कणकेश्वरी माता मंदिर
परदेशीपुरा, इंदूर, जिल्हा इंदूर
आदिमाया, आदिशक्तीचे अवतार असलेल्या कणकाई मातेला ‘कणकेश्वरी’ या नावानेही पुजले जाते. ही देवी राजस्थान, गुजरात आणि मध्य प्रदेशातील अनेक कुटुंबांची कुलदेवी आहे आणि तिचे मूळ स्थान गुजरातमध्ये आहे. मध्य प्रदेशातील या देवीच्या सर्वात महत्त्वाच्या मंदिरांपैकी एक मंदिर इंदूरमध्ये स्थित आहे. दिल्लीच्या अक्षरधाम मंदिराच्या धर्तीवर बांधलेले हे मंदिर असंख्य भक्तांसाठी एक पवित्र केंद्र आहे आणि आपली भव्यता व सौंदर्यामुळे ते पर्यटकांसाठीही आकर्षणाचे केंद्र बनले आहे. भाविकांची अशी दृढ श्रद्धा आहे की, जेव्हा एखादी व्यक्ती देवीची मनापासून भक्ती करते, तेव्हा ती तिची प्रत्येक मनोकामना पूर्ण करते.
सौराष्ट्रातील जुनागड जिल्ह्यातील गिर नॅशनल पार्कमध्ये, जंगलाच्या अगदी मध्यभागी देवी कणकाईचे एक मोठे मंदिर आहे. वैश्य सुतार (वढिया आणि पडीयार), गुर्जर सुतार (पंचसार), भावसार (बाहेकर), उनावेल ब्राह्मण, भद्रेश्वर-वांजा आणि बोरखेटरिया-वांजा वैश्य यांसारख्या अनेक समुदायांची ती कुलदेवी म्हणून पूजली जाते.
एका पौराणिक कथेनुसार, पांडव वनवासाच्या काळात गिरच्या घनदाट जंगलात आले होते आणि त्यांना देवीचे दर्शन झाले होते. तिथून निघताना त्यांना तहान लागली; तेव्हा अर्जुनाने जमिनीवर बाण मारून पाणी काढले आणि त्या ठिकाणी महादेवाचे लिंग स्थापित केले. हे तीर्थक्षेत्र ‘बाणेज महादेव’ म्हणून ओळखले जाते. असे मानले जाते की इंदूरमध्ये प्रतिष्ठित केलेली कणकेश्वरी माता ही गिरच्या त्याच कणकाईचा एक तेजस्वी अंश आहे.
इंदूर मंदिराचा इतिहास असा सांगितला जातो – शहरात राहणाऱ्या कणकाईच्या भक्तांना येथे देवीचे एक भव्य मंदिर बांधण्याची इच्छा होती. सर्वांनी एकत्र येऊन ‘कणकेश्वरी देवी भक्त मंडळ’ स्थापन केले आणि भाविकांकडून देणग्या गोळा करण्यास सुरुवात केली. २००२ मध्ये मंदिराच्या कामाला सुरुवात झाली. दिल्लीच्या अक्षरधामसारखे सौंदर्य प्राप्त करण्यासाठी राजस्थानमधून विशेष मकराना संगमरवर मागवण्यात आला. राजस्थानमधील मंदिर वास्तुकलेत निष्णात असलेल्या कारागिरांना पाचारण करण्यात आले. बांधकामाचे काम सुमारे पंधरा वर्षे सुरू होते आणि २०१७ मध्ये देवीच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली.
सुमारे साठ हजार चौरस फूट जागेत पसरलेले हे मंदिर एखाद्या भव्य राजवाड्यासारखे दिसते आणि ते सुशोभित परिसरात वसलेले आहे. दक्षिणात्य शैलीतील एक भव्य प्रवेशद्वार हे मुख्य द्वार आहे; त्याचे खांब आणि कमानी उत्कृष्ट कोरीव कामांनी सजवलेले आहेत. प्रवेशद्वारावर एक मुख्य शिखर आणि सहा उप-शिखरे आहेत आणि आत भाविकांच्या बसण्यासाठी बाके आहेत. समोरच कारंज्यासह एक मोठे पाण्याचे टाके आहे. संपूर्ण प्रांगणात दिवे आणि फुलांची झुडपे शोभा वाढवतात आणि संपूर्ण परिसर दगडी फरशीने नीटनेटका केला आहे.
देवीचे मंदिर एका उंच चौथऱ्यावर वसलेले आहे. जमिनीपासून गर्भगृहापर्यंतची उंची सुमारे नव्वद फूट आहे, तर ध्वज आणि कळसासह मंदिराची एकूण उंची एकशे एक फूट आहे. अठरा रुंद पायऱ्या चढून मंदिराच्या व्यासपीठावर जाता येते. ही वास्तू दुमजली असून त्यात मुख-मंडप, सभा-मंडप आणि गर्भगृह यांचा समावेश आहे. प्रकाश आणि हवा खेळती राहण्यासाठी बाहेरील भिंतींमध्ये सुमारे सत्तर खिडक्या (गवाक्ष) ठेवण्यात आल्या आहेत.
पुढच्या आणि सभा-मंडपाच्या छताच्या कोपऱ्यात लहान घुमट आहेत आणि सभा-मंडपाच्या छताच्या मध्यभागी एक मोठा घुमट लटकलेला आहे. गर्भगृहाचे छत दोन्ही बाजूंना उतरत्या उताराचे असून, त्यावरून शिखर वर जाते.
सभा-मंडपात प्रवेश करण्यासाठी एक गोलाकार, कमानीचे प्रवेशद्वार आहे. हा दुमजली हॉल प्रशस्त आणि हवेशीर आहे. वरचा मजला चारही बाजूंनी बाल्कनीप्रमाणे आहे, ज्यामुळे मधला भाग उंचीपर्यंत मोकळा राहतो, जिथे एक भव्य झुंबर लटकलेले आहे. समोरच मंदिराचे उंच गर्भगृह आहे. कोरीव मकराना संगमरवरातून घडवलेले, त्याचे प्रवेशद्वार एक सुंदर कमानीचे आहे आणि त्या वर सिंहावर स्वार असलेल्या जगन्माता कणकेश्वरीची मोठी प्रतिमा आहे. आत, एका उंच चौरंगावर कणकेश्वरी मातेची मूर्ती विराजमान आहे. जयपूरहून आणलेल्या संगमरवराच्या एका अखंड शिळेतून कोरलेली ही देवी सिंहावर स्वार, सहा हातांची आणि शस्त्रे धारण केलेली आहे.
तिच्या मस्तकावर सुवर्ण मुकुट आहे आणि ती मौल्यवान वस्त्रे व दागिन्यांनी सजलेली आहे. तिच्या वर पितळी छत्री आहे. गर्भगृहाभोवतीची प्रदक्षिणा सभा-मंडपातूनच सुरू होते.
कणकेश्वरी माता नवसाला पावणारी आणि मनातील इच्छा पूर्ण करणारी मानली जाते. येथे गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवर आपल्या इच्छा लिहिण्याची प्रथा आहे. तिथे भाविकांनी आपल्या आई-वडील आणि बहिणींच्या सुख-समृद्धीसाठी लिहिलेल्या अनेक प्रार्थना पाहता येतात.
येथे नवरात्र मोठ्या उत्साहात साजरी केली जाते. मंदिराद्वारे आयोजित गरबा उत्सवात हजारो भाविक सहभागी होतात. ‘माँ कणकेश्वरी रिलिजियस अँड चॅरिटेबल ट्रस्ट’च्या माध्यमातून भाविकांना विविध आरोग्य सुविधा पुरवल्या जातात – दररोज नेत्ररोग, दंतचिकित्सा, रक्त तपासणी आणि फिजिओथेरपी केली जाते आणि होमिओपॅथिक क्लिनिकमध्ये नाममात्र शुल्कात भाविकांवर उपचार केले जातात.
उपयुक्त माहिती
- इंदूर बस स्थानक आणि रेल्वे स्टेशनपासून सुमारे ५ किमी अंतरावर
- बस स्थानक आणि रेल्वे स्टेशनवरून रिक्षा आणि टॅक्सी उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात
- परिसरात निवास आणि भोजनाची सोय उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. ०७८०५०७४२९०
Kanakeshwari Mata Temple
Pardesipura, Indore, District Indore
Kanakai Mata, an incarnation of the Primordial Power – the Adishakti, Adimaya – is also venerated by the name Kanakeshwari. The goddess is the clan deity of many families across Rajasthan, Gujarat and Madhya Pradesh, with her original seat located in Gujarat. One of the most important temples to this deity in Madhya Pradesh stands in Indore. Built on the lines of Delhi’s Akshardham Temple, it is a sacred center for countless devotees and its grandeur and beauty have made it a destination of interest for visitors as well. It is the firm faith of worshippers that when one offers wholehearted devotion to the goddess, she fulfills every cherished wish.
