हैनाही महाराज संस्थान
मुंदेफळ, ता. मेहकर, जि. बुलडाणा
विदर्भ आणि मराठवाड्याला अनेक संतांची मोठी परंपरा लाभली आहे. त्यापैकी एक असणाऱ्या हैनाही महाराजांचे समाधी मंदिर मेहकर तालुक्यातील मुंदेफळ येथे आहे. तब्बल २४ वर्षे कठोर तपश्चर्या करून सिद्धी प्राप्त केलेल्या हैनाही महाराजांनी विदर्भातील अनेक गावांमध्ये विविध लीला केल्या. बुलडाणा तसेच बीड जिल्ह्यात त्यांचे हजारो अनुयायी आहेत. चैत्र महिन्यात त्यांच्या संजीवन समाधी सोहळ्यानिमित्त मुंदेफळ येथे दहा दिवसांची मोठी जत्रा भरते. या सोहळ्यासाठी विदर्भ, मराठवाड्यासह मध्य प्रदेशातील अनेक भागांतून असंख्य भाविक त्यांच्या समाधीचे दर्शन घेण्यासाठी येथे येतात. या सोहळ्यादरम्यान महापंगतीत हैनाही महाराजांच्या हजारो अनुयायांना तब्बल ८० क्विंटल महाप्रसादाचे वाटप केले जाते.
हैनाही महाराजांचा जन्म बीड जिल्ह्यातील मुळूक येथे झाला. त्यांचा बालपणापासूनच आध्यात्मिकतेकडे ओढा होता. ते रात्रंदिवस भगवंताचे नामस्मरण करीत असत. हैनाही महाराजांच्या माता-पित्यांनी त्यांच्या इच्छेविरोधात त्यांचा विवाह लावून दिला. त्यांना एक कन्यारत्नही झाले; मात्र ते संसारात फार काळ रमले नाहीत.
एके दिवशी माता-पिता व पत्नीचा निरोप घेऊन त्यांनी वानप्रस्थाश्रम स्वीकारला आणि तपश्चर्या करण्यासाठी हिमालयातील बद्रिकाश्रम येथे निघून गेले. तेथे १२ वर्षे कठोर तपश्चर्या केल्यानंतर ते विदर्भात आले. त्यानंतर ते मेहकर तालुक्यातील बकदाल्भ्य ऋषींची तपोभूमी असलेल्या देळप येथे आले. तेथील शिवलिंगाचे दर्शन घेतल्यानंतर त्यांनी नजीकच असलेल्या ‘अंधाऱ्या’ वडाखाली १२ वर्षे कठोर तप केले. यामुळे त्यांना सिद्धी प्राप्त झाली. त्यानंतर ते भ्रमणासाठी निघाले. वाटेत लागणाऱ्या गावांतील पाच घरांमध्ये ते भिक्षा मागत. भ्रमण करता करता ते मुंदेफळ येथे आले. येथे त्यांनी अनेक लीला केल्या. त्यांच्या लीलांची माहिती सर्वदूर पसरल्याने दूरदूरवरून लोक त्यांच्या दर्शनासाठी येऊ लागले. त्यांच्या लीलांचे संकलन असलेला ‘हैनाही लीलामृत’ हा ३६ अध्याय असलेला ग्रंथ प्रसिद्ध आहे. त्यांचा शिष्यपरिवारही मोठा आहे. आपले येथील कार्य समाप्त होत असल्याची जाणीव झाल्यावर एके दिवशी त्यांनी काही शिष्यांना बोलावून घेतले आणि आपण समाधी घेणार असल्याचे जाहीर केले. समाधीस्थानही त्यांनी निश्चित केले. १९३६ मध्ये चैत्र शुद्ध एकादशीच्या दिवशी त्यांनी येथे संजीवन समाधी घेतली. त्यानंतर त्यांच्या शिष्यांनी व अनुयायांनी येथे समाधीमंदिर उभारले. काही वर्षांपूर्वी या मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला.
मुंदेफळ हे गाव जगदंबा मंदिर तसेच भालचंद्रेश्वर मंदिरासाठी प्रसिद्ध असलेल्या जानेफळ गावाला लागूनच आहे. जुळी गावे म्हणून या गावांना ओळखले जाते. हैनाही महाराज समाधी मंदिरासमोर छत्रपती शिवाजी महाराजांचा अश्वारूढ पुतळा आहे. मंदिराच्या चारही बाजूंनी आवारभिंत आहे. या भिंतीत असलेल्या प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात पेव्हर ब्लॉक्सची फरसबंदी आहे.
सभामंडप आणि गर्भगृह असे या मंदिराचे स्वरूप आहे. सभामंडपातील भिंती व छतावर राजस्थानी पद्धतीची काचांची मीनाकारी कलाकुसर आहे. भाविकांच्या रांगेचे व्यवस्थापन करण्यासाठी सभामंडपात स्टेनलेस स्टीलचे रेलिंग बसवण्यात आले आहे. सभामंडपातील भिंतींवर ‘हैनाही लीलामृता’मधील अध्यायांमध्ये नमूद असलेल्या लीला दर्शवणारी चित्रे लावण्यात आली आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना असलेल्या मीनाकारीच्या नक्षीकामात मयूर दर्शवण्यात आले आहेत. गर्भगृहासमोर रेलिंगच्या मधोमध पादुका आहेत.
गर्भगृहात मोठ्या पीठासनावर हैनाही महाराजांची संगमरवरी दगडात घडवलेली मूर्ती विराजमान आहे. मूर्तीच्या मागील बाजूस प्रभावळ आहे व वरच्या बाजूस त्यांची प्रतिमा आहे. मूर्तीसमोर पादुका आहेत.
मंदिराच्या प्रदक्षिणा मार्गावर महाराजांच्या शिष्यांच्या समाधी आहेत. या मंदिराला लागूनच नंदी खंडोबा मंदिर आहे. हैनाही महाराजांनी दोन मृत बैलांना जिवंत केले होते, अशी आख्यायिका आहे. कालांतराने या बैलांची समाधी या मंदिरात बांधण्यात आली. येथे दोन नंदी व शिवलिंग आहे. या मंदिराला लागूनच हैनाही महाराजांची पत्नी चंद्रभागी आणि कन्या दगडाबाई यांच्या समाधी आहेत. हैनाही महाराजांच्या संजीवन समाधी सोहळ्यानिमित्त गावातून रथयात्रा काढण्यात येते. त्यासाठी वापरण्यात येणारा लाकडी रथही या मंदिरात ठेवण्यात आलेला आहे. मंदिराच्या गर्भगृह व सभामंडपावर आकर्षक शिखरे आहेत. मंदिराच्या मागील बाजूस एक जुनी विहीर आहे. नजीकच खुले सभागृह आहे. विविध प्रसंगी होणाऱ्या कार्यक्रमांसाठी त्याचा वापर केला जातो.
या मंदिरात दररोज सकाळी व सायंकाळी आरती केली जाते. दर सोमवारी भाविकांना महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. चैत्र शुद्ध एकादशीला हैनाही महाराजांच्या संजीवन समाधी सोहळ्यानिमित्त येथे मोठा उत्सव होतो. त्याआधी दहा दिवस परिसरात मोठी जत्रा असते. उत्सवाच्या वेळी गावातून लाकडी रथामधून हैनाही महाराजांच्या पालखीची मिरवणूक काढण्यात येते. या पालखीत त्यांचा चांदीचा मुखवटा ठेवण्यात येतो. पालखी मार्गावर रांगोळ्या काढण्यात येतात. वाटेत सुवासिनी या पालखीचे पूजन करतात. हैनाही महाराजांचे अनेक अनुयायी या सोहळ्यात सहभागी होतात. या दिवशी मंदिर परिसरात महापंगतीत भाविकांना ८० क्विंटल पुरी व वांग्याच्या भाजीच्या महाप्रसादाचे वाटप करण्यात येते. श्रावण महिन्यातील तिसऱ्या सोमवारी मुंदेफळ येथून देळपपर्यंतची पायी दिंडी काढण्यात येते.
उपयुक्त माहिती:
- मेहकर येथून २१ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ५८ किमी अंतरावर
- मेहकर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा नाही मंदिर
Hainahi Maharaj Sansthan
Mundefal, Taluka Mehkar, District Buldhana
Vidarbha and Marathwada have been blessed with a great tradition of many saints. Among them, the Samadhi Mandir of Hainahi Maharaj is located at Mundefal in Mehkar Taluka. After performing rigorous penance for 24 years and attaining Siddhi, Hainahi Maharaj performed various divine miracles (leelas) in many villages across Vidarbha. He has thousands of followers in Buldhana as well as Beed districts. A grand ten-day fair is held at Mundefal during the month of Chaitra to mark his Sanjeevan Samadhi festival. For this occasion, countless devotees from Vidarbha, Marathwada, and various parts of Madhya Pradesh arrive to seek blessings at his Samadhi. During this festival, 80 quintals of Mahaprasad are distributed to thousands of Hainahi Maharaj’s followers in a grand community feast (Mahapangat).
