गोपाळ मंदिर
जुना राजवाडा जवळ, इंदूर शहर, जिल्हा इंदूर
होळकरांच्या राजवटीत स्थापन झालेल्या मंदिरांपैकी गोपाळ मंदिर हे सर्वात महत्त्वपूर्ण मंदिरांपैकी एक मानले जाते. राधा आणि कृष्णाला समर्पित असलेले हे मंदिर केवळ भाविकांसाठी गाढ भक्तीचे ठिकाण नाही, तर ऐतिहासिक इंदूर शहराला भेट देणाऱ्या पर्यटकांसाठीही एक मोठे आकर्षण आहे. सुमारे १९० वर्षांचा इतिहास असलेले हे मंदिर मराठा वास्तुकलेचा एक उत्कृष्ट नमुना आहे. सुप्रसिद्ध अहिल्याबाई होळकर यांच्यानंतर कुशल प्रशासक म्हणून इतिहासात स्मरणात असलेल्या केसरबाई, ज्यांना कृष्णाबाई होळकर म्हणूनही ओळखले जाते, त्या स्वभावाने अत्यंत धार्मिक होत्या. त्यांनीच या भव्य मंदिराची स्थापना केली.
या मंदिराचा आणि खुद्द इंदूर शहराचा इतिहास होळकर राजघराण्याशी घट्ट जोडलेला आहे. एकेकाळी इंद्रापूर म्हणून ओळखले जाणारे एक छोटेसे गाव, इंदूर हे त्या काळात मुघल काळात कंबेल महालाचा भाग होते.
अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीला, मराठा सैन्याच्या उत्तर मोहिमांदरम्यान, त्यांचे तळ अनेकदा या गावात असायचे, ज्यामुळे त्याचा विकास झाला. त्याचे लष्करी महत्त्व ओळखून, पेशव्यांचे सेनापती मल्हारराव होळकर यांनी येथे आपला तळ उभारला. त्यानंतर या गावाला मल्हारनगरी असे नाव देण्यात आले. पुढे, मल्हाररावांच्या सून, पूजनीय अहिल्याबाई होळकर यांनी इंदूरला जिल्हा मुख्यालयाचा दर्जा दिला.
अहिल्याबाईंनंतर, त्यांचे सेनापती तुकोजीराव होळकर यांनी राज्याची धुरा सांभाळली. त्यानंतरच्या अस्थिर काळात, यशवंतराव होळकर (पहिले) यांनी होळकर राज्याचे रक्षण आणि जतन केले, ज्यांना मराठा युगातील शेवटचे ‘स्वातंत्र्यवीर’ म्हणून स्मरणात ठेवले जाते आणि अनेकदा त्यांना दुसरे शिवाजी म्हणून सन्मानित केले जाते.
कृष्णाबाई होळकर, ज्यांना केसरबाई म्हणूनही ओळखले जाते, त्या त्यांच्या पत्नी होत्या. त्या भगवान श्रीकृष्णाच्या निस्सीम भक्त होत्या. यशवंतरावांच्या निधनानंतर, त्यांचा मुलगा मल्हारराव होळकर दुसरे गादीवर बसले. ते अल्पवयीन असल्याने, राज्याचा कारभार कृष्णाबाईंच्या हाती आला, ज्यांनी राज्याचे कामकाज पाहिले. याच काळात, १८३३ मध्ये त्यांनी आपल्या आराध्य दैवताच्या सन्मानार्थ हे मंदिर बांधले.
त्या काळी, बांधकामाचा खर्च सुमारे ८०,००० रुपये होता. असे म्हटले जाते की, मंदिर पूर्ण झाल्यावर त्याची मजबुती तपासण्यासाठी हत्तींना छतावर नेऊन त्यांना तिथे बराच वेळ चालवले गेले. हत्तींना चढता यावे यासाठी छतापर्यंत मातीचा रॅम्प तयार करण्यात आला होता. या कठोर चाचणीनंतरच मंदिर भाविकांसाठी खुले करण्यात आले.
अलीकडच्या काळात, इंदूर स्मार्ट सिटी प्रकल्पांतर्गत, २०२२ मध्ये मंदिराचे नूतनीकरण करण्यात आले, ज्यासाठी सुमारे २० कोटी रुपये खर्च झाले. त्याचे प्राचीन अस्सलपण जपण्यासाठी मोठी काळजी घेण्यात आली. छप्पर आणि भिंतींची दुरुस्ती चुना, विटांची भुकटी, गूळ आणि मेथी दाण्यांच्या मिश्रणाचा वापर करून करण्यात आली; तर मंदिराच्या लाकडी खांबांवरील गुंतागुंतीच्या कोरीव कामासाठी राजस्थान, पंजाब आणि सहारनपूरचे कारागीर बोलावले गेले होते. नूतनीकरण पूर्ण होण्यासाठी पाच वर्षे लागली.
जुन्या राजवाड्या जवळ सुमारे एक एकर परिसरात पसरलेले हे मंदिर पुन्हा आपल्या वैभवात परतले आहे. याचे दर्शनी भाग एका भव्य तीन मजली पेशवे वाड्यासारखा दिसतो. दगडी पायऱ्या असलेला लाकडी दरवाजा मंदिराच्या अंगणात नेतो. प्रवेशद्वाराच्या समोर तीन मजली इमारत आहे, तर इतर तीन बाजूंना दोन मजली वास्तू आहेत. गुळगुळीत चौकोनी खांब असलेले सागवानी खांब, त्यांच्यामध्ये शोभिवंत कमानी. कोरीव लाकडी रेलिंग, लाकडी खिडक्या आणि दगडी फरसबंदीचे
कॉरिडॉर हे सर्व त्याच्या भव्यतेत भर घालतात. प्रशस्त मध्यवर्ती अंगणात गोपाळ मंदिर उभे आहे.
पूर्णपणे दगडात मराठा वास्तुकलेत बांधलेले हे मंदिर एका उंच चौथऱ्यावर वसलेले आहे. याची रचना एका प्रशस्त आणि खुल्या सभा मंडपाची, अंतराळाची आणि गर्भगृहाची आहे. गर्भगृहाच्या बाहेरील भिंती साध्या आहेत, ज्यावर नागरी वास्तुकलेचा प्रभाव असलेल्या उरुशृंग शैलीतील उंच शिखर आहे. मंदिरात चार विशिष्ट पंचकोनी पायऱ्यांनी प्रवेश केला जातो. सभा मंडपाच्या आत, कमानींच्या तुळईने जोडलेले अनेक चौकोनी खांब, सपाट दगडी छत आणि दगडी फरसबंदी मोकळेपणा आणि भव्यतेची छाप पाडतात. उप-सभा मंडपात, पुढच्या खांबांजवळ, हत्तींचे संगमरवरी पुतळे आहेत, ज्यांच्यावर विशिष्ट पगडी घातलेले आणि हातात गदा घेतलेले द्वारपाल बसलेले आहेत.
या खांबांवर पूजनीय अहिल्याबाई होळकरांची चित्रे टांगलेली आहेत.
अंतराळाच्या प्रवेशद्वारावर भगवान गणेशाची मूर्ती आहे. अंतराळाच्या दर्शनी भिंतीच्या डाव्या बाजूला देवी पद्मावती लक्ष्मीची मूर्ती आहे, जी श्रीमंत वस्त्रे, दागिने आणि मुकुटाने सजलेली आहे, तिच्या डोक्यावर छत्री आणि दोन्ही हातात फुले आहेत. तिच्या पार्श्वभूमीवर खाली पंखे धरलेले सेवक आणि वर हत्ती दर्शविले आहेत. उजव्या बाजूला भगवान विष्णूंची वराह अवतारातील मूर्ती आहे, जी हत्तीवर बसलेली दाखवली आहे. याच्या समोर एक सुंदर कोरीव लाकडी पाळणा आहे ज्यावर बाळ कृष्णाची पितळी मूर्ती विश्रांती घेत आहे. गर्भगृहाला बारीक कापलेल्या दगडापासून बनवलेले शोभिवंत प्रवेशद्वार आहे, ज्यावर द्वारपालांचे कोरीव काम असलेले पाच फांद्यांचे खांब आहेत. आत, सहा लाकडी पायऱ्या असलेल्या उंच चौथऱ्यावर, बारीक सजवलेले सागवानी मंदिर आहे. त्यात राधा आणि कृष्णाच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. वस्त्रे आणि दागिन्यांनी सजलेल्या, तेजस्वी मुकुटांनी सुशोभित केलेल्या या मूर्ती दिव्यता पसरवतात. कृष्णाला बासरी वाजवणारा बन्सीधर म्हणून दर्शविले आहे; तर राधा एका हाताने आशीर्वाद देत आहे आणि दुसऱ्या हाताने वरदान देत आहे. त्यांच्या चरणाशी पवित्र गाय, गोमातेच्या दोन लहान मूर्ती ठेवल्या आहेत.
होळकर राजघराण्याचे आध्यात्मिक केंद्र असलेले हे मंदिर भाविकांसाठी सकाळी ७ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत खुले असते. येथे दररोज अत्यंत भक्तीभावाने धार्मिक विधी पार पडतात: सकाळी ७:३० वाजता मंगला आरती, त्यानंतर ९:३० वाजता बाळभोग आणि श्रृंगार आरती, तसेच १०:३० वाजता सत्संग आणि कथांचे आयोजन केले जाते. सकाळी ११ वाजता राजभोग अर्पण केला जातो, त्यानंतर सायंकाळी ७:३० वाजता संध्या आरती आणि रात्री ८:४५ वाजता शयन आरती होते. येथे साजरा केला जाणारा सर्वात मोठा उत्सव म्हणजे कृष्ण जन्माष्टमी, ज्यावेळी संपूर्ण मंदिर फुलांनी सजवले जाते आणि हजारो भाविक मोठ्या उत्साहात सहभागी होतात. या मंदिराचे व्यवस्थापन इंदूर महानगरपालिकेद्वारे पाहिले जाते.
उपयुक्त माहिती –
- इंदूर बस स्थानक आणि रेल्वे स्थानकापासून सुमारे २ किमी आणि विमानतळापासून सुमारे ६.५ किमी अंतरावर स्थित
- राज्यातील अनेक शहरांतून इंदूरसाठी नियमित बस आणि रेल्वे सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहनाने थेट मंदिरापर्यंत पोहोचता येते
- संपर्क : पं. बालमुकुंद पाराशर, पुजारी, मोबाईल: ९९८१२०८८६०
- मंदिराचे स्थान : https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
Gopal Mandir
Near Old Rajwada, Indore City, District Indore
Among the temples established during the reign of the Holkars, the Gopal Mandir is recognized as one of the most significant. Dedicated to Radha and Krishna, it is not only a place of deep devotion for worshippers but also a site of great attraction for tourists visiting the historic city of Indore. With a history of nearly 190 years, this temple stands as an exquisite specimen of Maratha architecture. Kesarbai, also known as Krishnabai Holkar, remembered in history as a skilled administrator after the renowned Ahilyabai Holkar, was deeply religious in temperament. It was she who established this magnificent temple.
The history of this temple, as well as that of Indore city itself, is closely tied to the Holkar royal family. Once a small village known as Indrapur, Indore was at that time a part of the Kampel Mahal during the Mughal period.
In the early eighteenth century, during the northern campaigns of the Maratha army, their camps were often set up in this village, leading to its growth. Recognizing its military importance, Malharrao Holkar, commander of the Peshwas, established his base here. The village was then named Malharnagari. Later, Malharrao’s daughter-in-law, the revered Ahilyabai Holkar, elevated Indore to the status of a district headquarters.
