कालिका माता मंदिर
अर्नाळा किल्ला, ता. वसई, जि. पालघर
पालघर जिल्ह्यातील वसई किल्ल्याच्या खालोखाल अतिशय बळकट समजल्या जाणाऱ्या अर्नाळा या जलदुर्गावर असलेले कालिका मातेचे पेशवेकालीन मंदिर हे जिल्ह्यातील प्राचीन मंदिरांपैकी एक प्रसिद्ध मंदिर आहे. वैतरणा नदीच्या मुखावर व किनाऱ्यापासून साधारणतः २५० मीटर आत समुद्रात बांधलेल्या जलदुर्गात वसलेली ही देवी तालुक्यातील कोळी बांधवांसह हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. जागृत व नवसाला पावणारी देवी, असा लौकिक असलेल्या या देवीच्या दर्शनासाठी दररोज शेकडो भाविक अर्नाळा किल्ल्यावर येतात.
मुघल, पोर्तुगीज, पेशवे आणि इंग्रज राजवटीतील अनेक ऐतिहासिक घटनांचा साक्षीदार असलेला अर्नाळा किल्ला जलदुर्ग तसेच जंजिरे अर्नाळा म्हणूनही ओळखला जातो. गुजरातचा सुलतान महम्मद बेगडा याने इ.स. १५१६ मध्ये अर्नाळा बेटावर हा गढीवजा किल्ला बांधला. इ.स. १५३० च्या सुमारास तो पोर्तुगीजांनी जिंकून घेतला. त्यावेळी आतील वास्तूंना घुमट व कमानी होत्या. पोर्तुगीजांनी त्या पाडून टाकल्या व ७०० मीटर लांबीचा व गोलाकार बुरुजांचा लंब चौकोनाकृती किल्ला बांधून त्यावर संरक्षणासाठी सैन्याची तुकडी ठेवली. चिमाजी अप्पांनी इ.स. १७३८ मध्ये वसईचा किल्ला जिंकून
घेतला. त्याआधी म्हणजे इ.स. १७३७ मध्ये साष्टी बेटावरील मराठ्यांच्या स्वारीच्या वेळी शंकराजी केशव याने हा अर्नाळा किल्ला पोर्तुगीजांकडून फारशी चकमक न होता जिंकून घेतला होता. शंकराजी केशवाने श्रीमंत चिमाजी अप्पा यांना १३ एप्रिल १७३७ रोजी पाठवलेल्या पत्रात असे म्हटले आहे की ‘कालि अर्नालियाहून आलों. अर्नाळा बहुत युक्तीनें जाऊन घेतलें.’ या किल्ल्याच्या उत्तरेकडील दरवाजावर एक मराठी शिलालेख आहे. त्यात हा किल्ला पहिला बाजीराव पेशवा याच्या कारकिर्दीत बाजी तुळाजी या दुर्गस्थापत्य विशारदाने शके १६५९ मध्ये (इ.स. १७३७) पुन्हा नव्याने बांधला, असा उल्लेख आहे.
शंकराजी केशव याने बाजीराव बेलोसे व चिंतामण शिवदेव यांच्या हाताखाली तीन-चारशे माणसे ठेवून या किल्ल्यास बळकटी देण्याचे काम केले. याच्या बांधकामाचा मुहूर्त आगाशी येथील ज्योतिषी गिरधर जोशी यांनी काढून दिला होता. आकार आणि मजबुतीमध्ये उत्तर कोकणातील किल्ल्यांमध्ये याचा वसई किल्ल्याखालोखाल क्रमांक लागतो.
एका आख्यायिकेनुसार, या किल्ल्यासाठी खोदकाम सुरू असताना येथे कालिका आणि शीतला देवीच्या मूर्ती सापडल्या. त्याच सुमारास देवीने पेशव्यांच्या एका अधिकाऱ्याला दृष्टांत दिला की येथे माझे स्थान आहे. या स्थानावर माझे मंदिर बांधावे व येथून पुढे किल्ल्याचे बांधकाम करावे. त्यानुसार पेशव्यांनी इ.स. १७३७ मध्ये लहानसे कौलारू मंदिर बांधून त्यात देवीच्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना केली. इ.स. १९७७ मध्ये येथील मंदिराचा जीर्णोद्धार केल्यानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे.
विरार रेल्वे स्थानकापासून एसटी, महापालिका परिवहन बस किंवा रिक्षाने अर्नाळा येथे यावे लागते. तेथून फेरीबोटीतून अर्नाळा बेटावरील किल्ल्यात यावे लागते. समुद्रातील हे अंतर साधारणतः एक किमी आहे. ७०० चौरस मीटर क्षेत्रफळ असलेल्या या किल्ल्याला तीन दरवाजे असून महादरवाजा उत्तराभिमुख आहे.
पहिले बाजीराव पेशवे यांनी या दरवाजाचा जीर्णोद्धार केल्याचा उल्लेख त्याच्या कमानीच्या मध्यभागी आहे. या कमानीवर आकर्षक नक्षीकाम असून दोन्ही बाजूंना सिंह व सोंडेत पुष्पमाला घेतलेले गजराज कोरलेले आहेत. या किल्ल्यात त्र्यंबकेश्वराचेही मंदिर आहे.
कालिका मातेच्या मंदिरासमोरील मोठ्या प्रांगणात पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी आहे. मंदिरासमोरील उंच चौथऱ्यावर देवीचे वाहन असलेल्या सिंहाच्या दोन मूर्ती आहेत व त्यामागे मोठा होमकुंड आहे. मंदिराबाहेर हनुमानाचे छोटे स्थान व बोटीच्या आकारातील तुळशी वृंदावन आहे. या हनुमानाच्या डोक्यावर सोनेरी मुकुट व त्याच्या तोंडावर मिशा आहेत. असे सांगितले जाते की या कालिका माता मंदिराचा पाया १९ फूट खोल आहे व तेथे गोड पाणी लागले होते. तीन मुखमंडप, सभामंडप आणि गर्भगृह असे कालिका मातेच्या मंदिराचे स्वरूप आहे. पूर्व, उत्तर व दक्षिणेकडे या मंदिराला मुखमंडप आहेत. हे मुखमंडप खुल्या स्वरूपाचे असून त्यावर घुमटाकार छत आहेत.
येथील सभामंडपाच्या भिंतीवर विविध पौराणिक उठावचित्रे (म्युरल्स) आहेत. त्यामध्ये भवानी माता छत्रपती शिवाजी महाराजांना भवानी तलवार देत असल्याचे चित्र गर्भगृहाच्या प्रवेशभिंतीवर आहे. याशिवाय रणांगणावर अर्जुनाला उपदेश करताना कृष्ण, एका होडीतून श्रीराम, लक्ष्मण व सीतेला पैलतिरी नेणारा नावाडी, राधा-कृष्ण व शेषशाही विष्णू आणि लक्ष्मी या उठावचित्रांचा समावेश आहे. सभामंडपाच्या छतावर कोरीव काम व कलाकुसर आहे. त्यात पहिल्या रांगेत गोलाकारामध्ये टिपऱ्या खेळणाऱ्या गोप-गोपिकांची चित्रे आहेत. दुसऱ्या रांगेत मंगलकलश व तिसऱ्या रांगेत गजराज आहेत. टोकावर मध्यभागी कमलपुष्प कोरलेले आहेत. गर्भगृहात एका वज्रपीठावर तीन महिरपींमध्ये मध्यभागी चांदीचा मुखवटा असलेल्या वस्त्रालंकारित कालिका मातेची मूर्ती आहे. कालिका मातेच्या उजव्या बाजूला गणपती व डाव्या बाजूला शितला देवीची मूर्ती आहे. या मंदिराजवळच एकवीरा देवीचेही स्थान आहे.
कालिका मातेच्या कृपेमुळे गावात भरभराट आली, अशी ग्रामस्थांची श्रद्धा आहे. येथे देवीची नित्यपूजा होते. या मंदिरात हनुमान जयंतीसह विविध उत्सव उत्साहात साजरे होतात. शारदीय नवरात्रोत्सव हा येथील सर्वात मोठा उत्सव आहे. नवरात्रोत्सवादरम्यान परिसराला जत्रेचे स्वरूप येते. या काळात ५० हजारांहून अधिक भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. उत्सवादरम्यान मंदिरावर आकर्षक विद्युत रोषणाई करण्यात येते. परिसरात पूजा-प्रसादाची विक्री करणाऱ्या दुकानांसह अनेक दुकाने लागतात. या कालावधीत आरती, देवीचा गोंधळ, गरबा, अष्टमीच्या दिवशी होम आदी कार्यक्रम होतात. या उत्सवादरम्यान कोळी बांधव पूजेची थाळी अर्पण करून देवीची पूजा करतात. ठाणे जिल्हा गॅझेटियरमधील माहितीनुसार पेशवे काळापासून या मंदिराला ९१ रुपये (तत्कालीन ९.२ पौंड) वर्षासन मिळत असे. मात्र इ.स. १८८२ मधील या गॅझेटियरमध्ये, त्याचप्रमाणे मराठी विश्वकोशातही हे मंदिर भवानी मातेचे असल्याची नोंद आहे. तसेच या किल्ल्यात त्र्यंबकेश्वराचे मंदिर, तसेच शाहअली आणि हाजीअली या दोन मुस्लिम फकिरांचे दर्गे असल्याचेही नमूद करण्यात आले आहे.
उपयुक्त माहिती
- विरारपासून अर्नाळा जेट्टी ९ किमी, तर वसईपासून १९ किमी अंतरावर
- ठाणे व मुंबईतून अर्नाळा येथे येण्यासाठी एसटीची सुविधा
- जेट्टीपासून अर्नाळा बेटावर जाण्यासाठी दर १० ते १५ मिनिटांनी बोट सेवा उपलब्ध
- खासगी वाहने जेट्टीपर्यंत येऊ शकतात
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Kalika Mata Temple
Arnala Fort, Tal. Vasai, Dist. Palghar
The Kalika Mata temple, dating back to the Peshwa era and situated on the Arnala sea fort—considered the most formidable fort in the Palghar district after the Vasai Fort—is one of the most renowned ancient temples in the region. Located within the sea fort, which is built at the mouth of the Vaitarna River approximately 250 meters into the sea, this Goddess is a place of deep faith for thousands of devotees, including the local Koli community. Known as a ‘Jagrut’ (awakened) deity who grants the wishes of those who pray with sincerity, hundreds of devotees visit the Arnala fort every day to seek her blessings.
Arnala Fort, a witness to many historical events during the Mughal, Portuguese, Peshwa, and British regimes, is also known as a Jal-durg (sea fort) as well as Janjira-Arnala. Sultan Mahmud Begada of Gujarat built this fort-like structure on Arnala Island in 1516 AD. Around 1530 AD, it was conquered by the Portuguese. At that time, the structures inside had domes and arches. The Portuguese demolished them and built a rectangular fort, 700 meters long with circular bastions, and stationed a military contingent there for protection. After Chimaji Appa conquered the Vasai Fort in 1738 AD,
Before that, in 1737 A.D., during the Maratha invasion of Salsette Island, Shankaraji Keshav captured the Arnala Fort from the Portuguese without much resistance. In a letter sent to Shrimant Chimaji Appa on April 13, 1737, Shankaraji Keshav stated, “I have returned from Kali Arnalia. Arnala was captured with great tact.” There is a Marathi inscription on the northern gate of this fort. It mentions that this fort was rebuilt in Shaka 1659 (1737 A.D.) during the reign of Peshwa Bajirao I by the fort architect Baji Tulaji.
Shankaraji Keshav, under the supervision of Bajirao Belose and Chintaman Shivdev, employed three to four hundred men to strengthen this fort. The auspicious time (muhurta) for the commencement of its construction was determined by the astrologer Girdhar Joshi of Agashi. In terms of size and structural strength, this fort ranks second only to the Vasai Fort among all the forts in North Konkan.
According to a legend, while excavation for this fort was underway, idols of Goddess Kalika and Goddess Sheetala were discovered here. Around the same time, the Goddess appeared in a vision to an officer of the Peshwas, declaring that this was Her abode. She instructed that a temple be built at this site and that the construction of the fort should proceed only thereafter. Accordingly, in the year 1737 C.E., the Peshwas built a small tiled temple and consecrated the idols of the Goddess within it. The temple attained its present form after its renovation in the year 1977 C.E.
