हरसिद्धि माता मंदिर
नवीन हरसिद्धि नगर, इंदूर शहर, जिल्हा इंदूर
हरसिद्धि देवी या भगवान श्रीकृष्णाच्या आणि यादव कुळाच्या कुलदेवता आहेत. देवी दुर्गेचे एक रूप असलेल्या या देवीची मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र आणि गुजरातमध्ये अनेक घराण्यांत कुलदेवता म्हणून पूजा केली जाते आणि गुजरातमध्ये त्या मच्छिमारांच्या नौकांचे रक्षण करणाऱ्या देवी म्हणून पूजल्या जातात. त्यांचे मुख्य स्थान उज्जैन येथे असले तरी, इंदूरमध्ये देवीचे एक प्राचीन मंदिर आहे, जिथे शहर आणि आसपासच्या परिसरातील हजारो भाविक दर्शनासाठी येतात. भक्तांची अशी दृढ श्रद्धा आहे की, येथे केलेली मनापासूनची प्रार्थना देवीला प्रसन्न करते आणि ती प्रत्येक योग्य इच्छा पूर्ण करते.
अनेक पारंपरिक कथा हरसिद्धिच्या शक्तीची स्तुती करतात. महाभारताच्या सभापर्वात, जरासंध वधाच्या कथेत, भीमाने – कृष्णाच्या सांगण्यावरून – जरासंधाचे दोन तुकडे केले होते. पुराणातील एका कथेनुसार, देवीच्या या शुभ रूपाच्या कृपेनेच कृष्णाला जरासंधाचा अंत करण्यात यश मिळाले आणि त्यानंतर यादवांनी त्यांना ‘हरसिद्धि’ (जी निश्चित यश प्रदान करते) असे नाव दिले. प्राचीन काळी त्या ‘मंगलचंडी’ म्हणून ओळखल्या जात असत आणि उज्जैनच्या सम्राट विक्रमादित्याच्या कुलदेवता होत्या. असे म्हटले जाते की, विक्रमादित्याने या दुर्गा रूपाच्या भक्तीपोटी अकरा वेळा आपले मस्तक देवीच्या चरणी अर्पण केले होते; प्रत्येक वेळी देवीच्या कृपेने ते पुन्हा त्याच्या शरीराला जोडले जात असे – परंतु बाराव्या वेळी तसे झाले नाही आणि अशा प्रकारे त्याचा अंत झाला.
इंदूरच्या या मंदिराबाबत विविध कथा सांगितल्या जातात. एका कथेनुसार, जिथे आता दीपमाळ उभी आहे, तिथे एकेकाळी एक बारव (पायऱ्यांची विहीर) होती. एका रात्री पुजारी पंडित जनार्दन भट्ट यांना देवीचा दृष्टांत झाला, ज्यामध्ये देवीने त्यांना सांगितले की तिची मूर्ती त्याच विहिरीत आहे आणि तिथे तिच्यासाठी एक मंदिर बांधले जावे. त्यांनी ही गोष्ट राजघराण्याला सांगितली. त्यावेळी अहिल्याबाई होळकर यांचे पुत्र मालेराव होळकर इंदूरच्या होळकर गादीवर होते. त्यांनी विहीर उपसण्याचे आदेश दिले आणि सांगितल्याप्रमाणे तिथे देवीची मूर्ती सापडली. त्यानंतर देवीच्या इच्छेनुसार मंदिर बांधण्यात आले. दुसरी एक कथा अशी आहे की, होळकर राज्याचे संस्थापक सुभेदार मल्हारराव होळकर यांना मोहिमेवरून परतताना याच ठिकाणी देवीच्या प्रतिमेचे दर्शन झाले होते आणि नंतर पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होळकर यांनी हे मंदिर बांधले. २१ मार्च १७६६ रोजी मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली. असे म्हटले जाते की, अहिल्याबाई होळकर यांनी पंडित जनार्दन भट्ट यांना मंदिराचे पहिले पुजारी म्हणून सेवा करण्याचा अधिकृत अधिकार दिला होता.
इंदूरेश्वर मंदिरातून हे इंदूरमधील दुसरे सर्वात जुने मंदिर मानले जाते. उंचावर वसलेले हे मंदिर एका उंच चौथऱ्यावर स्थित असून त्यावर नागर वास्तुकलेची छाप दिसते. याच्या आराखड्यात सभामंडप, पुढचा उप-मंडप आणि गर्भगृह यांचा समावेश आहे. सभामंडपाच्या पुढे एक लहान ओटा असून तिथे काही पायऱ्या चढून जाता येते. सभामंडपाच्या दर्शनी भागावर छतापासून एक मोठे शिखर उठलेले आहे; त्याच्या पायऱ्यांसारख्या शिखरावर तीन कळस आहेत. उप-मंडपावर घुमटाकार शिखर आहे, तर गर्भगृहावर निमुळते ‘उरुशृंग’ शैलीतील शिखर आहे, ज्याच्या आमलकावर एक टोकदार, उंच कळस आहे.
सभामंडप हवेशीर आणि प्रशस्त असून त्याच्या मध्यभागी होमकुंड आहे. आठ पायऱ्या चढून उप-मंडपात जाता येते, ज्याची शैली आणि प्रमाण असे सुचवते की हे जुन्या मंदिराचा मुख्य भाग असावा. याचे प्रवेशद्वार कमानीच्या चौकटीचे आहे; रुंद दरवाजाच्या चौकटीत लहान देवळ्या आहेत. डाव्या बाजूला शेंदूर फासलेली सिद्ध मारुतीची दगडी मूर्ती आहे आणि उजव्या बाजूला हरसिद्धि विनायक आहेत. या उप-मंडपाच्या मध्यभागी देवीचे वाहन असलेला सिंह बसलेला आहे. अंतराळात, डाव्या बाजूला भैरव आणि उजव्या बाजूला गणेश विराजमान आहेत. गर्भगृहाला लाकडी दरवाजा असून त्याला पोलादी जाळ्या लावल्या आहेत. आत, एका भव्य नक्षीदार चौकटीत बसवलेल्या उंच संगमरवरी चौथऱ्यावर देवीची महिषासुरमर्दिनी रूपातील मूर्ती स्थापित आहे. त्यांच्या दोन्ही बाजूंना प्राचीन मूर्ती आहेत – डाव्या बाजूला हरिसिद्धधात्री आणि उजव्या बाजूला महालक्ष्मी. देवीच्या मूर्तींना वस्त्र आणि अलंकारांनी सजवले आहे आणि गर्भगृहाच्या वरच्या बाहेरील भिंतीवर देवीच्या विविध मुद्रा दर्शवणारे कोरीव फलक आहेत.
दर्शन सकाळी ७ ते दुपारी १२ आणि संध्याकाळी ५ ते रात्री ९ या वेळेत खुले असते. दररोज ब्रह्ममुहूर्तावर देवीला अभिषेक केला जातो. सकाळी ७:३०, १० आणि रात्री ९ वाजता आरती केली जाते. ठराविक वेळी श्रीसूक्त, ललिता सहस्रनाम आणि दुर्गा सप्तशतीचे पठण केले जाते. मंदिरात चैत्र आणि अश्विन नवरात्र मोठ्या उत्साहात साजरी केली जाते. दशमीला देवीला विशेष अलंकार चढवले जातात, अष्टमीला पवित्र होम केला जातो आणि विजयादशमीला कन्या भोजन आयोजित केले जाते.
भक्त हरसिद्धि देवीला नवसाला पावणारी देवी मानतात. त्यांच्या ख्यातीमुळे केवळ सामान्य भाविकच नव्हे, तर अनेक दिग्गज व्यक्ती दर्शनासाठी येथे आल्या आहेत. यामध्ये माजी पंतप्रधान इंदिरा गांधी, माजी राष्ट्रपती ज्ञानी झैल सिंग, माजी केंद्रीय मंत्री आणि मध्य प्रदेशचे माजी मुख्यमंत्री अर्जुन सिंग आणि चित्रपट अभिनेते विजेंद्र घाटगे यांचा समावेश आहे. होळकर राजघराण्यातील सदस्यही या मंदिराला भेट देतात.
मंदिराचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांची पुजारी परंपरा. महिला समानता आणि सक्षमीकरणाचे प्रतीक असलेल्या महाराणी अहिल्याबाई होळकर यांनी बांधलेल्या या मंदिरात अशी परंपरा पाळली जाते की, पुजाऱ्याचा वारसदार त्यांच्या मुलींमधून निवडला जातो. मुलींना लहानपणापासूनच वैदिक विधी आणि पूजा-अर्चांचे प्रशिक्षण दिले जाते; त्यांचे पती मंदिराच्या विधी आणि व्यवस्थापनात मदत करतात. ही मातृसत्ताक परंपरा दहा पिढ्यांपासून अखंडपणे सुरू आहे.
हर्षिद्धी माता मंदिराच्या जवळ महाकालेश्वर मंदिर स्थित आहे. याच्या समोर एक आधुनिक सभामंडप असून त्यात मध्यभागी अग्निकुंड आणि गर्भगृहाच्या दिशेने तोंड असलेला एक प्राचीन दगडी नंदी आहे. गर्भगृह पूर्णपणे दगडी बांधकामाचे असून त्याला चार शाखांचे प्रवेशद्वार आहे, ज्याच्या खांबांच्या तळाशी रक्षक देवता कोरलेल्या आहेत. ललाटबिंबावर गणेशाची प्रतिमा असून वरच्या भागात अनेक शिल्पे कोरलेली आहेत. प्रवेशद्वाराचा दर्शनी भाग कीर्तिमुख आणि अर्धचंद्रशिलेसह उंचावलेला आहे. आत एक उंच शिवलिंग विराजमान आहे. याची शाळुंका संगमरवरी असून त्यावर नक्षीकाम केलेले धातूचे कवच चढवलेले आहे. शिवलिंगावर पितळी नागाचा फणा आहे. मागील भिंतीवरील कोनाड्यात पार्वतीची प्रतिमा आहे. या परिसरात महालक्ष्मी, सोमनाथ महादेव, हनुमान आणि दत्तात्रेय यांचीही मंदिरे आहेत.
उपयुक्त माहिती –
- इंदूर बस स्थानक आणि रेल्वे स्थानकापासून सुमारे २ किमी अंतरावर
- विमानतळापासून सुमारे ८ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून इंदूरसाठी बस आणि रेल्वे उपलब्ध
- खाजगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- जवळच राहण्याची आणि भोजनाची अनेक सोयी उपलब्ध आहेत
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मोबा. ९८२६१८३८७९
- मंदिराचे स्थान : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
Harsiddhi Mata Mandir
New Harsiddhi Nagar, Indore City, District Indore
Harsiddhi Devi is the chosen deity of Lord Shri Krishna and of the Yadava lineage. A form of Goddess Durga, she is worshipped as the family goddess across countless households in Madhya Pradesh, Maharashtra and Gujarat and in Gujarat she is revered as the protectress of fishermen’s ships. While her principal seat is at Ujjain, there stands in Indore an ancient temple of the goddess that draws thousands of devotees from the city and the surrounding region. It is a living belief among worshippers that heartfelt prayers here move the goddess to fulfill every worthy wish.
Many traditional legends praise the power of Harsiddhi. In the Sabha Parva of the Mahabharata, within the tale of Jarasandha’s slaying, Bhima – at Krishna’s behest – tore Jarasandha in two. A Puranic narration says that with the grace of this auspicious goddess, understood as an auspicious form of Devi, Krishna succeeded in bringing about Jarasandha’s end and the Yadavas thereafter called her Harsiddhi (she who grants assured success). In ancient times she was known as Mangalchandi and was the family goddess of Emperor Vikramaditya of Ujjain. It is said that Vikramaditya, in devotion to this Durga form, offered his head at her feet eleven times; each time, by her grace, it was restored to his body – save the twelfth, when it was not and thus he met his end.
