குகுளா தேவி கோயில்

கிரோலி (குர்து), தாலுகா தேவுல்காவ் ராஜா, மாவட்டம் புல்டாணா

புல்டாணா மாவட்டத்தில் உள்ள தேவுல்காவ் ராஜா நகரத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள கிரோலி (குர்து) கிராமத்தில் குகுளா தேவியின் பழமையான கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் சாதவாகனர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. வித்யாதர் என்ற பக்தர் ஒருவர், நெய் மற்றும் குங்கிலியத்தை எரித்து தேவியை வழிபட்டதால், இந்த தேவிக்கு ‘குகுளாய்’ என்று பெயர் வந்தது. இன்றும் கோயிலில் தினமும் குங்கிலியம் எரிக்கும் வழக்கம் தொடர்கிறது. வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, ராஜமாதா ஜிஜாவ் இங்கு வந்து தேவியை வழிபட்டார். கோயில் வளாகத்தில் சித்ரா பௌர்ணமியன்று பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது மற்றும் நவராத்திரி விழாவின் போது ஆயிரத்து ஐந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட நந்தா தீபங்கள் இடைவிடாது எரிகின்றன. இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், விதர்பாவின் பல குடும்பங்களின் குலதெய்வமாகும்.

இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், முன்னொரு காலத்தில் சுவர்ணமுகி நதிக்கரையில் உள்ள நாராயண்பூர் கிராமத்தில் வித்யாதர் என்ற பிராமணர் வசித்து வந்தார். சிறுவயதிலேயே பெற்றோரை இழந்ததாலும், மந்த புத்தி கொண்டவர் என்பதாலும் அவரது சகோதரர்களும் கிராம மக்களும் அவரை இழிவுபடுத்தினர். இந்தத் துன்பத்தைத் தாங்க முடியாமல் அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, இமயமலைக்குச் சென்று தவம் செய்தார். அப்போது பகவான் வெங்கடேசர் அவருக்குக் காட்சி தந்து, விதர்பாவில் உள்ள தேவுல்காவ் ராஜாவில் பாலாஜியை வழிபடுமாறு கட்டளையிட்டார். அதன்படி வித்யாதர் தேவுல்காவ் வந்தடைந்தபோது, பாலாஜி அவருக்கு கிரோலி பகுதியில் உள்ள மலையில் இருக்கும் வித்யா தேவியை வழிபடுமாறு கனவில் உணர்த்தினார். வித்யாதர் கிரோலிக்கு வந்து ‘வித்யாதீர்த்தம்’ எனப்படும் படிக்கிணற்றில் நீராடி, அங்குள்ள குகையில் தங்கி தேவியை வழிபடத் தொடங்கினார். அவர் தினமும் தூபம் மற்றும் நெய்யுடன் குங்கிலியத்தை எரித்து தேவியை வழிபட்டு வந்தார்; அதனால் தேவிக்கு ‘குகுளாய்’ என்றும் வித்யாதருக்கு ‘குகுள்தானி’ என்றும் பெயர்கள் கிடைத்தன. தேவியின் அருளால் அவருக்கு ஆத்ம ஞானம் கிடைத்தது, அவர் மீண்டும் தேவுல்காவ் ராஜாவுக்குச் சென்று பாலாஜியின் சேவையில் இணைந்தார். பிற்காலத்தில் ‘குகுள்தானி’ என்ற சொல் மருவி ‘புக்தானே’ என்ற பெயர் வழக்கத்திற்கு வந்தது. இந்தக் கதையின் குறிப்பு வெங்கடேச புராணத்திலும் காணப்படுகிறது.

தேவுல்காவ் ராஜாவில் உள்ள பாலாஜி சிலை புக்தானே குடும்பத்தின் முன்னோர்களுக்கு இதே குகுளாய் கோயில் வளாகத்தில்தான் கிடைத்தது என்றும், அதை அவர்கள் ராஜா ஜகதேவ்ராவ் ஜாதவிடம் கொடுத்தனர் என்றும் 1910-ஆம் ஆண்டின் மாவட்ட அரசிதழில் (Gazetteer) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோயில் கட்டுமானம் குறித்த உறுதியான தகவல்கள் இல்லாவிட்டாலும், கோயில் வளாகத்தில் உள்ள சாதவாகன காலத்து தர்மசாலாவைக் கொண்டு இது பழமையானது என்பது தெளிவாகிறது. லகுஜிராஜே ஜாதவின் வம்சாவளியினர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்தனர். ராஜமாதா ஜிஜாவ் இங்கு வந்து தேவிக்கு ஒடி (புடவை, தேங்காய், அரிசி சமர்ப்பித்தல்) வைத்தார். அந்த நிகழ்வின் ஓவியம் இன்றும் கோயிலில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. பின்னர் 1996-இல் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்ட பிறகு, இக்கோயில் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