Hainahi Maharaj was born in Muluk, Beed district. Since childhood, he had a natural inclination towards spirituality. He would chant the Lord’s name day and night. His parents arranged his marriage against his wishes. He was blessed with a daughter, but he did not find joy in worldly life for long.
One day, bidding farewell to his parents and wife, he embraced Vanaprasthashram and left for Badrikashram in the Himalayas to perform penance. After 12 years of rigorous penance there, he came to Vidarbha. He then arrived at Delap, the land of penance of Sage Badakdalbhya in Mehkar Taluka. After having Darshan of the Shivalinga there, he performed rigorous penance for 12 years under a nearby ‘Andhari’ banyan tree. This led him to attain Siddhi. Thereafter, he set out on a pilgrimage. He would beg for alms from five houses in the villages he passed through. While wandering, he reached Mundefal. Here, he performed many miracles. As news of his miracles spread far and wide, people began coming from distant places for his Darshan. The ‘Hainahi Leelamrut’, a book containing 36 chapters that chronicles his miracles, is well-known. He also has a large lineage of disciples. Realizing that his work here was coming to an end, he called some of his disciples one day and announced that he would take Samadhi. He also designated the site for his Samadhi. In 1936, on the day of Chaitra Shuddha Ekadashi, he attained Sanjeevan Samadhi here. Subsequently, his disciples and followers built a Samadhi Mandir at this site. The temple was renovated a few years ago.
The village of Mundefal is adjacent to Janefal, which is famous for its Jagdamba Mandir and Bhalchandreshwar Mandir. These villages are known as twin villages. In front of the Hainahi Maharaj Samadhi Mandir stands an equestrian statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj. The temple is enclosed by a boundary wall on all four sides. One enters the temple courtyard through the gate in this wall. The courtyard is paved with paver blocks.
The temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The walls and ceiling of the Sabha Mandap feature Rajasthani-style glass inlay work (Minakari). Stainless steel railings have been installed in the Sabha Mandap to manage the queues of devotees. The walls of the Sabha Mandap are adorned with paintings depicting the miracles mentioned in the chapters of ‘Hainahi Leelamrut’. On the lintel of the Garbhagriha entrance, there is an idol of Lord Ganesha. Peacocks are depicted in the Minakari work on both sides of the Garbhagriha entrance. In the middle of the railing in front of the Garbhagriha, there are Padukas (footprints).
In the Garbhagriha, an idol of Hainahi Maharaj, carved in marble, is seated on a large pedestal. Behind the idol is a Prabhaval (halo), and above it is his portrait. There are Padukas in front of the idol.
Along the circumambulation path (Pradakshina Marg) of the temple are the Samadhis of the Maharaj’s disciples. Adjacent to this temple is the Nandi Khandoba Mandir. Legend has it that Hainahi Maharaj brought two dead oxen back to life. Over time, the Samadhi of these oxen was built in this temple. There are two Nandis and a Shivalinga here. Adjoining this temple are the Samadhis of Hainahi Maharaj’s wife, Chandrabhagi, and daughter, Dagdabai. A chariot procession (Rathyatra) is taken out through the village on the occasion of Hainahi Maharaj’s Sanjeevan Samadhi festival. The wooden chariot used for this purpose is kept in this temple. There are attractive spires (Shikharas) over the Garbhagriha and the Sabha Mandap of the temple. Behind the temple, there is an old well. Nearby, there is an open hall, which is used for programs held on various occasions.
Aarti is performed in this temple every morning and evening. Mahaprasad is distributed to devotees every Monday. A grand festival is held here on Chaitra Shuddha Ekadashi to mark Hainahi Maharaj’s Sanjeevan Samadhi. A large fair is held in the area for ten days prior to this. During the festival, a procession of Hainahi Maharaj’s Palkhi (palanquin) is taken out from the village in the wooden chariot. His silver mask is placed in this Palkhi. Rangolis are drawn along the path of the Palkhi. Married women (Suvasinis) worship the Palkhi along the way. Many followers of Hainahi Maharaj participate in this festival. On this day, 80 quintals of Mahaprasad, consisting of Puri and potato vegetable, are distributed to devotees in a grand community feast in the temple premises. On the third Monday of the month of Shravan, a foot pilgrimage (Palkhi Dindi) is taken out from Mundefal to Delap.
Useful Information:
- 21 km from Mehkar
- 58 km from Buldhana
- ST bus service available from Mehkar
- Private vehicles can reach the temple
- No accommodation facilities available in the temple area
हैनाही महाराज संस्थान
मुंदेफळ, ता. मेहकर, जि. बुलडाणा
विदर्भ और मराठवाड़ा को अनेक संतों की महान परंपरा प्राप्त हुई है। उनमें से एक, हैनाही महाराज का समाधि मंदिर मेहकर तहसील के मुंदेफळ में स्थित है। पूरे २४ वर्षों तक कठोर तपस्या करके सिद्धि प्राप्त करने वाले हैनाही महाराज ने विदर्भ के अनेक गांवों में विभिन्न लीलाएं कीं। बुलडाणा और बीड जिले में उनके हजारों अनुयायी हैं। चैत्र मास में उनके संजीवन समाधि समारोह के उपलक्ष्य में मुंदेफळ में दस दिनों का विशाल मेला लगता है। इस समारोह के लिए विदर्भ, मराठवाड़ा सहित मध्य प्रदेश के अनेक भागों से असंख्य श्रद्धालु उनके समाधि के दर्शन करने के लिए यहां आते हैं। इस समारोह के दौरान महापंगत में हैनाही महाराज के हजारों अनुयायियों को लगभग ८० क्विंटल महाप्रसाद का वितरण किया जाता है।
हैनाही महाराज का जन्म बीड जिले के मुळूक में हुआ था। उनका बचपन से ही आध्यात्मिकता की ओर झुकाव था। वे दिन-रात भगवान का नामस्मरण करते थे। हैनाही महाराज के माता-पिता ने उनकी इच्छा के विरुद्ध उनका विवाह करा दिया। उन्हें एक कन्यारत्न भी प्राप्त हुआ; किंतु वे सांसारिक जीवन में अधिक समय तक रम नहीं सके।
एक दिन माता-पिता और पत्नी से विदा लेकर उन्होंने वानप्रस्थाश्रम स्वीकार किया और तपस्या करने के लिए हिमालय के बद्रिकाश्रम चले गए। वहां १२ वर्षों तक कठोर तपस्या करने के बाद वे विदर्भ आए। तत्पश्चात वे मेहकर तहसील के बकदाल्भ्य ऋषि की तपोभूमि देळप पहुंचे। वहां के शिवलिंग के दर्शन करने के बाद उन्होंने निकट ही स्थित ‘अंधारी’ वटवृक्ष के नीचे १२ वर्षों तक कठोर तप किया। इससे उन्हें सिद्धि प्राप्त हुई। उसके बाद वे भ्रमण के लिए निकल पड़े। मार्ग में आने वाले गांवों के पांच घरों में वे भिक्षा मांगते थे। भ्रमण करते-करते वे मुंदेफळ पहुंचे। यहां उन्होंने अनेक लीलाएं कीं। उनकी लीलाओं की जानकारी सर्वत्र फैलने से दूर-दूर से लोग उनके दर्शन के लिए आने लगे। उनकी लीलाओं का संकलन करने वाला ‘हैनाही लीलामृत’ नामक ३६ अध्यायों का ग्रंथ प्रसिद्ध है। उनका शिष्य परिवार भी बहुत बड़ा है। अपना कार्य समाप्त होने का आभास होने पर, एक दिन उन्होंने कुछ शिष्यों को बुलाया और घोषणा की कि वे समाधि लेने वाले हैं। उन्होंने समाधि का स्थान भी निश्चित कर लिया। १९३६ में चैत्र शुक्ल एकादशी के दिन उन्होंने यहां संजीवन समाधि ली। उसके बाद उनके शिष्यों और अनुयायियों ने यहां समाधि मंदिर का निर्माण किया। कुछ वर्षों पूर्व इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया।
