कुसुंबीची काळूबाई
श्री क्षेत्र कुसुंबी, ता. जावळी, जि. सातारा
लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान असलेले जावळी खोऱ्यातील कुसुंबी येथील काळूबाई मातेचे पांडवकालीन मंदिर प्रसिद्ध आहे. या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथे मांढरदेव गडावरील काळूबाई, कुसुंबीची काळूबाई आणि पोलादपूरमधील वाकण येथील काळूबाई या तीनही बहिणी एकत्र आहेत. या तीन बहिणींचे महाराष्ट्रातील हे एकमेव मंदिर असल्याचे सांगितले जाते. येथील उत्सव, देवीची ख्याती व दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या यावरून राज्य सरकारनेही या मंदिराचा तीर्थक्षेत्राचा ‘क’ दर्जा देऊन गौरव केला आहे.
ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या असणाऱ्या जावळी तालुक्यात सह्याद्रीच्या कुशीत व वेण्णा नदीच्या तीरावर कुसुंबी हे गाव आहे. येथील काळूबाई मंदिर हे पूर्वी अत्यंत साध्या, कौलारू पद्धतीचे होते. १९८७ मध्ये मंदिराचा जीर्णोद्धार व कलशारोहण धुंदीबाबा यांच्या हस्ते करण्यात आला. त्यानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे.
असे सांगितले जाते की कुसुंबीचे मूळ ग्रामदैवत हे येथील केदारनाथ मंदिर असून केदारनाथांनी राक्षसांचा संहार करण्यासाठी देवीस कुसुंबीत अवतार घेण्यास भाग पाडले होते. राक्षसांबरोबर लढण्यात मांढरदेव गडावरील काळूबाई व पोलादपूर येथील काळूबाई यांनीही तिला मदत केली. तेव्हापासून या तीन देवींचे कुसुंबी गावात वास्तव्य आहे.
काळूबाईचे मंदिर कुसुंबी गावाच्या मध्यावर आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या परिसरात अनेक पूजासाहित्य विक्रीची दुकाने आहेत. मंदिर परिसर मोठा असून सर्वत्र फरसबंदी करण्यात आल्यामुळे तो सुंदर व स्वच्छ भासतो. देवीच्या मुख्य मंदिरासह येथे शंकराचे प्राचीन हेमाडपंती रचनेचे मंदिर आहे. याशिवाय एक दगडी दीपमाळ व मरिआई देवीचे मंदिर आहे. काळूबाईचे मंदिर पुर्वाभिमुख असून मंदिराच्या डाव्या बाजूकडून दर्शन रांगेची व्यवस्था करण्यात आलेली आहे. उत्सवकाळात या दर्शनरांगेतूनच भाविकांना मंदिरात दर्शनासाठी जाता येते. इतर वेळी मंदिराच्या मुख्य प्रवेशद्वारातून सभामंडपात प्रवेश दिला जातो. सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे.
गर्भगृहात कुसुंबी काळूबाई देवीच्या उजव्या बाजूस देवीची थोरली बहीण मांढरदेवी, तर डाव्या बाजूस वाकणची काळूबाई यांच्या मूर्ती आहेत. या मुख्य मूर्तींबरोबरच गर्भगृहात दुर्गादेवी, भैरवनाथ, केदारनाथ, रुद्राई देवी आदी मूर्ती आहेत. काळेश्वरी मातेची मुख्य यात्रा माघ शुक्ल पौर्णिमेला सुरू होते. देवीची ध्वजकाठी उभारून यात्रेस प्रारंभ होतो. यानंतर रुद्राभिषेक, छबिना असे कार्यक्रम असतात. पाच दिवस चालणारी ही यात्रा प्रसिद्ध असून या कालावधीत महाराष्ट्रासह कर्नाटक, गुजरात, आंध्र प्रदेश, गोवा या राज्यांतूनही लाखो भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. नवरात्रोत्सवाच्या काळातही येथे दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या लक्षणीय असते. नवरात्रात शेकडो भाविक येथे घटी बसतात. प्रत्येक अमावस्या, पौर्णिमा, मंगळवार व शुक्रवारी येथे भाविकांची गर्दी असते.
पूर्वी यात्रेच्या वेळी या मंदिरात पशुहत्या होत होती; परंतु काही वर्षांपूर्वी ग्रामस्थांनी येथे पशुहत्या बंदीचा निर्णय घेतला. विविध राज्यांतून येथे दर्शनासाठी भाविक येत असल्याने त्यांच्या निवासाची सोय व्हावी, यासाठी काळूबाई मंदिर ट्रस्टतर्फे भक्त निवास व मोठ्या सभागृहाची व्यवस्था करण्यात आलेली आहे.
काळूबाई मंदिरासोबतच कुसुंबी हे गाव ‘नाचणीचे गाव’ म्हणून प्रसिद्ध आहे. हे गाव कास पठाराच्या डोंगरपायथ्याशी आहे. या डोंगरावर मोठ्या प्रमाणावर बेसाल्ट खडक आहेत. त्यातून वाहून येणाऱ्या पाण्यात पिकांसाठी आवश्यक असलेली मॅग्नेशियम, कॅल्शियम, झिंक इत्यादी खनिजे असतात. त्यातच उतारावर शेती असल्यामुळे पाण्याचा निचराही चांगला होतो. येथील शेतकरी पिकांवर रासायनिक खतांचा वापर करीत नाहीत. गुरे, शेळ्या व मेंढ्यांच्या मल–मूत्राचा वापर करून नैसर्गिकरित्या जमिनीचा पोत चांगला ठेवला जातो. त्यामुळे येथील नाचणी पिकाचे उच्च प्रतीचे पोषण होते. अमेरिकेतील महाराष्ट्र फाऊंडेशन या संस्थेने कुसुंबी गाव दत्तक घेतले आहे. दरवर्षी या गावातून शुद्ध नाचणीपासून बनविलेल्या दर्जेदार उत्पादनांना अमेरिकेतून मोठी मागणी असते. दरवर्षी कुसुंबी गावातून सुमारे १०० टनांहून अधिक नाचणी पिकविली जाते. नाचणीमध्ये असलेल्या गुणसत्वांमुळे असे म्हटले जाते की एक नाचणीची भाकरी ही दहा चपात्यांइतकी पोषक असते.
उपयुक्त माहिती:
- मेढ्यापासून ७ किमी, तर साताऱ्यापासून २७ किमी अंतरावर
- मेढा व साताऱ्याहून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- मंदिर परिसरात भक्त निवास आहे, न्याहरीची सोय नाही
Kalubai of Kusumbi
Shri Kshetra Kusumbi, Taluka Jawali, District Satara
The Pandava-era temple of Goddess Kalubai in Kusumbi, located in the Jawali valley, is a revered place of faith for millions of devotees. The unique feature of this temple is that it houses the three sisters together: Kalubai of Mandhardev Gad, Kalubai of Kusumbi, and Kalubai of Wakan in Poladpur. It is said that this is the only temple in Maharashtra where these three sisters reside together. Recognizing the significance of the temple, the fame of the Goddess, and the large number of devotees visiting for darshan, the state government has honored this temple with a ‘C’ grade pilgrimage site status.
Kusumbi village is situated in the lap of the Sahyadri mountains and on the banks of the Venna River in the historically significant Jawali taluka. Previously, the Kalubai temple here was a very simple, tiled structure. In 1987, the temple was renovated and the Kalasharohan (consecration of the pinnacle) was performed by Dhundibaba. Since then, the temple has acquired its present form.
It is said that the original village deity of Kusumbi is the Kedarnath temple located here, and it was Kedarnath who compelled the Goddess to take an avatar in Kusumbi to destroy the demons. The Kalubai of Mandhardev Gad and the Kalubai of Poladpur also assisted her in the battle against the demons. Since then, these three Goddesses have resided in Kusumbi village.
