गारेचा गणपती / वरदविनायक मंदिर
चिमणपुरा / फुटके तलाव, सातारा, जि. सातारा
महाराष्ट्रातील सातारा शहराला ऐतिहासिक व धार्मिक पार्श्वभूमी आहे. आजूबाजूला असलेल्या सात टेकड्यांमुळे या शहराला सातारा नाव पडले. हे शहर मराठ्यांची राजधानी व मराठी राजसत्तेचे एक प्रमुख केंद्र राहिलेले आहे. या शहरात व जिल्ह्यात गणेशाची अनेक स्थाने आहेत. त्यापैकी चिमणपुरा भागातील प्राचीन गारेचा गणपती मंदिर प्रसिद्ध आहे. अडचणीत सापडलेल्यांनी आपली व्यथा येथे मांडल्यास हा गणपती त्यांचे निरसन करतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
सातारा शहराच्या पश्चिमेस चिमणपुरा परिसरात गारेचा गणपती मंदिर आहे. हे मंदिर सुमारे ४०० वर्षांपूर्वीचे आहे. मंदिराची आख्यायिका अशी की येथील गणपतीची गारेची (स्फटिकासारखा शुभ्र दगड) मूर्ती येथे स्थापना होण्यापूर्वी सोमवार पेठेतील शाहूनगर भागात राहणारे रखमाजी तेली यांच्या घरी होती. ते या मूर्तीची दुरूनच पूजा करीत आणि मूर्तीसमोर अखंड नंदादीप चालू ठेवीत असत. एकदा या रखमाजी तेली यांना गणपतीने स्वप्नदृष्टांत दिला व सांगितले की मला नेण्यास काही ब्रह्मवृंद येतील, मला त्यांच्या स्वाधीन कर. ते माझी पुढील सर्व व्यवस्था करतील. अगदी त्याच वेळी वेदमूर्ती जोशी व भागवत यांना गणपतीने दृष्टांत देऊन ‘रखमाजी तेलीकडे मी आहे. तेथून मला घेऊन या व माझी नीट व्यवस्था लावा’, असे सांगितले. त्यानुसार ब्रह्मवृंदाकडे तेली यांनी मूर्ती दिली. ग्रामस्थांच्या संमतीने ती वाजतगाजत चिमणपुऱ्यात आणून वैशाख शुद्ध तृतीयेस (अक्षय्य तृतीया) तिची प्राणप्रतिष्ठापना करण्यात आली.
असे सांगितले जाते की एकदा छत्रपती शाहू महाराज संकटात असताना ब्रह्मवृंदांनी सुचविल्याप्रमाणे त्यांनी या गणपतीसमोर आपली व्यथा मांडली. गणपतीच्या आशीर्वादाने त्यांना योग्य ते फलित मिळाल्यानंतर त्यांनी या मंदिरातील अखंड नंदादीप व नैवेद्यासाठी तत्काळ देणगी दिली होती.
१९९६ मध्ये केलेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे. मंदिराच्या गर्भगृहात असलेली मूर्ती उजव्या सोंडेची असून बाजूस रिद्धी–सिद्धी आहेत. या मंदिरात अक्षय्य तृतीयेच्या दिवशी देवाचा वाढदिवस साजरा केला जातो. माघ शुद्ध द्वितीया ते अष्टमीपर्यंत सात दिवस हा महोत्सव चालतो. गणपतीची पूजा कडक सोवळ्याने व स्नानानंतर ओल्या अंगानेच केली जाते. कोजागिरी पौर्णिमेच्या दिवशी महाआरतीचे आयोजन करण्यात येते.
गारेचा गणपती मंदिरापासून दीड किमी अंतरावरील, शनिवार पेठेतील, प्राचीन फुटके तलावाच्या मध्यभागी असणारे वरदविनायक मंदिरही हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. फुटका तलाव गणेश मंदिर म्हणूनही ते ओळखले जाते. या तलावात जिवंत पाण्याचे झरे असून त्यामुळे बाराही महिने त्यात पाणी असते. तलावाच्या डाव्या बाजूच्या कोपऱ्यातून पाणी बाहेर पडून ते खेळते राहावे, यासाठी वाट केलेली आहे. त्यामुळे त्यास ‘फुटके तळे’ असे संबोधिले जाते.
स्वातंत्र्यप्राप्तीनंतर साधारणतः १९५४ पासून या तलावात गणेशोत्सव साजरा करण्याची प्रथा येथील नागरिकांनी सुरू केली. भाद्रपद चतुर्थीला एका तराफ्यावर गणेशमूर्ती ठेवून त्याची पूजा करण्यात आली होती. त्यानंतर या तलावाला अधिष्ठान प्राप्त झाले व येथे दरवर्षी उत्सवाचे स्वरूप वाढत गेले. परिसरातील गणेशभक्तांनी एकत्र येऊन तराफ्यावर गणेशाची स्थापना करण्याऐवजी तलावाच्या मध्यभागीच गणेश मंदिर बांधण्याचे ठरविले. त्यानुसार १९९४ मध्ये येथे मंदिर बांधून त्यात काळ्या पाषाणात घडविलेल्या वैशिष्ट्यपूर्ण मूर्तीची आचार्य नारायण स्वामी यांच्या हस्ते प्रतिष्ठापना करण्यात आली.
तलावाच्या मध्यभागी असलेले हे मंदिर षटकोनी आकाराचे असून मुख्य रस्त्यापासून मंदिरापर्यंत जाण्यासाठी तलावात खांब टाकून छोटा पूल उभारण्यात आला आहे. मंदिराची बांधणी संगमरवराची आहे. मंदिराभोवती दोन फुटांचा प्रदक्षिणा मार्ग आहे. येथील गणेशमूर्ती चतुर्भुज आहे. वरच्या डाव्या हातात लाडू असून त्यावर सोंड स्थिरावलेली आहे, वरील उजवा हात वरदहस्त मुद्रेत आहे. वरदविनायकाच्या या मूर्तीवर चांदीचा वैशिष्ट्यपूर्ण मुकुट आहे.
माघी व भाद्रपद चतुर्थीला येथे मोठ्या प्रमाणावर गणेशोत्सव साजरा होतो. यावेळी वरदविनायकाची रथातून मिरवणूक काढली जाते. दररोज या गणपतीसाठी नैवेद्य म्हणून जेवण ठेवले जाते. परिसरातील ३० घरांना यासाठी दिवस नेमून दिलेले आहेत. वरदविनायकाचे हे तलावातील मंदिर पाहण्यासाठी अनेक भाविक व पर्यटक येथे आवर्जून येतात.
उपयुक्त माहिती:
- सातारा बस स्थानकापासून ४ किमी अंतरावर
- सातारा बस स्थानकापासून सीटी बस अथवा रिक्षाने जाता येते
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Garecha Ganpati / Varadvinayak Temple
Chimanpura / Phutke Talav, Satara, Dist. Satara
The city of Satara in Maharashtra holds a rich historical and religious background. The city derives its name, ‘Satara’, from the seven hills (saat tara) that surround it. This city has been the capital of the Marathas and a major center of the Maratha Empire. There are many sacred sites dedicated to Lord Ganesha in this city and district. Among them, the ancient Garecha Ganpati Temple in the Chimanpura area is renowned. Devotees believe that if those in distress share their grievances here, this Ganpati resolves their troubles.
The Garecha Ganpati Temple is located in the Chimanpura area, west of Satara city. This temple is approximately 400 years old. Legend has it that before the installation of the Garecha (a white, crystal-like stone) idol here, it was kept at the home of Rakhmaji Teli, who lived in the Shahunagar area of Somwar Peth. He used to worship the idol from a distance and kept an eternal lamp (Nandadeep) burning before it. Once, Ganpati appeared to Rakhmaji Teli in a dream and told him, “Some Brahmins will come to take me; entrust me to them. They will make all the necessary arrangements for me.” At that very moment, Ganpati also appeared in a vision to Vedmurti Joshi and Bhagwat, telling them, “I am at Rakhmaji Teli’s house. Bring me from there and make proper arrangements for me.” Accordingly, Teli handed over the idol to the Brahmins. With the consent of the villagers, the idol was brought to Chimanpura with great fanfare and consecrated on Vaishakh Shuddha Tritiya (Akshaya Tritiya).