मुंदेफळ गांव जगदंबा मंदिर और भालचंद्रेश्वर मंदिर के लिए प्रसिद्ध जानेफळ गांव से सटा हुआ है। इन गांवों को जुड़वां गांवों के रूप में जाना जाता है। हैनाही महाराज समाधि मंदिर के सामने छत्रपति शिवाजी महाराज की अश्वारूढ़ प्रतिमा है। मंदिर के चारों ओर चारदीवारी है। इस दीवार में बने प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया जाता है। प्रांगण में पेवर ब्लॉक्स बिछे हुए हैं।
सभामंडप और गर्भगृह मंदिर की संरचना है। सभामंडप की दीवारों और छत पर राजस्थानी शैली की कांच की मीनाकारी कलाकारी है। श्रद्धालुओं की कतार के प्रबंधन के लिए सभामंडप में स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाई गई है। सभामंडप की दीवारों पर ‘हैनाही लीलामृत’ के अध्यायों में वर्णित लीलाओं को दर्शाने वाले चित्र लगाए गए हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर गणेशजी की मूर्ति है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर मीनाकारी की नक्काशी में मयूर दर्शाए गए हैं। गर्भगृह के सामने रेलिंग के बीच में पादुकाएं हैं।
गर्भगृह में एक बड़े पीठासन पर हैनाही महाराज की संगमरमर की मूर्ति विराजमान है। मूर्ति के पीछे प्रभावल है और ऊपर की ओर उनकी प्रतिमा है। मूर्ति के सामने पादुकाएं हैं।
मंदिर के प्रदक्षिणा मार्ग पर महाराज के शिष्यों की समाधियां हैं। इस मंदिर से सटा हुआ नंदी खंडोबा मंदिर है। ऐसी मान्यता है कि हैनाही महाराज ने दो मृत बैलों को जीवित कर दिया था। कालांतर में इन बैलों की समाधि इस मंदिर में बनाई गई। यहां दो नंदी और शिवलिंग हैं। इस मंदिर से सटी हुई हैनाही महाराज की पत्नी चंद्रभागी और कन्या दगडाबाई की समाधियां हैं। हैनाही महाराज के संजीवन समाधि समारोह के अवसर पर गांव से रथयात्रा निकाली जाती है। उसके लिए उपयोग में आने वाला लकड़ी का रथ भी इसी मंदिर में रखा गया है। मंदिर के गर्भगृह और सभामंडप पर आकर्षक शिखर हैं। मंदिर के पीछे एक पुराना कुआं है। निकट ही खुला सभागृह है। विभिन्न अवसरों पर होने वाले कार्यक्रमों के लिए इसका उपयोग किया जाता है।
इस मंदिर में प्रतिदिन सुबह और शाम आरती की जाती है। प्रत्येक सोमवार को श्रद्धालुओं को महाप्रसाद का वितरण किया जाता है। चैत्र शुक्ल एकादशी को हैनाही महाराज के संजीवन समाधि समारोह के उपलक्ष्य में यहां बड़ा उत्सव होता है। उससे पहले दस दिनों तक परिसर में बड़ा मेला लगता है। उत्सव के समय गांव से लकड़ी के रथ में हैनाही महाराज की पालकी निकाली जाती है। इस पालकी में उनका चांदी का मुखौटा रखा जाता है। पालकी मार्ग पर रंगोलियां बनाई जाती हैं। मार्ग में सुवासिनी महिलाएं इस पालकी का पूजन करती हैं। हैनाही महाराज के अनेक अनुयायी इस समारोह में भाग लेते हैं। इस दिन मंदिर परिसर में महापंगत में श्रद्धालुओं को ८० क्विंटल पूड़ी और बैंगन की सब्जी का महाप्रसाद वितरित किया जाता है। श्रावण मास के तीसरे सोमवार को मुंदेफळ से देळप तक पैदल दिंडी निकाली जाती है।
उपयोगी जानकारी:
- मेहकर से २१ किमी की दूरी पर
- बुलडाणा से ५८ किमी की दूरी पर
- मेहकर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास की सुविधा नहीं है मंदिर
હૈનાહી મહારાજ સંસ્થાન
મુંદેફળ, તા. મેહકર, જિ. બુલઢાણા
વિદર્ભ અને મરાઠવાડાને અનેક સંતોની મોટી પરંપરા પ્રાપ્ત થઈ છે. તે પૈકીના એક એવા હૈનાહી મહારાજનું સમાધિ મંદિર મેહકર તાલુકાના મુંદેફળ ખાતે આવેલું છે. પૂરા ૨૪ વર્ષ કઠોર તપસ્યા કરીને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરનાર હૈનાહી મહારાજે વિદર્ભના અનેક ગામોમાં વિવિધ લીલાઓ કરી હતી. બુલઢાણા તેમજ બીડ જિલ્લામાં તેમના હજારો અનુયાયીઓ છે. ચૈત્ર મહિનામાં તેમના સંજીવન સમાધિ મહોત્સવ નિમિત્તે મુંદેફળ ખાતે દસ દિવસનો મોટો મેળો ભરાય છે. આ ઉત્સવ માટે વિદર્ભ, મરાઠવાડા સહિત મધ્ય પ્રદેશના અનેક ભાગોમાંથી અસંખ્ય ભાવિકો તેમના સમાધિના દર્શન કરવા માટે અહીં આવે છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન મહાપંગતમાં હૈનાહી મહારાજના હજારો અનુયાયીઓને પૂરા ૮૦ ક્વિન્ટલ મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
હૈનાહી મહારાજનો જન્મ બીડ જિલ્લાના મુળૂક ખાતે થયો હતો. તેમનો બાળપણથી જ આધ્યાત્મિકતા તરફ ઝુકાવ હતો. તેઓ રાત-દિવસ ભગવાનનું નામસ્મરણ કરતા હતા. હૈનાહી મહારાજના માતા-પિતાએ તેમની ઈચ્છા વિરુદ્ધ તેમના લગ્ન કરાવી દીધા હતા. તેમને એક પુત્રી પણ થઈ હતી; પરંતુ તેઓ સંસારમાં લાંબો સમય રમ્યા નહીં.
એક દિવસે માતા-પિતા અને પત્નીની વિદાય લઈને તેમણે વાનપ્રસ્થાશ્રમ સ્વીકાર્યો અને તપસ્યા કરવા માટે હિમાલયના બદ્રિકાશ્રમ તરફ પ્રયાણ કર્યું. ત્યાં ૧૨ વર્ષ કઠોર તપસ્યા કર્યા પછી તેઓ વિદર્ભમાં આવ્યા. ત્યારબાદ તેઓ મેહકર તાલુકાના બકદાલભ્ય ઋષિની તપોભૂમિ એવા દેળપ ખાતે આવ્યા. ત્યાંના શિવલિંગના દર્શન કર્યા પછી તેમણે નજીક આવેલા ‘અંધાર્યા’ વડ નીચે ૧૨ વર્ષ કઠોર તપ કર્યું. આનાથી તેમને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ. ત્યારબાદ તેઓ ભ્રમણ માટે નીકળ્યા. રસ્તામાં આવતા ગામોના પાંચ ઘરોમાં તેઓ ભિક્ષા માંગતા. ભ્રમણ કરતા કરતા તેઓ મુંદેફળ પહોંચ્યા. અહીં તેમણે અનેક લીલાઓ કરી. તેમની લીલાઓની માહિતી દૂર-દૂર સુધી ફેલાતા લોકો તેમના દર્શન માટે આવવા લાગ્યા. તેમની લીલાઓનું સંકલન કરતો ‘હૈનાહી લીલામૃત’ નામનો ૩૬ અધ્યાય ધરાવતો ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ છે. તેમનો શિષ્ય પરિવાર પણ વિશાળ છે. પોતાનું અહીંનું કાર્ય પૂર્ણ થઈ રહ્યું હોવાનો અહેસાસ થતા એક દિવસે તેમણે કેટલાક શિષ્યોને બોલાવ્યા અને પોતે સમાધિ લેવાના હોવાની જાહેરાત કરી. સમાધિસ્થાન પણ તેમણે નક્કી કર્યું. ૧૯૩૬માં ચૈત્ર સુદ એકાદશીના દિવસે તેમણે અહીં સંજીવન સમાધિ લીધી. ત્યારબાદ તેમના શિષ્યો અને અનુયાયીઓએ અહીં સમાધિ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. થોડા વર્ષો પહેલા આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો.
મુંદેફળ ગામ જગદંબા મંદિર તેમજ ભાલચંદ્રેશ્વર મંદિર માટે પ્રસિદ્ધ એવા જાનેફળ ગામને અડીને આવેલું છે. આ ગામોને જોડિયા ગામ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હૈનાહી મહારાજ સમાધિ મંદિરની સામે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની અશ્વારૂઢ પ્રતિમા છે. મંદિરની ચારે બાજુએ દીવાલ છે. આ દીવાલમાં રહેલા પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં પેવર બ્લોક્સની લાદીઓ લગાવેલી છે.
સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું આ મંદિરનું સ્વરૂપ છે. સભામંડપની દીવાલો અને છત પર રાજસ્થાની પદ્ધતિની કાચની મીનાકારી કલાત્મક કોતરણી છે. ભાવિકોની કતારના વ્યવસ્થાપન માટે સભામંડપમાં સ્ટેનલેસ સ્ટીલની રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે. સભામંડપની દીવાલો પર ‘હૈનાહી લીલામૃત’ના અધ્યાયોમાં વર્ણવેલી લીલાઓ દર્શાવતા ચિત્રો લગાવવામાં આવ્યા છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ રહેલી મીનાકારીની નકશીકામમાં મયુર (મોર) દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ગર્ભગૃહની સામે રેલિંગની વચ્ચે પાદુકાઓ છે.
