गणपतीपुळे मंदिर
गणपतीपुळे, ता. रत्नागिरी, जि. रत्नागिरी
रत्नागिरी जिल्ह्यातील गणपतीपुळे येथील गणपती मंदिर हे देशभरातील लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. अष्टविनायकांप्रमाणे हे देवस्थान स्वयंभू व जागृत म्हणून प्रसिद्ध आहे. हे क्षेत्र कोकणच्या समुद्र किनाऱ्यावरील पश्चिमद्वार देवता म्हणूनही ओळखले जाते. पश्चिमेकडे असणारा अथांग समुद्र व पूर्वेकडे हिरव्या गर्द डोंगराच्या पायथ्याशी निसर्गसमृद्ध परिसरात हे देवस्थान स्थित आहे. मंदिराला ४०० वर्षांचा इतिहास असल्याचे सांगितले जाते. या स्थानाचा मुद्गलपुराणातही उल्लेख आहे. मंदिर समितीने दिलेल्या माहितीनुसार गणपतीच्या दर्शनासाठी दरवर्षी १८ ते २० लाख भाविक येतात.
मंदिराची अख्यायिका अशी की आज जिथे स्वयंभू गणेश मंदिर आहे, त्या गावात ४०० वर्षांपूर्वी मुघल सत्तेच्या काळात त्र्यंबकभट भिडे हे ब्राह्मण राहत होते. गावचे ते खोत होते. एकदा त्यांच्यावर संकट आले. ‘हे संकट हरले, तरच अन्नग्रहण करीन’, अशी प्रतिज्ञा घेऊन त्यांनी गणपतीची उपासना करण्यासाठी येथील केवड्याच्या बनात मुक्काम केला. एके दिवशी बाळंभटांना गणपतीने दृष्टांत दिला की मी या ठिकाणी भक्तांच्या मनोकामना पूर्ण करण्यासाठी गणेशगुळे येथून दोन गंडस्थळे व दंतयुक्त स्वरूप धारण करून प्रकट झालो आहे. माझे निराकार स्वरूप येथील टेकडी आहे. माझी पूजा कर, तुझे संकट दूर होईल.
दृष्टांतानुसार त्र्यंबकभट यांनी तत्काळ सर्व परिसराची स्वच्छता केली. त्यावेळी स्वप्नात दिसलेली गणपतीची मूर्ती त्यांना येथे आढळली. या मूर्तीच्या भोवताली त्यांनी गवताचे छप्पर घालून लहानसे मंदिर उभारले. तेव्हापासून येथे गणपतीची पूजा सुरू झाली. आजही गणपती मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ असलेल्या त्र्यंबकभट भिडे यांच्या समाधीचे भाविकांकडून प्रथम दर्शन घेतले जाते. किनाऱ्यावरील परिसर असल्यामुळे येथील बराचसा भाग पुळणवट म्हणजे समुद्राच्या वाळूचा आहे. या पुळणावर गणपती प्रकट झाला म्हणून या गावास गणपतीपुळे असे म्हटले जाऊ लागले. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या अष्टप्रधान मंडळातील सचिव अण्णाजी दत्तो यांनी या मंदिराची डागडुजी
करून गवताच्या छपराच्या जागी घुमट बांधला. पुढे पेशव्यांचे सरदार गोविंदपंत बुंदेले यांनी मंदिरासमोर सभामंडप बांधला. नानासाहेब पेशव्यांनी नंदादीपाची व्यवस्था केली, तर माधवराव पेशवे यांच्या पत्नी रमाबाई यांनी धर्मशाळा बांधली. १९९८ ते २००३ या दरम्यान केलेल्या नूतनीकरणानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले.
प्रथमदर्शनी हे मंदिर एकाच दगडातून कोरल्याचा भास होतो. ‘रेड आग्रा’ या विशेष पाषाणातून मंदिराचे बांधकाम करण्यात आले आहे. मंदिराच्या दक्षिण व उत्तरेकडे प्रत्येकी पाच दीपमाळा आहेत. त्रिपुरारी पौर्णिमेला त्यावर दिवे प्रज्वलित केले जातात, तेव्हा मंदिराचे सौंदर्य आणखी खुलते. मंदिराच्या प्रांगणात दर्शन रांगेची व्यवस्था आहे. मुख्य प्रवेशद्वाराजवळ हातात मोदक घेतलेल्या मूषकराजाची मोठी पितळी मूर्ती आहे. मंदिराची रचना ही सभामंडप व गर्भगृह अशी आहे. गर्भगृहात काहीशा खोलगट भागात तीन फूट उंच व अडीच फूट रुंदीची शेंदूरचर्चित शिळा आहे, त्या शिळेची गणपती म्हणून पूजा करण्यात येते. या मंदिराच्या वैशिष्ट्यपूर्ण रचनेमुळे दरवर्षी २ ते ८ फेब्रुवारी आणि २ ते ८ नोव्हेंबर या काळात सूर्यास्ताच्या वेळी मावळत्या
सूर्याची किरणे थेट गर्भगृहातील गणपतीच्या मूर्तीवर पडतात. सभागृहाच्या दक्षिणेकडे गणपतीचे शयनकक्ष आहे. या ठिकाणी असलेल्या पलंगावर गाद्या व अंथरूणे आहेत. सभामंडपाच्या बाह्य भिंतीवर वैशिष्ट्यपूर्ण कलाकुसर असून अनेक गजराजांनी आपल्या शिरावर सभामंडपावरील शिखराचा भार तोलून धरल्याचे दिसते. सभामंडप व गर्भगृहावर शिखरे असून गर्भगृहाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण शिखरावर सोन्याचा कळस आहे.
मंदिरामागे असलेली टेकडी ही गणपतीस्वरूप मानली जात असल्याने भाविक तिला प्रदक्षिणा घालतात. टेकडीभोवतालचा प्रदक्षिणा मार्ग गोविंदपंत बुंदेले यांनी जांभ्या दगडांनी बांधलेला आहे, तो साधारण एक किमी अंतराचा आहे, अशी नोंद आहे. प्रदक्षिणा मार्गावरील ध्यानगुंफेचे नूतनीकरण करण्यात आले आहे. यामध्ये भाविकांना ध्यानासाठी बसण्याची व्यवस्था आहे. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी या गणपतीचे दर्शन घेतले होते, असा उल्लेख ऐतिहासिक कागदपत्रांत आढळतो. शिवाजी महाराजांपासून ते
पेशवाईपर्यंतचा इतिहास कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात या मंदिराशी निगडित आहे.
मंदिरात दरवर्षी दोन मोठे उत्सव साजरे होतात. पहिला भाद्रपद शद्ध प्रतिपदेपासून पंचमीपर्यंत व दुसरा माघ शुद्ध चतुर्थीला. यावेळी येथे मोठी यात्रा भरते. याशिवाय वर्षातील सर्व संकष्टी चतुर्थी, दिवाळी, दसरा, पाडवा, भाद्रपद व माघ शुद्ध चतुर्थी या दिवशी पेशव्यांनी दिलेल्या चांदीच्या गणेशमूर्तीची येथे पालखीतून मिरवणूक काढली जाते.
दररोज पहाटे ५ ते रात्री ९ पर्यंत भाविकांना मंदिरात जाऊन गणपतीचे दर्शन घेता येते. सकाळी ५, दुपारी १२ आणि सायंकाळी ७ वाजता येथे आरती होते. दुपारी १२.३० ते २ व सायंकाळी ७.१५ ते ८.१५ या वेळेत आलेल्या भाविकांना खिचडीचा प्रसाद देण्यात येतो. या गणेशाच्या दर्शनासाठी दररोज हजारो भाविक येथे येत असतात. त्यांच्या सुविधेसाठी मंदिर ट्रस्टतर्फे अत्याधुनिक सेवा सुविधा असलेले प्रशस्त भक्त निवास (संपर्क : ८६६९९३११४५, ८६६९९३११४६) बांधण्यात आले आहे. यामध्ये उद्वाहक यंत्रणा (लिफ्ट) व वातानुकूलित खोल्यांचीही सुविधा आहे. याशिवाय परिसरात अनेक हॉटेल्स व होम स्टेची सुविधाही आहे.
गणपतीपुळे येथील गणपती मंदिरापासून साधारणतः एक किमी अंतरावर कोकण म्युझियम (प्राचीन खेडे) उभारलेले आहे. त्यामध्ये ५०० वर्षांपूर्वीचे कोकणातील राहणीमान, समाजरचना, व्यवसाय, केशभूषा, इतिहास व परंपरा यांचे दर्शन होते. कोकण पर्यटन विकास आणि संशोधन केंद्राच्या माध्यमातून हा उपक्रम राबविला जात आहे. या ठिकाणी विविध वृक्षांचीही लागवड करण्यात आलेली आहे. त्या झाडांच्या नावांसह त्यांचे औषधी गुणधर्मही येथील फलकांवर लिहिलेले आहेत. ग्रामदैवत व गावगाड्यातील विविध व्यवसायांच्या प्रतिकृती येथे पाहायला मिळतात. येथील अधिक माहितीसाठी ०२३५७ – २२३०६८ या क्रमांकावर संपर्क साधता येतो.
उपयुक्त माहिती:
- रत्नागिरीपासून ३५ कि. मी. अंतरावर
- रत्नागिरी व राज्यातील अनेक भागांतून गणपतीपुळेसाठी थेट एसटी सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- मंदिराची वेबसाईट : www.ganpatipule.co.in
- संपर्क : देवस्थान कार्यालय : ०२३५७–२३५२२३/२४
Ganpatipule Temple
Ganpatipule, Taluka Ratnagiri, District Ratnagiri
The Ganpati temple at Ganpatipule in Ratnagiri district is a place of faith for millions of devotees across the country. Like the Ashtavinayakas, this shrine is famous for being Swayambhu (self-manifested) and Jagrut (spiritually awakened). This region is also known as the Paschimdwar Devata (Guardian Deity of the Western Gate) on the Konkan coast. The temple is situated in a nature-rich area at the foothills of lush green hills, with the vast sea to the west. It is said that the temple has a history of 400 years. This place is also mentioned in the Mudgala Purana. According to the information provided by the temple committee, 1.8 to 2 million devotees visit for the darshan of Ganpati every year.
The legend of the temple states that 400 years ago, during the Mughal era, a Brahmin named Tryambakbhat Bhide lived in the village where the Swayambhu Ganesh Temple stands today. He was the village Khot. Once, he faced a great crisis. Taking a vow that he would not consume food until this crisis was averted, he stayed in the local Kevada forest to worship Lord Ganesha. One day, Lord Ganesha appeared to Balambhat in a vision and said, “I have manifested here from Ganeshgule, assuming a form with two temples and tusks, to fulfill the desires of my devotees. This hill is my formless manifestation. Worship me, and your crisis will be resolved.”