It is said that once, when Chhatrapati Shahu Maharaj was in distress, he followed the advice of the Brahmins and shared his grievances before this Ganpati. After receiving the desired outcome through Ganpati’s blessings, he immediately donated funds for the temple’s eternal lamp and offerings (Naivedya).
The temple attained its current form after a renovation in 1996. The idol in the sanctum sanctorum has a trunk turned to the right, with Riddhi and Siddhi on either side. The deity’s birthday is celebrated in this temple on the day of Akshaya Tritiya. A seven-day festival is held from Magh Shuddha Dwitiya to Ashtami. The worship of Ganpati is performed with strict purity, with the devotee bathing and performing rituals while still wearing wet clothes. A Maha-Aarti is organized on the day of Kojagiri Purnima.
Located one and a half kilometers from the Garecha Ganpati Temple in Shaniwar Peth, the Varadvinayak Temple, situated in the middle of the ancient Phutke Talav (Broken Lake), is also a place of faith for thousands of devotees. It is also known as the Phutke Talav Ganesh Temple. The lake has natural springs, ensuring it remains filled with water throughout the year. A channel was created for water to flow out from the left corner of the lake to keep it circulating, which is why it is called ‘Phutke Tale’ (Broken Lake).
After independence, around 1954, the local citizens started the tradition of celebrating Ganesh Utsav in this lake. On Bhadrapad Chaturthi, the Ganesh idol was placed on a raft and worshipped. Since then, the lake gained spiritual significance, and the scale of the festival grew every year. Ganesh devotees in the area decided to build a temple in the middle of the lake instead of placing the idol on a raft. Accordingly, the temple was built in 1994, and a unique idol carved from black stone was consecrated by Acharya Narayan Swami.
This temple in the middle of the lake is hexagonal in shape, and a small bridge supported by pillars has been built to reach the temple from the main road. The temple is constructed of marble. There is a two-foot-wide circumambulation path (Pradakshina Marg) around the temple. The Ganesh idol here is four-armed (Chaturbhuj). The upper left hand holds a laddu, with the trunk resting upon it, while the upper right hand is in the Varada Mudra (blessing gesture). This idol of Varadvinayak wears a unique silver crown.
A grand Ganesh Utsav is celebrated here during Maghi and Bhadrapad Chaturthi. During this time, a procession of Varadvinayak is taken out on a chariot. Every day, a meal is offered as Naivedya to this Ganpati. Thirty households in the area have been assigned specific days for this service. Many devotees and tourists visit this temple in the lake to seek blessings and admire its beauty.
Useful Information:
- 4 km from Satara Bus Stand
- Accessible from Satara Bus Stand by city bus or rickshaw
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
गारेचा गणपति / वरदविनायक मंदिर
चिमनपुरा / फुटके तलाव, सातारा, जि. सातारा
महाराष्ट्र के सातारा शहर की ऐतिहासिक और धार्मिक पृष्ठभूमि है। चारों ओर स्थित सात पहाड़ियों के कारण इस शहर का नाम सातारा पड़ा। यह शहर मराठों की राजधानी और मराठी राजसत्ता का एक प्रमुख केंद्र रहा है। इस शहर और जिले में गणेशजी के अनेक स्थान हैं। उनमें से चिमनपुरा क्षेत्र का प्राचीन गारेचा गणपति मंदिर प्रसिद्ध है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि जो कोई भी संकट में फंसा व्यक्ति यहाँ अपनी व्यथा रखता है, यह गणपति उसका निवारण करते हैं।
सातारा शहर के पश्चिम में चिमनपुरा परिसर में गारेचा गणपति मंदिर स्थित है। यह मंदिर लगभग ४०० वर्ष पुराना है। मंदिर की किंवदंती है कि यहाँ के गणपति की गारे की (स्फटिक जैसी शुभ्र पत्थर) मूर्ति यहाँ स्थापना से पूर्व सोमवार पेठ के शाहूनगर क्षेत्र में रहने वाले रखमाजी तेली के घर में थी। वे इस मूर्ति की दूर से ही पूजा करते थे और मूर्ति के सामने अखंड नंदादीप जलाए रखते थे। एक बार इन रखमाजी तेली को गणपति ने स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि मुझे ले जाने के लिए कुछ ब्रह्मवृंद आएंगे, मुझे उनके हवाले कर दो। वे मेरी आगे की सारी व्यवस्था कर लेंगे। ठीक उसी समय वेदमूर्ति जोशी और भागवत को गणपति ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा, ‘मैं रखमाजी तेली के पास हूँ। वहाँ से मुझे ले आओ और मेरी उचित व्यवस्था करो।’ तदनुसार, तेली ने ब्रह्मवृंद को मूर्ति सौंप दी। ग्रामीणों की सहमति से उसे बाजे-गाजे के साथ चिमनपुरा लाया गया और वैशाख शुक्ल तृतीया (अक्षय तृतीया) को उनकी प्राण-प्रतिष्ठा की गई।
ऐसा कहा जाता है कि एक बार छत्रपति शाहू महाराज जब संकट में थे, तब ब्रह्मवृंद के सुझाव के अनुसार उन्होंने इस गणपति के सामने अपनी व्यथा रखी। गणपति के आशीर्वाद से उन्हें उचित फल मिलने के बाद उन्होंने इस मंदिर में अखंड नंदादीप और नैवेद्य के लिए तत्काल दान दिया था।
१९९६ में किए गए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मूर्ति दाईं ओर सूंड वाली है और साथ में रिद्धि-सिद्धि हैं। इस मंदिर में अक्षय तृतीया के दिन भगवान का जन्मदिन मनाया जाता है। माघ शुक्ल द्वितीया से अष्टमी तक सात दिनों तक यह महोत्सव चलता है। गणपति की पूजा कड़े सोवले (शुद्धता के नियमों) के साथ और स्नान के बाद गीले वस्त्रों में ही की जाती है। कोजागिरी पूर्णिमा के दिन महाआरती का आयोजन किया जाता है।