ગર્ભગૃહમાં મોટા પીઠાસન પર હૈનાહી મહારાજની આરસપહાણના પથ્થરમાંથી બનાવેલી મૂર્તિ બિરાજમાન છે. મૂર્તિની પાછળના ભાગે પ્રભાવળ છે અને ઉપરના ભાગે તેમની પ્રતિમા છે. મૂર્તિની સામે પાદુકાઓ છે.
મંદિરના પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર મહારાજના શિષ્યોની સમાધિઓ છે. આ મંદિરને અડીને જ નંદી ખંડોબા મંદિર છે. એવી લોકવાયકા છે કે હૈનાહી મહારાજે બે મૃત બળદોને જીવિત કર્યા હતા. સમય જતાં આ બળદોની સમાધિ આ મંદિરમાં બાંધવામાં આવી. અહીં બે નંદી અને શિવલિંગ છે. આ મંદિરને અડીને જ હૈનાહી મહારાજના પત્ની ચંદ્રભાગી અને પુત્રી દગડાબાઈની સમાધિઓ છે. હૈનાહી મહારાજના સંજીવન સમાધિ મહોત્સવ નિમિત્તે ગામમાંથી રથયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. તેના માટે વપરાતો લાકડાનો રથ પણ આ મંદિરમાં રાખવામાં આવ્યો છે. મંદિરના ગર્ભગૃહ અને સભામંડપ પર આકર્ષક શિખરો છે. મંદિરની પાછળના ભાગે એક જૂનો કૂવો છે. નજીકમાં જ ખુલ્લું સભાગૃહ છે. વિવિધ પ્રસંગોએ થતા કાર્યક્રમો માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.
આ મંદિરમાં દરરોજ સવારે અને સાંજે આરતી કરવામાં આવે છે. દર સોમવારે ભાવિકોને મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. ચૈત્ર સુદ એકાદશીના દિવસે હૈનાહી મહારાજના સંજીવન સમાધિ મહોત્સવ નિમિત્તે અહીં મોટો ઉત્સવ ઉજવાય છે. તેની પહેલા દસ દિવસ સુધી વિસ્તારમાં મોટો મેળો ભરાય છે. ઉત્સવ સમયે ગામમાંથી લાકડાના રથમાં હૈનાહી મહારાજની પાલખીની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આ પાલખીમાં તેમનો ચાંદીનો મુખવટો રાખવામાં આવે છે. પાલખીના માર્ગ પર રંગોળીઓ પૂરવામાં આવે છે. રસ્તામાં સુવાસિની સ્ત્રીઓ આ પાલખીનું પૂજન કરે છે. હૈનાહી મહારાજના અનેક અનુયાયીઓ આ ઉત્સવમાં સહભાગી થાય છે. આ દિવસે મંદિર પરિસરમાં મહાપંગતમાં ભાવિકોને ૮૦ ક્વિન્ટલ પૂરી અને રીંગણના શાકનો મહાપ્રસાદ પીરસવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનાના ત્રીજા સોમવારે મુંદેફળથી દેળપ સુધીની પદયાત્રા (દિંડી) કાઢવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મેહકરથી ૨૧ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૫૮ કિમી અંતરે
- મેહકરથી એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવાની સુવિધા નથી મંદિર
हैनाही महाराज संस्थान
முந்தேஃபள், தா. மெஹகர், ஜி. புல்டாணா
விதர்பா மற்றும் மராத்வாடா பகுதிகள் பல மகான்களின் பெரும் பாரம்பரியத்தைப் பெற்றுள்ளன. அவர்களில் ஒருவரான ஹைநாஹி மஹாராஜின் சமாதி ஆலயம் மெஹகர் தாலுகாவில் உள்ள முந்தேஃபளில் அமைந்துள்ளது. சுமார் 24 ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்து சித்தி பெற்ற ஹைநாஹி மஹாராஜ், விதர்பாவின் பல கிராமங்களில் பல்வேறு லீலைகளைச் செய்துள்ளார். புல்டாணா மற்றும் பீட் மாவட்டங்களில் அவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் உள்ளனர். சைத்ர மாதத்தில் அவரது சஞ்சீவன் சமாதி விழாவையொட்டி முந்தேஃபளில் பத்து நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவிற்காக விதர்பா, மராத்வாடா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து எண்ணற்ற பக்தர்கள் அவரது சமாதியை தரிசிக்க இங்கு வருகிறார்கள். இந்த விழாவின் போது நடைபெறும் மகாபங்க்தியில் (கூட்டு விருந்து), ஹைநாஹி மஹாராஜின் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு சுமார் 80 குவிண்டால் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
ஹைநாஹி மஹாராஜ் பீட் மாவட்டத்தில் உள்ள முளூக் என்ற இடத்தில் பிறந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே அவருக்கு ஆன்மீகத்தில் நாட்டம் இருந்தது. அவர் இரவு பகலாக இறைவனின் நாமத்தை ஜபித்து வந்தார். ஹைநாஹி மஹாராஜின் பெற்றோர், அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தனர். அவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தையும் பிறந்தது; இருப்பினும், அவர் குடும்ப வாழ்க்கையில் அதிக காலம் ஈடுபடவில்லை.
ஒரு நாள், தனது பெற்றோர் மற்றும் மனைவியிடம் விடைபெற்று, வானப்பிரஸ்தாச்ரமத்தை ஏற்று, தவம் செய்வதற்காக இமயமலையில் உள்ள பத்ரிகாஸ்ரமத்திற்குச் சென்றார். அங்கு 12 ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்த பிறகு, அவர் விதர்பாவிற்கு வந்தார். அதன் பிறகு, மெஹகர் தாலுகாவில் உள்ள தால்ப்ய முனிவரின் தவ பூமியான தேளப்பிற்கு வந்தார். அங்குள்ள சிவலிங்கத்தைத் தரிசித்த பிறகு, அருகில் இருந்த ‘அந்தாரியா’ ஆலமரத்தின் அடியில் 12 ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார். இதனால் அவர் சித்தி பெற்றார். அதன் பிறகு அவர் யாத்திரை மேற்கொண்டார். வழியில் உள்ள கிராமங்களில் ஐந்து வீடுகளில் அவர் பிச்சை எடுத்து உண்டார். யாத்திரை மேற்கொண்டபடியே அவர் முந்தேஃபள் வந்தடைந்தார். இங்கு அவர் பல லீலைகளைச் செய்தார். அவரது லீலைகளைப் பற்றிய தகவல்கள் பரவியதால், தொலைதூரத்திலிருந்தும் மக்கள் அவரைத் தரிசிக்க வரத் தொடங்கினர். அவரது லீலைகளின் தொகுப்பான ‘ஹைநாஹி லீலாமிருதம்’ என்ற 36 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட நூல் பிரபலமானது. அவரது சீடர் கூட்டமும் பெரியது. தனது பணி முடிவடைவதை உணர்ந்த அவர், ஒரு நாள் சில சீடர்களை அழைத்து, தான் சமாதி அடையப்போவதாக அறிவித்தார். சமாதி இடத்தையும் அவரே தீர்மானித்தார். 1936-ஆம் ஆண்டு சைத்ர சுத்த ஏகாதசி அன்று அவர் இங்கு சஞ்சீவன் சமாதி அடைந்தார். அதன் பிறகு அவரது சீடர்களும் பக்தர்களும் இங்கு சமாதி ஆலயத்தை எழுப்பினர். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த ஆலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
முந்தேஃபள் கிராமம், ஜகதம்பா ஆலயம் மற்றும் பாலசந்திரேஸ்வரர் ஆலயத்திற்குப் புகழ்பெற்ற ஜானேஃபள் கிராமத்திற்கு அருகிலேயே உள்ளது. இவ்விரு கிராமங்களும் இரட்டைக் கிராமங்களாக அறியப்படுகின்றன. ஹைநாஹி மஹாராஜ் சமாதி ஆலயத்திற்கு முன்னால் சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜின் குதிரை மீதமர்ந்த சிலை உள்ளது. ஆலயத்தைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் சுற்றுச்சுவர் உள்ளது. இந்தச் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக ஆலய வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். வளாகத்தில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கூரையில் ராஜஸ்தானிய பாணியிலான கண்ணாடி வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. பக்தர்களின் வரிசையை நிர்வகிக்க சபா மண்டபத்தில் துருப்பிடிக்காத எஃகு (Stainless Steel) தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் ‘ஹைநாஹி லீலாமிருதத்தில்’ குறிப்பிடப்பட்டுள்ள லீலைகளைக் காட்டும் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள வேலைப்பாடுகளில் மயில் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் தடுப்புகளுக்கு நடுவே பாதுகைகள் உள்ளன.
கருவறையில் பெரிய பீடத்தில் ஹைநாஹி மஹாராஜின் பளிங்குச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. சிலைக்குப் பின்னால் பிரபாவளி உள்ளது மற்றும் மேல் பகுதியில் அவரது திருவுருவப்படம் உள்ளது. சிலைக்கு முன்னால் பாதுகைகள் உள்ளன.