As for this Indore shrine, different legends are told. One says that where the deepmala (lamp tower) now rises, there was once a stepwell. One night the priest, Pandit Janardan Bhatt, dreamt of the goddess, who told him that her idol lay within that very well and that a temple should be raised for her. He conveyed this to the royal family. At the time, Malerao Holkar, son of Ahilyabai Holkar, sat upon the Holkar throne in Indore. He ordered the well to be drained and there, as foretold, the idol of the goddess was found. A temple was then built according to her wish. Another legend says that Subedar Malharrao Holkar, founder of the Holkar state, once glimpsed the goddess’s image at this very spot while returning from a campaign and later Punyashlok Ahilyabai Holkar built the temple. On March 21, 1766, the consecration of the idol was performed. It is said Ahilyabai Holkar granted Pandit Janardan Bhatt the formal charter to serve as the first temple priest.
This is counted as the second-oldest temple in Indore after the Indreshwar temple. Set upon a rising ground, the shrine stands on a tall plinth and bears the mark of the Nagara architectural style. Its plan comprises a sabhamandap (hall), a front sub-hall and the sanctum. A small fore-platform precedes the sabhamandap, approached by a few steps. On the facade of the hall, a large shrine-like superstructure rises from the roof; its tiered, stair-like spire carries three finials. The sub-hall bears a domed spire, while the sanctum is crowned by a tapering urushringa-style tower whose amalaka supports a sharp, high finial.
The sabhamandap is airy and spacious, with a homa-kunda at its center. Eight steps lead upward into the sub-hall, whose style and proportions suggest that it was the principal hall of the older temple. Its entrance is masonry with arched brackets; within the broad doorjambs are small shrines. On the left is a vermilion-smeared stone image of Siddha Maruti and on the right Harsiddhi Vinayak. At the center of this sub-hall sits the lion, the goddess’s vahana. In the antechamber, Bhairava is enshrined on the left and Ganesha on the right. The sanctum has a wooden doorway guarded by steel grilles. Within, upon a high marble platform set inside a grand ornamental frame, is installed the image of the goddess in her Mahishasuramardini form. Flanking her are ancient images – on the left Harisiddhadatri and on the right Mahalakshmi. The goddess forms are adorned with garments and ornaments and along the upper outer wall of the sanctum are carved panels showing her in varied postures.
Darshan is open from 7 a.m. to 12 noon and from 5 p.m. to 9 p.m. Daily at brahma-muhurta the goddess is bathed in the abhisheka. Aarti is performed at 7:30 a.m., 10 a.m. and 9 p.m. At set times the recitations of Shri Suktam, Lalita Sahasranama and Durga Saptashati are conducted. The temple celebrates the Chaitra and Ashwin Navratras with great fervor. On Dashami the goddess receives special adornment, on Ashtami a sacred homa is performed and on Vijayadashami the kanya bhojan offering is held.
Devotees regard Harsiddhi as one who unfailingly answers vows. Drawn by her renown, not only ordinary worshippers but many notable figures have come here for darshan. Among them are former Prime Minister Indira Gandhi, former President Giani Zail Singh, former Union Minister and former Chief Minister of Madhya Pradesh Arjun Singh and film actor Vijeyendra Ghatge. Members of the Holkar royal family also visit this shrine.
Another distinctive feature of the temple is its priestly tradition. Built by Maharani Ahilyabai Holkar, herself a symbol of women’s equality and empowerment, the temple follows a lineage in which the priest’s successor is appointed from among his daughters. The girls are trained from childhood in Vedic rites and liturgy; their husbands assist in the temple ritual and management. This matrilineal tradition has continued unbroken for ten generations.
Near the temple of Harsiddhi Mata stands the Mahakaleshwar temple. It is fronted by a modern assembly hall with a central fire altar and an ancient stone Nandi facing the sanctum. The sanctum itself is entirely of stonework and has a four-branched doorway with guardian deities carved at the base of the jambs. A Ganesh image occupies the lalatabimba above and many sculptures adorn the upper register. The entry canopy rises high with kirtimukhas and an ardhachandrashila. Within stands a tall Shivalinga. Its shalunka is of marble and clad with an intricately worked metal sheath. The linga is shaded by a brass serpent hood. In the niche on the rear wall is an image of Parvati. Around this precinct are also shrines to Mahalakshmi, Somnath Mahadev, Hanuman and Dattatreya.
Useful Information –
- About 2 km from Indore Bus Stand and Railway Station
- About 8 km from the Airport
- Buses and trains to Indore available from many cities in the state
- Private vehicles can reach directly up to the temple
- Multiple lodging and meal options are available nearby
- Contact : Temple Office, Mob. 9826183879
- Temple Location : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
हरसिद्धि माता मंदिर
न्यू हरसिद्धि नगर, इंदौर शहर, जिला इंदौर
हरसिद्धि देवी भगवान श्री कृष्ण और यादव कुल की कुलदेवी हैं। देवी दुर्गा का एक स्वरूप, वे मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और गुजरात में असंख्य परिवारों द्वारा कुलदेवी के रूप में पूजी जाती हैं और गुजरात में उन्हें मछुआरों के जहाजों की संरक्षिका के रूप में श्रद्धापूर्वक माना जाता है। यद्यपि उनका मुख्य स्थान उज्जैन में है, इंदौर में भी देवी का एक प्राचीन मंदिर स्थित है जो शहर और आसपास के क्षेत्रों से हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। भक्तों के बीच यह अटूट विश्वास है कि यहाँ की गई सच्ची प्रार्थनाओं से देवी प्रसन्न होकर हर योग्य मनोकामना पूर्ण करती हैं।
कई पारंपरिक कथाएँ हरसिद्धि की शक्ति का गुणगान करती हैं। महाभारत के सभा पर्व में, जरासंध वध की कथा के अंतर्गत, भीम ने कृष्ण के निर्देश पर जरासंध को दो भागों में चीर दिया था। एक पौराणिक कथा के अनुसार, देवी के इस शुभ स्वरूप की कृपा से ही कृष्ण जरासंध का अंत करने में सफल हुए और उसके बाद यादवों ने उन्हें ‘हरसिद्धि’ (जो सुनिश्चित सफलता प्रदान करती हैं) नाम दिया। प्राचीन काल में उन्हें मंगलचंडी के नाम से जाना जाता था और वे उज्जैन के सम्राट विक्रमादित्य की कुलदेवी थीं। कहा जाता है कि विक्रमादित्य ने दुर्गा के इस स्वरूप की भक्ति में ग्यारह बार अपने मस्तक को उनके चरणों में अर्पित किया था; हर बार उनकी कृपा से वह पुनः उनके शरीर से जुड़ जाता था – सिवाय बारहवीं बार के, जब ऐसा नहीं हुआ और उन्होंने अपने प्राण त्याग दिए।
जहाँ तक इंदौर के इस मंदिर की बात है, तो इसके बारे में अलग-अलग किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। एक कथा के अनुसार, जहाँ आज दीपमालिका (दीपक स्तंभ) स्थित है, वहाँ कभी एक बावड़ी हुआ करती थी। एक रात पुजारी पंडित जनार्दन भट्ट को स्वप्न में देवी के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें बताया कि उनकी प्रतिमा उसी कुएं के भीतर है और उनके लिए एक मंदिर का निर्माण किया जाना चाहिए। उन्होंने यह बात राजपरिवार तक पहुँचाई। उस समय, अहिल्याबाई होल्कर के पुत्र मलेराव होल्कर इंदौर की होल्कर गद्दी पर आसीन थे। उन्होंने कुएं का जल निकलवाने का आदेश दिया और भविष्यवाणी के अनुसार, वहां देवी की प्रतिमा प्राप्त हुई। तत्पश्चात उनकी इच्छा के अनुरूप मंदिर का निर्माण किया गया। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, होल्कर राज्य के संस्थापक सूबेदार मल्हारराव होल्कर ने एक अभियान से लौटते समय इसी स्थान पर देवी की छवि देखी थी और बाद में पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होल्कर ने मंदिर का निर्माण करवाया। 21 मार्च, 1766 को प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा संपन्न हुई। कहा जाता है कि अहिल्याबाई होल्कर ने पंडित जनार्दन भट्ट को मंदिर के पहले पुजारी के रूप में सेवा करने का औपचारिक अधिकार पत्र प्रदान किया था।
यह मंदिर इंद्रेश्वर मंदिर के बाद इंदौर का दूसरा सबसे पुराना मंदिर माना जाता है। एक ऊंचे टीले पर स्थित यह मंदिर एक ऊँची जगती (प्लिंथ) पर बना है और नागर वास्तुकला शैली का प्रतीक है। इसकी संरचना में एक सभामंडप, एक सामने का उप-मंडप और गर्भगृह शामिल है। सभामंडप के आगे एक छोटा सा प्रवेश-मंच है, जहाँ कुछ सीढ़ियाँ चढ़कर पहुँचा जाता है। मंडप के अग्रभाग पर, छत से एक विशाल मंदिरनुमा शिखर उठता है; इसके सीढ़ीदार शिखर पर तीन कलश हैं। उप-मंडप पर एक गुंबददार शिखर है, जबकि गर्भगृह एक ढलान वाले उरुश्रृंग-शैली के शिखर से सुशोभित है, जिसके आमलक पर एक तीक्ष्ण, ऊँचा कलश स्थित है।
सभामंडप हवादार और विशाल है, जिसके केंद्र में एक होम-कुंड है। आठ सीढ़ियाँ ऊपर उप-मंडप की ओर ले जाती हैं, जिसकी शैली और अनुपात यह संकेत देते हैं कि यह पुराने मंदिर का मुख्य मंडप रहा होगा। इसका प्रवेश द्वार मेहराबदार कोष्ठकों के साथ चिनाई का बना है; चौड़े द्वार के भीतर छोटे मंदिर बने हैं। बाईं ओर सिंदूर से लेपित सिद्ध मारुति की पत्थर की प्रतिमा है और दाईं ओर हरसिद्धि विनायक हैं। इस उप-मंडप के केंद्र में देवी का वाहन सिंह विराजमान है। गर्भगृह के सामने के कक्ष में बाईं ओर भैरव और दाईं ओर गणेश प्रतिष्ठित हैं। गर्भगृह में लकड़ी का द्वार है जिसे स्टील की ग्रिल से सुरक्षित किया गया है। भीतर, एक भव्य अलंकृत फ्रेम के अंदर स्थित एक ऊंचे संगमरमर के मंच पर देवी की महिषासुरमर्दिनी स्वरूप की प्रतिमा स्थापित है। उनके दोनों ओर प्राचीन प्रतिमाएं हैं – बाईं ओर हरिसिद्धदात्री और दाईं ओर महालक्ष्मी। देवी के स्वरूपों को वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित किया गया है और गर्भगृह की ऊपरी बाहरी दीवार पर विभिन्न मुद्राओं में देवी को दर्शाते हुए नक्काशीदार पैनल बने हैं।
दर्शन सुबह 7 बजे से दोपहर 12 बजे तक और शाम 5 बजे से रात 9 बजे तक खुले रहते हैं। प्रतिदिन ब्रह्म-मुहूर्त में देवी का अभिषेक स्नान कराया जाता है। आरती सुबह 7:30 बजे, 10 बजे और रात 9 बजे होती है। निर्धारित समय पर श्री सूक्तम, ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। मंदिर में चैत्र और अश्विन नवरात्रि अत्यंत उत्साह के साथ मनाई जाती है। दशमी पर देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है, अष्टमी पर पवित्र होम किया जाता है और विजयादशमी पर कन्या भोज का आयोजन होता है।
भक्त हरसिद्धि को मनोकामना पूर्ण करने वाली देवी मानते हैं। उनकी ख्याति से आकर्षित होकर न केवल सामान्य भक्त, बल्कि कई प्रतिष्ठित हस्तियां भी यहाँ दर्शन के लिए आती रही हैं। इनमें पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी, पूर्व राष्ट्रपति ज्ञानी जैल सिंह, पूर्व केंद्रीय मंत्री और मध्य प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री अर्जुन सिंह और फिल्म अभिनेता विजयेंद्र घाटगे शामिल हैं। होल्कर राजपरिवार के सदस्य भी इस मंदिर में दर्शन हेतु आते हैं।
मंदिर की एक और विशिष्ट विशेषता इसकी पुजारी परंपरा है। स्वयं महिला समानता और सशक्तिकरण की प्रतीक महारानी अहिल्याबाई होल्कर द्वारा निर्मित यह मंदिर एक ऐसी परंपरा का पालन करता है जिसमें पुजारी का उत्तराधिकारी उनकी बेटियों में से नियुक्त किया जाता है। कन्याओं को बचपन से ही वैदिक अनुष्ठानों और पूजा पद्धति का प्रशिक्षण दिया जाता है; उनके पति मंदिर के अनुष्ठान और प्रबंधन में सहायता करते हैं। यह मातृवंशीय परंपरा दस पीढ़ियों से निर्बाध रूप से चली आ रही है।
हरसिद्धि माता मंदिर के निकट महाकालेश्वर मंदिर स्थित है। इसके सामने एक आधुनिक सभा मंडप है, जिसमें एक केंद्रीय अग्नि वेदी है और गर्भगृह के सम्मुख एक प्राचीन पाषाण नंदी विराजमान हैं। गर्भगृह पूर्णतः पत्थर से निर्मित है और इसमें चार शाखाओं वाला द्वार है, जिसके आधार पर रक्षक देवताओं की प्रतिमाएं उत्कीर्ण हैं। ललाटबिंब पर गणेश जी की प्रतिमा विराजमान है और ऊपरी भाग में अनेक सुंदर मूर्तियां सुशोभित हैं। प्रवेश द्वार की छतरी कीर्तिमुखों और अर्धचंद्रशिला के साथ ऊँची उठी हुई है। भीतर एक विशाल शिवलिंग स्थापित है। इसकी शालुंका संगमरमर की है और उस पर बारीक नक्काशीदार धातु का आवरण चढ़ा हुआ है। शिवलिंग के ऊपर पीतल का सर्प फन छाया किए हुए है। पिछली दीवार के आले में पार्वती जी की प्रतिमा है। इस परिसर के चारों ओर महालक्ष्मी, सोमनाथ महादेव, हनुमान और दत्तात्रेय के मंदिर भी स्थित हैं।
उपयोगी जानकारी –
- इंदौर बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से लगभग 2 किमी दूर
- हवाई अड्डे से लगभग 8 किमी दूर
- राज्य के कई शहरों से इंदौर के लिए बसें और ट्रेनें उपलब्ध हैं
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- आसपास ठहरने और भोजन के अनेक विकल्प उपलब्ध हैं
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. 9826183879
- मंदिर का स्थान : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
હરસિદ્ધિ માતા મંદિર
ન્યૂ હરસિદ્ધિ નગર, ઇન્દોર શહેર, જિલ્લો ઇન્દોર
હરસિદ્ધિ દેવી ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અને યાદવ વંશના કુળદેવી છે. દેવી દુર્ગાનું એક સ્વરૂપ, તેઓ મધ્યપ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતમાં અસંખ્ય પરિવારોમાં કુળદેવી તરીકે પૂજાય છે અને ગુજરાતમાં તેઓ માછીમારોની નૌકાઓના રક્ષક તરીકે પૂજનીય છે. તેમનું મુખ્ય સ્થાન ઉજ્જૈનમાં હોવા છતાં, ઇન્દોરમાં દેવીનું એક પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે જે શહેર અને આસપાસના વિસ્તારોમાંથી હજારો ભક્તોને આકર્ષે છે. ભક્તોમાં એવી જીવંત શ્રદ્ધા છે કે અહીં કરવામાં આવેલી હૃદયપૂર્વકની પ્રાર્થનાઓથી દેવી પ્રસન્ન થાય છે અને દરેક યોગ્ય મનોકામના પૂર્ણ કરે છે.