In the Gir National Park of Junagadh district in Saurashtra, a large temple of Goddess Kanakai stands at the very heart of the forest. She is revered as the clan goddess by numerous communities—Vaishya Suthar (Vadhiya and Padhiyar), Gurjar Suthar (Panchasar), Bhavsar (Bahekar), Unavel Brahmin, Bhadreshwar-Vanja and Borkhetaria-Vanja Vaishya, among others.
According to a traditional legend, the Pandavas once came into the dense forests of Gir during their exile and had a vision of the goddess. As they were departing, they felt parched; Arjuna shot an arrow into the ground to draw water and established a linga of Mahadev at that spot. The shrine is known as Banej Mahadev. It is said that the Kanakeshwari Mata consecrated in Indore is a radiant portion of that very Kanakai of Gir.
The history of the Indore temple is told thus – devotees of Kanakai living in the city cherished the desire to build here a grand temple to the goddess. Uniting in purpose, they founded the ‘Kanakeshwari Devi Bhakt Mandal’ and began collecting donations from worshippers. Work on the temple commenced in 2002. Special Makrana marble from Rajasthan was brought for the construction and to ensure a beauty comparable to Delhi’s Akshardham. Master craftsmen skilled in temple architecture were invited from Rajasthan. The work of construction continued for nearly fifteen years and in 2017 the consecration of the goddess’s idol was performed.
Occupying roughly sixty thousand square feet, the temple, which looks like a splendid palace, is set within a landscaped precinct. A magnificent southern-style gateway forms the ceremonial entrance; its pillars and arches are adorned with fine carving. The gateway carries one main shikhara and six subsidiary spires and within it are benches for devotees to sit. Directly ahead lies a large water tank with a fountain. Throughout the forecourt, lamp posts and flowering shrubs add grace and the entire area is neatly paved in stone.
The temple of the goddess rises on a lofty plinth. From the ground to the sanctum, the height is about ninety feet, while the total height of the shrine – including flag and finial – is one hundred and one feet. Eighteen broad steps lead up to the temple platform. The structure is two-storied, consisting of a mukha-mandapa, a sabha-mandapa and the sanctum (garbhagriha). To keep light and air circulating, approximately seventy windowed openings (gavakshas) have been incorporated into the outer walls.
At the corners of the ceilings of the front and assembly halls, small cupolas have been crowned and at the center of the sabha-mandapa’s ceiling hangs a large cupola. The sanctum itself is roofed with descending slopes on either side, above which rises the shikhara.
Entry into the sabha-mandapa is through a round, arched portal. This two-storied hall is spacious and airy. The upper floor runs as a balcony on all four sides, leaving the middle open to the height, from which a grand chandelier is suspended. Directly ahead stands the tall sanctum of the temple. Fashioned from carved Makrana marble, its doorway is a graceful cusped arch and above it is a large image of Jaganmata (the world-mother) Kanakeshwari riding a lion. Within, upon a high pedestal, is enshrined the idol of Kanakeshwari Mata. Carved from a single block of marble and brought from Jaipur, the goddess is shown lion-borne, six-armed and bearing weapons.
A golden crown rests upon her head and she is adorned with rich vestments and ornaments. Above her spreads a great brass parasol. The circumambulatory path around the sanctum begins from the assembly hall itself.
Kanakeshwari Mata is believed to respond to vows and fulfill heartfelt petitions. There is a custom here of writing one’s wishes on the rear wall of the sanctum. Many prayers written by devotees for the happiness and well-being of their parents and sisters can be seen there.
Navratri is celebrated here on a grand scale. Thousands of devotees participate in the Garba festival organized by the temple. Through the Maa Kanakeshwari Religious and Charitable Trust, various health facilities are provided to worshippers – daily ophthalmology, dentistry, blood testing and physiotherapy are conducted and the homeopathic clinic treats devotees at nominal charges.
Useful Information
- About 5 km from Indore Bus Stand and Railway Station
- Rickshaws and taxis available from the Bus Stand and Railway Station
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and food facilities available within the premises
- Contact: Temple Office, Mob. 07805074290
कनकेश्वरी माता मंदिर
परदेशीपुरा, इंदौर, जिला इंदौर
आद्यशक्ति, आदिमाया का ही एक स्वरूप कनकाई माता, कनकेश्वरी नाम से भी पूजी जाती हैं। यह देवी राजस्थान, गुजरात और मध्य प्रदेश के अनेक परिवारों की कुलदेवी हैं, जिनका मूल स्थान गुजरात में स्थित है। मध्य प्रदेश में इस देवी का सबसे महत्वपूर्ण मंदिर इंदौर में स्थित है। दिल्ली के अक्षरधाम मंदिर की तर्ज पर निर्मित यह मंदिर असंख्य भक्तों के लिए एक पवित्र केंद्र है और अपनी भव्यता व सुंदरता के कारण यह आगंतुकों के लिए भी आकर्षण का केंद्र बना हुआ है। भक्तों का अटूट विश्वास है कि जो कोई भी पूर्ण श्रद्धा के साथ देवी की आराधना करता है, माता उसकी हर मनोकामना पूर्ण करती हैं।
सौराष्ट्र के जूनागढ़ जिले के गिर राष्ट्रीय उद्यान में, घने जंगल के बीचों-बीच कनकाई माता का एक विशाल मंदिर स्थित है। उन्हें अनेक समुदायों द्वारा कुलदेवी के रूप में पूजा जाता है, जिनमें वैश्य सुथार (वधिया और पड़ियार), गुर्जर सुथार (पंचसार), भावसार (बाहेकर), उनावेल ब्राह्मण, भद्रेश्वर-वांजा और बोरखेटरिया-वांजा वैश्य आदि प्रमुख हैं।
पारंपरिक किंवदंती के अनुसार, पांडव अपने वनवास के दौरान गिर के घने जंगलों में आए थे और उन्हें देवी के दर्शन हुए थे। प्रस्थान करते समय जब उन्हें प्यास लगी, तो अर्जुन ने जमीन पर तीर मारकर जल निकाला और उस स्थान पर महादेव का एक शिवलिंग स्थापित किया। यह तीर्थ ‘बाणेज महादेव’ के नाम से जाना जाता है। कहा जाता है कि इंदौर में प्रतिष्ठित कनकेश्वरी माता, गिर की उसी कनकाई का एक तेजस्वी अंश हैं।