The Kalubai temple is in the center of Kusumbi village. There are many shops selling worship materials in the area around the temple entrance. The temple premises are spacious, and the paving throughout makes it look beautiful and clean. Along with the main temple of the Goddess, there is an ancient Hemadpanti-style temple of Lord Shiva. Additionally, there is a stone lamp pillar (Deepmal) and a temple of Mari-aai Devi. The Kalubai temple faces east, and a queue system for darshan has been arranged from the left side of the temple. During festivals, devotees can enter the temple for darshan through this queue. At other times, entry to the assembly hall (Sabhamandap) is granted through the main entrance. The temple structure consists of a Sabhamandap and a sanctum sanctorum (Garbhagriha).
In the sanctum sanctorum, to the right of the Kusumbi Kalubai Devi is the idol of her elder sister Mandhardevi, and to the left is the idol of Wakan’s Kalubai. Along with these main idols, the sanctum also houses idols of Durga Devi, Bhairavnath, Kedarnath, Rudrai Devi, and others. The main pilgrimage (Yatra) of Kaleshwari Mata begins on Magh Shukla Purnima. The Yatra commences with the hoisting of the Goddess’s flag pole. This is followed by programs like Rudrabhishek and Chhabina. This five-day-long Yatra is famous, and during this period, millions of devotees from Maharashtra as well as states like Karnataka, Gujarat, Andhra Pradesh, and Goa come here for darshan. The number of devotees visiting during the Navratri festival is also significant. Hundreds of devotees observe ‘Ghati’ (fasting/meditation) here during Navratri. There is a crowd of devotees here every Amavasya, Purnima, Tuesday, and Friday.
Previously, animal sacrifice took place at this temple during the Yatra; however, a few years ago, the villagers decided to ban animal sacrifice here. Since devotees from various states come here for darshan, the Kalubai Temple Trust has arranged for a Bhakta Niwas (pilgrim accommodation) and a large hall to provide lodging facilities.
Along with the Kalubai temple, Kusumbi village is famous as the ‘Village of Nachni’ (Finger Millet). This village is at the foothills of the Kas Plateau. There are large deposits of basalt rock on this mountain. The water flowing through these rocks contains minerals like magnesium, calcium, and zinc, which are essential for crops. Furthermore, because the farming is done on slopes, the drainage of water is excellent. The farmers here do not use chemical fertilizers on their crops. The soil quality is maintained naturally by using the manure of cows, goats, and sheep. As a result, the Nachni crop here is highly nutritious. The Maharashtra Foundation of America has adopted Kusumbi village. Every year, there is a huge demand from America for high-quality products made from pure Nachni from this village. More than 100 tons of Nachni are grown in Kusumbi village every year. Due to the properties present in Nachni, it is said that one Nachni bhakri is as nutritious as ten chapatis.
Useful Information:
- 7 km from Medha, 27 km from Satara
- ST bus service available from Medha and Satara
- Private vehicles can reach directly up to the temple parking lot
- Bhakta Niwas is available in the temple premises, no breakfast/dining facility provided
कुसुंबी की काळूबाई
श्री क्षेत्र कुसुंबी, ता. जावली, जि. सातारा
लाखों भक्तों की आस्था का केंद्र, जावली घाटी में स्थित कुसुंबी का काळूबाई माता का पांडवकालीन मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। इस मंदिर की विशेषता यह है कि यहाँ मांढरदेव गढ़ की काळूबाई, कुसुंबी की काळूबाई और पोलादपुर के वाकण की काळूबाई, ये तीनों बहनें एक साथ विराजमान हैं। कहा जाता है कि इन तीनों बहनों का यह महाराष्ट्र में एकमात्र मंदिर है। यहाँ के उत्सव, देवी की ख्याति और दर्शन के लिए आने वाले भक्तों की संख्या को देखते हुए राज्य सरकार ने भी इस मंदिर को तीर्थक्षेत्र का ‘क’ दर्जा देकर गौरवान्वित किया है।
ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण जावली तालुका में सह्याद्रि की गोद में और वेण्णा नदी के तट पर कुसुंबी गाँव स्थित है। यहाँ का काळूबाई मंदिर पहले अत्यंत साधारण, खपरैल वाला हुआ करता था। १९८७ में धुंदीबाबा के हाथों मंदिर का जीर्णोद्धार और कलशारोहण संपन्न हुआ। उसके बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ।
ऐसा कहा जाता है कि कुसुंबी के मूल ग्रामदेवता यहाँ के केदारनाथ मंदिर हैं और केदारनाथ ने राक्षसों का संहार करने के लिए देवी को कुसुंबी में अवतार लेने के लिए प्रेरित किया था। राक्षसों के विरुद्ध युद्ध में मांढरदेव गढ़ की काळूबाई और पोलादपुर की काळूबाई ने भी उनकी सहायता की। तब से ये तीनों देवियाँ कुसुंबी गाँव में निवास करती हैं।
काळूबाई का मंदिर कुसुंबी गाँव के मध्य में स्थित है। मंदिर के प्रवेश द्वार के आसपास पूजा सामग्री की अनेक दुकानें हैं। मंदिर परिसर विशाल है और चारों ओर फर्श बिछा होने के कारण यह सुंदर और स्वच्छ दिखाई देता है। देवी के मुख्य मंदिर के साथ यहाँ शंकर का प्राचीन हेमाडपंती शैली का मंदिर है। इसके अलावा एक पत्थर की दीपमाल और मरिआई देवी का मंदिर है। काळूबाई का मंदिर पूर्वाभिमुख है और मंदिर की बाईं ओर से दर्शन पंक्ति की व्यवस्था की गई है। उत्सव के दौरान इसी दर्शन पंक्ति से भक्त मंदिर में दर्शन के लिए जा सकते हैं। अन्य समय में मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार से सभामंडप में प्रवेश दिया जाता है। मंदिर की रचना सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है।