After Ahilyabai, her commander Tukoji Rao Holkar took charge of the state. In the unstable times that followed, it was Yashwantrao Holkar (the first) who preserved and safeguarded the Holkar kingdom, remembered as the last ‘Swatantrya Veer’ of the Maratha era and often honoured as a second Shivaji.
Krishnabai Holkar, also known as Kesarbai, was his consort. She was a devout devotee of Lord Krishna. After Yashwantrao’s death, his son Malharrao Holkar II ascended the throne. Being young, the regency fell into the hands of Krishnabai, who oversaw state affairs. It was during this period, in 1833, that she built this temple in honour of her chosen deity.
At that time, the construction cost was about 80,000 rupees. It is said that once the temple was completed, its strength was tested by leading elephants onto its roof and making them walk there for a considerable period. A ramp of earth was raised up to the roof to allow the elephants to climb. Only after this rigorous test was the temple opened to devotees.
In recent times, under the Indore Smart City project, the temple underwent restoration in 2022, with about 20 crores spent on the work. Great care was taken to preserve its ancient authenticity. The roof and walls were repaired using a mixture of lime, brick powder, jaggery and fenugreek seeds; while artisans from Rajasthan, Punjab and Saharanpur were brought in for the intricate woodwork on the temple’s wooden pillars. The restoration took five years to complete.
The temple, spread across about one acre near the Old Rajwada, has been restored to glory. Its facade resembles a grand three-storied Peshwa mansion. A wooden entrance with stone steps leads into the temple courtyard. Facing the entrance is the three-storied building, while the other three sides are flanked by two-storied structures. Teak pillars with smooth square shafts, ornate arches between them. Carved wooden railings, wooden windows and stone-paved
corridors all add to the grandeur. In the spacious central courtyard stands the Gopal Mandir itself.
Built entirely of stone in the Maratha architectural style, the temple rises upon a tall platform. Its layout comprises a spacious and open sabha Mandap (assembly hall), antarala (an antechamber) and the garbhagriha (sanctum). The exterior walls of the sanctum are plain, crowned by a lofty tower in the urushringa style, influenced by civic architecture. The temple is approached by four distinct pentagonal steps. Inside the assembly hall, multiple square pillars connected with arched beams, a flat stone ceiling and stone paving create an impression of openness and grandeur. In the sub-assembly hall, near the front pillars, are marble statues of elephants, with gatekeepers clad in distinctive turbans and holding maces seated atop them.
On these pillars hang portraits of the revered Ahilyabai Holkar.
At the entrance of the antechamber stands an idol of Lord Ganesha. On the left of the antechamber’s facade wall is the idol of Goddess Padmavati Lakshmi, adorned in opulent garments, jewelry and a crown, with a canopy above her head and flowers in both hands. Her backdrop depicts attendants holding fans below and elephants above. On the right side is the idol of Lord Vishnu in his Varaha incarnation, shown seated upon an elephant. Facing this is a beautifully carved wooden cradle with a brass idol of Bal (child) Krishna resting upon it. The sanctum itself has an ornate doorway made of finely cut stone, with five-branch pillars bearing carvings of doorkeepers. Inside, upon a high platform with six wooden steps, rests the finely decorated teak shrine. Within it are marble idols of Radha and Krishna. Adorned with garments and ornaments, crowned with resplendent headpieces, the idols radiate divinity. Krishna is depicted as Bansidhar, playing the flute; while Radha holds one hand in blessing and the other in granting gesture. At their feet are placed two small idols of the sacred cow, Gomata.
This temple, the spiritual center of the Holkar royal family, remains open for devotees from 7 in the morning until 9 at night. Every day, rituals are performed with devotion : the morning Mangala Aarti at 7:30, followed by Balbhog and Shringar Aarti at 9:30 and satsang and stories at 10:30. At 11, the Rajbhog ritual is offered, followed by the evening Sandhya Aarti at 7:30 and the Shayan Aarti at 8:45 at night. The grandest festival celebrated here is Krishna Janmashtami, when the temple is decorated throughout and thousands of devotees gather to celebrate with great fervor. The administration of the temple is overseen by the Indore Municipal Corporation.
Useful Information –
- Located about 2 km from Indore Bus Stand and Railway Station and about 6.5 km from the Airport
- Regular bus and train service to Indore from many cities in the state
- Private vehicles can reach directly up to the temple
- Contact : Pt. Balamukund Parashar, Priest, Mobile: 9981208860
- Temple Location : https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
गोपाल मंदिर
पुराना राजवाड़ा के निकट, इंदौर शहर, जिला इंदौर
होल्कर शासनकाल के दौरान स्थापित मंदिरों में, गोपाल मंदिर को सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक माना जाता है। राधा और कृष्ण को समर्पित यह मंदिर न केवल भक्तों के लिए गहरी आस्था का केंद्र है, बल्कि इंदौर के ऐतिहासिक शहर में आने वाले पर्यटकों के लिए भी आकर्षण का एक बड़ा केंद्र है। लगभग 190 वर्षों के इतिहास के साथ, यह मंदिर मराठा वास्तुकला का एक उत्कृष्ट नमूना है। केसरबाई, जिन्हें कृष्णबाई होल्कर के नाम से भी जाना जाता है, जिन्हें इतिहास में विदुषी अहिल्याबाई होल्कर के बाद एक कुशल प्रशासक के रूप में याद किया जाता है, स्वभाव से अत्यंत धार्मिक थीं। उन्हीं ने इस भव्य मंदिर की स्थापना की थी।
इस मंदिर का इतिहास, और साथ ही इंदौर शहर का इतिहास, होल्कर राजपरिवार से गहराई से जुड़ा हुआ है। कभी ‘इंद्रपुर’ नामक एक छोटा सा गाँव रहा इंदौर, उस समय मुगल काल के दौरान केंपल महल का हिस्सा था।
अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, मराठा सेना के उत्तरी अभियानों के दौरान, उनके शिविर अक्सर इसी गाँव में लगाए जाते थे, जिससे इसका विकास हुआ। इसकी सैन्य महत्ता को पहचानते हुए, पेशवाओं के सेनापति मल्हारराव होल्कर ने अपना आधार यहीं स्थापित किया। तब इस गाँव का नाम मल्हारनगरी रखा गया। बाद में, मल्हारराव की पुत्रवधू, श्रद्धेय अहिल्याबाई होल्कर ने इंदौर को जिला मुख्यालय का दर्जा दिया।
अहिल्याबाई के बाद, उनके सेनापति तुकोजी राव होल्कर ने राज्य की बागडोर संभाली। उसके बाद के अस्थिर समय में, यशवंतराव होल्कर (प्रथम) ने होल्कर साम्राज्य को संरक्षित और सुरक्षित रखा, जिन्हें मराठा युग का अंतिम ‘स्वातंत्र्य वीर’ माना जाता है और अक्सर उन्हें दूसरे शिवाजी के रूप में सम्मानित किया जाता है।
कृष्णबाई होल्कर, जिन्हें केसरबाई के नाम से भी जाना जाता है, उनकी धर्मपत्नी थीं। वह भगवान कृष्ण की अनन्य भक्त थीं। यशवंतराव की मृत्यु के बाद, उनके पुत्र मल्हारराव होल्कर द्वितीय सिंहासन पर बैठे। अल्पायु होने के कारण, राजकाज की जिम्मेदारी कृष्णबाई के हाथों में आ गई, जिन्होंने राज्य के मामलों की देखरेख की। इसी अवधि के दौरान, 1833 में, उन्होंने अपने आराध्य देव के सम्मान में इस मंदिर का निर्माण करवाया।
उस समय, निर्माण की लागत लगभग 80,000 रुपये थी। कहा जाता है कि जब मंदिर बनकर तैयार हो गया, तो इसकी मजबूती का परीक्षण करने के लिए इसकी छत पर हाथियों को ले जाकर उन्हें काफी देर तक चलाया गया था। हाथियों के चढ़ने के लिए छत तक मिट्टी का एक ढलान बनाया गया था। इस कठोर परीक्षण के बाद ही मंदिर को भक्तों के लिए खोला गया।
हाल के दिनों में, इंदौर स्मार्ट सिटी परियोजना के तहत, 2022 में मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, जिसमें लगभग 20 करोड़ रुपये खर्च किए गए। इसकी प्राचीन प्रामाणिकता को संरक्षित करने के लिए बहुत सावधानी बरती गई। छत और दीवारों की मरम्मत चूना, ईंट का चूरा, गुड़ और मेथी के दानों के मिश्रण से की गई; जबकि मंदिर के लकड़ी के खंभों पर की गई बारीक नक्काशी के लिए राजस्थान, पंजाब और सहारनपुर से कारीगरों को बुलाया गया था। जीर्णोद्धार पूरा होने में पांच साल लगे।
पुराना राजवाड़ा के पास लगभग एक एकड़ में फैला यह मंदिर अपनी पुरानी भव्यता को पुनः प्राप्त कर चुका है। इसका अग्रभाग एक भव्य तीन मंजिला पेशवा हवेली जैसा दिखता है। पत्थर की सीढ़ियों वाला एक लकड़ी का प्रवेश द्वार मंदिर के प्रांगण में ले जाता है। प्रवेश द्वार के सामने तीन मंजिला इमारत है, जबकि अन्य तीन तरफ दो मंजिला संरचनाएं हैं। चिकने वर्गाकार स्तंभों वाले सागौन के खंभे, उनके बीच अलंकृत मेहराब। नक्काशीदार लकड़ी की रेलिंग, लकड़ी की खिड़कियां और पत्थर से बने
गलियारे इसकी भव्यता को और बढ़ाते हैं। विशाल केंद्रीय प्रांगण में गोपाल मंदिर स्थित है।