इंदौर मंदिर का इतिहास इस प्रकार है – शहर में रहने वाले कनकाई के भक्तों ने यहाँ देवी का एक भव्य मंदिर बनाने की इच्छा व्यक्त की। एक उद्देश्य के साथ एकजुट होकर, उन्होंने ‘कनकेश्वरी देवी भक्त मंडल’ की स्थापना की और भक्तों से दान एकत्र करना शुरू किया। मंदिर का निर्माण कार्य 2002 में शुरू हुआ। निर्माण के लिए राजस्थान से विशेष मकराना संगमरमर मंगवाया गया ताकि दिल्ली के अक्षरधाम जैसी सुंदरता सुनिश्चित की जा सके। मंदिर वास्तुकला में कुशल कारीगरों को राजस्थान से आमंत्रित किया गया। निर्माण कार्य लगभग पंद्रह वर्षों तक चला और 2017 में देवी की मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा संपन्न हुई।
लगभग साठ हजार वर्ग फुट में फैला यह मंदिर, जो एक शानदार महल जैसा दिखता है, एक सुव्यवस्थित परिसर के भीतर स्थित है। एक भव्य दक्षिण-शैली का प्रवेश द्वार मुख्य द्वार के रूप में है; इसके स्तंभ और मेहराब बारीक नक्काशी से सुसज्जित हैं। प्रवेश द्वार पर एक मुख्य शिखर और छह सहायक शिखर हैं और इसके भीतर भक्तों के बैठने के लिए बेंच बनी हुई हैं। ठीक सामने फव्वारे के साथ एक बड़ा जल कुंड है। प्रांगण में लैंप पोस्ट और फूलों की झाड़ियाँ शोभा बढ़ाती हैं और पूरा क्षेत्र पत्थर से सुसज्जित है।
देवी का मंदिर एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित है। जमीन से गर्भगृह तक की ऊंचाई लगभग नब्बे फीट है, जबकि ध्वज और कलश सहित मंदिर की कुल ऊंचाई एक सौ एक फीट है। मंदिर के मंच तक पहुँचने के लिए अठारह चौड़ी सीढ़ियाँ हैं। यह संरचना दो मंजिला है, जिसमें मुख-मंडप, सभा-मंडप और गर्भगृह शामिल हैं। प्रकाश और हवा के संचार के लिए बाहरी दीवारों में लगभग सत्तर खिड़कियाँ (गवाक्ष) बनाई गई हैं।
सामने के हॉल और सभा-मंडप की छतों के कोनों पर छोटे गुंबद बने हैं और सभा-मंडप की छत के केंद्र में एक बड़ा गुंबद लटका हुआ है। गर्भगृह की छत दोनों ओर ढलान वाली है, जिसके ऊपर शिखर उठता है।
सभा-मंडप में प्रवेश एक गोल, मेहराबदार द्वार से होता है। यह दो मंजिला हॉल विशाल और हवादार है। ऊपरी मंजिल चारों ओर बालकनी के रूप में है, जिससे बीच का हिस्सा ऊंचाई तक खुला रहता है, जहाँ से एक भव्य झूमर लटका हुआ है। ठीक सामने मंदिर का ऊँचा गर्भगृह है। नक्काशीदार मकराना संगमरमर से निर्मित, इसका द्वार एक सुंदर मेहराबदार है और इसके ऊपर सिंह पर सवार जगन्माता कनकेश्वरी की एक बड़ी छवि है। भीतर, एक ऊँचे आसन पर कनकेश्वरी माता की मूर्ति विराजमान है। संगमरमर के एक ही टुकड़े से तराशी गई और जयपुर से लाई गई देवी की मूर्ति सिंह पर सवार, छह भुजाओं वाली और अस्त्र-शस्त्र धारण किए हुए है।
उनके सिर पर स्वर्ण मुकुट सुशोभित है और वे समृद्ध वस्त्रों व आभूषणों से अलंकृत हैं। उनके ऊपर एक विशाल पीतल का छत्र है। गर्भगृह की परिक्रमा सभा-मंडप से ही शुरू होती है।
माना जाता है कि कनकेश्वरी माता मन्नतें पूरी करती हैं और हृदय से मांगी गई प्रार्थनाओं को सुनती हैं। यहाँ गर्भगृह की पिछली दीवार पर अपनी मनोकामनाएं लिखने की प्रथा है। वहाँ भक्तों द्वारा अपने माता-पिता और बहनों की खुशी और कल्याण के लिए लिखी गई कई प्रार्थनाएं देखी जा सकती हैं।
यहाँ नवरात्रि बड़े पैमाने पर मनाई जाती है। मंदिर द्वारा आयोजित गरबा उत्सव में हजारों भक्त भाग लेते हैं। माँ कनकेश्वरी धार्मिक एवं धर्मार्थ ट्रस्ट के माध्यम से भक्तों को विभिन्न स्वास्थ्य सुविधाएं प्रदान की जाती हैं – दैनिक नेत्र विज्ञान, दंत चिकित्सा, रक्त परीक्षण और फिजियोथेरेपी की सुविधा उपलब्ध है और होम्योपैथिक क्लिनिक में नाममात्र शुल्क पर भक्तों का उपचार किया जाता है।
उपयोगी जानकारी
- इंदौर बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से लगभग 5 किमी दूर
- बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से रिक्शा और टैक्सी उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- परिसर के भीतर आवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, मो. 07805074290
કનકેશ્વરી માતા મંદિર
પરદેશીપુરા, ઇન્દોર, જિલ્લો ઇન્દોર
આદિશક્તિ, આદિમાયાનું સ્વરૂપ કનકાઈ માતા, જેમને કનકેશ્વરીના નામથી પણ પૂજવામાં આવે છે. આ દેવી રાજસ્થાન, ગુજરાત અને મધ્યપ્રદેશના અનેક પરિવારોની કુળદેવી છે, જેમનું મૂળ સ્થાન ગુજરાતમાં આવેલું છે. મધ્યપ્રદેશમાં આ દેવીનું એક અત્યંત મહત્વનું મંદિર ઇન્દોરમાં આવેલું છે. દિલ્હીના અક્ષરધામ મંદિરની શૈલીમાં નિર્મિત આ મંદિર અસંખ્ય ભક્તો માટે એક પવિત્ર કેન્દ્ર છે અને તેની ભવ્યતા તથા સુંદરતા તેને પ્રવાસીઓ માટે પણ આકર્ષણનું કેન્દ્ર બનાવે છે. ભક્તોની એવી દ્રઢ શ્રદ્ધા છે કે જ્યારે કોઈ સાચા હૃદયથી દેવીની આરાધના કરે છે, ત્યારે તે તેમની દરેક મનોકામના પૂર્ણ કરે છે.
સૌરાષ્ટ્રના જૂનાગઢ જિલ્લામાં આવેલા ગીર નેશનલ પાર્કમાં, જંગલની મધ્યમાં કનકાઈ માતાનું એક વિશાળ મંદિર આવેલું છે. તેઓ અનેક સમુદાયો—જેમ કે વૈશ્ય સુથાર (વઢિયા અને પઢિયાર), ગુર્જર સુથાર (પંચાસર), ભાવસાર (બાહેકર), ઉનાવળ બ્રાહ્મણ, ભદ્રેશ્વર-વાણિયા અને બોરખેતરિયા-વાણિયા વૈશ્ય વગેરેની કુળદેવી તરીકે પૂજાય છે.
પરંપરાગત માન્યતા અનુસાર, પાંડવો તેમના વનવાસ દરમિયાન ગીરના ગીચ જંગલોમાં આવ્યા હતા અને તેમને દેવીના દર્શન થયા હતા. ત્યાંથી વિદાય લેતી વખતે તેમને તરસ લાગી હતી; અર્જુને જમીનમાં બાણ મારીને પાણી કાઢ્યું હતું અને તે સ્થળે મહાદેવનું લિંગ સ્થાપિત કર્યું હતું. આ મંદિર બાણેજ મહાદેવ તરીકે ઓળખાય છે. એવું કહેવાય છે કે ઇન્દોરમાં સ્થાપિત કનકેશ્વરી માતા એ ગીરની તે જ કનકાઈનું તેજસ્વી સ્વરૂપ છે.
ઇન્દોર મંદિરનો ઇતિહાસ કંઈક આ મુજબ છે – શહેરમાં રહેતા કનકાઈના ભક્તોએ અહીં દેવીનું એક ભવ્ય મંદિર બનાવવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. એકતા સાધીને તેમણે ‘કનકેશ્વરી દેવી ભક્ત મંડળ’ની સ્થાપના કરી અને ભક્તો પાસેથી દાન એકત્ર કરવાનું શરૂ કર્યું. મંદિરનું કામ ૨૦૦૨માં શરૂ થયું હતું. રાજસ્થાનના ખાસ મકરાણા માર્બલનો ઉપયોગ બાંધકામમાં કરવામાં આવ્યો હતો જેથી દિલ્હીના અક્ષરધામ જેવી સુંદરતા પ્રાપ્ત કરી શકાય. મંદિર સ્થાપત્યમાં નિપુણ કારીગરોને રાજસ્થાનથી બોલાવવામાં આવ્યા હતા. બાંધકામનું કામ લગભગ પંદર વર્ષ સુધી ચાલ્યું અને ૨૦૧૭માં દેવીની મૂર્તિની પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી.
આશરે સાઠ હજાર ચોરસ ફૂટમાં ફેલાયેલું આ મંદિર, જે એક ભવ્ય મહેલ જેવું લાગે છે, તે સુવ્યવસ્થિત પરિસરમાં આવેલું છે. દક્ષિણ ભારતીય શૈલીનો એક ભવ્ય દરવાજો મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે છે; તેના સ્તંભો અને કમાનો સુંદર કોતરણીથી સુશોભિત છે. પ્રવેશદ્વાર પર એક મુખ્ય શિખર અને છ નાના શિખરો છે અને તેની અંદર ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. તેની બરાબર સામે ફુવારા સાથેની એક મોટી પાણીની કુંડી છે. આંગણામાં દીવાદાંડીઓ અને ફૂલછોડ તેની શોભા વધારે છે અને સમગ્ર વિસ્તાર પથ્થરોથી સુંદર રીતે પેવિંગ કરેલો છે.
દેવીનું મંદિર એક ઊંચા પ્લિન્થ (ચબૂતરા) પર સ્થિત છે. જમીનથી ગર્ભગૃહ સુધીની ઊંચાઈ લગભગ નેવું ફૂટ છે, જ્યારે ધ્વજા અને કળશ સહિત મંદિરની કુલ ઊંચાઈ એકસો એક ફૂટ છે. અઢાર પહોળા પગથિયાં મંદિરના પ્લેટફોર્મ સુધી લઈ જાય છે. આ માળખું બે માળનું છે, જેમાં મુખ-મંડપ, સભા-મંડપ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. પ્રકાશ અને હવાના પરિભ્રમણ માટે, બહારની દીવાલોમાં લગભગ સિત્તેર જેટલી બારીઓ (ગવાક્ષ) બનાવવામાં આવી છે.
આગળના અને સભાખંડની છતના ખૂણાઓ પર નાના ગુંબજો બનાવવામાં આવ્યા છે અને સભા-મંડપની છતની મધ્યમાં એક મોટો ગુંબજ લટકે છે. ગર્ભગૃહની છત બંને બાજુએ ઢળતી છે, જેની ઉપર શિખર બિરાજમાન છે.