ஆலயத்தின் பிரகாரத்தில் மஹாராஜின் சீடர்களின் சமாதிகள் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தை ஒட்டியே நந்தி கண்டோபா ஆலயம் உள்ளது. ஹைநாஹி மஹாராஜ் இறந்த இரண்டு காளைகளை உயிர்ப்பித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. காலப்போக்கில் இந்தக் காளைகளின் சமாதி இந்த ஆலயத்தில் கட்டப்பட்டது. இங்கு இரண்டு நந்திகளும் சிவலிங்கமும் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தை ஒட்டியே ஹைநாஹி மஹாராஜின் மனைவி சந்திரபாகா மற்றும் மகள் தடாபாய் ஆகியோரின் சமாதிகள் உள்ளன. ஹைநாஹி மஹாராஜின் சஞ்சீவன் சமாதி விழாவையொட்டி கிராமத்தின் வழியாகத் தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது. அதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் மரத்தேர் இந்த ஆலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆலயத்தின் கருவறை மற்றும் சபா மண்டபத்தின் மீது அழகான கோபுரங்கள் உள்ளன. ஆலயத்திற்குப் பின்னால் ஒரு பழைய கிணறு உள்ளது. அருகிலேயே திறந்தவெளி அரங்கம் உள்ளது. பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்காக இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த ஆலயத்தில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. சைத்ர சுத்த ஏகாதசியன்று ஹைநாஹி மஹாராஜின் சஞ்சீவன் சமாதி விழாவையொட்டி இங்கு பெரிய உற்சவம் நடைபெறுகிறது. அதற்கு முன்னதாக பத்து நாட்கள் அப்பகுதியில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. உற்சவத்தின் போது கிராமத்தின் வழியாக மரத்தேரில் ஹைநாஹி மஹாராஜின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. இந்தப் பல்லக்கில் அவரது வெள்ளி முகமூடி வைக்கப்படுகிறது. பல்லக்கு செல்லும் பாதையில் கோலங்கள் இடப்படுகின்றன. வழியில் சுமங்கலிப் பெண்கள் பல்லக்கிற்குப் பூஜை செய்கிறார்கள். ஹைநாஹி மஹாராஜின் பல பக்தர்கள் இந்த விழாவில் பங்கேற்கிறார்கள். இந்நாளில் ஆலய வளாகத்தில் நடைபெறும் மகாபங்க்தியில் பக்தர்களுக்கு 80 குவிண்டால் பூரி மற்றும் கத்தரிக்காய் கூட்டு மகாபிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தின் மூன்றாவது திங்கட்கிழமையன்று முந்தேஃபளிலிருந்து தேளப்பிற்குப் பாதயாத்திரை (திண்டி) மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மெஹகரிலிருந்து 21 கி.மீ தொலைவில்
- புல்டாணாவிலிருந்து 58 கி.மீ தொலைவில்
- மெஹகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கு வசதி இல்லை ஆலயம்
हैनाही महाराज संस्थान
ముందేఫళ్, తా. మెహకర్, జి. బుల్ఢానా
విదర్భ మరియు మరాఠ్వాడ ప్రాంతాలు అనేకమంది మహాత్ముల గొప్ప సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. అటువంటి వారిలో ఒకరైన హైనాహి మహారాజ్ సమాధి మందిరం మెహకర్ తాలూకాలోని ముందేఫళ్లో ఉంది. సుమారు 24 ఏళ్ల కఠోర తపస్సు చేసి సిద్ధిని పొందిన హైనాహి మహారాజ్, విదర్భలోని అనేక గ్రామాలలో వివిధ లీలలను ప్రదర్శించారు. బుల్ఢానా మరియు బీడ్ జిల్లాలలో ఆయనకు వేలాది మంది అనుచరులు ఉన్నారు. చైత్ర మాసంలో ఆయన సంజీవన సమాధి ఉత్సవం సందర్భంగా ముందేఫళ్లో పది రోజుల పాటు పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ ఉత్సవం కోసం విదర్భ, మరాఠ్వాడతో పాటు మధ్యప్రదేశ్లోని అనేక ప్రాంతాల నుండి అసంఖ్యాక భక్తులు ఆయన సమాధిని దర్శించుకోవడానికి ఇక్కడికి వస్తారు. ఈ ఉత్సవ సమయంలో జరిగే మహా అన్నదానంలో హైనాహి మహారాజ్ యొక్క వేలాది మంది భక్తులకు సుమారు 80 క్వింటాళ్ల మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు.
హైనాహి మహారాజ్ బీడ్ జిల్లాలోని ముళూక్ గ్రామంలో జన్మించారు. ఆయనకు చిన్నప్పటి నుండే ఆధ్యాత్మికతపై ఆసక్తి ఉండేది. ఆయన రేయింబవళ్లు భగవంతుని నామస్మరణ చేసేవారు. హైనాహి మహారాజ్ తల్లిదండ్రులు ఆయన ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా వివాహం జరిపించారు. వారికి ఒక కుమార్తె కూడా కలిగింది; అయితే ఆయన సంసార జీవితంలో ఎక్కువ కాలం గడపలేదు.
ఒకరోజు తల్లిదండ్రులు మరియు భార్యకు వీడ్కోలు పలికి ఆయన వానప్రస్థాశ్రమాన్ని స్వీకరించి, తపస్సు చేయడానికి హిమాలయాల్లోని బద్రికాశ్రమానికి వెళ్లారు. అక్కడ 12 ఏళ్ల కఠోర తపస్సు చేసిన తర్వాత ఆయన విదర్భకు వచ్చారు. ఆ తర్వాత మెహకర్ తాలూకాలోని దాల్భ్య ఋషి తపోభూమి అయిన దేళప్కు చేరుకున్నారు. అక్కడ శివలింగాన్ని దర్శించుకున్న తర్వాత, సమీపంలోని ‘అంధారి’ మర్రిచెట్టు కింద 12 ఏళ్ల కఠోర తపస్సు చేశారు. దీనివల్ల ఆయనకు సిద్ధి లభించింది. ఆ తర్వాత ఆయన యాత్రకు బయలుదేరారు. దారిలో ఎదురయ్యే గ్రామాల్లోని ఐదు ఇళ్లలో ఆయన భిక్ష అడిగేవారు. అలా తిరుగుతూ ఆయన ముందేఫళ్కు చేరుకున్నారు. ఇక్కడ ఆయన అనేక లీలలు చేశారు. ఆయన లీలల గురించి సమాచారం అంతటా వ్యాపించడంతో, దూర ప్రాంతాల నుండి ప్రజలు ఆయనను దర్శించుకోవడానికి రాసాగారు. ఆయన లీలల సంకలనంతో కూడిన ‘హైనాహి లీలామృతం’ అనే 36 అధ్యాయాల గ్రంథం ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆయన శిష్యగణం కూడా చాలా పెద్దది. తన కార్యకాలం ముగిసిందని గ్రహించిన ఆయన, ఒకరోజు కొంతమంది శిష్యులను పిలిపించి, తాను సమాధి కాబోతున్నానని ప్రకటించారు. సమాధి స్థలాన్ని కూడా ఆయనే నిర్ణయించారు. 1936లో చైత్ర శుద్ధ ఏకాదశి రోజున ఆయన ఇక్కడ సంజీవన సమాధిని పొందారు. ఆ తర్వాత ఆయన శిష్యులు మరియు అనుచరులు ఇక్కడ సమాధి మందిరాన్ని నిర్మించారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఈ మందిరాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు.
ముందేఫళ్ గ్రామం జగదంబ మందిరం మరియు భాలచంద్రేశ్వర మందిరానికి ప్రసిద్ధి చెందిన జానేఫళ్ గ్రామానికి ఆనుకొని ఉంది. ఈ గ్రామాలను కవల గ్రామాలుగా పిలుస్తారు. హైనాహి మహారాజ్ సమాధి మందిరం ముందు ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ అశ్వారూఢ విగ్రహం ఉంది. మందిరానికి నాలుగు వైపులా ప్రహరీ గోడ ఉంది. ఈ గోడలో ఉన్న ప్రవేశద్వారం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రాంగణంలో పేవర్ బ్లాక్స్ పరచబడి ఉన్నాయి.
ఈ మందిరం సభామండపం మరియు గర్భగృహాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సభామండపంలోని గోడలు మరియు పైకప్పుపై రాజస్థానీ శైలిలో అద్దాల మీనాకారీ కళాఖండాలు ఉన్నాయి. భక్తుల క్యూను నిర్వహించడానికి సభామండపంలో స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ రైలింగ్ను అమర్చారు. సభామండపంలోని గోడలపై ‘హైనాహి లీలామృత’ంలోని అధ్యాయాలలో పేర్కొన్న లీలలను ప్రతిబింబించే చిత్రాలను ఏర్పాటు చేశారు. గర్భగృహ ప్రవేశద్వారం పైన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా ఉన్న మీనాకారీ నగిషీలలో నెమళ్లను చిత్రీకరించారు. గర్భగృహం ముందు రైలింగ్ మధ్యలో పాదుకలు ఉన్నాయి.