Following the vision, Tryambakbhat immediately cleaned the entire area. There, he found the idol of Lord Ganapati exactly as he had seen it in his dream. He built a small temple with a thatched roof around this idol. Since then, the worship of Ganapati began here. Even today, devotees first pay their respects at the Samadhi of Tryambakbhat Bhide, located near the entrance of the Ganapati temple. Being a coastal area, a large part of the region consists of sandy shores. Because Ganapati manifested on this sandy shore (Pule), the village came to be known as Ganapatipule. Annaji Datto, a minister in Chhatrapati Shivaji Maharaj’s Council of Eight (Ashtapradhan Mandal), renovated this temple.
The thatched roof was replaced with a dome. Later, the Peshwa’s commander, Govindpant Bundele, built a Sabha Mandap (assembly hall) in front of the temple. Nanasaheb Peshwa made arrangements for the Nanda Deep (perpetual lamp), while Ramabai, the wife of Madhavrao Peshwa, built a Dharmashala (pilgrims’ rest house). The temple attained its current form following renovations carried out between 1998 and 2003.
At first glance, the temple appears to have been carved from a single stone. The temple is constructed from a special stone known as ‘Red Agra’. There are five lamp towers (Deepmalas) each on the southern and northern sides of the temple. When lamps are lit on these during Tripurari Purnima, the beauty of the temple is further enhanced. A queue system for darshan is arranged in the temple courtyard. Near the main entrance, there is a large brass idol of Mushakraja holding a modak in his hands. The structure of the temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Inside the Garbhagriha, in a slightly recessed area, there is a three-foot-high and two-and-a-half-foot-wide vermilion-smeared stone, which is worshipped as Lord Ganapati. Due to the unique architecture of this temple, every year from February 2 to 8 and November 2 to 8, at the time of sunset, the setting
The rays of the sun fall directly upon the idol of Lord Ganesha in the sanctum sanctorum. To the south of the assembly hall (Sabhamandapa) lies the bedchamber of Lord Ganesha. On the bed placed here, there are mattresses and bedding. The outer walls of the assembly hall feature exquisite craftsmanship, where many elephants appear to be supporting the weight of the temple spire on their heads. Both the assembly hall and the sanctum sanctorum have spires, and the distinctive spire of the sanctum sanctorum is adorned with a golden pinnacle (Kalash).
The hill behind the temple is considered to be a manifestation of Lord Ganapati, and therefore, devotees perform circumambulation (Pradakshina) around it. It is recorded that the Pradakshina path around the hill, which is approximately one kilometer long, was constructed using laterite stones by Govindpant Bundele. The meditation cave (Dhyangufa) on the Pradakshina path has been renovated, and arrangements have been made for devotees to sit and meditate there. Historical documents mention that Chhatrapati Shivaji Maharaj had visited this Ganapati for darshan. From the time of Shivaji Maharaj until
The history up to the Peshwa era is connected to this temple in one form or another.
Two major festivals are celebrated in the temple every year. The first is held from Bhadrapada Shuddha Pratipada to Panchami, and the second on Magh Shuddha Chaturthi. A large pilgrimage (yatra) takes place here during these times. Apart from this, on every Sankashti Chaturthi of the year, as well as on Diwali, Dussehra, Padwa, and Bhadrapada and Magh Shuddha Chaturthi, a procession of the silver Ganesha idol gifted by the Peshwas is taken out in a palanquin.
Devotees can visit the temple for the darshan of Lord Ganpati daily from 5:00 AM to 9:00 PM. Aarti is performed here at 5:00 AM, 12:00 PM, and 7:00 PM. Khichdi Prasad is distributed to devotees arriving between 12:30 PM to 2:00 PM and 7:15 PM to 8:15 PM. Thousands of devotees visit this place every day for the darshan of this Ganesha. For their convenience, the Temple Trust has constructed a spacious Bhakta Niwas (Contact: 8669931145, 8669931146) equipped with state-of-the-art amenities. This facility also includes elevator services and air-conditioned rooms. Additionally, there are many hotels and homestay facilities available in the vicinity.
The Konkan Museum (Ancient Village) is situated approximately one kilometer away from the Ganpatipule Ganpati Temple. It offers a glimpse into the lifestyle, social structure, occupations, hairstyles, history, and traditions of the Konkan region from 500 years ago. This initiative is being implemented through the Konkan Tourism Development and Research Center. Various trees have also been planted at this site. Information boards placed here display the names of these trees along with their medicinal properties. Replicas of the village deity and various traditional village occupations can be seen here. For more information, one can contact the number 02357 – 223068.
Useful Information:
- 35 km away from Ratnagiri
- Direct ST bus services to Ganpatipule from Ratnagiri and various parts of the state.
- Private vehicles can reach the temple parking area.
- There are many options for accommodation and breakfast in the vicinity.
- Temple Website : www.ganpatipule.co.in
- Contact: Temple Office: 02357-235223/24
गणपतीपुळे मंदिर
गणपतीपुळे, ता. रत्नागिरी, जि. रत्नागिरी
रत्नागिरी जिले के गणपतीपुळे स्थित गणपति मंदिर देशभर के लाखों भक्तों के लिए श्रद्धा का केंद्र है। अष्टविनायकों की तरह ही यह देवस्थान स्वयंभू और जागृत के रूप में प्रसिद्ध है। यह क्षेत्र कोंकण के समुद्र तट पर ‘पश्चिमद्वार देवता’ के रूप में भी जाना जाता है। पश्चिम में अथांग समुद्र और पूर्व में घने हरे-भरे पहाड़ों की तलहटी में यह देवस्थान प्रकृति की गोद में स्थित है। कहा जाता है कि इस मंदिर का इतिहास 400 वर्ष पुराना है। इस स्थान का उल्लेख मुद्गल पुराण में भी मिलता है। मंदिर समिति द्वारा दी गई जानकारी के अनुसार, गणपति के दर्शन के लिए हर वर्ष 18 से 20 लाख भक्त आते हैं।
मंदिर की किंवदंती है कि आज जहाँ स्वयंभू गणेश मंदिर है, उस गाँव में 400 वर्ष पूर्व मुगल शासन के दौरान त्र्यंबकभट भिडे नामक ब्राह्मण रहते थे। वे गाँव के खोत (जमींदार) थे। एक बार उन पर संकट आ गया। ‘जब तक यह संकट टल नहीं जाता, तब तक मैं अन्न ग्रहण नहीं करूँगा’, ऐसी प्रतिज्ञा लेकर उन्होंने गणपति की उपासना हेतु यहाँ के केवड़े के वन में डेरा डाला। एक दिन गणपति ने बालंभट को स्वप्न में दर्शन दिए कि मैं यहाँ भक्तों की मनोकामना पूर्ण करने के लिए गणेशगुळे से दो गंडस्थल और दंतयुक्त स्वरूप धारण करके प्रकट हुआ हूँ। मेरा निराकार स्वरूप यहाँ की पहाड़ी है। मेरी पूजा करो, तुम्हारा संकट दूर हो जाएगा।
दृष्टांत के अनुसार त्र्यंबकभट ने तत्काल पूरे परिसर की सफाई की। उस समय उन्हें स्वप्न में दिखाई दी गणपति की मूर्ति यहाँ मिली। इस मूर्ति के चारों ओर उन्होंने घास का छप्पर डालकर एक छोटा सा मंदिर बनाया। तब से यहाँ गणपति की पूजा शुरू हुई। आज भी गणपति मंदिर के प्रवेश द्वार के पास स्थित त्र्यंबकभट भिडे की समाधि के भक्त सबसे पहले दर्शन करते हैं। तटीय क्षेत्र होने के कारण यहाँ का अधिकांश भाग ‘पुळणवट’ यानी समुद्री रेत का है। इस रेत (पुळण) पर गणपति प्रकट हुए, इसलिए इस गाँव को गणपतीपुळे कहा जाने लगा। छत्रपति शिवाजी महाराज के अष्टप्रधान मंडल के सचिव अन्नाजी दत्तो ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार
करवाकर घास के छप्पर की जगह गुंबद बनवाया। बाद में पेशवाओं के सरदार गोविंदपंत बुंदेले ने मंदिर के सामने सभामंडप बनवाया। नानासाहेब पेशवा ने नंदादीप की व्यवस्था की, तो माधवराव पेशवा की पत्नी रमाबाई ने धर्मशाला बनवाई। 1998 से 2003 के बीच हुए नवीनीकरण के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ।
