા અનેક પોઈન્ટ્સ (સ્થળો) હોવા છતાં, આ વિસ્તારનું ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક મહત્વ પણ ઘણું છે. પાંચગણી શહેરની નજીક આવેલા શ્રી ક્ષેત્ર રાજપુરીની ગુફાઓમાં રહેલું કાર્તિક સ્વામી મંદિર મહાબળેશ્વર તાલુકાના મહત્વના મંદિરોમાંનું એક ગણાય છે. હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન રહેલા આ મંદિરને રાજ્ય સરકાર દ્વારા ‘ક’ વર્ગના તીર્થસ્થાનનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે.
વાઈ-પાંચગણી માર્ગ પર પાંચગણીની પહેલા ડાબી બાજુએ દાંડેઘર નામનું ગામ છે. અહીંથી આશરે સાત કિમીના અંતરે શ્રી ક્ષેત્ર રાજપુરી આવેલું છે. આ ગામ જાવળી, વાઈ અને મહાબળેશ્વર એમ ત્રણ તાલુકાઓની સીમા પર વસેલું છે. આ ગામને નાનું પાંચગણી (Mini Panchgani) પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે અહીં પાંચગણીના પ્રખ્યાત ટેબલ લેન્ડ (પહાડની સપાટ સપાટી) જેવું જ એક પઠાર છે. આ પઠાર પાંચગણીના ટેબલ લેન્ડની પ્રતિકૃતિ જ છે. પાંચગણીની સરખામણીમાં તે થોડું નાનું હોવા છતાં, અહીંના કુદરતી સૌંદર્યનો આનંદ માણવા માટે હજારો પ્રવાસીઓ આ ગામમાં આવે છે. અહીં આવેલી ગુફાઓ અને તેમાં રહેલું કાર્તિક સ્વામીનું મંદિર પાંડવકાલીન હોવાનું માનવામાં આવે છે.
સામાન્ય રીતે ગુફાઓ જોવા માટે પહાડ પર ચઢાણ કરવું પડે છે; પરંતુ રાજપુરીમાં કાર્તિક સ્વામીના મંદિરે જવા માટે ગામથી આશરે ૭૫ પગથિયાં ઉતરીને ખીણમાં આવેલી ગુફાઓ સુધી જવું પડે છે. એવું કહેવાય છે કે રાષ્ટ્રસંત ગાડગેબાબાએ ૧૯૪૩માં અહીંના દલિત સમાજની મદદથી આ પગથિયાંનો માર્ગ બનાવ્યો હતો. આ દરમિયાન ગાડગેબાબા અહીં ૧૫ દિવસ રોકાયા હતા. પગથિયાંના માર્ગે નીચે ઉતર્યા પછી જમણી બાજુએ ગુફાઓ અને ડાબી બાજુએ ઊંડી ખીણ દેખાય છે. ગુફાઓની ડાબી બાજુએ મોટા ખડક પાસે એક સાધુની આરસની સમાધિ છે. આ સમાધિની પાછળની બાજુએ ચોમાસામાં પડતો ધોધ આ પરિસરની સુંદરતામાં વધારો કરે છે. અહીંના કુદરતના વિવિધ રૂપો મનને પ્રસન્ન કરે છે.
અહીંની ગુફાઓમાં રહેલી પહેલી ગુફામાં એક વિહાર છે અને તેમાં રેણુકાદેવીની મૂર્તિ છે. આ વિહારની સામેની બાજુએ મલ્લિકાર્જુન, દત્તકુંડ અને વિષ્ણુકુંડ એમ ત્રણ પાણીના કુંડ છે. આમાંથી એક કુંડમાં ગૌમુખમાંથી પાણી આવે છે. આ ગુફાની બાજુમાં જ રહેલી બે ગુફાઓ અંદરથી એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે. તેમાં વિષ્ણુમૂર્તિ છે.
એવું કહેવાય છે કે આ વિષ્ણુ ગુફામાં ગગનગિરી મહારાજનું નિવાસસ્થાન હતું. તેમણે ઘણા દિવસો સુધી અહીં તપસ્યા કરી હતી. તેની બાજુની ગુફામાં કેટલાક વીરગળ, સતીશિલા અને દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. આવા જ પ્રકારના કેટલાક વીરગળ ગુફાઓની બહારની બાજુએ આવેલા વડના ઝાડ પાસે પણ જોવા મળે છે. ચોથી ગુફા કદમાં નાની છે. તેમાં શિવલિંગ, ગણેશ અને ભવાની માતાની મૂર્તિ છે. આ ગુફાની સામે કોતરણીવાળો નંદી છે અને નંદીના શરીર પરના આભૂષણો તથા તેની ભવ્યતા વિશેષ લાગે છે. સૌથી છેલ્લી ગુફામાં રહેલા વિહારમાં કાર્તિક સ્વામીની અઢી ફૂટ ઊંચી મૂર્તિ છે. કાળા પાષાણની આ મૂર્તિ સુંદર છે. આ મૂર્તિમાં કાર્તિક સ્વામી મોર પર આરૂઢ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ પાંચેય ગુફાઓ કાર્તિક સ્વામીના નામે ઓળખાય છે. અભ્યાસુઓના મતે, આ ગુફાઓ દસમી થી અગિયારમી સદીમાં કોતરવામાં આવી છે.
એવું કહેવાય છે કે આ ગુફાઓની સામે રહેલા ત્રણ કુંડના પાણીમાં ગંગા અવતરી છે અને તેનું મહત્વ પ્રયાગના પવિત્ર સંગમના પાણી જેટલું જ છે.
આ કુંડમાં સ્નાન કરવાથી અનેક જન્મોના પાપ નષ્ટ થઈને શરીરના રોગ દૂર થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. આ કુંડમાં સ્નાન કરવાની પણ એક પદ્ધતિ છે. તે મુજબ શનિવારે સવારે આ ત્રણ કુંડમાંથી દરેક કુંડમાંથી એક ડોલ પાણી લઈને સ્નાન કરવું અને ત્યારબાદ ઉદુંબરના વૃક્ષને પાંચ પ્રદક્ષિણા કરીને કાર્તિક સ્વામીના દર્શન કરવા.