గర్భగృహంలో పెద్ద పీఠంపై హైనాహి మహారాజ్ పాలరాతి విగ్రహం కొలువై ఉంది. విగ్రహం వెనుక భాగంలో ప్రభామండలం మరియు పైభాగంలో ఆయన చిత్రం ఉన్నాయి. విగ్రహం ముందు పాదుకలు ఉన్నాయి.
మందిర ప్రదక్షిణ మార్గంలో మహారాజ్ శిష్యుల సమాధులు ఉన్నాయి. ఈ మందిరానికి ఆనుకొని నంది ఖండోబా మందిరం ఉంది. హైనాహి మహారాజ్ మరణించిన రెండు ఎద్దులను బతికించారని ఒక ఐతిహ్యం ఉంది. కాలక్రమేణా ఈ ఎద్దుల సమాధిని ఈ మందిరంలో నిర్మించారు. ఇక్కడ రెండు నందులు మరియు శివలింగం ఉన్నాయి. ఈ మందిరానికి ఆనుకొని హైనాహి మహారాజ్ భార్య చంద్రభాగి మరియు కుమార్తె దగడాబాయి సమాధులు ఉన్నాయి. హైనాహి మహారాజ్ సంజీవన సమాధి ఉత్సవం సందర్భంగా గ్రామంలో రథయాత్ర నిర్వహిస్తారు. దీని కోసం ఉపయోగించే చెక్క రథాన్ని కూడా ఈ మందిరంలోనే ఉంచారు. మందిర గర్భగృహం మరియు సభామండపంపై ఆకర్షణీయమైన శిఖరాలు ఉన్నాయి. మందిరం వెనుక భాగంలో ఒక పాత బావి ఉంది. సమీపంలోనే బహిరంగ సభా మండపం ఉంది. వివిధ సందర్భాల్లో జరిగే కార్యక్రమాల కోసం దీనిని ఉపయోగిస్తారు.
ఈ మందిరంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం హారతి నిర్వహిస్తారు. ప్రతి సోమవారం భక్తులకు మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు. చైత్ర శుద్ధ ఏకాదశి రోజున హైనాహి మహారాజ్ సంజీవన సమాధి ఉత్సవం సందర్భంగా ఇక్కడ పెద్ద వేడుక జరుగుతుంది. అంతకు ముందు పది రోజుల పాటు పరిసరాల్లో పెద్ద జాతర ఉంటుంది. ఉత్సవ సమయంలో గ్రామం నుండి చెక్క రథంలో హైనాహి మహారాజ్ పల్లకీ ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. ఈ పల్లకీలో ఆయన వెండి ముఖాన్ని (ముఖవట) ఉంచుతారు. పల్లకీ మార్గంలో ముగ్గులు వేస్తారు. దారిలో సువాసినులు పల్లకీకి పూజలు చేస్తారు. హైనాహి మహారాజ్ యొక్క అనేకమంది అనుచరులు ఈ వేడుకలో పాల్గొంటారు. ఈ రోజున మందిర ప్రాంగణంలో జరిగే మహా అన్నదానంలో భక్తులకు 80 క్వింటాళ్ల పూరీ మరియు వంకాయ కూర మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు. శ్రావణ మాసంలోని మూడవ సోమవారం ముందేఫళ్ నుండి దేళప్ వరకు పాదయాత్ర (దిండి) నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మెహకర్ నుండి 21 కి.మీ దూరంలో
- బుల్ఢానా నుండి 58 కి.మీ దూరంలో
- మెహకర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రాగలవు
- పరిసరాల్లో వసతి సౌకర్యం లేదు మందిరం
ഹൈനാഹി മഹാരാജ് സൻസ്ഥാൻ
മുന്തേഫൾ, താലൂക്ക് മെഹകർ, ജില്ല ബുൽധാന
വിദർഭയ്ക്കും മറാഠ്വാഡയ്ക്കും നിരവധി വിശുദ്ധന്മാരുടെ വലിയൊരു പാരമ്പര്യം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരിലൊരാളായ ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ സമാധി മന്ദിരം മെഹകർ താലൂക്കിലെ മുന്തേഫളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇരുപത്തിനാല് വർഷം കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് സിദ്ധി നേടിയ ഹൈനാഹി മഹാരാജ് വിദർഭയിലെ പല ഗ്രാമങ്ങളിലും വിവിധ ലീലകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബുൽധാനയിലും ബീഡ് ജില്ലയിലുമായി അദ്ദേഹത്തിന് ആയിരക്കണക്കിന് അനുയായികളുണ്ട്. ചൈത്ര മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഞ്ജീവൻ സമാധി മഹോത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് മുന്തേഫളിൽ പത്തുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വലിയൊരു ജാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. ഈ മഹോത്സവത്തിനായി വിദർഭ, മറാഠ്വാഡ, മധ്യപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നെല്ലാം അനേകം ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി ദർശിക്കാനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിനിടയിൽ നടക്കുന്ന മഹാപന്തിയിൽ ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് അനുയായികൾക്കായി 80 ക്വിന്റൽ മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ബീഡ് ജില്ലയിലെ മുളുക്കിലാണ് ഹൈനാഹി മഹാരാജ് ജനിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കേ അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയതയോട് വലിയ താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. രാപ്പകൽ ഭഗവദ് നാമസ്മരണയിൽ അദ്ദേഹം മുഴുകിയിരുന്നു. ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി വിവാഹം നടത്തിക്കൊടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകൾ ജനിച്ചെങ്കിലും, ഗാർഹിക ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം അധികകാലം മുഴുകിയില്ല.
ഒരു ദിവസം മാതാപിതാക്കളോടും പത്നിയോടും യാത്ര പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിക്കുകയും തപസ്സനുഷ്ഠിക്കാനായി ഹിമാലയത്തിലെ ബദരികാശ്രമത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവിടെ 12 വർഷം കഠിന തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം വിദർഭയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി. തുടർന്ന് മെഹകർ താലൂക്കിലെ ബക്ദാൽഭ്യ ഋഷിയുടെ തപോഭൂമിയായ ദേളപ്പിലെത്തി. അവിടുത്തെ ശിവലിംഗം ദർശിച്ച ശേഷം സമീപത്തുള്ള ഒരു ‘അന്ധാരി’ വടവൃക്ഷച്ചുവട്ടിൽ 12 വർഷം കഠിന തപസ്സു ചെയ്തു. ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് സിദ്ധി ലഭിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു. വഴിയിലുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലെ അഞ്ച് വീടുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഭിക്ഷ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം മുന്തേഫളിലെത്തി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം പല അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലീലകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും പരന്നതോടെ ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ദർശനത്തിനായി വരാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലീലകൾ സമാഹരിച്ച ‘ഹൈനാഹി ലീലാമൃതം’ എന്ന 36 അധ്യായങ്ങളുള്ള ഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് വലിയൊരു ശിഷ്യസമ്പത്തുമുണ്ട്. തന്റെ കർമ്മം പൂർത്തിയായെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഒരു ദിവസം ശിഷ്യന്മാരെ വിളിച്ച് താൻ സമാധി എടുക്കാൻ പോവുകയാണെന്ന് അറിയിച്ചു. സമാധി സ്ഥാനവും അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചു. 1936-ൽ ചൈത്ര ശുദ്ധ ഏകാദശി നാളിൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെ സഞ്ജീവൻ സമാധി സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും അനുയായികളും ചേർന്ന് ഇവിടെ സമാധി മന്ദിരം നിർമ്മിച്ചു. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ മന്ദിരം പുനരുദ്ധരിക്കുകയുണ്ടായി.
ജഗദംബ മന്ദിരത്തിനും ഭാൽചന്ദ്രേശ്വർ മന്ദിരത്തിനും പേരുകേട്ട ജാനേഫൾ ഗ്രാമത്തോട് ചേർന്നാണ് മുന്തേഫൾ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇരട്ട ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നാണ് ഇവ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈനാഹി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരത്തിന് മുന്നിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ അശ്വാരൂഢ പ്രതിമയുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന് നാലുഭാഗത്തും മതിലുണ്ട്. ഈ മതിലിലുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ മന്ദിരത്തിന്റെ അങ്കണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അങ്കണത്തിൽ പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയിരിക്കുന്നു.
സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ മന്ദിരം. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഭിത്തികളിലും മേൽക്കൂരയിലും രാജസ്ഥാനി ശൈലിയിലുള്ള ഗ്ലാസ് മിനാകാരി പണികളുണ്ട്. ഭക്തരുടെ ക്യൂ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി സഭാമണ്ഡപത്തിൽ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഭിത്തികളിൽ ‘ഹൈനാഹി ലീലാമൃത’ത്തിലെ അധ്യായങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ലീലകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പെയിന്റിംഗുകൾ പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹ കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള മിനാകാരി കൊത്തുപണികളിൽ മയിലുകളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ റെയിലിംഗിന് നടുവിലായി പാദുകങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ പീഠത്തിന് മുകളിൽ ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ പ്രഭാവലയവും മുകൾഭാഗത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രവുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ പാദുകങ്ങളുണ്ട്.