गर्भगृह में कुसुंबी काळूबाई देवी के दाईं ओर देवी की बड़ी बहन मांढरदेवी, तो बाईं ओर वाकण की काळूबाई की मूर्तियाँ हैं। इन मुख्य मूर्तियों के साथ गर्भगृह में दुर्गादेवी, भैरवनाथ, केदारनाथ, रुद्राई देवी आदि की मूर्तियाँ भी हैं। काळेश्वरी माता की मुख्य यात्रा माघ शुक्ल पूर्णिमा को शुरू होती है। देवी की ध्वजकाठी फहराकर यात्रा का शुभारंभ होता है। इसके बाद रुद्राभिषेक, छबिना जैसे कार्यक्रम होते हैं। पाँच दिनों तक चलने वाली यह यात्रा प्रसिद्ध है और इस अवधि के दौरान महाराष्ट्र सहित कर्नाटक, गुजरात, आंध्र प्रदेश, गोवा राज्यों से भी लाखों भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। नवरात्रोत्सव के दौरान भी यहाँ दर्शन के लिए आने वाले भक्तों की संख्या उल्लेखनीय होती है। नवरात्र में सैकड़ों भक्त यहाँ घट स्थापना करते हैं। प्रत्येक अमावस्या, पूर्णिमा, मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ भक्तों की भीड़ रहती है।
पहले यात्रा के समय इस मंदिर में पशुबलि दी जाती थी; परंतु कुछ वर्षों पूर्व ग्रामीणों ने यहाँ पशुबलि पर प्रतिबंध लगाने का निर्णय लिया। विभिन्न राज्यों से यहाँ दर्शन के लिए आने वाले भक्तों के निवास की सुविधा के लिए काळूबाई मंदिर ट्रस्ट की ओर से भक्त निवास और बड़े सभागृह की व्यवस्था की गई है।
काळूबाई मंदिर के साथ-साथ कुसुंबी गाँव ‘नाचनी (रागी) के गाँव’ के रूप में प्रसिद्ध है। यह गाँव कास पठार की तलहटी में स्थित है। इस पहाड़ पर बड़ी मात्रा में बेसाल्ट चट्टानें हैं। उनसे बहकर आने वाले पानी में फसलों के लिए आवश्यक मैग्नीशियम, कैल्शियम, जिंक आदि खनिज होते हैं। साथ ही ढलान पर खेती होने के कारण पानी का निकास भी अच्छा होता है। यहाँ के किसान फसलों पर रासायनिक खादों का उपयोग नहीं करते हैं। गायों, बकरियों और भेड़ों के मल-मूत्र का उपयोग करके प्राकृतिक रूप से जमीन की उर्वरता बनाए रखी जाती है। इसलिए यहाँ की नाचनी फसल का पोषण उच्च स्तर का होता है। अमेरिका की महाराष्ट्र फाउंडेशन संस्था ने कुसुंबी गाँव को गोद लिया है। हर साल इस गाँव से शुद्ध नाचनी से बने गुणवत्तापूर्ण उत्पादों की अमेरिका से बड़ी माँग रहती है। हर साल कुसुंबी गाँव में १०० टन से अधिक नाचनी का उत्पादन होता है। नाचनी में मौजूद गुणों के कारण कहा जाता है कि एक नाचनी की रोटी दस चपातियों के बराबर पोषक होती है।
उपयोगी जानकारी:
- मेढ़ा से ७ किमी, तो सातारा से २७ किमी की दूरी पर
- मेढ़ा और सातारा से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- मंदिर परिसर में भक्त निवास है, नाश्ते की व्यवस्था नहीं है
કુસુંબીની કાળુભાઈ
શ્રી ક્ષેત્ર કુસુંબી, તા. જાવળી, જિ. સાતારા
લાખો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન રહેલું જાવળી ખીણ વિસ્તારમાં આવેલું કુસુંબીનું કાળુભાઈ માતાનું પાંડવકાલીન મંદિર અત્યંત પ્રસિદ્ધ છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે અહીં માંઢરદેવ ગઢની કાળુભાઈ, કુસુંબીની કાળુભાઈ અને પોલાદપુરના વાકણની કાળુભાઈ એમ ત્રણેય બહેનો એકસાથે બિરાજમાન છે. મહારાષ્ટ્રમાં આ ત્રણેય બહેનોનું આ એકમાત્ર મંદિર હોવાનું માનવામાં આવે છે. અહીંના ઉત્સવ, દેવીની ખ્યાતિ અને દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સંખ્યાને ધ્યાનમાં લઈને રાજ્ય સરકારે પણ આ મંદિરને તીર્થક્ષેત્રનો ‘ક’ દરજ્જો આપી ગૌરવ પ્રદાન કર્યું છે.
ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ મહત્વ ધરાવતા જાવળી તાલુકામાં સહ્યાદ્રિની ગોદમાં અને વેન્ના નદીના તટ પર કુસુંબી ગામ વસેલું છે. અહીંનું કાળુભાઈ મંદિર પહેલાં અત્યંત સાદું, નળિયાવાળું હતું. ૧૯૮૭માં મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર અને કળશારોહણ ધુંદીબાબાના હસ્તે કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે.
એવી માન્યતા છે કે કુસુંબીના મૂળ ગ્રામદેવતા અહીંનું કેદારનાથ મંદિર છે અને કેદારનાથે રાક્ષસોનો સંહાર કરવા માટે દેવીને કુસુંબીમાં અવતાર લેવા વિનંતી કરી હતી. રાક્ષસો સામે લડવામાં માંઢરદેવ ગઢની કાળુભાઈ અને પોલાદપુરની કાળુભાઈએ પણ તેમને મદદ કરી હતી. ત્યારથી આ ત્રણેય દેવીઓ કુસુંબી ગામમાં નિવાસ કરે છે.
કાળુભાઈનું મંદિર કુસુંબી ગામની મધ્યમાં આવેલું છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વારના પરિસરમાં પૂજા-સામગ્રી વેચતી ઘણી દુકાનો છે. મંદિર પરિસર વિશાળ છે અને ચારેબાજુ પથ્થર જડેલા હોવાથી તે સુંદર અને સ્વચ્છ લાગે છે. દેવીના મુખ્ય મંદિરની સાથે અહીં શંકરનું પ્રાચીન હેમાડપંથી શૈલીનું મંદિર છે. આ ઉપરાંત એક પથ્થરની દીપમાળ અને મરીઆઈ દેવીનું મંદિર પણ છે. કાળુભાઈનું મંદિર પૂર્વાભિમુખ છે અને મંદિરની ડાબી બાજુથી દર્શન માટેની કતારની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. ઉત્સવના સમયમાં આ કતારમાંથી જ ભક્તો મંદિરમાં દર્શન માટે જઈ શકે છે. અન્ય સમયે મંદિરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી સભામંડપમાં પ્રવેશ આપવામાં આવે છે. મંદિરની રચના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એમ બે ભાગમાં વહેંચાયેલી છે.
ગર્ભગૃહમાં કુસુંબી કાળુભાઈ દેવીની જમણી બાજુએ દેવીની મોટી બહેન માંઢરદેવી, તો ડાબી બાજુએ વાકણની કાળુભાઈની મૂર્તિઓ છે. આ મુખ્ય મૂર્તિઓની સાથે ગર્ભગૃહમાં દુર્ગા દેવી, ભૈરવનાથ, કેદારનાથ, રુદ્રાઈ દેવી વગેરેની મૂર્તિઓ પણ છે. કાળેશ્વરી માતાની મુખ્ય યાત્રા માઘ શુક્લ પૂર્ણિમાના દિવસે શરૂ થાય છે. દેવીની ધ્વજદંડ સ્થાપિત કરીને યાત્રાનો પ્રારંભ થાય છે. ત્યારબાદ રુદ્રાભિષેક, છબીના જેવા કાર્યક્રમો યોજાય છે. પાંચ દિવસ ચાલતી આ યાત્રા ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ છે અને આ સમયગાળા દરમિયાન મહારાષ્ટ્ર ઉપરાંત કર્ણાટક, ગુજરાત, આંધ્રપ્રદેશ, ગોવા જેવા રાજ્યોમાંથી પણ લાખો ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. નવરાત્રિ ઉત્સવ દરમિયાન પણ અહીં દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સંખ્યા નોંધપાત્ર હોય છે. નવરાત્રિમાં સેંકડો ભક્તો અહીં ઘટસ્થાપન કરે છે. દરેક અમાસ, પૂર્ણિમા, મંગળવાર અને શુક્રવારે અહીં ભક્તોની ભારે ભીડ જોવા મળે છે.
અગાઉ યાત્રા દરમિયાન આ મંદિરમાં પશુબલિ આપવામાં આવતું હતું; પરંતુ થોડા વર્ષો પહેલા ગ્રામજનોએ અહીં પશુબલિ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો નિર્ણય લીધો છે. વિવિધ રાજ્યોમાંથી ભક્તો દર્શન માટે આવતા હોવાથી તેમના રહેવાની વ્યવસ્થા માટે કાળુભાઈ મંદિર ટ્રસ્ટ દ્વારા ભક્ત નિવાસ અને વિશાળ સભાગૃહની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે.