ઘણી પરંપરાગત કથાઓ હરસિદ્ધિની શક્તિના ગુણગાન ગાય છે. મહાભારતના સભા પર્વમાં, જરાસંધના વધની કથામાં, ભીમે – કૃષ્ણના આદેશથી – જરાસંધને બે ભાગમાં ચીરી નાખ્યો હતો. એક પૌરાણિક કથા મુજબ, દેવીના આ શુભ સ્વરૂપની કૃપાથી જ કૃષ્ણ જરાસંધનો અંત લાવવામાં સફળ થયા હતા અને ત્યારબાદ યાદવોએ તેમને હરસિદ્ધિ (જેઓ નિશ્ચિત સફળતા આપે છે) નામ આપ્યું હતું. પ્રાચીન કાળમાં તેઓ મંગલચંડી તરીકે ઓળખાતા હતા અને ઉજ્જૈનના સમ્રાટ વિક્રમાદિત્યના કુળદેવી હતા. કહેવાય છે કે વિક્રમાદિત્યએ આ દુર્ગા સ્વરૂપની ભક્તિમાં અગિયાર વાર તેમના ચરણોમાં પોતાનું મસ્તક અર્પણ કર્યું હતું; દરેક વખતે, તેમની કૃપાથી તે તેમના શરીર સાથે જોડાઈ જતું હતું – પરંતુ બારમી વખતે, તે જોડાઈ શક્યું નહીં અને આમ તેમણે પોતાનો દેહ ત્યાગ કર્યો.
ઇન્દોરના આ મંદિર વિશે અલગ-અલગ દંતકથાઓ પ્રચલિત છે. એક કથા મુજબ, જ્યાં અત્યારે દીપમાલા (દીપસ્તંભ) છે, ત્યાં એક સમયે વાવ હતી. એક રાત્રે પૂજારી પંડિત જનાર્દન ભટ્ટને દેવીનું સ્વપ્ન આવ્યું, જેમાં દેવીએ તેમને જણાવ્યું કે તેમની મૂર્તિ તે વાવમાં છે અને તેમના માટે એક મંદિર બનાવવું જોઈએ. તેમણે આ વાત રાજ પરિવારને જણાવી. તે સમયે, અહલ્યાબાઈ હોલકરના પુત્ર મલેરાવ હોલકર ઇન્દોરની હોલકર ગાદી પર બિરાજમાન હતા. તેમણે વાવનું પાણી ખાલી કરવાનો આદેશ આપ્યો અને ત્યાં, ભવિષ્યવાણી મુજબ, દેવીની મૂર્તિ મળી આવી. ત્યારબાદ તેમની ઈચ્છા મુજબ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. બીજી એક દંતકથા મુજબ, હોલકર રાજ્યના સ્થાપક સુબેદાર મલ્હારરાવ હોલકરે એક અભિયાનથી પરત ફરતી વખતે આ જ સ્થળે દેવીની છબી જોઈ હતી અને બાદમાં પુણ્યશ્લોક અહલ્યાબાઈ હોલકરે મંદિરનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું. ૨૧ માર્ચ, ૧૭૬૬ના રોજ મૂર્તિની પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી. કહેવાય છે કે અહલ્યાબાઈ હોલકરે પંડિત જનાર્દન ભટ્ટને મંદિરના પ્રથમ પૂજારી તરીકે સેવા આપવા માટે અધિકૃત સનદ આપી હતી.
ઇન્દેશ્વર મંદિર પછી આ ઇન્દોરનું બીજું સૌથી જૂનું મંદિર ગણાય છે. ઊંચાઈ પર સ્થિત આ મંદિર એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર બનેલું છે અને તે નાગર સ્થાપત્ય શૈલીની નિશાની ધરાવે છે. તેની રચનામાં સભામંડપ, આગળનો સબ-હોલ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપની આગળ એક નાનું પ્લેટફોર્મ છે, જ્યાં થોડા પગથિયાં ચઢીને પહોંચી શકાય છે. હોલના અગ્રભાગ પર, છત પરથી એક વિશાળ મંદિર જેવું શિખર ઉભું થાય છે; તેના ક્રમિક, સીડી જેવા શિખર પર ત્રણ કળશ છે. સબ-હોલ પર ગુંબજ આકારનું શિખર છે, જ્યારે ગર્ભગૃહ એક સાંકડા ઉરુશૃંગ શૈલીના ટાવર દ્વારા તાજ પહેરાવવામાં આવ્યું છે, જેના આમલક પર એક તીક્ષ્ણ, ઊંચો કળશ છે.
સભામંડપ હવાઉજાસવાળો અને વિશાળ છે, જેના કેન્દ્રમાં હોમ-કુંડ છે. આઠ પગથિયાં ઉપર સબ-હોલમાં લઈ જાય છે, જેની શૈલી અને પ્રમાણ સૂચવે છે કે તે જૂના મંદિરનો મુખ્ય હોલ હતો. તેનો પ્રવેશદ્વાર કમાનવાળા કૌંસ સાથે ચણતરનો છે; પહોળા દરવાજાની અંદર નાના મંદિરો છે. ડાબી બાજુએ સિદ્ધ મારુતિની સિંદૂરથી લપેટાયેલી પથ્થરની મૂર્તિ છે અને જમણી બાજુએ હરસિદ્ધિ વિનાયક છે. આ સબ-હોલની મધ્યમાં દેવીનું વાહન સિંહ બિરાજમાન છે. અંતઃખંડમાં, ડાબી બાજુએ ભૈરવ અને જમણી બાજુએ ગણેશજી બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહમાં સ્ટીલની જાળીથી સુરક્ષિત લાકડાનો દરવાજો છે. અંદર, એક ભવ્ય સુશોભિત ફ્રેમમાં સેટ કરેલા ઊંચા આરસના પ્લેટફોર્મ પર, દેવીની મહિષાસુરમર્દિની સ્વરૂપની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. તેમની આસપાસ પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે – ડાબી બાજુએ હરિસિદ્ધદાત્રી અને જમણી બાજુએ મહાલક્ષ્મી. દેવીના સ્વરૂપો વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી સુશોભિત છે અને ગર્ભગૃહની ઉપરની બહારની દિવાલ પર તેમને વિવિધ મુદ્રાઓમાં દર્શાવતા પેનલ કોતરેલા છે.
દર્શન સવારે ૭ થી બપોરે ૧૨ વાગ્યા સુધી અને સાંજે ૫ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ખુલ્લા રહે છે. દરરોજ બ્રહ્મ-મુહૂર્તમાં દેવીનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. સવારે ૭:૩૦, ૧૦ અને રાત્રે ૯ વાગ્યે આરતી થાય છે. નિર્ધારિત સમયે શ્રી સૂક્તમ, લલિતા સહસ્ત્રનામ અને દુર્ગા સપ્તશતીના પાઠ કરવામાં આવે છે. મંદિર ચૈત્ર અને આશ્વિન નવરાત્રિ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવે છે. દશમીના દિવસે દેવીનું વિશેષ શણગાર કરવામાં આવે છે, અષ્ટમીના દિવસે પવિત્ર હોમ કરવામાં આવે છે અને વિજયાદશમીના દિવસે કન્યા ભોજનનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
ભક્તો હરસિદ્ધિને એવી દેવી માને છે જેઓ નિશ્ચિતપણે માનતા પૂર્ણ કરે છે. તેમની ખ્યાતિથી આકર્ષાઈને, માત્ર સામાન્ય ભક્તો જ નહીં પરંતુ ઘણી જાણીતી હસ્તીઓ પણ અહીં દર્શન માટે આવી છે. તેમાં ભૂતપૂર્વ વડાપ્રધાન ઇન્દિરા ગાંધી, ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ જ્ઞાની ઝૈલ સિંહ, ભૂતપૂર્વ કેન્દ્રીય મંત્રી અને મધ્યપ્રદેશના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી અર્જુન સિંહ અને ફિલ્મ અભિનેતા વિજેન્દ્ર ઘાટગેનો સમાવેશ થાય છે. હોલકર રાજ પરિવારના સભ્યો પણ આ મંદિરની મુલાકાત લે છે.