To reach Arnala from Virar railway station, one must take an ST bus, municipal transport bus, or an auto-rickshaw. From there, one must take a ferry boat to reach the fort on Arnala Island. This distance across the sea is approximately one kilometer. This fort, which covers an area of 700 square meters, has three gates, and the main entrance faces north.
The mention of the renovation of this gate by Peshwa Bajirao I is inscribed in the center of its arch. This arch features exquisite carvings, with lions on both sides and elephants holding garlands in their trunks. There is also a temple of Trimbakeshwar within this fort.
In the large courtyard in front of the Kalika Mata temple, there is paving with paver blocks. On the high platform in front of the temple, there are two statues of a lion, the vehicle of the Goddess, and behind them is a large Homa-kunda. Outside the temple, there is a small shrine of Hanuman and a boat-shaped Tulsi Vrindavan. This Hanuman idol has a golden crown on its head and a mustache on its face. It is said that the foundation of this Kalika Mata temple is 19 feet deep and sweet water was found there. The structure of the Kalika Mata temple consists of three Mukhamandapas (entrance porches), a Sabhamandapa (main hall), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The temple has Mukhamandapas on the east, north, and south sides. These Mukhamandapas are open in nature and have dome-shaped roofs.
The walls of the assembly hall (sabhamandapa) here feature various mythological murals. Among them, on the wall at the entrance to the sanctum sanctorum (garbhagriha), is a depiction of Bhavani Mata bestowing the Bhavani sword upon Chhatrapati Shivaji Maharaj. Additionally, the murals include Lord Krishna preaching to Arjuna on the battlefield, a boatman ferrying Shri Ram, Lakshman, and Sita across the river in a boat, as well as Radha-Krishna and Sheshashayi Vishnu with Lakshmi. The ceiling of the assembly hall is adorned with intricate carvings and craftsmanship. In the first row, there are circular depictions of Gopis and Gopas playing with sticks (tiprya). The second row features auspicious water pots (mangalkalash), and the third row displays majestic elephants (gajaraj). At the center of the apex, a lotus flower is carved. Inside the sanctum sanctorum, upon a vajrapitha (throne), stands the idol of the adorned Kalika Mata with a silver mask in the center, framed by three arches. To the right of Kalika Mata is the idol of Ganpati, and to her left is the idol of Sheetala Devi. Near this temple, there is also a shrine dedicated to Ekvira Devi.
The villagers believe that the village has prospered due to the grace of Mother Kalika. The Goddess is worshipped here daily. Various festivals, including Hanuman Jayanti, are celebrated with great enthusiasm at this temple. The Sharadiya Navratri festival is the largest celebration held here. During Navratri, the surrounding area takes on the appearance of a fair. More than 50,000 devotees visit for darshan during this period. The temple is adorned with attractive decorative lighting throughout the festival. Many shops, including those selling puja offerings and prasad, are set up in the vicinity. During this time, various programs such as Aarti, Gondhal of the Goddess, Garba, and Homa on the day of Ashtami are organized. During this festival, the Koli community offers a puja thali and worships the Goddess. According to information in the Thane District Gazetteer, the temple received an annual grant (varshasan) of 91 rupees (9.2 pounds at the time) since the Peshwa era. However, this gazetteer from 1882, as well as the Marathi Vishwakosh, records this temple as belonging to Mother Bhavani. It is also noted that the fort houses a Trimbakeshwar temple, as well as the dargahs of two Muslim fakirs, Shah Ali and Haji Ali.
Useful Information
- Arnala Jetty is 9 km from Virar and 19 km from Vasai.
- ST bus facility is available to reach Arnala from Thane and Mumbai.
- Boat service is available every 10 to 15 minutes to travel from the jetty to Arnala Island.
- Private vehicles can reach up to the jetty.
- Accommodation and breakfast facilities are not available within the temple premises.
कालिका माता मंदिर
अर्नाला किला, तहसील वसई, जिला पालघर
पालघर जिले के वसई किले के बाद सबसे मजबूत माने जाने वाले अर्नाला जलदुर्ग पर स्थित कालिका माता का पेशवाकालीन मंदिर जिले के प्राचीन मंदिरों में से एक प्रसिद्ध मंदिर है। वैतरणा नदी के मुहाने पर और तट से लगभग २५० मीटर अंदर समुद्र में बने इस जलदुर्ग में विराजमान यह देवी तालुका के कोली बंधुओं सहित हजारों भक्तों की आस्था का केंद्र है। जागृत और मन्नत पूरी करने वाली देवी के रूप में विख्यात इस देवी के दर्शन के लिए प्रतिदिन सैकड़ों भक्त अर्नाला किले पर आते हैं।
मुगल, पुर्तगाली, पेशवा और अंग्रेज शासनकाल की अनेक ऐतिहासिक घटनाओं का साक्षी रहा अर्नाला किला जलदुर्ग और जंजीरे-अर्नाला के नाम से भी जाना जाता है। गुजरात के सुल्तान महमूद बेगड़ा ने ई.स. १५१६ में अर्नाला द्वीप पर इस गढ़ीनुमा किले का निर्माण करवाया था। ई.स. १५३० के आसपास पुर्तगालियों ने इसे जीत लिया। उस समय वहां की इमारतों में गुंबद और मेहराबें थीं। पुर्तगालियों ने उन्हें गिरा दिया और ७०० मीटर लंबी तथा गोलाकार बुर्जों वाली एक आयताकार किलेबंदी का निर्माण कर वहां सुरक्षा के लिए सैन्य टुकड़ी तैनात की। चिमाजी अप्पा ने ई.स. १७३८ में वसई का किला जीतकर
लिया। उससे पहले यानी ई.स. १७३७ में साष्टी द्वीप पर मराठों की चढ़ाई के समय शंकराजी केशव ने यह अर्नाला किला पुर्तगालियों से बिना किसी विशेष संघर्ष के जीत लिया था। शंकराजी केशव ने श्रीमंत चिमाजी अप्पा को १३ अप्रैल १७३७ को भेजे गए पत्र में लिखा है कि ‘कालि अर्नालियाहून आलों. अर्नाळा बहुत युक्तीनें जाऊन घेतलें.’ (कल अर्नाला से आया। अर्नाला बहुत युक्ति से जाकर जीत लिया।) इस किले के उत्तरी दरवाजे पर एक मराठी शिलालेख है। उसमें उल्लेख है कि यह किला प्रथम बाजीराव पेशवा के शासनकाल में दुर्ग-स्थापत्य विशारद बाजी तुळाजी ने शके १६५९ में (ई.स. १७३७) पुनः नए सिरे से बनवाया था।
शंकराजी केशव ने बाजीराव बेलोसे व चिंतामण शिवदेव के अधीन तीन-चार सौ लोग रखकर इस किले को सुदृढ़ करने का कार्य किया। इसके निर्माण का मुहूर्त आगाशी के ज्योतिषी गिरधर जोशी ने निकाला था। आकार और मजबूती में उत्तर कोंकण के किलों में इसका स्थान वसई किले के बाद आता है।
एक किंवदंती के अनुसार, इस किले के लिए खुदाई शुरू होने पर यहाँ कालिका और शीतला देवी की मूर्तियाँ मिलीं। उसी समय देवी ने पेशवाओं के एक अधिकारी को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि यह मेरा स्थान है। इस स्थान पर मेरा मंदिर बनवाएं और इसके बाद ही किले का निर्माण कार्य आगे बढ़ाएं। तदनुसार, पेशवाओं ने ई.स. १७३७ में एक छोटा सा खपरैल का मंदिर बनवाकर उसमें देवी की मूर्ति की प्रतिष्ठापना की। ई.स. १९७७ में यहाँ के मंदिर का जीर्णोद्धार किए जाने के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है।
विरार रेलवे स्टेशन से एसटी, महानगरपालिका परिवहन बस या रिक्शा द्वारा अर्नाला आना पड़ता है। वहाँ से फेरीबोट द्वारा अर्नाला द्वीप स्थित किले तक आना पड़ता है। समुद्र में यह दूरी लगभग एक किमी है। ७०० वर्ग मीटर क्षेत्रफल वाले इस किले में तीन दरवाजे हैं और मुख्य द्वार उत्तराभिमुख है।
इस दरवाजे के मध्य भाग में प्रथम बाजीराव पेशवा द्वारा इसके जीर्णोद्धार किए जाने का उल्लेख है। इस मेहराब पर आकर्षक नक्काशी है और दोनों ओर सिंह तथा सूंड में पुष्पमाला लिए हुए गजराज उत्कीर्ण हैं। इस किले में त्र्यंबकेश्वर का भी मंदिर है।
कालिका माता मंदिर के सामने के बड़े प्रांगण में पेवर ब्लॉक बिछाए गए हैं। मंदिर के सामने ऊंचे चबूतरे पर देवी के वाहन सिंह की दो मूर्तियां हैं और उनके पीछे एक बड़ा होमकुंड है। मंदिर के बाहर हनुमान जी का एक छोटा स्थान और नाव के आकार का तुलसी वृंदावन है। इस हनुमान जी के सिर पर सुनहरी मुकुट है और उनके मुख पर मूंछें हैं। ऐसा कहा जाता है कि इस कालिका माता मंदिर की नींव 19 फीट गहरी है और वहां मीठा पानी निकला था। कालिका माता मंदिर का स्वरूप तीन मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह वाला है। पूर्व, उत्तर और दक्षिण दिशा में इस मंदिर के मुखमंडप हैं। ये मुखमंडप खुले स्वरूप के हैं और उन पर गुंबदाकार छतें हैं।
यहाँ के सभामंडप की दीवारों पर विभिन्न पौराणिक भित्तिचित्र (म्युरल्स) हैं। उनमें गर्भगृह की प्रवेश दीवार पर भवानी माता द्वारा छत्रपति शिवाजी महाराज को भवानी तलवार भेंट करने का चित्र है। इसके अलावा, रणभूमि में अर्जुन को उपदेश देते कृष्ण, एक नाव से श्रीराम, लक्ष्मण और सीता को दूसरी पार ले जाने वाला नाविक, राधा-कृष्ण और शेषशायी विष्णु तथा लक्ष्मी के भित्तिचित्र शामिल हैं। सभामंडप की छत पर नक्काशी और कलाकारी है। उसमें पहली पंक्ति में गोलाकार रूप में टिपरी खेलते गोप-गोपिकाओं के चित्र हैं। दूसरी पंक्ति में मंगलकलश और तीसरी पंक्ति में गजराज हैं। सिरे पर मध्य में कमल का पुष्प उकेरा गया है। गर्भगृह में एक वज्रपीठ पर तीन मेहराबों के बीच चांदी का मुखौटा धारण किए हुए, वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित कालिका माता की मूर्ति है। कालिका माता के दाईं ओर गणपति और बाईं ओर शीतला देवी की मूर्ति है। इस मंदिर के पास ही एकवीरा देवी का भी स्थान है।
ग्रामवासियों की ऐसी श्रद्धा है कि कालिका माता की कृपा से गाँव में समृद्धि आई है। यहाँ देवी की नित्य पूजा होती है। इस मंदिर में हनुमान जयंती सहित विभिन्न उत्सव उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। शारदीय नवरात्रोत्सव यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। नवरात्रोत्सव के दौरान परिसर मेले का रूप ले लेता है। इस अवधि में ५० हजार से अधिक भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। उत्सव के दौरान मंदिर पर आकर्षक विद्युत सज्जा की जाती है। परिसर में पूजा-प्रसाद बेचने वाली दुकानों के साथ-साथ कई अन्य दुकानें भी लगती हैं। इस अवधि में आरती, देवी का गोंधल, गरबा, अष्टमी के दिन होम आदि कार्यक्रम होते हैं। इस उत्सव के दौरान कोली समाज के लोग पूजा की थाली अर्पित कर देवी की पूजा करते हैं। ठाणे जिला गजेटियर की जानकारी के अनुसार, पेशवा काल से इस मंदिर को ९१ रुपये (तत्कालीन ९.२ पाउंड) वार्षिक अनुदान मिलता था। हालाँकि, ई.स. १८८२ के इस गजेटियर में, साथ ही मराठी विश्वकोश में भी यह मंदिर भवानी माता का होने का उल्लेख है। साथ ही, इस किले में त्र्यंबकेश्वर का मंदिर, और शाहअली तथा हाजीअली नामक दो मुस्लिम फकीरों की दरगाहें होने का भी उल्लेख किया गया है।
उपयोगी जानकारी
- विरार से अर्नाला जेटी ९ किमी, तो वसई से १९ किमी की दूरी पर है।
- ठाणे और मुंबई से अर्नाला आने के लिए एसटी (ST) बस की सुविधा
- जेटी से अर्नाला द्वीप तक जाने के लिए हर १० से १५ मिनट में बोट सेवा उपलब्ध है।
- निजी वाहनें जेटी तक आ सकती हैं।
- मंदिर परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध नहीं है।
કાલિકા માતા મંદિર
અર્નાળા કિલ્લો, તા. વસઈ, જિ. પાલઘર
પાલઘર જિલ્લાના વસઈ કિલ્લા પછી સૌથી મજબૂત ગણાતા અર્નાળા જળદુર્ગ પર આવેલું કાલિકા માતાનું પેશવાકાલીન મંદિર જિલ્લાના પ્રાચીન મંદિરો પૈકીનું એક પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. વૈતરણા નદીના મુખ પર અને કિનારાથી આશરે ૨૫૦ મીટર અંદર સમુદ્રમાં બાંધેલા જળદુર્ગમાં સ્થિત આ દેવી તાલુકાના કોળી ભાઈઓ સહિત હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. જાગૃત અને નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી દેવી તરીકે જાણીતી આ દેવીના દર્શન માટે દરરોજ સેંકડો ભક્તો અર્નાળા કિલ્લા પર આવે છે.