આ જ પ્રકાર સોમવારે અને ગુરુવારે એટલે કે અઠવાડિયાના ત્રણ દિવસ કરવો જોઈએ, તેમ કહેવાય છે. આ મુજબ અનેક ભક્તો સોમવાર, ગુરુવાર અને શનિવારે અહીંના કુંડના પવિત્ર પાણીમાં સ્નાન કરવા માટે આવે છે.
આ મંદિરમાં મહિલાઓને પ્રવેશ નથી. માત્ર કૃતિકા નક્ષત્ર અને ત્રિપુરારી પૂર્ણિમા એક જ દિવસે આવે, તે મુહૂર્ત પર મહિલાઓને અહીં કાર્તિક સ્વામીના દર્શન મળે છે. આવું મુહૂર્ત ત્રણ વર્ષમાં એકવાર આવે છે.
આ સમયે મુહૂર્ત પર દર્શન કરવા માટે હજારો મહિલાઓ અને ભક્તો અહીં આવે છે. સવારે ૬ થી સાંજે ૬ વાગ્યા સુધી જ ભક્તોને આ ગુફાઓના પરિસરમાં જવાની પરવાનગી છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પાંચગણીથી ૭ કિમી, તો મહાબળેશ્વરથી ૨૬ કિમીના અંતરે
- મહાબળેશ્વરથી અહીં એસટીની સુવિધા
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- ખાનગી વાહનો ગુફાઓના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
கார்த்திக சுவாமி கோவில்
ஸ்ரீ ஷேத்ர ராஜபுரி, தா. மகாபலேஷ்வர், ஜி. சதாரா
மகாபலேஷ்வர் மற்றும் பாஞ்ச்கனியில் உள்ள பல இடங்கள் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் வகையில் அமைந்துள்ளதால், ஆண்டு முழுவதும் நாடு முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன. இங்கு சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவரும் பல இடங்கள் இருந்தாலும், இந்த பகுதிக்கு வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவமும் உண்டு. பாஞ்ச்கனி நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள ஸ்ரீ ஷேத்ர ராஜபுரியின் குகைகளில் அமைந்துள்ள கார்த்திக சுவாமி கோவில், மகாபலேஷ்வர் தாலுகாவின் முக்கியமான கோவில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இந்த கோவிலுக்கு, மாநில அரசால் ‘க’ வகுப்பு புனிதத் தல அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளது.
வாய்-பாஞ்ச்கனி சாலையில், பாஞ்ச்கனிக்கு முன்னதாக இடதுபுறம் தாண்டேகர் என்ற கிராமம் உள்ளது. இங்கிருந்து சுமார் ஏழு கி.மீ தொலைவில் ஸ்ரீ ஷேத்ர ராஜபுரி அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமம் ஜாவளி, வாய் மற்றும் மகாபலேஷ்வர் ஆகிய மூன்று தாலுகாக்களின் எல்லையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கிராமத்தை ‘மினி பாஞ்ச்கனி’ (Mini Panchgani) என்றும் அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் பாஞ்ச்கனியில் உள்ள புகழ்பெற்ற டேபிள் லேண்ட் (மலைப்பகுதியின் சமதளம்) போன்றே இங்கும் ஒரு பீடபூமி உள்ளது. இது பாஞ்ச்கனி டேபிள் லேண்டின் ஒரு சிறிய வடிவம் போன்றது. பாஞ்ச்கனியுடன் ஒப்பிடும்போது இது சற்று சிறியதாக இருந்தாலும், இயற்கையை ரசிப்பதற்காக ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த கிராமத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். இங்குள்ள குகைகளும், அதில் உள்ள கார்த்திக சுவாமி கோவிலும் பாண்டவர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்று கூறப்படுகிறது.
பொதுவாக குகைகளைப் பார்ப்பதற்கு மலையேற்றம் செய்ய வேண்டியிருக்கும்; ஆனால் ராஜபுரியில் கார்த்திக சுவாமி கோவிலுக்குச் செல்ல, கிராமத்திலிருந்து சுமார் 75 படிகள் இறங்கி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள குகைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும். 1943-ஆம் ஆண்டு ராஷ்ட்ர சந்த் காட்கே பாபா, இங்குள்ள தலித் மக்களின் உதவியுடன் இந்தப் படிக்கட்டுகளை அமைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் காட்கே பாபா 15 நாட்கள் இங்கு தங்கியிருந்தார். படிகள் வழியாகக் கீழே இறங்கிய பிறகு, வலதுபுறம் குகைகளும், இடதுபுறம் ஆழமான பள்ளத்தாக்கும் காணப்படுகின்றன. குகைகளின் இடதுபுறம் உள்ள பெரிய பாறைக்கு அருகில் ஒரு சாதுவின் பளிங்குச் சமாதி உள்ளது. இந்தச் சமாதியின் பின்புறம் மழைக்காலத்தில் விழும் நீர்வீழ்ச்சி இப்பகுதியின் அழகை மேலும் கூட்டுகிறது. இங்குள்ள இயற்கையின் பல்வேறு வடிவங்கள் மனதிற்கு அமைதியைத் தருகின்றன.
இங்குள்ள குகைகளில் முதல் குகையில் ஒரு விகாரை உள்ளது, அதில் ரேணுகா தேவியின் சிலை உள்ளது. இந்த விகாரைக்கு முன்னால் மல்லிகார்ஜுனன், தத்தகுண்ட் மற்றும் விஷ்ணுகுண்ட் என மூன்று நீர்நிலைகள் உள்ளன. இதில் ஒரு குண்டத்தில் கோமுகத்திலிருந்து நீர் வருகிறது. இந்த குகையின் அருகிலேயே உள்ள இரண்டு குகைகள் உட்புறமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதில் விஷ்ணு சிலை உள்ளது.