தேவுல்காவ் ராஜாவிலிருந்து நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்த விசாலமான கோயில் வளாகத்தில் பல மரங்கள் உள்ளன மற்றும் தரைப்பகுதியில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள நான்கு-ஐந்து படிகளில் ஏறிச் சென்றால் பிரகாரத்தை அடையலாம். இந்த பிரகாரத்தில் கோயிலுக்கு முன்னால் இரண்டு கல் தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு தீபஸ்தம்பத்தில் வெளிப்புறமாக ஏறலாம், மற்றொன்றில் உட்புறமாக இரண்டு அடி உயரமுள்ள ஏழு-எட்டு படிகள் உள்ளன. பிரகாரத்தில் கோயில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஹோமகுண்டம் உள்ளது. தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அரை திறந்த தர்ஷன் மண்டபத்திலிருந்து சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இங்குள்ள சபா மண்டபம் விசாலமானது. சபா மண்டபத்திலிருந்து நான்கு படிகள் ஏறி கருவறையின் நுழைவாயிலை அடையலாம். இந்த படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் தேவியின் வாகனமான சிங்கத்தின் பஞ்சலோக சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில் உள்ள பெரிய பீடத்தில் நான்கு தூண்களைக் கொண்ட கல் பிரபையில் தேவியின் குங்குமம் பூசப்பட்ட நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு அருகில் இரண்டு சிறிய கற்கள் (தாந்தளே) உள்ளன. இவை தேவியின் குழந்தைகள் என்று மக்கள் நம்புகின்றனர். பல பக்தர்கள் இந்தத் தேவியை மகாலட்சுமி, மகாகாளி மற்றும் மகாசரஸ்வதி ஆகிய வடிவங்களில் வழிபடுகின்றனர்.

சித்ரா பௌர்ணமியன்று இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. அன்று காலை தேவி சிலைக்கு அபிஷேகம் மற்றும் பூஜை முடிந்த பிறகு, நாள் முழுவதும் பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. மாலையில் நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்காகப் பல பக்தர்கள் மாடுகள் இல்லாத, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு வண்டிகளை இழுத்துச் செல்கின்றனர். சில பக்தர்கள் தீபஸ்தம்பங்களில் ஏறி சர்க்கரை மற்றும் பொரி வகைகளைத் தூவி தங்கள் நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்றுகின்றனர். இரவில் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை முடிந்த பிறகு தேவிக்கு மகா ஆரத்தி காட்டப்படுகிறது, அதன் பிறகு பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. குகுளாய் தேவி மாவட்டத்தின் பல குடும்பங்களின் குலதெய்வமாக இருப்பதால், தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள். சாரதீய நவராத்திரி விழாவின் போது கோயில் வளாகத்தில் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். மாவட்டத்தின் கிராமப்புறங்களில் இருந்து பல பக்தர்கள் ஒன்பது நாட்கள் இங்கு தங்கி விரதம் இருந்து தேவியை வழிபடுகின்றனர். இந்த விழாவின் போது கருவறையின் வலதுபுறம் உள்ள அறையில் இடைவிடாது நந்தா தீபங்கள் ஏற்றப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில் 101-ஆக இருந்த இந்த நந்தா தீபங்களின் எண்ணிக்கை இப்போது 1500-ஐ எட்டியுள்ளது. இதற்காக பக்தர்கள் முன்கூட்டியே பதிவு செய்கின்றனர்.

கோயிலின் தெற்கு திசையில் ஒரு பழமையான பாரிஜாத மரம் உள்ளது. கோயிலின் வடக்கு திசையில் சாதவாகன காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு தர்மசாலா உள்ளது. அதன் கட்டுமானத்தில் குதிரையின் தலை வடிவிலான லேசான செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் பின்புறம் உள்ள குன்றின் மீதுள்ள குகையில் ஒரு சுரங்கப்பாதை உள்ளது.

இந்த பாதை சிந்த்கேட் ராஜாவில் உள்ள அரண்மனை வரை செல்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்தில் ‘வித்யாதீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல் படிக்கிணறு உள்ளது. இதில் உள்ள நீரில் குளித்தால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. மேலும், கோயில் வளாகத்தில் பக்தர்களின் தியானத்திற்காக 25க்கு 40 என்ற அளவில் ஒரு தியான மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் சரஸ்வதி உத்யான் என்ற பெயரில் இரண்டு பூங்காக்கள் உள்ளன. அவற்றில் சுமார் நானூறு வகையான மரங்கள் உள்ளன. இங்கு குகுளா மரங்கள் உட்பட பல மருத்துவத் தாவரங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த மரங்களின் கிளைகளிலிருந்து வாசனைத் திரவியம் போன்ற மணம் வீசுகிறது.

பூங்காவில் உள்ள பத்து தொட்டிகளில் ஐந்து நிறங்களில் தாமரைகள் வளர்க்கப்படுகின்றன, அங்கு ஒரு செயற்கை நீர்வீழ்ச்சியும் உள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டு உபகரணங்கள் கொண்ட பூங்கா மற்றும் சுப காரியங்களுக்காக இரண்டு பெரிய மண்டபங்கள் உள்ளன. கிராமத்து இளைஞர்களின் முயற்சியால் இங்கு ஒரு கோசாலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் 50 பசுக்கள் பராமரிக்கப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• தேவுல்காவ் ராஜாவிலிருந்து 5 கி.மீ தொலைவில்
• புல்டாணாவிலிருந்து 85 கி.மீ தொலைவில்
• தேவுல்காவ் ராஜாவிலிருந்து பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு : பௌசாகேப் ஆடவ், மேலாளர், கைபேசி: 7498822548,
• அனந்த் உபாத்யே, பூசாரி, கைபேசி: 9921075923