મુઘલ, પોર્ટુગીઝ, પેશવા અને અંગ્રેજ શાસનની અનેક ઐતિહાસિક ઘટનાઓની સાક્ષી રહેલો અર્નાળા કિલ્લો જળદુર્ગ તેમજ જંજીરે અર્નાળા તરીકે પણ ઓળખાય છે. ગુજરાતના સુલતાન મહમૂદ બેગડાએ ઈ.સ. ૧૫૧૬માં અર્નાળા ટાપુ પર આ ગઢ જેવો કિલ્લો બંધાવ્યો હતો. ઈ.સ. ૧૫૩૦ના સુમારે પોર્ટુગીઝોએ તેને જીતી લીધો. તે સમયે અંદરની ઇમારતોમાં ગુંબજ અને કમાનો હતી. પોર્ટુગીઝોએ તેને તોડી પાડી અને ૭૦૦ મીટર લંબાઈનો તથા ગોળાકાર બુરજો ધરાવતો લંબચોરસ કિલ્લો બાંધી તેના પર રક્ષણ માટે સૈન્યની ટુકડી રાખી હતી. ચીમાજી અપ્પાએ ઈ.સ. ૧૭૩૮માં વસઈનો કિલ્લો જીતી
લીધો હતો. તે પહેલાં એટલે કે ઈ.સ. ૧૭૩૭માં સાષ્ટી ટાપુ પર મરાઠાઓની સવારી વખતે શંકરાજી કેશવે આ અર્નાળા કિલ્લો પોર્ટુગીઝો પાસેથી ખાસ સંઘર્ષ વગર જીતી લીધો હતો. શંકરાજી કેશવે શ્રીમંત ચીમાજી અપ્પાને ૧૩ એપ્રિલ ૧૭૩૭ના રોજ મોકલેલા પત્રમાં જણાવ્યું છે કે, ‘કાલિ અર્નાલિયાહૂન આલોં. અર્નાળા બહુત યુક્તિને જાઉન ઘેતલે.’ આ કિલ્લાના ઉત્તર દિશાના દરવાજા પર એક મરાઠી શિલાલેખ છે. તેમાં ઉલ્લેખ છે કે આ કિલ્લો પ્રથમ બાજીરાવ પેશવાના શાસનકાળમાં દુર્ગ સ્થાપત્ય વિશારદ બાજી તુળાજીએ શકે ૧૬૫૯માં (ઈ.સ. ૧૭૩૭) ફરીથી નવેસરથી બાંધ્યો હતો.
શંકરાજી કેશવે બાજીરાવ બેલોસે અને ચિંતામણ શિવદેવની દેખરેખ હેઠળ ત્રણ-ચારસો માણસો રાખીને આ કિલ્લાને મજબૂત કરવાનું કામ કર્યું હતું. તેના બાંધકામનો મુહૂર્ત અગાશીના જ્યોતિષી ગિરધર જોશીએ કાઢી આપ્યો હતો. આકાર અને મજબૂતીમાં ઉત્તર કોંકણના કિલ્લાઓમાં વસઈ કિલ્લા પછી તેનો ક્રમ આવે છે.
એક લોકવાયકા મુજબ, આ કિલ્લા માટે ખોદકામ શરૂ હતું ત્યારે અહીં કાલિકા અને શીતળા દેવીની મૂર્તિઓ મળી આવી હતી. તે જ સમયે દેવીએ પેશવાના એક અધિકારીને સ્વપ્નમાં દર્શન આપી જણાવ્યું કે અહીં મારું સ્થાન છે. આ સ્થાન પર મારું મંદિર બાંધવું અને ત્યાર બાદ કિલ્લાનું બાંધકામ કરવું. તે મુજબ પેશવાઓએ ઈ.સ. ૧૭૩૭માં નાનું નળિયાવાળું મંદિર બાંધી તેમાં દેવીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. ઈ.સ. ૧૯૭૭માં મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યા પછી મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે.
વિરાર રેલવે સ્ટેશનથી એસટી, મહાનગરપાલિકાની બસ અથવા રિક્ષા દ્વારા અર્નાળા પહોંચવું પડે છે. ત્યાંથી ફેરીબોટ દ્વારા અર્નાળા ટાપુ પરના કિલ્લામાં જવું પડે છે. સમુદ્રમાં આ અંતર આશરે એક કિમી છે. ૭૦૦ ચોરસ મીટર વિસ્તાર ધરાવતા આ કિલ્લાને ત્રણ દરવાજા છે અને મુખ્ય દરવાજો ઉત્તરમુખી છે.
પ્રથમ બાજીરાવ પેશવાએ આ દરવાજાનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો હોવાનો ઉલ્લેખ તેની કમાનની મધ્યમાં છે. આ કમાન પર આકર્ષક નકશીકામ છે અને બંને બાજુએ સિંહ તથા સૂંઢમાં પુષ્પમાળા લીધેલા ગજરાજ કોતરેલા છે. આ કિલ્લામાં ત્ર્યંબકેશ્વરનું મંદિર પણ છે.
કાલિકા માતાના મંદિર સામેના મોટા પ્રાંગણમાં પેવર બ્લોકની લાદી છે. મંદિર સામેના ઊંચા ચબૂતરા પર દેવીનું વાહન સિંહની બે મૂર્તિઓ છે અને તેની પાછળ મોટું હોમકુંડ છે. મંદિરની બહાર હનુમાનજીનું નાનું સ્થાન અને હોડીના આકારનું તુલસી વૃંદાવન છે. આ હનુમાનજીના મસ્તક પર સોનેરી મુગટ છે અને તેમના મુખ પર મૂછો છે. એવું કહેવાય છે કે આ કાલિકા માતા મંદિરનો પાયો ૧૯ ફૂટ ઊંડો છે અને ત્યાં મીઠું પાણી મળી આવ્યું હતું. ત્રણ મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું કાલિકા માતાના મંદિરનું સ્વરૂપ છે. પૂર્વ, ઉત્તર અને દક્ષિણ દિશામાં આ મંદિરને મુખમંડપ છે. આ મુખમંડપ ખુલ્લા પ્રકારના છે અને તેના પર ગુંબજાકાર છત છે.
અહીંના સભામંડપની દીવાલ પર વિવિધ પૌરાણિક ભીંતચિત્રો (મ્યુરલ્સ) છે. તેમાં ભવાની માતા છત્રપતિ શિવાજી મહારાજને ભવાની તલવાર આપી રહ્યા હોવાનું ચિત્ર ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની દીવાલ પર છે. આ ઉપરાંત રણમેદાનમાં અર્જુનને ઉપદેશ આપતા કૃષ્ણ, હોડીમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાને સામે પાર લઈ જતો નાવિક, રાધા-કૃષ્ણ અને શેષશાયી વિષ્ણુ તથા લક્ષ્મીજીના ચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપની છત પર કોતરણી અને કલાત્મક કામ છે. તેમાં પ્રથમ હરોળમાં ગોળાકારમાં ટિપ્પણી રમતા ગોપ-ગોપીઓના ચિત્રો છે. બીજી હરોળમાં મંગળકલશ અને ત્રીજી હરોળમાં ગજરાજ છે. ટોચ પર મધ્યમાં કમળનું ફૂલ કોતરેલું છે. ગર્ભગૃહમાં એક વજ્રપીઠ પર ત્રણ કમાનોમાં મધ્યમાં ચાંદીનો મુખવટો ધરાવતી વસ્ત્રાલંકારિત કાલિકા માતાની મૂર્તિ છે. કાલિકા માતાની જમણી બાજુએ ગણપતિ અને ડાબી બાજુએ શીતળા દેવીની મૂર્તિ છે. આ મંદિરની નજીક એકવીરા દેવીનું પણ સ્થાન છે.
કાલિકા માતાની કૃપાથી ગામમાં સમૃદ્ધિ આવી છે, એવી ગ્રામજનોની શ્રદ્ધા છે. અહીં દેવીની નિત્ય પૂજા થાય છે. આ મંદિરમાં હનુમાન જયંતી સહિત વિવિધ ઉત્સવો ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવાય છે. શારદીય નવરાત્રિ મહોત્સવ અહીંનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. નવરાત્રિ દરમિયાન આ વિસ્તાર મેળા જેવો બની જાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ૫૦ હજારથી વધુ ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. ઉત્સવ દરમિયાન મંદિર પર આકર્ષક વીજળીની રોશની કરવામાં આવે છે. આસપાસ પૂજા-પ્રસાદ વેચતી દુકાનો સહિત અનેક દુકાનો લાગે છે. આ સમયગાળામાં આરતી, દેવીનો ગુંધળ, ગરબા, અષ્ટમીના દિવસે હોમ વગેરે કાર્યક્રમો થાય છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન કોળી ભાઈઓ પૂજાની થાળી અર્પણ કરીને દેવીની પૂજા કરે છે. થાણે જિલ્લા ગેઝેટિયરની માહિતી મુજબ પેશવા કાળથી આ મંદિરને ૯૧ રૂપિયા (તત્કાલીન ૯.૨ પાઉન્ડ) વર્ષાસન મળતું હતું. જોકે ઈ.સ. ૧૮૮૨ના આ ગેઝેટિયરમાં, તેમજ મરાઠી વિશ્વકોશમાં પણ આ મંદિર ભવાની માતાનું હોવાની નોંધ છે. તેમજ આ કિલ્લામાં ત્ર્યંબકેશ્વરનું મંદિર, અને શાહઅલી તથા હાજીઅલી નામના બે મુસ્લિમ ફકીરોના દરગાહ હોવાનો પણ ઉલ્લેખ છે.
ઉપયોગી માહિતી
- વિરારથી અર્નાળા જેટી ૯ કિમી, જ્યારે વસઈથી ૧૯ કિમી અંતરે
- થાણે અને મુંબઈથી અર્નાળા આવવા માટે એસટીની સુવિધા
- જેટીથી અર્નાળા ટાપુ પર જવા માટે દર ૧૦ થી ૧૫ મિનિટે બોટ સેવા ઉપલબ્ધ
- ખાનગી વાહનો જેટી સુધી આવી શકે છે
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
காளிகா மாதா கோவில்
அர்னாளா கோட்டை, தாலுகா வசாய், மாவட்டம் பால்கர்
पालघर जिल्ह्यातील वसई किल्ल्याखालोखाल अत्यंत बळकट मानल्या जाणाऱ्या अर्नाळा या जलदुर्गावर असलेले कालिका मातेचे पेशवेकालीन मंदिर हे जिल्ह्यातील प्राचीन मंदिरांपैकी एक प्रसिद्ध मंदिर आहे. वैतरणा नदीच्या मुखावर आणि किनाऱ्यापासून साधारणतः २५० मीटर आत समुद्रात बांधलेल्या जलदुर्गात वसलेली ही देवी तालुक्यातील कोळी बांधवांसह हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. जागृत आणि नवसाला पावणारी देवी अशी ख्याती असलेल्या या देवीच्या दर्शनासाठी दररोज शेकडो भाविक अर्नाळा किल्ल्यावर येतात.