இந்த விஷ்ணு குகையில் ககனகிரி மகாராஜ் தங்கியிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் பல நாட்கள் இங்கு தவம் செய்துள்ளார். அதன் அருகிலுள்ள குகையில் சில வீரகற்கள், சதி சிலைகள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. இதே போன்ற சில வீரகற்களை குகைகளுக்கு வெளியே உள்ள ஆலமரத்திற்கு அருகிலும் காணலாம். நான்காவது குகை அளவில் சிறியது. அதில் சிவலிங்கம், கணேசர் மற்றும் பவானி மாதாவின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த குகைக்கு முன்னால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி உள்ளது; நந்தியின் உடலில் உள்ள ஆபரணங்களும் அதன் கம்பீரமும் தனித்துவமாகத் தெரிகிறது. கடைசி குகையில் உள்ள விகாரையில் கார்த்திக சுவாமியின் இரண்டரை அடி உயர சிலை உள்ளது. கருங்கல்லால் ஆன இந்த சிலை மிகவும் அழகானது. இந்த சிலையில் கார்த்திக சுவாமி மயில் மீது அமர்ந்த நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ளார். இந்த ஐந்து குகைகளும் கார்த்திக சுவாமி குகைகள் என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, இந்த குகைகள் பத்தாம் முதல் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில் செதுக்கப்பட்டவை.
இந்த குகைகளுக்கு முன்னால் உள்ள மூன்று குண்டங்களில் உள்ள நீரில் கங்கை நதி கலந்திருப்பதாகவும், அதன் முக்கியத்துவம் பிரயாகையின் புனித சங்கமத்தில் உள்ள நீருக்கு இணையானது என்றும் கூறப்படுகிறது.
இந்தக் குண்டங்களில் நீராடினால் பல பிறவிகளின் பாவங்கள் நீங்கி, உடலில் உள்ள நோய்கள் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இந்தக் குண்டங்களில் நீராடுவதற்கு ஒரு முறை உள்ளது. அதன்படி, சனிக்கிழமை காலை இந்த மூன்று குண்டங்களில் இருந்தும் தலா ஒரு வாளி நீர் எடுத்து நீராடிவிட்டு, பின்னர் அத்தி மரத்தைச் சுற்றி ஐந்து முறை வலம் வந்து கார்த்திக சுவாமியை தரிசிக்க வேண்டும்.
இதே முறையை திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளிலும், அதாவது வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இதன்படி பல பக்தர்கள் திங்கள், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் இங்குள்ள குண்டங்களில் உள்ள புனித நீரில் நீராட வருகிறார்கள்.
இக்கோவிலுக்குள் பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை. கிருத்திகா நட்சத்திரமும் திரிபுராரி பௌர்ணமியும் ஒரே நாளில் வரும் முகூர்த்தத்தில் மட்டுமே பெண்கள் இங்கு கார்த்திக சுவாமியைத் தரிசிக்க முடியும். இத்தகைய முகூர்த்தம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே வரும்.
இந்த முகூர்த்தத்தில் தரிசனம் செய்ய ஆயிரக்கணக்கான பெண்களும் பக்தர்களும் இங்கு வருகிறார்கள். காலை 6 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை மட்டுமே பக்தர்கள் இந்த குகைப் பகுதிக்குள் செல்ல அனுமதி உண்டு.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பாஞ்ச்கனியிலிருந்து 7 கி.மீ, மகாபலேஷ்வரிலிருந்து 26 கி.மீ தொலைவில்
- மகாபலேஷ்வரிலிருந்து இங்கு வர அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
- தனியார் வாகனங்கள் குகைகளின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
కార్తీక స్వామి ఆలయం
శ్రీ క్షేత్ర రాజపురి, తా. మహాబలేశ్వర్, జి. సతారా
మహాబలేశ్వర్ మరియు పాంచగనిలలోని అనేక ప్రదేశాలు ప్రకృతి సౌందర్యంతో అలరారుతుండటంతో, ఏడాది పొడవునా దేశవ్యాప్తంగా పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తుంటాయి. ఇక్కడ పర్యాటకులను అలరించే అనేక పాయింట్లు (ప్రదేశాలు) ఉన్నప్పటికీ, ఈ ప్రాంతానికి చారిత్రక మరియు ధార్మిక ప్రాముఖ్యత కూడా ఉంది. పాంచగని పట్టణానికి సమీపంలో ఉన్న శ్రీ క్షేత్ర రాజపురిలోని గుహలలో ఉన్న కార్తీక స్వామి ఆలయం, మహాబలేశ్వర్ తాలూకాలోని ముఖ్యమైన ఆలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉన్న ఈ ఆలయానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ‘సి’ తరగతి తీర్థయాత్ర స్థలం హోదాను కల్పించింది.
వై-పాంచగని మార్గంలో పాంచగని చేరుకోకముందే ఎడమ వైపున దాండేఘర్ అనే గ్రామం ఉంది. ఇక్కడి నుండి సుమారు ఏడు కిలోమీటర్ల దూరంలో శ్రీ క్షేత్ర రాజపురి ఉంది. ఈ గ్రామం జావళి, వై మరియు మహాబలేశ్వర్ అనే మూడు తాలూకాల సరిహద్దులో ఉంది. ఈ గ్రామాన్ని ‘మినీ పాంచగని’ అని కూడా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇక్కడ కూడా పాంచగనిలోని ప్రసిద్ధ టేబుల్ ల్యాండ్ (కొండపై ఉన్న పీఠభూమి / చదునైన ప్రదేశం) వంటి ఒక పీఠభూమి ఉంది. ఈ పీఠభూమి పాంచగని టేబుల్ ల్యాండ్కు ప్రతిరూపమే. పాంచగనితో పోలిస్తే ఇది కొంత చిన్నదైనప్పటికీ, ఇక్కడి ప్రకృతిని ఆస్వాదించడానికి వేలాది మంది పర్యాటకులు ఈ గ్రామానికి వస్తుంటారు. ఇక్కడ ఉన్న గుహలు మరియు అందులోని కార్తీక స్వామి ఆలయం పాండవ కాలం నాటివని చెబుతారు.