गारेचा गणपति मंदिर से डेढ़ किमी की दूरी पर, शनिवार पेठ में, प्राचीन फुटके तालाब के मध्य में स्थित वरदविनायक मंदिर भी हजारों भक्तों का श्रद्धास्थान है। इसे ‘फुटका तलाव गणेश मंदिर’ के नाम से भी जाना जाता है। इस तालाब में जीवित जल के स्रोत हैं, जिसके कारण इसमें बारह महीने पानी रहता है। तालाब के बाईं ओर के कोने से पानी बाहर निकलकर बहता रहे, इसके लिए रास्ता बनाया गया है। इसीलिए इसे ‘फुटके तळे’ (फूटा हुआ तालाब) कहा जाता है।
स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद लगभग १९५४ से इस तालाब में गणेशोत्सव मनाने की प्रथा यहाँ के नागरिकों ने शुरू की। भाद्रपद चतुर्थी को एक बेड़े (तराफे) पर गणेश मूर्ति रखकर उसकी पूजा की गई थी। उसके बाद इस तालाब को अधिष्ठान प्राप्त हुआ और यहाँ हर साल उत्सव का स्वरूप बढ़ता गया। परिसर के गणेश भक्तों ने एक साथ आकर बेड़े पर गणेश स्थापना करने के बजाय तालाब के मध्य में ही गणेश मंदिर बनाने का निर्णय लिया। तदनुसार, १९९४ में यहाँ मंदिर बनाकर उसमें काले पत्थर में गढ़ी गई विशिष्ट मूर्ति की स्थापना आचार्य नारायण स्वामी के हाथों की गई।
तालाब के मध्य में स्थित यह मंदिर षट्कोणीय आकार का है और मुख्य सड़क से मंदिर तक जाने के लिए तालाब में खंभे डालकर एक छोटा पुल बनाया गया है। मंदिर का निर्माण संगमरमर का है। मंदिर के चारों ओर दो फीट का प्रदक्षिणा मार्ग है। यहाँ की गणेश मूर्ति चतुर्भुज है। ऊपर के बाएं हाथ में लड्डू है जिस पर सूंड टिकी हुई है, और ऊपर का दायां हाथ वरदहस्त मुद्रा में है। वरदविनायक की इस मूर्ति पर चांदी का विशिष्ट मुकुट है।
माघी और भाद्रपद चतुर्थी को यहाँ बड़े पैमाने पर गणेशोत्सव मनाया जाता है। इस समय वरदविनायक की रथ यात्रा निकाली जाती है। प्रतिदिन इस गणपति के लिए नैवेद्य के रूप में भोजन रखा जाता है। परिसर के ३० घरों को इसके लिए दिन निश्चित करके दिए गए हैं। वरदविनायक के इस तालाब स्थित मंदिर को देखने के लिए अनेक भक्त और पर्यटक यहाँ अवश्य आते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- सातारा बस स्टैंड से ४ किमी की दूरी पर
- सातारा बस स्टैंड से सिटी बस या रिक्शा द्वारा जा सकते हैं
- निजी वाहन मंदिर तक जा सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध
ગારેચા ગણપતિ / વરદવિનાયક મંદિર
ચિમણપુરા / ફુટકે તળાવ, સાતારા, જિ. સાતારા
મહારાષ્ટ્રના સાતારા શહેરને ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિ છે. આસપાસ આવેલી સાત ટેકરીઓને કારણે આ શહેરને સાતારા નામ મળ્યું છે. આ શહેર મરાઠાઓની રાજધાની અને મરાઠી રાજ્યસત્તાનું એક મુખ્ય કેન્દ્ર રહ્યું છે. આ શહેરમાં અને જિલ્લામાં ગણેશજીના અનેક સ્થાનો છે. તે પૈકી ચિમણપુરા વિસ્તારમાં આવેલું પ્રાચીન ગારેચા ગણપતિ મંદિર પ્રસિદ્ધ છે. મુશ્કેલીમાં મુકાયેલા લોકો પોતાની વ્યથા અહીં રજૂ કરે તો આ ગણપતિ તેમનું નિવારણ કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
સાતારા શહેરની પશ્ચિમે ચિમણપુરા વિસ્તારમાં ગારેચા ગણપતિ મંદિર છે. આ મંદિર આશરે ૪૦૦ વર્ષ જૂનું છે. મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે અહીંના ગણપતિની ગારેની (સ્ફટિક જેવો શુભ્ર પથ્થર) મૂર્તિ અહીં સ્થાપિત થયા પહેલા સોમવાર પેઠના શાહૂનગર વિસ્તારમાં રહેતા રખમાજી તેલીના ઘરે હતી. તેઓ આ મૂર્તિની દૂરથી જ પૂજા કરતા અને મૂર્તિ સામે અખંડ નંદાદીપ પ્રજ્વલિત રાખતા હતા. એકવાર આ રખમાજી તેલીને ગણપતિએ સ્વપ્નમાં દર્શન આપી કહ્યું કે મને લઈ જવા માટે કેટલાક બ્રહ્મવૃંદ આવશે, મને તેમના હવાલે કરી દે. તેઓ મારી આગળની તમામ વ્યવસ્થા કરશે. બરાબર તે જ સમયે વેદમૂર્તિ જોશી અને ભાગવતને ગણપતિએ સ્વપ્નમાં દર્શન આપી કહ્યું કે ‘રખમાજી તેલી પાસે હું છું. ત્યાંથી મને લઈ આવો અને મારી યોગ્ય વ્યવસ્થા કરો’. તે મુજબ બ્રહ્મવૃંદને તેલીએ મૂર્તિ સોંપી. ગ્રામજનોની સંમતિથી વાજતે-ગાજતે તેને ચિમણપુરામાં લાવી વૈશાખ સુદ ત્રીજના (અક્ષય તૃતીયા) દિવસે તેની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી.
એવું કહેવાય છે કે એકવાર છત્રપતિ શાહૂ મહારાજ સંકટમાં હતા ત્યારે બ્રહ્મવૃંદે સૂચવ્યા મુજબ તેમણે આ ગણપતિ સામે પોતાની વ્યથા રજૂ કરી હતી. ગણપતિના આશીર્વાદથી તેમને યોગ્ય ફળ મળ્યા બાદ તેમણે આ મંદિરના અખંડ નંદાદીપ અને નૈવેદ્ય માટે તાત્કાલિક દાન આપ્યું હતું.
૧૯૯૬માં કરેલા જીર્ણોદ્ધાર બાદ મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે. મંદિરના ગર્ભગૃહમાં રહેલી મૂર્તિ જમણી સુંઢની છે અને બાજુમાં રિદ્ધિ-સિદ્ધિ છે. આ મંદિરમાં અક્ષય તૃતીયાના દિવસે દેવનો જન્મદિવસ ઉજવવામાં આવે છે. માઘ સુદ બીજથી આઠમ સુધી સાત દિવસ આ મહોત્સવ ચાલે છે. ગણપતિની પૂજા કડક સોવળામાં અને સ્નાન કર્યા પછી ભીના શરીરે જ કરવામાં આવે છે. કોજાગિરી પૂર્ણિમાના દિવસે મહાઆરતીનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
ગારેચા ગણપતિ મંદિરથી દોઢ કિમી અંતરે, શનિવાર પેઠમાં, પ્રાચીન ફુટકે તળાવની મધ્યમાં આવેલું વરદવિનાયક મંદિર પણ હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. ફુટકા તળાવ ગણેશ મંદિર તરીકે પણ તે ઓળખાય છે. આ તળાવમાં જીવંત પાણીના ઝરા છે અને તેથી બારેમાસ તેમાં પાણી રહે છે. તળાવના ડાબી બાજુના ખૂણામાંથી પાણી બહાર નીકળીને વહેતું રહે તે માટે માર્ગ બનાવવામાં આવ્યો છે. તેથી તેને ‘ફુટકે તળે’ (ફુટકે તળાવ) તરીકે સંબોધવામાં આવે છે.
સ્વાતંત્ર્ય પ્રાપ્તિ પછી આશરે ૧૯૫૪થી આ તળાવમાં ગણેશોત્સવ ઉજવવાની પ્રથા અહીંના નાગરિકોએ શરૂ કરી. ભાદરવા સુદ ચોથના દિવસે એક તરાપા પર ગણેશમૂર્તિ મૂકીને તેની પૂજા કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ આ તળાવને અધિષ્ઠાન પ્રાપ્ત થયું અને અહીં દર વર્ષે ઉત્સવનું સ્વરૂપ વધતું ગયું. વિસ્તારના ગણેશભક્તોએ ભેગા થઈને તરાપા પર ગણેશની સ્થાપના કરવાને બદલે તળાવની મધ્યમાં જ ગણેશ મંદિર બાંધવાનું નક્કી કર્યું. તે મુજબ ૧૯૯૪માં અહીં મંદિર બાંધી તેમાં કાળા પાષાણમાં કંડારેલી વિશિષ્ટ મૂર્તિની આચાર્ય નારાયણ સ્વામીના હસ્તે પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી.
તળાવની મધ્યમાં આવેલું આ મંદિર ષટ્કોણીય આકારનું છે અને મુખ્ય રસ્તાથી મંદિર સુધી જવા માટે તળાવમાં થાંભલા નાખીને નાનો પુલ બનાવવામાં આવ્યો છે. મંદિરનું બાંધકામ આરસપહાણનું છે. મંદિરની આસપાસ બે ફૂટનો પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે. અહીંની ગણેશમૂર્તિ ચતુર્ભુજ છે. ઉપરના ડાબા હાથમાં લાડુ છે અને તેના પર સુંઢ સ્થિર છે, ઉપરનો જમણો હાથ વરદહસ્ત મુદ્રામાં છે. વરદવિનાયકની આ મૂર્તિ પર ચાંદીનો વિશિષ્ટ મુકુટ છે.