पूरी तरह से पत्थर से बनी मराठा स्थापत्य शैली में निर्मित यह मंदिर एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित है। इसकी संरचना में एक विशाल और खुला सभा मंडप, अंतराल और गर्भगृह शामिल है। गर्भगृह की बाहरी दीवारें सादी हैं, जिसके ऊपर नागरिक वास्तुकला से प्रभावित उरुश्रृंग शैली का एक ऊंचा शिखर है। मंदिर तक चार अलग-अलग पंचकोणीय सीढ़ियों से पहुँचा जाता है। सभा मंडप के अंदर, मेहराबदार बीम से जुड़े कई वर्गाकार खंभे, एक सपाट पत्थर की छत और पत्थर का फर्श खुलापन और भव्यता का आभास कराते हैं। उप-सभा मंडप में, सामने के खंभों के पास, हाथियों की संगमरमर की मूर्तियां हैं, जिनके ऊपर विशिष्ट पगड़ी पहने और गदा लिए हुए द्वारपाल बैठे हैं।
इन खंभों पर श्रद्धेय अहिल्याबाई होल्कर के चित्र लटके हुए हैं।
अंतराल के प्रवेश द्वार पर भगवान गणेश की प्रतिमा है। अंतराल की अग्रभाग दीवार के बाईं ओर देवी पद्मावती लक्ष्मी की प्रतिमा है, जो भव्य वस्त्रों, आभूषणों और मुकुट से सुसज्जित हैं, उनके सिर के ऊपर एक छत्र है और दोनों हाथों में फूल हैं। उनकी पृष्ठभूमि में नीचे पंखे लिए परिचारक और ऊपर हाथी दर्शाए गए हैं। दाईं ओर भगवान विष्णु के वराह अवतार की प्रतिमा है, जिन्हें हाथी पर बैठे हुए दिखाया गया है। इसके सामने एक सुंदर नक्काशीदार लकड़ी का पालना है जिस पर बाल कृष्ण की पीतल की मूर्ति विराजमान है। गर्भगृह का अपना एक अलंकृत द्वार है जो बारीक कटे हुए पत्थर से बना है, जिसमें पांच शाखाओं वाले खंभे हैं जिन पर द्वारपालों की नक्काशी है। अंदर, छह लकड़ी की सीढ़ियों वाले एक ऊंचे चबूतरे पर, बारीक सजा हुआ सागौन का मंदिर स्थित है। इसके भीतर राधा और कृष्ण की संगमरमर की मूर्तियां हैं। वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित, चमकते मुकुट पहने ये मूर्तियां दिव्यता बिखेरती हैं। कृष्ण को बंसीधर के रूप में बांसुरी बजाते हुए दर्शाया गया है; जबकि राधा ने एक हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में और दूसरा देने की मुद्रा में रखा है। उनके चरणों में पवित्र गौमाता की दो छोटी मूर्तियां रखी गई हैं।
होलकर राजपरिवार का आध्यात्मिक केंद्र यह मंदिर भक्तों के लिए सुबह 7 बजे से रात 9 बजे तक खुला रहता है। यहाँ प्रतिदिन पूरी श्रद्धा के साथ अनुष्ठान किए जाते हैं: सुबह 7:30 बजे मंगला आरती, उसके बाद 9:30 बजे बालभोग और श्रृंगार आरती, तथा 10:30 बजे सत्संग और कथा का आयोजन होता है। सुबह 11 बजे राजभोग अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात शाम 7:30 बजे संध्या आरती और रात 8:45 बजे शयन आरती होती है। यहाँ मनाया जाने वाला सबसे भव्य उत्सव कृष्ण जन्माष्टमी है, जब पूरे मंदिर को सजाया जाता है और हजारों भक्त बड़े उत्साह के साथ उत्सव मनाने के लिए एकत्रित होते हैं। मंदिर का प्रशासन इंदौर नगर निगम द्वारा संचालित किया जाता है।
उपयोगी जानकारी –
- इंदौर बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से लगभग 2 किमी और हवाई अड्डे से लगभग 6.5 किमी की दूरी पर स्थित
- राज्य के कई शहरों से इंदौर के लिए नियमित बस और ट्रेन सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं
- संपर्क: पं. बालमुकुंद पाराशर, पुजारी, मोबाइल: 9981208860
- मंदिर का स्थान: https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
ગોપાલ મંદિર
જૂના રાજવાડા પાસે, ઇન્દોર શહેર, જિલ્લો ઇન્દોર
હોલકર શાસનકાળ દરમિયાન સ્થાપિત મંદિરોમાં ગોપાલ મંદિર સૌથી મહત્વપૂર્ણ મંદિરોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. રાધા અને કૃષ્ણને સમર્પિત આ મંદિર માત્ર શ્રદ્ધાળુઓ માટે ઊંડી આસ્થાનું કેન્દ્ર નથી, પરંતુ ઐતિહાસિક શહેર ઇન્દોરની મુલાકાતે આવતા પ્રવાસીઓ માટે પણ ખૂબ જ આકર્ષણનું સ્થળ છે. લગભગ ૧૯૦ વર્ષનો ઇતિહાસ ધરાવતું આ મંદિર મરાઠા સ્થાપત્યકલાનો એક ઉત્કૃષ્ટ નમૂનો છે. કેસરબાઈ, જેમને કૃષ્ણાબાઈ હોલકર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમને ઇતિહાસમાં પ્રખ્યાત અહલ્યાબાઈ હોલકર પછી એક કુશળ વહીવટકર્તા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, તેઓ સ્વભાવે અત્યંત ધાર્મિક હતા. આ ભવ્ય મંદિરની સ્થાપના તેમણે જ કરી હતી.
આ મંદિરનો ઇતિહાસ, તેમજ ઇન્દોર શહેરનો ઇતિહાસ, હોલકર રાજવી પરિવાર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે. મુઘલ કાળ દરમિયાન ઇન્દોર, જે એક સમયે ઇન્દ્રપુર તરીકે ઓળખાતું નાનું ગામ હતું, તે કાંપેલ મહેલનો એક ભાગ હતું.
અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં, મરાઠા સૈન્યના ઉત્તરીય અભિયાન દરમિયાન, તેમના પડાવ ઘણીવાર આ ગામમાં નાખવામાં આવતા હતા, જેના કારણે તેનો વિકાસ થયો. તેની લશ્કરી મહત્વતાને પારખીને, પેશ્વાઓના સેનાપતિ મલ્હારરાવ હોલકરે અહીં પોતાનો આધાર સ્થાપિત કર્યો. ત્યારબાદ આ ગામનું નામ મલ્હારનગરી રાખવામાં આવ્યું. પાછળથી, મલ્હારરાવની પુત્રવધૂ, આદરણીય અહલ્યાબાઈ હોલકરે ઇન્દોરને જિલ્લા મુખ્યાલયનો દરજ્જો આપ્યો.
અહલ્યાબાઈ પછી, તેમના સેનાપતિ તુકોજી રાવ હોલકરે રાજ્યનો કાર્યભાર સંભાળ્યો. ત્યારબાદના અસ્થિર સમયમાં, યશવંતરાવ હોલકર (પ્રથમ) હતા જેમણે હોલકર સામ્રાજ્યનું રક્ષણ અને જતન કર્યું, જેમને મરાઠા યુગના છેલ્લા ‘સ્વાતંત્ર્ય વીર’ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે અને ઘણીવાર બીજા શિવાજી તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવે છે.
કૃષ્ણાબાઈ હોલકર, જેમને કેસરબાઈ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ તેમના પત્ની હતા. તેઓ ભગવાન કૃષ્ણના પરમ ભક્ત હતા. યશવંતરાવના અવસાન પછી, તેમના પુત્ર મલ્હારરાવ હોલકર બીજા ગાદી પર બેઠા. તેઓ નાના હોવાથી, રાજ્યની ધૂરા કૃષ્ણાબાઈના હાથમાં આવી, જેમણે રાજ્યના કાર્યોનું સંચાલન કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન, ૧૮૩૩માં, તેમણે તેમના આરાધ્ય દેવના સન્માનમાં આ મંદિરનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું.
તે સમયે, બાંધકામનો ખર્ચ લગભગ ૮૦,૦૦૦ રૂપિયા હતો. એવું કહેવાય છે કે મંદિર પૂર્ણ થયા પછી, તેની મજબૂતી ચકાસવા માટે હાથીઓને તેની છત પર ચઢાવીને લાંબા સમય સુધી ત્યાં ચલાવવામાં આવ્યા હતા. હાથીઓ છત પર ચઢી શકે તે માટે માટીનો એક ઢાળ બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ કઠોર પરીક્ષણ પછી જ મંદિરને શ્રદ્ધાળુઓ માટે ખોલવામાં આવ્યું હતું.
તાજેતરના સમયમાં, ઇન્દોર સ્માર્ટ સિટી પ્રોજેક્ટ હેઠળ, ૨૦૨૨માં મંદિરનું જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં આ કામ પાછળ લગભગ ૨૦ કરોડનો ખર્ચ થયો હતો. તેની પ્રાચીન અધિકૃતતા જાળવી રાખવા માટે ખૂબ કાળજી લેવામાં આવી હતી. છત અને દિવાલોનું સમારકામ ચૂનો, ઈંટનો ભૂકો, ગોળ અને મેથીના દાણાના મિશ્રણનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું; જ્યારે મંદિરના લાકડાના સ્તંભો પરના જટિલ કોતરણીકામ માટે રાજસ્થાન, પંજાબ અને સહારનપુરના કારીગરોને બોલાવવામાં આવ્યા હતા. આ જીર્ણોદ્ધાર પૂર્ણ થવામાં પાંચ વર્ષ લાગ્યા હતા.
જૂના રાજવાડા પાસે લગભગ એક એકરમાં ફેલાયેલું આ મંદિર ફરીથી તેની ભવ્યતા પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યું છે. તેનો અગ્રભાગ એક ભવ્ય ત્રણ માળની પેશ્વા હવેલી જેવો દેખાય છે. પથ્થરના પગથિયાંવાળું લાકડાનું પ્રવેશદ્વાર મંદિરના આંગણામાં લઈ જાય છે. પ્રવેશદ્વારની સામે ત્રણ માળની ઇમારત છે, જ્યારે અન્ય ત્રણ બાજુઓ બે માળના માળખાથી ઘેરાયેલી છે. લીસા ચોરસ થાંભલાવાળા સાગના સ્તંભો, તેમની વચ્ચે સુશોભિત કમાનો. કોતરણીવાળી લાકડાની રેલિંગ, લાકડાની બારીઓ અને પથ્થર જડેલા
કોરિડોર તેની ભવ્યતામાં વધારો કરે છે. વિશાળ મધ્ય આંગણામાં ગોપાલ મંદિર પોતે સ્થિત છે.
સંપૂર્ણપણે પથ્થરમાંથી મરાઠા સ્થાપત્ય શૈલીમાં બનેલું આ મંદિર એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર ઉભું છે. તેની રચનામાં એક વિશાળ અને ખુલ્લો સભા મંડપ, અંતરાલ અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. ગર્ભગૃહની બહારની દિવાલો સાદી છે, જે નાગરિક સ્થાપત્યથી પ્રભાવિત ઉરુશૃંગ શૈલીના ઊંચા શિખરથી સુશોભિત છે. મંદિરમાં પ્રવેશવા માટે ચાર અલગ-અલગ પંચકોણીય પગથિયાં છે. સભા મંડપની અંદર, કમાનવાળા બીમ સાથે જોડાયેલા અનેક ચોરસ સ્તંભો, સપાટ પથ્થરની છત અને પથ્થરનું પેવિંગ ખુલ્લાપણું અને ભવ્યતાનો અનુભવ કરાવે છે. ઉપ-સભા મંડપમાં, આગળના સ્તંભોની નજીક, હાથીઓની આરસની મૂર્તિઓ છે, જેની ઉપર વિશિષ્ટ પાઘડી પહેરેલા અને ગદા ધારણ કરેલા દ્વારપાળ બિરાજમાન છે.
આ સ્તંભો પર આદરણીય અહલ્યાબાઈ હોલકરના ચિત્રો લટકેલા છે.
અંતરાલના પ્રવેશદ્વાર પર ભગવાન ગણેશની મૂર્તિ છે. અંતરાલની અગ્રભાગની દિવાલની ડાબી બાજુએ દેવી પદ્માવતી લક્ષ્મીની મૂર્તિ છે, જે ભવ્ય વસ્ત્રો, ઘરેણાં અને મુગટથી સુશોભિત છે, તેમના માથા પર છત્ર છે અને બંને હાથમાં ફૂલો છે. તેમની પાછળના ભાગમાં નીચે પંખા પકડેલા પરિચારકો અને ઉપર હાથીઓ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જમણી બાજુએ ભગવાન વિષ્ણુની વરાહ અવતારની મૂર્તિ છે, જેમને હાથી પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેની સામે એક સુંદર કોતરણીવાળી લાકડાની પારણી છે જેમાં બાલ કૃષ્ણની પિત્તળની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર પોતે જ ઝીણવટભરી કોતરણીવાળા પથ્થરનું બનેલું છે, જેમાં દ્વારપાળોની કોતરણીવાળા પાંચ શાખાઓવાળા સ્તંભો છે. અંદર, છ લાકડાના પગથિયાંવાળા ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર, સુંદર રીતે શણગારેલું સાગનું મંદિર છે. તેની અંદર રાધા અને કૃષ્ણની આરસની મૂર્તિઓ છે. વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી સુશોભિત, તેજસ્વી મુગટ પહેરેલી આ મૂર્તિઓ દિવ્યતા ફેલાવે છે. કૃષ્ણને બંસીધર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે વાંસળી વગાડી રહ્યા છે; જ્યારે રાધા એક હાથમાં આશીર્વાદ અને બીજા હાથમાં વરદાનની મુદ્રામાં છે. તેમના ચરણોમાં પવિત્ર ગાય, ગૌમાતાની બે નાની મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવી છે.