సాధారణంగా గుహలను చూడటానికి కొండ ఎక్కాల్సి ఉంటుంది; కానీ రాజపురిలో మాత్రం కార్తీక స్వామి ఆలయానికి వెళ్లడానికి గ్రామం నుండి సుమారు 75 మెట్లు దిగి లోయలో ఉన్న గుహలకు వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. 1943లో రాష్ట్ర సంత్ గాడ్గేబాబా ఇక్కడి దళిత సమాజం సహాయంతో ఈ మెట్ల మార్గాన్ని నిర్మించారని చెబుతారు. ఈ సమయంలో గాడ్గేబాబా ఇక్కడ 15 రోజుల పాటు నివసించారు. మెట్ల మార్గంలో కిందకు దిగిన తర్వాత కుడి వైపున గుహలు, ఎడమ వైపున లోతైన లోయ కనిపిస్తాయి. గుహల ఎడమ వైపున ఉన్న పెద్ద బండరాయి దగ్గర ఒక సాధువు యొక్క పాలరాతి సమాధి ఉంది. ఈ సమాధి వెనుక భాగం నుండి వర్షాకాలంలో పడే జలపాతం ఈ ప్రాంత సౌందర్యాన్ని మరింత పెంచుతుంది. ఇక్కడి ప్రకృతిలోని వివిధ రూపాలు మనసును ప్రసన్నం చేస్తాయి.
ఇక్కడి గుహలలోని మొదటి గుహలో ఒక విహారం ఉంది, అందులో రేణుకాదేవి విగ్రహం ఉంది. ఈ విహారానికి ముందు భాగంలో మల్లికార్జున, దత్తకుండ మరియు విష్ణుకుండ అనే మూడు నీటి కుండలు ఉన్నాయి. వీటిలోని ఒక కుండలో గోముఖం నుండి నీరు వస్తుంటుంది. ఈ గుహ పక్కనే ఉన్న రెండు గుహలు లోపలి నుండి ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. అందులో విష్ణుమూర్తి విగ్రహం ఉంది.
ఈ విష్ణు గుహలో గగనగిరి మహారాజ్ నివసించారని చెబుతారు. ఆయన ఇక్కడ అనేక రోజులు తపస్సు చేశారు. ఆయన పక్కనే ఉన్న గుహలో కొన్ని వీరగళ్లు, సతీశిలలు, దేవీ-దేవతల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇటువంటి కొన్ని వీరగళ్లు గుహల వెలుపలి భాగంలో ఉన్న మర్రి చెట్టు దగ్గర కూడా చూడవచ్చు. నాలుగవ గుహ పరిమాణంలో చిన్నది. అందులో శివలింగం, గణేశుడు మరియు భవానీ మాత విగ్రహం ఉన్నాయి. ఈ గుహ ముందు చెక్కబడిన నంది ఉంది, నంది ఆభరణాలు మరియు దాని సొగసు ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తాయి. చివరి గుహలో ఉన్న విహారంలో కార్తీక స్వామి యొక్క రెండున్నర అడుగుల ఎత్తైన విగ్రహం ఉంది. నల్లని రాతితో చేసిన ఈ విగ్రహం చాలా అందంగా ఉంటుంది. ఈ విగ్రహంలో కార్తీక స్వామి నెమలిపై ఆసీనులై కనిపిస్తారు. ఈ ఐదు గుహలను కార్తీక స్వామి గుహలుగా పిలుస్తారు. పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ గుహలు పదవ నుండి పదకొండవ శతాబ్దంలో చెక్కబడ్డాయి.
ఈ గుహల ముందు ఉన్న మూడు కుండలలోని నీటిలో గంగ అవతరించిందని, దీనికి ప్రయాగలోని పవిత్ర సంగమం వద్ద ఉన్న నీటితో సమానమైన ప్రాముఖ్యత ఉందని చెబుతారు.
ఈ కుండలలో స్నానం చేస్తే అనేక జన్మల పాపాలు నశించి, శరీరంలోని రోగాలన్నీ తొలగిపోతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఈ కుండలలో స్నానం చేయడానికి ఒక పద్ధతి ఉంది. దాని ప్రకారం, శనివారం ఉదయం ఈ మూడు కుండలలోని ప్రతి కుండ నుండి ఒక బకెట్ నీటిని తీసుకుని స్నానం చేయాలి, ఆ తర్వాత ఉదుంబర వృక్షానికి (మేడి చెట్టు) ఐదు ప్రదక్షిణలు చేసి కార్తీక స్వామిని దర్శించుకోవాలి.
ఇదే ప్రక్రియను సోమవారం మరియు గురువారం, అంటే వారంలో మూడు రోజులు చేయాలని చెబుతారు. ఈ విధంగా అనేక మంది భక్తులు సోమ, గురు మరియు శనివారాల్లో ఇక్కడి కుండలలోని పవిత్ర జలాల్లో స్నానం చేయడానికి వస్తుంటారు.
ఈ ఆలయంలోకి మహిళలకు ప్రవేశం లేదు. కేవలం కృత్తికా నక్షత్రం మరియు త్రిపురారి పౌర్ణమి ఒకే రోజు వచ్చినప్పుడు మాత్రమే, ఆ ముహూర్తాన మహిళలకు ఇక్కడ కార్తీక స్వామిని దర్శించుకునే అవకాశం ఉంటుంది. అటువంటి ముహూర్తం మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి వస్తుంది.