કાળુભાઈ મંદિરની સાથે કુસુંબી ગામ ‘નાચણીનું ગામ’ તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ છે. આ ગામ કાસ પઠારના ડુંગરની તળેટીમાં આવેલું છે. આ ડુંગર પર મોટા પ્રમાણમાં બેસાલ્ટ ખડકો છે. તેમાંથી વહીને આવતા પાણીમાં પાક માટે જરૂરી મેગ્નેશિયમ, કેલ્શિયમ, ઝિંક વગેરે ખનિજો હોય છે. વળી, ઢાળ પર ખેતી હોવાથી પાણીનો નિકાલ પણ સારો થાય છે. અહીંના ખેડૂતો પાક પર રાસાયણિક ખાતરોનો ઉપયોગ કરતા નથી. ગાય, બકરી અને ઘેટાંના છાણ-મૂત્રનો ઉપયોગ કરીને કુદરતી રીતે જમીનની ફળદ્રુપતા જાળવી રાખવામાં આવે છે. તેથી અહીંના નાચણીના પાકનું પોષણ ઉચ્ચ ગુણવત્તાનું હોય છે. અમેરિકાની ‘મહારાષ્ટ્ર ફાઉન્ડેશન’ સંસ્થાએ કુસુંબી ગામને દત્તક લીધું છે. દર વર્ષે આ ગામમાંથી શુદ્ધ નાચણીમાંથી બનાવેલી ગુણવત્તાયુક્ત પેદાશોની અમેરિકામાં મોટી માંગ રહે છે. દર વર્ષે કુસુંબી ગામમાં ૧૦૦ ટનથી વધુ નાચણીનું ઉત્પાદન થાય છે. નાચણીમાં રહેલા ગુણધર્મોને કારણે એવું કહેવાય છે કે એક નાચણીનો રોટલો દસ રોટલી જેટલો પૌષ્ટિક હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મેઢાથી ૭ કિમી, તો સાતારાથી ૨૭ કિમી અંતરે
- મેઢા અને સાતારાથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- મંદિર પરિસરમાં ભક્ત નિવાસ છે, નાસ્તાની વ્યવસ્થા નથી
குசும்பியின் காளூபாய்
ஸ்ரீ ஷேத்ரம் குசும்பி, தா. ஜாவளி, ஜி. சதாரா
லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமான ஜாவளி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள குசும்பியில் அமைந்துள்ள காளூபாய் மாதாவின் பாண்டவர் காலத்து ஆலயம் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், மாந்தர்தேவ் கோட்டையில் உள்ள காளூபாய், குசும்பியின் காளூபாய் மற்றும் போலாத்பூரின் வாகன் காளூபாய் ஆகிய மூன்று சகோதரிகளும் இங்கு ஒன்றாக எழுந்தருளியுள்ளனர். இந்த மூன்று சகோதரிகளும் இணைந்துள்ள மகாராஷ்டிராவின் ஒரே ஆலயம் இது என்று கூறப்படுகிறது. இங்கு நடைபெறும் திருவிழாக்கள், தேவியின் பெருமை மற்றும் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு, மாநில அரசு இந்த ஆலயத்திற்கு ‘க’ தரத்திலான புனிதத் தல அந்தஸ்தை வழங்கி கௌரவித்துள்ளது.
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஜாவளி தாலுகாவில், சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடரின் மடியிலும் வெண்ணா நதிக்கரையிலும் குசும்பி கிராமம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள காளூபாய் ஆலயம் முன்பு மிகவும் எளிமையான ஓட்டுக்கூரை அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. 1987-ஆம் ஆண்டு துந்திபாபா என்பவரின் கரங்களால் ஆலயத்தின் திருப்பணிகள் மற்றும் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. அதன் பின்னரே ஆலயம் தற்போதைய வடிவம் பெற்றது.
குசும்பியின் மூல கிராம தேவதை இங்குள்ள கேதார்நாத் ஆலயம் என்றும், அரக்கர்களை அழிப்பதற்காக கேதார்நாதர் தேவியை குசும்பியில் அவதாரம் எடுக்கச் செய்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது. அரக்கர்களுடன் போரிடுவதில் மாந்தர்தேவ் கோட்டையின் காளூபாய் மற்றும் போலாத்பூரின் காளூபாய் ஆகியோரும் அவருக்கு உதவினர். அன்றிலிருந்து இந்த மூன்று தேவதைகளும் குசும்பி கிராமத்தில் வாசம் செய்கின்றனர்.
காளூபாய் ஆலயம் குசும்பி கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் உள்ளது. ஆலய நுழைவாயில் பகுதியில் பூஜை பொருட்கள் விற்கும் பல கடைகள் உள்ளன. ஆலய வளாகம் விசாலமானது மற்றும் தரைத்தளம் முழுவதும் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளதால் அழகாகவும் தூய்மையாகவும் காட்சியளிக்கிறது. தேவியின் முக்கிய ஆலயத்துடன், இங்கு சங்கரரின் பழமையான ஹேமாடபந்தி பாணி ஆலயமும் உள்ளது. மேலும், ஒரு கல் தீபஸ்தம்பம் மற்றும் மரியாய் தேவி ஆலயமும் உள்ளன. காளூபாய் ஆலயம் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது, ஆலயத்தின் இடது பக்கத்திலிருந்து தரிசன வரிசை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் இந்த வரிசை வழியாகவே பக்தர்கள் தரிசனத்திற்குச் செல்ல முடியும். மற்ற நேரங்களில் ஆலயத்தின் முக்கிய நுழைவாயில் வழியாக சபா மண்டபத்திற்குள் அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என ஆலய அமைப்பு உள்ளது.
கருவறையில் குசும்பி காளூபாய் தேவியின் வலதுபுறம் தேவியின் மூத்த சகோதரியான மாந்தர்தேவி, இடதுபுறம் வாகன் காளூபாய் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த முக்கிய சிலைகளுடன் கருவறையில் துர்க்காதேவி, பைரவநாதர், கேதார்நாதர், ருத்ராய் தேவி உள்ளிட்ட சிலைகளும் உள்ளன. காளேஸ்வரி மாதாவின் முக்கிய திருவிழா மாக் சுக்கில பௌர்ணமியன்று தொடங்குகிறது. தேவியின் கொடிமரம் ஏற்றப்பட்டு திருவிழா தொடங்குகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து ருத்ராபிஷேகம், சபிநா போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும் இந்தத் திருவிழா மிகவும் புகழ்பெற்றது, இக்காலகட்டத்தில் மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி கர்நாடகா, குஜராத், ஆந்திரப் பிரதேசம், கோவா ஆகிய மாநிலங்களிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். நவராத்திரி விழாக் காலத்திலும் இங்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமானது. நவராத்திரியில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு விரதம் மேற்கொள்கின்றனர். ஒவ்வொரு அமாவாசை, பௌர்ணமி, செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
முன்பு திருவிழாவின் போது இந்த ஆலயத்தில் விலங்கு பலி கொடுக்கப்பட்டு வந்தது; ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிராம மக்கள் விலங்கு பலியைத் தடை செய்ய முடிவெடுத்தனர். பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து பக்தர்கள் வருவதால், அவர்களின் தங்கு வசதிக்காக காளூபாய் ஆலய அறக்கட்டளை சார்பில் பக்தர் নিবাসம் மற்றும் பெரிய மண்டபம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
காளூபாய் ஆலயத்துடன், குசும்பி கிராமம் ‘ராகி கிராமம்’ (நாச்சணி கிராமம்) என்றும் புகழ்பெற்றது. இந்த கிராமம் காஸ் பீடபூமியின் அடிவாரத்தில் உள்ளது. இந்த மலையில் அதிக அளவில் பசால்ட் பாறைகள் உள்ளன. அதிலிருந்து வழிந்தோடும் நீரில் பயிர்களுக்குத் தேவையான மெக்னீசியம், கால்சியம், துத்தநாகம் போன்ற தாதுக்கள் உள்ளன. மேலும் சரிவான நிலப்பகுதியாக இருப்பதால் நீர் வடிகால் வசதியும் சிறப்பாக உள்ளது. இங்குள்ள விவசாயிகள் பயிர்களுக்கு ரசாயன உரங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. கால்நடைகளின் கழிவுகளைப் பயன்படுத்தி இயற்கையான முறையில் மண்ணின் வளத்தைப் பாதுகாக்கின்றனர். இதனால் இங்கு விளையும் ராகி (நாச்சணி) அதிக சத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்காவின் மகாராஷ்டிரா அறக்கட்டளை அமைப்பு குசும்பி கிராமத்தைத் தத்தெடுத்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த கிராமத்தில் விளையும் தூய்மையான ராகி மற்றும் அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் தரமான பொருட்களுக்கு அமெரிக்காவில் பெரும் வரவேற்பு உள்ளது. ஆண்டுதோறும் குசும்பி கிராமத்தில் சுமார் 100 டன்னுக்கும் அதிகமான ராகி விளைவிக்கப்படுகிறது. ராகியில் உள்ள சத்துக்களால், ஒரு ராகி ரொட்டி பத்து சப்பாத்திகளுக்கு இணையான சத்துக்களைக் கொண்டது என்று கூறப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மேடாவிலிருந்து 7 கி.மீ, சதாராவிலிருந்து 27 கி.மீ தொலைவில்
- மேடா மற்றும் சதாராவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக ஆலய வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- ஆலய வளாகத்தில் பக்தர் নিবাস உள்ளது, உணவக வசதி இல்லை
కుసుంబి కాళూబాయి
శ్రీ క్షేత్ర కుసుంబి, తా. జావళి, జి. సతారా
లక్షలాది మంది భక్తుల ఆరాధ్యదైవమైన జావళి లోయలోని కుసుంబిలో ఉన్న కాళూబాయి మాత పాండవ కాలం నాటి ఆలయం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. ఈ ఆలయ ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, మాంధర్దేవ్ గడలోని కాళూబాయి, కుసుంబి కాళూబాయి మరియు పోలాద్పూర్లోని వాకణ్ కాళూబాయి అనే ఈ ముగ్గురు సోదరీమణులు ఇక్కడ కొలువై ఉన్నారు. మహారాష్ట్రలో ఈ ముగ్గురు సోదరీమణులు కలిసి ఉన్న ఏకైక ఆలయం ఇదేనని చెబుతారు. ఇక్కడి ఉత్సవాలు, అమ్మవారి ఖ్యాతి మరియు దర్శనానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్యను బట్టి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఈ ఆలయానికి ‘సి’ (క) తరగతి తీర్థక్షేత్ర హోదాను ఇచ్చి గౌరవించింది.
చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగిన జావళి తాలూకాలో, సహ్యాద్రి పర్వతాల ఒడిలో మరియు వెన్నా నది తీరాన కుసుంబి గ్రామం ఉంది. ఇక్కడి కాళూబాయి ఆలయం గతంలో చాలా సాధారణమైన పెంకుటింటి నిర్మాణంలో ఉండేది. 1987లో ధుందీబాబా చేతుల మీదుగా ఆలయ జీర్ణోద్ధరణ మరియు కలశారోహణ జరిగింది. ఆ తర్వాతే ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
కుసుంబి గ్రామ మూల దైవం ఇక్కడి కేదారనాథ్ ఆలయమని, రాక్షసులను సంహరించడానికి కేదారనాథుడే అమ్మవారిని కుసుంబిలో అవతరించమని కోరారని చెబుతారు. రాక్షసులతో పోరాటంలో మాంధర్దేవ్ గడ కాళూబాయి మరియు పోలాద్పూర్ కాళూబాయి కూడా అమ్మవారికి సహాయం చేశాయి. అప్పటి నుండి ఈ ముగ్గురు దేవతలు కుసుంబి గ్రామంలోనే నివసిస్తున్నారు.
కాళూబాయి ఆలయం కుసుంబి గ్రామం మధ్యలో ఉంది. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద పూజా సామాగ్రి విక్రయించే అనేక దుకాణాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా, ఫ్లోరింగ్తో చాలా అందంగా మరియు పరిశుభ్రంగా ఉంటుంది. అమ్మవారి ప్రధాన ఆలయంతో పాటు ఇక్కడ శివుని ప్రాచీన హేమాడపంతి శైలి ఆలయం ఉంది. వీటితో పాటు ఒక రాతి దీపస్తంభం మరియు మరియాయి దేవి ఆలయం ఉన్నాయి. కాళూబాయి ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంటుంది, ఆలయానికి ఎడమ వైపు నుండి దర్శన క్యూ లైన్ ఏర్పాటు చేశారు. ఉత్సవాల సమయంలో భక్తులు ఈ క్యూ లైన్ ద్వారానే దర్శనానికి వెళ్తారు. మిగిలిన సమయాల్లో ప్రధాన ద్వారం గుండా సభామండపంలోకి ప్రవేశం కల్పిస్తారు. ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
గర్భాలయంలో కుసుంబి కాళూబాయి దేవికి కుడి వైపున పెద్ద సోదరి మాంధర్దేవి, ఎడమ వైపున వాకణ్ కాళూబాయి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రధాన విగ్రహాలతో పాటు గర్భాలయంలో దుర్గాదేవి, భైరవనాథ్, కేదారనాథ్, రుద్రాయి దేవి వంటి విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. కాళేశ్వరి మాత ప్రధాన యాత్ర మాఘ శుద్ధ పౌర్ణమి రోజున ప్రారంభమవుతుంది. అమ్మవారి ధ్వజస్తంభాన్ని ఎగురవేయడంతో యాత్ర మొదలవుతుంది. ఆ తర్వాత రుద్రాభిషేకం, ఛబినా వంటి కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఐదు రోజుల పాటు సాగే ఈ యాత్ర ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది, ఈ సమయంలో మహారాష్ట్రతో పాటు కర్ణాటక, గుజరాత్, ఆంధ్రప్రదేశ్, గోవా రాష్ట్రాల నుండి లక్షలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో కూడా భక్తుల రద్దీ గణనీయంగా ఉంటుంది. నవరాత్రిలో వందలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ దీక్షలు (ఘటి) చేపడతారు. ప్రతి అమావాస్య, పౌర్ణమి, మంగళవారం మరియు శుక్రవారాల్లో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
గతంలో యాత్రల సమయంలో ఈ ఆలయంలో పశుబలి జరిగేది; కానీ కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం గ్రామస్థులు పశుబలిని నిషేధించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వివిధ రాష్ట్రాల నుండి వచ్చే భక్తుల వసతి కోసం కాళూబాయి ఆలయ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో భక్త నివాస్ మరియు పెద్ద సభామండపం ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.
కాళూబాయి ఆలయంతో పాటు, కుసుంబి గ్రామం ‘రాగుల గ్రామం’ (నాచణి గ్రామం)గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ గ్రామం కాస్ పీఠభూమి కొండల పాదాల వద్ద ఉంది. ఈ కొండలపై పెద్ద మొత్తంలో బసాల్ట్ శిలలు ఉన్నాయి. వాటి నుండి ప్రవహించే నీటిలో పంటలకు అవసరమైన మెగ్నీషియం, కాల్షియం, జింక్ వంటి ఖనిజాలు ఉంటాయి. వాలు ప్రాంతంలో వ్యవసాయం చేయడం వల్ల నీటి పారుదల కూడా బాగుంటుంది. ఇక్కడి రైతులు పంటలకు రసాయన ఎరువులను వాడరు. పశువులు, మేకలు మరియు గొర్రెల ఎరువును ఉపయోగించి సహజ సిద్ధంగా భూమి సారాన్ని కాపాడుకుంటారు. దీనివల్ల ఇక్కడి రాగులు (నాచణి) అత్యంత పోషక విలువలతో పండుతాయి. అమెరికాలోని మహారాష్ట్ర ఫౌండేషన్ సంస్థ కుసుంబి గ్రామాన్ని దత్తత తీసుకుంది. ప్రతి సంవత్సరం ఈ గ్రామంలో పండే స్వచ్ఛమైన రాగులతో తయారు చేసిన నాణ్యమైన ఉత్పత్తులకు అమెరికాలో భారీ డిమాండ్ ఉంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం కుసుంబి గ్రామం నుండి 100 టన్నులకు పైగా రాగులు ఉత్పత్తి అవుతాయి. రాగులలో ఉండే పోషక గుణాల వల్ల, ఒక రాగి రొట్టె పది చపాతీలతో సమానమైన పోషణను ఇస్తుందని చెబుతారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మేధా నుండి 7 కి.మీ, సతారా నుండి 27 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- మేధా మరియు సతారా నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- ఆలయ ప్రాంగణంలో భక్త నివాస్ ఉంది, అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
കുസുമ്പിയിലെ കാളൂബായി
ശ്രീ ക്ഷേത്രം കുസുമ്പി, താലൂക്ക് ജാവളി, ജില്ല സത്താറ
ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമായ ജാവളി താഴ്വരയിലെ കുസുമ്പിയിലുള്ള കാളൂബായി മാതാവിന്റെ പാണ്ടവകാലഘട്ടത്തിലെ ക്ഷേത്രം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. മാന്ധർദേവ് ഗഡിലെ കാളൂബായി, കുസുമ്പിയിലെ കാളൂബായി, പോലാദ്പൂരിലെ വാകൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ കാളൂബായി എന്നീ മൂന്ന് സഹോദരിമാരും ഒത്തുചേരുന്നയിടമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. ഈ മൂന്ന് സഹോദരിമാരുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ഒരേയിടത്തുള്ള മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഏക ക്ഷേത്രമാണിതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഉത്സവങ്ങൾ, ദേവിയുടെ പ്രശസ്തി, ദർശനത്തിനായി എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ‘ക’ ഗ്രേഡ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി പ്രഖ്യാപിച്ച് ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ജാവളി താലൂക്കിൽ സഹ്യാദ്രി പർവ്വതനിരകളുടെ മടിത്തട്ടിലും വെണ്ണ നദിയുടെ തീരത്തുമാണ് കുസുമ്പി ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടുത്തെ കാളൂബായി ക്ഷേത്രം പണ്ട് വളരെ ലളിതമായ ഓടുമേഞ്ഞ കെട്ടിടമായിരുന്നു. 1987-ൽ ധുന്ദിബാബയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണവും കലശാരോഹണവും നടന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്.