पहली नज़र में यह मंदिर एक ही पत्थर से तराशा हुआ प्रतीत होता है। ‘रेड आगरा’ नामक विशेष पत्थर से मंदिर का निर्माण किया गया है। मंदिर के दक्षिण और उत्तर में पाँच-पाँच दीपमालाएँ हैं। त्रिपुरारी पूर्णिमा के दिन जब उन पर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, तो मंदिर की सुंदरता और भी बढ़ जाती है। मंदिर के प्रांगण में दर्शन कतार की व्यवस्था है। मुख्य प्रवेश द्वार के पास हाथ में मोदक लिए मूषकराज की बड़ी पीतल की मूर्ति है। मंदिर की संरचना सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है। गर्भगृह में कुछ गहरे भाग में तीन फीट ऊँची और ढाई फीट चौड़ी सिंदूर से लिपटी शिला है, उस शिला की गणपति के रूप में पूजा की जाती है। इस मंदिर की विशिष्ट संरचना के कारण हर वर्ष 2 से 8 फरवरी और 2 से 8 नवंबर के बीच सूर्यास्त के समय ढलते
सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह में स्थित गणपति की मूर्ति पर पड़ती हैं। सभागृह के दक्षिण में गणपति का शयनकक्ष है। यहाँ स्थित पलंग पर गद्दे और बिस्तर लगे हैं। सभामंडप की बाहरी दीवारों पर विशिष्ट नक्काशी है और कई गजराज (हाथी) अपने सिर पर सभामंडप के शिखर का भार उठाए हुए दिखाई देते हैं। सभामंडप और गर्भगृह पर शिखर हैं और गर्भगृह के विशिष्ट शिखर पर सोने का कलश है।
मंदिर के पीछे स्थित पहाड़ी को गणपति का स्वरूप माना जाता है, इसलिए भक्त इसकी प्रदक्षिणा करते हैं। पहाड़ी के चारों ओर का प्रदक्षिणा मार्ग गोविंदपंत बुंदेले ने जांभा पत्थरों से बनवाया था, जो लगभग एक किमी लंबा है, ऐसा उल्लेख मिलता है। प्रदक्षिणा मार्ग पर स्थित ध्यानगुंफा का नवीनीकरण किया गया है। इसमें भक्तों के ध्यान के लिए बैठने की व्यवस्था है। ऐतिहासिक दस्तावेजों में उल्लेख मिलता है कि छत्रपति शिवाजी महाराज ने इस गणपति के दर्शन किए थे। शिवाजी महाराज से लेकर
पेशवाई तक का इतिहास किसी न किसी रूप में इस मंदिर से जुड़ा है।
मंदिर में हर वर्ष दो बड़े उत्सव मनाए जाते हैं। पहला भाद्रपद शुक्ल प्रतिपदा से पंचमी तक और दूसरा माघ शुक्ल चतुर्थी को। इस समय यहाँ बड़ा मेला लगता है। इसके अलावा वर्ष की सभी संकष्टी चतुर्थी, दीपावली, दशहरा, पाड़वा, भाद्रपद और माघ शुक्ल चतुर्थी के दिन पेशवाओं द्वारा दी गई चांदी की गणेश मूर्ति की पालकी में शोभायात्रा निकाली जाती है।
प्रतिदिन सुबह 5 बजे से रात 9 बजे तक भक्त मंदिर में जाकर गणपति के दर्शन कर सकते हैं। सुबह 5 बजे, दोपहर 12 बजे और शाम 7 बजे यहाँ आरती होती है। दोपहर 12.30 से 2 बजे और शाम 7.15 से 8.15 बजे के बीच आने वाले भक्तों को खिचड़ी का प्रसाद दिया जाता है। इस गणेश के दर्शन के लिए प्रतिदिन हजारों भक्त यहाँ आते हैं। उनकी सुविधा के लिए मंदिर ट्रस्ट द्वारा अत्याधुनिक सुविधाओं से युक्त विशाल भक्त निवास (संपर्क: 8669931145, 8669931146) बनाया गया है। इसमें लिफ्ट और वातानुकूलित कमरों की भी सुविधा है। इसके अलावा परिसर में कई होटल और होम स्टे की सुविधा भी उपलब्ध है।
गणपतीपुळे स्थित गणपति मंदिर से लगभग एक किमी की दूरी पर कोंकण म्यूजियम (प्राचीन खेडे) बनाया गया है। उसमें 500 वर्ष पूर्व कोंकण के रहन-सहन, समाज संरचना, व्यवसाय, केशभूषा, इतिहास और परंपराओं के दर्शन होते हैं। कोंकण पर्यटन विकास और अनुसंधान केंद्र के माध्यम से यह उपक्रम चलाया जा रहा है। यहाँ विभिन्न वृक्ष भी लगाए गए हैं। उन पेड़ों के नामों के साथ उनके औषधीय गुण भी यहाँ के बोर्ड पर लिखे गए हैं। ग्राम देवता और गाँव के विभिन्न व्यवसायों की प्रतिकृतियाँ यहाँ देखी जा सकती हैं। यहाँ अधिक जानकारी के लिए 02357 – 223068 नंबर पर संपर्क किया जा सकता है।
उपयोगी जानकारी:
- रत्नागिरी से 35 किमी की दूरी पर
- रत्नागिरी और राज्य के कई हिस्सों से गणपतीपुळे के लिए सीधी एसटी सेवा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में रहने और नाश्ते के लिए कई विकल्प
- मंदिर की वेबसाइट: www.ganpatipule.co.in
- संपर्क: देवस्थान कार्यालय: 02357-235223/24
ગણપતિપુળે મંદિર
ગણપતિપુળે, તા. રત્નાગિરી, જિ. રત્નાગિરી
રત્નાગિરી જિલ્લાના ગણપતિપુળે ખાતેનું ગણપતિ મંદિર દેશભરના લાખો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. અષ્ટવિનાયકોની જેમ આ દેવસ્થાન સ્વયંભૂ અને જાગૃત તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ ક્ષેત્ર કોંકણના સમુદ્ર કિનારાના પશ્ચિમદ્વાર દેવતા તરીકે પણ ઓળખાય છે. પશ્ચિમ દિશામાં રહેલો અફાટ સમુદ્ર અને પૂર્વ દિશામાં લીલાછમ ડુંગરની તળેટીમાં પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ પરિસરમાં આ દેવસ્થાન સ્થિત છે. મંદિરનો ૪૦૦ વર્ષનો ઇતિહાસ હોવાનું કહેવાય છે. આ સ્થાનનો ઉલ્લેખ મુદ્ગલપુરાણમાં પણ છે. મંદિર સમિતિ દ્વારા આપવામાં આવેલી માહિતી મુજબ ગણપતિના દર્શન માટે દર વર્ષે ૧૮ થી ૨૦ લાખ ભક્તો આવે છે.
મંદિરની દંતકથા એવી છે કે આજે જ્યાં સ્વયંભૂ ગણેશ મંદિર છે, તે ગામમાં ૪૦૦ વર્ષ પહેલાં મુઘલ સત્તાના કાળમાં ત્ર્યંબકભટ ભિડે નામના બ્રાહ્મણ રહેતા હતા. તેઓ ગામના ખોત હતા. એકવાર તેમના પર સંકટ આવ્યું. ‘આ સંકટ દૂર થશે, તો જ અન્ન ગ્રહણ કરીશ’, એવી પ્રતિજ્ઞા લઈને તેમણે ગણપતિની ઉપાસના કરવા માટે અહીંના કેવડાના વનમાં મુકામ કર્યો. એક દિવસે બાળંભટને ગણપતિએ દ્રષ્ટાંત આપ્યું કે હું આ જગ્યાએ ભક્તોની મનોકામના પૂર્ણ કરવા માટે ગણેશગુળેથી બે ગંડસ્થળ અને દંતયુક્ત સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થયો છું. મારું નિરાકાર સ્વરૂપ અહીંની ટેકરી છે. મારી પૂજા કર, તારું સંકટ દૂર થશે.
દ્રષ્ટાંત મુજબ ત્ર્યંબકભટ્ટે તાત્કાલિક સમગ્ર પરિસરની સફાઈ કરી. તે સમયે સ્વપ્નમાં દેખાયેલી ગણપતિની મૂર્તિ તેમને અહીં મળી. આ મૂર્તિની આસપાસ તેમણે ઘાસનું છાપરું બનાવી નાનું મંદિર ઊભું કર્યું. ત્યારથી અહીં ગણપતિની પૂજા શરૂ થઈ. આજે પણ ગણપતિ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસે રહેલી ત્ર્યંબકભટ ભિડેની સમાધિના ભક્તો દ્વારા પ્રથમ દર્શન કરવામાં આવે છે. કિનારાનો વિસ્તાર હોવાથી અહીંનો ઘણોખરો ભાગ પુળણવટ એટલે કે સમુદ્રની રેતીનો છે. આ રેતીના ઢગલા પર ગણપતિ પ્રગટ થયા હોવાથી આ ગામને ગણપતિપુળે કહેવામાં આવવા લાગ્યું. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના અષ્ટપ્રધાન મંડળના સચિવ અન્નાજી દત્તોએ આ મંદિરનું સમારકામ
કરીને ઘાસના છાપરાની જગ્યાએ ઘુમ્મટ બનાવ્યો. ત્યારબાદ પેશવાઓના સરદાર ગોવિંદપંત બુંદેલેએ મંદિરની સામે સભામંડપ બનાવ્યો. નાનાસાહેબ પેશવાએ નંદાદીપની વ્યવસ્થા કરી, તો માધવરાવ પેશવાની પત્ની રમાબાઈએ ધર્મશાળા બંધાવી. ૧૯૯૮ થી ૨૦૦૩ દરમિયાન કરેલા નૂતનીકરણ પછી મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું.
પ્રથમ દ્રષ્ટિએ આ મંદિર એક જ પથ્થરમાંથી કોતરેલું હોય તેવો ભાસ થાય છે. ‘રેડ આગ્રા’ નામના વિશેષ પાષાણમાંથી મંદિરનું બાંધકામ કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરની દક્ષિણ અને ઉત્તર દિશામાં પાંચ-પાંચ દીપમાળાઓ છે. ત્રિપુરારી પૂર્ણિમાના દિવસે તેના પર દીવા પ્રજ્વલિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે મંદિરનું સૌંદર્ય વધુ ખીલે છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં દર્શન લાઈનની વ્યવસ્થા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે હાથમાં મોદક લીધેલા મૂષકરાજની મોટી પિત્તળની મૂર્તિ છે. મંદિરની રચના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. ગર્ભગૃહમાં થોડા ઊંડાણવાળા ભાગમાં ત્રણ ફૂટ ઊંચી અને અઢી ફૂટ પહોળી સિંદૂર ચર્ચિત શિલા છે, તે શિલાની ગણપતિ તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે. આ મંદિરની વિશેષ રચનાને કારણે દર વર્ષે ૨ થી ૮ ફેબ્રુઆરી અને ૨ થી ૮ નવેમ્બરના ગાળામાં સૂર્યાસ્ત સમયે આથમતા
સૂર્યના કિરણો સીધા ગર્ભગૃહમાં રહેલી ગણપતિની મૂર્તિ પર પડે છે. સભાગૃહની દક્ષિણે ગણપતિનો શયનકક્ષ છે. આ જગ્યાએ રહેલા પલંગ પર ગાદલા અને પથારીઓ છે. સભામંડપની બાહ્ય દીવાલ પર વિશેષ કોતરણી છે અને અનેક ગજરાજોએ પોતાના મસ્તક પર સભામંડપના શિખરનો ભાર ઝીલી રાખ્યો હોય તેવું દેખાય છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ પર શિખરો છે અને ગર્ભગૃહના વિશેષ શિખર પર સોનાનો કળશ છે.
મંદિરની પાછળ રહેલી ટેકરીને ગણપતિનું સ્વરૂપ માનવામાં આવતી હોવાથી ભક્તો તેની પ્રદક્ષિણા કરે છે. ટેકરીની આસપાસનો પ્રદક્ષિણા માર્ગ ગોવિંદપંત બુંદેલેએ જાંબા પથ્થરોથી બાંધેલો છે, તે આશરે એક કિમી અંતરનો છે, એવી નોંધ છે. પ્રદક્ષિણા માર્ગ પરની ધ્યાનગુફાનું નૂતનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. જેમાં ભક્તો માટે ધ્યાન કરવા માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે આ ગણપતિના દર્શન કર્યા હતા, તેવો ઉલ્લેખ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં જોવા મળે છે. શિવાજી મહારાજથી લઈને
પેશવાઈ સુધીનો ઇતિહાસ કોઈને કોઈ સ્વરૂપે આ મંદિર સાથે જોડાયેલો છે.
મંદિરમાં દર વર્ષે બે મોટા ઉત્સવ ઉજવાય છે. પહેલો ભાદ્રપદ શુદ્ધ પ્રતિપદાથી પંચમી સુધી અને બીજો માઘ શુદ્ધ ચતુર્થીના દિવસે. આ સમયે અહીં મોટી જાત્રા ભરાય છે. આ સિવાય વર્ષની તમામ સંકષ્ટી ચતુર્થી, દિવાળી, દશેરા, પાડવો, ભાદ્રપદ અને માઘ શુદ્ધ ચતુર્થીના દિવસે પેશવાઓએ આપેલી ચાંદીની ગણેશમૂર્તિની અહીં પાલખીમાં શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે.