முகலாயர், போர்த்துகீசியர், பேஷ்வாக்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தின் பல வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்குச் சான்றாக விளங்கும் அர்னாலா கோட்டை, ஜலதுர்க் மற்றும் ஜஞ்சிரே அர்னாலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. குஜராத்தின் சுல்தான் முகமது பெகடா என்பவரால் கி.பி. 1516-இல் அர்னாலா தீவில் இந்தக் கோட்டை கட்டப்பட்டது. கி.பி. 1530-வாக்கில் இது போர்த்துகீசியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. அக்காலத்தில் உள்ளே இருந்த கட்டிடங்களில் குவிமாடங்களும் வளைவுகளும் இருந்தன. போர்த்துகீசியர்கள் அவற்றை இடித்துவிட்டு, 700 மீட்டர் நீளமுள்ள வட்ட வடிவ கொத்தளங்களைக் கொண்ட செவ்வக வடிவிலான கோட்டையைக் கட்டி, பாதுகாப்பிற்காக அங்கு ஒரு படைப்பிரிவை நிறுத்தினர். சிமாஜி அப்பா கி.பி. 1738-இல் வசாய் கோட்டையைக் கைப்பற்றி
கைப்பற்றினார். அதற்கு முன்னதாக, அதாவது கி.பி. 1737-இல் சால்செட் தீவின் மீது மராட்டியர்கள் படையெடுத்தபோது, சங்கராஜி கேசவ் என்பவர் எந்தவித பெரிய மோதலும் இன்றி போர்த்துகீசியர்களிடமிருந்து இந்த அர்னாலா கோட்டையைக் கைப்பற்றினார். சங்கராஜி கேசவ், ஸ்ரீமந்த் சிமாஜி அப்பா அவர்களுக்கு 13 ஏப்ரல் 1737 அன்று அனுப்பிய கடிதத்தில், ‘காலி அர்னாலியாஹூன் ஆலோ. அர்னாலா பஹுத் யுக்தினே ஜாவூன் கெத்லே’ (அர்னாலாவிலிருந்து வந்தேன். மிகுந்த தந்திரத்துடன் அர்னாலா கோட்டையைக் கைப்பற்றினேன்) என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்தக் கோட்டையின் வடக்கு நுழைவாயிலில் ஒரு மராத்திய கல்வெட்டு உள்ளது. அதில், முதல் பாஜிராவ் பேஷ்வாவின் ஆட்சிக்காலத்தில், பாஜி துளாஜி என்ற கோட்டை கட்டும் கலை நிபுணரால், சகாப்தம் 1659-இல் (கி.பி. 1737) இந்தக் கோட்டை மீண்டும் புதிதாகக் கட்டப்பட்டது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
சங்கராஜி கேசவ் என்பவர் பாஜிராவ் பெலோஸே மற்றும் சிந்தாமண் சிவ்தேவ் ஆகியோரின் மேற்பார்வையில், மூன்று முதல் நானூறு ஆட்களைக் கொண்டு இந்தக் கோட்டையைப் பலப்படுத்தும் பணியைச் செய்தார். இதன் கட்டுமானப் பணிக்கான முகூர்த்தத்தை ஆகாஷியைச் சேர்ந்த ஜோதிடர் கிரிதர் ஜோஷி குறித்துக் கொடுத்தார். அளவு மற்றும் வலிமையில், வடக்கு கொங்கண் பகுதியில் உள்ள கோட்டைகளில் இது வசாய் கோட்டைக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தைப் பிடிக்கிறது.
ஒரு ஐதீகத்தின்படி, இந்தக் கோட்டைக்காக அகழ்வாராய்ச்சி நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, இங்கே காளிகா மற்றும் சீதளா தேவியின் சிலைகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. அதே காலகட்டத்தில், தேவி பேஷ்வாக்களின் அதிகாரி ஒருவரின் கனவில் தோன்றி, இது எனது இருப்பிடம் என்றும், இந்த இடத்தில் எனது ஆலயத்தை எழுப்பி, அதன் பிறகு கோட்டையின் கட்டுமானப் பணிகளைத் தொடருமாறும் அருளினார். அதன்படி, பேஷ்வாக்கள் கி.பி. 1737-இல் ஒரு சிறிய ஓட்டு வீட்டைப் போன்ற ஆலயத்தைக் கட்டி, அதில் தேவியின் சிலையைப் பிரதிஷ்டை செய்தனர். கி.பி. 1977-இல் இக்கோயிலில் திருப்பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, தற்போதைய வடிவம் பெற்றது.
விரார் ரயில் நிலையத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST), மாநகராட்சிப் பேருந்து அல்லது ஆட்டோ ரிக்ஷா மூலம் அர்னாளா சென்றடைய வேண்டும். அங்கிருந்து படகு மூலம் அர்னாளா தீவில் உள்ள கோட்டைக்குச் செல்ல வேண்டும். கடலில் உள்ள இந்தத் தூரம் சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் ஆகும். 700 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்தக் கோட்டைக்கு மூன்று வாசல்கள் உள்ளன, அதில் பிரதான வாசல் வடக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.
முதலாம் பாஜிராவ் பேஷ்வா இந்த நுழைவாயிலைப் புதுப்பித்ததற்கான குறிப்பு, அதன் வளைவின் மையப்பகுதியில் உள்ளது. இந்த வளைவில் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன; இருபுறமும் சிங்கங்களும், தும்பிக்கையில் பூமாலை ஏந்திய யானைகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கோட்டையில் திரயம்பகேஸ்வரர் கோயிலும் உள்ளது.
காளிகா மாதா ஆலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள பெரிய முற்றத்தில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள உயரமான மேடையில் தேவியின் வாகனமான சிங்கத்தின் இரண்டு சிலைகள் உள்ளன, அதற்குப் பின்னால் பெரிய ஹோமகுண்டம் உள்ளது. ஆலயத்திற்கு வெளியே சிறிய ஆஞ்சநேயர் சன்னதியும், படகு வடிவிலான துளசி மாடமும் உள்ளன. இந்த ஆஞ்சநேயரின் தலையில் தங்கக் கிரீடமும், முகத்தில் மீசையும் உள்ளன. இந்த காளிகா மாதா ஆலயத்தின் அடித்தளம் 19 அடி ஆழம் கொண்டது என்றும், அங்கு நன்னீர் ஊற்று கண்டறியப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது. மூன்று முகமண்டபங்கள், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது காளிகா மாதா ஆலயத்தின் அமைப்பு. கிழக்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு திசைகளில் இந்த ஆலயத்திற்கு முகமண்டபங்கள் உள்ளன. இந்த முகமண்டபங்கள் திறந்த நிலையில் அமைந்துள்ளன மற்றும் அவற்றின் மேல் குவிமாடம் போன்ற கூரைகள் உள்ளன.
இங்குள்ள சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் பல்வேறு புராணக் கதைகளை விளக்கும் புடைப்புச் சிற்பங்கள் (மியூரல்கள்) உள்ளன. அவற்றில், பவானி மாதா சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவிற்கு பவானி வாளை வழங்கும் காட்சி கருவறையின் நுழைவுச் சுவரில் உள்ளது. இது தவிர, போர்க்களத்தில் அர்ஜுனனுக்கு உபதேசம் செய்யும் கிருஷ்ணர், ஒரு படகில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையை அக்கரைக்கு அழைத்துச் செல்லும் படகோட்டி, ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் சேஷசயன விஷ்ணு மற்றும் லட்சுமி ஆகியோரின் புடைப்புச் சிற்பங்களும் இதில் அடங்கும். சபாமண்டபத்தின் கூரையில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளும் கலைநயமும் உள்ளன. அதில் முதல் வரிசையில் வட்ட வடிவில் கோலாட்டம் ஆடும் கோபியர்கள் மற்றும் இடையர்களின் சித்திரங்கள் உள்ளன. இரண்டாவது வரிசையில் மங்கல கலசங்களும், மூன்றாவது வரிசையில் யானைகளும் உள்ளன. உச்சியில் மையப்பகுதியில் தாமரை மலர் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் ஒரு வஜ்ர பீடத்தின் மீது மூன்று வளைவுகளுக்கு நடுவே, வெள்ளி முகமூடி அணிந்து வஸ்திர ஆபரணங்களுடன் கூடிய காளிகா மாதாவின் திருவுருவம் உள்ளது. காளிகா மாதாவின் வலதுபுறம் கணபதியும், இடதுபுறம் சீதளாதேவியின் திருவுருவமும் உள்ளன. இந்த ஆலயத்திற்கு அருகிலேயே ஏகவீரா தேவியின் சன்னதியும் உள்ளது.
காளிகா மாதாவின் அருளால் கிராமம் செழிப்படைந்தது என்பது கிராம மக்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இங்கு தேவிக்கு நித்ய பூஜை நடைபெறுகிறது. இந்த ஆலயத்தில் அனுமன் ஜெயந்தி உள்ளிட்ட பல்வேறு உற்சவங்கள் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. சாரதீய நவராத்திரி உற்சவம் இங்கு நடைபெறும் மிகப்பெரிய விழாவாகும். நவராத்திரி விழாவின் போது இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கும். இக்காலத்தில் 50 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். விழாவின் போது ஆலயம் கண்கவர் மின் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இப்பகுதியில் பூஜை மற்றும் பிரசாதம் விற்பனை செய்யும் கடைகள் உட்பட பல கடைகள் அமைக்கப்படுகின்றன. இக்காலகட்டத்தில் ஆரத்தி, தேவியின் கோந்தல், கர்பா, அஷ்டமி நாளில் ஹோமம் உள்ளிட்ட நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இந்த உற்சவத்தின் போது கோலி சமூகத்தினர் பூஜைத் தட்டுகளைச் சமர்ப்பித்து தேவியை வழிபடுகின்றனர். தானே மாவட்ட கெஜட்டியரின் தகவல்படி, பேஷ்வா காலத்திலிருந்தே இந்த ஆலயத்திற்கு ஆண்டுதோறும் 91 ரூபாய் (அக்காலகட்டத்தின் 9.2 பவுண்டுகள்) மானியமாக வழங்கப்பட்டு வந்தது. இருப்பினும், கி.பி. 1882-ஆம் ஆண்டின் இந்த கெஜட்டியரிலும், அதேபோல் மராத்தி விஸ்வகோஷத்திலும் இந்த ஆலயம் பவானி மாதாவினுடையது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், இந்த கோட்டையில் திரயம்பகேஸ்வரர் ஆலயம் மற்றும் ஷா அலி, ஹாஜி அலி ஆகிய இரு முஸ்லிம் பக்கீர்களுடைய தர்காக்களும் இருப்பதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- விராரிலிருந்து அர்னாளா ஜெட்டி 9 கி.மீ, மற்றும் வசாயிலிருந்து 19 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
- ठाणे மற்றும் மும்பையிலிருந்து அர்னாளாவிற்கு வருவதற்கு அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது.
- ஜெட்டியிலிருந்து அர்னாலா தீவிற்குச் செல்ல ஒவ்வொரு 10 முதல் 15 நிமிடங்களுக்கும் படகு சேவை உள்ளது.
- சொந்த வாகனங்கள் ஜெட்டி வரை வரலாம்.
- கோயில் வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் வசதிகள் இல்லை.
కాళికా మాతా మందిరం
అర్నాళా కోట, తా. వసాయి, జి. పాల్ఘర్
पालघर జిల్లాలోని వసాయి కోట తర్వాత అత్యంత పటిష్టమైనదిగా పరిగణించబడే అర్నాళా జలదుర్గంపై ఉన్న కాలికా మాత పేష్వల కాలపు ఆలయం, జిల్లాలోని పురాతన మరియు ప్రసిద్ధ దేవాలయాలలో ఒకటి. వైతరణా నది ముఖద్వారం వద్ద మరియు తీరం నుండి సుమారు 250 మీటర్ల లోపల సముద్రంలో నిర్మించిన ఈ జలదుర్గంలో కొలువై ఉన్న ఈ దేవి, తాలూకాలోని కోలీ సోదరులతో సహా వేలాది మంది భక్తుల ఆరాధ్య దైవం. అత్యంత శక్తివంతమైనదిగా మరియు కోరిన కోర్కెలు తీర్చే తల్లిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ దేవిని దర్శించుకోవడానికి ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు అర్నాళా కోటకు వస్తుంటారు.