મંદિરની બીજી એક વિશિષ્ટતા તેની પૂજારી પરંપરા છે. મહારાણી અહલ્યાબાઈ હોલકર દ્વારા નિર્મિત, જેઓ પોતે મહિલા સમાનતા અને સશક્તિકરણનું પ્રતીક છે, આ મંદિરમાં એક એવી પરંપરા છે જેમાં પૂજારીના વારસદાર તરીકે તેમની પુત્રીઓની નિમણૂક કરવામાં આવે છે. છોકરીઓને બાળપણથી જ વૈદિક વિધિઓ અને પૂજા-અર્ચનાની તાલીમ આપવામાં આવે છે; તેમના પતિ મંદિરની વિધિઓ અને વ્યવસ્થાપનમાં મદદ કરે છે. આ માતૃસત્તાક પરંપરા દસ પેઢીઓથી અવિરત ચાલી રહી છે.
હરસિદ્ધિ માતાના મંદિરની નજીક મહાકાલેશ્વર મંદિર આવેલું છે. તેની સામે એક આધુનિક સભાગૃહ છે, જેમાં મધ્યમાં અગ્નિવેદી અને ગર્ભગૃહની સામે એક પ્રાચીન પથ્થરનો નંદી બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહ સંપૂર્ણપણે પથ્થરનું બનેલું છે અને તેમાં ચાર શાખાઓ ધરાવતું પ્રવેશદ્વાર છે, જેના પાયામાં રક્ષક દેવતાઓની મૂર્તિઓ કંડારેલી છે. ઉપરના લલાટબિંબમાં ગણેશજીની પ્રતિમા છે અને ઉપરના ભાગમાં ઘણી મૂર્તિઓ સુશોભિત છે. પ્રવેશદ્વારની છત કીર્તિમુખ અને અર્ધચંદ્રાશિલા સાથે ઊંચી ઉઠેલી છે. અંદર એક ઊંચું શિવલિંગ બિરાજમાન છે. તેની શાલુંકા આરસપહાણની છે અને તેના પર ઝીણવટભર્યું કામ કરેલું ધાતુનું કવચ ચડાવેલું છે. લિંગની ઉપર પિત્તળના નાગની છત્રછાયા છે. પાછળની દીવાલના ગૌખમાં પાર્વતીજીની પ્રતિમા છે. આ પરિસરમાં મહાલક્ષ્મી, સોમનાથ મહાદેવ, હનુમાનજી અને દત્તાત્રેયના મંદિરો પણ આવેલા છે.
ઉપયોગી માહિતી –
- ઇન્દોર બસ સ્ટેન્ડ અને રેલ્વે સ્ટેશનથી લગભગ ૨ કિમી દૂર
- એરપોર્ટથી લગભગ ૮ કિમી દૂર
- રાજ્યના ઘણા શહેરોમાંથી ઇન્દોર માટે બસ અને ટ્રેનની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- નજીકમાં રહેવા અને જમવાની અનેક સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મોબાઈલ નં. 9826183879
- મંદિરનું સ્થાન : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
ஹர்சித்தி மாதா மந்திர்
புதிய ஹர்சித்தி நகர், இந்தூர் நகரம், இந்தூர் மாவட்டம்
ஹர்சித்தி தேவி, ஸ்ரீ கிருஷ்ண பகவானின் மற்றும் யாதவ குலத்தின் குலதெய்வமாவார். அன்னை துர்கையின் ஒரு வடிவமான இவர், மத்தியப் பிரதேசம், மகாராஷ்டிரம் மற்றும் குஜராத் மாநிலங்களில் எண்ணற்ற குடும்பங்களின் குலதெய்வமாக வழிபடப்படுகிறார். குஜராத்தில் இவர் மீனவர்களின் கப்பல்களைக் காக்கும் தேவதையாகப் போற்றப்படுகிறார். இவரது முதன்மைத் தலம் உஜ்ஜயினியில் இருந்தாலும், இந்தூரில் அமைந்துள்ள பழமையான இக்கோயில், நகரத்திலிருந்தும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. இங்கு மனதார வேண்டிக்கொள்ளும் பிரார்த்தனைகள் தேவியின் அருளால் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
ஹர்சித்தியின் மகிமையைப் போற்றும் பல பாரம்பரியக் கதைகள் உள்ளன. மகாபாரதத்தின் சபா பர்வத்தில், ஜராசந்தன் வதத்தின் போது, கிருஷ்ணரின் கட்டளைப்படி பீமன் ஜராசந்தனை இரண்டாகக் கிழித்துக் கொன்றான். புராணக் கதைகளின்படி, தேவியின் மங்கலகரமான வடிவமான இத்தெய்வத்தின் அருளால், கிருஷ்ணர் ஜராசந்தனை அழிப்பதில் வெற்றி பெற்றார். அதன் பிறகு யாதவர்கள் இவரை ‘ஹர்சித்தி’ (வெற்றியை அருள்பவள்) என்று அழைத்தனர். பண்டைய காலத்தில் இவர் ‘மங்கலசண்டி’ என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் உஜ்ஜயினியின் சக்கரவர்த்தி விக்ரமாதித்தியனின் குலதெய்வமாகவும் இருந்தார். விக்ரமாதித்தியன், துர்கையின் இந்த வடிவத்தின் மீது கொண்ட பக்தியால், தனது தலையை பதினொரு முறை தேவியின் பாதங்களில் சமர்ப்பித்ததாகவும், ஒவ்வொரு முறையும் தேவியின் அருளால் அது மீண்டும் அவர் உடலில் இணைந்ததாகவும், பன்னிரண்டாவது முறை அவ்வாறு நிகழாததால் அவர் உயிர் நீத்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது.
இந்த இந்தூர் ஆலயத்தைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. தற்போதைய தீபஸ்தம்பம் (விளக்கு கோபுரம்) இருக்கும் இடத்தில் ஒரு காலத்தில் படிக்கிணறு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு நாள் இரவு, அர்ச்சகர் பண்டிட் ஜனார்த்தன் பட் கனவில் தேவி தோன்றி, தனது விக்கிரகம் அந்த கிணற்றுக்குள் இருப்பதாகவும், தனக்கு ஒரு கோயில் கட்டப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார். அவர் இதை அரச குடும்பத்திடம் தெரிவித்தார். அக்காலத்தில், அகல்யாபாய் ஹோல்கரின் மகனான மலேராவ் ஹோல்கர் இந்தூரில் ஹோல்கர் அரியணையில் இருந்தார். அவர் கிணற்றைத் தோண்ட உத்தரவிட்டார், அங்கு தேவி கூறியபடியே விக்கிரகம் கண்டெடுக்கப்பட்டது. பின்னர் தேவியின் விருப்பப்படி கோயில் கட்டப்பட்டது. மற்றொரு கதையின்படி, ஹோல்கர் அரசின் நிறுவனர் சுபேதார் மல்ஹர்ராவ் ஹோல்கர், ஒரு போரிலிருந்து திரும்பும்போது இந்த இடத்தில் தேவியின் பிம்பத்தைக் கண்டதாகவும், பின்னர் புண்ணியஸ்லோக் அகல்யாபாய் ஹோல்கர் இக்கோயிலைக் கட்டியதாகவும் கூறப்படுகிறது. மார்ச் 21, 1766 அன்று விக்கிரகப் பிரதிஷ்டை நடைபெற்றது. அகல்யாபாய் ஹோல்கர், பண்டிட் ஜனார்த்தன் பட்டை முதல் கோயில் அர்ச்சகராக நியமித்து அதற்கான அதிகாரப்பூர்வ உரிமையை வழங்கினார் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்தூர்ேஷ்வர் கோயிலுக்கு அடுத்தபடியாக இந்தூரில் உள்ள இரண்டாவது பழமையான கோயில் இதுவாகும். மேடான பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், உயரமான அடித்தளத்தில் நாகரக் கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதன் அமைப்பில் சபாமண்டபம், முன் மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. சபாமண்டபத்திற்கு முன்னால் சிறிய மேடை உள்ளது, அங்கு சில படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும். மண்டபத்தின் முகப்பில், கூரையின் மேல் பெரிய கோபுரம் போன்ற அமைப்பு உள்ளது; அதன் அடுக்குகள் கொண்ட கோபுரத்தில் மூன்று கலசங்கள் உள்ளன. முன் மண்டபம் குவிமாடம் போன்ற கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே சமயம் கருவறை கூம்பு வடிவிலான உருசிருங்க பாணி கோபுரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் ஆமலகத்தின் மேல் கூர்மையான உயர்ந்த கலசம் உள்ளது.
சபாமண்டபம் காற்றோட்டமாகவும் விசாலமாகவும் உள்ளது, அதன் மையத்தில் ஹோம குண்டம் உள்ளது. எட்டு படிகள் வழியாக முன் மண்டபத்திற்குச் செல்லலாம்; இதன் பாணி மற்றும் விகிதாச்சாரம் இது பழைய கோயிலின் முதன்மை மண்டபமாக இருந்திருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் நுழைவாயில் வளைந்த அடைப்புக்குறிகளைக் கொண்ட கொத்துவேலைப்பாடுகளைக் கொண்டது; அகலமான கதவு நிலைகளுக்குள் சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. இடதுபுறம் குங்குமம் பூசப்பட்ட சித்த மாருதியின் கல் விக்கிரகமும், வலதுபுறம் ஹர்சித்தி விநாயகரும் உள்ளனர். இந்த முன் மண்டபத்தின் மையத்தில் தேவியின் வாகனமான சிங்கம் அமர்ந்துள்ளது. அந்தராளத்தில், இடதுபுறம் பைரவரும் வலதுபுறம் கணபதியும் உள்ளனர். கருவறைக்கு மரத்தாலான கதவும், எஃகு கிரில் பாதுகாப்பும் உள்ளது. உள்ளே, பிரம்மாண்டமான அலங்கார சட்டத்திற்குள் அமைக்கப்பட்ட உயரமான பளிங்கு மேடையில், மகிஷாசுரமர்த்தினி வடிவில் தேவியின் விக்கிரகம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு இருபுறமும் பழமையான விக்கிரகங்கள் உள்ளன – இடதுபுறம் ஹரிசித்தாத்ரி மற்றும் வலதுபுறம் மஹாலட்சுமி. தேவியின் வடிவங்கள் ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கருவறையின் மேல்புற வெளிச் சுவரில் தேவியின் பல்வேறு தோற்றங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
காலை 7 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரையிலும், மாலை 5 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரையிலும் தரிசனம் செய்யலாம். தினமும் பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் தேவிக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. காலை 7:30, 10 மணி மற்றும் இரவு 9 மணிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. குறிப்பிட்ட நேரங்களில் ஸ்ரீ சூக்தம், லலிதா சகஸ்ரநாமம் மற்றும் துர்கா சப்தசதி பாராயணங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இக்கோயிலில் சைத்ர மற்றும் அஸ்வின் நவராத்திரி விழாக்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. தசமியன்று தேவிக்கு சிறப்பு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது, அஷ்டமியன்று புனிதமான ஹோமம் நடத்தப்படுகிறது மற்றும் விஜயதசமியன்று கன்யா போஜனம் நடைபெறுகிறது.
பக்தர்கள் ஹர்சித்தியை வேண்டிக்கொண்டதை நிறைவேற்றும் தேவியாகக் கருதுகின்றனர். இவரது புகழால் ஈர்க்கப்பட்டு, சாதாரண பக்தர்கள் மட்டுமல்லாமல், பல முக்கிய பிரமுகர்களும் தரிசனத்திற்காக இங்கு வந்துள்ளனர். அவர்களில் முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்தி, முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் கியானி ஜெயில் சிங், முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் மற்றும் மத்தியப் பிரதேச முன்னாள் முதலமைச்சர் அர்ஜுன் சிங் மற்றும் திரைப்பட நடிகர் விஜயேந்திர கட்கே ஆகியோர் அடங்குவர். ஹோல்கர் அரச குடும்பத்தினரும் இக்கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர்.