മന്ദിരത്തിന്റെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ മഹാരാജാവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ സമാധികളുണ്ട്. ഈ മന്ദിരത്തോട് ചേർന്ന് നന്ദി ഖണ്ഡോബ മന്ദിരമുണ്ട്. ഹൈനാഹി മഹാരാജ് ചത്ത രണ്ട് കാളകളെ ജീവിപ്പിച്ചു എന്ന് ഐതിഹ്യമുണ്ട്. കാലക്രമേണ ഈ കാളകളുടെ സമാധി ഈ മന്ദിരത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ രണ്ട് നന്ദികളും ശിവലിംഗവുമുണ്ട്. ഈ മന്ദിരത്തോട് ചേർന്ന് ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ പത്നി ചന്ദ്രഭാഗയുടെയും മകൾ दगडाബായിയുടെയും സമാധികളുണ്ട്. ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ സഞ്ജീവൻ സമാധി മഹോത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഗ്രാമത്തിൽ രഥയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. അതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന തടിയിലുള്ള രഥം ഈ മന്ദിരത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. മന്ദിരത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിനും സഭാമണ്ഡപത്തിനും മുകളിൽ ആകർഷകമായ ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന് പിന്നിലായി ഒരു പഴയ കിണറുണ്ട്. സമീപത്തായി തുറന്ന സഭാമണ്ഡപവുമുണ്ട്. വിവിധ പരിപാടികൾക്കായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ മന്ദിരത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ആരതി നടക്കുന്നു. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ചൈത്ര ശുദ്ധ ഏകാദശി നാളിൽ ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ സഞ്ജീവൻ സമാധി മഹോത്സവം ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷമായി കൊണ്ടാടുന്നു. അതിന് പത്തുദിവസം മുമ്പുതന്നെ പരിസരത്ത് വലിയ ജാത്ര നടക്കുന്നു. ഉത്സവ വേളയിൽ ഗ്രാമത്തിലൂടെ തടിയിലുള്ള രഥത്തിൽ ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളത്ത് നടത്തുന്നു. ഈ പല്ലക്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെള്ളി മുഖംമൂടി വെക്കാറുണ്ട്. പല്ലക്ക് കടന്നുപോകുന്ന വഴിയിൽ രംഗോലികൾ ഇടുന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് വീട്ടമ്മമാർ പല്ലക്ക് പൂജിക്കുന്നു. ഹൈനാഹി മഹാരാജാവിന്റെ നിരവധി അനുയായികൾ ഈ മഹോത്സവത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ഈ ദിവസം മന്ദിര പരിസരത്ത് നടക്കുന്ന മഹാപന്തിയിൽ ഭക്തർക്ക് 80 ക്വിന്റൽ പുരിയും വഴുതനങ്ങ കറിയും മഹാപ്രസാദമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ തിങ്കളാഴ്ച മുന്തേഫളിൽ നിന്ന് ദേളപ്പിലേക്ക് കാൽനടയായി ദിണ്ടി (ഘോഷയാത്ര) നടത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മെഹകറിൽ നിന്ന് 21 കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് 58 കി.മീ അകലെ
- മെഹകറിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മന്ദിരം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമില്ല മന്ദിരം
ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನ
ಮುಂದೇಫಳ, ತಾ. ಮೆಹಕರ್, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಮರಾಠವಾಡವು ಅನೇಕ ಸಂತ ಮಹಾತ್ಮರ ದೊಡ್ಡ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವು ಮೆಹಕರ್ ತಾಲೂಕಿನ ಮುಂದೇಫಳದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಮಾರು ೨೪ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರು ವಿದರ್ಭದ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಮತ್ತು ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವಿರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಮುಂದೇಫಳದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ವಿದರ್ಭ, ಮರಾಠವಾಡ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬರೋಬ್ಬರಿ ೮೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರು ಬೀಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಳುಕ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವಿತ್ತು. ಅವರು ಹಗಲಿರುಳು ಭಗವಂತನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದಳು; ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ದಿನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ವಿದಾಯ ಪಡೆದು ಅವರು ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹಿಮಾಲಯದ ಬದ್ರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಅವರು ವಿದರ್ಭಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಮೆಹಕರ್ ತಾಲೂಕಿನ ಬಕದಾಲ್ಭ್ಯ ಋಷಿಗಳ ತಪೋಭೂಮಿಯಾದ ದೇಳಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ‘ಅಂಧಾರಿ’ ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಗ್ರಾಮಗಳ ಐದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಮುಂದೇಫಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೀಲೆಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದಂತೆ, ದೂರದೂರದಿಂದ ಜನರು ಅವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೀಲೆಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿರುವ ‘ಹೈನಾಹಿ ಲೀಲಾಮೃತ’ ಎಂಬ ೩೬ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಗ್ರಂಥವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯವರ್ಗವೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿವಾದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು ತಾವು ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಅವರೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ೧೯೩೬ ರಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮುಂದೇಫಳ ಗ್ರಾಮವು ಜಗದಂಬಾ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭಾಲಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಾನೇಫಳ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಅವಳಿ ಗ್ರಾಮಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ಎದುರು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಶ್ವಾರೂಢ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹಾಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಶೈಲಿಯ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೀನಾಕಾರಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಭಕ್ತರ ಸಾಲನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ರೇಲಿಂಗ್ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ‘ಹೈನಾಹಿ ಲೀಲಾಮೃತ’ದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮೀನಾಕಾರಿ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎದುರು ರೇಲಿಂಗ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಥದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ನಂದಿ ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸತ್ತಿದ್ದ ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಈ ಎತ್ತುಗಳ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಂದಿ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪತ್ನಿ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿ ದಗಡಾಬಾಯಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮರದ ರಥವನ್ನು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಬಾವಿಯಿದೆ. ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ತೆರೆದ ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಸಾಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಹಾಸಿನಿಯರು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೈನಾಹಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ೮೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಪೂರಿ ಮತ್ತು ಬದನೆಕಾಯಿ ಪಲ್ಯದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಮೂರನೇ ಸೋಮವಾರ ಮುಂದೇಫಳದಿಂದ ದೇಳಪದವರೆಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ (ದಿಂಡಿ) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ೨೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ಮಂದಿರ
হৈনাহি মহারাজ সংস্থান
মুন্দেফল, তা. মেহকর, জি. বুলডানা
বিদর্ভ এবং মারাঠওয়াড়া অঞ্চলের বহু সাধু-সন্তের এক মহান ঐতিহ্য রয়েছে। তাঁদের মধ্যে অন্যতম হৈনাহি মহারাজের সমাধি মন্দির মেহকর তালুকার মুন্দেফলে অবস্থিত। টানা ২৪ বছর কঠোর তপস্যা করে সিদ্ধি লাভ করা হৈনাহি মহারাজ বিদর্ভের বিভিন্ন গ্রামে নানা অলৌকিক লীলা প্রদর্শন করেছিলেন। বুলডানা এবং বিড় জেলায় তাঁর হাজার হাজার অনুসারী রয়েছেন। চৈত্র মাসে তাঁর সঞ্জীবন সমাধি উৎসব উপলক্ষে মুন্দেফলে দশ দিনব্যাপী এক বিশাল মেলা বসে। এই উৎসবের জন্য বিদর্ভ, মারাঠওয়াড়া এবং মধ্যপ্রদেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে অগণিত ভক্ত তাঁর সমাধি দর্শনের জন্য এখানে আসেন। এই উৎসব চলাকালীন মহাপ্রসাদ বিতরণের পঙক্তিভোজে হৈনাহি মহারাজের হাজার হাজার ভক্তকে প্রায় ৮০ কুইন্টাল মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
হৈনাহি মহারাজের জন্ম বিড় জেলার মূলুক গ্রামে। ছোটবেলা থেকেই তাঁর আধ্যাত্মিকতার প্রতি গভীর অনুরাগ ছিল। তিনি দিনরাত ভগবানের নামস্মরণ করতেন। হৈনাহি মহারাজের পিতামাতা তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাঁর বিবাহ দিয়েছিলেন। তাঁদের একটি কন্যাসন্তানও হয়; কিন্তু তিনি সাংসারিক জীবনে বেশিদিন আবদ্ধ থাকেননি।