ఈ ముహూర్తాన దర్శనం కోసం వేలాది మంది మహిళలు మరియు భక్తులు ఇక్కడికి వస్తారు. ఉదయం 6 నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు మాత్రమే భక్తులకు ఈ గుహల పరిసరాల్లోకి వెళ్లడానికి అనుమతి ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పాంచగని నుండి 7 కి.మీ, మహాబలేశ్వర్ నుండి 26 కి.మీ దూరంలో
- మహాబలేశ్వర్ నుండి ఇక్కడికి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు గుహల పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లగలవు
കാർത്തിക സ്വാമി ക്ഷേത്രം
ശ്രീ ക്ഷേത്രം രാജ്പുരി, താലൂക്ക് മഹാബലേശ്വർ, ജില്ല സത്താറ
മഹാബലേശ്വറിലെയും പാഞ്ചഗണിയിലെയും പല സ്ഥലങ്ങളും പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്താൽ അനുഗൃഹീതമാണ്, അതിനാൽ തന്നെ വർഷം മുഴുവനും രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള വിനോദസഞ്ചാരികളെ ഇവിടം ആകർഷിക്കുന്നു. സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്ന നിരവധി പോയിന്റുകൾ ഇവിടെയുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പ്രദേശത്തിന് ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ വലിയ പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്. പാഞ്ചഗണി നഗരത്തിന് സമീപമുള്ള ശ്രീ ക്ഷേത്രം രാജ്പുരിയിലെ ഗുഹകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കാർത്തിക സ്വാമി ക്ഷേത്രം മഹാബലേശ്വർ താലൂക്കിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സംസ്ഥാന സർക്കാർ ‘സി’ ഗ്രേഡ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
വൈ-പാഞ്ചഗണി റോഡിൽ പാഞ്ചഗണിക്ക് അല്പം മുൻപായി ഇടത് വശത്ത് ദാണ്ഡേഘർ എന്ന ഗ്രാമമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ഏഴ് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ശ്രീ ക്ഷേത്രം രാജ്പുരി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ജാവളി, വൈ, മഹാബലേശ്വർ എന്നീ മൂന്ന് താലൂക്കുകളുടെ അതിർത്തിയിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പാഞ്ചഗണിയിലെ പ്രശസ്തമായ ടേബിൾ ലാൻഡ് (മലമുകളിലെ സമതലപ്രദേശം) പോലെ ഇവിടെയും ഒരു പീഠഭൂമി ഉള്ളതിനാൽ ഈ ഗ്രാമത്തെ ‘മിനി പാഞ്ചഗണി’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. പാഞ്ചഗണിയെ അപേക്ഷിച്ച് ചെറുതാണെങ്കിലും, ഇവിടുത്തെ പ്രകൃതിഭംഗി ആസ്വദിക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികൾ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ എത്താറുണ്ട്. ഇവിടെയുള്ള ഗുഹകളും അതിലെ കാർത്തിക സ്വാമി ക്ഷേത്രവും പാണ്ഡവകാലഘട്ടത്തിലേതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
സാധാരണയായി ഗുഹകൾ കാണാൻ മലകയറേണ്ടി വരാറുണ്ട്; എന്നാൽ രാജ്പുരിയിൽ കാർത്തിക സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 75 പടികൾ ഇറങ്ങി താഴ്വരയിലുള്ള ഗുഹകളിലേക്ക് പോകണം. 1943-ൽ രാഷ്ട്രസന്ത് ഗാഡ്ഗെബാബ ഇവിടുത്തെ ദളിത് സമൂഹത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് ഈ പടികൾ നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത് 15 ദിവസം ഗാഡ്ഗെബാബ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. പടികൾ ഇറങ്ങുമ്പോൾ വലതുവശത്ത് ഗുഹകളും ഇടതുവശത്ത് ആഴത്തിലുള്ള താഴ്വരയും കാണാം. ഗുഹകളുടെ ഇടതുവശത്തുള്ള വലിയ പാറയ്ക്ക് സമീപം ഒരു സന്യാസിയുടെ മാർബിൾ സമാധിയുണ്ട്. ഈ സമാധിയുടെ പിൻഭാഗത്തുകൂടി മഴക്കാലത്ത് ഒഴുകുന്ന വെള്ളച്ചാട്ടം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ പ്രകൃതിയുടെ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ മനസ്സിന് കുളിർമയേകുന്നു.
ഇവിടുത്തെ ഗുഹകളിലെ ആദ്യത്തെ ഗുഹയിൽ ഒരു വിഹാരമുണ്ട്, അതിൽ രേണുകാദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഹാരത്തിന് മുൻപിലായി മല്ലികാർജ്ജുനൻ, ദത്തകുണ്ഡം, വിഷ്ണു കുണ്ഡം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ജലസംഭരണികളുണ്ട്. ഇതിലൊന്നിൽ ഗോമുഖത്തിലൂടെ വെള്ളം വരുന്നു. ഈ ഗുഹയോട് ചേർന്നുള്ള രണ്ട് ഗുഹകൾ ഉള്ളിൽ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ വിഷ്ണു വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഈ വിഷ്ണു ഗുഹയിൽ ഗഗനഗിരി മഹാരാജ് താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം ഇവിടെ പല ദിവസങ്ങൾ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. അതിനടുത്തുള്ള ഗുഹയിൽ ചില വീരഗല്ലുകൾ, സതിശിലകൾ, ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. സമാനമായ ചില വീരഗല്ലുകൾ ഗുഹകൾക്ക് പുറത്തുള്ള അരയാൽ മരത്തിന് സമീപവും കാണാം. നാലാമത്തെ ഗുഹ വലുപ്പത്തിൽ ചെറുതാണ്. അതിൽ ശിവലിംഗം, ഗണപതി, ഭവാനി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം എന്നിവയുണ്ട്. ഈ ഗുഹയ്ക്ക് മുൻപിൽ കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ നന്ദിയുണ്ട്, നന്ദിയുടെ ആഭരണങ്ങളും അതിന്റെ ഗാംഭീര്യവും സവിശേഷമാണ്. അവസാനത്തെ ഗുഹയിലെ വിഹാരത്തിൽ രണ്ടര അടി ഉയരമുള്ള കാർത്തിക സ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത ഈ വിഗ്രഹം അതിമനോഹരമാണ്. ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ കാർത്തിക സ്വാമി മയിലിന്റെ പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അഞ്ച് ഗുഹകളും കാർത്തിക സ്വാമിയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ് ഈ ഗുഹകൾ കൊത്തിയെടുത്തതെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഈ ഗുഹകൾക്ക് മുൻപിലുള്ള മൂന്ന് കുണ്ഡങ്ങളിലെ വെള്ളത്തിൽ ഗംഗാദേവി സാന്നിധ്യമറിയിക്കുന്നുണ്ടെന്നും, പ്രയാഗിലെ പുണ്യസംഗമത്തിലെ വെള്ളത്തിന് തുല്യമായ പ്രാധാന്യം ഇതിനുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഈ കുണ്ഡത്തിൽ കുളിച്ചാൽ പല ജന്മങ്ങളിലെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുകയും ശരീരത്തിലെ രോഗങ്ങൾ മാറുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ കുണ്ഡങ്ങളിൽ കുളിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, ശനിയാഴ്ച രാവിലെ ഈ മൂന്ന് കുണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നും ഓരോ ബക്കറ്റ് വെള്ളം എടുത്ത് കുളിക്കുകയും, അതിനുശേഷം ഔദുംബര വൃക്ഷത്തെ (അത്തിമരം) അഞ്ച് തവണ വലംവെച്ച് കാർത്തിക സ്വാമിയെ ദർശിക്കുകയും വേണം.