હોલ્કર રાજવી પરિવારનું આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર એવું આ મંદિર સવારે ૭ વાગ્યાથી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો માટે ખુલ્લું રહે છે. દરરોજ અહીં ભક્તિભાવપૂર્વક વિધિઓ કરવામાં આવે છે: સવારે ૭:૩૦ વાગ્યે મંગળા આરતી, ત્યારબાદ ૯:૩૦ વાગ્યે બાલભોગ અને શૃંગાર આરતી તથા ૧૦:૩૦ વાગ્યે સત્સંગ અને કથાનું આયોજન થાય છે. સવારે ૧૧ વાગ્યે રાજભોગની વિધિ અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ સાંજે ૭:૩૦ વાગ્યે સંધ્યા આરતી અને રાત્રે ૮:૪૫ વાગ્યે શયન આરતી થાય છે. અહીં ઉજવાતો સૌથી ભવ્ય ઉત્સવ કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી છે, જ્યારે સમગ્ર મંદિરને શણગારવામાં આવે છે અને હજારો ભક્તો ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવણી કરવા એકત્રિત થાય છે. મંદિરનું વહીવટીતંત્ર ઇન્દોર મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન દ્વારા સંભાળવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી –
- ઇન્દોર બસ સ્ટેન્ડ અને રેલ્વે સ્ટેશનથી લગભગ ૨ કિમી અને એરપોર્ટથી લગભગ ૬.૫ કિમી દૂર આવેલું છે
- રાજ્યના ઘણા શહેરોમાંથી ઇન્દોર માટે નિયમિત બસ અને ટ્રેન સેવા ઉપલબ્ધ છે
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે
- સંપર્ક: પંડિત બાલમુકુંદ પરાશર, પૂજારી, મોબાઈલ: 9981208860
- મંદિરનું સ્થાન: https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
கோபால் மந்திர்
பழைய ராஜவாடா அருகில், இந்தூர் நகரம், இந்தூர் மாவட்டம்
ஹோல்கர் வம்ச ஆட்சிக் காலத்தில் நிறுவப்பட்ட ஆலயங்களில், கோபால் மந்திர் மிக முக்கியமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ராதா மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயம், பக்தர்களுக்கு ஆழ்ந்த பக்தி நிறைந்த இடமாக மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இந்தூர் நகரத்திற்கு வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவரும் இடமாகவும் திகழ்கிறது. சுமார் 190 ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட இந்த ஆலயம், மராட்டியக் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. புகழ்பெற்ற அகல்யாபாய் ஹோல்கருக்குப் பிறகு, சிறந்த நிர்வாகியாக வரலாற்றில் அறியப்படும் கேசர்பாய், அதாவது கிருஷ்ணாபாய் ஹோல்கர், மிகுந்த பக்தி கொண்டவர். அவரே இந்த அற்புதமான ஆலயத்தை நிறுவினார்.
இந்த ஆலயத்தின் வரலாறும், இந்தூர் நகரத்தின் வரலாறும் ஹோல்கர் அரச குடும்பத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. இந்தூர், ஒரு காலத்தில் இந்திராபூர் என்று அழைக்கப்பட்ட சிறிய கிராமமாக இருந்தது, அப்போது முகலாயர் காலத்தில் காம்பேல் மஹாலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மராட்டியப் படையின் வடக்குப் பிராந்தியப் போர்களின் போது, அவர்களின் முகாம்கள் பெரும்பாலும் இந்த கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்டதால், அது வளர்ச்சி கண்டது. அதன் ராணுவ முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த பேஷ்வாக்களின் தளபதியான மல்கர்ராவ் ஹோல்கர், தனது தளத்தை இங்கே அமைத்தார். பின்னர் இந்த கிராமம் மல்கர்நகரி என்று அழைக்கப்பட்டது. பிற்காலத்தில், மல்கர்ராவின் மருமகளான, போற்றத்தக்க அகல்யாபாய் ஹோல்கர், இந்தூரை மாவட்டத் தலைமையகமாக உயர்த்தினார்.
அகல்யாபாய்க்குப் பிறகு, அவரது தளபதி துக்கோஜி ராவ் ஹோல்கர் மாநிலத்தின் பொறுப்பை ஏற்றார். அதனைத் தொடர்ந்து வந்த நிலையற்ற காலங்களில், ஹோல்கர் ராஜ்ஜியத்தைப் பாதுகாத்து நிலைநிறுத்தியவர் யஷ்வந்த்ராவ் ஹோல்கர் (முதல்வர்). இவர் மராட்டிய காலத்தின் கடைசி ‘சுதந்திர வீரன்’ என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், மேலும் பெரும்பாலும் இரண்டாவது சிவாஜி என்று போற்றப்படுகிறார்.
கிருஷ்ணாபாய் ஹோல்கர், கேசர்பாய் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், இவரது மனைவியாவார். அவர் பகவான் கிருஷ்ணரின் தீவிர பக்தர். யஷ்வந்த்ராவின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது மகன் மல்கர்ராவ் ஹோல்கர் II அரியணை ஏறினார். அவர் சிறுவனாக இருந்ததால், ஆட்சிப் பொறுப்பு கிருஷ்ணாபாயின் கைகளுக்கு வந்தது, அவர் மாநில விவகாரங்களைக் கவனித்துக்கொண்டார். இந்த காலகட்டத்தில்தான், 1833-ல், அவர் தனது இஷ்ட தெய்வத்தின் நினைவாக இந்த ஆலயத்தைக் கட்டினார்.
அக்காலத்தில், கட்டுமானச் செலவு சுமார் 80,000 ரூபாயாக இருந்தது. ஆலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டதும், அதன் வலிமையைச் சோதிக்க, அதன் கூரை மீது யானைகளை ஏற்றி, நீண்ட நேரம் நடக்க வைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. யானைகள் ஏறுவதற்கு வசதியாக கூரை வரை மண் சரிவு பாதை அமைக்கப்பட்டது. இந்த கடுமையான சோதனைக்குப் பிறகே ஆலயம் பக்தர்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டது.
சமீப காலங்களில், இந்தூர் ஸ்மார்ட் சிட்டி திட்டத்தின் கீழ், 2022-ல் ஆலயம் புனரமைக்கப்பட்டது, இதற்காக சுமார் 20 கோடி ரூபாய் செலவிடப்பட்டது. அதன் பழங்கால நம்பகத்தன்மையைப் பாதுகாக்க மிகுந்த கவனம் செலுத்தப்பட்டது. சுண்ணாம்பு, செங்கல் பொடி, வெல்லம் மற்றும் வெந்தயம் கலந்த கலவையைப் பயன்படுத்தி கூரை மற்றும் சுவர்கள் சரிசெய்யப்பட்டன; அதே நேரத்தில் ஆலயத்தின் மரத்தூண்களில் உள்ள நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுக்காக ராஜஸ்தான், பஞ்சாப் மற்றும் சஹாரன்பூரிலிருந்து கைவினைஞர்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர். இந்த புனரமைப்புப் பணி முடிவடைய ஐந்து ஆண்டுகள் ஆனது.
பழைய ராஜவாடா அருகில் சுமார் ஒரு ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், மீண்டும் தனது பொலிவைப் பெற்றுள்ளது. இதன் முகப்பு ஒரு பிரம்மாண்டமான மூன்று அடுக்கு பேஷ்வா மாளிகையைப் போலத் தோற்றமளிக்கிறது. கல் படிகளைக் கொண்ட மர நுழைவாயில் ஆலய முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. நுழைவாயிலுக்கு எதிரே மூன்று அடுக்கு கட்டிடம் உள்ளது, மற்ற மூன்று பக்கங்களிலும் இரண்டு அடுக்கு அமைப்புகள் உள்ளன. மென்மையான சதுர வடிவிலான தேக்கு மரத்தூண்கள், அவற்றுக்கிடையே அலங்கார வளைவுகள். செதுக்கப்பட்ட மரத்தாலான வேலிகள், மர ஜன்னல்கள் மற்றும் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட
நடைபாதைகள் அனைத்தும் அதன் பிரம்மாண்டத்தை அதிகரிக்கின்றன. விசாலமான மைய முற்றத்தில் கோபால் மந்திர் அமைந்துள்ளது.
மராட்டியக் கட்டிடக்கலை பாணியில் முழுமையாகக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம், உயரமான மேடையின் மீது அமைந்துள்ளது. இதன் அமைப்பில் விசாலமான மற்றும் திறந்தவெளி சபா மண்டபம், அந்தராளம் (முன் அறை) மற்றும் கருவறை ஆகியவை அடங்கும். கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் எளிமையாக உள்ளன, அதன் மேல் சிவில் கட்டிடக்கலையின் தாக்கத்துடன் உருஷ்ரிங்கா பாணியில் உயர்ந்த கோபுரம் உள்ளது. ஆலயத்திற்கு நான்கு தனித்துவமான ஐங்கோண படிகள் வழியாகச் செல்லலாம். சபா மண்டபத்திற்குள், வளைந்த விட்டங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பல சதுரத் தூண்கள், தட்டையான கல் கூரை மற்றும் கல் தரை ஆகியவை திறந்த மற்றும் பிரம்மாண்டமான உணர்வைத் தருகின்றன. துணை மண்டபத்தில், முன் தூண்களுக்கு அருகில், யானைகளின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன, அவற்றின் மீது தனித்துவமான தலைப்பாகை அணிந்து, கதாயுதங்களை ஏந்திய காவலர்கள் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.
இந்தத் தூண்களில் போற்றத்தக்க அகல்யாபாய் ஹோல்கரின் உருவப்படங்கள் தொங்குகின்றன.
அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலில் பகவான் கணேஷரின் சிலை உள்ளது. அந்தராளத்தின் முகப்புச் சுவரின் இடதுபுறத்தில் பத்மாவதி லட்சுமி தேவியின் சிலை உள்ளது; அவர் விலையுயர்ந்த ஆடைகள், நகைகள் மற்றும் கிரீடம் அணிந்து, தலைக்கு மேல் குடையுடனும், இரு கைகளிலும் மலர்களுடனும் காட்சி அளிக்கிறார். அவருக்குப் பின்னால் கீழே விசிறி ஏந்திய பணியாளர்களும், மேலே யானைகளும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. வலதுபுறத்தில் பகவான் விஷ்ணுவின் வராக அவதார சிலை உள்ளது, அவர் யானையின் மீது அமர்ந்திருப்பது போலக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இதற்கு எதிரே அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட மரத் தொட்டில் உள்ளது, அதில் பித்தளையிலான பால கிருஷ்ணரின் சிலை உள்ளது. கருவறையில் நேர்த்தியாக வெட்டப்பட்ட கற்களால் ஆன அலங்கார நுழைவாயில் உள்ளது, அதில் காவலர்களின் சிற்பங்கள் கொண்ட ஐந்து கிளைத் தூண்கள் உள்ளன. உள்ளே, ஆறு மரப் படிகளைக் கொண்ட உயரமான மேடையில், நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேக்கு மரச் சன்னதி உள்ளது. அதற்குள் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமான கிரீடங்களைச் சூடிய அந்தச் சிலைகள் தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கிருஷ்ணர் புல்லாங்குழல் ஏந்திய பன்சிதராகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்; ராதை ஒரு கையில் ஆசியளிக்கும் முத்திரையுடனும், மறு கையில் வரம் அளிக்கும் முத்திரையுடனும் உள்ளார். அவர்களின் பாதங்களில் புனிதமான கோமாதாவின் இரண்டு சிறிய சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஹோல்கர் அரச குடும்பத்தின் ஆன்மீக மையமாகத் திகழும் இந்த ஆலயம், காலை 7 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பக்தர்கள் தரிசனம் செய்வதற்காகத் திறந்திருக்கும். தினமும் பக்தி சிரத்தையுடன் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன: காலை 7:30 மணிக்கு மங்கள ஆரத்தி, அதனைத் தொடர்ந்து 9:30 மணிக்கு பால்போக் மற்றும் அலங்கார ஆரத்தி, 10:30 மணிக்கு சத்சங்கம் மற்றும் புராணக் கதைகள் நடைபெறுகின்றன. காலை 11 மணிக்கு ராஜ்போக் வழிபாடு நடைபெறுகிறது. மாலை 7:30 மணிக்கு சந்தியா ஆரத்தியும், இரவு 8:45 மணிக்கு சயன ஆரத்தியும் நடைபெறுகின்றன. இங்கு கொண்டாடப்படும் மிக முக்கியமான திருவிழா கிருஷ்ண ஜெயந்தி ஆகும்; அந்நாளில் ஆலயம் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கூடி கொண்டாடுவார்கள். இந்த ஆலயத்தின் நிர்வாகம் இந்தூர் மாநகராட்சியால் கவனிக்கப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள் –
- இந்தூர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ தொலைவிலும், விமான நிலையத்திலிருந்து சுமார் 6.5 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து இந்தூருக்குத் தொடர்ச்சியான பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதிகள் உள்ளன
- சொந்த வாகனங்களில் நேரடியாக ஆலயம் வரை செல்லலாம்
- தொடர்பு : பண்டிதர் பாலமுகுந்த் பராஷர், அர்ச்சகர், அலைபேசி: 9981208860
- ஆலயத்தின் இருப்பிடம் : https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
గోపాల్ మందిర్
పాత రాజవాడ సమీపంలో, ఇండోర్ నగరం, ఇండోర్ జిల్లా
హోల్కర్ల పాలనలో నిర్మించబడిన దేవాలయాలలో గోపాల్ మందిర్ అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా గుర్తింపు పొందింది. రాధాకృష్ణులకు అంకితం చేయబడిన ఈ ఆలయం, భక్తులకు గాఢమైన భక్తిని కలిగించే ప్రదేశమే కాకుండా, చారిత్రక నగరమైన ఇండోర్ను సందర్శించే పర్యాటకులకు గొప్ప ఆకర్షణగా నిలుస్తుంది. దాదాపు 190 ఏళ్ల చరిత్ర కలిగిన ఈ ఆలయం మరాఠా వాస్తుశిల్పానికి ఒక అద్భుతమైన నిదర్శనం. ప్రసిద్ధ అహల్యాబాయి హోల్కర్ తర్వాత సమర్థురాలైన పరిపాలనాదక్షురాలిగా చరిత్రలో నిలిచిన కేసర్బాయి, అంటే కృష్ణబాయి హోల్కర్, ఎంతో దైవభక్తి కలిగిన వారు. ఈ అద్భుతమైన ఆలయాన్ని నిర్మించింది ఆమే.
ఈ ఆలయ చరిత్ర, అలాగే ఇండోర్ నగర చరిత్ర కూడా హోల్కర్ రాజవంశంతో ముడిపడి ఉంది. ఒకప్పుడు ఇంద్రాపూర్ అని పిలువబడే చిన్న గ్రామమైన ఇండోర్, మొఘల్ కాలంలో కాంపెల్ మహల్లో భాగంగా ఉండేది.
పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మరాఠా సైన్యం ఉత్తర దిశగా దండయాత్రలు చేస్తున్నప్పుడు, వారి శిబిరాలు తరచుగా ఈ గ్రామంలోనే ఉండేవి, దీనివల్ల ఈ ప్రాంతం అభివృద్ధి చెందింది. దీని సైనిక ప్రాముఖ్యతను గుర్తించిన పీష్వాల సేనాధిపతి మల్హర్రావు హోల్కర్, తన స్థావరాన్ని ఇక్కడ ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. అప్పుడు ఈ గ్రామానికి మల్హర్నగరి అని పేరు పెట్టారు. ఆ తర్వాత, మల్హర్రావు కోడలు, పూజ్యురాలైన అహల్యాబాయి హోల్కర్, ఇండోర్ను జిల్లా కేంద్రంగా అభివృద్ధి చేశారు.
అహల్యాబాయి తర్వాత, ఆమె సేనాధిపతి తుకోజీ రావు హోల్కర్ రాజ్యాన్ని చేపట్టారు. ఆ తర్వాత వచ్చిన అస్థిర కాలంలో, మరాఠా యుగానికి చెందిన చివరి ‘స్వాతంత్ర్య వీరుడు’గా, తరచుగా రెండో శివాజీగా గౌరవించబడే యశ్వంతరావు హోల్కర్ (మొదటి) హోల్కర్ రాజ్యాన్ని కాపాడి, సురక్షితంగా ఉంచారు.
కృష్ణబాయి హోల్కర్, కేసర్బాయి అని కూడా పిలువబడే ఆమె, యశ్వంతరావు భార్య. ఆమె శ్రీకృష్ణుని పరమ భక్తురాలు. యశ్వంతరావు మరణం తర్వాత, ఆయన కుమారుడు మల్హర్రావు హోల్కర్ II సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు. ఆయన చిన్నవాడు కావడంతో, రాజ్యపాలన బాధ్యతలు కృష్ణబాయి చేతుల్లోకి వచ్చాయి. ఆ సమయంలోనే, 1833లో, ఆమె తన ఇష్టదైవం కోసం ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు.
ఆ కాలంలో, దీని నిర్మాణ వ్యయం సుమారు 80,000 రూపాయలు. ఆలయం పూర్తయిన తర్వాత, దాని బలాన్ని పరీక్షించడానికి ఏనుగులను పైకప్పుపైకి ఎక్కించి, కొంత సమయం పాటు వాటిని నడిపించారని చెబుతారు. ఏనుగులు పైకప్పుపైకి ఎక్కడానికి వీలుగా మట్టితో ఒక ర్యాంప్ను నిర్మించారు. ఈ కఠినమైన పరీక్ష తర్వాతే ఆలయాన్ని భక్తుల కోసం తెరిచారు.
ఇటీవల, ఇండోర్ స్మార్ట్ సిటీ ప్రాజెక్టులో భాగంగా, 2022లో ఆలయ పునరుద్ధరణ జరిగింది, దీని కోసం సుమారు 20 కోట్లు ఖర్చు చేశారు. దాని ప్రాచీనతను కాపాడటానికి ఎంతో జాగ్రత్త వహించారు. సున్నం, ఇటుక పొడి, బెల్లం మరియు మెంతుల మిశ్రమంతో పైకప్పు మరియు గోడలను మరమ్మతు చేశారు; అలాగే ఆలయ చెక్క స్తంభాలపై ఉన్న సున్నితమైన చెక్క పని కోసం రాజస్థాన్, పంజాబ్ మరియు సహరాన్పూర్ నుండి కళాకారులను రప్పించారు. ఈ పునరుద్ధరణ పూర్తి కావడానికి ఐదేళ్లు పట్టింది.
పాత రాజవాడ సమీపంలో సుమారు ఒక ఎకరం విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ ఆలయం తిరిగి తన వైభవాన్ని సంతరించుకుంది. దీని ముఖద్వారం ఒక గొప్ప పీష్వా భవనంలా కనిపిస్తుంది. రాతి మెట్లు కలిగిన చెక్క ప్రవేశద్వారం ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి వెళ్లవచ్చు. ప్రవేశద్వారానికి ఎదురుగా మూడు అంతస్తుల భవనం ఉంటుంది, మిగిలిన మూడు వైపులా రెండు అంతస్తుల నిర్మాణాలు ఉన్నాయి. నునుపైన చతురస్రాకారపు టేకు స్తంభాలు, వాటి మధ్య అలంకరించబడిన తోరణాలు, చెక్కతో చేసిన రెయిలింగ్లు, కిటికీలు మరియు రాతితో చేసిన
కారిడార్లు దీనికి మరింత శోభను చేకూరుస్తాయి. విశాలమైన మధ్య ప్రాంగణంలో గోపాల్ మందిర్ ఉంది.
పూర్తిగా రాతితో మరాఠా వాస్తుశిల్ప శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై ఉంటుంది. దీని నిర్మాణంలో విశాలమైన మరియు బహిరంగ సభా మండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. గర్భాలయ బాహ్య గోడలు సాదాగా ఉండి, పౌర వాస్తుశిల్ప ప్రభావంతో ఉరుశృంగ శైలిలో ఉన్న ఎత్తైన గోపురంతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. ఆలయానికి నాలుగు ప్రత్యేకమైన పంచభుజి ఆకారపు మెట్ల ద్వారా చేరుకోవచ్చు. సభా మండపం లోపల, తోరణాలతో అనుసంధానించబడిన అనేక చతురస్రాకార స్తంభాలు, చదునైన రాతి పైకప్పు మరియు రాతి నేల విశాలతను, వైభవాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. ఉప-సభా మండపంలో, ముందు వరుస స్తంభాల దగ్గర ఏనుగుల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి, వాటిపై విలక్షణమైన తలపాగాలు ధరించి, గదలను పట్టుకున్న ద్వారపాలకులు కూర్చుని ఉంటారు.
ఈ స్తంభాలపై పూజ్యురాలైన అహల్యాబాయి హోల్కర్ చిత్రపటాలు వేలాడదీయబడ్డాయి.