માઘી અને ભાદરવા સુદ ચોથના દિવસે અહીં મોટા પાયે ગણેશોત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે વરદવિનાયકની રથયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. દરરોજ આ ગણપતિ માટે નૈવેદ્ય તરીકે ભોજન રાખવામાં આવે છે. વિસ્તારના ૩૦ ઘરોને આ માટે દિવસો નક્કી કરી આપવામાં આવ્યા છે. વરદવિનાયકનું આ તળાવમાં આવેલું મંદિર જોવા માટે અનેક ભક્તો અને પ્રવાસીઓ અહીં ખાસ આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાતારા બસ સ્ટેન્ડથી ૪ કિમી અંતરે
- સાતારા બસ સ્ટેન્ડથી સિટી બસ અથવા રિક્ષા દ્વારા જઈ શકાય છે
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે
காரேச்சா கணபதி / வரதவிநாயகர் கோவில்
சிமணபுரா / புட்கே தலாப் (உடைந்த குளம்), சத்தாரா, மாவட்டம் சத்தாரா
மகாராஷ்டிராவில் உள்ள சத்தாரா நகரத்திற்கு வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீகப் பின்னணி உண்டு. சுற்றியுள்ள ஏழு மலைகளால் (சப்த தாரா) இந்த நகரத்திற்கு சத்தாரா என்று பெயர் வந்தது. இந்த நகரம் மராட்டியர்களின் தலைநகராகவும், மராட்டிய ஆட்சியின் முக்கிய மையமாகவும் திகழ்ந்தது. இந்நகரத்திலும் மாவட்டத்திலும் கணபதிக்கு பல வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சிமணபுரா பகுதியில் உள்ள பழமையான காரேச்சா கணபதி கோவில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. துன்பத்தில் இருப்பவர்கள் தங்கள் குறைகளை இங்கு முறையிட்டால், கணபதி அதைத் தீர்த்து வைப்பார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
சத்தாரா நகரத்தின் மேற்கே சிமணபுரா பகுதியில் காரேச்சா கணபதி கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவில் சுமார் 400 ஆண்டுகள் பழமையானது. இந்த கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், இங்குள்ள காரேச்சா (ஸ்படிகம் போன்ற வெண்மையான கல்) கணபதி சிலை, இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு சோமவார் பேட்டையின் ஷாஹூநகர் பகுதியில் வசித்த ரக்மாஜி தேலி என்பவரது வீட்டில் இருந்தது. அவர் அந்தச் சிலையைத் தூரத்தில் இருந்தே வழிபட்டு, சிலையின் முன் எப்போதும் நந்தா தீபத்தை ஏற்றி வைத்திருந்தார். ஒருமுறை ரக்மாஜி தேலிக்கு கணபதி கனவில் தோன்றி, “என்னை அழைத்துச் செல்ல சில பிராமணர்கள் வருவார்கள், அவர்களிடம் என்னை ஒப்படைத்துவிடு. அவர்கள் எனது அடுத்தகட்ட ஏற்பாடுகளைச் செய்வார்கள்” என்று கூறினார். அதே நேரத்தில், வேதமூர்த்தி ஜோஷி மற்றும் பாகவத் ஆகியோருக்கும் கணபதி கனவில் தோன்றி, “நான் ரக்மாஜி தேலியிடம் இருக்கிறேன். அங்கிருந்து என்னை அழைத்து வந்து முறையாகப் பிரதிஷ்டை செய்யுங்கள்” என்று கூறினார். அதன்படி, தேலி அவர்கள் அந்தச் சிலையை பிராமணர்களிடம் ஒப்படைத்தார். கிராம மக்களின் சம்மதத்துடன், மேளதாளங்களுடன் சிமணபுராவிற்கு ஊர்வலமாக எடுத்து வரப்பட்டு, வைகாஷ சுத்த திருதியை (அக்ஷய திருதியை) அன்று சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
ஒருமுறை சத்ரபதி ஷாஹூ மகாராஜ் நெருக்கடியில் இருந்தபோது, பிராமணர்கள் கூறியபடி அவர் இந்த கணபதியிடம் தனது குறைகளை முறையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கணபதியின் அருளால் அவருக்கு நல்ல பலன் கிடைத்த பிறகு, அவர் இந்த கோவிலின் நந்தா தீபத்திற்கும் நைவேத்தியத்திற்கும் உடனடியாக நன்கொடை அளித்தார்.
1996-ல் செய்யப்பட்ட திருப்பணிக்குப் பிறகு, கோவில் தற்போதைய வடிவம் பெற்றது. கோவிலின் கருவறையில் உள்ள சிலை வலதுபுறம் தும்பிக்கை கொண்டதாகவும், இருபுறமும் ரித்தி-சித்தி தேவியருடனும் உள்ளது. இந்த கோவிலில் அக்ஷய திருதியை அன்று இறைவனின் பிறந்தநாள் கொண்டாடப்படுகிறது. மாக் சுத்த திருதியை முதல் அஷ்டமி வரை ஏழு நாட்கள் இந்த விழா நடைபெறுகிறது. கணபதிக்கு மிகவும் தூய்மையான முறையில் (சோவளா) குளித்துவிட்டு ஈர உடைகளுடனேயே பூஜை செய்யப்படுகிறது. கோஜாகிரி பௌர்ணமி அன்று மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
காரேச்சா கணபதி கோவிலிலிருந்து ஒன்றரை கி.மீ தொலைவில், சனிவார் பேட்டையில், பழமையான புட்கே தலாப் (உடைந்த குளம்) நடுவே அமைந்துள்ள வரதவிநாயகர் கோவிலும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும். இது புட்கே தலாப் கணபதி கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் குளத்தில் ஜீவ ஊற்றுகள் இருப்பதால், ஆண்டு முழுவதும் தண்ணீர் இருக்கும். குளத்தின் இடது பக்க மூலையிலிருந்து தண்ணீர் வெளியேறி ஓடிக்கொண்டே இருக்க வழி செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே இது ‘புட்கே தலே’ (உடைந்த குளம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, சுமார் 1954-ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த குளத்தில் கணேசோற்சவத்தைக் கொண்டாடும் வழக்கத்தை அப்பகுதி மக்கள் தொடங்கினர். பாத்ரபத சதுர்த்தியன்று ஒரு தெப்பத்தில் கணபதி சிலையை வைத்து பூஜை செய்யப்பட்டது. அதன் பிறகு இந்த குளத்திற்கு ஒரு முக்கியத்துவம் கிடைத்தது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருவிழாவின் அளவு வளர்ந்து கொண்டே சென்றது. அப்பகுதி கணபதி பக்தர்கள் ஒன்றிணைந்து, தெப்பத்தில் கணபதியை வைப்பதற்குப் பதிலாக குளத்தின் நடுவிலேயே கணபதி கோவில் கட்ட முடிவு செய்தனர். அதன்படி, 1994-ல் கோவில் கட்டப்பட்டு, கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட தனித்துவமான சிலை ஆச்சார்ய நாராயண சுவாமியால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
குளத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில் அறுகோண வடிவில் உள்ளது. பிரதான சாலையிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்ல குளத்தில் தூண்கள் அமைக்கப்பட்டு சிறிய பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவில் சலவைக்கற்களால் ஆனது. கோவிலைச் சுற்றி இரண்டு அடி அகலமான பிரதட்சண பாதை உள்ளது. இங்குள்ள கணபதி சிலை நான்கு கரங்களைக் கொண்டது. மேல் இடது கையில் லட்டு உள்ளது, அதன் மீது தும்பிக்கை அமர்ந்துள்ளது, மேல் வலது கை வரத முத்திரையில் உள்ளது. வரதவிநாயகரின் இந்தச் சிலையின் மீது தனித்துவமான வெள்ளி மகுடம் உள்ளது.