ഇതേ രീതി തിങ്കളാഴ്ചയും വ്യാഴാഴ്ചയും അതായത് ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് ദിവസം ചെയ്യണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇതുപ്രകാരം നിരവധി ഭക്തർ തിങ്കൾ, വ്യാഴം, ശനി ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടുത്തെ കുണ്ഡത്തിലെ പുണ്യജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ എത്താറുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല. കൃത്തിക നക്ഷത്രവും ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമിയും ഒരേ ദിവസം വരുന്ന മുഹൂർത്തത്തിൽ മാത്രം സ്ത്രീകൾക്ക് ഇവിടെ കാർത്തിക സ്വാമിയെ ദർശിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്. ഇങ്ങനെയൊരു മുഹൂർത്തം മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രമേ വരാറുള്ളൂ.
ഈ മുഹൂർത്തത്തിൽ ദർശനം നടത്താൻ ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളും ഭക്തരും ഇവിടെയെത്തുന്നു. രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ മാത്രമേ ഭക്തർക്ക് ഈ ഗുഹാ പരിസരത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളൂ.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പാഞ്ചഗണിയിൽ നിന്ന് 7 കി.മീ, മഹാബലേശ്വറിൽ നിന്ന് 26 കി.മീ അകലെ
- മഹാബലേശ്വറിൽ നിന്ന് ഇവിടെ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യമുണ്ട്
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ഗുഹകളുടെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ
ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ರಾಜಪುರಿ, ತಾ. ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಂಚಗಣಿಯ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳು ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ವರ್ಷವಿಡೀ ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅನೇಕ ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳು (ತಾಣಗಳು) ಇರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಭಾಗವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಪಂಚಗಣಿ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ರಾಜಪುರಿಯ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರ ತಾಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ‘ಸಿ’ ವರ್ಗದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ವೈ-ಪಂಚಗಣಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಂಚಗಣಿಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಾಂಡೇಘರ್ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ಏಳು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ರಾಜಪುರಿ ಇದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಜಾವಳಿ, ವೈ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮೂರು ತಾಲೂಕುಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ‘ಮಿನಿ ಪಂಚಗಣಿ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಂಚಗಣಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೇಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನಂತೆಯೇ (ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೇಶ) ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯು ಪಂಚಗಣಿಯ ಟೇಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ. ಪಂಚಗಣಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿನ ನಿಸರ್ಗವನ್ನು ಸವಿಯಲು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಪಾಂಡವರ ಕಾಲದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ರಾಜಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸುಮಾರು ೭೫ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ ಗಾಡಗೆಬಾಬಾ ಅವರು ೧೯೪೩ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ದಲಿತ ಸಮಾಜದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಡಗೆಬಾಬಾ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ೧೫ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದ ನಂತರ ಬಲಗಡೆ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಡಗಡೆ ಆಳವಾದ ಕಣಿವೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಗಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ಬಳಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಧುವಿನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುವ ಜಲಪಾತವು ಈ ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನಿಸರ್ಗದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮುದ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಹಾರವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ವಿಹಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ, ದತ್ತಕುಂಡ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಕುಂಡ ಎಂಬ ಮೂರು ನೀರಿನ ಕುಂಡಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಗೋಮುಖದಿಂದ ನೀರು ಬರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಹೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಗುಹೆಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಈ ವಿಷ್ಣು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗಗನಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜರು ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳು, ಸತೀಶಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇಂತಹ ಕೆಲವು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಗುಹೆಗಳ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಹೆಯು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಭವಾನಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯ ಮುಂದೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ನಂದಿಯಿದ್ದು, ನಂದಿಯ ಮೈ ಮೇಲಿನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಗಾಂಭೀರ್ಯವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯ ಎರಡೂವರೆ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯು ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತನೇಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಗುಹೆಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಮೂರು ಕುಂಡಗಳ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಅವತರಿಸಿದ್ದು, ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಪ್ರಯಾಗದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದ ನೀರಿನಷ್ಟೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಶರೀರದ ರೋಗರುಜಿನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಅದರಂತೆ ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಮೂರು ಕುಂಡಗಳ ಪೈಕಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಂಡದಿಂದ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅತ್ತಿ ಮರಕ್ಕೆ (ಔದುಂಬರ) ಐದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಇದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ, ಅಂದರೆ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಸೋಮವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಇಲ್ಲಿನ ಕುಂಡದ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಒಂದೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಆ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮುಹೂರ್ತ ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಈ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಗುಹೆಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಯಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪಂಚಗಣಿಯಿಂದ ೭ ಕಿ.