સભા-મંડપમાં પ્રવેશ એક ગોળાકાર, કમાનવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થાય છે. આ બે માળનો હોલ વિશાળ અને હવાઉજાસવાળો છે. ઉપરનો માળ ચારે બાજુ બાલ્કની તરીકે છે, જે વચ્ચેથી ખુલ્લો છે, જ્યાંથી એક ભવ્ય ઝુમ્મર લટકે છે. તેની બરાબર સામે મંદિરનું ઊંચું ગર્ભગૃહ છે. કોતરેલા મકરાણા માર્બલથી બનેલું તેનું પ્રવેશદ્વાર એક સુંદર કમાન છે અને તેની ઉપર સિંહ પર સવાર જગન્માતા કનકેશ્વરીની મોટી પ્રતિમા છે. અંદર, એક ઊંચા પીઠિકા પર કનકેશ્વરી માતાની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. માર્બલના એક જ ટુકડામાંથી કોતરેલી અને જયપુરથી લાવવામાં આવેલી આ મૂર્તિમાં દેવી સિંહ પર સવાર, છ ભુજાઓવાળી અને શસ્ત્રો ધારણ કરેલી છે.
તેમના મસ્તક પર સુવર્ણ મુગટ છે અને તેઓ સમૃદ્ધ વસ્ત્રો તથા આભૂષણોથી સુશોભિત છે. તેમની ઉપર એક વિશાળ પિત્તળની છત્રછાયા છે. ગર્ભગૃહની પ્રદક્ષિણા પથ સભાખંડમાંથી જ શરૂ થાય છે.
માનવામાં આવે છે કે કનકેશ્વરી માતા ભક્તોની માનતા પૂર્ણ કરે છે અને તેમની હૃદયપૂર્વકની પ્રાર્થના સાંભળે છે. અહીં ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલ પર પોતાની મનોકામના લખવાની પરંપરા છે. ત્યાં ભક્તો દ્વારા તેમના માતા-પિતા અને બહેનોની ખુશી અને સુખાકારી માટે લખેલી ઘણી પ્રાર્થનાઓ જોઈ શકાય છે.
અહીં નવરાત્રી ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. મંદિર દ્વારા આયોજિત ગરબા મહોત્સવમાં હજારો ભક્તો ભાગ લે છે. મા કનકેશ્વરી રિલિજિયસ એન્ડ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ દ્વારા ભક્તોને વિવિધ આરોગ્ય સુવિધાઓ પૂરી પાડવામાં આવે છે – જેમાં દૈનિક આંખના રોગો, દાંતના રોગો, બ્લડ ટેસ્ટિંગ અને ફિઝિયોથેરાપીની સુવિધા છે, અને હોમિયોપેથિક ક્લિનિકમાં નજીવા દરે ભક્તોની સારવાર કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ઇન્દોર બસ સ્ટેન્ડ અને રેલ્વે સ્ટેશનથી લગભગ ૫ કિમી દૂર
- બસ સ્ટેન્ડ અને રેલ્વે સ્ટેશનથી રિક્ષા અને ટેક્સી ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, મોબાઈલ ૦૭૮૦૫૦૭૪૨૯૦
கனகேஸ்வரி மாதா கோயில்
பரதேசிபுரா, இந்தூர், இந்தூர் மாவட்டம்
ஆதிசக்தி, ஆதிமாயா எனப்படும் மூல சக்தியின் அவதாரமான கனகாய் மாதா, கனகேஸ்வரி என்ற பெயரிலும் வழிபடப்படுகிறார். ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசம் முழுவதும் உள்ள பல குடும்பங்களின் குலதெய்வமாகத் திகழும் இந்த அன்னையின் மூல பீடம் குஜராத்தில் அமைந்துள்ளது. மத்தியப் பிரதேசத்தில் இந்தத் தெய்வத்திற்கான மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்று இந்தூரில் அமைந்துள்ளது. டெல்லியின் அக்ஷர்தாம் கோயிலின் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோயில், எண்ணற்ற பக்தர்களுக்கு ஒரு புனித மையமாகத் திகழ்வதுடன், அதன் பிரம்மாண்டமும் அழகும் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கும் இடமாக மாற்றியுள்ளது. அன்னையிடம் முழு மனதுடன் பக்தி செலுத்தும் போது, அவர் தங்களின் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
சௌராஷ்டிராவின் ஜூனாகத் மாவட்டத்தில் உள்ள கிர் தேசிய பூங்காவில், காட்டின் மையப்பகுதியில் கனகாய் மாதாவின் பெரிய கோயில் அமைந்துள்ளது. வைசிய சுதார் (வதியா மற்றும் பதியார்), குர்ஜார் சுதார் (பஞ்சசார்), பவ்சார் (பஹேகர்), உனாவல் பிராமணர், பத்ரேஷ்வர்-வாஞ்சா மற்றும் போர்கேத்தாரியா-வாஞ்சா வைசியர் உள்ளிட்ட பல சமூகத்தினர் இவரைத் தங்கள் குலதெய்வமாக வழிபடுகின்றனர்.
பாரம்பரியக் கதைகளின்படி, பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாசத்தின் போது கிர் அடர்ந்த காடுகளுக்கு வந்தபோது, அன்னையின் தரிசனம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் அங்கிருந்து கிளம்பும்போது தாகமாக உணர, அர்ஜுனன் தண்ணீருக்காகத் தரையில் அம்பு எய்து, அந்த இடத்தில் மகாதேவரின் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்த ஆலயம் பனேஜ் மகாதேவர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தூரில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள கனகேஸ்வரி மாதா, கிர் காட்டில் உள்ள அந்த கனகாய் மாதாவின் ஒரு ஒளிமயமான அம்சம் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்தூர் கோயில் உருவான வரலாறு இவ்வாறு கூறப்படுகிறது – இந்தூரில் வசிக்கும் கனகாய் மாதாவின் பக்தர்கள், இங்கு அன்னைக்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயிலைக் கட்ட விரும்பினர். ஒரே நோக்கத்துடன் ஒன்றிணைந்த அவர்கள், ‘கனகேஸ்வரி தேவி பக்த மண்டலத்தை’ நிறுவி, பக்தர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைத் திரட்டத் தொடங்கினர். 2002-ஆம் ஆண்டு கோயில் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. டெல்லி அக்ஷர்தாம் கோயிலுக்கு இணையான அழகைப் பெற, ராஜஸ்தானிலிருந்து பிரத்யேகமான மக்ரானா பளிங்குக் கற்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. கோயில் கட்டிடக்கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்ற கைவினைஞர்கள் ராஜஸ்தானிலிருந்து வரவழைக்கப்பட்டனர். சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள் கட்டுமானப் பணிகள் தொடர்ந்து, 2017-ஆம் ஆண்டு அன்னையின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
சுமார் அறுபதாயிரம் சதுர அடி பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், ஒரு அற்புதமான அரண்மனை போல காட்சியளிக்கிறது. இது நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. தென்னிந்திய பாணியிலான பிரம்மாண்டமான கோபுரம் நுழைவாயிலாக உள்ளது; அதன் தூண்களும் வளைவுகளும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நுழைவாயிலில் ஒரு முக்கிய கோபுரமும் ஆறு துணை கோபுரங்களும் உள்ளன, உள்ளே பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாக இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நேராக முன்னால் நீரூற்றுடன் கூடிய பெரிய தண்ணீர் தொட்டி உள்ளது. முன்பகுதி முழுவதும், விளக்குக் கம்பங்களும் பூச்செடிகளும் அழகூட்டுகின்றன, மேலும் முழுப் பகுதியும் கற்களால் நேர்த்தியாகப் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அன்னையின் கோயில் உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது எழுப்பப்பட்டுள்ளது. தரையிலிருந்து கருவறை வரை சுமார் தொண்ணூறு அடி உயரமும், கொடிமரம் மற்றும் கலசத்துடன் சேர்த்து கோயிலின் மொத்த உயரம் நூற்று ஒரு அடியும் ஆகும். பதினெட்டு அகலமான படிகள் கோயில் தளத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இக்கட்டமைப்பு இரு அடுக்குகளைக் கொண்டது, இதில் முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) ஆகியவை உள்ளன. வெளிச்சமும் காற்றும் சுழற்சி முறையில் கிடைப்பதற்காக, வெளிச் சுவர்களில் சுமார் எழுபது ஜன்னல்கள் (கவாக்ஷங்கள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
முன் மண்டபம் மற்றும் சபாமண்டபத்தின் கூரைகளின் மூலைகளில் சிறிய குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சபாமண்டபத்தின் கூரையின் மையத்தில் ஒரு பெரிய குவிமாடம் தொங்குகிறது. கருவறையின் கூரை இருபுறமும் சரிவாக அமைந்து, அதன் மேலே கோபுரம் உயர்ந்துள்ளது.
சபாமண்டபத்திற்குள் நுழைவதற்கு வட்டமான வளைவு வாயில் உள்ளது. இந்த இரு அடுக்கு மண்டபம் விசாலமாகவும் காற்றோட்டமாகவும் உள்ளது. மேல் தளம் நான்கு பக்கங்களிலும் பால்கனியாகச் செல்கிறது, நடுப்பகுதி உயரமான திறந்த வெளியாக உள்ளது, அங்கிருந்து ஒரு பிரம்மாண்டமான சரவிளக்கு தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. நேராக முன்னால் கோயிலின் உயரமான கருவறை உள்ளது. செதுக்கப்பட்ட மக்ரானா பளிங்கினால் செய்யப்பட்ட அதன் நுழைவாயில் ஒரு அழகான வளைவைக் கொண்டுள்ளது, அதற்கு மேலே சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் ஜகன்மாதா (உலகத் தாய்) கனகேஸ்வரியின் பெரிய உருவம் உள்ளது. உள்ளே, உயர்ந்த பீடத்தில் கனகேஸ்வரி மாதாவின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜெய்ப்பூரிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஒரே பளிங்குக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட அன்னை, சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்து, ஆறு கரங்களுடன் ஆயுதங்களைத் தாங்கியபடி காட்சியளிக்கிறார்.