மாகி மற்றும் பாத்ரபத சதுர்த்தியன்று இங்கு பிரம்மாண்டமாக கணேசோற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது வரதவிநாயகர் தேரில் ஊர்வலமாக எடுத்து வரப்படுகிறார். தினமும் இந்த கணபதிக்கு நைவேத்தியமாக உணவு படைக்கப்படுகிறது. இதற்காக அப்பகுதியிலுள்ள 30 வீடுகளுக்கு முறை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. வரதவிநாயகரின் இந்தக் குளக்கரை கோவிலைக் காண ஏராளமான பக்தர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் வருகை தருகின்றனர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சத்தாரா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில்
- சத்தாரா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சிட்டி பேருந்து அல்லது ரிக்ஷா மூலம் செல்லலாம்
- சொந்த வாகனங்கள் கோவில் வரை செல்லலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
గారేచా గణపతి / వరదవి నాయక ఆలయం
చిమణపుర / ఫుటకే తలావ్ (చెరువు), సతారా, జిల్లా సతారా
మహారాష్ట్రలోని సతారా నగరానికి చారిత్రక మరియు ఆధ్యాత్మిక నేపథ్యం ఉంది. చుట్టూ ఉన్న ఏడు కొండల కారణంగా ఈ నగరానికి ‘సతారా’ అని పేరు వచ్చింది. ఈ నగరం మరాఠాల రాజధానిగా మరియు మరాఠా రాజ్యానికి ప్రధాన కేంద్రంగా విరాజిల్లింది. ఈ నగరంలో మరియు జిల్లాలో గణేశుని అనేక క్షేత్రాలు ఉన్నాయి. వాటిలో చిమణపుర ప్రాంతంలోని ప్రాచీన ‘గారేచా గణపతి’ ఆలయం ప్రసిద్ధి చెందినది. కష్టాల్లో ఉన్నవారు తమ బాధలను ఇక్కడ విన్నవించుకుంటే, ఆ గణపతి వాటిని తొలగిస్తాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
సతారా నగరానికి పశ్చిమ దిశలో చిమణపుర ప్రాంతంలో గారేచా గణపతి ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం సుమారు 400 ఏళ్ల నాటిది. ఈ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక కథనం ప్రాచుర్యంలో ఉంది: ఇక్కడి గణపతి గారే (స్ఫటికం వంటి తెల్లని రాయి) విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడక ముందు సోమవార పేటలోని షాహునగర్ ప్రాంతంలో నివసించే రఖమాజీ తేలి ఇంట్లో ఉండేది. ఆయన ఆ విగ్రహాన్ని దూరం నుండే పూజిస్తూ, విగ్రహం ముందు అఖండ నందాదీపం వెలిగించేవారు. ఒకసారి రఖమాజీ తేలికి గణపతి స్వప్నంలో కనిపించి, “నన్ను తీసుకువెళ్లడానికి కొంతమంది బ్రాహ్మణులు వస్తారు, వారి ఆధీనంలో నన్ను ఉంచు. వారు నా తదుపరి ఏర్పాట్లన్నీ చూసుకుంటారు” అని చెప్పారు. సరిగ్గా అదే సమయంలో వేదమూర్తి జోషి మరియు భాగవత్ అనే వారికి కూడా గణపతి స్వప్నంలో కనిపించి, “నేను రఖమాజీ తేలి వద్ద ఉన్నాను. అక్కడి నుండి నన్ను తీసుకువచ్చి, నాకు తగిన ఏర్పాట్లు చేయండి” అని ఆదేశించారు. ఆ ప్రకారం తేలి ఆ విగ్రహాన్ని బ్రాహ్మణులకు అప్పగించారు. గ్రామస్థుల సమ్మతితో మేళతాళాలతో చిమణపురకు తీసుకువచ్చి, వైశాఖ శుద్ధ తదియ (అక్షయ తృతీయ) నాడు విగ్రహ ప్రాణప్రతిష్ఠ చేశారు.
ఒకసారి ఛత్రపతి షాహు మహారాజ్ కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు, బ్రాహ్మణుల సూచన మేరకు ఆయన ఈ గణపతి ముందు తన బాధను విన్నవించుకున్నారని చెబుతారు. గణపతి ఆశీస్సులతో ఆయనకు తగిన ఫలితం లభించిన తర్వాత, ఆయన ఈ ఆలయంలోని అఖండ నందాదీపానికి మరియు నైవేద్యానికి తక్షణమే విరాళం అందించారు.
1996లో చేసిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది. ఆలయ గర్భాలయంలో ఉన్న విగ్రహం కుడి వైపు తొండం కలిగి ఉండి, ఇరువైపులా రిద్ధి-సిద్ధిలతో ఉంటుంది. ఈ ఆలయంలో అక్షయ తృతీయ రోజున స్వామివారి జన్మదినాన్ని జరుపుకుంటారు. మాఘ శుద్ధ విదియ నుండి అష్టమి వరకు ఏడు రోజుల పాటు ఈ మహోత్సవం జరుగుతుంది. గణపతి పూజను కఠినమైన నిష్టతో, స్నానం చేసిన తర్వాత తడి బట్టలతోనే నిర్వహిస్తారు. కోజగిరి పౌర్ణమి రోజున మహాహారతిని నిర్వహిస్తారు.
గారేచా గణపతి ఆలయం నుండి ఒకటిన్నర కిలోమీటర్ల దూరంలో, శనివార పేటలోని ప్రాచీన ‘ఫుటకే తలావ్’ (విరిగిన చెరువు) మధ్యలో ఉన్న వరదవి నాయక ఆలయం కూడా వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. దీనిని ‘ఫుటకా తలావ్ గణేష్ ఆలయం’ అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ చెరువులో జీవనదుల ఊటలు ఉండటం వల్ల ఏడాది పొడవునా నీరు ఉంటుంది. చెరువు ఎడమ వైపు మూల నుండి నీరు బయటకు వెళ్లి ప్రవహించేలా మార్గం ఉండటం వల్ల దీనిని ‘ఫుటకే తలావ్’ అని పిలుస్తారు.
స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తర్వాత సుమారు 1954 నుండి ఈ చెరువులో గణేశోత్సవం జరుపుకునే ఆచారాన్ని స్థానికులు ప్రారంభించారు. భాద్రపద చతుర్థి నాడు ఒక తెప్పపై గణేశ విగ్రహాన్ని ఉంచి పూజించారు. ఆ తర్వాత ఈ చెరువుకు ఒక ప్రత్యేకత లభించి, ప్రతి ఏటా ఉత్సవం వైభవంగా పెరిగింది. పరిసర ప్రాంతాల గణేశ భక్తులు కలిసి, తెప్పపై గణేశుడిని ప్రతిష్ఠించే బదులు చెరువు మధ్యలోనే గణేశ ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ ప్రకారం 1994లో ఇక్కడ ఆలయాన్ని నిర్మించి, నల్లరాతితో చెక్కిన విశిష్టమైన విగ్రహాన్ని ఆచార్య నారాయణ స్వామి చేతుల మీదుగా ప్రతిష్ఠించారు.
చెరువు మధ్యలో ఉన్న ఈ ఆలయం షట్కోణ ఆకారంలో ఉంటుంది. ప్రధాన రహదారి నుండి ఆలయానికి వెళ్లడానికి చెరువులో స్తంభాలను పాతి చిన్న వంతెనను నిర్మించారు. ఆలయం పాలరాతితో నిర్మించబడింది. ఆలయం చుట్టూ రెండు అడుగుల ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. ఇక్కడి గణేశ విగ్రహం చతుర్భుజ రూపంలో ఉంటుంది. పై ఎడమ చేతిలో లడ్డు ఉండగా, దానిపై తొండం ఆనించి ఉంటుంది. పై కుడి చేయి వరదహస్త ముద్రలో ఉంటుంది. వరదవి నాయకుని ఈ విగ్రహానికి వెండితో చేసిన విశిష్టమైన కిరీటం ఉంది.