இக்கோயிலின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் அதன் அர்ச்சகர் பாரம்பரியம் ஆகும். பெண்களின் சமத்துவம் மற்றும் அதிகாரமளித்தலின் அடையாளமாகத் திகழ்ந்த மகாராணி அகல்யாபாய் ஹோல்கரால் கட்டப்பட்ட இக்கோயிலில், அர்ச்சகரின் வாரிசு அவரது மகள்களில் ஒருவராக நியமிக்கப்படும் மரபு பின்பற்றப்படுகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே சிறுமிகளுக்கு வேத சடங்குகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் கற்றுக்கொடுக்கப்படுகின்றன; அவர்களின் கணவர்கள் கோயில் சடங்குகள் மற்றும் நிர்வாகத்தில் உதவுகின்றனர். இந்த தாய்வழி பாரம்பரியம் பத்து தலைமுறைகளாகத் தடையின்றித் தொடர்ந்து வருகிறது.
ஹர்சித்தி மாதா ஆலயத்திற்கு அருகில் மகாகாலேஸ்வரர் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இதன் முன்பகுதியில் நவீன மண்டபம் ஒன்றும், அதன் மையத்தில் ஹோம குண்டமும், கருவறையை நோக்கியவாறு பழமையான நந்தி சிலையும் உள்ளன. கருவறை முழுவதும் கற்களால் ஆனது; இதன் நான்கு கிளைகளைக் கொண்ட நுழைவு வாயிலின் அடிப்பகுதியில் காவல் தெய்வங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வாயிலின் மேல் பகுதியில் லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் உருவம் உள்ளது, மேலும் மேல் அடுக்கில் பல சிற்பங்கள் அலங்கரிக்கின்றன. நுழைவு முகப்பு கீர்த்திமுகங்கள் மற்றும் அர்த்தசந்திரசிலையுடன் உயர்ந்து காணப்படுகிறது. உள்ளே உயரிய சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இதன் ஆவுடையார் பளிங்குக் கல்லால் ஆனது மற்றும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட உலோகக் கவசத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்தின் மீது பித்தளையிலான நாகப் படம் குடையாக அமைந்துள்ளது. பின்புறச் சுவரில் உள்ள மாடத்தில் பார்வதி தேவியின் திருவுருவம் உள்ளது. இந்த வளாகத்தைச் சுற்றி மகாலட்சுமி, சோமநாத மகாதேவர், அனுமன் மற்றும் தத்தாத்ரேயர் ஆகியோருக்கான சன்னதிகளும் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள் –
- இந்தூர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- விமான நிலையத்திலிருந்து சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து இந்தூருக்கு பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் மூலம் நேரடியாக ஆலயம் வரை செல்லலாம்
- அருகில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு கொள்ள : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி 9826183879
- ஆலயத்தின் இருப்பிடம் : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
హర్సిద్ధి మాతా మందిరం
న్యూ హర్సిద్ధి నగర్, ఇండోర్ నగరం, జిల్లా ఇండోర్
హర్సిద్ధి దేవి శ్రీకృష్ణ భగవానుడికి మరియు యాదవ వంశానికి ఆరాధ్య దైవం. దుర్గాదేవి స్వరూపమైన ఈమె, మధ్యప్రదేశ్, మహారాష్ట్ర మరియు గుజరాత్ రాష్ట్రాల్లోని అసంఖ్యాక కుటుంబాలకు కులదైవంగా పూజలందుకుంటోంది. గుజరాత్లో ఈమె మత్స్యకారుల నౌకలకు రక్షకురాలిగా కొలవబడుతుంది. ఈమె ప్రధాన పీఠం ఉజ్జయినిలో ఉన్నప్పటికీ, ఇండోర్లో ఉన్న ఈ పురాతన ఆలయం నగరం మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. ఇక్కడ భక్తితో చేసే ప్రార్థనలు అమ్మవారిని ప్రసన్నం చేసుకుని, ప్రతి కోరికను నెరవేరుస్తాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
అనేక సంప్రదాయ గాథలు హర్సిద్ధి మాత శక్తిని కీర్తిస్తాయి. మహాభారతంలోని సభా పర్వంలో, జరాసంధుని వధ కథలో, శ్రీకృష్ణుని ఆదేశానుసారం భీముడు జరాసంధుని రెండుగా చీల్చాడు. ఒక పురాణ గాథ ప్రకారం, దేవి యొక్క శుభప్రదమైన రూపంగా భావించబడే ఈ అమ్మవారి అనుగ్రహంతోనే శ్రీకృష్ణుడు జరాసంధుని అంతం చేయగలిగాడు. ఆ తర్వాత యాదవులు ఆమెను ‘హర్సిద్ధి’ (నిశ్చయమైన విజయాన్ని ప్రసాదించేది) అని పిలిచారు. ప్రాచీన కాలంలో ఈమెను ‘మంగళచండి’ అని పిలిచేవారు మరియు ఈమె ఉజ్జయిని చక్రవర్తి విక్రమాదిత్యుని కులదైవం. విక్రమాదిత్యుడు ఈ దుర్గామాత పట్ల భక్తితో పదకొండు సార్లు తన తలనే ఆమె పాదాల వద్ద సమర్పించుకున్నాడని, ప్రతిసారీ ఆమె అనుగ్రహంతో అది తిరిగి శరీరానికి అతుక్కునేదని, పన్నెండవ సారి అలా జరగకపోవడంతో ఆయన మరణించాడని చెబుతారు.
ఇండోర్లోని ఈ ఆలయం గురించి భిన్నమైన కథనాలు ఉన్నాయి. ఒక కథనం ప్రకారం, ఇప్పుడు దీపమాల (దీప స్తంభం) ఉన్న చోట ఒకప్పుడు బావి ఉండేది. ఒక రాత్రి పూజారి పండిట్ జనార్దన్ భట్కు అమ్మవారు కలలో కనిపించి, తన విగ్రహం ఆ బావిలోనే ఉందని, అక్కడ తన కోసం ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాలని చెప్పారు. ఆయన ఈ విషయాన్ని రాజకుటుంబానికి తెలియజేశారు. ఆ సమయంలో, అహల్యాబాయి హోల్కర్ కుమారుడైన మలేరావు హోల్కర్ ఇండోర్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించి ఉన్నారు. ఆయన బావిలోని నీటిని తోడించగా, చెప్పినట్లుగానే అమ్మవారి విగ్రహం లభించింది. అప్పుడు ఆమె కోరిక మేరకు ఆలయాన్ని నిర్మించారు. మరొక కథనం ప్రకారం, హోల్కర్ రాజ్య స్థాపకుడైన సుబేదార్ మల్హర్ రావు హోల్కర్ ఒక యుద్ధం నుండి తిరిగి వస్తుండగా ఈ ప్రదేశంలో అమ్మవారిని దర్శించుకున్నారని, ఆ తర్వాత పుణ్యశ్లోక అహల్యాబాయి హోల్కర్ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారని చెబుతారు. మార్చి 21, 1766న విగ్రహ ప్రతిష్ఠ జరిగింది. అహల్యాబాయి హోల్కర్, పండిట్ జనార్దన్ భట్ను మొదటి ఆలయ పూజారిగా నియమిస్తూ అధికారిక పత్రాన్ని అందజేశారని చెబుతారు.
ఇండోేశ్వర్ ఆలయం తర్వాత ఇండోర్లో ఇది రెండవ పురాతన ఆలయంగా పరిగణించబడుతుంది. ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉన్న ఈ ఆలయం, ఎత్తైన వేదికపై నాగార వాస్తుశిల్ప శైలిలో నిర్మించబడింది. దీని నిర్మాణంలో సభామండపం, ముందు భాగంలో ఒక ఉప-మండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపం ముందు చిన్న వేదిక ఉండి, కొన్ని మెట్లు ఎక్కి లోపలికి వెళ్లాలి. మండపం పైకప్పుపై పెద్ద శిఖరం ఉంది; దీని మెట్ల వంటి అంచులపై మూడు కలశాలు ఉన్నాయి. ఉప-మండపంపై గుమ్మటం వంటి శిఖరం ఉండగా, గర్భాలయంపై ఉరుశృంగ శైలిలో ఉన్న ఎత్తైన గోపురం ఉంది, దీనిపై ఉన్న ఆమలకం ఒక పదునైన, ఎత్తైన కలశాన్ని కలిగి ఉంది.
సభామండపం విశాలంగా, గాలి వెలుతురుతో ఉండి, మధ్యలో హోమకుండం ఉంటుంది. ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి ఉప-మండపానికి చేరుకోవచ్చు, దీని శైలి మరియు కొలతలు ఇది పాత ఆలయానికి ప్రధాన మండపంగా ఉండేదని సూచిస్తాయి. దీని ప్రవేశ ద్వారం రాతితో నిర్మించబడి, తోరణాలతో ఉంటుంది; వెడల్పాటి ద్వారబంధాల లోపల చిన్న చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఎడమవైపు సింధూరంతో పూయబడిన సిద్ధ మారుతి విగ్రహం, కుడివైపు హర్సిద్ధి వినాయకుడు ఉన్నారు. ఈ ఉప-మండపం మధ్యలో అమ్మవారి వాహనమైన సింహం ఉంది. అంతరాలయంలో ఎడమవైపు భైరవుడు, కుడివైపు గణేశుడు కొలువై ఉన్నారు. గర్భాలయానికి చెక్క తలుపులు ఉండి, ఉక్కు గ్రిల్స్ రక్షణగా ఉన్నాయి. లోపల, ఒక అలంకారిక చట్రంలో అమర్చబడిన ఎత్తైన పాలరాతి వేదికపై మహిషాసురమర్దిని రూపంలో అమ్మవారి విగ్రహం ఉంది. ఆమెకు ఇరువైపులా పురాతన విగ్రహాలు ఉన్నాయి – ఎడమవైపు హరిసిద్ధధాత్రి మరియు కుడివైపు మహాలక్ష్మి. అమ్మవారి విగ్రహాలు వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. గర్భాలయం పైభాగంలో ఉన్న వెలుపలి గోడలపై అమ్మవారి వివిధ భంగిమలను చూపే శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
దర్శనం ఉదయం 7 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12 గంటల వరకు మరియు సాయంత్రం 5 గంటల నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ బ్రహ్మ ముహూర్తంలో అమ్మవారికి అభిషేకం జరుగుతుంది. ఉదయం 7:30, 10 గంటలకు మరియు రాత్రి 9 గంటలకు హారతి నిర్వహిస్తారు. నిర్ణీత సమయాల్లో శ్రీ సూక్తం, లలితా సహస్రనామం మరియు దుర్గా సప్తశతి పారాయణాలు జరుగుతాయి. చైత్ర మరియు అశ్విని నవరాత్రులను ఆలయంలో ఎంతో వైభవంగా జరుపుకుంటారు. దశమి రోజున అమ్మవారికి ప్రత్యేక అలంకరణ, అష్టమి నాడు పవిత్ర హోమం మరియు విజయదశమి నాడు కన్యా భోజనం నిర్వహిస్తారు.
హర్సిద్ధి మాత కోరిన కోర్కెలను తీర్చే తల్లిగా భక్తులు నమ్ముతారు. ఆమె కీర్తిని విని సామాన్య భక్తులే కాకుండా, ఎందరో ప్రముఖులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకున్నారు. వారిలో మాజీ ప్రధాని ఇందిరా గాంధీ, మాజీ రాష్ట్రపతి జ్ఞానీ జైల్ సింగ్, మాజీ కేంద్ర మంత్రి మరియు మధ్యప్రదేశ్ మాజీ ముఖ్యమంత్రి అర్జున్ సింగ్, సినీ నటుడు విజయేంద్ర ఘాట్గే ఉన్నారు. హోల్కర్ రాజకుటుంబ సభ్యులు కూడా ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తుంటారు.
ఈ ఆలయం యొక్క మరొక ప్రత్యేకత దాని పూజారి సంప్రదాయం. మహిళా సమానత్వం మరియు సాధికారతకు చిహ్నమైన మహారాణి అహల్యాబాయి హోల్కర్ నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో, పూజారి వారసులను వారి కుమార్తెల నుండే ఎంపిక చేసే సంప్రదాయం ఉంది. బాలికలకు చిన్నతనం నుండే వేద ఆచారాలు మరియు పూజా విధానాల్లో శిక్షణ ఇస్తారు; వారి భర్తలు ఆలయ ఆచారాలు మరియు నిర్వహణలో సహాయం చేస్తారు. ఈ మాతృస్వామ్య సంప్రదాయం పది తరాలుగా అవిచ్ఛిన్నంగా కొనసాగుతోంది.