அன்னையின் தலையில் தங்கக் கிரீடம் சூட்டப்பட்டு, விலைமதிப்பற்ற ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவருக்கு மேலே ஒரு பெரிய பித்தளைக் குடை விரிந்துள்ளது. கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பிரகாரம் சபாமண்டபத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது.
கனகேஸ்வரி மாதா வேண்டுதல்களுக்குச் செவிசாய்த்து, மனப்பூர்வமான கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவார் என்று நம்பப்படுகிறது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் தங்கள் விருப்பங்களை எழுதும் வழக்கம் இங்கு உள்ளது. தங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் மகிழ்ச்சிக்காகவும் நலனுக்காகவும் பக்தர்கள் எழுதிய பல பிரார்த்தனைகளை அங்கு காணலாம்.
நவராத்திரி இங்கு மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கோயிலால் ஏற்பாடு செய்யப்படும் கர்பா திருவிழாவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். மா கனகேஸ்வரி அறக்கட்டளை மூலம், பக்தர்களுக்குப் பல்வேறு சுகாதார வசதிகள் வழங்கப்படுகின்றன – தினசரி கண் மருத்துவம், பல் மருத்துவம், இரத்தப் பரிசோதனை மற்றும் பிசியோதெரபி ஆகியவை நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஹோமியோபதி கிளினிக் குறைந்த கட்டணத்தில் பக்தர்களுக்குச் சிகிச்சை அளிக்கிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- இந்தூர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 5 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ரிக்ஷாக்கள் மற்றும் டாக்ஸிகள் கிடைக்கின்றன
- சொந்த வாகனங்கள் மூலம் கோயில் வரை செல்லலாம்
- வளாகத்திற்குள்ளேயே தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: 07805074290
కనకేశ్వరి మాత ఆలయం
పరదేశీపుర, ఇండోర్, జిల్లా ఇండోర్
ఆదిశక్తి, ఆదిమాయ స్వరూపిణి అయిన కనకాయి మాతను కనకేశ్వరి అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ అమ్మవారు రాజస్థాన్, గుజరాత్ మరియు మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రాల్లోని అనేక కుటుంబాలకు కులదైవం. ఈమె మూలస్థానం గుజరాత్లో ఉంది. మధ్యప్రదేశ్లోని ఇండోర్లో ఉన్న ఈ ఆలయం అమ్మవారికి అంకితం చేయబడిన అత్యంత ముఖ్యమైన ఆలయాలలో ఒకటి. ఢిల్లీలోని అక్షరధామ్ ఆలయ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం లెక్కలేనంత మంది భక్తులకు పవిత్ర కేంద్రంగా ఉంది. దీని వైభవం మరియు సౌందర్యం సందర్శకులను కూడా విశేషంగా ఆకర్షిస్తుంది. అమ్మవారిని మనస్ఫూర్తిగా ఆరాధించే భక్తుల కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయని వారి ప్రగాఢ విశ్వాసం.
సౌరాష్ట్రలోని జునాగఢ్ జిల్లా గిర్ నేషనల్ పార్క్లో, అడవి మధ్యలో కనకాయి మాత యొక్క భారీ ఆలయం ఉంది. వైశ్య సుతార్ (వఢియా మరియు పఢియార్), గుర్జర్ సుతార్ (పంచసార్), భావసార్ (బాహేకర్), ఉనావెల్ బ్రాహ్మణ, భద్రేశ్వర్-వంజా మరియు బోర్ఖేతారియా-వంజా వైశ్య వంటి అనేక వర్గాల వారు ఈమెను తమ కులదైవంగా ఆరాధిస్తారు.
ఒక పురాణ గాథ ప్రకారం, పాండవులు తమ అజ్ఞాతవాస సమయంలో గిర్ దట్టమైన అడవులకు వచ్చినప్పుడు వారికి అమ్మవారి దర్శనం లభించింది. వారు వెళ్లేటప్పుడు దాహంతో ఉండగా, అర్జునుడు భూమిలోకి బాణాన్ని వదిలి నీటిని పొంది, ఆ ప్రదేశంలో మహాదేవుని లింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. ఈ క్షేత్రాన్ని బనేజ్ మహాదేవ్ అని పిలుస్తారు. ఇండోర్లో ప్రతిష్టించబడిన కనకేశ్వరి మాత, గిర్ క్షేత్రంలోని కనకాయి మాత యొక్క తేజోవంతమైన అంశ అని చెబుతారు.
ఇండోర్ ఆలయ చరిత్ర ఇలా చెబుతారు – నగరంలో నివసించే కనకాయి భక్తులు ఇక్కడ అమ్మవారికి ఒక గొప్ప ఆలయాన్ని నిర్మించాలని కోరుకున్నారు. అందరూ ఏకమై ‘కనకేశ్వరి దేవి భక్త మండలి’ని స్థాపించి, భక్తుల నుండి విరాళాలు సేకరించడం ప్రారంభించారు. 2002లో ఆలయ నిర్మాణం మొదలైంది. ఢిల్లీ అక్షరధామ్ తరహాలో అందాన్ని తీసుకురావడానికి రాజస్థాన్ నుండి ప్రత్యేకమైన మకరానా మార్బుల్ను తెప్పించారు. ఆలయ నిర్మాణంలో నిపుణులైన శిల్పులను రాజస్థాన్ నుండి పిలిపించారు. దాదాపు పదిహేనేళ్ల పాటు నిర్మాణం కొనసాగి, 2017లో అమ్మవారి విగ్రహ ప్రతిష్టాపన జరిగింది.
సుమారు అరవై వేల చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో, అద్భుతమైన రాజభవనంలా కనిపించే ఈ ఆలయం అందంగా తీర్చిదిద్దిన ప్రాంగణంలో ఉంది. దక్షిణ భారత శైలిలో ఉన్న భారీ గోపురం ప్రధాన ద్వారంగా ఉంది; దీని స్తంభాలు మరియు తోరణాలు చక్కని శిల్పకళతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ఈ ద్వారానికి ఒక ప్రధాన శిఖరం మరియు ఆరు ఉప శిఖరాలు ఉన్నాయి, లోపల భక్తులు కూర్చోవడానికి బల్లలు ఉన్నాయి. ముందు భాగంలో ఫౌంటెన్తో కూడిన పెద్ద నీటి తొట్టి ఉంది. ప్రాంగణం అంతటా దీపస్తంభాలు, పూల మొక్కలు శోభను చేకూరుస్తాయి మరియు మొత్తం ప్రాంతం రాతితో చక్కగా పరచబడి ఉంది.
అమ్మవారి ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది. నేల నుండి గర్భాలయం వరకు ఎత్తు సుమారు తొంభై అడుగులు, జెండా మరియు కలశంతో కలిపి ఆలయ మొత్తం ఎత్తు నూట ఒక్క అడుగులు. పద్దెనిమిది వెడల్పైన మెట్లు ఆలయ వేదికపైకి దారితీస్తాయి. ఈ నిర్మాణం రెండు అంతస్తులుగా ఉండి, ముఖ మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయాన్ని కలిగి ఉంది. గాలి, వెలుతురు కోసం బయటి గోడలలో సుమారు డెబ్బై కిటికీలు (గవాక్షాలు) ఏర్పాటు చేశారు.
ముందు మరియు సభా మండపాల పైకప్పుల మూలల్లో చిన్న చిన్న గుమ్మటాలు ఉన్నాయి, సభా మండపం పైకప్పు మధ్యలో ఒక పెద్ద గుమ్మటం వేలాడుతోంది. గర్భాలయం పైన ఇరువైపులా వాలుగా ఉండే పైకప్పు ఉంది, దాని పైన శిఖరం నిర్మించబడింది.
సభా మండపంలోకి ప్రవేశం గుండ్రని, తోరణం వంటి ద్వారం ద్వారా ఉంటుంది. ఈ రెండు అంతస్తుల హాలు విశాలంగా, గాలి వెలుతురుతో ఉంటుంది. పై అంతస్తు నాలుగు వైపులా బాల్కనీలా ఉంటుంది, మధ్య భాగం ఖాళీగా ఉండి, అక్కడి నుండి ఒక భారీ షాండ్లియర్ (ఝుమ్మర్) వేలాడుతూ ఉంటుంది. నేరుగా ముందు ఆలయ ఎత్తైన గర్భాలయం ఉంది. చెక్కబడిన మకరానా మార్బుల్తో రూపొందించబడిన దీని ద్వారం అందమైన తోరణంలా ఉంటుంది, దాని పైన సింహవాహిని అయిన జగన్మాత కనకేశ్వరి దేవి భారీ చిత్రం ఉంది. లోపల, ఎత్తైన పీఠంపై కనకేశ్వరి మాత విగ్రహం ప్రతిష్టించబడింది. జైపూర్ నుండి తెప్పించిన ఒకే రాతి శిలతో చెక్కబడిన అమ్మవారు, సింహవాహినిగా, ఆరు చేతులతో, ఆయుధాలను ధరించి దర్శనమిస్తారు.