દરરોજ વહેલી સવારે ૫ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો મંદિરમાં જઈને ગણપતિના દર્શન કરી શકે છે. સવારે ૫, બપોરે ૧૨ અને સાંજે ૭ વાગ્યે અહીં આરતી થાય છે. બપોરે ૧૨.૩૦ થી ૨ અને સાંજે ૭.૧૫ થી ૮.૧૫ ના સમયમાં આવેલા ભક્તોને ખીચડીનો પ્રસાદ આપવામાં આવે છે. આ ગણેશના દર્શન માટે દરરોજ હજારો ભક્તો અહીં આવતા હોય છે. તેમની સુવિધા માટે મંદિર ટ્રસ્ટ દ્વારા અત્યાધુનિક સેવા-સુવિધાઓ ધરાવતું વિશાળ ભક્ત નિવાસ (સંપર્ક : ૮૬૬૯૯૩૧૧૪૫, ૮૬૬૯૯૩૧૧૪૬) બાંધવામાં આવ્યું છે. જેમાં લિફ્ટ અને વાતાનુકૂલિત (AC) રૂમની પણ સુવિધા છે. આ સિવાય પરિસરમાં ઘણી હોટેલ્સ અને હોમ સ્ટેની સુવિધા પણ છે.
ગણપતિપુળે ખાતેના ગણપતિ મંદિરથી આશરે એક કિમી અંતરે કોંકણ મ્યુઝિયમ (પ્રાચીન ખેડૂત) ઊભું કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં ૫૦૦ વર્ષ પહેલાંનું કોંકણનું જીવનધોરણ, સમાજરચના, વ્યવસાય, કેશભૂષા, ઇતિહાસ અને પરંપરાઓના દર્શન થાય છે. કોંકણ પર્યટન વિકાસ અને સંશોધન કેન્દ્રના માધ્યમથી આ ઉપક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો છે. આ જગ્યાએ વિવિધ વૃક્ષો પણ વાવવામાં આવ્યા છે. તે વૃક્ષોના નામ સાથે તેમના ઔષધીય ગુણધર્મો પણ અહીંના પાટિયા પર લખેલા છે. ગ્રામદેવતા અને ગામડાના વિવિધ વ્યવસાયોની પ્રતિકૃતિઓ અહીં જોવા મળે છે. અહીંની વધુ માહિતી માટે ૦૨૩૫૭ – ૨૨૩૦૬૮ નંબર પર સંપર્ક કરી શકાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- રત્નાગિરીથી ૩૫ કિ.મી. અંતરે
- રત્નાગિરી અને રાજ્યના અનેક ભાગોમાંથી ગણપતિપુળે માટે સીધી એસટી સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- મંદિરની વેબસાઇટ : www.ganpatipule.co.in
- સંપર્ક : દેવસ્થાન કાર્યાલય : ૦૨३૫૭-૨૩૫૨૨૩/૨૪
கணபதிபுளே கோவில்
கணபதிபுளே, தா. ரத்னகிரி, ஜி. ரத்னகிரி
இரத்தினகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள கணபதிபுளே கணபதி கோயில், நாடு முழுவதிலும் உள்ள லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். அஷ்டவிநாயகர்களைப் போலவே, இந்தத் தலமும் சுயம்புவாகவும், জাগ্রத மூர்த்தியாகவும் போற்றப்படுகிறது. கொங்கண் கடற்கரையின் மேற்குத் திசை காவல் தெய்வமாகவும் (பச்சிமத்வார தேவதை) இந்தத் தலம் அறியப்படுகிறது. மேற்கே பரந்து விரிந்த கடல் மற்றும் கிழக்கே பசுமையான மலைகளின் அடிவாரத்தில், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் இந்தத் தலம் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலுக்கு 400 ஆண்டுகால வரலாறு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த இடத்தைப் பற்றிய குறிப்பு முத்கல புராணத்திலும் காணப்படுகிறது. கோயில் நிர்வாகம் அளித்துள்ள தகவலின்படி, ஆண்டுதோறும் 18 முதல் 20 லட்சம் பக்தர்கள் கணபதியை தரிசிக்க வருகை தருகின்றனர்.
இந்தக் கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், இன்று சுயம்பு கணபதி கோவில் இருக்கும் இடத்தில், 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முகலாயர் ஆட்சிக் காலத்தில் திரியம்பகபட் பிடே என்ற பிராமணர் வசித்து வந்தார். அவர் அந்த கிராமத்தின் நிலப்பிரபுவாக (கோத்) இருந்தார். ஒருமுறை அவர் பெரும் துன்பத்திற்கு ஆளானார். ‘இந்தத் துன்பம் நீங்கினால் மட்டுமே உணவு உட்கொள்வேன்’ என்று சபதம் செய்து, கணபதியை வழிபடுவதற்காக இங்குள்ள கேதகி (தாழம்பூ) வனத்தில் தங்கியிருந்தார். ஒருநாள், பாளம் பட்டிற்கு கணபதி கனவில் தோன்றி, “பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவதற்காக, நான் கணேஷ்குளேயிலிருந்து இரண்டு கன்னங்கள் மற்றும் தந்தங்களுடன் கூடிய வடிவில் இங்கு வெளிப்பட்டிருக்கிறேன். எனது निराकार (உருவமற்ற) வடிவம் இங்குள்ள குன்றாகும். என்னை வழிபடு, உனது துன்பம் நீங்கும்” என்று அருளினார்.
दृष्टाந்தத்தின்படி, த்ரயம்பக பட் அவர்கள் உடனடியாக அந்தப் பகுதி முழுவதையும் சுத்தம் செய்தார். அப்போது கனவில் கண்ட கணபதி சிலையை அவர் அங்கு கண்டெடுத்தார். அந்தச் சிலையைச் சுற்றி வைக்கோலால் கூரை வேய்ந்து ஒரு சிறிய கோயிலை எழுப்பினார். அன்றிலிருந்து அங்கு கணபதி வழிபாடு தொடங்கியது. இன்றும் கணபதி கோயில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள த்ரயம்பக பட் பிடே அவர்களின் சமாதியை பக்தர்கள் முதலில் தரிசனம் செய்கின்றனர். கடற்கரை பகுதி என்பதால், இங்குள்ள பெரும்பகுதி மணல் நிறைந்ததாக உள்ளது. இந்த மணல் பரப்பில் (புளே) கணபதி தோன்றியதால், இந்த ஊர் கணபதிபுளே என்று அழைக்கப்படலானது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் அஷ்டபிரதான் மண்டலத்தின் அமைச்சரான அண்ணாஜி தத்தோ அவர்கள், இந்த கோயிலைப் புதுப்பித்தார்.
புல் வேய்ந்த கூரைக்கு பதிலாக கோபுரம் கட்டப்பட்டது. பின்னர், பேஷ்வாக்களின் தளபதியான கோவிந்தபந்த் புந்தேலே, கோயிலின் முன்பாக சபாமண்டபத்தைக் கட்டினார். நானாசாகேப் பேஷ்வா நந்தா தீபத்திற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார், அதேபோல் மாதவராவ் பேஷ்வாவின் மனைவி ரமாபாய் தர்மசாலாவைக் கட்டினார். 1998 முதல் 2003 வரை மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புப் பணிகளுக்குப் பிறகு, கோயில் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது.
முதல் பார்வையில் இந்த ஆலயம் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. ‘ரெட் ஆக்ரா’ (Red Agra) எனப்படும் பிரத்யேகக் கற்களைக் கொண்டு இந்த ஆலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆலயத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளில் தலா ஐந்து தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. திரிபுராரி பௌர்ணமி அன்று அவற்றில் தீபங்கள் ஏற்றப்படும்போது, ஆலயத்தின் அழகு மேலும் மெருகேறுகிறது. ஆலய வளாகத்தில் தரிசன வரிசைக்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அருகில் கையில் மோதகம் ஏந்திய மூஷிகராஜனின் பெரிய பித்தளைச் சிலை உள்ளது. இந்த ஆலயம் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கருவறையில் சற்று பள்ளமான பகுதியில் மூன்று அடி உயரமும், இரண்டரை அடி அகலமும் கொண்ட செந்தூரம் பூசப்பட்ட பாறை உள்ளது, அந்தப் பாறை கணபதியாக வழிபடப்படுகிறது. இந்த ஆலயத்தின் தனித்துவமான அமைப்பின் காரணமாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 2 முதல் 8 வரை மற்றும் நவம்பர் 2 முதல் 8 வரை சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது மறையும்
சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாகக் கருவறையில் உள்ள கணபதி சிலையின் மீது விழுகின்றன. சபா மண்டபத்தின் தெற்குப் பகுதியில் கணபதியின் சயன அறை உள்ளது. அங்குள்ள கட்டிலில் மெத்தைகளும் விரிப்புகளும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் வெளிச் சுவரில் தனித்துவமான கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகள் உள்ளன; பல யானைகள் தங்கள் தலைகளால் சபா மண்டபத்தின் கோபுரத்தின் சுமையைத் தாங்கி நிற்பது போல் காட்சியளிக்கின்றன. சபா மண்டபத்திற்கும் கருவறைக்கும் மேல் கோபுரங்கள் உள்ளன, கருவறையின் தனித்துவமான கோபுரத்தின் மீது தங்கக் கலசம் உள்ளது.
मंदिराच्या मागे असलेली टेकडी गणपतीचे स्वरूप मानली जात असल्याने भाविक तिला प्रदक्षिणा घालतात. टेकडीभोवतालचा प्रदक्षिणा मार्ग गोविंदपंत बुंदेले यांनी जांभ्या दगडांनी बांधलेला असून, तो साधारण एक किमी अंतराचा असल्याची नोंद आहे. प्रदक्षिणा मार्गावरील ध्यानगुंफेचे नूतनीकरण करण्यात आले आहे. यामध्ये भाविकांना ध्यानासाठी बसण्याची व्यवस्था आहे. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी या गणपतीचे दर्शन घेतले होते, असा उल्लेख ऐतिहासिक कागदपत्रांत आढळतो. शिवाजी महाराजांपासून ते
पेशवाई काळापर्यंतचा इतिहास कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात या मंदिराशी निगडित आहे.
இக்கோயிலில் ஆண்டுதோறும் இரண்டு பெரிய உற்சவங்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. முதலாவது, பாத்ரபத சுத்த பிரதமை முதல் பஞ்சமி வரை; இரண்டாவது, மாக சுத்த சதுர்த்தியன்று நடைபெறுகிறது. இச்சமயங்களில் இங்கு பெரும் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இது தவிர, ஆண்டு முழுவதும் வரும் அனைத்து சங்கஷ்டி சதுர்த்தி, தீபாவளி, தசரா, பாட்வா, பாத்ரபத மற்றும் மாக சுத்த சதுர்த்தி ஆகிய நாட்களில், பேஷ்வாக்களால் வழங்கப்பட்ட வெள்ளி கணபதி விக்கிரகத்திற்கு இங்கு பல்லக்கு ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது.