హర్సిద్ధి మాత ఆలయానికి సమీపంలో మహాకాళేశ్వర్ ఆలయం ఉంది. దీని ముందు భాగంలో మధ్యలో అగ్నిగుండం కలిగిన ఆధునిక సభా మండపం మరియు గర్భాలయం వైపు చూస్తున్న పురాతన రాతి నంది విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భాలయం పూర్తిగా రాతి కట్టడంతో నిర్మితమైంది. దీనికి నాలుగు శాఖలు కలిగిన ద్వారబంధం ఉంది, దాని అడుగు భాగంలో ద్వారపాలక దేవతల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ద్వారం పైన లలాటబింబంపై గణేశుని ప్రతిమ ఉంది మరియు పైభాగంలో అనేక శిల్పాలు అలంకరించబడి ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం పైకప్పు కీర్తిముఖాలు మరియు అర్ధచంద్రశిలతో ఎత్తుగా ఉంటుంది. గర్భాలయంలో ఎత్తైన శివలింగం ప్రతిష్ఠితమై ఉంది. దీని శాలుంకం పాలరాతితో నిర్మితమై, సున్నితమైన లోహపు తొడుగుతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఈ లింగానికి పైన ఇత్తడి నాగఫణి నీడను కలిగిస్తుంది. వెనుక గోడలోని గూడులో పార్వతీ దేవి ప్రతిమ ఉంది. ఈ ప్రాంగణం చుట్టూ మహాలక్ష్మి, సోమనాథ మహాదేవ్, హనుమంతుడు మరియు దత్తాత్రేయుల ఆలయాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం –
- ఇండోర్ బస్ స్టాండ్ మరియు రైల్వే స్టేషన్ నుండి సుమారు 2 కి.మీ దూరంలో
- విమానాశ్రయం నుండి సుమారు 8 కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి ఇండోర్కు బస్సులు మరియు రైళ్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సొంత వాహనాల్లో నేరుగా ఆలయం వరకు చేరుకోవచ్చు
- సమీపంలో బస చేయడానికి మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్ నం. 9826183879
- ఆలయ స్థానం : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
ഹർഷിദ്ധി മാതാ മന്ദിർ
ന്യൂ ഹർഷിദ്ധി നഗർ, ഇൻഡോർ സിറ്റി, ഇൻഡോർ ജില്ല
ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണന്റെയും യാദവ വംശത്തിന്റെയും കുലദൈവമാണ് ഹർഷിദ്ധി ദേവി. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഒരു രൂപമായ ഇവർ മധ്യപ്രദേശ്, മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിലെ അനേകം കുടുംബങ്ങളുടെ കുലദൈവമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുജറാത്തിൽ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ കപ്പലുകളുടെ സംരക്ഷകയായും ഇവർ വണങ്ങപ്പെടുന്നു. ഉജ്ജയിനിയാണ് ദേവിയുടെ പ്രധാന പീഠമെങ്കിലും, ഇൻഡോറിലുള്ള ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം നഗരത്തിൽ നിന്നും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥനകൾ ദേവിയെ പ്രസാദിപ്പിക്കുമെന്നും അർഹമായ ഏത് ആഗ്രഹവും സാധിച്ചുതരുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഹർഷിദ്ധിയുടെ ശക്തിയെ വാഴ്ത്തുന്ന നിരവധി പരമ്പരാഗത ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. മഹാഭാരതത്തിലെ സഭാപർവ്വത്തിൽ, ജരാസന്ധവധത്തിന്റെ കഥയിൽ, കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭീമൻ ജരാസന്ധനെ രണ്ടായി പിളർന്നു. ദേവിയുടെ മംഗളകരമായ രൂപത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താലാണ് കൃഷ്ണൻ ജരാസന്ധന്റെ അന്ത്യം കുറിച്ചതെന്നും, അതിനുശേഷം യാദവർ അവളെ ഹർഷിദ്ധി (ഉറപ്പായ വിജയം നൽകുന്നവൾ) എന്ന് വിളിച്ചുവെന്നും പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് മംഗളചണ്ഡി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ ഉജ്ജയിനിയിലെ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന വിക്രമാദിത്യന്റെ കുലദൈവമായിരുന്നു. വിക്രമാദിത്യൻ ഈ ദുർഗ്ഗാ രൂപത്തോടുള്ള ഭക്തിയാൽ തന്റെ ശിരസ്സ് പതിനൊന്ന് തവണ ദേവിയുടെ പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുവെന്നും, ഓരോ തവണയും ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അത് ശരീരത്തോട് ചേർക്കപ്പെട്ടുവെന്നും, എന്നാൽ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ തവണ അപ്രകാരം സംഭവിക്കാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ഇൻഡോറിലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. ദീപസ്തംഭം ഇപ്പോൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് പണ്ട് ഒരു കിണർ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും, ഒരു രാത്രി പൂജാരി പണ്ഡിറ്റ് ജനാർദ്ദൻ ഭട്ടിന് സ്വപ്നത്തിൽ ദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തന്റെ വിഗ്രഹം ആ കിണറ്റിലുണ്ടെന്നും അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയണമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം ഇത് രാജകുടുംബത്തെ അറിയിച്ചു. അക്കാലത്ത് അഹല്യാബായി ഹോൾക്കറുടെ മകൻ മലേറാവു ഹോൾക്കറായിരുന്നു ഇൻഡോറിലെ ഭരണാധികാരി. അദ്ദേഹം കിണർ വറ്റിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും, പ്രവചിച്ചതുപോലെ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം അവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ദേവിയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്, ഹോൾക്കർ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ സുബേദാർ മൽഹാർറാവു ഹോൾക്കർ ഒരു യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങുമ്പോൾ ഈ സ്ഥലത്ത് വെച്ച് ദേവിയുടെ പ്രതിരൂപം ദർശിക്കുകയും, പിന്നീട് പുണ്യശ്ലോകയായ അഹല്യാബായി ഹോൾക്കർ ക്ഷേത്രം പണിതുയർത്തുകയും ചെയ്തുവെന്നുമാണ്. 1766 മാർച്ച് 21-ന് വിഗ്രഹ പ്രതിഷ്ഠ നടന്നു. പണ്ഡിറ്റ് ജനാർദ്ദൻ ഭട്ടിനെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്ര പൂജാരിയായി അഹല്യാബായി ഹോൾക്കർ നിയമിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഇൻദ്രേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിന് ശേഷം ഇൻഡോറിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രമാണിത്. ഉയർന്ന തറയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം നഗര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയുടെ അടയാളങ്ങൾ പേറുന്നു. ഒരു സഭാമണ്ഡപം, മുൻവശത്തെ ഉപമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുൻപിൽ ചെറിയൊരു പ്ലാറ്റ്ഫോമും കുറച്ച് പടികളും ഉണ്ട്. മണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന വലിയൊരു ഗോപുരമുണ്ട്; ഇതിന്റെ തട്ടുകളായുള്ള ഗോപുരത്തിൽ മൂന്ന് കലശങ്ങളുണ്ട്. ഉപമണ്ഡപത്തിന് താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ഗോപുരവും, ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ അമരകത്തോടുകൂടിയ ഉയർന്ന ഗോപുരവുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപം വിശാലവും വായുസഞ്ചാരമുള്ളതുമാണ്, മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ഹോമകുണ്ഡവുമുണ്ട്. എട്ട് പടികൾ കയറി ഉപമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം, ഇതിന്റെ ശൈലിയും അനുപാതവും പഴയ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന മണ്ഡപമായിരുന്നു ഇതെന്ന സൂചന നൽകുന്നു. കമാനങ്ങളുള്ള ബ്രാക്കറ്റുകളോടുകൂടിയ കരിങ്കൽ പ്രവേശന കവാടമാണിത്; വിശാലമായ വാതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ചെറിയ ഉപക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇടത് വശത്ത് സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ സിദ്ധ മാരുതിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹവും വലത് വശത്ത് ഹർഷിദ്ധി വിനായകനുമുണ്ട്. ഈ ഉപമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ദേവിയുടെ വാഹനമായ സിംഹം ഇരിക്കുന്നു. അന്തരാളത്തിൽ ഇടത് വശത്ത് ഭൈരവനെയും വലത് വശത്ത് ഗണപതിയെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് സ്റ്റീൽ ഗ്രില്ലുകളുള്ള തടി വാതിലുകളാണുള്ളത്. അകത്ത്, മനോഹരമായ ഫ്രെയിമിനുള്ളിൽ ഉയർന്ന മാർബിൾ പീഠത്തിൽ മഹിഷാസുരമർദ്ദിനി രൂപത്തിലുള്ള ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിക്ക് ഇരുവശത്തുമായി പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട് – ഇടത് വശത്ത് ഹരിസിദ്ധധാത്രിയും വലത് വശത്ത് മഹാലക്ഷ്മിയും. ദേവീരൂപങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്തെ പുറംഭിത്തിയിൽ വിവിധ ഭാവങ്ങളിലുള്ള ദേവിയുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്.
രാവിലെ 7 മുതൽ 12 വരെയും വൈകുന്നേരം 5 മുതൽ 9 വരെയും ദർശനം അനുവദനീയമാണ്. ദിവസവും ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ ദേവിക്ക് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. രാവിലെ 7:30, 10, രാത്രി 9 എന്നീ സമയങ്ങളിൽ ആരതി നടക്കുന്നു. നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ ശ്രീസൂക്തം, ലളിതാ സഹസ്രനാമം, ദുർഗ്ഗാ സപ്തശതി എന്നിവ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ചൈത്ര, അശ്വിൻ നവരാത്രികൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ദശമി നാളിൽ ദേവിക്ക് പ്രത്യേക അലങ്കാരവും, അഷ്ടമി നാളിൽ വിശേഷാൽ ഹോമവും, വിജയദശമി നാളിൽ കന്യാഭോജനവും നടത്തുന്നു.
ഭക്തർ ഹർഷിദ്ധി ദേവിയെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉടനടി ഫലം നൽകുന്നവളായി കരുതുന്നു. ദേവിയുടെ പ്രശസ്തി കേട്ട് സാധാരണക്കാർ മാത്രമല്ല, പ്രമുഖ വ്യക്തികളും ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്താറുണ്ട്. മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാഗാന്ധി, മുൻ രാഷ്ട്രപതി ഗ്യാനി സെയിൽ സിംഗ്, മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിയും മധ്യപ്രദേശ് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ അർജുൻ സിംഗ്, ചലച്ചിത്ര നടൻ വിജേന്ദ്ര ഘാട്ഗെ എന്നിവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹോൾക്കർ രാജകുടുംബാംഗങ്ങളും ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത അതിന്റെ പൂജാ പാരമ്പര്യമാണ്. സ്ത്രീ സമത്വത്തിന്റെയും ശാക്തീകരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ മഹാറാണി അഹല്യാബായി ഹോൾക്കർ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പൂജാരിയുടെ പിൻഗാമിയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രിമാരെ നിയമിക്കുന്ന രീതിയാണുള്ളത്. പെൺകുട്ടികൾക്ക് ബാല്യം മുതൽ തന്നെ വേദപഠനവും പൂജാവിധികളും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു; അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളിലും നടത്തിപ്പിലും സഹായിക്കുന്നു. ഈ മാതൃദായക്രമം പത്ത് തലമുറകളായി തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
ഹർസിദ്ധി മാതാ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായാണ് മഹാകാലേശ്വർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ മുൻഭാഗത്തായി മധ്യത്തിൽ അഗ്നികുണ്ഡത്തോടുകൂടിയ ആധുനിക അസംബ്ലി ഹാളും ശ്രീകോവിലിന് അഭിമുഖമായി പുരാതനമായ കൽനിർമ്മിത നന്ദിയും കാണാം. പൂർണ്ണമായും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് നാല് ശാഖകളുണ്ട്, അവയുടെ അടിഭാഗത്തായി ദ്വാരപാലകരുടെ ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. കവാടത്തിന് മുകളിലെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ രൂപവും മുകൾഭാഗത്ത് അനേകം ശില്പങ്ങളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കീർത്തിമുഖങ്ങളും അർദ്ധചന്ദ്രശിലയും ചേർന്ന പ്രവേശന കവാടം ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ ഉയരമുള്ള ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ശാലുങ്ക മാർബിളിൽ നിർമ്മിതവും സങ്കീർണ്ണമായ ലോഹപ്പണികളാൽ പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച സർപ്പഫണം കുടചൂടി നിൽക്കുന്നു. പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിലെ മാളികയിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിന് ചുറ്റുമായി മഹാലക്ഷ്മി, സോമനാഥ മഹാദേവൻ, ഹനുമാൻ, ദത്താത്രേയൻ എന്നിവരുടെ ഉപക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ –
- ഇൻഡോർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ഏകദേശം 2 കി.മീ അകലെ
- വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 8 കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഇൻഡോറിലേക്ക് ബസ്, ട്രെയിൻ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടുമുൻപുവരെ നേരിട്ടെത്താം
- സമീപത്തായി താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക : ക്ഷേത്ര ഓഫീസ്, മൊബൈൽ 9826183879
- ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ
ಹೊಸ ಹರಸಿದ್ಧಿ ನಗರ, ಇಂದೋರ್ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಇಂದೋರ್
ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತು ಯಾದವ ವಂಶದ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ. ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿರುವ ಈಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಈಕೆಯನ್ನು ಮೀನುಗಾರರ ಹಡಗುಗಳ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪೀಠ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಇಂದೋರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ನಗರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ದೇವಿ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ.
ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹರಸಿದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಸಭಾ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಇಬ್ಭಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಿಯ ಮಂಗಳಕರ ರೂಪವಾಗಿರುವ ಈಕೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ಕೃಷ್ಣನು ಜರಾಸಂಧನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಯಾದವರು ಆಕೆಯನ್ನು ‘ಹರಸಿದ್ಧಿ’ (ಖಚಿತವಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುವವಳು) ಎಂದು ಕರೆಯತೊಡಗಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ‘ಮಂಗಳಚಂಡಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಈ ದುರ್ಗಾ ರೂಪದ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನೆಂದೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅದು ಪುನಃ ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಬಾರಿ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಇಂದೋರ್ನ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗ ದೀಪಮಾಲೆ (ದೀಪದ ಕಂಬ) ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬಾವಿ ಇತ್ತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಚಕ ಪಂಡಿತ್ ಜನಾರ್ದನ್ ಭಟ್ ಅವರಿಗೆ ದೇವಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹವು ಆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರರ ಮಗನಾದ ಮಲೇರಾವ್ ಹೋಳ್ಕರ್ ಇಂದೋರ್ನ ಹೋಳ್ಕರ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಾವಿಯ ನೀರನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ ದೇವಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಳ್ಕರ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸುಬೇದಾರ್ ಮಲ್ಹಾರಾವ್ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 21, 1766 ರಂದು ವಿಗ್ರಹದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನಡೆಯಿತು. ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ಪಂಡಿತ್ ಜನಾರ್ದನ್ ಭಟ್ ಅವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ನೇಮಕಾತಿ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂದೋರ್ನ ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರ ಇದು ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ಜಗಲಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದು, ನಾಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಮುಂಭಾಗದ ಉಪ-ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಯಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು. ಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವು ಏರುತ್ತದೆ; ಇದರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತಹ ಶಿಖರವು ಮೂರು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪ-ಮಂಟಪವು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಇಳಿಜಾರಾದ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಗೋಪುರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆಮಲಕವು ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಲಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವಿದೆ. ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಉಪ-ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಇದರ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳು ಇದು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪವಾಗಿತ್ತೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ; ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಒಳಗೆ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಸಿದ್ಧ ಮಾರುತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಉಪ-ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾದ ಸಿಂಹವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಉಕ್ಕಿನ ಗ್ರಿಲ್ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾದ ಎತ್ತರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ – ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಸಿದ್ದ್ಧಿದಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ. ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೊರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ.
ದರ್ಶನವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7:30, 10 ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಗದಿತ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತಂ, ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಪಠಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನ್ ನವರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದಶಮಿಯಂದು ದೇವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಪವಿತ್ರ ಹೋಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಕನ್ಯಾ ಭೋಜನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತರು ಹರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಈಡೇರಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ, ಮಾಜಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಜೈಲ್ ಸಿಂಗ್, ಮಾಜಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅರ್ಜುನ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟ ವಿಜಯೇಂದ್ರ ಘಾಟ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಳ್ಕರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಅರ್ಚಕ ಪರಂಪರೆ. ಮಹಿಳಾ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ಮಹಾರಾಣಿ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೇವಾಲಯವು, ಅರ್ಚಕರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದಲೇ ನೇಮಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ವೈದಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಪತಿಂದಿರು ದೇವಾಲಯದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಪರಂಪರೆಯು ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.
ಹರ್ಷಿದ್ಧಿ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಭಾಂಗಣವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಗ್ನಿ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ದ್ವಾರಬಂಧದ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಏರಿದೆ. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಇದರ ಶಾಳುಂಕೆಯು ಅಮೃತಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ನುರಿತ ಕೆಲಸಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲೋಹದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಸರ್ಪದ ಹೆಡೆಯ ನೆರಳು ಇದೆ. ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಆವರಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸೋಮನಾಥ ಮಹಾದೇವ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ –
- ಇಂದೋರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 2 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 8 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಇಂದೋರ್ಗೆ ಬಸ್ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಭೋಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ 9826183879
- ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
হর্ষসিদ্ধি মাতা মন্দির
নতুন হর্ষসিদ্ধি নগর, ইন্দোর শহর, জেলা ইন্দোর
হর্ষসিদ্ধি দেবী হলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং যাদব বংশের কুলদেবী। দেবী দুর্গার এক রূপ, তিনি মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র এবং গুজরাটের অগণিত পরিবারে কুলদেবী হিসেবে পূজিতা হন এবং গুজরাটে তিনি মৎস্যজীবীদের নৌকার রক্ষাকর্ত্রী হিসেবে পূজিত হন। যদিও তাঁর প্রধান পীঠস্থান উজ্জয়িনীতে অবস্থিত, ইন্দোরে দেবীর একটি প্রাচীন মন্দির রয়েছে যা শহর এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের হাজার হাজার ভক্তকে আকর্ষণ করে। ভক্তদের মধ্যে এটি একটি জীবন্ত বিশ্বাস যে, এখানে আন্তরিক প্রার্থনা করলে দেবী প্রতিটি যোগ্য ইচ্ছা পূরণ করেন।
অনেক ঐতিহ্যবাহী কিংবদন্তি হর্ষসিদ্ধির শক্তির প্রশংসা করে। মহাভারতের সভা পর্বে, জরাসন্ধ বধের উপাখ্যানে, কৃষ্ণের নির্দেশে ভীম জরাসন্ধকে দুই খণ্ডে বিভক্ত করেছিলেন। পৌরাণিক বর্ণনা অনুযায়ী, দেবীর এক শুভ রূপ হিসেবে পরিচিত এই মঙ্গলময়ী দেবীর কৃপায় কৃষ্ণ জরাসন্ধের বিনাশ ঘটাতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং এরপর থেকে যাদবরা তাঁকে হর্ষসিদ্ধি (যিনি নিশ্চিত সাফল্য প্রদান করেন) নামে অভিহিত করেন। প্রাচীনকালে তিনি মঙ্গলচণ্ডী নামে পরিচিত ছিলেন এবং উজ্জয়িনীর সম্রাট বিক্রমাদিত্যের কুলদেবী ছিলেন। কথিত আছে যে, দুর্গার এই রূপের প্রতি ভক্তি নিবেদন করে বিক্রমাদিত্য এগারো বার তাঁর চরণে নিজের মস্তক উৎসর্গ করেছিলেন; প্রতিবারই দেবীর কৃপায় তা পুনরায় তাঁর দেহে যুক্ত হয়ে যেত – দ্বাদশ বার বাদে, যখন তা আর যুক্ত হয়নি এবং এভাবেই তাঁর জীবনাবসান ঘটে।
ইন্দোরের এই মন্দিরটি সম্পর্কে বিভিন্ন কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। একটি মতে, যেখানে এখন দীপমালা (প্রদীপ স্তম্ভ) শোভা পাচ্ছে, সেখানে একসময় একটি বাউড়ি বা কূপ ছিল। এক রাতে পুরোহিত পণ্ডিত জনার্দন ভাট দেবীকে স্বপ্নে দেখেন, যিনি তাঁকে জানান যে তাঁর মূর্তি সেই কূপের মধ্যেই রয়েছে এবং তাঁর জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করা উচিত। তিনি রাজপরিবারকে এই কথা জানান। সেই সময়ে, অহল্যাবাই হোলকরের পুত্র মালেরাও হোলকর ইন্দোরের হোলকর সিংহাসনে আসীন ছিলেন। তিনি কূপের জল নিষ্কাশনের আদেশ দেন এবং সেখানে, দৈববাণী অনুযায়ী, দেবীর মূর্তি পাওয়া যায়। এরপর দেবীর ইচ্ছা অনুযায়ী মন্দির নির্মাণ করা হয়। অন্য একটি কিংবদন্তি বলে যে, হোলকর রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সুবেদার মলহররাও হোলকর একবার কোনো অভিযান থেকে ফেরার পথে এই স্থানেই দেবীর প্রতিচ্ছবি দেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে পুণ্যশ্লোক অহল্যাবাই হোলকর এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন। ১৭৬৬ সালের ২১ মার্চ মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হয়। কথিত আছে যে, অহল্যাবাই হোলকর পণ্ডিত জনার্দন ভাটকে মন্দিরের প্রথম পুরোহিত হিসেবে সেবা করার আনুষ্ঠানিক সনদ প্রদান করেছিলেন।
ইন্দোরেশ্বর মন্দিরের পর এটি ইন্দোরের দ্বিতীয় প্রাচীনতম মন্দির হিসেবে গণ্য হয়। উঁচু ভূমির ওপর অবস্থিত এই মন্দিরটি একটি সুউচ্চ বেদীর ওপর দণ্ডায়মান এবং এতে নাগর স্থাপত্য শৈলীর ছাপ স্পষ্ট। এর পরিকল্পনায় একটি সভামণ্ডপ, একটি সামনের উপ-মণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ রয়েছে। সভামণ্ডপের সামনে একটি ছোট প্রবেশ-বেদী রয়েছে, যেখানে কয়েকটি সিঁড়ি দিয়ে উঠতে হয়। মণ্ডপের সম্মুখভাগে ছাদ থেকে একটি বড় মন্দির সদৃশ চূড়া উঠে গেছে; এর সোপানাকৃতি শিখরে তিনটি কলস রয়েছে। উপ-মণ্ডপে একটি গম্বুজাকৃতি শিখর রয়েছে, অন্যদিকে গর্ভগৃহটি একটি সরু উরুশৃঙ্গ-শৈলীর টাওয়ার দ্বারা মুকুটযুক্ত, যার আমলক একটি তীক্ষ্ণ ও উঁচু কলসকে ধারণ করে আছে।
সভামণ্ডপটি খোলামেলা ও প্রশস্ত, যার কেন্দ্রে একটি হোমকুণ্ড রয়েছে। আটটি সিঁড়ি বেয়ে উপ-মণ্ডপে উঠতে হয়, যার শৈলী ও অনুপাত দেখে মনে হয় এটি প্রাচীন মন্দিরের প্রধান মণ্ডপ ছিল। এর প্রবেশপথটি খিলানযুক্ত বন্ধনীসহ গাঁথুনির কাজ করা; প্রশস্ত দরজার চৌকাঠের ভেতরে ছোট ছোট মন্দির রয়েছে। বাম দিকে সিঁদুরমাখা সিদ্ধ মারুতির পাথরের মূর্তি এবং ডান দিকে হর্ষসিদ্ধি বিনায়ক রয়েছেন। এই উপ-মণ্ডপের কেন্দ্রে দেবীর বাহন সিংহ বসে আছে। অন্তরালে, বাম দিকে ভৈরব এবং ডান দিকে গণেশ প্রতিষ্ঠিত। গর্ভগৃহের কাঠের দরজায় স্টিলের গ্রিল লাগানো রয়েছে। ভেতরে, একটি বিশাল অলঙ্কৃত কাঠামোর মধ্যে স্থাপিত উঁচু মার্বেল বেদীর ওপর দেবী মহিষাসুরমর্দিনী রূপ বিরাজমান। তাঁর দুই পাশে প্রাচীন মূর্তি রয়েছে – বাম দিকে হরিসিদ্ধাদাত্রী এবং ডান দিকে মহালক্ষ্মী। দেবীর রূপগুলি বস্ত্র ও অলঙ্কারে সুসজ্জিত এবং গর্ভগৃহের উপরের বাইরের দেয়ালে বিভিন্ন ভঙ্গিমায় দেবীর খোদাই করা প্যানেল রয়েছে।