అమ్మవారి తలపై బంగారు కిరీటం ఉంది, ఆమె విలువైన వస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఆమె పైన పెద్ద ఇత్తడి గొడుగు ఉంటుంది. గర్భాలయం చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం సభా మండపం నుండే ప్రారంభమవుతుంది.
కనకేశ్వరి మాత భక్తుల మొక్కులను తీర్చి, వారి హృదయపూర్వక కోరికలను నెరవేరుస్తుందని నమ్ముతారు. గర్భాలయం వెనుక గోడపై తమ కోరికలను రాసే ఆచారం ఇక్కడ ఉంది. తమ తల్లిదండ్రులు, సోదరీమణుల సుఖసంతోషాల కోసం భక్తులు రాసిన అనేక ప్రార్థనలు అక్కడ కనిపిస్తాయి.
ఇక్కడ నవరాత్రులు ఘనంగా జరుగుతాయి. ఆలయం నిర్వహించే గర్బా ఉత్సవాల్లో వేలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు. మా కనకేశ్వరి రిలీజియస్ అండ్ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్ ద్వారా భక్తులకు వివిధ ఆరోగ్య సదుపాయాలు కల్పిస్తున్నారు – ప్రతిరోజూ కంటి వైద్యం, దంత వైద్యం, రక్త పరీక్షలు మరియు ఫిజియోథెరపీ జరుగుతాయి, అలాగే హోమియోపతి క్లినిక్ ద్వారా నామమాత్రపు రుసుముతో భక్తులకు చికిత్స అందిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- ఇండోర్ బస్ స్టాండ్ మరియు రైల్వే స్టేషన్ నుండి సుమారు 5 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- బస్ స్టాండ్ మరియు రైల్వే స్టేషన్ నుండి రిక్షాలు మరియు టాక్సీలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సొంత వాహనాలు ఆలయం వరకు వెళ్లవచ్చు
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి మరియు భోజన సదుపాయాలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్. 07805074290
കനകേശ്വരി മാതാ ക്ഷേത്രം
പർദേശിപുര, ഇൻഡോർ, ഇൻഡോർ ജില്ല
ആദിശക്തിയുടെയും ആദിമായയുടെയും അവതാരമായ കനകായി മാതാവിനെ കനകേശ്വരി എന്ന നാമത്തിലും ആരാധിക്കുന്നു. രാജസ്ഥാൻ, ഗുജറാത്ത്, മധ്യപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പല കുടുംബങ്ങളുടെയും കുലദൈവമാണ് ഈ ദേവി. ഗുജറാത്താണ് ദേവിയുടെ മൂലസ്ഥാനം. മധ്യപ്രദേശിലെ ഈ ദേവിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഇൻഡോറിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഡൽഹിയിലെ അക്ഷർധാം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം അസംഖ്യം ഭക്തരുടെ പുണ്യകേന്ദ്രമാണ്. ഇതിന്റെ ഗാംഭീര്യവും സൗന്ദര്യവും സന്ദർശകർക്ക് വലിയൊരു ആകർഷണവുമാണ്. ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ദേവി തങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിത്തരുമെന്നത് ഭക്തരുടെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമാണ്.
സൗരാഷ്ട്രയിലെ ജുനാഗഡ് ജില്ലയിലുള്ള ഗിർ നാഷണൽ പാർക്കിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തായി കനകായി ദേവിയുടെ വലിയൊരു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. വൈശ്യ സുതർ (വധിയ, പാധിയാർ), ഗുർജർ സുതർ (പഞ്ചസാർ), ഭാവ്സാർ (ബഹേക്കർ), ഉനവേൽ ബ്രാഹ്മണർ, ഭദ്രേശ്വർ-വാഞ്ച, ബോർഖേതരിയ-വാഞ്ച വൈശ്യർ തുടങ്ങി നിരവധി സമുദായങ്ങളുടെ കുലദൈവമായി ദേവി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വനവാസകാലത്ത് പാണ്ഡവർ ഗിറിലെ നിബിഡ വനങ്ങളിൽ എത്തുകയും ദേവിയെ ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. മടങ്ങുന്ന വഴി ദാഹം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, അർജ്ജുനൻ ഭൂമിയിൽ അമ്പെയ്ത് ജലം കണ്ടെത്തുകയും അവിടെ മഹാദേവന്റെ ഒരു ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ക്ഷേത്രം ബനേജ് മഹാദേവ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇൻഡോറിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന കനകേശ്വരി മാതാവ്, ഗിറിലെ ആ കനകായിയുടെ തന്നെ തേജോമയമായ അംശമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇൻഡോർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം ഇങ്ങനെയാണ് – നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന കനകായി ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദേവിക്കായി ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം പണിയണമെന്ന ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെ അവർ ‘കനകേശ്വരി ദേവി ഭക്ത് മണ്ഡൽ’ രൂപീകരിക്കുകയും ഭക്തരിൽ നിന്ന് സംഭാവനകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. 2002-ൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ഡൽഹിയിലെ അക്ഷർധാം ക്ഷേത്രത്തിന് സമാനമായ സൗന്ദര്യം ഉറപ്പാക്കാൻ രാജസ്ഥാനിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക മക്രാന മാർബിളുകൾ കൊണ്ടുവന്നു. ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയിൽ വിദഗ്ധരായ ശില്പികളെ രാജസ്ഥാനിൽ നിന്ന് ക്ഷണിച്ചു വരുത്തി. ഏകദേശം പതിനഞ്ച് വർഷത്തോളം നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു, 2017-ൽ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹ പ്രതിഷ്ഠ നടന്നു.
ഏകദേശം അറുപതിനായിരം ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം, ഒരു മനോഹരമായ കൊട്ടാരം പോലെ, മനോഹരമായി ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചെയ്ത പരിസരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തെക്കേ ഇന്ത്യൻ ശൈലിയിലുള്ള ഗംഭീരമായ ഗോപുരമാണ് പ്രധാന കവാടം; ഇതിന്റെ തൂണുകളും കമാനങ്ങളും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കവാടത്തിന് ഒരു പ്രധാന ശിഖരവും ആറ് ഉപശിഖരങ്ങളുമുണ്ട്, അതിനുള്ളിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്. തൊട്ടുമുന്നിലായി ജലധാരയോടുകൂടിയ വലിയൊരു കുളമുണ്ട്. മുറ്റത്തുടനീളം വിളക്കുകാലുകളും പൂച്ചെടികളും ക്ഷേത്രത്തിന് ചാരുതയേകുന്നു, കൂടാതെ മുഴുവൻ പ്രദേശവും കല്ലുകൾ പാകി വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉയർന്ന തറയിലാണ് ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഗർഭഗൃഹം വരെ ഏകദേശം തൊണ്ണൂറ് അടി ഉയരമുണ്ട്, കൊടിയും കലശവും ഉൾപ്പെടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൊത്തം ഉയരം നൂറ്റി ഒന്ന് അടിയാണ്. പതിനെട്ട് വിശാലമായ പടികൾ കയറിയാണ് ക്ഷേത്ര പ്ലാറ്റ്ഫോമിലെത്തുന്നത്. മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇരുനില കെട്ടിടമാണിത്. വെളിച്ചവും വായുസഞ്ചാരവും ഉറപ്പാക്കാൻ പുറം ഭിത്തികളിൽ ഏകദേശം എഴുപതോളം ജനാലകൾ (ഗവാക്ഷങ്ങൾ) നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
മുൻവശത്തെയും സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെയും മേൽക്കൂരയുടെ മൂലകളിൽ ചെറിയ താഴികക്കുടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വലിയൊരു താഴികക്കുടം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂര ഇരുവശത്തേക്കും ചരിഞ്ഞാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിനു മുകളിലായി ശിഖരം ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു.
വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കമാനത്തിലൂടെയാണ് സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഈ ഇരുനില ഹാൾ വിശാലവും വായുസഞ്ചാരമുള്ളതുമാണ്. മുകൾനില നാലുഭാഗത്തും ബാൽക്കണി പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മധ്യഭാഗം തുറന്നിട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ അവിടെ നിന്ന് വലിയൊരു ഷാൻഡലിയർ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. തൊട്ടുമുന്നിലായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉയരമുള്ള ഗർഭഗൃഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊത്തുപണികളുള്ള മക്രാന മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച ഇതിന്റെ വാതിൽക്കൽ മനോഹരമായ കമാനമുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ സിംഹവാഹിനിയായ ജഗന്മാതാ കനകേശ്വരിയുടെ വലിയൊരു രൂപമുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ കനകേശ്വരി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ജയ്പൂരിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ഒരൊറ്റ മാർബിൾ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ദേവി, സിംഹപ്പുറത്ത് ആയുധങ്ങളേന്തി ആറു കൈകളോടു കൂടിയാണ് ദർശനം നൽകുന്നത്.