అంతరాళం ప్రవేశద్వారం వద్ద గణేశుని విగ్రహం ఉంది. అంతరాళ ముఖద్వార గోడకు ఎడమ వైపున పద్మావతి లక్ష్మీదేవి విగ్రహం ఉంది; ఆమె విలువైన వస్త్రాలు, ఆభరణాలు మరియు కిరీటంతో అలంకరించబడి, తలపై గొడుగు మరియు రెండు చేతుల్లో పూలతో కనిపిస్తారు. ఆమె వెనుక భాగంలో కింద విసనకర్రలు పట్టుకున్న పరిచారకులు, పైన ఏనుగులు చెక్కబడి ఉన్నాయి. కుడి వైపున శ్రీమహావిష్ణువు వరాహావతారంలో ఏనుగుపై కూర్చుని ఉన్న విగ్రహం ఉంది. దీనికి ఎదురుగా అందంగా చెక్కబడిన చెక్క ఉయ్యాల ఉంది, దానిపై ఇత్తడితో చేసిన బాలకృష్ణుని విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం స్వయంగా చక్కగా చెక్కబడిన రాతి ద్వారబంధాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దీనిపై ద్వారపాలకుల శిల్పాలు కలిగిన ఐదు కొమ్మల స్తంభాలు ఉన్నాయి. లోపల, ఆరు చెక్క మెట్లు కలిగిన ఎత్తైన వేదికపై అలంకరించబడిన టేకు చెక్క మందిరం ఉంది. అందులో రాధాకృష్ణుల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వస్త్రాలు, ఆభరణాలు మరియు ప్రకాశవంతమైన కిరీటాలతో అలంకరించబడిన ఈ విగ్రహాలు దైవత్వాన్ని వెదజల్లుతున్నాయి. కృష్ణుడు వేణువు వాయిస్తున్న బన్సీధర్గా, రాధ ఒక చేత్తో ఆశీర్వదిస్తూ, మరో చేత్తో వరమిస్తున్నట్లుగా కనిపిస్తారు. వారి పాదాల వద్ద పవిత్రమైన గోమాత యొక్క రెండు చిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
హోల్కర్ రాజవంశీయుల ఆధ్యాత్మిక కేంద్రమైన ఈ ఆలయం, ఉదయం 7 గంటల నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తుల దర్శనార్థం తెరిచి ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహించబడతాయి: ఉదయం 7:30 గంటలకు మంగళ హారతి, ఆ తర్వాత 9:30 గంటలకు బాల్భోగ్ మరియు శృంగార హారతి, 10:30 గంటలకు సత్సంగం మరియు పురాణ పఠనం జరుగుతాయి. ఉదయం 11 గంటలకు రాజభోగ నివేదన, సాయంత్రం 7:30 గంటలకు సంధ్యా హారతి మరియు రాత్రి 8:45 గంటలకు శయన హారతి నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడ అత్యంత వైభవంగా జరుపుకునే పండుగ కృష్ణ జన్మాష్టమి; ఆ సమయంలో ఆలయాన్ని సర్వాంగ సుందరంగా అలంకరిస్తారు మరియు వేలాది మంది భక్తులు ఎంతో ఉత్సాహంతో వేడుకల్లో పాల్గొంటారు. ఈ ఆలయ నిర్వహణ ఇండోర్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ పర్యవేక్షణలో జరుగుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం –
- ఇండోర్ బస్ స్టాండ్ మరియు రైల్వే స్టేషన్ నుండి సుమారు 2 కి.మీ దూరంలో మరియు విమానాశ్రయం నుండి సుమారు 6.5 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి ఇండోర్కు క్రమబద్ధమైన బస్సు మరియు రైలు సౌకర్యం కలదు
- సొంత వాహనాల్లో నేరుగా ఆలయం వరకు చేరుకోవచ్చు
- సంప్రదించండి : పండిట్ బాలముకుంద్ పరాశర్, అర్చకులు, మొబైల్: 9981208860
- ఆలయ స్థానం : https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
ഗോപാൽ മന്ദിർ
പഴയ രാജ്വാഡയ്ക്ക് സമീപം, ഇൻഡോർ നഗരം, ഇൻഡോർ ജില്ല
ഹോൾക്കർമാരുടെ ഭരണകാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായി ഗോപാൽ മന്ദിർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രാധാകൃഷ്ണന്മാർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്ക് അഗാധമായ ഭക്തിയുടെ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഇൻഡോർ നഗരം സന്ദർശിക്കുന്ന വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരിടം കൂടിയാണ്. ഏകദേശം 190 വർഷത്തെ ചരിത്രമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം മറാഠ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മനോഹരമായ ഒരു മാതൃകയായി നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രശസ്തയായ അഹല്യാഭായി ഹോൾക്കർക്ക് ശേഷം മികച്ച ഭരണാധികാരിയായി ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിച്ച കേസർഭായി, അഥവാ കൃഷ്ണഭായി ഹോൾക്കർ, അഗാധമായ ഈശ്വരവിശ്വാസിയായിരുന്നു. ഈ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചത് അവരാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഇൻഡോർ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രം പോലെ തന്നെ, ഹോൾക്കർ രാജകുടുംബവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ഇന്ദ്രപുരം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമായിരുന്നു ഇൻഡോർ; മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് ഇത് കാമ്പേൽ മഹലിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മറാഠ സൈന്യത്തിന്റെ വടക്കൻ പര്യടനത്തിനിടെ, അവരുടെ സൈനിക ക്യാമ്പുകൾ പലപ്പോഴും ഈ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത് അതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. ഇതിന്റെ സൈനിക പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ പേഷ്വമാരുടെ സേനാനായകനായ മൽഹാർറാവു ഹോൾക്കർ ഇവിടെ തന്റെ താവളം ഉറപ്പിച്ചു. പിന്നീട് ഈ ഗ്രാമം മൽഹാർനഗരി എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, മൽഹാർറാവുവിന്റെ മരുമകളായ ആദരണീയയായ അഹല്യാഭായി ഹോൾക്കർ ഇൻഡോറിനെ ഒരു ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായി ഉയർത്തി.
അഹല്യാഭായിക്ക് ശേഷം, അവരുടെ സേനാനായകനായ തുക്കോജി റാവു ഹോൾക്കർ ഭരണച്ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു. തുടർന്നുണ്ടായ അസ്ഥിരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, മറാഠാ കാലഘട്ടത്തിലെ അവസാനത്തെ ‘സ്വാതന്ത്ര്യ വീരൻ’ എന്നും രണ്ടാമത്തെ ശിവാജി എന്നും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന യശ്വന്ത് റാവു ഹോൾക്കർ (ഒന്നാമൻ) ആണ് ഹോൾക്കർ സാമ്രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നിയായിരുന്നു കേസർഭായി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കൃഷ്ണഭായി ഹോൾക്കർ. അവർ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ അടിയുറച്ച ഭക്തയായിരുന്നു. യശ്വന്ത് റാവുവിന്റെ മരണശേഷം, മകൻ മൽഹാർറാവു ഹോൾക്കർ രണ്ടാമൻ സിംഹാസനത്തിലേറി. അദ്ദേഹം ചെറുപ്പമായിരുന്നതിനാൽ, ഭരണകാര്യങ്ങൾ കൃഷ്ണഭായിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിലായി. ഈ കാലയളവിൽ, 1833-ൽ, തന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിക്കായി അവർ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.
അക്കാലത്ത് ഏകദേശം 80,000 രൂപയായിരുന്നു നിർമ്മാണച്ചെലവ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ബലപരീക്ഷണം നടത്തുന്നതിനായി, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ ആനകളെ കയറ്റി ദീർഘനേരം നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആനകൾക്ക് കയറാൻ പാകത്തിൽ മണ്ണുകൊണ്ട് ഒരു ചരിവ് പാത അന്ന് നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ഈ കഠിനമായ പരീക്ഷണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രം ഭക്തർക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തത്.
സമീപകാലത്ത്, ഇൻഡോർ സ്മാർട്ട് സിറ്റി പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി 2022-ൽ ക്ഷേത്രം നവീകരിച്ചു; ഇതിനായി ഏകദേശം 20 കോടി രൂപ ചെലവഴിച്ചു. പുരാതനമായ തനിമ നിലനിർത്താൻ വലിയ ശ്രദ്ധയാണ് നൽകിയത്. ചുണ്ണാമ്പ്, ഇഷ്ടികപ്പൊടി, ശർക്കര, ഉലുവ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ചാണ് മേൽക്കൂരയും ഭിത്തികളും അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്തിയത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ തടി തൂണുകളിലെ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികൾക്കായി രാജസ്ഥാൻ, പഞ്ചാബ്, സഹാറൻപൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശില്പികളെ കൊണ്ടുവന്നു. അഞ്ച് വർഷമെടുത്താണ് നവീകരണം പൂർത്തിയാക്കിയത്.
പഴയ രാജ്വാഡയ്ക്ക് സമീപം ഏകദേശം ഒരു ഏക്കറിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം അതിന്റെ പഴയ പ്രതാപത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മുൻഭാഗം ഒരു വലിയ മൂന്നുനില പേഷ്വാ മാളികയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. കല്ലുകൊണ്ടുള്ള പടവുകളോട് കൂടിയ തടിയിലുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. പ്രവേശന കവാടത്തിന് അഭിമുഖമായി മൂന്നുനില കെട്ടിടവും, മറ്റ് മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ ഇരുനില കെട്ടിടങ്ങളുമുണ്ട്. മിനുസമാർന്ന ചതുരത്തിലുള്ള തേക്ക് തൂണുകളും അവയ്ക്കിടയിലുള്ള അലങ്കാര കമാനങ്ങളും, കൊത്തുപണികളുള്ള തടി റെയിലിംഗുകളും, തടി ജനലുകളും കല്ലുപാകിയ
ഇടനാഴികളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വിശാലമായ മധ്യമുറ്റത്താണ് ഗോപാൽ മന്ദിർ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മറാഠ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിൽ പൂർണ്ണമായും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു തറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വിശാലവും തുറന്നതുമായ സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരാള (അകത്തളം), ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പുറംഭിത്തികൾ ലളിതമാണ്, മുകളിൽ നഗര വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്വാധീനമുള്ള ‘ഉരുശൃംഗ’ ശൈലിയിലുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരവുമുണ്ട്. പഞ്ചഭുജാകൃതിയിലുള്ള നാല് പടവുകളിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാ മണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ, കമാനങ്ങളുള്ള ബീമുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചതുരത്തിലുള്ള തൂണുകളും, പരന്ന കല്ലുകൊണ്ടുള്ള മേൽക്കൂരയും കല്ലുപാകിയ തറയും തുറസ്സായതും ഗാംഭീര്യമുള്ളതുമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉപ-സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ, മുൻവശത്തെ തൂണുകൾക്ക് സമീപം ആനകളുടെ മാർബിൾ പ്രതിമകളുണ്ട്; അവയുടെ മുകളിൽ പ്രത്യേക തരം തലപ്പാവ് ധരിച്ച് ഗദയേന്തിയ കാവൽക്കാരുടെ രൂപങ്ങളുമുണ്ട്.
ഈ തൂണുകളിൽ ആദരണീയയായ അഹല്യാഭായി ഹോൾക്കറുടെ ചിത്രങ്ങൾ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.
അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയുടെ ഇടതുവശത്ത് പത്മാവതി ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും കിരീടവും ധരിച്ച്, തലയ്ക്ക് മുകളിൽ കുടയും കൈകളിൽ പൂക്കളുമായി ദേവി ശോഭിക്കുന്നു. ദേവിക്ക് പിന്നിലായി താഴെ വീശുന്ന പരിചാരകരെയും മുകളിൽ ആനകളെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വലതുവശത്ത് ആനപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന വരാഹാവതാരത്തിലുള്ള ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇതിന് അഭിമുഖമായി മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത തടിയിലുള്ള തൊട്ടിലിൽ പിച്ചളയിൽ നിർമ്മിച്ച ബാലകൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് നേർത്ത കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത അലങ്കാര കവാടമുണ്ട്; അതിൽ കാവൽക്കാരുടെ കൊത്തുപണികളുള്ള അഞ്ച് ശാഖകളുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, ആറ് തടിപ്പടികളുള്ള ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച തേക്ക് തടിയിലുള്ള ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിനുള്ളിൽ രാധാകൃഷ്ണന്മാരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും തിളങ്ങുന്ന കിരീടങ്ങളും ധരിച്ച വിഗ്രഹങ്ങൾ ദിവ്യത്വം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു. ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്ന വംശിധരനായാണ് കൃഷ്ണനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്; രാധ ഒരു കൈകൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കുകയും മറുകൈകൊണ്ട് വരദാന മുദ്ര കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ പാദങ്ങളിൽ ഗോമാതാവിന്റെ രണ്ട് ചെറിയ വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹോൾക്കർ രാജകുടുംബത്തിന്റെ ആത്മീയ കേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം രാവിലെ 7 മുതൽ രാത്രി 9 വരെ ഭക്തർക്കായി തുറന്നിരിക്കും. എല്ലാ ദിവസവും ഭക്തിപുരസ്സരം പൂജാകർമ്മങ്ങൾ നടക്കുന്നു: രാവിലെ 7:30-ന് മംഗള ആരതി, തുടർന്ന് 9:30-ന് ബൽഭോഗും ശൃംഗാര ആരതിയും, 10:30-ന് സത്സംഗവും പുരാണപാരായണവും നടക്കുന്നു. 11 മണിക്ക് രാജ്ഭോഗ് സമർപ്പണം നടക്കുന്നു. തുടർന്ന് വൈകുന്നേരം 7:30-ന് സന്ധ്യാ ആരതിയും രാത്രി 8:45-ന് ശയന ആരതിയും നടക്കുന്നു. ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം ശ്രീകൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമിയാണ്; അന്ന് ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ അലങ്കരിക്കുകയും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇൻഡോർ മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷനാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭരണനിർവ്വഹണം നടത്തുന്നത്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ –
- ഇൻഡോർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ഏകദേശം 2 കിലോമീറ്റർ അകലെയും വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 6.5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുമാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഇൻഡോറിലേക്ക് സ്ഥിരമായി ബസ്, ട്രെയിൻ സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- ബന്ധപ്പെടുക : പണ്ഡിറ്റ് ബാലമുകുന്ദ് പരാശർ, പൂജാരി, മൊബൈൽ: 9981208860
- ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം : https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
ಗೋಪಾಲ ಮಂದಿರ
ಹಳೆಯ ರಾಜವಾಡದ ಹತ್ತಿರ, ಇಂದೋರ್ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಇಂದೋರ್
ಹೋಲ್ಕರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲ ಮಂದಿರವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯ ತಾಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಂದೋರ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 190 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮರಾಠಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಲ್ಕರರ ನಂತರ ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರ್ತಿ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವ ಕೇಶರಬಾಯಿ, ಅಂದರೆ ಕೃಷ್ಣಾಬಾಯಿ ಹೋಲ್ಕರ್, ಸ್ವಭಾವತಃ ಅತೀವ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರೇ ಈ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇಂದೋರ್ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸವು ಹೋಲ್ಕರ್ ರಾಜಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರಾಪುರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದ ಇಂದೋರ್, ಮೊಘಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಂಪೇಲ್ ಮಹಲ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮರಾಠಾ ಸೈನ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಶಿಬಿರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮಲ್ಹಾರಾವ್ ಹೋಲ್ಕರ್, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮಲ್ಹರನಗರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಮಲ್ಹಾರಾಯರ ಸೊಸೆ, ಪೂಜ್ಯ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಲ್ಕರ್ ಅವರು ಇಂದೋರ್ ಅನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.
ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿಯವರ ನಂತರ, ಅವರ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ತುಕೋಜಿ ರಾವ್ ಹೋಲ್ಕರ್ ರಾಜ್ಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರದ ಅಸ್ಥಿರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಶವಂತ ರಾವ್ ಹೋಲ್ಕರ್ (ಪ್ರಥಮ) ಅವರು ಹೋಲ್ಕರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಕಾಪಾಡಿದರು. ಇವರನ್ನು ಮರಾಠಾ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ‘ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವೀರ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎರಡನೇ ಶಿವಾಜಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇಶರಬಾಯಿ ಎಂದೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೃಷ್ಣಾಬಾಯಿ ಹೋಲ್ಕರ್ ಇವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಯಶವಂತ ರಾಯರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಮಗ ಮಲ್ಹಾರಾವ್ ಹೋಲ್ಕರ್ II ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನೇರಿದರು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕೃಷ್ಣಾಬಾಯಿಯವರ ಕೈಗೆ ಬಂತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 1833ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಣ ವೆಚ್ಚ ಸುಮಾರು 80,000 ರೂಪಾಯಿಗಳಾಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅದರ ಬಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆನೆಗಳು ಹತ್ತಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಮಣ್ಣಿನ ರಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರವೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದೋರ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಸಿಟಿ ಯೋಜನೆಯಡಿ, 2022ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 20 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಣ್ಣ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಪುಡಿ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೆಂತ್ಯ ಕಾಳುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ದೇವಾಲಯದ ಮರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಹರಾನ್ಪುರದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾದವು.
ಹಳೆಯ ರಾಜವಾಡದ ಬಳಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದರ ಮುಂಭಾಗವು ಭವ್ಯವಾದ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪೇಶ್ವೆ ಅರಮನೆಯಂತಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ರಚನೆಗಳಿವೆ. ನಯವಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಮಾನುಗಳು, ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳು, ಮರದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾಸಿದ
ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮರಾಠಾ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾದ ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿದ್ದು, ನಾಗರಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಉರುಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಚಭುಜಾಕೃತಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ, ಕಮಾನುಗಳಿರುವ ಕಿರಣಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳು, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸು ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉಪ-ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಮುಂಭಾಗದ ಕಂಬಗಳ ಬಳಿ ಆನೆಗಳ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೇಟ ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗದೆ ಹಿಡಿದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂಜ್ಯ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಲ್ಕರರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾವತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಆಕೆ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಚಾವಣಿ ಇದ್ದು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಸಣಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಪರಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಆನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ಅವತಾರದ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಆತನು ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ತೊಟ್ಟಿಲಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಲ ಕೃಷ್ಣನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ನುಣ್ಣಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಐದು ಶಾಖೆಗಳ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಒಳಗೆ, ಆರು ಮರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತೇಗದ ಮರದ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಇದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಬನ್ಸಿಧರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ರಾಧೆಯು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯನ್ನು ವರದ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಪವಿತ್ರ ಗೋಮಾತೆಯ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೋಳ್ಕರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7:30ಕ್ಕೆ ಮಂಗಳ ಆರತಿ, ನಂತರ 9:30ಕ್ಕೆ ಬಾಲ್ಭೋಗ್ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಾರ ಆರತಿ, ಹಾಗೂ 10:30ಕ್ಕೆ ಸತ್ಸಂಗ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಪ್ರವಚನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 11 ಗಂಟೆಗೆ ರಾಜಭೋಗ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ 7:30ಕ್ಕೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8:45ಕ್ಕೆ ಶಯನ ಆರತಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದ ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಇಂದೋರ್ ಮುನ್ಸಿಪಲ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ –
- ಇಂದೋರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 2 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 6.5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಇಂದೋರ್ಗೆ ನಿಯಮಿತ ಬಸ್ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
- ಸಂಪರ್ಕ: ಪಂ. ಬಾಲಮುಕುಂದ ಪರಾಶರ್, ಅರ್ಚಕರು, ಮೊಬೈಲ್: 9981208860
- ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ: https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
গোপাল মন্দির
পুরাতন রাজওয়াড়ার নিকট, ইন্দোর শহর, জেলা ইন্দোর
হোলকার রাজবংশের শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত মন্দিরগুলোর মধ্যে গোপাল মন্দির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে স্বীকৃত। রাধা ও কৃষ্ণকে উৎসর্গীকৃত এই মন্দিরটি কেবল ভক্তদের জন্য গভীর ভক্তির স্থানই নয়, বরং ঐতিহাসিক ইন্দোর শহরে আসা পর্যটকদের জন্যও এক দারুণ আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু। প্রায় ১৯০ বছরের ইতিহাসের সাক্ষী এই মন্দিরটি মারাঠা স্থাপত্যরীতির এক অপূর্ব নিদর্শন। অহল্যাবাই হোলকারের পর ইতিহাসে দক্ষ প্রশাসক হিসেবে স্মরণীয় কেশরবাঈ, যিনি কৃষ্ণবাঈ হোলকার নামেও পরিচিত, অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ ছিলেন। তিনিই এই মহিমান্বিত মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এই মন্দিরের ইতিহাস, সেইসাথে ইন্দোর শহরের ইতিহাসও হোলকার রাজপরিবারের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। একসময়ের ছোট গ্রাম ‘ইন্দরাপুর’ মুঘল আমলে কাম্পেল মহলের অংশ ছিল।
আঠারো শতকের গোড়ার দিকে, মারাঠা বাহিনীর উত্তর অভিযানের সময় প্রায়শই এই গ্রামে তাদের ছাউনি ফেলা হতো, যার ফলে গ্রামটির শ্রীবৃদ্ধি ঘটে। সামরিক গুরুত্ব উপলব্ধি করে পেশোয়াদের সেনাপতি মলহাররাও হোলকার এখানে তার ঘাঁটি স্থাপন করেন। তখন গ্রামটির নাম রাখা হয় মলহারনগরী। পরবর্তীতে মলহাররাওয়ের পুত্রবধূ শ্রদ্ধেয়া অহল্যাবাই হোলকার ইন্দোরকে জেলা সদরের মর্যাদা প্রদান করেন।
অহল্যাবাইয়ের পর তার সেনাপতি তুকোজীরাও হোলকার রাজ্যের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। পরবর্তী অস্থির সময়ে যশবন্তরাও হোলকার (প্রথম) হোলকার রাজ্যকে রক্ষা ও সংরক্ষণ করেছিলেন, যিনি মারাঠা যুগের শেষ ‘স্বাতন্ত্র্য বীর’ হিসেবে স্মরণীয় এবং প্রায়শই দ্বিতীয় শিবাজী হিসেবে সম্মানিত হন।
কৃষ্ণবাঈ হোলকার, যিনি কেশরবাঈ নামেও পরিচিত, ছিলেন তার সহধর্মিণী। তিনি ভগবান কৃষ্ণের পরম ভক্ত ছিলেন। যশবন্তরাওয়ের মৃত্যুর পর তার পুত্র মলহাররাও হোলকার দ্বিতীয় সিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি নাবালক হওয়ায় রাজ্য পরিচালনার ভার কৃষ্ণবাঈয়ের হাতে ন্যস্ত হয়। এই সময়েই, ১৮৩৩ সালে তিনি তার আরাধ্য দেবতার সম্মানে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন।
