கड्यावरचा கணபதி ஆஞ்சர்லே,

தா. தாபோலி, ஜில்லா ரத்னகிரி

சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்ட மிகச்சில கடல் கோட்டைகளில், வரலாற்று ரீதியாக முக்கியமான கோட்டையாக சுவர்ணதுர்க் கருதப்படுகிறது. தென் கொங்கணின் சிந்துதுர்க் கோட்டைக்கு இணையான முக்கியத்துவம் மத்திய கொங்கணின் இந்த சுவர்ணதுர்க்கிற்கு இருந்தது. இந்த சுவர்ணதுர்க்கின் அருகாமையில் அமைந்துள்ளதும், கொங்கணின் அணிகலனாகக் கருதப்படுவதுமான ஆஞ்சர்லேயின் கड्याவர்தா (மலைச்சரிவில் உள்ள) கணபதி கோவில், லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும். சுமார் 600 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த கோவில், புகழ்பெற்ற சுற்றுலாத் தலமாகவும் நாளுக்கு நாள் பிரபலமடைந்து வருகிறது.

முன்னதாக, கணபதியின் இருப்பிடம் இங்குள்ள கடற்கரையில் இருந்த அஜராலயேஸ்வரர் கோவிலில் இருந்தது. ஆனால், கடல் நீர்மட்டம் உயர்ந்ததால் கோவில் நீரில் மூழ்கத் தொடங்கியது. அப்போது, அங்கிருந்து அருகில் இருந்த குன்றின் மீது (உள்ளூர் மொழியில் ‘கடா’ என்றால் மலைச்சரிவு) கிராம மக்கள் கோவில் கட்டி, அதில் கணபதியை பிரதிஷ்டை செய்தனர். அன்றிலிருந்து இந்த இடம் ‘கड्याவர்தா கணபதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. கடலில் இருந்து குன்றின் மீது வரும்போது, கணபதி ஒரு காலை வைத்ததால் அங்கு அவரது பாதச்சுவடு பதிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது ‘கணபதியின் பாதம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. கணபதி கோவிலிலிருந்து சுமார் 100 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள இந்த இடமும் பக்தர்களால் வழிபடப்படுகிறது. அஜராலயேஸ்வரர் என்ற கோவிலின் பெயரிலிருந்தே இந்த ஊருக்கு ‘ஆஞ்சர்லே’ என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இன்றும் டிசம்பர் முதல் மே மாதம் வரை கடல் உள்வாங்கும் சமயத்தில், இந்த கோவிலின் சிதிலமடைந்த பகுதிகளைக் கடலில் காணலாம்.

கடற்கரையிலிருந்து 223 படிகள் ஏறி கோவிலுக்குச் செல்லலாம். கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு இப்போது புதியதாக நேரடி சாலை வசதியும் செய்யப்பட்டுள்ளது. மேற்கே பரந்து விரிந்த கடலும், கிழக்கே இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலும் கொண்ட இடத்தில் கணபதியின் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் கட்டுமானத்தில் முகலாய, ரோமன் மற்றும் ஐரோப்பிய கோதிக் பாணிகளின் தாக்கம் காணப்படுகிறது. இந்த கோவிலைச் சுற்றி ஆறு அடி உயரமுள்ள கல் மதில் சுவர் உள்ளது. கோவிலின் முந்தைய கட்டுமானம் மரத்தினால் ஆனது. 1768 முதல் 1780 வரையிலான காலகட்டத்தில் திருப்பணிகள் செய்யப்பட்டு, தற்போதைய கோவில் உருவானது. ஆஞ்சர்லேயைச் சேர்ந்த தசக்ரந்தி வித்வான் ராமகிருஷ்ண பட் நிட்சுரே என்பவருக்கு கணபதி கனவில் தோன்றி, ‘கோவிலைப் புதுப்பிக்க வேண்டும்’ என்று கூறியதாகச் சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் ராமகிருஷ்ண பட் பொருளாதார ரீதியாக பலவீனமாக இருந்தார். அவர், புனேவில் உள்ள தூர்லே மாதவராவ் பேஷ்வாவின் அரசவையில் உயர் பதவியில் இருந்தவரும், ஆஞ்சர்லேயைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவருமான வாசுதேவ் ரகுநாத் என்கிற தாதாஜிபந்த் கானேகரிடம் இதைப் பற்றித் தெரிவித்தார். அப்போது கணபதி கோவில் திருப்பணிக்கு அவரும் ஒப்புதல் அளித்தார். சுமார் 12 ஆண்டுகள் நடந்த திருப்பணிக்கான செலவுகளை கானேகர் ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஜாம்பியா கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலின் சுவர்களுக்கு, பளிங்குக் கற்களால் செய்யப்பட்ட சுண்ணாம்பு (ஜிங்கோ பாலிஷ்) பூசப்பட்டுள்ளது. இதனால் இந்த கோவில் பளிங்கு போல வெண்மையாகத் தெரிகிறது. கோவில் வளாகம் விசாலமானது மற்றும் வளாகம் முழுவதும் பழமையான மகிழ மரங்கள் (பகுள்) உள்ளன. இது தவிர, இங்குள்ள பூங்காவில் பல்வேறு மலர்ச் செடிகள் மற்றும் அலங்காரச் செடிகள் நடப்பட்டுள்ளதால் கோவிலின் அழகு மேலும் கூடுகிறது. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள குளம் ‘சுதர்சன் குளம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் உயரம் சுமார் 65 அடி ஆகும். சபா மண்டபத்திற்கு மூன்று வளைவுகள் அதாவது மூன்று நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. அவற்றில் நடுவில் உள்ள வளைவு பெரியது, மற்ற இரண்டு சிறியவை. சபா மண்டபத்தின் மீது குவிமாடம் போன்ற கூரை உள்ளது. குவிமாடத்தின் நுனியில் தாமரை மலர்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அந்தராளம் சற்று சிறியதாக உள்ளது, அதில் பல மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன.