ദേവിയുടെ ശിരസ്സിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടമുണ്ട്, വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിക്ക് മുകളിൽ വലിയൊരു പിച്ചളക്കുട നിവർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദക്ഷിണ വഴി സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു.
കനകേശ്വരി മാതാവ് ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുകയും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ എഴുതി വെക്കുന്ന ഒരു പതിവ് ഇവിടെയുണ്ട്. മാതാപിതാക്കളുടെയും സഹോദരിമാരുടെയും സന്തോഷത്തിനും ക്ഷേമത്തിനുമായി ഭക്തർ എഴുതിയ നിരവധി പ്രാർത്ഥനകൾ അവിടെ കാണാം.
നവരാത്രി ഇവിടെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഗർബ ഉത്സവത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. മാ കനകേശ്വരി റിലീജിയസ് ആൻഡ് ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് വഴി ഭക്തർക്ക് വിവിധ ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു – ദിവസവും നേത്രരോഗം, ദന്തരോഗം, രക്തപരിശോധന, ഫിസിയോതെറാപ്പി എന്നിവ നടത്തുന്നു, ഹോമിയോപ്പതി ക്ലിനിക്കിൽ കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ചികിത്സയും ലഭ്യമാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഇൻഡോർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ഏകദേശം 5 കി.മീ അകലെ
- ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും റിക്ഷകളും ടാക്സികളും ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ടെമ്പിൾ ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: 07805074290
ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ
ಪರದೇಶಿಪುರ, ಇಂದೋರ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಇಂದೋರ್
ಆದಿಶಕ್ತಿ, ಆದಿಮಾಯೆಯ ಅವತಾರವಾದ ಕನಕಾಯಿ ಮಾತೆ, ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಿಯು ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಮೂಲ ಪೀಠವು ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇಂದೋರ್ನಲ್ಲಿದೆ. ದೆಹಲಿಯ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ದೇವಾಲಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ವೈಭವ ಹಾಗೂ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ.
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಜುನಾಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಿರ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕನಕಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈಕೆಯನ್ನು ವೈಶ್ಯ ಸುತಾರ (ವಧಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಡಿಯಾರ್), ಗುರ್ಜರ್ ಸುತಾರ (ಪಂಚಸಾರ), ಭಾವಸಾರ (ಬಾಹೇಕರ್), ಉನಾವೇಲ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭದ್ರೇಶ್ವರ್-ವಾಂಜಾ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಖೇತಾರಿಯಾ-ವಾಂಜಾ ವೈಶ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಿರ್ನ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ನೀರಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬನೇಜ್ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದೋರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಮಾತೆ, ಗಿರ್ನ ಅದೇ ಕನಕಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಒಂದು ತೇಜೋಮಯ ಅಂಶ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂದೋರ್ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಹೀಗಿದೆ – ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕನಕಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಅವರು ‘ಕನಕೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಭಕ್ತ ಮಂಡಳ’ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಂದ ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 2002 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದೆಹಲಿಯ ಅಕ್ಷರಧಾಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಮಕ್ರಾನಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನುರಿತ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪ್ರವೀಣ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು 2017 ರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಚದರ ಅಡಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಂದರವಾದ ಅರಮನೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದು, ಸುಸಜ್ಜಿತ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ಗೋಪುರವು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದೆ; ಇದರ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಆರು ಉಪ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಕಾರಂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಗಳದಾದ್ಯಂತ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳು ಮೆರಗು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ತೊಂಬತ್ತು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ, ಆದರೆ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಲಶ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಎತ್ತರ ನೂರೊಂದು ಅಡಿ. ಹದಿನೆಂಟು ಅಗಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ-ಮಂಟಪ, ಸಭಾ-ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸಂಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು (ಗವಾಕ್ಷಗಳು) ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಭಾ ಮಂಟಪಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಭಾ-ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಜಾರಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಖರವು ಏರುತ್ತದೆ.
ಸಭಾ-ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ದುಂಡಗಿನ ಕಮಾನು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕವಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸಭಾಂಗಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಾಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಕನಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ತೆರೆದಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಝಾಡನ್ನು (chandelier) ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ದೇವಾಲಯದ ಎತ್ತರದ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇದೆ. ಕೆತ್ತಿದ ಮಕ್ರಾನಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇದರ ದ್ವಾರವು ಸುಂದರವಾದ ಕಮಾನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಗನ್ಮಾತೆ ಕನಕೇಶ್ವರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಎತ್ತರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಮಾತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೈಪುರದಿಂದ ತರಲಾದ ಒಂದೇ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ದೇವಿಯು ಸಿಂಹವಾಹಿನಿಯಾಗಿ, ಆರು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವಿದ್ದು, ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹರಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವು ಸಭಾ ಮಂಟಪದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಮಾತೆ ಭಕ್ತರ ಹರಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮನಃಪೂರ್ವಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಬರೆದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಆಯೋಜಿಸುವ ಗರ್ಬಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾ ಕನಕೇಶ್ವರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚಾರಿಟಬಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆರೋಗ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ – ದೈನಂದಿನ ನೇತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ದಂತವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ರಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಫಿಸಿಯೋಥೆರಪಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ದರದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಇಂದೋರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಿಕ್ಷಾಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್: 07805074290
কনকেশ্বরী মাতা মন্দির
পরদেশীপুরা, ইন্দোর, জেলা ইন্দোর
আদিশক্তি, আদিমায়ার অবতার কনকাই মাতা, কনকেশ্বরী নামেও পূজিতা হন। এই দেবী রাজস্থান, গুজরাট এবং মধ্যপ্রদেশ জুড়ে বহু পরিবারের কুলদেবী, যার মূল পীঠস্থান গুজরাটে অবস্থিত। মধ্যপ্রদেশে এই দেবীর অন্যতম প্রধান মন্দিরটি ইন্দোরে অবস্থিত। দিল্লির অক্ষরধাম মন্দিরের আদলে নির্মিত এই মন্দিরটি অগণিত ভক্তের জন্য এক পবিত্র কেন্দ্র এবং এর বিশালতা ও সৌন্দর্য পর্যটকদের জন্যও আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে। ভক্তদের দৃঢ় বিশ্বাস যে, যখন কেউ দেবীর চরণে পূর্ণ ভক্তি নিবেদন করেন, তখন তিনি তাদের প্রতিটি লালিত ইচ্ছা পূরণ করেন।
সৌরাষ্ট্রের জুনাগড় জেলার গির জাতীয় উদ্যানে, বনের একেবারে হৃদয়ে দেবী কনকাইয়ের একটি বিশাল মন্দির রয়েছে। তিনি বৈশ্য সুথার (ভাড়িয়া এবং পাডিয়ার), গুর্জর সুথার (পঞ্চাসর), ভাবসার (বাহেকর), উনাভেল ব্রাহ্মণ, ভদ্রেশ্বর-ভাঞ্জা এবং বোরখেটারিয়া-ভাঞ্জা বৈশ্য সহ অসংখ্য সম্প্রদায়ের কুলদেবী হিসেবে পূজিতা হন।
প্রচলিত লোককথা অনুযায়ী, পাণ্ডবরা তাদের বনবাসের সময় গিরের ঘন অরণ্যে এসেছিলেন এবং দেবীর দর্শন পেয়েছিলেন। বিদায় নেওয়ার সময় তাদের তৃষ্ণা পেলে, অর্জুন মাটিতে তীর নিক্ষেপ করে জল বের করেন এবং সেই স্থানে মহাদেবের একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। এই তীর্থস্থানটি বানেজ মহাদেব নামে পরিচিত। কথিত আছে যে, ইন্দোরে প্রতিষ্ঠিত কনকেশ্বরী মাতা সেই গিরের কনকাইয়েরই এক তেজদীপ্ত অংশ।