మాఘ మరియు భాద్రపద చతుర్థి రోజుల్లో ఇక్కడ గణేశోత్సవం ఘనంగా జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో వరదవి నాయకుని రథోత్సవం నిర్వహిస్తారు. ప్రతిరోజూ ఈ గణపతికి నైవేద్యంగా భోజనం పెడతారు. ఇందుకోసం పరిసర ప్రాంతాల్లోని 30 ఇళ్లకు రోజులను కేటాయించారు. వరదవి నాయకుని ఈ చెరువు ఆలయాన్ని చూడటానికి అనేకమంది భక్తులు మరియు పర్యాటకులు తప్పక వస్తుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సతారా బస్ స్టాండ్ నుండి 4 కి.మీ దూరంలో
- సతారా బస్ స్టాండ్ నుండి సిటీ బస్సు లేదా రిక్షాలో వెళ్లవచ్చు
- సొంత వాహనాలు ఆలయం వరకు వెళ్లగలవు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
ഗാരേച്ചാ ഗണപതി / വരദവിനായക ക്ഷേത്രം
ചിമൻപുര / ഫുടകെ തലാബ്, സത്താറ, ജി. സത്താറ
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ സത്താറ നഗരത്തിന് ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലമുണ്ട്. ചുറ്റുമുള്ള ഏഴ് കുന്നുകൾ കാരണമാണ് ഈ നഗരത്തിന് സത്താറ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ നഗരം മറാഠകളുടെ തലസ്ഥാനവും മറാഠാ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു. ഈ നഗരത്തിലും ജില്ലയിലും ഗണപതിയുടെ നിരവധി പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. അതിൽ ചിമൻപുര ഭാഗത്തുള്ള പുരാതന ഗാരേച്ചാ ഗണപതി ക്ഷേത്രം പ്രശസ്തമാണ്. പ്രതിസന്ധികളിൽ അകപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ പ്രയാസങ്ങൾ ഇവിടെ സമർപ്പിച്ചാൽ ഗണപതി അത് പരിഹരിക്കുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
സത്താറ നഗരത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ചിമൻപുര പ്രദേശത്താണ് ഗാരേച്ചാ ഗണപതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം 400 വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗണപതി വിഗ്രഹം ഗാരേ (സ്ഫടികം പോലെ വെളുത്ത കല്ല്) കൊണ്ടുള്ളതാണ്. ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് മുൻപ് സോമവാർ പേഠിലെ ഷാഹുനഗർ ഭാഗത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന രഖമാജി തേരിയുടെ വീട്ടിലായിരുന്നു ഈ വിഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹം ദൂരെ നിന്ന് ഈ വിഗ്രഹത്തെ പൂജിക്കുകയും വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ അഖണ്ഡ നന്ദാദീപം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ഗണപതി രഖമാജി തേരിക്ക് സ്വപ്നദർശനം നൽകി, തന്നെ കൊണ്ടുപോകാൻ ചില ബ്രാഹ്മണർ വരുമെന്നും അവരെ ഏൽപ്പിക്കണമെന്നും പറഞ്ഞു. അവർ തന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നോക്കിക്കൊള്ളുമെന്ന് ഗണപതി അറിയിച്ചു. അതേസമയം തന്നെ വേദമൂർത്തി ജോഷിക്കും ഭാഗവതിനും ഗണപതി ദർശനം നൽകി, ‘രഖമാജി തേരിയുടെ അടുത്ത് ഞാനുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് എന്നെ കൊണ്ടുവന്ന് ശരിയായ രീതിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കൂ’ എന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് തേരി ബ്രാഹ്മണർക്ക് വിഗ്രഹം കൈമാറി. ഗ്രാമവാസികളുടെ സമ്മതത്തോടെ വാദ്യമേളങ്ങളോടെ ചിമൻപുരയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് വൈശാഖ ശുദ്ധ തൃതീയയിൽ (അക്ഷയ തൃതീയ) വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
ഒരിക്കൽ ഛത്രപതി ഷാഹു മഹാരാജ് പ്രതിസന്ധിയിലായപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ നിർദ്ദേശിച്ചതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ഈ ഗണപതിക്ക് മുന്നിൽ തന്റെ പ്രയാസങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം ലഭിച്ചതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ അഖണ്ഡ നന്ദാദീപത്തിനും നിവേദ്യത്തിനുമായി ഉടൻ തന്നെ സംഭാവന നൽകിയിരുന്നു.
1996-ൽ നടത്തിയ ജീർണ്ണോദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗർഭഗൃഹത്തിലുള്ള വിഗ്രഹം വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ ഉള്ളതാണ്, വശങ്ങളിൽ റിദ്ധി-സിദ്ധി എന്നിവരുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയ തൃതീയ ദിനത്തിൽ ദേവന്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. മാഘ ശുദ്ധ ദ്വിതീയ മുതൽ അഷ്ടമി വരെ ഏഴ് ദിവസം ഈ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. കഠിനമായ വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളോടെയും കുളിച്ചതിന് ശേഷം നനഞ്ഞ വസ്ത്രത്തോടെയുമാണ് ഗണപതിയെ പൂജിക്കുന്നത്. കൊജാഗിരി പൗർണ്ണമി ദിനത്തിൽ മഹാ ആരതി സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഗാരേച്ചാ ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ അകലെ, ശനിവാർ പേഠിലെ പുരാതന ഫുടകെ തടാകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള വരദവിനായക ക്ഷേത്രവും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്. ഫുടകാ തലാബ് ഗണേഷ് മന്ദിരം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ ജീവനുള്ള നീരുറവകളുണ്ട്, അതിനാൽ വർഷം മുഴുവനും ഇതിൽ വെള്ളം ഉണ്ടാകും. തടാകത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തെ മൂലയിലൂടെ വെള്ളം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകിപ്പോകാൻ വഴിയൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ ‘ഫുടകെ തളേ’ (പൊട്ടിയ തടാകം) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഏകദേശം 1954 മുതൽ ഈ തടാകത്തിൽ ഗണേശോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി ഇവിടുത്തെ പൗരന്മാർ ആരംഭിച്ചു. ഭാദ്രപദ ചതുർത്ഥി ദിനത്തിൽ ഒരു ചങ്ങാടത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹം വെച്ച് പൂജ നടത്തിയിരുന്നു. അതിനുശേഷം ഈ തടാകത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ലഭിക്കുകയും ഓരോ വർഷവും ഉത്സവത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രദേശത്തെ ഗണപതി ഭക്തർ ഒത്തുചേർന്ന് ചങ്ങാടത്തിൽ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം തടാകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് തന്നെ ഗണപതി ക്ഷേത്രം പണിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ച് 1994-ൽ ഇവിടെ ക്ഷേത്രം പണിത് കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത സവിശേഷമായ വിഗ്രഹം ആചാര്യ നാരായണ സ്വാമിയുടെ കൈകളാൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
തടാകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ളതാണ്. പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ തടാകത്തിൽ തൂണുകൾ സ്ഥാപിച്ച് ചെറിയൊരു പാലം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാർബിൾ കൊണ്ടാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും രണ്ട് അടി വീതിയുള്ള പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗണപതി വിഗ്രഹം ചതുർഭുജമാണ്. മുകളിലെ ഇടതുകൈയിൽ ലഡ്ഡു ഉണ്ട്, അതിൽ തുമ്പിക്കൈ വിശ്രമിക്കുന്നു, മുകളിലെ വലതുകൈ വരദമുദ്രയിലാണ്. വരദവിനായകന്റെ ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള സവിശേഷമായ കിരീടമുണ്ട്.
മാഘി, ഭാദ്രപദ ചതുർത്ഥി ദിനങ്ങളിൽ ഇവിടെ ഗണേശോത്സവം വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് വരദവിനായകന്റെ രഥഘോഷയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും ഈ ഗണപതിക്ക് നിവേദ്യമായി ഭക്ഷണം വെക്കാറുണ്ട്. ഇതിനായി പ്രദേശത്തെ 30 വീടുകൾക്ക് ഓരോ ദിവസങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വരദവിനായകന്റെ ഈ തടാകക്ഷേത്രം കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരും വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സത്താറ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 4 കിലോമീറ്റർ അകലെ
- സത്താറ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് സിറ്റി ബസിലോ ഓട്ടോറിക്ഷയിലോ പോകാം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
गारेचा गणपती / वरदविनायक मंदिर
चिमणपुरा / फुटके तलाव, सातारा, जि. सातारा
महाराष्ट್ರದ ಸತಾರಾ ನಗರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುತ್ತಲಿರುವ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಸತಾರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಮರಾಠರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿ ರಾಜ್ಯಸತ್ತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮಣಪುರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಾರೆಚಾ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದವರು ತಮ್ಮ ಅಳಲನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೋಡಿಕೊಂಡರೆ, ಈ ಗಣಪತಿಯು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಸತಾರಾ ನಗರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಿಮಣಪುರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಾರೆಚಾ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಸುಮಾರು ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿನ ಗಣಪತಿಯ ಗಾರೆಚಾ (ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು) ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಸೋಮವಾರ ಪೇಠೆಯ ಶಾಹೂನಗರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಖಮಾಜಿ ತೇಲಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಅಖಂಡ ನಂದಾದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಈ ರಖಮಾಜಿ ತೇಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿಯು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿ, “ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೆಲವು ಬ್ರಹ್ಮವೃಂದದವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸು. ಅವರು ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಮೂರ್ತಿ ಜೋಶಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ್ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿಯು ದರ್ಶನ ನೀಡಿ, “ರಖಮಾಜಿ ತೇಲಿ ಬಳಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆತನ್ನಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದರಂತೆ ತೇಲಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವೃಂದಕ್ಕೆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಸಮ್ಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ವಾದ್ಯಮೇಳದೊಂದಿಗೆ ಚಿಮಣಪುರಕ್ಕೆ ತಂದು ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ತದಿಗೆಯಂದು (ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ) ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಒಮ್ಮೆ ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹೂ ಮಹಾರಾಜರು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಂದದವರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಈ ಗಣಪತಿಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಅಳಲನ್ನು ತೋಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಫಲ ಸಿಕ್ಕಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಮಂದಿರದ ಅಖಂಡ ನಂದಾದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು.