தினமும் அதிகாலை 5 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பக்தர்கள் கோயிலுக்குச் சென்று கணபதியைத் தரிசனம் செய்யலாம். காலை 5 மணி, நண்பகல் 12 மணி மற்றும் மாலை 7 மணிக்கு இங்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. நண்பகல் 12.30 முதல் 2 மணி வரையிலும், மாலை 7.15 முதல் 8.15 மணி வரையிலும் வரும் பக்தர்களுக்குக் கிச்சடி பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த கணபதியைத் தரிசிப்பதற்காக தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். அவர்களின் வசதிக்காக, கோயில் அறக்கட்டளையின் சார்பில் அதிநவீன வசதிகளுடன் கூடிய விசாலமான பக்தர் নিবাস (தொடர்புக்கு: 8669931145, 8669931146) கட்டப்பட்டுள்ளது. இதில் மின்தூக்கி (லிஃப்ட்) மற்றும் குளிரூட்டப்பட்ட அறைகளின் வசதியும் உள்ளது. இது தவிர, இப்பகுதியில் பல ஹோட்டல்கள் மற்றும் ஹோம் ஸ்டே வசதிகளும் உள்ளன.
கணபதிபுளே கணபதி கோயிலிலிருந்து சுமார் ஒரு கி.மீ தொலைவில் கொங்கண் அருங்காட்சியகம் (பண்டைய கிராமம்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் 500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய கொங்கண் மக்களின் வாழ்க்கை முறை, சமூக அமைப்பு, தொழில்கள், அலங்காரங்கள், வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவை காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கொங்கண் சுற்றுலா மேம்பாடு மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தின் மூலம் இந்த முயற்சி செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இங்கு பல்வேறு மரங்களும் நடப்பட்டுள்ளன. அந்த மரங்களின் பெயர்களுடன் அவற்றின் மருத்துவ குணங்களும் இங்குள்ள பலகைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. கிராம தெய்வம் மற்றும் கிராமத்து வாழ்வியலில் உள்ள பல்வேறு தொழில்களின் மாதிரிகளை இங்கே காணலாம். இது குறித்த கூடுதல் தகவல்களுக்கு 02357 – 223068 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ரத்னகிரியில் இருந்து 35 கி.மீ. தொலைவில்
- ரத்னகிரி மற்றும் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கணபதிபுலேக்கு நேரடி அரசுப் பேருந்து (ST) சேவை
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்.
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.
- கோயில் இணையதளம் : www.ganpatipule.co.in
- தொடர்பு : தேவஸ்தான அலுவலகம் : 02357-235223/24
గణపతిపుળે ఆలయం
గణపతిపుળે, తా. రత్నగిరి, జి. రత్నగిరి
రత్నగిరి జిల్లాలోని గణపతిపుળેలో ఉన్న గణపతి ఆలయం దేశవ్యాప్తంగా లక్షలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. అష్టవినాయక క్షేత్రాల మాదిరిగానే, ఈ దేవాలయం స్వయంభూ మరియు జాగృత క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ క్షేత్రం కొంకణ తీరంలోని పశ్చిమద్వార దేవతగా కూడా పరిగణించబడుతుంది. పశ్చిమాన అగాధమైన సముద్రం, తూర్పున దట్టమైన పచ్చని కొండల పాదాల వద్ద ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో ఈ దేవాలయం ఉంది. ఈ ఆలయానికి 400 ఏళ్ల చరిత్ర ఉందని చెబుతారు. ఈ స్థలం గురించి ముద్గల పురాణంలో కూడా ప్రస్తావన ఉంది. ఆలయ కమిటీ సమాచారం ప్రకారం, ప్రతి సంవత్సరం 18 నుండి 20 లక్షల మంది భక్తులు గణపతి దర్శనం కోసం వస్తుంటారు.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ఏమిటంటే, నేడు స్వయంభూ గణేశ ఆలయం ఉన్న గ్రామంలో 400 ఏళ్ల క్రితం మొఘల్ పాలనలో త్రయంబకభట్ భిడే అనే బ్రాహ్మణుడు నివసించేవారు. ఆయన ఆ గ్రామానికి ఖోత్ (గ్రామాధికారి)గా ఉండేవారు. ఒకసారి ఆయన కష్టాల్లో చిక్కుకున్నారు. “ఈ సంకటం తొలగిస్తేనే ఆహారం స్వీకరిస్తాను” అని ప్రతిజ్ఞ చేసి, గణపతిని ఆరాధించడానికి ఇక్కడి కేతకి వనంలో (మొగలి పొదలు) బస చేశారు. ఒకరోజు బాలంభట్టుకు గణపతి కలలో కనిపించి, “భక్తుల కోరికలు తీర్చడానికి నేను గణేశగుళే నుండి ఇక్కడ రెండు గండస్థలాలు మరియు దంతాలతో కూడిన స్వరూపంలో ఆవిర్భవించాను. నా నిరాకార స్వరూపం ఇక్కడి కొండ. నన్ను పూజించు, నీ కష్టాలు తొలగిపోతాయి” అని ఆదేశించారు.
దైవాదేశం ప్రకారం, త్రయంబకభట్టు వెంటనే ఆ ప్రాంతమంతా శుభ్రం చేశారు. అప్పుడు కలలో కనిపించిన గణపతి విగ్రహం ఆయనకు లభించింది. ఆ విగ్రహం చుట్టూ గడ్డితో పైకప్పు వేసి చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అప్పటి నుండి ఇక్కడ గణపతి పూజ ప్రారంభమైంది. నేటికీ గణపతి ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఉన్న త్రయంబకభట్ భిడే సమాధిని భక్తులు మొదట దర్శించుకుంటారు. తీరప్రాంతం కావడం వల్ల ఇక్కడి నేలంతా సముద్రపు ఇసుకతో కూడి ఉంటుంది. ఈ ఇసుక తిన్నెలపై (పుళన్) గణపతి ఆవిర్భవించినందున ఈ గ్రామాన్ని గణపతిపుળે అని పిలవసాగారు. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ అష్టప్రధాన మండలిలోని సచివుడు అన్నాజీ దత్తో ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ
చేసి, గడ్డి పైకప్పు స్థానంలో గుమ్మటాన్ని నిర్మించారు. ఆ తర్వాత పీష్వాల సర్దార్ గోవిందపంత్ బుందేలే ఆలయం ముందు సభామండపాన్ని నిర్మించారు. నానాసాహెబ్ పీష్వా నందాదీపం ఏర్పాటు చేయగా, మాధవరావు పీష్వా భార్య రమాబాయి ధర్మశాలను నిర్మించారు. 1998 నుండి 2003 మధ్య జరిగిన పునరుద్ధరణ తర్వాత ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
మొదటిసారి చూసినప్పుడు ఈ ఆలయం ఒకే రాయిని చెక్కినట్లు అనిపిస్తుంది. ‘రెడ్ ఆగ్రా’ అనే ప్రత్యేక రాతితో ఆలయ నిర్మాణం జరిగింది. ఆలయానికి దక్షిణం మరియు ఉత్తరం వైపు ఐదేసి దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. త్రిపురారి పౌర్ణమి నాడు వాటిపై దీపాలు వెలిగించినప్పుడు ఆలయ సౌందర్యం మరింతగా వికసిస్తుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో దర్శన క్యూ లైన్ ఏర్పాటు ఉంది. ప్రధాన ద్వారం వద్ద చేతిలో మోదకం పట్టుకున్న మూషికరాజు యొక్క పెద్ద ఇత్తడి విగ్రహం ఉంది. ఆలయ నిర్మాణం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే శైలిలో ఉంటుంది. గర్భాలయంలోని కొంచెం లోతైన భాగంలో మూడు అడుగుల ఎత్తు, రెండున్నర అడుగుల వెడల్పు గల సింధూర లేపిత శిల ఉంది, ఆ శిలనే గణపతిగా పూజిస్తారు. ఈ ఆలయ ప్రత్యేక నిర్మాణం కారణంగా ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 2 నుండి 8 వరకు మరియు నవంబర్ 2 నుండి 8 వరకు సూర్యాస్తమయ సమయంలో అస్తమిస్తున్న
సూర్యకిరణాలు నేరుగా గర్భాలయంలోని గణపతి విగ్రహంపై పడతాయి. సభామండపానికి దక్షిణాన గణపతి శయనగృహం ఉంది. ఇక్కడ ఉన్న మంచంపై పరుపులు, దుప్పట్లు ఉన్నాయి. సభామండపం బాహ్య గోడలపై అద్భుతమైన శిల్పకళ ఉంది, అనేక గజరాజులు తమ తలలపై సభామండపం శిఖర భారాన్ని మోస్తున్నట్లు కనిపిస్తాయి. సభామండపం మరియు గర్భాలయాలపై శిఖరాలు ఉండి, గర్భాలయపు ప్రత్యేక శిఖరంపై బంగారు కలశం ఉంది.
ఆలయం వెనుక ఉన్న కొండను గణపతి స్వరూపంగా భావించి భక్తులు ప్రదక్షిణలు చేస్తారు. కొండ చుట్టూ ఉన్న ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని గోవిందపంత్ బుందేలే జంభ్యా రాళ్లతో నిర్మించారని, ఇది సుమారు ఒక కిలోమీటర్ దూరం ఉంటుందని నమోదు చేయబడింది. ప్రదక్షిణ మార్గంలోని ధ్యానగుహను పునరుద్ధరించారు. ఇందులో భక్తులు ధ్యానం చేసుకోవడానికి సౌకర్యం ఉంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ఈ గణపతిని దర్శించుకున్నారని చారిత్రక పత్రాల్లో ఉంది. శివాజీ మహారాజ్ నుండి
పీష్వాల కాలం వరకు చరిత్ర ఏదో ఒక రూపంలో ఈ ఆలయంతో ముడిపడి ఉంది.
ఆలయంలో ప్రతి సంవత్సరం రెండు పెద్ద ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. మొదటిది భాద్రపద శుద్ధ ప్రతిపద నుండి పంచమి వరకు, రెండవది మాఘ శుద్ధ చతుర్థి నాడు. ఈ సమయంలో ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఇది కాకుండా, ఏడాది పొడవునా వచ్చే సంకష్ట చతుర్థి, దీపావళి, దసరా, పాడ్యమి, భాద్రపద మరియు మాఘ శుద్ధ చతుర్థి రోజుల్లో పీష్వాలు బహూకరించిన వెండి గణేశ విగ్రహాన్ని పల్లకీలో ఊరేగిస్తారు.
ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున 5 నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తులు ఆలయానికి వచ్చి గణపతిని దర్శించుకోవచ్చు. ఉదయం 5, మధ్యాహ్నం 12 మరియు సాయంత్రం 7 గంటలకు ఇక్కడ హారతి జరుగుతుంది. మధ్యాహ్నం 12.30 నుండి 2 వరకు మరియు సాయంత్రం 7.15 నుండి 8.15 వరకు వచ్చే భక్తులకు కిచిడీ ప్రసాదం అందజేస్తారు. ఈ గణేశుని దర్శనం కోసం ప్రతిరోజూ వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడికి వస్తుంటారు. వారి సౌకర్యార్థం ఆలయ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో అత్యాధునిక వసతులతో కూడిన విశాలమైన భక్త నివాసం (సంప్రదించండి: 8669931145, 8669931146) నిర్మించబడింది. ఇందులో లిఫ్ట్ మరియు ఏసీ గదుల సౌకర్యం కూడా ఉంది. ఇది కాకుండా పరిసరాల్లో అనేక హోటళ్లు మరియు హోమ్ స్టే సౌకర్యాలు కూడా ఉన్నాయి.