ইন্দোর মন্দিরের ইতিহাস এইভাবে বর্ণিত হয় – শহরে বসবাসকারী কনকাইয়ের ভক্তরা এখানে দেবীর একটি বিশাল মন্দির নির্মাণের ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। তারা একত্রিত হয়ে ‘কনকেশ্বরী দেবী ভক্ত মণ্ডল’ গঠন করেন এবং ভক্তদের কাছ থেকে অনুদান সংগ্রহ শুরু করেন। ২০০২ সালে মন্দিরের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। দিল্লির অক্ষরধামের মতো সৌন্দর্য নিশ্চিত করতে রাজস্থান থেকে বিশেষ মাকরানা মার্বেল আনা হয়েছিল। মন্দির স্থাপত্যে দক্ষ রাজস্থানের কারিগরদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। প্রায় পনেরো বছর ধরে নির্মাণের কাজ চলে এবং ২০১৭ সালে দেবীর বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করা হয়।
প্রায় ষাট হাজার বর্গফুট জায়গা জুড়ে বিস্তৃত এই মন্দিরটি একটি চমৎকার প্রাসাদের মতো দেখায় এবং এটি একটি সুসজ্জিত চত্বরে অবস্থিত। একটি বিশাল দক্ষিণ ভারতীয় শৈলীর তোরণ এর আনুষ্ঠানিক প্রবেশপথ; এর স্তম্ভ এবং খিলানগুলি সূক্ষ্ম কারুকার্যে সজ্জিত। তোরণটিতে একটি প্রধান শিখর এবং ছয়টি ছোট শিখর রয়েছে এবং এর ভেতরে ভক্তদের বসার জন্য বেঞ্চ রয়েছে। ঠিক সামনেই ঝরনা সহ একটি বড় জলের ট্যাঙ্ক রয়েছে। পুরো প্রাঙ্গণ জুড়ে ল্যাম্প পোস্ট এবং ফুলের ঝোপ সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে এবং পুরো এলাকাটি সুন্দরভাবে পাথর দিয়ে বাঁধানো।
দেবীর মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর ওপর দাঁড়িয়ে আছে। মাটি থেকে গর্ভগৃহ পর্যন্ত উচ্চতা প্রায় নব্বই ফুট, আর পতাকা ও কলস সহ মন্দিরের মোট উচ্চতা একশো এক ফুট। আঠারোটি প্রশস্ত সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের প্ল্যাটফর্মে উঠতে হয়। কাঠামোটি দোতলা, যার মধ্যে রয়েছে মুখ-মণ্ডপ, সভা-মণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ। আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য বাইরের দেওয়ালে প্রায় সত্তরটি জানলা (গবাক্ষ) রাখা হয়েছে।
সামনের এবং সভা-মণ্ডপের ছাদের কোণে ছোট গম্বুজ রয়েছে এবং সভা-মণ্ডপের ছাদের মাঝখানে একটি বড় গম্বুজ ঝুলে আছে। গর্ভগৃহের ছাদ উভয় পাশে ঢালু, যার উপরে শিখরটি উঠেছে।
সভা-মণ্ডপে প্রবেশের জন্য একটি গোলাকার, খিলানযুক্ত তোরণ রয়েছে। এই দোতলা হলটি প্রশস্ত এবং বাতাসপূর্ণ। ওপরের তলাটি চারদিকে বারান্দা হিসেবে চলে গেছে, মাঝখানের অংশটি উচ্চতা পর্যন্ত খোলা, যেখান থেকে একটি বিশাল ঝাড়বাতি ঝুলে আছে। ঠিক সামনেই মন্দিরের উঁচু গর্ভগৃহ। খোদাই করা মাকরানা মার্বেলে তৈরি এর প্রবেশপথটি একটি সুন্দর খিলানযুক্ত এবং এর উপরে সিংহবাহিনী জগন্মাতা কনকেশ্বরীর একটি বড় মূর্তি রয়েছে। ভেতরে, একটি উঁচু বেদীর ওপর কনকেশ্বরী মাতার বিগ্রহ প্রতিষ্ঠিত। জয়পুর থেকে আনা মার্বেলের একটি একক খণ্ড থেকে খোদাই করা দেবী সিংহবাহিনী, ছয় হাত বিশিষ্ট এবং অস্ত্রধারী।
তার মাথায় একটি সোনার মুকুট শোভা পায় এবং তিনি মূল্যবান পোশাক ও অলঙ্কারে ভূষিতা। তার উপরে একটি বড় পিতলের ছত্র বিস্তৃত। গর্ভগৃহের চারপাশের প্রদক্ষিণ পথটি সভা-মণ্ডপ থেকেই শুরু হয়।
বিশ্বাস করা হয় যে কনকেশ্বরী মাতা মানত পূরণ করেন এবং আন্তরিক প্রার্থনা শোনেন। এখানে গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালে নিজের ইচ্ছা লেখার রীতি রয়েছে। ভক্তদের দ্বারা তাদের বাবা-মা এবং বোনেদের সুখ ও মঙ্গলের জন্য লেখা অনেক প্রার্থনা সেখানে দেখা যায়।
এখানে নবরাত্রি ধুমধাম করে পালিত হয়। মন্দিরের আয়োজিত গরবা উৎসবে হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। মা কনকেশ্বরী রিলিজিয়াস অ্যান্ড চ্যারিটেবল ট্রাস্টের মাধ্যমে ভক্তদের বিভিন্ন স্বাস্থ্য সুবিধা প্রদান করা হয় – প্রতিদিন চক্ষু চিকিৎসা, দন্ত চিকিৎসা, রক্ত পরীক্ষা এবং ফিজিওথেরাপি করা হয় এবং হোমিওপ্যাথিক ক্লিনিকে নামমাত্র মূল্যে ভক্তদের চিকিৎসা করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ইন্দোর বাস স্ট্যান্ড এবং রেলওয়ে স্টেশন থেকে প্রায় ৫ কিমি দূরে
- বাস স্ট্যান্ড এবং রেলওয়ে স্টেশন থেকে রিকশা এবং ট্যাক্সি পাওয়া যায়
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের কাছে পৌঁছাতে পারে
- প্রাঙ্গণের ভেতরে আবাসন এবং খাবারের সুবিধা উপলব্ধ
- যোগাযোগ: মন্দির অফিস, মোবাইল ০৭৮০৫০৭৪২৯০
ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ
ਪਰਦੇਸੀਪੁਰਾ, ਇੰਦੌਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇੰਦੌਰ
ਆਦਿਸ਼ਕਤੀ, ਆਦਿਮਾਇਆ – ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਕਨਕਾਈ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਤਰਜ਼ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਜੂਨਾਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗਿਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਵੀ ਕਨਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਲਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਸ਼ਯ ਸੁਥਾਰ (ਵਢੀਆ ਅਤੇ ਪਢਿਆਰ), ਗੁਰਜਰ ਸੁਥਾਰ (ਪੰਚਾਸਰ), ਭਾਵਸਾਰ (ਬਾਹੇਕਰ), ਉਨਾਵਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਭਦਰੇਸ਼ਵਰ-ਵੰਜਾ ਅਤੇ ਬੋਰਖੇਟਾਰੀਆ-ਵੰਜਾ ਵੈਸ਼ਯ ਆਦਿ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਂਡਵ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਗਿਰ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ; ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਪਾਣੀ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਬਨੇਜ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ, ਗਿਰ ਦੀ ਉਸੇ ਕਨਕਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਤੇਜਸਵੀ ਅੰਸ਼ ਹੈ।
ਇੰਦੌਰ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਨਕਾਈ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਭਗਤ ਮੰਡਲ’ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਕੰਮ 2002 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਕਰਾਣਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਮੰਗਵਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ ਵਰਗੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ 2017 ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਲਗਭਗ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ, ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ੀਚੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੱਖਣੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਗੇਟਵੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗੇਟਵੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਛੇ ਸਹਾਇਕ ਸਿਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬੈਂਚ ਹਨ। ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਫੁਹਾਰੇ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਟੈਂਕ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਪ ਪੋਸਟ ਅਤੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਝਾੜੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੱਕ ਦੀ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ ਨੱਬੇ ਫੁੱਟ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ – ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਸਮੇਤ – ਇੱਕ ਸੌ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਅਠਾਰਾਂ ਚੌੜੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ-ਮੰਡਪ, ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ, ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸੱਤਰ ਖਿੜਕੀਆਂ (ਗਵਾਕਸ਼) ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਸਭਾ ਹਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ, ਛੋਟੇ ਗੁੰਬਦ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੁੰਬਦ ਲਟਕਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਢਲਾਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਿਖਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ, ਕਮਾਨਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ ਹੈ। ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਜੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝਾੜ-ਫਾਨੂਸ ਲਟਕਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮਕਰਾਣਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ, ਇਸਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਮਾਨਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ੇਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਜਗਨਮਾਤਾ ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੀ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਬਣੀ ਅਤੇ ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ, ਛੇ-ਭੁਜੀ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਕਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਸਭਾ ਹਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਸੁਣਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਿਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਗਰਬਾ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਕਨਕੇਸ਼ਵਰੀ ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਐਂਡ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਟਰੱਸਟ ਰਾਹੀਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ – ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੱਖਾਂ, ਦੰਦਾਂ, ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਫਿਜ਼ੀਓਥੈਰੇਪੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਮਿਓਪੈਥਿਕ ਕਲੀਨਿਕ ਨਾਮਾਤਰ ਫੀਸ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਇੰਦੌਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ
- ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸੀਆਂ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਿਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ 07805074290
मंदिरे
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मंदिर
મંદિરો
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దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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