೧೯೯೬ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ಮಂದಿರವು ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯು ಬಲಮುರಿ ಗಣೇಶನಾಗಿದ್ದು, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂದು ದೇವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ದ್ವಿತೀಯಾದಿಂದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಸೋವಳೆಯಲ್ಲಿ (ಶುದ್ಧಾಚಾರ) ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಜಾಗಿರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಮಹಾಆರತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಾರೆಚಾ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರದಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ, ಶನಿವಾರ ಪೇಠೆಯ, ಪ್ರಾಚೀನ ಫುಟಕೆ ತಲಾವಿನ (ಒಡೆದ ಕೆರೆ) ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವರದವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರವೂ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಫುಟಕಾ ತಲಾವ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ ಎಂದೂ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿದ್ದು, ಅದರಿಂದಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳೂ ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆರೆಯ ಎಡಭಾಗದ ಮೂಲೆಯಿಂದ ನೀರು ಹೊರಹೋಗಿ ಅದು ಹರಿಯುತ್ತಿರಲಿ ಎಂದು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ‘ಫುಟಕೆ ತಳೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನಂತರ ಸುಮಾರು ೧೯೫೪ ರಿಂದ ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾದ್ರಪದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಒಂದು ತೆಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಈ ಕೆರೆಗೆ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಉತ್ಸವದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಪ್ರದೇಶದ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ತೆಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬದಲು ಕೆರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ ೧೯೯೪ ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಹಸ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಕೆರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಷಟ್ಕೋನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಸಣ್ಣ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡು ಅಡಿಗಳ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯು ಚತುರ್ಭುಜವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಲಡ್ಡು ಇದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೊಂಡಿಲು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಬಲಗೈ ವರದಹಸ್ತ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವರದವಿನಾಯಕನ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಿರೀಟವಿದೆ.
ಮಾಘ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರದವಿನಾಯಕನ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ಗಣಪತಿಗಾಗಿ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶದ ೩೦ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರದವಿನಾಯಕನ ಈ ಕೆರೆಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಪ್ಪದೇ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸತಾರಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸತಾರಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸಿಟಿ ಬಸ್ ಅಥವಾ ರಿಕ್ಷಾದಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
গারের গণপতি / বরদবিনায়ক মন্দির
চিমনপুরা / ফুটকে তালাও, সাতারা, জেলা সাতারা
মহারাষ্ট্রের সাতারা শহরের একটি ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় প্রেক্ষাপট রয়েছে। চারপাশে সাতটি পাহাড় থাকার কারণে এই শহরের নাম হয়েছে সাতারা। এই শহরটি মারাঠাদের রাজধানী এবং মারাঠা সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রধান কেন্দ্র ছিল। এই শহর ও জেলায় গণেশের অনেক স্থান রয়েছে। তার মধ্যে চিমনপুরা এলাকার প্রাচীন গারের গণপতি মন্দির বিখ্যাত। ভক্তদের বিশ্বাস, যারা সংকটে পড়ে তাদের দুঃখ-কষ্ট এখানে জানালে এই গণপতি তা দূর করেন।
সাতারা শহরের পশ্চিমে চিমনপুরা এলাকায় গারের গণপতি মন্দির অবস্থিত। এই মন্দিরটি প্রায় ৪০০ বছরের পুরনো। মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, এখানকার গণপতির গারের (স্ফটিকের মতো শুভ্র পাথর) মূর্তিটি এখানে প্রতিষ্ঠার আগে সোমবার পেঠের শাহুনগর এলাকায় বসবাসকারী রাখমাজি তেলির বাড়িতে ছিল। তিনি দূর থেকেই এই মূর্তির পূজা করতেন এবং মূর্তির সামনে অখণ্ড নন্দাদীপ জ্বালিয়ে রাখতেন। একবার এই রাখমাজি তেলিকে গণপতি স্বপ্নে দর্শন দিয়ে বলেন যে, আমাকে নিয়ে যাওয়ার জন্য কিছু ব্রাহ্মণ আসবেন, আমাকে তাদের হাতে তুলে দাও। তারা আমার পরবর্তী সমস্ত ব্যবস্থা করবে। ঠিক সেই সময়েই বেদমূর্তি জোশী ও ভাগবতকেও গণপতি স্বপ্নে দর্শন দিয়ে বলেন, ‘রাখমাজি তেলির কাছে আমি আছি। সেখান থেকে আমাকে নিয়ে এসো এবং আমার যথাযথ ব্যবস্থা করো’। সেই অনুযায়ী তেলি মূর্তিটি ব্রাহ্মণদের হাতে তুলে দেন। গ্রামবাসীদের সম্মতিতে বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে তা চিমনপুরায় আনা হয় এবং বৈশাখ শুক্ল তৃতীয়ায় (অক্ষয় তৃতীয়া) মূর্তিটি প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়।
কথিত আছে যে, একবার ছত্রপতি শাহু মহারাজ সংকটে পড়লে ব্রাহ্মণদের পরামর্শ অনুযায়ী তিনি এই গণপতির সামনে তার দুঃখ-কষ্ট নিবেদন করেন। গণপতির আশীর্বাদে তিনি কাঙ্ক্ষিত ফল লাভের পর এই মন্দিরের অখণ্ড নন্দাদীপ ও নৈবেদ্যের জন্য তৎক্ষণাৎ অনুদান দিয়েছিলেন।
১৯৯৬ সালে জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করে। মন্দিরের গর্ভগৃহে অবস্থিত মূর্তিটি ডান দিকে শুঁড়যুক্ত এবং পাশে ঋদ্ধি-সিদ্ধি রয়েছেন। এই মন্দিরে অক্ষয় তৃতীয়ার দিন দেবতার জন্মদিন পালন করা হয়। মাঘ শুক্ল দ্বিতীয়া থেকে অষ্টমী পর্যন্ত সাত দিন এই উৎসব চলে। গণপতির পূজা কঠোর শুদ্ধাচারে এবং স্নানের পর ভেজা কাপড়ে করা হয়। কোজাগিরি পূর্ণিমার দিন মহাআরতির আয়োজন করা হয়।
গারের গণপতি মন্দির থেকে দেড় কিমি দূরে, শনিবার পেঠের প্রাচীন ফুটকে তালাওয়ের (ভাঙা পুকুর) মাঝখানে অবস্থিত বরদবিনায়ক মন্দিরটিও হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান। এটি ফুটকা তালাও গণেশ মন্দির নামেও পরিচিত। এই পুকুরে জীবন্ত জলের ঝরনা থাকায় বারো মাসই এতে জল থাকে। পুকুরের বাম দিকের কোণ থেকে জল বেরিয়ে যাওয়ার জন্য পথ তৈরি করা আছে, যাতে জল চলাচল করতে পারে। সেই কারণে একে ‘ফুটকে তলে’ বলা হয়।
স্বাধীনতা প্রাপ্তির পর প্রায় ১৯৫৪ সাল থেকে এই পুকুরে গণেশোৎসব পালন করার প্রথা এখানকার নাগরিকরা শুরু করেন। ভাদ্রপদ চতুর্থীতে একটি ভেলায় গণেশ মূর্তি রেখে তার পূজা করা হয়েছিল। এরপর এই পুকুরটি অধিষ্ঠান লাভ করে এবং এখানে প্রতি বছর উৎসবের ব্যাপ্তি বাড়তে থাকে। এলাকার গণেশ ভক্তরা একত্রিত হয়ে ভেলায় গণেশ প্রতিষ্ঠা করার পরিবর্তে পুকুরের মাঝখানেই গণেশ মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। সেই অনুযায়ী ১৯৯৪ সালে এখানে মন্দির নির্মাণ করে তাতে কালো পাথরে খোদাই করা বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মূর্তি আচার্য নারায়ণ স্বামীর হাতে প্রতিষ্ঠা করা হয়।
পুকুরের মাঝখানে অবস্থিত এই মন্দিরটি ষড়ভুজাকৃতির এবং প্রধান রাস্তা থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য পুকুরে স্তম্ভ বসিয়ে একটি ছোট সেতু তৈরি করা হয়েছে। মন্দিরটি মার্বেল পাথরের তৈরি। মন্দিরের চারপাশে দুই ফুটের প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে। এখানকার গণেশ মূর্তিটি চতুর্ভুজ। উপরের বাম হাতে লাড্ডু রয়েছে এবং তার ওপর শুঁড় স্থির করা, উপরের ডান হাত বরদমুদ্রায় রয়েছে। বরদবিনায়কের এই মূর্তিতে একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ রূপার মুকুট আছে।
মাঘী ও ভাদ্রপদ চতুর্থীতে এখানে ধুমধাম করে গণেশোৎসব পালন করা হয়। এই সময় বরদবিনায়কের রথযাত্রা বের করা হয়। প্রতিদিন এই গণপতির জন্য নৈবেদ্য হিসেবে খাবার রাখা হয়। এলাকার ৩০টি বাড়ির জন্য এর দায়িত্ব ভাগ করে দেওয়া হয়েছে। বরদবিনায়কের এই পুকুরের মন্দির দেখার জন্য অনেক ভক্ত ও পর্যটক এখানে অবশ্যই আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাতারা বাস স্ট্যান্ড থেকে ৪ কিমি দূরে