একদিন পিতামাতা ও স্ত্রীর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে তিনি বানপ্রস্থ আশ্রম গ্রহণ করেন এবং তপস্যা করার জন্য হিমালয়ের বদ্রিকাশ্রমে চলে যান। সেখানে ১২ বছর কঠোর তপস্যা করার পর তিনি বিদর্ভে ফিরে আসেন। এরপর তিনি মেহকর তালুকার বকদালভ্য ঋষির তপোভূমি দেলপে আসেন। সেখানকার শিবলিঙ্গ দর্শনের পর তিনি নিকটবর্তী ‘অন্ধারিয়া’ বটগাছের নিচে ১২ বছর কঠোর তপস্যা করেন। এর ফলে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন। এরপর তিনি পরিভ্রমণে বের হন। পথে পড়া গ্রামগুলোর পাঁচটি বাড়িতে তিনি ভিক্ষা করতেন। ভ্রমণ করতে করতে তিনি মুন্দেফলে এসে পৌঁছান। এখানে তিনি অনেক অলৌকিক লীলা প্রদর্শন করেন। তাঁর লীলার কথা চারিদিকে ছড়িয়ে পড়লে দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ তাঁর দর্শনের জন্য আসতে শুরু করে। তাঁর লীলা সংবলিত ‘হৈনাহি লীলামৃত’ নামক ৩৬ অধ্যায়ের গ্রন্থটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। তাঁর শিষ্যসংখ্যাও বিশাল। নিজের পার্থিব কার্য সমাপ্ত হয়েছে বুঝতে পেরে একদিন তিনি কিছু শিষ্যকে ডেকে পাঠান এবং তিনি সমাধি গ্রহণ করবেন বলে ঘোষণা করেন। তিনি নিজেই সমাধি স্থান নির্ধারণ করেন। ১৯৩৬ সালে চৈত্র শুদ্ধ একাদশীর দিন তিনি এখানে সঞ্জীবন সমাধি গ্রহণ করেন। এরপর তাঁর শিষ্য ও অনুসারীরা এখানে সমাধি মন্দির নির্মাণ করেন। কয়েক বছর আগে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছে।
মুন্দেফল গ্রামটি জগদম্বা মন্দির এবং ভালচন্দ্রেশ্বর মন্দিরের জন্য প্রসিদ্ধ জানেফল গ্রামের পাশেই অবস্থিত। এই গ্রাম দুটিকে যমজ গ্রাম হিসেবে চেনা হয়। হৈনাহি মহারাজ সমাধি মন্দিরের সামনে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের অশ্বারূঢ় মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের চারপাশ ঘিরে প্রাচীর আছে। এই প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। প্রাঙ্গণে পেভার ব্লকের মেঝে রয়েছে।
সভা-মণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরটি গঠিত। সভা-মণ্ডপের দেওয়াল ও ছাদে রাজস্থানী শৈলীর কাঁচের মিনাকারি কারুকার্য রয়েছে। ভক্তদের সারি সুশৃঙ্খল রাখতে সভা-মণ্ডপে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং বসানো হয়েছে। সভা-মণ্ডপের দেওয়ালে ‘হৈনাহি লীলামৃত’-এর বিভিন্ন অধ্যায়ে বর্ণিত লীলার চিত্রপট লাগানো আছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ওপরের অংশে গণেশের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে মিনাকারি নকশায় ময়ূরের চিত্র ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। গর্ভগৃহের সামনে রেলিংয়ের মাঝখানে পাদুকাসমূহ রয়েছে।
গর্ভগৃহের বিশাল বেদীতে হৈনাহি মহারাজের মর্মর পাথরের মূর্তি বিরাজমান। মূর্তির পিছনে প্রভামণ্ডল এবং উপরের দিকে তাঁর প্রতিকৃতি রয়েছে। মূর্তির সামনে পাদুকাসমূহ রয়েছে।
মন্দিরের প্রদক্ষিণ পথে মহারাজের শিষ্যদের সমাধি রয়েছে। এই মন্দিরের পাশেই নন্দী খন্ডোবা মন্দির অবস্থিত। লোকশ্রুতি আছে যে, হৈনাহি মহারাজ দুটি মৃত বলদকে জীবিত করেছিলেন। কালক্রমে এই বলদগুলোর সমাধি এই মন্দিরে নির্মাণ করা হয়েছে। এখানে দুটি নন্দী ও শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই মন্দিরের পাশেই হৈনাহি মহারাজের স্ত্রী চন্দ্রভাগী এবং কন্যা দগড়াবাইয়ের সমাধি রয়েছে। হৈনাহি মহারাজের সঞ্জীবন সমাধি উৎসব উপলক্ষে গ্রাম থেকে রথযাত্রা বের করা হয়। সেই রথযাত্রায় ব্যবহৃত কাঠের রথটিও এই মন্দিরে রাখা হয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহ ও সভা-মণ্ডপের ওপর আকর্ষণীয় শিখর রয়েছে। মন্দিরের পিছনে একটি পুরনো কুয়ো আছে। কাছেই একটি খোলা প্রেক্ষাগৃহ রয়েছে। বিভিন্ন অনুষ্ঠানের জন্য এটি ব্যবহৃত হয়।
এই মন্দিরে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় আরতি হয়। প্রতি সোমবার ভক্তদের মধ্যে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। চৈত্র শুদ্ধ একাদশীতে হৈনাহি মহারাজের সঞ্জীবন সমাধি উৎসব উপলক্ষে এখানে বড় উৎসব হয়। তার আগের দশ দিন এলাকায় বিশাল মেলা বসে। উৎসবের সময় গ্রাম থেকে কাঠের রথে হৈনাহি মহারাজের পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়। এই পালকিতে তাঁর রূপোর মুখোশ রাখা হয়। পালকির পথে আলপনা দেওয়া হয়। পথে সুবাসিনী মহিলারা এই পালকির পূজা করেন। হৈনাহি মহারাজের বহু অনুসারী এই উৎসবে অংশগ্রহণ করেন। এই দিনে মন্দির চত্বরে পঙক্তিভোজে ভক্তদের ৮০ কুইন্টাল পুরি ও বেগুনের তরকারির মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। শ্রাবণ মাসের তৃতীয় সোমবার মুন্দেফল থেকে দেলপ পর্যন্ত পদযাত্রা (দিণ্ডি) বের করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মেহকর থেকে ২১ কিমি দূরত্বে
- বুলডানা থেকে ৫৮ কিমি দূরত্বে
- মেহকর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার সুবিধা নেই মন্দির
हैनाही महाराज संस्थान
मुंदेफळ, ਤਾਲੁਕਾ ਮੇਹਕਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵਿਦਰਭ ਅਤੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਨੂੰ ਕਈ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਮੇਹਕਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਮੁੰਦੇਫਲ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪੂਰੇ 24 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੀਲਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਬੁਲਢਾਣਾ ਅਤੇ ਬੀੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਮੁੰਦੇਫਲ ਵਿੱਚ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਵਿਦਰਭ, ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਂਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 80 ਕੁਇੰਟਲ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਬੀੜ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁਲੂਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਸੀ। ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਕੰਨਿਆ ਰਤਨ ਵੀ ਹੋਇਆ; ਪਰ ਉਹ ਸੰਸਾਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਮੇ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਵਿਦਾਇਗੀ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਨਪ੍ਰਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਬਦਰਿਕਾਸ਼੍ਰਮ ਚਲੇ ਗਏ। ਉੱਥੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਦਰਭ ਆਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੇਹਕਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਦੇਲਪ ਵਿਖੇ ਆਏ, ਜੋ ਕਿ ਬਕਦਾਲਭਯ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਤਪੋਭੂਮੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ‘ਅੰਧਾਰੀ’ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕਠੋਰ ਤਪ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭ੍ਰਮਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦੇ ਸਨ। ਘੁੰਮਦੇ-ਘੁੰਮਦੇ ਉਹ ਮੁੰਦੇਫਲ ਪਹੁੰਚੇ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਲੀਲਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੀਲਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੀਲਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ‘ਹੈਨਾਹੀ ਲੀਲਾਮ੍ਰਿਤ’ ਨਾਮਕ 36 ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਧੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਲਿਆ। 1936 ਵਿੱਚ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਲਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੁੰਦੇਫਲ ਪਿੰਡ ਜਗਦੰਬਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਭਾਲਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਨੇਫਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕੱਚ ਦੀ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ‘ਹੈਨਾਹੀ ਲੀਲਾਮ੍ਰਿਤ’ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਲੀਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਮੀਨਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੀਕਾਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੇਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੀਠਾਸਨ ਉੱਤੇ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੰਦੀ ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੈਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਬੈਲਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਤਨੀ ਚੰਦਰਭਾਗੀ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਦਗੜਾਬਾਈ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਰੱਥ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਿਖਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਖੂਹ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਲਕੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੰਗੋਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਗਣਾਂ ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਨਾਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ 80 ਕੁਇੰਟਲ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਆਲੂ-ਬੈਂਗਣ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੰਦੇਫਲ ਤੋਂ ਦੇਲਪ ਤੱਕ ਪੈਦਲ ਡਿੰਡੀ (ਯਾਤਰਾ) ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ 21 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ 58 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