ಮೀ, ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರದಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮಹಾಬಳೇಶ್ವರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಗುಹೆಗಳ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
কার্তিক স্বামী মন্দির
শ্রী ক্ষেত্র রাজপুরী, তালুকা মহাবালেশ্বর, জেলা সাতারা
মহাবালেশ্বর এবং পাঁচগণীর অনেক স্থান প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে পরিপূর্ণ হওয়ায় সারা বছরই পর্যটকদের কাছে তা অত্যন্ত আকর্ষণীয়। এখানে পর্যটকদের হাতছানি দেওয়া অনেক পয়েন্ট (দর্শনীয় স্থান) থাকলেও, এই অঞ্চলের ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় গুরুত্বও অপরিসীম। পাঁচগণী শহরের কাছে অবস্থিত শ্রী ক্ষেত্র রাজপুরীর গুহায় অবস্থিত কার্তিক স্বামী মন্দিরকে মহাবালেশ্বর তালুকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মন্দির হিসেবে গণ্য করা হয়। হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান এই মন্দিরটিকে রাজ্য সরকারের পক্ষ থেকে ‘ক’ শ্রেণীর তীর্থস্থানের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।
ওয়াই-পাঁচগণী রোডে পাঁচগণীর আগে বাঁ দিকে দান্ডেঘর নামে একটি গ্রাম আছে। এখান থেকে প্রায় সাত কিলোমিটার দূরত্বে শ্রী ক্ষেত্র রাজপুরী অবস্থিত। এই গ্রামটি জাওলি, ওয়াই এবং মহাবালেশ্বর—এই তিন তালুকার সীমান্তে অবস্থিত। এই গ্রামটিকে ‘মিনি পাঁচগণী’ও বলা হয়, কারণ এখানে পাঁচগণীর বিখ্যাত টেবিল ল্যান্ডের (পাহাড়ের ওপরের সমতল ভূমি) মতো একটি মালভূমি রয়েছে। এই মালভূমিটি পাঁচগণীর টেবিল ল্যান্ডেরই একটি প্রতিরূপ। পাঁচগণীর তুলনায় এটি কিছুটা ছোট হলেও, এখানকার প্রকৃতির আনন্দ নিতে হাজার হাজার পর্যটক এই গ্রামে আসেন। এখানকার গুহা এবং তার মধ্যে অবস্থিত কার্তিক স্বামীর মন্দিরটি পাণ্ডবকালীন বলে মনে করা হয়।
সাধারণত গুহা দেখার জন্য পাহাড়ে চড়তে হয়; কিন্তু রাজপুরীতে কার্তিক স্বামীর মন্দিরে যাওয়ার জন্য গ্রাম থেকে প্রায় ৭৫টি সিঁড়ি বেয়ে নিচে উপত্যকায় অবস্থিত গুহার দিকে যেতে হয়। কথিত আছে যে, রাষ্ট্রসন্ত গাডগে বাবা ১৯৪৩ সালে এখানকার দলিত সমাজের সহায়তায় এই সিঁড়িপথ তৈরি করেছিলেন। এই সময়ে গাডগে বাবা এখানে ১৫ দিন অবস্থান করেছিলেন। সিঁড়িপথ দিয়ে নিচে নামার পর ডান দিকে গুহা এবং বাঁ দিকে গভীর উপত্যকা দেখা যায়। গুহার বাঁ দিকে একটি বড় পাথরের কাছে একজন সাধুর মর্মর সমাধি রয়েছে। এই সমাধির পিছন দিক দিয়ে বর্ষাকালে ঝরনা বয়ে যায়, যা এই অঞ্চলের সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে তোলে। এখানকার প্রকৃতির বিভিন্ন রূপ মনকে প্রসন্ন করে।
এখানকার গুহাগুলোর মধ্যে প্রথম গুহায় একটি বিহার রয়েছে এবং সেখানে রেণুকা দেবীর মূর্তি আছে। এই বিহারের সামনের দিকে মল্লিকার্জুন, দত্তকুণ্ড ও বিষ্ণুকুণ্ড নামে তিনটি জলের কুণ্ড রয়েছে। এর মধ্যে একটি কুণ্ডে গোমুখ থেকে জল পড়ে। এই গুহার পাশেই থাকা দুটি গুহা ভেতর থেকে একে অপরের সঙ্গে যুক্ত। সেখানে বিষ্ণুমূর্তি রয়েছে।
কথিত আছে যে, এই বিষ্ণু গুহায় গগনগিরি মহারাজ অবস্থান করতেন। তিনি বহু দিন এখানে তপস্যা করেছিলেন। তার পাশের গুহায় কিছু বীরগল (বীরপ্রস্তর), সতীশিলা এবং দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে। এই ধরনের কিছু বীরগল গুহার বাইরের দিকে থাকা বটগাছের কাছেও দেখা যায়। চতুর্থ গুহাটি আকারে ছোট। তাতে শিবলিঙ্গ, গণেশ ও ভবানী মাতার মূর্তি রয়েছে। এই গুহার সামনে খোদাই করা নন্দী রয়েছে এবং নন্দীর গায়ের অলঙ্কার ও তার ভঙ্গি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। একেবারে শেষ গুহায় অবস্থিত বিহারে কার্তিক স্বামীর আড়াই ফুট উচ্চতার মূর্তি রয়েছে। কালো পাথরের এই মূর্তিটি অত্যন্ত সুন্দর। এই মূর্তিতে কার্তিক স্বামীকে ময়ূরের ওপর আরূঢ় দেখানো হয়েছে। এই পাঁচটি গুহাই কার্তিক স্বামীর নামে পরিচিত। বিশেষজ্ঞদের মতে, এই গুহাগুলো দশম থেকে একাদশ শতাব্দীতে খোদাই করা হয়েছিল।
বলা হয় যে, এই গুহাগুলোর সামনে থাকা তিনটি কুণ্ডের জলে গঙ্গা অবতীর্ণ হয়েছেন এবং এর গুরুত্ব প্রয়াগের পবিত্র সঙ্গমের জলের মতোই।
এই কুণ্ডে স্নান করলে বহু জন্মের পাপ নাশ হয় এবং শরীরের রোগব্যাধি দূর হয় বলে ভক্তদের বিশ্বাস। এই কুণ্ডগুলোতে স্নান করার একটি বিশেষ পদ্ধতি রয়েছে। সেই অনুযায়ী, শনিবার সকালে এই তিনটি কুণ্ডের প্রতিটিতে এক বালতি জল নিয়ে স্নান করতে হয় এবং তারপর অশ্বত্থ গাছকে (ঔদুম্বর) পাঁচবার প্রদক্ষিণ করে কার্তিক স্বামীর দর্শন নিতে হয়।
এই নিয়ম সোমবার ও বৃহস্পতিবার অর্থাৎ সপ্তাহের তিন দিন পালন করতে হয়। এই নিয়ম মেনে অনেক ভক্ত সোমবার, বৃহস্পতিবার ও শনিবার এখানকার কুণ্ডের পবিত্র জলে স্নান করতে আসেন।
এই মন্দিরে মহিলাদের প্রবেশ নিষেধ। শুধুমাত্র যে বছর কৃত্তিকা নক্ষত্র এবং ত্রিপুরা পূর্ণিমা একই দিনে পড়ে, সেই বিশেষ মুহূর্তে মহিলারা এখানে কার্তিক স্বামীর দর্শন পেতে পারেন। এমন মুহূর্ত তিন বছরে একবার আসে।
এই বিশেষ মুহূর্তে দর্শন পাওয়ার জন্য হাজার হাজার মহিলা এবং ভক্ত এখানে আসেন। সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্তই ভক্তদের এই গুহা চত্বরে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পাঁচগণী থেকে ৭ কিমি এবং মহাবালেশ্বর থেকে ২৬ কিমি দূরত্বে
- মহাবালেশ্বর থেকে এখানে এসটি বাসের সুবিধা রয়েছে
- এই এলাকায় থাকা ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
- ব্যক্তিগত গাড়ি গুহার পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਿਰ
ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਰਾਜਪੁਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਪੰਚਗਨੀ ਦੇ ਕਈ ਸਥਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਪੁਆਇੰਟ (ਸਥਾਨ) ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਹੈ। ਪੰਚਗਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਰਾਜਪੁਰੀ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਿਰ ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ‘ਕ’ ਵਰਗ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਾਈ-ਪੰਚਗਨੀ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਪੰਚਗਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਡਾਂਡੇਘਰ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਰਾਜਪੁਰੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਜਾਵਲੀ, ਵਾਈ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ ਤਿੰਨ ਤਾਲੁਕਿਆਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ‘ਛੋਟਾ ਪੰਚਗਨੀ’ (Mini Panchgani) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਪੰਚਗਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੇਬਲ ਲੈਂਡ (ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਪਠਾਰ/ਸਮਤਲ ਥਾਂ) ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਠਾਰ ਪੰਚਗਨੀ ਦੇ ਟੇਬਲ ਲੈਂਡ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੀ ਹੈ। ਪੰਚਗਨੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਭਾਵੇਂ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਪਾਂਡਵ ਕਾਲੀਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਰਾਜਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 75 ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੁਫਾਵਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਤ ਗਾਡਗੇ ਬਾਬਾ ਨੇ 1943 ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗਾਡਗੇ ਬਾਬਾ ਇੱਥੇ 15 ਦਿਨ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਝਰਨਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ, ਦੱਤਕੁੰਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰਕੁੰਡ ਨਾਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁੰਡ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੁਫਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੋ ਗੁਫਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਗਗਨਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀਰਗਲ (ਵੀਰ ਪੱਥਰ), ਸਤੀਸ਼ਿਲਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀਰਗਲ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਕੋਲ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਚੌਥੀ ਗੁਫਾ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਵਾਨੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗੁਫਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਨੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਢਾਈ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਮੋਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਸਵੀਂ ਤੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗਮ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਦੁੰਬਰ (ਗੁੱਲਰ) ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਕੇ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਇਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਭਾਵ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੋਮਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪੰਚਗਨੀ ਤੋਂ 7 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦਕਿ ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ 26 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮਹਾਬਲੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavali, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
विवरण देखेंમેણેશ્વર મંદિર / વિષ્ણુ મંદિર મેણવલી, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓமேணேஸ்வரர் கோயில் / விஷ்ணு கோயில், மேணவலி, தா. வாய், ஜி. சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கమేణేశ్వర దేవాలయం / విష్ణు దేవాలయం, మేణవళి, తా. వై, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిമേണേശ്വര ക്ഷേത്രം / വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, മേണാവലി, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೇಣವಲಿ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেণেশ্বর মন্দির / বিষ্ণু মন্দির মেণাবলী, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਮੇਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਮੇਣਵਲੀ, ਤਾ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿ. ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple, Preeti Sangam, Karad, Taluka Karad, District Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
विवरण देखेंકૃષ્ણામાઈ મંદિર પ્રીતિ સંગમ, કરાડ, તા. કરાડ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓகிருஷ்ணாமாய் கோவில், பிரீதி சங்கமம், காராட், தாலுகா காராட், மாவட்டம் சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கకృష్ణాంబికా ఆలయం, ప్రీతి సంగమం, కరాడ్, తా. కరాడ్, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిകൃഷ്ണാഭായി ക്ഷേത്രം, പ്രീതി സംഗം, കരാട്, താലൂക്ക് കരാട്, ജില്ല സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೃಷ್ಣಾಮಾಯಿ ಮಂದಿರ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಗಮ, ಕರಾಡ್, ತಾ. ಕರಾಡ್, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকৃষ্ণা মাই মন্দির প্রীতি সঙ্গম, করাড, তা. করাড, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਾਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸੰਗਮ, ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Taluka Phaltan, District Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
विवरण देखेंજાનાઈ દેવી રાજાળે, તા. ફલટણ, જિ. ફલટણ
વિગત જુઓஜனாய் தேவி ராஜாளே, தா. பல்தான், ஜி. பல்தான்
விவரங்களைக் காண்கజానాయి దేవి రాజాళే, తా. ఫల్టణ్, జి. ఫల్టణ్
వివరాలను చూడండిജാനായി ദേവി രാജാളെ, താലൂക്ക് ഫൽട്ടൺ, ജില്ല ഫൽട്ടൺ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾನಾಯಿ ದೇವಿ ರಾಜಾಳೆ, ತಾ. ಫಲಟಣ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজানাই দেবী রাজালে, তা. ফলটণ, জি. ফলটণ
বিস্তারিত দেখুনਜਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਰਾਜਾਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਫਲਟਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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