കുസുമ്പിയിലെ പ്രധാന ഗ്രാമദേവത ഇവിടുത്തെ കേദാർനാഥ് ക്ഷേത്രമാണെന്നും, രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ കേദാർനാഥ് ദേവിയോട് കുസുമ്പിയിൽ അവതരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുവെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. രാക്ഷസന്മാരുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ മാന്ധർദേവ് ഗഡിലെ കാളൂബായിയും പോലാദ്പൂരിലെ കാളൂബായിയും ദേവിയെ സഹായിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഈ മൂന്ന് ദേവിമാരും കുസുമ്പി ഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
കുസുമ്പി ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് കാളൂബായി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്ര കവാടത്തിന് സമീപം പൂജാസാധനങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന നിരവധി കടകളുണ്ട്. വിശാലമായ ക്ഷേത്രപരിസരം മുഴുവൻ പാകിയതുകൊണ്ട് വൃത്തിയുള്ളതും മനോഹരവുമാണ്. ദേവിയുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം ഇവിടെ പുരാതനമായ ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ള ശിവക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. കൂടാതെ ഒരു കൽ ദീപസ്തംഭവും മറിയായി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള കാളൂബായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടത് വശത്തുകൂടിയാണ് ദർശന ക്യൂ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉത്സവകാലങ്ങളിൽ ഈ ക്യൂവിലൂടെയാണ് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി പോകുന്നത്. മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നു. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ കുസുമ്പി കാളൂബായി ദേവിയുടെ വലതുവശത്ത് മൂത്ത സഹോദരിയായ മാന്ധർദേവിയും, ഇടതുവശത്ത് വാകൻ കാളൂബായിയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ പ്രധാന വിഗ്രഹങ്ങൾക്കൊപ്പം ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി, ഭൈരവനാഥ്, കേദാർനാഥ്, രുദ്രായി ദേവി തുടങ്ങിയവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. കാളേശ്വരി മാതാവിന്റെ പ്രധാന ഉത്സവം മാഘ ശുക്ല പൗർണ്ണമി നാളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ കൊടിമരം ഉയർത്തുന്നതോടെയാണ് ഉത്സവത്തിന് തുടക്കമാകുന്നത്. തുടർന്ന് രുദ്രാഭിഷേകം, ഛബിന തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ കാലയളവിൽ മഹാരാഷ്ട്രയ്ക്ക് പുറമെ കർണാടക, ഗുജറാത്ത്, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, ഗോവ തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നു. നവരാത്രി ഉത്സവകാലത്തും ദർശനത്തിനായി എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്. നവരാത്രിയിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. എല്ലാ അമാവാസി, പൗർണ്ണമി, ചൊവ്വ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലും ഇവിടെ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.
പണ്ട് ഉത്സവകാലങ്ങളിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മൃഗബലി നടന്നിരുന്നു; എന്നാൽ കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഗ്രാമവാസികൾ മൃഗബലി നിരോധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭക്തർ എത്തുന്നതിനാൽ അവരുടെ താമസസൗകര്യത്തിനായി കാളൂബായി ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റ് ഭക്ത നിവാസും വലിയൊരു സഭാമണ്ഡപവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്.
കാളൂബായി ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം ‘നാച്ചണിയുടെ (റാഗി) ഗ്രാമം’ എന്ന പേരിലും കുസുമ്പി പ്രശസ്തമാണ്. കാസ് പീഠഭൂമിയുടെ താഴ്വരയിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ മലനിരകളിൽ ധാരാളം ബസാൾട്ട് പാറകളുണ്ട്. ഇതിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന വെള്ളത്തിൽ കൃഷിക്ക് ആവശ്യമായ മഗ്നീഷ്യം, കാൽസ്യം, സിങ്ക് തുടങ്ങിയ ധാതുക്കൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ ചരിവായതുകൊണ്ട് വെള്ളം കെട്ടിക്കിടക്കാതെ കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യവുമാണ്. ഇവിടുത്തെ കർഷകർ രാസവളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. കന്നുകാലികളുടെയും ആടുകളുടെയും വിസർജ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകൃതിദത്തമായി മണ്ണിന്റെ ഗുണനിലവാരം നിലനിർത്തുന്നു. അതിനാൽ ഇവിടുത്തെ നാച്ചണിക്ക് ഉയർന്ന പോഷകഗുണമുണ്ട്. അമേരിക്കയിലെ മഹാരാഷ്ട്ര ഫൗണ്ടേഷൻ ഈ ഗ്രാമത്തെ ദത്തെടുത്തിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും ഈ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ നാച്ചണി കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കുന്ന ഗുണമേന്മയുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് അമേരിക്കയിൽ വലിയ ഡിമാൻഡാണ്. പ്രതിവർഷം കുസുമ്പി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 100 ടണ്ണിലധികം നാച്ചണി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. നാച്ചണിയിലുള്ള പോഷകഗുണങ്ങൾ കാരണം, ഒരു നാച്ചണി റൊട്ടി പത്ത് ചപ്പാത്തിക്ക് തുല്യമായ പോഷകഗുണം നൽകുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മേധയിൽ നിന്ന് 7 കിലോമീറ്ററും സത്താറയിൽ നിന്ന് 27 കിലോമീറ്ററും അകലെ
- മേധയിൽ നിന്നും സത്താറയിൽ നിന്നും എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഭക്ത നിവാസ് ഉണ്ട്, ഭക്ഷണ സൗകര്യമില്ല
ಕುಸುಂಬಿಯ ಕಾಳೂಬಾಯಿ
ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕುಸುಂಬಿ, ತಾ. ಜಾವಳಿ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಜಾವಳಿ ಕಣಿವೆಯ ಕುಸುಂಬಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಪಾಂಡವಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂಢರದೇವ ಗಡದ ಕಾಳೂಬಾಯಿ, ಕುಸುಂಬಿಯ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಾದಪುರದ ವಾಕಣದ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ಎಂಬ ಈ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ಸವ, ದೇವಿಯ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಕ’ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಜಾವಳಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇಣ್ಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ, ಹೆಂಚಿನ ಮನೆಯ ಮಾದರಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ಧುಂದಿಬಾಬಾ ಅವರ ಹಸ್ತದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಕಲಶಾರೋಹಣ ನೆರವೇರಿತು. ತದನಂತರ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಕುಸುಂಬಿಯ ಮೂಲ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಕೇದಾರನಾಥ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಕೇದಾರನಾಥರು ದೇವಿಯನ್ನು ಕುಸುಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತಾಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾಂಢರದೇವ ಗಡದ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಪೋಲಾದಪುರದ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ಕೂಡ ಆಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಮೂವರು ದೇವಿಯರು ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಳೂಬಾಯಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಯಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಕಾಳೂಬಾಯಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕವೇ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸುಂಬಿ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ದೇವಿಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮಾಂಢರದೇವಿ, ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕಣದ ಕಾಳೂಬಾಯಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿ, ಭೈರವನಾಥ, ಕೇದಾರನಾಥ, ರುದ್ರಾಯಿ ದೇವಿ ಮುಂತಾದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕಾಳೇಶ್ವರಿ ಮಾತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಜಾತ್ರೆಯು ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೆಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಚಾಲನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ, ಛಬಿನಾ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಜಾತ್ರೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ, ಗುಜರಾತ್, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ಗೋವಾ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೆ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಶುಬಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಇಲ್ಲಿ ಪಶುಬಲಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಂಡರು. ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ವಸತಿಗಾಗಿ ಕಾಳೂಬಾಯಿ ದೇವಾಲಯ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಳೂಬಾಯಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮವು ‘ನಾಚಣಿಯ (ರಾಗಿ) ಗ್ರಾಮ’ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಕಾಸು ಪಠಾರದ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಸಾಲ್ಟ್ ಬಂಡೆಗಳಿವೆ. ಅದರಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೆಗ್ನೀಸಿಯಮ್, ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ, ಸತು ಮುಂತಾದ ಖನಿಜಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀರಿನ ಬಸಿಯುವಿಕೆಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ರೈತರು ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ರಾಸಾಯನಿಕ ಗೊಬ್ಬರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ದನ, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಸಗಣಿ-ಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಚಣಿ ಬೆಳೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಶುದ್ಧ ನಾಚಣಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಭಾರಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕುಸುಂಬಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಟನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಣಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಚಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಧರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ನಾಚಣಿಯ ರೊಟ್ಟಿಯು ಹತ್ತು ಚಪಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪೋಷಕಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೇಢಾದಿಂದ ೭ ಕಿ.ಮೀ, ಸತಾರಾದಿಂದ ೨೭ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮೇಢಾ ಮತ್ತು ಸತಾರಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸವಿದೆ, ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲ
কুসুম্বীর কালুবাই
শ্রী ক্ষেত্র কুসুম্বী, তা. জাওলি, জি. সাতারা
লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান জাওলি উপত্যকার কুসুম্বীতে অবস্থিত কালুবাই মাতার পাণ্ডবকালীন মন্দিরটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। এই মন্দিরের বিশেষত্ব হলো, এখানে মান্ধরদেব গড়ের কালুবাই, কুসুম্বীর কালুবাই এবং পোলাদপুরের বাকন-এর কালুবাই—এই তিন বোন একত্রে বিরাজমান। কথিত আছে যে, এই তিন বোনের একত্রে অবস্থিত মহারাষ্ট্রের এটিই একমাত্র মন্দির। এখানকার উৎসব, দেবীর খ্যাতি এবং দর্শনার্থীদের ভিড়ের কারণে রাজ্য সরকার এই মন্দিরটিকে তীর্থক্ষেত্রের ‘ক’ মর্যাদা প্রদান করে সম্মানিত করেছে।
ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ জাওলি তালুকায় সহ্যাদ্রির কোলে এবং ভেন্না নদীর তীরে কুসুম্বী গ্রামটি অবস্থিত। এখানকার কালুবাই মন্দিরটি পূর্বে অত্যন্ত সাধারণ, টালির চালের ছিল। ১৯৮৭ সালে ধুণ্ডিবাবার হস্তক্ষেপে মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার ও কলশারোহণ সম্পন্ন হয়। এরপরই মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করে।
কথিত আছে যে, কুসুম্বীর মূল গ্রামদেবতা হলেন এখানকার কেদারনাথ মন্দির, আর কেদারনাথই রাক্ষসদের বিনাশ করার জন্য দেবীকে কুসুম্বীতে অবতার নিতে বাধ্য করেছিলেন। রাক্ষসদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মান্ধরদেব গড়ের কালুবাই এবং পোলাদপুরের কালুবাইও তাঁকে সাহায্য করেছিলেন। সেই সময় থেকেই এই তিন দেবী কুসুম্বী গ্রামে অধিষ্ঠিত আছেন।
কালুবাইয়ের মন্দিরটি কুসুম্বী গ্রামের ঠিক মাঝখানে অবস্থিত। মন্দিরের প্রবেশপথের আশেপাশে পূজার সামগ্রী বিক্রির অনেক দোকান রয়েছে। মন্দির চত্বরটি বেশ বড় এবং সর্বত্র বাঁধানো মেঝে থাকায় তা সুন্দর ও পরিচ্ছন্ন দেখায়। দেবীর মূল মন্দিরের পাশাপাশি এখানে শঙ্করের একটি প্রাচীন হেমাদপন্তী শৈলীর মন্দির রয়েছে। এছাড়া একটি পাথরের দীপমাল ও মরিআই দেবীর মন্দিরও রয়েছে। কালুবাইয়ের মন্দিরটি পূর্বমুখী এবং মন্দিরের বাম দিক দিয়ে দর্শনের জন্য সারিবদ্ধ লাইনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। উৎসবের সময় এই লাইন দিয়েই ভক্তরা মন্দিরে দর্শনের জন্য প্রবেশ করেন। অন্যান্য সময়ে মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে সভামণ্ডপে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন।
গর্ভগৃহে কুসুম্বী কালুবাই দেবীর ডানদিকে দেবীর বড় বোন মান্ধরদেবী এবং বামদিকে বাকনের কালুবাইয়ের মূর্তি রয়েছে। এই মূল মূর্তিগুলোর পাশাপাশি গর্ভগৃহে দুর্গাদেবী, ভৈরবনাথ, কেদারনাথ, রুদ্রাই দেবী প্রমুখের মূর্তি রয়েছে। কালেশ্বরী মাতার মূল যাত্রা মাঘ শুক্ল পূর্ণিমায় শুরু হয়। দেবীর ধ্বজদণ্ড স্থাপনের মাধ্যমে যাত্রার সূচনা হয়। এরপর রুদ্রাভিষেক, ছবিলা ইত্যাদি অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। পাঁচ দিনব্যাপী এই যাত্রা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ এবং এই সময়ে মহারাষ্ট্র ছাড়াও কর্ণাটক, গুজরাট, অন্ধ্রপ্রদেশ ও গোয়া থেকে লক্ষ লক্ষ ভক্ত দর্শনের জন্য এখানে আসেন। নবরাত্রির সময়েও এখানে দর্শনার্থীদের ভিড় উল্লেখযোগ্য থাকে। নবরাত্রিতে শত শত ভক্ত এখানে ঘট স্থাপন করেন। প্রতি অমাবস্যা, পূর্ণিমা, মঙ্গলবার ও শুক্রবারে এখানে ভক্তদের ভিড় থাকে।
পূর্বে যাত্রার সময় এই মন্দিরে পশু বলি দেওয়া হতো; কিন্তু কয়েক বছর আগে গ্রামবাসীরা এখানে পশু বলি নিষিদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। বিভিন্ন রাজ্য থেকে ভক্তরা দর্শনে আসায় তাঁদের থাকার সুবিধার জন্য কালুবাই মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে ভক্ত নিবাস ও বড় সভাগৃহের ব্যবস্থা করা হয়েছে।
কালুবাই মন্দিরের পাশাপাশি কুসুম্বী গ্রাম ‘নাচনির গ্রাম’ (রাগি গ্রাম) হিসেবেও পরিচিত। এই গ্রামটি কাস মালভূমির পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। এই পাহাড়ে প্রচুর পরিমাণে ব্যাসাল্ট পাথর রয়েছে। সেখান থেকে প্রবাহিত পানিতে ফসলের জন্য প্রয়োজনীয় ম্যাগনেসিয়াম, ক্যালসিয়াম, জিঙ্ক ইত্যাদি খনিজ থাকে। এছাড়া ঢালু জমিতে চাষাবাদ হওয়ায় পানির নিষ্কাশনও ভালো হয়। এখানকার কৃষকরা ফসলে রাসায়নিক সার ব্যবহার করেন না। গরু, ছাগল ও ভেড়ার মল-মূত্র ব্যবহার করে প্রাকৃতিকভাবে জমির উর্বরতা বজায় রাখা হয়। ফলে এখানকার নাচনির পুষ্টিগুণ অত্যন্ত উচ্চমানের হয়। আমেরিকার মহারাষ্ট্র ফাউন্ডেশন এই কুসুম্বী গ্রামটিকে দত্তক নিয়েছে। প্রতি বছর এই গ্রাম থেকে উৎপাদিত বিশুদ্ধ নাচনির তৈরি মানসম্পন্ন পণ্যের জন্য আমেরিকা থেকে প্রচুর চাহিদা থাকে। প্রতি বছর কুসুম্বী গ্রামে প্রায় ১০০ টনেরও বেশি নাচনি উৎপাদিত হয়। নাচনির গুণাগুণের কারণে বলা হয় যে, একটি নাচনির রুটি দশটি রুটির সমান পুষ্টিকর।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মেধা থেকে ৭ কিমি এবং সাতারা থেকে ২৭ কিমি দূরত্বে
- মেধা ও সাতারা থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- মন্দির চত্বরে ভক্ত নিবাস আছে, জলখাবারের ব্যবস্থা নেই
ਕੁਸੁੰਬੀ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ
ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਕੁਸੁੰਬੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਾਵਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਜਾਵਲੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁਸੁੰਬੀ ਵਿਖੇ ਦੇਵੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦਾ ਪਾਂਡਵ-ਕਾਲੀਨ ਮੰਦਰ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ: ਮੰਢਰਦੇਵ ਗੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ, ਕੁਸੁੰਬੀ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਅਤੇ ਪੋਲਾਦਪੁਰ ਦੀ ਵਾਕਨ ਵਾਲੀ ਕਾਲੂਬਾਈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਅਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਭੈਣਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਸੀ’ ਗ੍ਰੇਡ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਵਲੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਵੇਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ, ਖਪਰੈਲ ਵਾਲਾ ਢਾਂਚਾ ਸੀ। ੧੯੮੭ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧੁੰਡੀਬਾਬਾ ਦੁਆਰਾ ਕਲਸ਼ਾਰੋਹਣ (ਸਿਖਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਸੁੰਬੀ ਦੇ ਮੂਲ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਨੇ ਹੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਸੁੰਬੀ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੰਢਰਦੇਵ ਗੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਅਤੇ ਪੋਲਾਦਪੁਰ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਨੇ ਵੀ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਦੇਵੀਆਂ ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਹਾਤਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਲੱਗੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦੀਪਮਾਲ ਅਤੇ ਮਰੀ-ਆਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਤਾਰਬੱਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਕਤਾਰ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ, ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਕੁਸੁੰਬੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਮੰਧਰਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਕਨ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ, ਭੈਰਵਨਾਥ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਰੁਦ੍ਰਾਈ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਕਲੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਯਾਤਰਾ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਉਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਦ੍ਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਛਬੀਨਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਰਨਾਟਕ, ਗੁਜਰਾਤ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੋਆ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ‘ਘਾਟੀ’ (ਵਰਤ/ਸਾਧਨਾ) ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਅਮਾਵਸਿਆ, ਪੂਰਨਿਮਾ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਬਲੀ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਨੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ‘ਨਾਚਣੀ’ (ਫਿੰਗਰ ਮਿਲਟ) ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਕਾਸ ਪਠਾਰ ਦੀਆਂ ਤਲਹੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਬੇਸਾਲਟ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਅਮ, ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਕ ਵਰਗੇ ਖਣਿਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤੀ ਢਲਾਣਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ‘ਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਗਾਵਾਂ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਗੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਨਾਚਣੀ ਦੀ ਫਸਲ ਬਹੁਤ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ, ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਨਾਚਣੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਮੰਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਸੁੰਬੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ੧੦੦ ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਚਣੀ ਉਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਚਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗੁਣਾਂ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਚਣੀ ਦੀ ਭਾਖਰੀ ਦਸ ਚਪਾਤੀਆਂ ਜਿੰਨੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੇਢਾ ਤੋਂ ੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਸਤਾਰਾ ਤੋਂ ੨੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ
- ਮੇਢਾ ਅਤੇ ਸਤਾਰਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਨਾਸ਼ਤੇ/ਭੋਜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavali, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
विवरण देखेंમેણેશ્વર મંદિર / વિષ્ણુ મંદિર મેણવલી, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓமேணேஸ்வரர் கோயில் / விஷ்ணு கோயில், மேணவலி, தா. வாய், ஜி. சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கమేణేశ్వర దేవాలయం / విష్ణు దేవాలయం, మేణవళి, తా. వై, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిമേണേശ്വര ക്ഷേത്രം / വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, മേണാവലി, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೇಣವಲಿ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেণেশ্বর মন্দির / বিষ্ণু মন্দির মেণাবলী, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਮੇਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਮੇਣਵਲੀ, ਤਾ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿ. ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple, Preeti Sangam, Karad, Taluka Karad, District Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
विवरण देखेंકૃષ્ણામાઈ મંદિર પ્રીતિ સંગમ, કરાડ, તા. કરાડ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓகிருஷ்ணாமாய் கோவில், பிரீதி சங்கமம், காராட், தாலுகா காராட், மாவட்டம் சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கకృష్ణాంబికా ఆలయం, ప్రీతి సంగమం, కరాడ్, తా. కరాడ్, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిകൃഷ്ണാഭായി ക്ഷേത്രം, പ്രീതി സംഗം, കരാട്, താലൂക്ക് കരാട്, ജില്ല സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೃಷ್ಣಾಮಾಯಿ ಮಂದಿರ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಗಮ, ಕರಾಡ್, ತಾ. ಕರಾಡ್, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকৃষ্ণা মাই মন্দির প্রীতি সঙ্গম, করাড, তা. করাড, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਾਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸੰਗਮ, ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Taluka Phaltan, District Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
विवरण देखेंજાનાઈ દેવી રાજાળે, તા. ફલટણ, જિ. ફલટણ
વિગત જુઓஜனாய் தேவி ராஜாளே, தா. பல்தான், ஜி. பல்தான்
விவரங்களைக் காண்கజానాయి దేవి రాజాళే, తా. ఫల్టణ్, జి. ఫల్టణ్
వివరాలను చూడండిജാനായി ദേവി രാജാളെ, താലൂക്ക് ഫൽട്ടൺ, ജില്ല ഫൽട്ടൺ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾನಾಯಿ ದೇವಿ ರಾಜಾಳೆ, ತಾ. ಫಲಟಣ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজানাই দেবী রাজালে, তা. ফলটণ, জি. ফলটণ
বিস্তারিত দেখুনਜਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਰਾਜਾਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਫਲਟਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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