கருவறையில் கணபதி சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில், வலதுபுறம் தும்பிக்கை கொண்ட, சுமார் ஐந்து அடி உயரமுள்ள, அழகான மற்றும் நேர்த்தியான சிலையாக உள்ளார். தலையில் தங்க கிரீடம் அணிந்த இந்த சிலை சதுர்புஜம் (நான்கு கைகள்) கொண்டது. வலதுபுறம் ஒரு கையில் அங்குசம் மற்றும் மற்றொரு கை ஆசிர்வதிக்கும் நிலையில் உள்ளது, இடதுபுறம் ஒரு கையில் பரசு (கோடரி) உள்ளது, மற்றொரு கை முழங்காலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள பாறைப் பின்னணியில் செதுக்கல்கள் உள்ளன மற்றும் முழு சிலையும் எண்ணெய் வர்ணங்களால் வண்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. சிலையின் பாதங்களுக்கு அருகில் கணபதியின் வாகனமான மூஷிகம் உள்ளது. பசால்ட் பாறையிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட இந்த சிலைக்கு இருபுறமும் தலா ஒரு அடி உயரமுள்ள ரித்தி-சித்தி சிலைகள் உள்ளன. கணபதி சிலை தாபோலில் உள்ள சிற்பிகளால் செதுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

கோவிலின் கருவறையின் மீது அழகான கோபுரம் உள்ளது, அதில் முக்கிய கலசத்துடன் 16 கலசங்கள் மற்றும் 16 உபகலசங்கள் உள்ளன. இந்த கோபுரத்தில் அஷ்டவிநாயகர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மாக் சுத்த பிரதமை முதல் மாக் சுத்த பஞ்சமி வரை ஐந்து நாட்கள் கணபதியின் பிறந்தநாள் விழா இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. தினமும் காலை 7 மணி முதல் மாலை 7 மணி வரை பக்தர்கள் கணபதியை தரிசிக்கலாம். கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் பக்தர்களுக்காக தங்கும் விடுதி வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.

கணபதி கோவிலுடன் சேர்த்து, ஆஞ்சர்லே கிராமம் தாபோலி தாலுகாவின் முக்கியமான மற்றும் புகழ்பெற்ற சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாகும். பரந்த கடற்கரையுடன், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியமும் இந்த கிராமத்திற்கு உண்டு. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா முதல் பேஷ்வா காலம் வரை பல அரசர்களும், தளபதிகளும் இங்கு வந்து சென்றனர். ஆஞ்சர்லே, ஆடை, கேள்ஷி மற்றும் முருட் ஆகிய கிராமங்கள் கடற்கரையில் அமைந்திருந்ததால், ஜஞ்சிராவின் சித்தி படைகளால் அடிக்கடி தாக்குதலுக்கு உள்ளாகின. அதனால் இந்த கிராமங்களில் எப்போதும் நிலையற்ற தன்மை இருந்தது. இதனாலேயே ‘ஆஜ்பாய் சாரவா, உத்யாபாய் தார்வா’ (இன்று வீட்டை மெழுகி சுத்தம் செய்வோம், நாளை படகில் ஏறி தப்பிப்போம்) என்ற பழமொழி இங்கு உருவானது. அதாவது, இன்று வீட்டு வேலைகள் உள்ளன; ஆனால் எப்போது வீரர்கள் வந்து கப்பலில் (தார்வா) ஏற்றிச் செல்வார்களோ என்ற பயம் எப்போதும் இருந்தது. இருப்பினும், காலப்போக்கில் இந்த நிலை மாறி, ஸ்திரத்தன்மை ஏற்பட்டது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• தாபோலியிலிருந்து 25 கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து 152 கி.மீ தொலைவில்
• தாபோலி, மண்டன்கடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல தேர்வுகள் உள்ளன
• தொடர்பு : தேவஸ்தான அலுவலகம் : 7447816728