మొఘల్, పోర్చుగీస్, పీష్వా మరియు ఆంగ్లేయుల పాలనలోని అనేక చారిత్రక సంఘటనలకు సాక్షిగా నిలిచిన అర్నాళా కోట, జలదుర్గం మరియు జంజీరే అర్నాళా అని కూడా పిలువబడుతుంది. గుజరాత్ సుల్తాన్ మహమ్మద్ బేగడా క్రీ.శ. 1516లో అర్నాళా ద్వీపంలో ఈ గడీ వంటి కోటను నిర్మించాడు. క్రీ.శ. 1530 ప్రాంతంలో పోర్చుగీసు వారు దీనిని జయించారు. అప్పట్లో లోపలి కట్టడాలకు గోపురాలు మరియు తోరణాలు ఉండేవి. పోర్చుగీసు వారు వాటిని కూల్చివేసి, 700 మీటర్ల పొడవు గల మరియు గుండ్రని బురుజులతో కూడిన దీర్ఘచతురస్రాకార కోటను నిర్మించి, రక్షణ కోసం అక్కడ సైనిక దళాన్ని ఉంచారు. చిమాజీ అప్పా క్రీ.శ. 1738లో వసాయి కోటను జయించి
తీసుకున్నారు. అంతకుముందు అంటే క్రీ.శ. 1737లో సాల్సెట్ ద్వీపంపై మరాఠాల దండయాత్ర సమయంలో, శంకరాజీ కేశవ్ ఈ అర్నాలా కోటను పోర్చుగీసు వారి నుండి పెద్దగా పోరాటం లేకుండానే జయించారు. శంకరాజీ కేశవ్ 13 ఏప్రిల్ 1737న శ్రీమంత్ చిమాజీ అప్పాకు పంపిన లేఖలో, ‘కాలీ అర్నాలీహున్ ఆలోం. అర్నాలా బహుత్ యుక్తినే జావూన్ ఘేత్లే’ (నేను అర్నాలా నుండి వచ్చాను. చాలా యుక్తితో అర్నాలాను స్వాధీనం చేసుకున్నాను) అని పేర్కొన్నారు. ఈ కోట ఉత్తర ద్వారంపై ఒక మరాఠీ శాసనం ఉంది. మొదటి బాజీరావు పీష్వా పాలనలో, దుర్గ నిర్మాణ నిపుణుడైన బాజీ తుళాజీ, శకే 1659లో (క్రీ.శ. 1737) ఈ కోటను తిరిగి నిర్మించారని అందులో పేర్కొనబడింది.
శంకరాజీ కేశవ్, బాజీరావు బేలోసే మరియు చింతామణ్ శివదేవ్ పర్యవేక్షణలో మూడు-నాలుగు వందల మందిని ఉంచి ఈ కోటను పటిష్టపరిచే పనిని చేపట్టారు. ఈ నిర్మాణానికి ముహూర్తాన్ని అగాశికి చెందిన జ్యోతిష్యులు గిర్ధర్ జోషి నిర్ణయించారు. ఉత్తర కొంకణ్లోని కోటలలో పరిమాణం మరియు దృఢత్వం పరంగా వసాయి కోట తర్వాత దీనిదే అగ్రస్థానం.
ఒక ఐతిహ్యం ప్రకారం, ఈ కోట కోసం తవ్వకాలు జరుపుతున్నప్పుడు ఇక్కడ కాళికా మరియు శీతలా దేవి విగ్రహాలు లభించాయి. అదే సమయంలో, దేవి పేష్వాల అధికారి ఒకరికి కలలో కనిపించి, “ఇది నా స్థానం, ఈ స్థలంలో నా ఆలయాన్ని నిర్మించి, ఆ తర్వాతే కోట నిర్మాణాన్ని కొనసాగించండి” అని ఆదేశించింది. దాని ప్రకారం, పేష్వాలు క్రీ.శ. 1737లో ఒక చిన్న పెంకుటింటి ఆలయాన్ని నిర్మించి, అందులో దేవీ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు. క్రీ.శ. 1977లో ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేసిన తర్వాత, ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
విరార్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ఎస్టీ బస్సు, మున్సిపల్ ట్రాన్స్పోర్ట్ బస్సు లేదా రిక్షా ద్వారా అర్నాళా చేరుకోవాలి. అక్కడి నుండి ఫెర్రీ బోటు ద్వారా అర్నాళా ద్వీపంలోని కోటకు వెళ్లాలి. సముద్రంలోని ఈ దూరం సుమారు ఒక కిలోమీటరు ఉంటుంది. 700 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ కోటకు మూడు ద్వారాలు ఉండగా, ప్రధాన ద్వారం ఉత్తరాభిముఖంగా ఉంటుంది.
మొదటి బాజీరావు పీష్వా ఈ ద్వారాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేసినట్లు దాని తోరణం మధ్యభాగంలో పేర్కొనబడింది. ఈ తోరణంపై ఆకర్షణీయమైన శిల్పకళ ఉండి, ఇరువైపులా సింహాలు మరియు తొండంతో పుష్పమాలలను పట్టుకున్న గజరాజుల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఈ కోటలో త్రయంబకేశ్వరుని ఆలయం కూడా ఉంది.
కాళికా మాత ఆలయం ముందున్న విశాలమైన ప్రాంగణంలో పేవర్ బ్లాక్స్తో చేసిన ఫర్షి ఉంది. ఆలయం ముందున్న ఎత్తైన వేదికపై దేవి వాహనమైన సింహాల రెండు విగ్రహాలు ఉన్నాయి, వాటి వెనుక పెద్ద హోమగుండం ఉంది. ఆలయం వెలుపల హనుమంతుని చిన్న సన్నిధి మరియు పడవ ఆకారంలో ఉన్న తులసి బృందావనం ఉన్నాయి. ఈ హనుమంతుని తలపై బంగారు కిరీటం మరియు ముఖంపై మీసాలు ఉన్నాయి. ఈ కాళికా మాత ఆలయ పునాది 19 అడుగుల లోతులో ఉందని, అక్కడ తీయని నీరు పడిందని చెబుతారు. కాళికా మాత ఆలయం మూడు ముఖమండపాలు, సభామండపం మరియు గర్భగృహంతో కూడి ఉంటుంది. ఈ ఆలయానికి తూర్పు, ఉత్తర మరియు దక్షిణ దిశలలో ముఖమండపాలు ఉన్నాయి. ఈ ముఖమండపాలు బహిరంగంగా ఉండి, వాటిపై గుమ్మటం ఆకారపు పైకప్పులు ఉన్నాయి.
ఇక్కడి సభామండపం గోడలపై వివిధ పౌరాణిక శిల్ప చిత్రాలు (మ్యూరల్స్) ఉన్నాయి. అందులో గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద భవాని మాత ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజుకు భవాని ఖడ్గాన్ని ప్రసాదిస్తున్న చిత్రం ఉంది. ఇవే కాకుండా, రణరంగంలో అర్జునుడికి ఉపదేశిస్తున్న శ్రీకృష్ణుడు, ఒక పడవలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతమ్మను అవతలి ఒడ్డుకు చేరుస్తున్న నావికుడు, రాధా-కృష్ణులు మరియు శేషశాయి విష్ణువు, లక్ష్మీదేవిల శిల్ప చిత్రాలు ఉన్నాయి. సభామండపం పైకప్పుపై అద్భుతమైన చెక్కడాలు మరియు కళాత్మక నైపుణ్యం కనిపిస్తుంది. అందులో మొదటి వరుసలో వృత్తాకారంలో కోలాటం ఆడుతున్న గోపికా గోపాలుల చిత్రాలు ఉన్నాయి. రెండవ వరుసలో మంగళ కలశాలు మరియు మూడవ వరుసలో గజరాజులు ఉన్నాయి. పైకప్పు మధ్యభాగంలో కమల పుష్పం చెక్కబడి ఉంది. గర్భాలయంలోని వజ్రపీఠంపై మూడు తోరణాల మధ్యలో, వెండి ముఖకవచంతో, వస్త్రాలంకార భూషితయైన కాళికా మాత విగ్రహం ఉంది. కాళికా మాతకు కుడివైపున గణపతి మరియు ఎడమవైపున శీతల దేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయానికి సమీపంలోనే ఏకవీరా దేవి ఆలయం కూడా ఉంది.
కాళికా మాత అనుగ్రహం వల్ల గ్రామం సుభిక్షంగా ఉందని గ్రామస్థుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. ఇక్కడ అమ్మవారికి నిత్యపూజలు జరుగుతాయి. ఈ ఆలయంలో హనుమజ్జయంతితో పాటు వివిధ ఉత్సవాలు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతాయి. శరన్నవరాత్రి ఉత్సవం ఇక్కడ జరిగే అతిపెద్ద పండుగ. నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో ఈ ప్రాంతం జాతరను తలపిస్తుంది. ఈ సమయంలో 50 వేల కంటే ఎక్కువ మంది భక్తులు దర్శనం కోసం వస్తారు. ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయాన్ని ఆకర్షణీయమైన విద్యుత్ దీపాలతో అలంకరిస్తారు. ఆలయ పరిసరాల్లో పూజా సామాగ్రి, ప్రసాదాలు విక్రయించే దుకాణాలతో పాటు అనేక ఇతర దుకాణాలు వెలుస్తాయి. ఈ కాలంలో హారతి, దేవి గొంధళం, గర్భా, అష్టమి రోజున హోమం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఉత్సవాల సమయంలో కోలీ సోదరులు పూజా థాలిని సమర్పించి అమ్మవారిని పూజిస్తారు. థానే జిల్లా గెజిటియర్ సమాచారం ప్రకారం, పీష్వాల కాలం నుండి ఈ ఆలయానికి ఏటా 91 రూపాయలు (అప్పటి 9.2 పౌండ్లు) వార్షికాసనం (వార్షిక గ్రాంట్) అందేది. అయితే, క్రీ.శ. 1882 నాటి ఈ గెజిటియర్లో, అలాగే మరాఠీ విశ్వకోశంలో కూడా ఈ ఆలయం భవానీ మాతదిగా నమోదు చేయబడింది. అలాగే ఈ కోటలో త్రయంబకేశ్వర ఆలయం, షా అలీ మరియు హాజీ అలీ అనే ఇద్దరు ముస్లిం ఫకీర్ల దర్గాలు ఉన్నాయని కూడా పేర్కొనబడింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- విరార్ నుండి అర్నాలా జెట్టి 9 కి.మీ, అలాగే వసాయ్ నుండి 19 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- ఠాణే మరియు ముంబై నుండి అర్నాళాకు చేరుకోవడానికి ఎస్టీ (ST) బస్సు సౌకర్యం
- జెట్టి నుండి అర్నాళా ద్వీపానికి వెళ్లడానికి ప్రతి 10 నుండి 15 నిమిషాలకు ఒకసారి బోటు సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్రైవేట్ వాహనాలు జెట్టీ వరకు రావచ్చు.
- మందిర ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు.
കാളികാ മാതാ ക്ഷേത്രം
അർണാള കോട്ട, താലൂക്ക് വസായ്, ജില്ല പാൽഘർ
പാൽഘർ ജില്ലയിലെ വസായ് കോട്ട കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ കോട്ടയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അർണാള ജലദുർഗത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിലെ കാളികാ മാതാ ക്ഷേത്രം ജില്ലയിലെ പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. വൈതരണ നദിയുടെ മുഖത്തോട് ചേർന്ന്, തീരത്തുനിന്ന് ഏകദേശം 250 മീറ്റർ ഉൾക്കടലിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ജലദുർഗത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ദേവി, താലൂക്കിലെ കോളി സഹോദരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്. ജാഗൃതയും പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നവളുമായ ദേവി എന്ന ഖ്യാതിയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ അർണാള കോട്ടയിൽ എത്തുന്നു.