সেই সময়ে নির্মাণের খরচ ছিল প্রায় ৮০,০০০ টাকা। কথিত আছে, মন্দির নির্মাণের পর এর দৃঢ়তা পরীক্ষার জন্য এর ছাদের ওপর হাতি উঠিয়ে দীর্ঘক্ষণ হাঁটানো হয়েছিল। হাতিদের ওঠার সুবিধার্থে ছাদ পর্যন্ত মাটির ঢাল তৈরি করা হয়েছিল। এই কঠোর পরীক্ষার পরেই মন্দিরটি ভক্তদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়।
সাম্প্রতিককালে, ইন্দোর স্মার্ট সিটি প্রকল্পের অধীনে ২০২২ সালে মন্দিরটির সংস্কার করা হয়, যেখানে প্রায় ২০ কোটি টাকা ব্যয় হয়েছে। এর প্রাচীন সত্যতা বজায় রাখার জন্য অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করা হয়েছে। চুন, ইটের গুঁড়ো, গুড় এবং মেথির মিশ্রণ ব্যবহার করে ছাদ ও দেয়াল মেরামত করা হয়েছে; অন্যদিকে মন্দিরের কাঠের স্তম্ভের সূক্ষ্ম কারুকার্যের জন্য রাজস্থান, পাঞ্জাব এবং সাহারানপুর থেকে কারিগর আনা হয়েছিল। সংস্কার কাজ শেষ হতে পাঁচ বছর সময় লেগেছে।
পুরাতন রাজওয়াড়ার কাছে প্রায় এক একর জমির ওপর বিস্তৃত এই মন্দিরটি তার হারানো গৌরব ফিরে পেয়েছে। এর সম্মুখভাগ একটি বিশাল তিনতলা পেশোয়া প্রাসাদের মতো। পাথরের সিঁড়িযুক্ত একটি কাঠের প্রবেশপথ দিয়ে মন্দিরের আঙিনায় প্রবেশ করতে হয়। প্রবেশপথের সামনেই তিনতলা ভবনটি অবস্থিত, আর অন্য তিন দিকে রয়েছে দোতলা কাঠামো। মসৃণ বর্গাকার স্তম্ভ এবং তাদের মধ্যবর্তী অলঙ্কৃত খিলান, কাঠের খোদাই করা রেলিং, কাঠের জানালা এবং পাথরের মেঝেযুক্ত
করিডোর এর জাঁকজমক আরও বাড়িয়ে তুলেছে। প্রশস্ত কেন্দ্রীয় আঙিনায় দাঁড়িয়ে আছে মূল গোপাল মন্দির।
সম্পূর্ণ পাথরে নির্মিত মারাঠা স্থাপত্যরীতির এই মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত। এর বিন্যাসে রয়েছে একটি প্রশস্ত ও উন্মুক্ত সভা মণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ। গর্ভগৃহের বাইরের দেয়ালগুলো সাধারণ, যার ওপরে নাগরিক স্থাপত্যের প্রভাবে নির্মিত উরুশৃঙ্গ শৈলীর এক সুউচ্চ শিখর রয়েছে। মন্দিরে প্রবেশের জন্য চারটি স্বতন্ত্র পঞ্চভুজাকৃতি সিঁড়ি রয়েছে। সভা মণ্ডপের ভেতরে খিলানযুক্ত বিমের সাথে যুক্ত একাধিক বর্গাকার স্তম্ভ, সমতল পাথরের ছাদ এবং পাথরের মেঝে এক উন্মুক্ত ও রাজকীয় পরিবেশ তৈরি করে। উপ-সভা মণ্ডপে, সামনের স্তম্ভগুলোর কাছে হাতির মার্বেল মূর্তি রয়েছে, যার ওপর পাগড়ি পরিহিত এবং হাতে গদাধারী দ্বাররক্ষীরা বসে আছেন।
এই স্তম্ভগুলোতে শ্রদ্ধেয়া অহল্যাবাই হোলকারের প্রতিকৃতি ঝোলানো রয়েছে।
অন্তরালের প্রবেশপথে ভগবান গণেশের মূর্তি রয়েছে। অন্তরালের সম্মুখ দেয়ালের বাম দিকে দেবী পদ্মাবতী লক্ষ্মীর মূর্তি, যিনি মূল্যবান পোশাক, গয়না ও মুকুটে সজ্জিত, মাথার ওপরে ছাতা এবং উভয় হাতে ফুল শোভিত। তার পটভূমিতে নিচে চামরধারী সেবক এবং ওপরে হাতি চিত্রিত। ডানদিকে ভগবান বিষ্ণুর বরাহ অবতারের মূর্তি, যা একটি হাতির ওপর উপবিষ্ট। এর বিপরীতে একটি সুন্দর খোদাই করা কাঠের দোলনা রয়েছে, যার ওপর পিতলের বালগোপাল কৃষ্ণের মূর্তি শায়িত। গর্ভগৃহের প্রবেশপথটি সূক্ষ্মভাবে কাটা পাথরের তৈরি, যেখানে দ্বাররক্ষীদের খোদাই করা পঞ্চশাখা স্তম্ভ রয়েছে। ভেতরে ছয়টি কাঠের সিঁড়িযুক্ত একটি উঁচু বেদীর ওপর সূক্ষ্মভাবে সজ্জিত সেগুন কাঠের সিংহাসন রয়েছে। তার ভেতরে রাধা ও কৃষ্ণের মার্বেল মূর্তি বিরাজমান। পোশাক ও অলঙ্কারে সজ্জিত, উজ্জ্বল মুকুট পরিহিত মূর্তিগুলো থেকে দিব্য আভা বিচ্ছুরিত হয়। কৃষ্ণকে বংশীধর রূপে বাঁশি বাজাতে দেখা যায়; অন্যদিকে রাধা এক হাতে আশীর্বাদ এবং অন্য হাতে বরদান মুদ্রায় রয়েছেন। তাদের পায়ের কাছে পবিত্র গোমাতার দুটি ছোট মূর্তি রাখা আছে।
হোলকার রাজপরিবারের এই আধ্যাত্মিক কেন্দ্রটি ভক্তদের জন্য সকাল ৭টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত খোলা থাকে। প্রতিদিন এখানে অত্যন্ত ভক্তিভরে আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়: সকাল ৭:৩০ মিনিটে মঙ্গলা আরতি, এরপর ৯:৩০ মিনিটে বালভোগ ও শৃঙ্গার আরতি এবং ১০:৩০ মিনিটে সৎসঙ্গ ও ধর্মকথা অনুষ্ঠিত হয়। বেলা ১১টায় রাজভোগ নিবেদন করা হয়, এরপর সন্ধ্যা ৭:৩০ মিনিটে সন্ধ্যা আরতি এবং রাত ৮:৪৫ মিনিটে শয়ন আরতি সম্পন্ন হয়। এখানে পালিত সবচেয়ে বড় উৎসব হলো কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী, যখন পুরো মন্দিরটি সুসজ্জিত করা হয় এবং হাজার হাজার ভক্ত পরম উৎসাহ ও উদ্দীপনার সাথে উদযাপনে শামিল হন। মন্দিরটির প্রশাসনিক দায়িত্ব ইন্দোর মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের অধীনে রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য –
- ইন্দোর বাস স্ট্যান্ড এবং রেলওয়ে স্টেশন থেকে প্রায় ২ কিমি এবং বিমানবন্দর থেকে প্রায় ৬.৫ কিমি দূরে অবস্থিত
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে ইন্দোরে নিয়মিত বাস ও ট্রেন পরিষেবা রয়েছে
- ব্যক্তিগত গাড়িতে সরাসরি মন্দিরের কাছে পৌঁছানো যায়
- যোগাযোগ: পণ্ডিত বালমুকুন্দ পরাশর, পুরোহিত, মোবাইল: ৯৯৮১২০৮৮৬০
- মন্দিরের অবস্থান: https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
ਗੋਪਾਲ ਮੰਦਿਰ
ਨੇੜੇ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜਵਾੜਾ, ਇੰਦੌਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਇੰਦੌਰ
ਹੋਲਕਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਗੋਪਾਲ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਲਗਭਗ 190 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਮਰਾਠਾ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਕੇਸਰਬਾਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੰਦੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਹੋਲਕਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਦੇ ਇੰਦਰਾਪੁਰ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ, ਇੰਦੌਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕੰਪੇਲ ਮਹਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮਰਾਠਾ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪ ਅਕਸਰ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੀ ਫੌਜੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਮਲਹਾਰਰਾਓ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਮਲਹਾਰਨਗਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਲਹਾਰਰਾਓ ਦੀ ਨੂੰਹ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਇੰਦੌਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ।
ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਤੁਕੋਜੀ ਰਾਓ ਹੋਲਕਰ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਸੰਭਾਲੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਸਥਿਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯਸ਼ਵੰਤਰਾਓ ਹੋਲਕਰ (ਪਹਿਲੇ) ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਲਕਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਾਠਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਖਰੀ ‘ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੀਰ’ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੂਜੇ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਬਾਈ ਹੋਲਕਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸਰਬਾਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਨ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਭਗਤ ਸਨ। ਯਸ਼ਵੰਤਰਾਓ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਲਹਾਰਰਾਓ ਹੋਲਕਰ ਦੂਜੇ ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਬਾਈ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ, 1833 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਬਣਵਾਇਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਨਿਰਮਾਣ ਲਾਗਤ ਲਗਭਗ 80,000 ਰੁਪਏ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੰਦਿਰ ਬਣ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇਣ ਲਈ ਛੱਤ ਤੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੈਂਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਦੌਰ ਸਮਾਰਟ ਸਿਟੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, 2022 ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਚੂਨਾ, ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਪਾਊਡਰ, ਗੁੜ ਅਤੇ ਮੇਥੀ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਲਈ ਰਾਜਸਥਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਤੋਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਾਲ ਲੱਗੇ।
ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜਵਾੜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਏਕੜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਪੇਸ਼ਵਾ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਬਣਤਰਾਂ ਹਨ। ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਰਗਾਕਾਰ ਸ਼ਾਫਟਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਗਵਾਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਜਾਵਟੀ ਮੇਹਰਾਬਾਂ। ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ, ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ
ਗਲਿਆਰੇ ਸਭ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਗੋਪਾਲ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਾਠਾ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਖਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ (ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਾ) ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਸਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਾਗਰਿਕ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਟਾਵਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਚਾਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੰਜਭੁਜੀ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੇਹਰਾਬਦਾਰ ਬੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਵਰਗਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹ, ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਛੱਤ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਫਰਸ਼ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਪ-ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਅਗਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਹਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਗਾਂ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਗਦਾ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਰਬਾਨ ਬੈਠੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲਟਕਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵੀ ਪਦਮਾਵਤੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੀਮਤੀ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਪੱਖੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਹਾਥੀ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਬਰੀਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਛੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ, ਬਰੀਕ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਾਗਵਾਨ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁਕਟਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ, ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਬੰਸੀਧਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਧਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗਊ, ਗੋਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਹੋਲਕਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ, ਮੰਦਰ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਸਵੇਰੇ 7:30 ਵਜੇ ਮੰਗਲਾ ਆਰਤੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 9:30 ਵਜੇ ਬਾਲਭੋਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਆਰਤੀ ਅਤੇ 10:30 ਵਜੇ ਸਤਿਸੰਗ ਅਤੇ ਕਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਰਾਜਭੋਗ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਮ 7:30 ਵਜੇ ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਤ 8:45 ਵਜੇ ਸ਼ਯਨ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੰਦੌਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ –
- ਇੰਦੌਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 6.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇੰਦੌਰ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਬੱਸ ਅਤੇ ਰੇਲ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਪੰਡਿਤ ਬਾਲਮੁਕੰਦ ਪਰਾਸ਼ਰ, ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋਬਾਈਲ: 9981208860
- ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਨ: https://maps.app.goo.gl/Tobak4fQBaswPxb39
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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गुरु दत्त मंदिर कृष्णपुरा, इंदूर शहर, जिल्हा इंदूर
अधिक माहितीGuru Datt Mandir Krishnapura, Indore City, District Indore
View Detailsगुरु दत्त मंदिर कृष्णपुरा, इंदौर शहर, जिला इंदौर
विवरण देखेंગુરુ દત્ત મંદિર કૃષ્ણપુરા, ઇન્દોર શહેર, જિલ્લો ઇન્દોર
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விவரங்களைக் காண்கగురు దత్త మందిరం కృష్ణపుర, ఇండోర్ నగరం, జిల్లా ఇండోర్
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शनी नवग्रह मंदिर बाई ग्राम, तहसील इंदूर, जिल्हा इंदूर
अधिक माहितीShani Navagraha Mandir Bai Gram, Tehsil Indore, District Indore
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गुटकेश्वर महादेव नेमावर रोड, देवगुराडिया, इंदूर, जिल्हा इंदूर
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விவரங்களைக் காண்கగుట్కేశ్వర్ మహాదేవ్, నేమావర్ రోడ్, దేవ్ గురాడియా, ఇండోర్, జిల్లా ఇండోర్
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