గణపతిపుળે గణపతి ఆలయం నుండి సుమారు ఒక కిలోమీటర్ దూరంలో కొంకణ్ మ్యూజియం (ప్రాచీన గ్రామం) నిర్మించబడింది. అందులో 500 ఏళ్ల క్రితం కొంకణ ప్రజల జీవనశైలి, సామాజిక నిర్మాణం, వృత్తులు, కేశాలంకరణ, చరిత్ర మరియు సంప్రదాయాలను చూడవచ్చు. కొంకణ్ పర్యాటక అభివృద్ధి మరియు పరిశోధనా కేంద్రం ద్వారా ఈ కార్యక్రమం నిర్వహించబడుతోంది. ఇక్కడ వివిధ రకాల వృక్షాలను కూడా నాటారు. ఆ చెట్ల పేర్లతో పాటు వాటి ఔషధ గుణాలను కూడా ఇక్కడి బోర్డులపై రాశారు. గ్రామ దేవత మరియు గ్రామాల్లోని వివిధ వృత్తుల నమూనాలను ఇక్కడ చూడవచ్చు. దీని గురించి మరిన్ని వివరాల కోసం 02357 – 223068 నంబర్ను సంప్రదించవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- రత్నగిరి నుండి 35 కి.మీ. దూరంలో
- రత్నగిరి మరియు రాష్ట్రంలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి గణపతిపుళెకు నేరుగా ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- ఆలయ వెబ్సైట్ : www.ganpatipule.co.in
- సంప్రదించండి : దేవస్థాన కార్యాలయం : 02357-235223/24
ഗണപതിപുളെ ക്ഷേത്രം
ഗണപതിപുളെ, താലൂക്ക് രത്നഗിരി, ജില്ല രത്നഗിരി
രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ ഗണപതിപുളെയുടെ ഗണപതി ക്ഷേത്രം രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്. അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ ഈ ക്ഷേത്രവും സ്വയംഭൂവും ജാഗൃതവുമായ ഒന്നായി പ്രശസ്തമാണ്. കൊങ്കൺ തീരത്തെ പശ്ചിമദ്വാര ദേവതയായും ഈ സ്ഥലം അറിയപ്പെടുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് വിശാലമായ കടലും കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് പച്ചപിടിച്ച മലനിരകളുടെ താഴ്വരയിലുമായി പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് 400 വർഷത്തെ ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മുദ്ഗലപുരാണത്തിലും ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. ക്ഷേത്ര സമിതി നൽകിയ വിവരങ്ങൾ പ്രകാരം, ഗണപതി ദർശനത്തിനായി ഓരോ വർഷവും 18 മുതൽ 20 ലക്ഷം വരെ ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ഇന്ന് സ്വയംഭൂ ഗണപതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ, 400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് ത്ര്യംബകഭട്ട് ഭിഡെ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം ആ ഗ്രാമത്തിലെ ഖോത്ത് (ഭൂവുടമ) ആയിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം വലിയൊരു പ്രതിസന്ധിയിലായി. ‘ഈ പ്രതിസന്ധി ഒഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ’ എന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്ത്, ഗണപതിയെ ഉപാസിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഇവിടുത്തെ കേതകി വനത്തിൽ (താഴമ്പൂ കാട്) താമസമാക്കി. ഒരു ദിവസം ബാലംഭട്ടിന് ഗണപതി ദർശനം നൽകി. ‘ഭക്തരുടെ മനോഭിലാഷങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ ഗണേഷ്ഗുളയിൽ നിന്ന് രണ്ട് കവിൾത്തടങ്ങളും ദന്തങ്ങളുമുള്ള സ്വരൂപത്തിൽ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കുന്നാണ് എന്റെ നിരാകാര സ്വരൂപം. എന്നെ പൂജിക്കൂ, നിന്റെ സങ്കടങ്ങൾ അകലും’ എന്ന് ഭഗവാൻ അരുളി.
ദൃഷ്ടാന്തമനുസരിച്ച് ത്ര്യംബകഭട്ട് ഉടൻ തന്നെ പരിസരമെല്ലാം വൃത്തിയാക്കി. അപ്പോൾ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട ഗണപതി വിഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തിന് അവിടെനിന്ന് ലഭിച്ചു. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ചുറ്റും പുല്ലുകൊണ്ട് മേൽക്കൂര നിർമ്മിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം പണിതു. അന്നുമുതൽ ഇവിടെ ഗണപതി പൂജ ആരംഭിച്ചു. ഇന്നും ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപമുള്ള ത്ര്യംബകഭട്ട് ഭിഡെയുടെ സമാധി ഭക്തർ ആദ്യം ദർശിക്കുന്നു. തീരപ്രദേശമായതിനാൽ ഇവിടുത്തെ ഭൂരിഭാഗം സ്ഥലവും മണൽത്തിട്ടയാണ്. ഈ മണൽത്തിട്ടയിൽ ഗണപതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ഗണപതിപുളെ എന്ന് പേര് വന്നത്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ അഷ്ടപ്രധാന മണ്ഡലത്തിലെ സചിവനായിരുന്ന അണ്ണാജി ദത്തോ ഈ ക്ഷേത്രം അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്തി.
പുൽമേഞ്ഞ മേൽക്കൂര മാറ്റി പകരം താഴികക്കുടം നിർമ്മിച്ചു. പിന്നീട് പേഷ്വാമാരുടെ സർദാർ ഗോവിന്ദപന്ത് ബുന്ദേലെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ സഭാമണ്ഡപം പണിതു. നാനാസാഹേബ് പേഷ്വ നന്ദാദീപത്തിനുള്ള ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തു, മാധവറാവു പേഷ്വയുടെ പത്നി രമാബായി ധർമ്മശാലയും നിർമ്മിച്ചു. 1998 മുതൽ 2003 വരെ നടത്തിയ നവീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്.
ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഒരൊറ്റ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്തതാണെന്ന് തോന്നും. ‘റെഡ് ആഗ്ര’ എന്ന പ്രത്യേകതരം കല്ലുകൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കും വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലായി അഞ്ച് വീതം ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഇതിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ദർശനത്തിനായി ക്യൂ സംവിധാനമുണ്ട്. പ്രധാന കവാടത്തിന് സമീപം കയ്യിൽ മോദകവുമായി നിൽക്കുന്ന മൂഷികരാജന്റെ വലിയൊരു പിച്ചള വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ അല്പം താഴ്ന്ന ഭാഗത്തായി മൂന്നടി ഉയരവും രണ്ടരയടി വീതിയുമുള്ള സിന്ദൂരമണിഞ്ഞ ശിലയുണ്ട്, ഈ ശിലയെ ഗണപതിയായി ആരാധിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷമായ നിർമ്മാണരീതി കാരണം എല്ലാ വർഷവും ഫെബ്രുവരി 2 മുതൽ 8 വരെയും നവംബർ 2 മുതൽ 8 വരെയും ഉള്ള കാലയളവിൽ സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അസ്തമിക്കുന്ന
സൂര്യരശ്മികൾ നേരിട്ട് ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഗണപതി വിഗ്രഹത്തിൽ പതിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായി ഗണപതിയുടെ ശയനമുറിയുണ്ട്. ഇവിടെയുള്ള കട്ടിലിൽ മെത്തകളും വിരിപ്പുകളുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പുറംഭിത്തിയിൽ സവിശേഷമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്; അനേകം ഗജരാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ ശിരസ്സിൽ സഭാമണ്ഡപത്തിലെ ഗോപുരത്തിന്റെ ഭാരം താങ്ങിനിൽക്കുന്നതായി കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിനും ഗർഭഗൃഹത്തിനും മുകളിൽ ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ഗോപുരത്തിന് മുകളിൽ സ്വർണ്ണകലശവുമുണ്ട്.
मंदिराच्या പിന്നിലുള്ള കുന്നിനെ ഗണപതിയുടെ സ്വരൂപമായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ ഭക്തർ അതിനെ വലംവെക്കാറുണ്ട് (പ്രദക്ഷിണം). കുന്നിനു ചുറ്റുമുള്ള പ്രദക്ഷിണ പാത ഗോവിന്ദപന്ത് ബുന്ദേലെ ജാമ്പ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണെന്നും, ഇതിന് ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ടെന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രദക്ഷിണ പാതയിലുള്ള ധ്യാനഗുഹ നവീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ഭക്തർക്ക് ധ്യാനത്തിലിരിക്കാനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് ഈ ഗണപതിയെ ദർശിച്ചിരുന്നുവെന്ന പരാമർശം ചരിത്രരേഖകളിൽ കാണാം. ശിവാജി മഹാരാജാവ് മുതൽ
പേഷ്വാ ഭരണകാലം വരെയുള്ള ചരിത്രം ഏതെങ്കിലും ഒരു രൂപത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും രണ്ട് വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഭാദ്രപദ ശുദ്ധ പ്രതിപദ മുതൽ പഞ്ചമി വരെയും, രണ്ടാമത്തേത് മാഘ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥിയിലുമാണ്. ഈ സമയങ്ങളിൽ ഇവിടെ വലിയൊരു തീർത്ഥാടനം നടക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, വർഷത്തിലെ എല്ലാ സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി, ദീപാവലി, ദസറ, പാഡ്വ, ഭാദ്രപദ, മാഘ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ പേഷ്വമാർ നൽകിയ വെള്ളി ഗണപതി വിഗ്രഹം ഇവിടെ പല്ലക്കിൽ എഴുന്നള്ളിക്കാറുണ്ട്.