മുഗൾ, പോർച്ചുഗീസ്, പേഷ്വ, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ നിരവധി ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച അർണാല കോട്ട, ജൽദുർഗ് എന്നും ജഞ്ജിരെ അർണാല എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ബെഗഡ 1516-ൽ അർണാല ദ്വീപിൽ ഈ കോട്ട നിർമ്മിച്ചു. 1530-ഓടെ പോർച്ചുഗീസുകാർ ഇത് പിടിച്ചെടുത്തു. അക്കാലത്ത് ഉള്ളിലെ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് താഴികക്കുടങ്ങളും കമാനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പോർച്ചുഗീസുകാർ അവ തകർക്കുകയും 700 മീറ്റർ നീളമുള്ളതും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കൊത്തളങ്ങളോട് കൂടിയതുമായ ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള കോട്ട നിർമ്മിച്ച് അതിൽ സംരക്ഷണത്തിനായി സൈനികരെ വിന്യസിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിമാജി അപ്പ 1738-ൽ വസായ് കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയതിനെത്തുടർന്ന്
കൈക്കലാക്കി. അതിനുമുമ്പ്, അതായത് ക്രി.വ. 1737-ൽ സാൽസെറ്റ് ദ്വീപിലെ മറാഠാ ആക്രമണസമയത്ത്, ശങ്കരാജി കേശവ് വലിയ പോരാട്ടമൊന്നുമില്ലാതെ പോർച്ചുഗീസുകാരിൽ നിന്ന് ഈ അർണാല കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തിരുന്നു. 1737 ഏപ്രിൽ 13-ന് ശ്രീമന്ത് ചിമാജി അപ്പയ്ക്ക് അയച്ച കത്തിൽ ശങ്കരാജി കേശവ് ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: ‘കാലി അർണാലിയാഹൂൻ ആലോം. അർണാല ബഹുത് യുക്തിനേ ജാഊൻ ഘേതലേ.’ (അർണാലയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തി. വളരെ തന്ത്രപരമായി അർണാല പിടിച്ചെടുത്തു). ഈ കോട്ടയുടെ വടക്കേ കവാടത്തിൽ ഒരു മറാഠി ശിലാലിഖിതമുണ്ട്. ഒന്നാം ബാജിറാവു പേഷ്വയുടെ ഭരണകാലത്ത്, കോട്ട നിർമ്മാണ വിദഗ്ധനായ ബാജി തുളാജി 1659-ാം ശകവർഷത്തിൽ (ക്രി.വ. 1737) ഈ കോട്ട പുതുക്കിപ്പണിതു എന്ന് അതിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.
ശങ്കരാജി കേശവ്, ബാജിറാവു ബെലോസെ, ചിന്താമൺ ശിവദേവ് എന്നിവരുടെ കീഴിൽ മൂന്നോ നാലോ നൂറുപേരെ നിയോഗിച്ച് ഈ കോട്ട ബലപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. ഈ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിച്ചത് അഗാശിയിലെ ജ്യോതിഷിയായ ഗിരിധർ ജോഷിയാണ്. വടക്കൻ കൊങ്കണിലെ കോട്ടകളിൽ വലിപ്പത്തിലും കരുത്തിലും വസായ് കോട്ട കഴിഞ്ഞാൽ തൊട്ടടുത്ത സ്ഥാനം ഇതിനാണ്.
ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈ കോട്ടയ്ക്കായി ഖനനം നടക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ കാളികാ ദേവിയുടെയും ശീതളാ ദേവിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അതേസമയം, ഇവിടെ തന്റെ സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് ദേവി പേഷ്വമാരുടെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന് സ്വപ്നദർശനത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ സ്ഥാനത്ത് തന്റെ ക്ഷേത്രം പണിയണമെന്നും അതിനുശേഷം മാത്രം കോട്ടയുടെ നിർമ്മാണം തുടരണമെന്നും ദേവി നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇതനുസരിച്ച്, പേഷ്വമാർ ക്രിസ്തുവർഷം 1737-ൽ ഒരു ചെറിയ ഓടുമേഞ്ഞ ക്ഷേത്രം പണിത് അതിൽ ദേവീവിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. 1977-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം ജിർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്തതിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്.
വിരാർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, മുനിസിപ്പൽ ട്രാൻസ്പോർട്ട് ബസ് അല്ലെങ്കിൽ റിക്ഷാ മാർഗ്ഗം അർണാളയിൽ എത്തിച്ചേരാം. അവിടെ നിന്ന് ഫെറി ബോട്ടിൽ അർണാള ദ്വീപിലെ കോട്ടയിലേക്ക് പോകണം. കടലിലൂടെയുള്ള ഈ ദൂരം ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്ററാണ്. 700 ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള ഈ കോട്ടയ്ക്ക് മൂന്ന് വാതിലുകളുണ്ട്, പ്രധാന കവാടം വടക്ക് ദിശയിലേക്കാണ് അഭിമുഖമായിരിക്കുന്നത്.
ഒന്നാം ബാജിറാവു പേഷ്വ ഈ കവാടം പുനരുദ്ധരിച്ചതായി അതിന്റെ കമാനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കമാനത്തിൽ ആകർഷകമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്, ഇരുവശങ്ങളിലും സിംഹങ്ങളും തുമ്പിക്കൈയിൽ പുഷ്പമാലയേന്തിയ ഗജരാജാക്കന്മാരും കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിൽ ത്രയംബകേശ്വരന്റെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
കാളികാ മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ മുറ്റത്ത് പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഉയരമുള്ള തറയിൽ ദേവിയുടെ വാഹനമായ സിംഹത്തിന്റെ രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്, അതിന് പിന്നിലായി വലിയൊരു ഹോമകുണ്ഡവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ഹനുമാന്റെ ചെറിയൊരു സ്ഥാനവും വള്ളത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള തുളസിത്തറയുമുണ്ട്. ഈ ഹനുമാന്റെ തലയിൽ സ്വർണ്ണ കിരീടവും മുഖത്ത് മീശയുമുണ്ട്. ഈ കാളികാ മാതാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറ 19 അടി ആഴമുള്ളതാണെന്നും അവിടെ ശുദ്ധജലം ലഭിച്ചിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. മൂന്ന് മുഖമണ്ഡപങ്ങൾ, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് കാളികാ മാതാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. കിഴക്ക്, വടക്ക്, തെക്ക് ദിശകളിലായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുഖമണ്ഡപങ്ങളുണ്ട്. ഈ മുഖമണ്ഡപങ്ങൾ തുറന്ന രീതിയിലുള്ളവയും അവയ്ക്ക് മുകളിൽ താഴികക്കുടം പോലുള്ള മേൽക്കൂരകളുമാണ് ഉള്ളത്.
ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ വിവിധ പൗരാണിക ശില്പചിത്രങ്ങൾ (മ്യൂറൽസ്) കാണാം. ഇതിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഭവാനി മാതാവ് ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന് ഭവാനി വാൾ നൽകുന്ന ചിത്രം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജ്ജുനന് ഉപദേശം നൽകുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ഒരു വഞ്ചിയിൽ ശ്രീരാമനെയും ലക്ഷ്മണനെയും സീതയെയും അക്കരെയെത്തിക്കുന്ന തോണിക്കാരൻ, രാധാ-കൃഷ്ണൻ, ശേഷശായിയായ വിഷ്ണുവും ലക്ഷ്മീദേവിയും എന്നിവരുടെ ശില്പങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളും കലാവിരുതുകളും കാണാം. അതിലെ ആദ്യ നിരയിൽ വട്ടത്തിൽ കോൽക്കളി (ടിപ്പര്യ) കളിക്കുന്ന ഗോപികമാരുടെയും ഗോപന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. രണ്ടാം നിരയിൽ മംഗളകലശങ്ങളും മൂന്നാം നിരയിൽ ഗജരാജാക്കന്മാരുമുണ്ട്. മധ്യഭാഗത്തായി താമരപ്പൂവ് കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഒരു വജ്രപീഠത്തിന് മുകളിൽ മൂന്ന് കമാനങ്ങൾക്കുള്ളിലായി, മധ്യഭാഗത്ത് വെള്ളി മുഖംമൂടി അണിയിച്ച് വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കാളികാ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. കാളികാ മാതാവിന്റെ വലതുവശത്ത് ഗണപതിയുടെയും ഇടതുവശത്ത് ശീതളാദേവിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി ഏക്വീരാ ദേവിയുടെ സ്ഥാനവുമുണ്ട്.
കാളികാ മാതാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഗ്രാമത്തിൽ സമൃദ്ധി കൈവന്നുവെന്നാണ് ഗ്രാമവാസികളുടെ വിശ്വാസം. ഇവിടെ ദേവിക്ക് നിത്യപൂജ നടക്കുന്നു. ഹനുമാൻ ജയന്തി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഉത്സവങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശാരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവമാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. നവരാത്രി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് പരിസരം ഒരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിലാകുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ 50,000-ത്തിലധികം ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഉത്സവവേളയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആകർഷകമായ വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരങ്ങൾ ഒരുക്കാറുണ്ട്. പൂജാസാധനങ്ങളും പ്രസാദവും വിൽക്കുന്ന കടകളടക്കം നിരവധി കടകൾ ഈ സമയത്ത് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ആരതി, ദേവിയുടെ ഗോന്ധൾ, ഗർബ, അഷ്ടമി നാളിൽ ഹോമം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് കോളി സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവർ പൂജാതാലം സമർപ്പിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നു. താനെ ജില്ലാ ഗസറ്റിയറിലെ വിവരങ്ങൾ പ്രകാരം, പേഷ്വാ കാലം മുതൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് 91 രൂപ (അന്നത്തെ 9.2 പൗണ്ട്) വാർഷിക അലവൻസ് ലഭിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ, 1882-ലെ ഈ ഗസറ്റിയറിലും മറാഠി വിശ്വകോശത്തിലും ഈ ക്ഷേത്രം ഭവാനി മാതാവിന്റേതാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ഈ കോട്ടയിൽ ത്രയംബകേശ്വര ക്ഷേത്രവും, ഷാ അലി, ഹാജി അലി എന്നീ രണ്ട് മുസ്ലീം ഫക്കീർമാരുടെ ദർഗകളും ഉണ്ടെന്നും ഇതിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- വിരാറിൽ നിന്ന് അർണാള ജെട്ടിയിലേക്ക് 9 കി.മീ, വസായിൽ നിന്ന് 19 കി.മീ അകലെയാണ്.
- ठाणे, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് അർണാലയിലേക്ക് വരുന്നതിനായി എസ്.ടി. (ST) ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- ജെട്ടിയിൽ നിന്ന് അർണാള ദ്വീപിലേക്ക് പോകാൻ ഓരോ 10 മുതൽ 15 മിനിറ്റിലും ബോട്ട് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ജെട്ടി വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസസൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമല്ല.
ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ
ಅರ್ನಾಳ ಕೋಟೆ, ತಾ. ವಸಾಯಿ, ಜಿ. ಪಾಲ್ಘರ್
पालघर ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಸಾಯಿ ಕೋಟೆಯ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅರ್ನಾಳ ಜಲದುರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೇಶ್ವೆ ಕಾಲದ ಕಾಲಿಕಾ ಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವೈತರಣಾ ನದಿಯ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 250 ಮೀಟರ್ ಒಳಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜಲದುರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ದೇವಿಯು, ತಾಲೂಕಿನ ಕೋಳಿ ಬಾಂಧವರೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವಿಯೆಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಈ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಅರ್ನಾಳ ಕೋಟೆಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
मुघल, पोर्तुगीज, पेशवे आणि इंग्रज राजवटीतील अनेक ऐतिहासिक घटनांचा साक्षीदार असलेला अर्नाळा किल्ला जलदुर्ग तसेच जंजिरे अर्नाळा म्हणूनही ओळखला जातो. गुजरातचा सुलतान महम्मद बेगडा याने इ.स. १५१६ मध्ये अर्नाळा बेटावर हा गढीवजा किल्ला बांधला. इ.स. १५३० च्या सुमारास तो पोर्तुगीजांनी जिंकून घेतला. त्यावेळी आतील वास्तूंना घुमट व कमानी होत्या. पोर्तुगीजांनी त्या पाडून टाकल्या व ७०० मीटर लांबीचा व गोलाकार बुरुजांचा लंब चौकोनाकृती किल्ला बांधून त्यावर संरक्षणासाठी सैन्याची तुकडी ठेवली. चिमाजी अप्पांनी इ.स. १७३८ मध्ये वसईचा किल्ला जिंकून
ಗೆದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೩೭ ರಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಿ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲಿನ ಮರಾಠರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಂಕರಾಜಿ ಕೇಶವನು ಈ ಅರ್ನಾಳಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಶಂಕರಾಜಿ ಕೇಶವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾ ಅವರಿಗೆ ೧೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭೩೭ ರಂದು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ‘ಕಾಲೀ ಅರ್ನಾಳೀಯಹೂನ್ ಆಲೋಂ. ಅರ್ನಾಳಾ ಬಹುತ್ ಯುಕ್ತಿನೇ ಜಾವೂನ್ ಘೇತ್ಲೇ’ (ಅರ್ನಾಳಾದಿಂದ ಬಂದೆನು. ಅರ್ನಾಳಾವನ್ನು ಬಹಳ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡೆನು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕೋಟೆಯ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಾಗಿಲ ಮೇಲೆ ಮರಾಠಿ ಶಾಸನವೊಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮೊದಲನೇ ಬಾಜಿರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆಯವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ತಜ್ಞನಾದ ಬಾಜಿ ತುಳಾಜಿಯು ಶಕೆ ೧೬೫೯ ರಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೩೭) ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಂಕರಜಿ ಕೇಶವನು ಬಾಜಿರಾವ್ ಬೆಲೋಸೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತಾಮಣ ಶಿವದೇವ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಜನರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯದ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಆಗಾಶಿಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಗಿರ್ಧರ್ ಜೋಶಿ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣದ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಸಾಯಿ ಕೋಟೆಯ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.
ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೋಟೆಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಶೀತಲಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದೊರೆತವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಇದು ನನ್ನ ನೆಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಂತರ ಕೋಟೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದಳು. ಅದರಂತೆ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೩೭ ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಹೆಂಚಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೭೭ ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವು ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ವಿರಾರ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್, ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಅಥವಾ ರಿಕ್ಷಾದ ಮೂಲಕ ಅರ್ನಾಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಂದ ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ನಾಳ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಈ ಅಂತರವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿ.ಮೀ. ಆಗಿದೆ. ೭೦೦ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕೋಟೆಗೆ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳಿದ್ದು, ಮಹಾದ್ವಾರವು ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೇ ಬಾಜಿರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆಯವರು ಈ ದ್ವಾರವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗೊಳಿಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅದರ ಕಮಾನುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗಜರಾಜರನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.
ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರಿಗಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದಿನ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾದ ಸಿಂಹದ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಹೋಮಕುಂಡವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೊರಗೆ ಹನುಮಂತನ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿ ಮತ್ತು ದೋಣಿಯ ಆಕಾರದ ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆಯಿದೆ. ಈ ಹನುಮಂತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವಿದ್ದು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೀಸೆಯಿದೆ. ಈ ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅಡಿಪಾಯವು ೧೯ ಅಡಿ ಆಳವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ನೀರು ಸಿಕ್ಕಿತ್ತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಹೀಗೆ ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮುಖಮಂಟಪಗಳಿವೆ. ಈ ಮುಖಮಂಟಪಗಳು ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ (ಮ್ಯೂರಲ್ಸ್). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ ಮಾತೆ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಭವಾನಿ ತಲವಾರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಣಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ಆ ದಡಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವ ದೋಣಿಗ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶೇಷಶಾಯಿ ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೌಶಲ್ಯವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ (ಕೋಲಾಟ) ಆಡುತ್ತಿರುವ ಗೋಪ-ಗೋಪಿಕೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಕಲಶ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜರ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡವಿರುವ, ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಿತ ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಕಾಳಿಕಾ ಮಾತೆಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶೀತಲಾ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವೇ ಏಕವೀರ ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯೂ ಇದೆ.
ಕಾಲಿಕಾ ಮಾತೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಂಬಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ನಿತ್ಯಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಸಡಗರದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ೫೦ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತವೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರತಿ, ದೇವಿಯ ಗೊಂಡಳ, ಗರ್ಬಾ, ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನದಂದು ಹೋಮ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೋಳಿ ಬಾಂಧವರು ಪೂಜೆಯ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಗೆಜೆಟಿಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಾರ್ಷಿಕ ೯೧ ರೂಪಾಯಿ (ಅಂದಿನ ೯.೨ ಪೌಂಡ್) ವರ್ಷಾಸನ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೮೮೨ರ ಈ ಗೆಜೆಟಿಯರ್ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮರಾಠಿ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲೂ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭವಾನಿ ಮಾತೆಯದ್ದೆಂದು ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಾಹಅಲಿ ಹಾಗೂ ಹಾಜಿಅಲಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಫಕೀರರ ದರ್ಗಾಗಳಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ವಿರಾರ್ನಿಂದ ಅರ್ನಾಳ ಜೆಟ್ಟಿಗೆ ೯ ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಗೂ ವಸೈನಿಂದ ೧೯ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಠಾಣೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನಿಂದ ಅರ್ನಾಳಕ್ಕೆ ಬರಲು ಎಸ್ಟಿ (ST) ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಜೆಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅರ್ನಾಳ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರತಿ 10 ರಿಂದ 15 ನಿಮಿಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬೋಟ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಜೆಟ್ಟಿವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
কালিকা মাতা মন্দির
অর্ণালা কেল্লা, তালুকা বসাই, জেলা পালঘর
পালঘর জেলার বসাই দুর্গের পরেই অত্যন্ত শক্তিশালী বলে গণ্য আরনালা জলদুর্গে অবস্থিত কালিকা মাতার পেশোয়া আমলের মন্দিরটি জেলার প্রাচীন মন্দিরগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি বিখ্যাত মন্দির। বৈতরণা নদীর মোহনায় এবং উপকূল থেকে প্রায় ২৫০ মিটার ভেতরে সমুদ্রে নির্মিত এই জলদুর্গে অধিষ্ঠিত দেবী, তালুকর কোলি ভাই-বোনসহ হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। জাগ্রত ও মনোবাঞ্ছা পূরণকারী দেবী হিসেবে পরিচিত এই দেবীর দর্শনের জন্য প্রতিদিন শত শত ভক্ত আরনালা দুর্গে আসেন।
মুঘল, পর্তুগিজ, পেশোয়া এবং ইংরেজ শাসনামলের বহু ঐতিহাসিক ঘটনার সাক্ষী অর্নালা কেল্লা জলদুর্গ তথা জঞ্জিরে অর্নালা হিসেবেও পরিচিত। গুজরাটের সুলতান মহম্মদ বেগড়া ১৫১৬ খ্রিস্টাব্দে অর্নালা দ্বীপে এই গড় সদৃশ দুর্গটি নির্মাণ করেন। ১৫৩০ খ্রিস্টাব্দের দিকে পর্তুগিজরা এটি জয় করে নেয়। সেই সময় ভেতরের স্থাপত্যগুলোতে গম্বুজ ও খিলান ছিল। পর্তুগিজরা সেগুলো ভেঙে ফেলে এবং ৭০০ মিটার দীর্ঘ ও গোলাকার বুরুজবিশিষ্ট একটি আয়তাকার দুর্গ নির্মাণ করে তার ওপর সুরক্ষার জন্য সৈন্যদল মোতায়েন করে। চিমাঞ্জি আপ্পা ১৭৩৮ খ্রিস্টাব্দে বসাই দুর্গ জয় করে
জয়ের পর। তার আগে অর্থাৎ ১৭৩৭ খ্রিস্টাব্দে সাষ্টি দ্বীপে মারাঠাদের অভিযানের সময় শঙ্করাজি কেশব পর্তুগিজদের কাছ থেকে খুব একটা সংঘর্ষ ছাড়াই এই আরনালা দুর্গটি জয় করে নিয়েছিলেন। শঙ্করাজি কেশব ১৩ এপ্রিল ১৭৩৭ তারিখে শ্রীমন্ত চিমাঞ্জি আপ্পাকে পাঠানো পত্রে লিখেছিলেন যে, ‘কালি আরনালিয়াহুন আলো। আরনালা বহুযুক্তি নে জাউন ঘেলতে।’ এই দুর্গের উত্তর দিকের দরজায় একটি মারাঠি শিলালিপি রয়েছে। তাতে উল্লেখ আছে যে, প্রথম বাজিরাও পেশোয়ার শাসনকালে দুর্গস্থাপত্য বিশারদ বাজি তুলাজি ১৬৫৯ শকে (১৭৩৭ খ্রিস্টাব্দ) এই দুর্গটি নতুন করে নির্মাণ করেছিলেন।
শঙ্করাজী কেশব, বাজীরাও বেলোসে ও চিন্তামণ শিবদেবের তত্ত্বাবধানে তিন-চারশো লোক নিয়োগ করে এই দুর্গটিকে সুদৃঢ় করার কাজ করেছিলেন। এর নির্মাণের শুভ মুহূর্ত আগাশীর জ্যোতিষী গিরধর যোশী নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন। আকার ও দৃঢ়তার দিক থেকে উত্তর কোঙ্কণের দুর্গগুলোর মধ্যে বসাই দুর্গের পরেই এর স্থান।
এক আখ্যান অনুসারে, এই দুর্গের জন্য খননকার্য শুরু হলে এখানে কালিকা ও শীতলা দেবীর মূর্তি পাওয়া যায়। সেই সময়েই দেবী পেশোয়াদের এক আধিকারিককে স্বপ্নে দর্শন দিয়ে বলেন যে, এটি আমার স্থান। এই স্থানে আমার মন্দির নির্মাণ করে তারপর দুর্গের নির্মাণকাজ এগিয়ে নিয়ে যেতে হবে। সেই অনুযায়ী, পেশোয়ারা ১৭৩৭ খ্রিস্টাব্দে একটি ছোট টালির চালের মন্দির নির্মাণ করে তাতে দেবীর মূর্তি প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করার পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করেছে।
विरार रेल्वे स्थानक থেকে এসটি, মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন বাস বা রিকশায় করে অর্নালাতে আসতে হয়। সেখান থেকে ফেরিবোটে করে অর্নালা দ্বীপের কেল্লায় পৌঁছাতে হয়। সমুদ্রের এই দূরত্ব প্রায় এক কিলোমিটার। ৭০০ বর্গমিটার আয়তনের এই কেল্লাটির তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং প্রধান দরজাটি উত্তরমুখী।
প্রথম বাজিরাও পেশোয়া এই দরজার সংস্কার করেছিলেন বলে এর খিলানের মাঝখানে উল্লেখ রয়েছে। এই খিলানে চমৎকার কারুকার্য রয়েছে এবং উভয় পাশে সিংহ ও শুঁড়ে পুষ্পমাল্য ধারণ করা গজরাজ খোদাই করা আছে। এই দুর্গে ত্র্যম্বকেশ্বরের মন্দিরও রয়েছে।
কালিকা মাতার মন্দিরের সামনের বিশাল প্রাঙ্গণে পেভার ব্লকের মেঝে রয়েছে। মন্দিরের সামনের উঁচু বেদিতে দেবীর বাহন সিংহের দুটি মূর্তি রয়েছে এবং তার পেছনে একটি বড় হোমকুণ্ড আছে। মন্দিরের বাইরে হনুমানের একটি ছোট স্থান এবং নৌকার আকৃতির তুলসী বৃন্দাবন রয়েছে। এই হনুমানের মাথায় সোনালী মুকুট এবং মুখে গোঁফ রয়েছে। কথিত আছে যে, এই কালিকা মাতা মন্দিরের ভিত্তি ১৯ ফুট গভীর এবং সেখানে মিষ্টি জলের উৎস পাওয়া গিয়েছিল। তিনটি মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে কালিকা মাতার মন্দিরের গঠন। পূর্ব, উত্তর ও দক্ষিণ দিকে এই মন্দিরের মুখমণ্ডপ রয়েছে। এই মুখমণ্ডপগুলি খোলা প্রকৃতির এবং তার ওপর গম্বুজাকৃতি ছাদ রয়েছে।
येथील सभামণ্ডপের দেওয়ালে বিভিন্ন পৌরাণিক ভাস্কর্য (মিউরাল) রয়েছে। তার মধ্যে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দেওয়ালে ভবানী মাতা ছত্রপতি শিবাজী মহারাজকে ভবানী তলোয়ার দিচ্ছেন এমন একটি চিত্র রয়েছে। এছাড়াও রণক্ষেত্রে অর্জুনকে উপদেশরত শ্রীকৃষ্ণ, একটি নৌকায় করে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে নদী পার করে নিয়ে যাওয়া মাঝির দৃশ্য, রাধা-কৃষ্ণ এবং শেষশায়ী বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর ভাস্কর্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদে খোদাই করা কাজ ও কারুকার্য রয়েছে। তার প্রথম সারিতে বৃত্তাকারে টিপরা (ডান্ডিয়া) খেলছে এমন গোপ-গোপিকাদের চিত্র রয়েছে। দ্বিতীয় সারিতে মঙ্গলকলস এবং তৃতীয় সারিতে গজরাজ রয়েছে। একেবারে মাঝখানে পদ্মফুল খোদাই করা আছে। গর্ভগৃহের একটি বজ্রপীঠের ওপর তিনটি খিলানের মধ্যে মাঝখানে রৌপ্য মুখোশযুক্ত, বস্ত্রালঙ্কারে ভূষিত কালিকা মাতার মূর্তি রয়েছে। কালিকা মাতার ডানদিকে গণপতি এবং বাঁদিকে শীতলা দেবীর মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরের কাছেই একবীরা দেবীরও স্থান রয়েছে।
কালিকা মাতার কৃপায় গ্রামে সমৃদ্ধি এসেছে, এমনটাই গ্রামবাসীদের বিশ্বাস। এখানে দেবীর নিত্যপূজা হয়। এই মন্দিরে হনুমান জয়ন্তীসহ বিভিন্ন উৎসব উৎসাহের সাথে পালিত হয়। শারদীয় নবরাত্রোৎসব এখানকার সবচেয়ে বড় উৎসব। নবরাত্রোৎসবের সময় এলাকাটি মেলায় রূপ নেয়। এই সময়ে ৫০ হাজারের বেশি ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। উৎসবের সময় মন্দিরে আকর্ষণীয় আলোকসজ্জা করা হয়। এলাকাটিতে পূজা-প্রাসাদের দোকানসহ অনেক দোকান বসে। এই সময়ে আরতি, দেবীর গোনধল, গরবা, অষ্টমীর দিনে হোম ইত্যাদি অনুষ্ঠান হয়। এই উৎসবের সময় কোলি সম্প্রদায়ের মানুষ পূজার থালি অর্পণ করে দেবীর পূজা করেন। ঠাণে জেলা গেজেটিয়ারের তথ্য অনুযায়ী, পেশোয়া আমল থেকে এই মন্দিরটি ৯১ টাকা (তৎকালীন ৯.২ পাউন্ড) বার্ষিক অনুদান পেত। তবে ১৮৮২ সালের এই গেজেটিয়ারে, সেইসাথে মারাঠি বিশ্বকোষেও এই মন্দিরটি ভবানী মাতার বলে উল্লেখ রয়েছে। এছাড়াও এই দুর্গে ত্র্যম্বকেশ্বরের মন্দির, এবং শাহআলী ও হাজীআলী নামে দুজন মুসলিম ফকিরের দরগাহ থাকার কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- विरारपासून अर्नाळा जेट्टी ९ किमी, तर वसईपासून १९ किमी अंतरावर