দর্শন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১২টা এবং বিকেল ৫টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত খোলা থাকে। প্রতিদিন ব্রহ্মমুহূর্তে দেবীকে অভিষেক স্নান করানো হয়। সকাল সাড়ে ৭টা, ১০টা এবং রাত ৯টায় আরতি অনুষ্ঠিত হয়। নির্দিষ্ট সময়ে শ্রীসূক্তম, ললিতা সহস্রনাম এবং দুর্গা সপ্তশতী পাঠ করা হয়। মন্দিরটি চৈত্র ও আশ্বিন নবরাত্রি অত্যন্ত উদ্দীপনার সাথে পালন করে। দশমীর দিন দেবীকে বিশেষ সাজে সাজানো হয়, অষ্টমীতে পবিত্র হোম অনুষ্ঠিত হয় এবং বিজয়া দশমীতে কন্যা ভোজন করানো হয়।
ভক্তরা হর্ষসিদ্ধিকে এমন দেবী হিসেবে গণ্য করেন যিনি সর্বদা মানত পূরণ করেন। তাঁর খ্যাতিতে আকৃষ্ট হয়ে কেবল সাধারণ ভক্তরাই নন, অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিও দর্শনের জন্য এখানে এসেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী, প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি জ্ঞানী জৈল সিং, প্রাক্তন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী এবং মধ্যপ্রদেশের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী অর্জুন সিং এবং চলচ্চিত্র অভিনেতা বিজয়েন্দ্র ঘাটগে। হোলকর রাজপরিবারের সদস্যরাও এই মন্দিরে দর্শন করতে আসেন।
মন্দিরের আরেকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো এর পুরোহিত ঐতিহ্য। মহারানি অহল্যাবাই হোলকর কর্তৃক নির্মিত এই মন্দির, যিনি স্বয়ং নারী সমতা ও ক্ষমতায়নের প্রতীক, এমন একটি বংশপরম্পরা অনুসরণ করে যেখানে পুরোহিতের উত্তরাধিকারী তাঁর কন্যাদের মধ্য থেকে নিযুক্ত হন। কন্যাদের ছোটবেলা থেকেই বৈদিক আচার ও স্তোত্রপাঠের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়; তাঁদের স্বামীরা মন্দিরের আচার ও ব্যবস্থাপনায় সহায়তা করেন। এই মাতৃতান্ত্রিক ঐতিহ্য দশ প্রজন্ম ধরে নিরবচ্ছিন্নভাবে চলে আসছে।
হর্ষসিদ্ধি মাতা মন্দিরের কাছেই মহাকালেশ্বর মন্দির অবস্থিত। এর সামনে একটি আধুনিক সভাগৃহ রয়েছে, যার কেন্দ্রে একটি অগ্নিবেদী এবং গর্ভগৃহের দিকে মুখ করে একটি প্রাচীন পাথরের নন্দী মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহটি সম্পূর্ণ পাথরের তৈরি এবং এর চার-শাখা বিশিষ্ট প্রবেশপথের দরজার গোড়ায় রক্ষক দেবদেবীর মূর্তি খোদাই করা আছে। ললাটবিম্বে গণেশের প্রতিচ্ছবি রয়েছে এবং উপরের অংশে অনেক ভাস্কর্য শোভা পাচ্ছে। প্রবেশপথের ছাউনিটি কীর্তিমুখ এবং অর্ধচন্দ্রশিলা দ্বারা সুশোভিত হয়ে উঁচুতে উঠে গেছে। গর্ভগৃহের ভেতরে একটি সুউচ্চ শিবলিঙ্গ রয়েছে। এর শালুঙ্কাটি মার্বেলের তৈরি এবং কারুকার্যময় ধাতব আবরণ দিয়ে মোড়ানো। শিবলিঙ্গটি একটি পিতলের নাগফণা দ্বারা আচ্ছাদিত। পিছনের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। এই চত্বরের চারপাশে মহালক্ষ্মী, সোমনাথ মহাদেব, হনুমান এবং দত্তাত্রেয়ের মন্দিরও রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য –
- ইন্দোর বাস স্ট্যান্ড এবং রেলওয়ে স্টেশন থেকে প্রায় ২ কিমি দূরে
- বিমানবন্দর থেকে প্রায় ৮ কিমি দূরে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে ইন্দোরের জন্য বাস ও ট্রেন পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- কাছাকাছি থাকার এবং খাওয়ার অনেক ব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ : মন্দির অফিস, মোবাইল ৯৮২৬১৮৩৮৭৯
- মন্দিরের অবস্থান : https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ
ਨਿਊ ਹਰਸਿੱਧੀ ਨਗਰ, ਇੰਦੌਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇੰਦੌਰ
ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੇਵੀ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯਾਦਵ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਉਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਉਜੈਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹਰ ਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਈ ਰਵਾਇਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਹਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭਾ ਪਰਵ ਵਿੱਚ, ਜਰਾਸੰਧ ਦੇ ਵਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭੀਮ ਨੇ – ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ – ਜਰਾਸੰਧ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦੇਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਰਾਸੰਧ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਯਾਦਵਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਸਿੱਧੀ (ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ) ਕਿਹਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੰਗਲਚੰਡੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਜੈਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਨੇ, ਇਸ ਦੁਰਗਾ ਰੂਪ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ, ਗਿਆਰਾਂ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ; ਹਰ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ – ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਥਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਦੀਪਮਾਲਾ (ਦੀਵੇ ਦਾ ਟਾਵਰ) ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕਦੇ ਇੱਕ ਬਾਉਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਪੁਜਾਰੀ, ਪੰਡਿਤ ਜਨਾਰਦਨ ਭੱਟ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉਸੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਲੇਰਾਓ ਹੋਲਕਰ, ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲਕਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਲਕਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮਲਹਾਰਰਾਓ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁੰਨਯਸ਼ਲੋਕ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਮੰਦਿਰ ਬਣਵਾਇਆ। 21 ਮਾਰਚ, 1766 ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਪੰਡਿਤ ਜਨਾਰਦਨ ਭੱਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮੀ ਸਨਦ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਇੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਦੌਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਗਰ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ (ਹਾਲ), ਇੱਕ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਉਪ-ਹਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਛੱਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਦਿਰ ਵਰਗਾ ਉੱਚਾ ਢਾਂਚਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਪੌੜੀਦਾਰ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਉਪ-ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਤਿੱਖੇ, ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜਪੋਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਮਲਕ ਇੱਕ ਤਿੱਖੇ, ਉੱਚੇ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਹਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਮ-ਕੁੰਡ ਹੈ। ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਉਪ-ਹਾਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕਮਾਨਦਾਰ ਬਰੈਕਟਾਂ ਵਾਲੀ ਚਿਣਾਈ ਦਾ ਹੈ; ਚੌੜੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਧ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹਰਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਹਨ। ਇਸ ਉਪ-ਹਾਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਾਹਨ ਸ਼ੇਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਭੈਰਵ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਗਰਿੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜਾਵਟੀ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰਦਿਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ – ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹਰਿਸਿੱਧਦਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਪੈਨਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦਰਸ਼ਨ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬ੍ਰਹਮ-ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਤੀ ਸਵੇਰੇ 7:30 ਵਜੇ, 10 ਵਜੇ ਅਤੇ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਸੂਕਤਮ, ਲਲਿਤਾ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਚੈਤਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨ ਨਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਸ਼ਮੀ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਜਾਵਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸ਼ਟਮੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਜੇਦਸ਼ਮੀ ‘ਤੇ ਕੰਨਿਆ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਗੋਂ ਕਈ ਉੱਘੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ, ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਜ਼ੈਲ ਸਿੰਘ, ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਰਜੁਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਫਿਲਮੀ ਅਦਾਕਾਰ ਵਿਜੇਂਦਰ ਘਾਟਗੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੋਲਕਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਖੁਦ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਤ੍ਰੀਵੰਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਸ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਰਸਿੱਧੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹਵਨ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦਾ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਚਾਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਲਲਾਟਬਿੰਬ ਉੱਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਅਤੇ ਅਰਧਚੰਦ੍ਰਸ਼ਿਲਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਾਰੀਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਾਲੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਪਰਤ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ-ਛਤਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਖਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਸਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਸੋਮਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ –
- ਇੰਦੌਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇੰਦੌਰ ਲਈ ਬੱਸਾਂ ਅਤੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ 9826183879
- ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਨ: https://maps.app.goo.gl/Cyp5A3hJHhmnqA8s9
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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गुरु दत्त मंदिर कृष्णपुरा, इंदूर शहर, जिल्हा इंदूर
अधिक माहितीGuru Datt Mandir Krishnapura, Indore City, District Indore
View Detailsगुरु दत्त मंदिर कृष्णपुरा, इंदौर शहर, जिला इंदौर
विवरण देखेंગુરુ દત્ત મંદિર કૃષ્ણપુરા, ઇન્દોર શહેર, જિલ્લો ઇન્દોર
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விவரங்களைக் காண்கగురు దత్త మందిరం కృష్ణపుర, ఇండోర్ నగరం, జిల్లా ఇండోర్
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शनी नवग्रह मंदिर बाई ग्राम, तहसील इंदूर, जिल्हा इंदूर
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गुटकेश्वर महादेव नेमावर रोड, देवगुराडिया, इंदूर, जिल्हा इंदूर
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View Detailsगुटकेश्वर महादेव नेमावर रोड, देवगुराड़िया, इंदौर, जिला इंदौर
विवरण देखेंગુટકેશ્વર મહાદેવ નેમાવર રોડ, દેવગુરાડિયા, ઇન્દોર, જિલ્લો ઇન્દોર
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விவரங்களைக் காண்கగుట్కేశ్వర్ మహాదేవ్, నేమావర్ రోడ్, దేవ్ గురాడియా, ఇండోర్, జిల్లా ఇండోర్
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വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗುಟ್ಕೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ್ ನೇಮಾವರ್ ರಸ್ತೆ, ದೇವಗುರಾಡಿಯಾ, ಇಂದೋರ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಇಂದೋರ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগুটকেশ্বর মহাদেব নেমাওয়ার রোড, দেবগুরাডিয়া, ইন্দোর, জেলা ইন্দোর
বিস্তারিত দেখুনਗੁਟਕੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇਮਾਵਰ ਰੋਡ, ਦੇਵਗੁਰਾੜੀਆ, ਇੰਦੌਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇੰਦੌਰ
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