ദിവസവും പുലർച്ചെ 5 മുതൽ രാത്രി 9 വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്. രാവിലെ 5 മണിക്ക് കാക്കട ആരതിയും, ഉച്ചയ്ക്ക് 12 മണിക്ക് മധ്യാഹ്ന ആരതിയും, വൈകുന്നേരം 7 മണിക്ക് സായംകാല ആരതിയും നടക്കുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് 12.30 മുതൽ 2 വരെയും വൈകുന്നേരം 7.15 മുതൽ 8.15 വരെയും എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഖിച്ചടി പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഗണപതിയെ ദർശിക്കുന്നതിനായി ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റ് അത്യാധുനിക സൗകര്യങ്ങളോട് കൂടിയ വിശാലമായ ഭക്ത നിവാസ് (ബന്ധപ്പെടുക: 8669931145, 8669931146) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ലിഫ്റ്റ് സൗകര്യവും എയർകണ്ടീഷൻ ചെയ്ത മുറികളും ലഭ്യമാണ്. കൂടാതെ, പരിസരത്ത് നിരവധി ഹോട്ടലുകളും ഹോം സ്റ്റേ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
ഗണപതിപുളെയെ ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെയായി കൊങ്കൺ മ്യൂസിയം (പുരാതന ഗ്രാമം) സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള കൊങ്കണിലെ ജീവിതശൈലി, സാമൂഹിക ഘടന, തൊഴിലുകൾ, കേശാലങ്കാരം, ചരിത്രം, പാരമ്പര്യം എന്നിവ ദർശിക്കാൻ സാധിക്കും. കൊങ്കൺ ടൂറിസം ഡെവലപ്മെന്റ് ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്ററിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഈ സംരംഭം നടപ്പിലാക്കുന്നത്. ഇവിടെ വിവിധ തരം വൃക്ഷങ്ങളും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ മരങ്ങളുടെ പേരുകൾക്കൊപ്പം അവയുടെ ഔഷധ ഗുണങ്ങളും ഇവിടെയുള്ള ബോർഡുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രാമദേവതയെയും ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ വിവിധ തൊഴിലുകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മാതൃകകൾ ഇവിടെ കാണാം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് 02357 – 223068 എന്ന നമ്പറിൽ ബന്ധപ്പെടാവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് 35 കി. മീ. അകലെ
- രത്നഗിരിയിൽ നിന്നും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഗണപതിപുളേയിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള എസ്.ടി. ബസ് സർവീസുകൾ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
- ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വെബ്സൈറ്റ് : www.ganpatipule.co.in
- ബന്ധപ്പെടുക : ദേവസ്ഥാനം ഓഫീസ് : 02357-235223/24
ಗಣಪತಿಪುಳೆ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಗಣಪತಿಪುಳೆ, ತಾ. ರತ್ನಗಿರಿ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಣಪತಿಪುಳೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಯಂಭೂ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯ ‘ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರ ದೇವತೆ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಸಿರು ಕಾನನದ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ, ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮುದ್ಗಲ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ೧೮ ರಿಂದ ೨೦ ಲಕ್ಷ ಭಕ್ತರು ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆಯೋ, ಆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕಭಟ್ಟ ಭಿಡೆ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಗ್ರಾಮದ ಖೋತ್ (ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ) ಆಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ‘ಈ ಸಂಕಷ್ಟ ದೂರವಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ನ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಇಲ್ಲಿನ ಕೇದಗೆ ವನದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಗಣಪತಿಯು ಬಾಲಂಭಟ್ಟರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿ, “ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಗಣೇಶಗುಳೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಎರಡು ಗಂಡಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ನಿರಾಕಾರ ರೂಪವೇ ಈ ಬೆಟ್ಟ. ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ನಿನ್ನ ಸಂಕಷ್ಟ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ನುಡಿದನು.
ದೈವವಾಣಿಯಂತೆ ತ್ರ್ಯಂಬಕಭಟ್ಟರು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ಆ ಮೂರ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹುಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪರ ಹಾಕಿ ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಇರುವ ತ್ರ್ಯಂಬಕಭಟ್ಟ ಭಿಡೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಭಕ್ತರು ಮೊದಲು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಮರಳುಗಾಡಿನಂತಿದೆ (ಪುಳನ್). ಈ ಮರಳು ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾರಣ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಪುಳೆ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಷ್ಟಪ್ರಧಾನ ಮಂಡಳಿಯ ಸಚಿವ ಅಣ್ಣಾಜಿ ದತ್ತೋ ಅವರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ
ಮಾಡಿ, ಹುಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪರದ ಬದಲಿಗೆ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಸರದಾರ ಗೋವಿಂದಪಂತ ಬುಂದೇಲೆ ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದರು. ನಾನಾಸಾಹೇಬ್ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ನಂದಾದೀಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಪತ್ನಿ ರಮಾಬಾಯಿ ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ೧೯೯೮ ರಿಂದ ೨೦೦೩ ರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ರೂಪ ದೊರೆತಿದೆ.
ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ‘ರೆಡ್ ಆಗ್ರಾ’ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲಾ ಐದು ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿವೆ. ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿದಾಗ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇಮ್ಮಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋದಕ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೂಷಕರಾಜನ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಗ್ಗು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಎರಡೂವರೆ ಅಡಿ ಅಗಲದ ಶೇಂದೂರ ಲೇಪಿತ ಶಿಲೆಯಿದೆ, ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಗಣಪತಿಯೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨ ರಿಂದ ೮ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ೨ ರಿಂದ ೮ ರವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಿಸುವ
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಯ ಶಯನಗೃಹವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಹೊರಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಗಜರಾಜರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಶಿಖರದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರಗಳಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗೃಹದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಳಶವಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಗಣಪತಿಯ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ನಂಬಿ ಭಕ್ತರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗೋವಿಂದಪಂತ ಬುಂದೇಲೆ ಅವರು ಜಂಬಿಟ್ಟಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿ.ಮೀ ಉದ್ದವಿದೆ ಎಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಧ್ಯಾನಗುಹೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಆಸನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಹಿಡಿದು
ಪೇಶ್ವಾಯಿ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವುದಾದರೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ಪಂಚಮಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ, ದೀಪಾವಳಿ, ದಸರಾ, ಪಾಡ್ಯಮಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಪೇಶ್ವೆಗಳು ನೀಡಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭ ಗಂಟೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ರಿಂದ ೨ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭.೧೫ ರಿಂದ ೮.೧೫ ರವರೆಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಖಿಚಡಿ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸವನ್ನು (ಸಂಪರ್ಕ: ೮೬೬೯೯೩೧೧೪೫, ೮೬೬೯೯೩೧೧೪೬) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಲಿಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹವಾನಿಯಂತ್ರಿತ (AC) ಕೊಠಡಿಗಳ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೋಟೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ಸ್ಟೇ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೂ ಇವೆ.
ಗಣಪತಿಪುಳೆ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾಮ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ೫೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೊಂಕಣದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಸಮಾಜ ರಚನೆ, ಉದ್ಯೋಗ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಂಕಣ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದ ಮೂಲಕ ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮರಗಳ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ೦೨೩೫೭ – ೨೨೩೦೬೮ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ರತ್ನಗಿರಿಯಿಂದ ೩೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರತ್ನಗಿರಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಗಣಪತಿಪುಳೆಗೆ ನೇರ ಎಸ್ಟಿ (ST) ಬಸ್ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೆಬ್ಸೈಟ್: www.ganpatipule.co.in
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಚೇರಿ: ೦೨೩೫೭-೨೩೫೨೨೩/೨೪
গণপতিপুলে মন্দির
গণপতিপুলে, তালুকা রত্নগিরি, জেলা রত্নগিরি
রত্নগিরি জেলার গণপতিপুলেস্থিত গণপতি মন্দির সারা দেশের লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। অষ্টবিনায়কের মতো এই দেবস্থানটি স্বয়ম্ভূ ও জাগ্রত হিসেবে বিখ্যাত। এই ক্ষেত্রটি কোঙ্কণ উপকূলের পশ্চিমদ্বার দেবতা হিসেবেও পরিচিত। পশ্চিমে বিশাল সমুদ্র এবং পূর্বে ঘন সবুজ পাহাড়ের পাদদেশে এই দেবস্থানটি এক মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে অবস্থিত। মন্দিরের ইতিহাস ৪০০ বছরের পুরনো বলে কথিত আছে। মুদ্গলপুরাণেও এই স্থানের উল্লেখ রয়েছে। মন্দির কমিটির দেওয়া তথ্য অনুযায়ী, প্রতি বছর ১৮ থেকে ২০ লক্ষ ভক্ত গণপতির দর্শনের জন্য এখানে আসেন।
মন্দিরের কিংবদন্তি অনুযায়ী, আজ যেখানে স্বয়ম্ভূ গণেশ মন্দির রয়েছে, সেই গ্রামে ৪০০ বছর আগে মুঘল শাসনামলে ত্র্যম্বকভট ভিড়ে নামে এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন। তিনি ছিলেন গ্রামের খোত (জমির তত্ত্বাবধায়ক)। একবার তিনি এক সংকটে পড়েন। ‘এই সংকট দূর হলেই অন্নগ্রহণ করব’, এই প্রতিজ্ঞা নিয়ে তিনি গণপতির উপাসনার জন্য এখানকার কেতকী বনে (কেবড়ার বন) অবস্থান করেন। একদিন গণপতি তাঁকে স্বপ্নে দর্শন দিয়ে বলেন যে, ভক্তদের মনোবাসনা পূর্ণ করার জন্য আমি গণপতিগুলে থেকে এখানে দুই গণ্ডস্থল ও দন্তযুক্ত রূপ ধারণ করে প্রকট হয়েছি। আমার নিরাকার রূপ হলো এই পাহাড়। আমার পূজা কর, তোমার সংকট দূর হবে।
স্বপ্নের নির্দেশ অনুযায়ী ত্র্যম্বকভট তৎক্ষণাৎ পুরো এলাকা পরিষ্কার করেন। তখন স্বপ্নে দেখা গণপতির মূর্তিটি তিনি সেখানে খুঁজে পান। এই মূর্তির চারপাশে তিনি ঘাসের ছাউনি দিয়ে একটি ছোট মন্দির তৈরি করেন। তখন থেকেই এখানে গণপতির পূজা শুরু হয়। আজও গণপতি মন্দিরের প্রবেশদ্বারের কাছে থাকা ত্র্যম্বকভট ভিড়ের সমাধিকে ভক্তরা প্রথমে দর্শন করেন। উপকূলীয় এলাকা হওয়ায় এখানকার বেশিরভাগ অংশই বালুকাময়। এই বালুচরে (পুড়ন) গণপতি প্রকট হয়েছিলেন বলেই এই গ্রামের নাম গণপতিপুলে হয়েছে। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের অষ্টপ্রধান মণ্ডলের সচিব আন্নাজী দত্ত এই মন্দিরের সংস্কার
করে ঘাসের ছাউনির জায়গায় গম্বুজ নির্মাণ করেন। পরবর্তীতে পেশোয়াদের সর্দার গোবিন্দপন্ত বুন্দেলে মন্দিরের সামনে সভামণ্ডপ তৈরি করেন। নানা সাহেব পেশোয়া নন্দদীপের ব্যবস্থা করেন এবং মাধব রাও পেশোয়ার স্ত্রী রমাবাই ধর্মশালা নির্মাণ করেন। ১৯৯৮ থেকে ২০০৩ সালের মধ্যে সংস্কারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পায়।