- ठाणे व मुंबईतून अर्नाळा येथे येण्यासाठी एसटीची सुविधा
- জেটি থেকে আরনালা দ্বীপে যাওয়ার জন্য প্রতি ১০ থেকে ১৫ মিনিট অন্তর বোট পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন জেটি পর্যন্ত আসতে পারে।
- মন্দির চত্বরে থাকার ও জলখাবারের কোনো ব্যবস্থা নেই।
ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ
ਅਰਨਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਸਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਾਲਘਰ
ਪਾਲਘਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਸਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਰਨਾਲਾ ਜਲ-ਦੁਰਗ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ) ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪੇਸ਼ਵਾ-ਕਾਲੀਨ ਮੰਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਵੈਤਰਣਾ ਨਦੀ ਦੇ ਮੁਹਾਨੇ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 250 ਮੀਟਰ ਅੰਦਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਜਲ-ਦੁਰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਇਹ ਦੇਵੀ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਕੋਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸਮੇਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਸ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਰਨਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਖੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁਗਲ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਪੇਸ਼ਵਾ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਰਿਹਾ ਅਰਨਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਜਲਦੁਰਗ ਅਤੇ ਜੰਜੀਰੇ ਅਰਨਾਲਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਮੂਦ ਬੇਗੜਾ ਨੇ ਈਸਵੀ ਸੰਨ 1516 ਵਿੱਚ ਅਰਨਾਲਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੜ੍ਹੀਨੁਮਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਈਸਵੀ ਸੰਨ 1530 ਦੇ ਕਰੀਬ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਕਮਾਨਾਂ ਸਨ। ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 700 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਬੁਰਜਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲੰਬ-ਚੌਰਸ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਚਿਮਾਜੀ ਅੱਪਾ ਨੇ ਈਸਵੀ ਸੰਨ 1738 ਵਿੱਚ ਵਸਈ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿੱਤ ਕੇ
ਲਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਈ.ਸ. 1737 ਵਿੱਚ ਸਾਲਸੇਟ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੰਕਰਾਜੀ ਕੇਸ਼ਵ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਝੜਪ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅਰਨਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੰਕਰਾਜੀ ਕੇਸ਼ਵ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਚਿਮਾਜੀ ਅੱਪਾ ਨੂੰ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 1737 ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ‘ਕਾਲੀ ਅਰਨਾਲੀਆਹੂਨ ਆਲੋਂ। ਅਰਨਾਲਾ ਬਹੁਤ ਯੁਕਤੀਨੇ ਜਾਊਨ ਘੇਤਲੇ।’ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਪਹਿਲੇ ਬਾਜੀਰਾਵ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗ ਸਥਾਪਤਿਆ ਵਿਸ਼ਾਰਦ (ਕਿਲ੍ਹਾ ਨਿਰਮਾਣ ਮਾਹਿਰ) ਬਾਜੀ ਤੁਲਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕੇ 1659 (ਈ.ਸ. 1737) ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ੰਕਰਾਜੀ ਕੇਸ਼ਵ ਨੇ ਬਾਜੀਰਾਵ ਬੇਲੋਸੇ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਮਣ ਸ਼ਿਵਦੇਵ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸੌ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਮਹੂਰਤ ਅਗਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਗਿਰਧਰ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਉੱਤਰੀ ਕੋਕਣ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵਸਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਲਈ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮੇਰਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੇ ਈ.ਸ. 1737 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੌਲਾਰੂ (ਨਲੀਦਾਰ ਟਾਈਲਾਂ ਵਾਲਾ) ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਈ.ਸ. 1977 ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਿਰਾਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ., ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀ ਬੱਸ ਜਾਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਅਰਨਾਲਾ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਫੈਰੀਬੋਟ ਰਾਹੀਂ ਅਰਨਾਲਾ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਰੀ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ। 700 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਹੈ।
ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਲੇਖ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਬਾਜੀਰਾਵ ਪੇਸ਼ਵਾ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਮਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਸੁੰਢ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਾਥੀ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਵਾਹਨ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹੋਮਕੁੰਡ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਤੁਲਸੀ ਬਿੰਦਾਵਨ ਹੈ। ਇਸ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਕਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ‘ਤੇ ਮੁੱਛਾਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨੀਂਹ 19 ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਪੂਰਬ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਛੱਤਾਂ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕਈ ਪੌਰਾਣਿਕ ਉਭਰਵੇਂ ਚਿੱਤਰ (ਮਿਊਰਲਜ਼) ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਭਵਾਨੀ ਮਾਤਾ ਵੱਲੋਂ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਭਵਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਰਾਹੀਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਮਲਾਹ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਉਭਰਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਰੀਆਂ ਖੇਡਦੇ ਗੋਪ-ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਗਜਰਾਜ (ਹਾਥੀ) ਹਨ। ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਜ੍ਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹਿਰਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਪਹਿਨੀ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੀਤਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਏਕਵੀਰਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਗ੍ਰਾਮਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਿਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਨਿੱਤ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਉਤਸਵ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੋਤਸਵ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੋਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ 50 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਆਰਤੀ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਗੋਂਧਲ, ਗਰਬਾ, ਅਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਮ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਕੋਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਲੀ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ 91 ਰੁਪਏ (ਤਤਕਾਲੀਨ 9.2 ਪੌਂਡ) ਸਾਲਾਨਾ ਭੱਤਾ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈ.ਸ. 1882 ਦੇ ਇਸ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਾਠੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਭਵਾਨੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਅਲੀ ਅਤੇ ਹਾਜੀਅਲੀ ਨਾਮਕ ਦੋ ਮੁਸਲਿਮ ਫਕੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦਰਗਾਹਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਅਰਨਾਲਾ ਜੈੱਟੀ ੯ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਵਸਈ ਤੋਂ ੧੯ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ।
- ਠਾਣੇ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਅਰਨਾਲਾ ਆਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. (ST) ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਜੈੱਟੀ ਤੋਂ ਅਰਨਾਲਾ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹਰ 10 ਤੋਂ 15 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਬੋਟ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਜੈੱਟੀ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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शंकराचार्य मंदिर निर्मळ, ता. वसई, जि. पालघर
अधिक माहितीShankaracharya Temple, Nirmal, Taluka Vasai, District Palghar
View Detailsशंकराचार्य मंदिर निर्मल, ता. वसई, जि. पालघर
विवरण देखेंશંકરાચાર્ય મંદિર નિર્મળ, તા. વસઈ, જિ. પાલઘર
વિગત જુઓசங்கராச்சாரியார் கோவில், நிர்மல், தாலுகா வசாய், மாவட்டம் பால்கர்
விவரங்களைக் காண்கశంకరాచార్య మందిరం, నిర్మల్, తా|| వసాయి, జి|| పాల్ఘర్
వివరాలను చూడండిശങ്കരാചാര്യ മന്ദിരം, നിർമ്മൽ, താലൂക്ക് വസായ്, ജില്ല പാൽഘർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಳ್, ತಾ. ವಸಾಯಿ, ಜಿ. ಪಾಲ್ಘರ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশঙ্করাচার্য মন্দির নির্মল, তালুকা বসাই, জেলা পালঘর
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਲ, ਤਹਿਸੀਲ ਵਸਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਾਲਘਰ
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तुंगारेश्वर मंदिर सातिवली, ता. वसई, जि. पालघर
अधिक माहितीTungareshwar Temple, Sativali, Taluka Vasai, District Palghar
View Detailsतुंगारेश्वर मंदिर सातिवली, ता. वसई, जि. पालघर
विवरण देखेंતુંગારેશ્વર મંદિર સાતિવલી, તા. વસઈ, જિ. પાલઘર
વિગત જુઓதுங்காரேஸ்வரர் கோயில், சாதிவலி, தாலுகா வசை, மாவட்டம் பால்கர்
விவரங்களைக் காண்கతుంగారేశ్వర్ ఆలయం, సాతివలి, తాలూకా వసాయ్, జిల్లా పాల్ఘర్
వివరాలను చూడండిതുങ്കാരേശ്വർ ക്ഷേത്രം, സാതിവലി, താലൂക്ക് വസായ്, ജില്ല പാൽഘർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತುಂಗಾರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಸಾತಿವಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವಸಾಯಿ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಪಾಲ್ಘರ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতুঙ্গেশ্বর মন্দির, সাতিভলি, তালুকা বসাই, জেলা পালঘর
বিস্তারিত দেখুনਤੁੰਗਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ, ਸਾਤੀਵਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਸਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਾਲਘਰ
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शनिदेव मंदिर वाघोली, ता. वसई, जि. पालघर
अधिक माहितीShani Dev Temple, Wagholi, Taluka Vasai, District Palghar
View Detailsशनिदेव मंदिर वाघोली, ता. वसई, जि. पालघर
विवरण देखेंશનિદેવ મંદિર વાઘોલી, તા. વસઈ, જિ. પાલઘર
વિગત જુઓசனிதேவர் கோவில், வாகோலி, தாலுகா: வசாய், மாவட்டம்: பால்கர்
விவரங்களைக் காண்கశనిదేవ ఆలయం, వాఘోలి, తాలూకా: వసాయి, జిల్లా: పాల్ఘర్
వివరాలను చూడండిശനിദേവ ക്ഷേത്രം, വാഘോലി, താലൂക്ക് വസായ്, ജില്ല പാൽഘർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶನಿದೇವ ಮಂದಿರ, ವಾಘೋಲಿ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ವಸಾಯಿ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಪಾಲ್ಘರ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশনিদেব মন্দির, বাঘোলি, তালুকা বসাই, জেলা পালঘর
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਨੀਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਾਘੋਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਸਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪਾਲਘਰ
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