- সাতারা বাস স্ট্যান্ড থেকে সিটি বাস অথবা রিকশায় যাওয়া যায়
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার অনেক বিকল্প রয়েছে
ਗਾਰੇਚਾ ਗਣਪਤੀ / ਵਰਦਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ
ਚਿਮਣਪੁਰਾ / ਫੁਟਕੇ ਤਲਾਵ, ਸਤਾਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸਤਾਰਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਮਰਾਠਿਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਿਮਣਪੁਰਾ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਾਰੇਚਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਵਿਥਿਆ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚਿਮਣਪੁਰਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਾਰੇਚਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਗਾਰੇ ਦੀ (ਸਫਟਿਕ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ ਪੱਥਰ) ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਪੇਠ ਦੇ ਸ਼ਾਹੂਨਗਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਖਮਾਜੀ ਤੇਲੀ ਦੇ ਘਰ ਸੀ। ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਖੰਡ ਨੰਦਾਦੀਪ (ਜੋਤ) ਜਗਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਖਮਾਜੀ ਤੇਲੀ ਨੂੰ ਗਣਪਤੀ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਉਣਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣਾ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਗਲੀ ਸਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵੇਦਮੂਰਤੀ ਜੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਨੂੰ ਵੀ ਗਣਪਤੀ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਰਖਮਾਜੀ ਤੇਲੀ ਕੋਲ ਹਾਂ। ਉੱਥੋਂ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਆਓ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰੋ।’ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤੇਲੀ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਜੇ-ਗੱਜੇ ਨਾਲ ਚਿਮਣਪੁਰਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ (ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ) ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਵਿਥਿਆ ਸੁਣਾਈ। ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਫਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਨੰਦਾਦੀਪ ਅਤੇ ਨੈਵੇਦ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
1996 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸੁੰਡ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦੇ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਦਵਿਤੀਆ ਤੋਂ ਅਸ਼ਟਮੀ ਤੱਕ ਸੱਤ ਦਿਨ ਇਹ ਉਤਸਵ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਾਰੇਚਾ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਡੇਢ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਪੇਠ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫੁਟਕੇ ਤਲਾਵ (ਟੁੱਟੇ ਤਲਾਅ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਵਰਦਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਫੁਟਕਾ ਤਲਾਅ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਲਾਅ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਫੁਟਕੇ ਤਲੇ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ 1954 ਤੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਭਾਦਰਪਦ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇੜੀ (ਤਰਾਫਾ) ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤਲਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਉਤਸਵ ਦਾ ਸਰੂਪ ਵਧਦਾ ਗਿਆ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬੇੜੀ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਲਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ 1994 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਆਚਾਰੀਆ ਨਾਰਾਇਣ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਤਲਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਛੇਕੋਨਾ (षट्कोणी) ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਖੰਭੇ ਲਗਾ ਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੋ ਫੁੱਟ ਦਾ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੱਡੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਸੁੰਡ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉੱਪਰਲਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਵਰਦਹਸਤ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਰਦਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਕਟ ਹੈ।
ਮਾਘੀ ਅਤੇ ਭਾਦਰਪਦ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਰਦਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਲਈ ਨੈਵੇਦ ਵਜੋਂ ਭੋਜਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ 30 ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਦਿਨ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਵਰਦਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਇਸ ਤਲਾਅ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਤਾਰਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸਤਾਰਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਸਿਟੀ ਬੱਸ ਜਾਂ ਰਿਕਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavali, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
विवरण देखेंમેણેશ્વર મંદિર / વિષ્ણુ મંદિર મેણવલી, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓமேணேஸ்வரர் கோயில் / விஷ்ணு கோயில், மேணவலி, தா. வாய், ஜி. சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கమేణేశ్వర దేవాలయం / విష్ణు దేవాలయం, మేణవళి, తా. వై, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిമേണേശ്വര ക്ഷേത്രം / വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, മേണാവലി, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೇಣವಲಿ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেণেশ্বর মন্দির / বিষ্ণু মন্দির মেণাবলী, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਮੇਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਮੇਣਵਲੀ, ਤਾ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿ. ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple, Preeti Sangam, Karad, Taluka Karad, District Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
विवरण देखेंકૃષ્ણામાઈ મંદિર પ્રીતિ સંગમ, કરાડ, તા. કરાડ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓகிருஷ்ணாமாய் கோவில், பிரீதி சங்கமம், காராட், தாலுகா காராட், மாவட்டம் சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கకృష్ణాంబికా ఆలయం, ప్రీతి సంగమం, కరాడ్, తా. కరాడ్, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిകൃഷ്ണാഭായി ക്ഷേത്രം, പ്രീതി സംഗം, കരാട്, താലൂക്ക് കരാട്, ജില്ല സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೃಷ್ಣಾಮಾಯಿ ಮಂದಿರ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಗಮ, ಕರಾಡ್, ತಾ. ಕರಾಡ್, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকৃষ্ণা মাই মন্দির প্রীতি সঙ্গম, করাড, তা. করাড, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਾਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸੰਗਮ, ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Taluka Phaltan, District Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
विवरण देखेंજાનાઈ દેવી રાજાળે, તા. ફલટણ, જિ. ફલટણ
વિગત જુઓஜனாய் தேவி ராஜாளே, தா. பல்தான், ஜி. பல்தான்
விவரங்களைக் காண்கజానాయి దేవి రాజాళే, తా. ఫల్టణ్, జి. ఫల్టణ్
వివరాలను చూడండిജാനായി ദേവി രാജാളെ, താലൂക്ക് ഫൽട്ടൺ, ജില്ല ഫൽട്ടൺ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾನಾಯಿ ದೇವಿ ರಾಜಾಳೆ, ತಾ. ಫಲಟಣ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজানাই দেবী রাজালে, তা. ফলটণ, জি. ফলটণ
বিস্তারিত দেখুনਜਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਰਾਜਾਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਫਲਟਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