প্রথম দর্শনে মনে হয় মন্দিরটি একটি মাত্র পাথর কেটে তৈরি করা হয়েছে। ‘রেড আগ্রা’ নামক বিশেষ পাথর দিয়ে মন্দিরটি নির্মাণ করা হয়েছে। মন্দিরের দক্ষিণ ও উত্তরে পাঁচটি করে দীপমালা রয়েছে। ত্রিপুরা পূর্ণিমার দিন যখন তাতে প্রদীপ জ্বালানো হয়, তখন মন্দিরের সৌন্দর্য আরও বেড়ে যায়। মন্দিরের প্রাঙ্গণে দর্শনের জন্য সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানোর ব্যবস্থা রয়েছে। প্রধান প্রবেশদ্বারের কাছে হাতে মোদক নেওয়া মুষকরাজের একটি বড় পিতলের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের গঠনশৈলী সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। গর্ভগৃহের কিছুটা নিচু অংশে তিন ফুট উঁচু ও আড়াই ফুট চওড়া সিঁদুরচর্চিত শিলা রয়েছে, সেই শিলাকেই গণপতি হিসেবে পূজা করা হয়। এই মন্দিরের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ গঠনের কারণে প্রতি বছর ২ থেকে ৮ ফেব্রুয়ারি এবং ২ থেকে ৮ নভেম্বর সূর্যাস্তের সময় অস্তগামী
সূর্যের রশ্মি সরাসরি গর্ভগৃহের গণপতি মূর্তির ওপর পড়ে। সভামণ্ডপের দক্ষিণ দিকে গণপতির শয়নকক্ষ রয়েছে। সেখানে থাকা পালঙ্কে তোশক ও বিছানা পাতা থাকে। সভামণ্ডপের বাইরের দেওয়ালে চমৎকার কারুকার্য রয়েছে এবং অনেক গজরাজ (হাতি) তাদের মস্তকে সভামণ্ডপের শিখরের ভার ধরে রেখেছে বলে মনে হয়। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ওপর শিখর রয়েছে এবং গর্ভগৃহের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ শিখরে সোনার কলস রয়েছে।
মন্দিরের পেছনের পাহাড়টিকে গণপতির রূপ মনে করা হয়, তাই ভক্তরা পাহাড়টিকে প্রদক্ষিণ করেন। পাহাড়ের চারপাশের প্রদক্ষিণ পথটি গোবিন্দপন্ত বুন্দেলে জ্যাম্বি পাথর দিয়ে তৈরি করেছিলেন, যা প্রায় এক কিলোমিটার দীর্ঘ বলে নথিবদ্ধ আছে। প্রদক্ষিণ পথের ধ্যানগুহাটির সংস্কার করা হয়েছে। এখানে ভক্তদের ধ্যানের জন্য বসার ব্যবস্থা রয়েছে। ঐতিহাসিক নথিপত্রে উল্লেখ পাওয়া যায় যে, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এই গণপতির দর্শন করেছিলেন। শিবাজী মহারাজ থেকে শুরু করে
পেশোয়া আমল পর্যন্ত ইতিহাস কোনো না কোনোভাবে এই মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত।
মন্দিরে প্রতি বছর দুটি বড় উৎসব পালিত হয়। প্রথমটি ভাদ্রপদ শুক্ল প্রতিপদ থেকে পঞ্চমী পর্যন্ত এবং দ্বিতীয়টি মাঘ শুক্ল চতুর্থীতে। এই সময়ে এখানে বিশাল মেলা বসে। এছাড়া বছরের সমস্ত সংকষ্টী চতুর্থী, দীপাবলি, দশেরা, পাডবা, ভাদ্রপদ ও মাঘ শুক্ল চতুর্থীতে পেশোয়াদের দেওয়া রুপোর গণেশ মূর্তিকে পালকিতে করে শোভাযাত্রা বের করা হয়।
প্রতিদিন ভোর ৫টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরে গিয়ে গণপতির দর্শন করতে পারেন। সকাল ৫টা, দুপুর ১২টা এবং সন্ধ্যা ৭টায় এখানে আরতি হয়। দুপুর ১২.৩০ থেকে ২টা এবং সন্ধ্যা ৭.১৫ থেকে ৮.১৫ পর্যন্ত আগত ভক্তদের খিচুড়ির প্রসাদ দেওয়া হয়। এই গণেশের দর্শনের জন্য প্রতিদিন হাজার হাজার ভক্ত এখানে আসেন। তাঁদের সুবিধার জন্য মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে অত্যাধুনিক সুযোগ-সুবিধা সম্বলিত প্রশস্ত ভক্ত নিবাস (যোগাযোগ: ৮৬৬৯৯৩১১৪৫, ৮৬৬৯৯৩১১৪৬) নির্মাণ করা হয়েছে। এতে লিফট ও শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত কক্ষের সুবিধাও রয়েছে। এছাড়া এলাকায় অনেক হোটেল ও হোম-স্টের সুবিধাও আছে।
গণপতিপুলে গণপতি মন্দির থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে কোঙ্কণ মিউজিয়াম (প্রাচীন গ্রাম) তৈরি করা হয়েছে। সেখানে ৫০০ বছর আগের কোঙ্কণের জীবনযাত্রা, সমাজ কাঠামো, পেশা, কেশসজ্জা, ইতিহাস ও ঐতিহ্যের দর্শন পাওয়া যায়। কোঙ্কণ পর্যটন বিকাশ ও গবেষণা কেন্দ্রের মাধ্যমে এই উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। এখানে বিভিন্ন গাছও লাগানো হয়েছে। সেই গাছগুলোর নামের পাশাপাশি তাদের ঔষধি গুণাবলিও এখানকার ফলকে লেখা আছে। গ্রামদেবতা ও গ্রাম্য জীবনের বিভিন্ন পেশার প্রতিকৃতি এখানে দেখা যায়। এ বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য ০২৩৫৭ – ২২৩০৬৮ নম্বরে যোগাযোগ করা যেতে পারে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- রত্নগিরি থেকে ৩৫ কি. মি. দূরত্বে
- রত্নগিরি ও রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে গণপতিপুলে যাওয়ার জন্য সরাসরি এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প
- মন্দিরের ওয়েবসাইট : www.ganpatipule.co.in
- যোগাযোগ : দেবস্থান কার্যালয় : ০২৩৫৭-২৩৫২২৩/২৪
ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ ਮੰਦਰ
ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਰਤਨਾਗਿਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ ਸਥਿਤ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਸਵੈਯੰਭੂ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਕੋਕਣ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੁਆਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮੁਦਗਲ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਸਾਲ 18 ਤੋਂ 20 ਲੱਖ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਸਵੈਯੰਭੂ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਤ੍ਰਯੰਬਕਭੱਟ ਭਿਡੇ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੋਤ (ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ) ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ। ‘ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਕਟ ਟਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਅੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਾਂਗਾ’, ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੇਵੜੇ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਗਣਪਤੀ ਨੇ ਬਾਲੰਭੱਟ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਮੈਂ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਗਣੇਸ਼ਗੁਲੇ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਗੰਡਸਥਲਾਂ ਅਤੇ ਦੰਤਯੁਕਤ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਨਿਰਾਕਾਰ ਰੂਪ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰ, ਤੇਰਾ ਸੰਕਟ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕਭੱਟ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖੀ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਾਹ ਦਾ ਛੱਪਰ ਪਾ ਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਅੱਜ ਵੀ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕਭੱਟ ਭਿਡੇ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਰੇਤਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਰੇਤਲੇ ਇਲਾਕੇ (ਪੁਲਣ) ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਅਸ਼ਟਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਅੰਨਾਜੀ ਦੱਤੋ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ
ਕਰਕੇ ਘਾਹ ਦੇ ਛੱਪਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਗੁੰਬਦ ਬਣਵਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਗੋਵਿੰਦਪੰਤ ਬੁੰਦੇਲੇ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਬਣਵਾਇਆ। ਨਾਨਾਸਾਹਿਬ ਪੇਸ਼ਵਾ ਨੇ ਨੰਦਾਦੀਪ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਮਾਧਵਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਮਾਬਾਈ ਨੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾਈ। 1998 ਤੋਂ 2003 ਦਰਮਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਹੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਤਰਾਸ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ‘ਰੈੱਡ ਆਗਰਾ’ ਨਾਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੋਦਕ ਲਏ ਹੋਏ ਮੂਸ਼ਕਰਾਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਅਢਾਈ ਫੁੱਟ ਚੌੜੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਸ਼ਿਲਾ ਹੈ, ਉਸ ਸ਼ਿਲਾ ਦੀ ਗਣਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਤਰ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਾਲ 2 ਤੋਂ 8 ਫਰਵਰੀ ਅਤੇ 2 ਤੋਂ 8 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਸਮੇਂ ਡੁੱਬਦੇ
ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਸ਼ਯਨਕਕਸ਼ (ਸੌਣ ਦਾ ਕਮਰਾ) ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਪਲੰਘ ‘ਤੇ ਗੱਦੇ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਗਜਰਾਜਾਂ (ਹਾਥੀਆਂ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸਿਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਗੋਵਿੰਦਪੰਤ ਬੁੰਦੇਲੇ ਨੇ ਜਾੰਭਾ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਦਰਜ ਹੈ। ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਧਿਆਨ ਗੁਫਾ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ
ਪੇਸ਼ਵਾਈ ਤੱਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਦੋ ਵੱਡੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਪੰਚਮੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ, ਦੀਵਾਲੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਪਾਡਵਾ, ਭਾਦਰਪਦ ਅਤੇ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ, ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ ਇੱਥੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ 12.30 ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 7.15 ਤੋਂ 8.15 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖਿਚੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ (ਸੰਪਰਕ: 8669931145, 8669931146) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਫਟ ਅਤੇ ਏਅਰ-ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਹੋਮ-ਸਟੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ ਸਥਿਤ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਕੋਕਣ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਿੰਡ) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਕੋਕਣ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਕਿੱਤੇ, ਕੇਸ਼-ਸ਼ੈਲੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਕਣ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਸ਼ਧੀ ਗੁਣ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬੋਰਡਾਂ ‘ਤੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਇੱਥੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ 02357 – 223068 ਨੰਬਰ ‘ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ 35 ਕਿ.ਮੀ. ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਗਣਪਤੀਪੁਲੇ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਐੱਸ.ਟੀ. ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਮੰਦਰ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ: www.ganpatipule.co.in
- ਸੰਪਰਕ: ਦੇਵਸਥਾਨ ਦਫ਼ਤਰ: 02357-235223/24
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateshwar Temple, Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
विवरण देखेंનાટેશ્વર મંદિર નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓநாடேஸ்வரர் கோவில், நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கనాటేశ్వర దేవాలయం, నాటే, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిനടേശ്വര ക്ഷേത്രം, നാട്ടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাতেশ্বর মন্দির নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीThe Sun Temple of Aravli, Aravli, Sangameshwar Taluka, Ratnagiri District.
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
विवरण देखेंઆરવલીનું સૂર્યમંદિર આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
વિગત જુઓஆரவலி சூரியக் கோவில், ஆரவலி, சங்கமேஸ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఆరవళి సూర్యమందిరం, ఆరవళి, తాలూకా సంగమేశ్వర్, జిల్లా రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిആരവ്ലിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം, ആരവ്ലി, സംഗമേശ്വർ താലൂക്ക്, രത്നഗിരി ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅರವಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআরবলীর সূর্যমন্দির, আরবলী, তা. সঙ্গমেশ্বর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ, ਆਰਵਲੀ, ਤਾ. ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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