கணேஷ் மந்திர் சம்ஸ்தான்

டோம்பிவிலி, தா. கல்யாண், ஜி. தானே

மாநிலத்தின் கலாச்சாரத் தலைநகராகத் திகழும் டோம்பிவிலியில் உள்ள கணேஷ் மந்திர் சம்ஸ்தானின் கணபதி, இந்த நகரத்தின் காவல் தெய்வம் ஆவார். இங்கிருக்கும் மக்கள் தங்கள் இல்லங்களில் சுபகாரியங்களைத் தொடங்குவதற்கு முன்னதாக, பத்திரிகையை இந்த கணேசர் சன்னதியில் வைத்து வழிபடுகின்றனர். குடிப்பட்வா அன்று மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும், வெளிநாடுகளிலும் நடைபெறும் புத்தாண்டு வரவேற்பு ஊர்வலங்களின் (நவவர்ஷ ஸ்வாகத்யாதிரா) தொடக்கப்புள்ளி இந்த நகரத்தில்தான் அமைந்தது. கணபதி மந்திர் சம்ஸ்தான் ஏற்பாடு செய்யும் இந்த ஊர்வலத்தின்போது, இளைஞர்களின் கூட்டத்தால் இங்கிருக்கும் வீதிகள் நிரம்பி வழிகின்றன. பெண் புரோகிதர்கள் என்பது இன்று பாராட்டுக்குரிய விஷயமாகப் பேசப்பட்டாலும், இந்த ஆலயத்தில் 1930-ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரு பெண்மணி புரோகிதம் செய்யும் கௌரவத்தைப் பெற்றிருந்தார்.

இன்று நான்கு திசைகளிலும் விரிவடைந்துள்ள டோம்பிவிலி நகரம், ஒரு காலத்தில் தானே மாவட்டத்தில் இருந்த ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்தது. கறுப்பு மண்ணில் நெல் சாகுபடி செய்யும் ஆகரி சமூகம், அரசுத் துறைகளில் பணியாற்றும் ஒரு சில படித்த குடும்பங்கள், தற்போதைய சங்கீதவாடியின் பின்புறம் இருந்த சாவரி மரங்களின் அடர்ந்த காடு என இந்த கிராமத்தின் தோற்றம் இருந்தது. அக்காலத்தில் கிராமத்தில் பெரிய கோயில்கள் எதுவும் இல்லை. கிராம மக்கள் அருகிலுள்ள கிராமங்களில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் கலந்துகொள்ள வேண்டியிருந்தது. இந்தப் பின்னணியில், பல விவாதங்கள் மற்றும் கூட்டங்கள் மூலம் ஒன்றிணைந்து, ஆலோசனைகள் செய்து, அனைவரின் ஒத்துழைப்புடன் மே 22, 1924 அன்று இங்கு கணபதிக்கு சிறிய ஓட்டு வீடு போன்ற கோயில் கட்டப்பட்டது. அதே நாளில் இங்கு சங்கரர், பார்வதி, மாருதி மற்றும் மஹாலட்சுமி ஆகிய தெய்வங்கள் முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

இந்த கணேஷ் கோயிலைக் கட்டுவதற்குப் பின்னால், மதத் திருவிழாக்களின்போது கிராம மக்கள் ஒன்றுகூட வேண்டும், அவர்களிடையே கலாச்சார மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வு ஏற்பட வேண்டும் என்ற நோக்கமும் இருந்தது. 1926-27 இல் கோயிலின் முதல் அறங்காவலர் குழு அமைக்கப்பட்ட பிறகு, 1936 இல் கோயிலுக்கான விதிகள் (அரசியலமைப்பு) உருவாக்கப்பட்டன. அந்த விதிகளின் சிறப்பு என்னவென்றால், அக்காலத்தில் இருந்த சாதிப் பாகுபாடுகளைத் தகர்த்து, இந்தக் கோயில் அனைத்து சாதி மற்றும் இனத்தவர்களுக்கும் திறந்து வைக்கப்பட்டது. அம்புபாய் கோட்போலே என்ற பெண்மணிக்குக் கோயிலின் புரோகிதம் செய்யும் கௌரவம் கிடைத்தது. இங்கு சில ஆண்டுகள் சேவை செய்த கோட்போலே, தனது சொற்ப ஊதியத்திலிருந்து சிறிது பணத்தைச் சேமித்து, கோயில் வளாகத்தில் இருந்த ஆலமரத்தைச் சுற்றி மேடை அமைத்தார். 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அந்த ஆலமரம் இன்றும் கோயில் வளாகத்தில் உள்ளது. 1940, 1952 மற்றும் 1978-79 ஆகிய ஆண்டுகளில் இக்கோயில் புனரமைக்கப்பட்டது. 2024-ஆம் ஆண்டின் நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்ட பிறகு, தற்போதைய வடிவம் பெற்றது. புதுப்பித்தலின் போது, அயோத்தி ராமர் கோயிலுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வகை கற்கள் இங்கும் கட்டுமானத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

டோம்பிவிலி மற்றும் தாகுர்லி ரயில் நிலையங்களுக்கு இடையில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் வளைவு சாலைக்கு அருகிலும், இடதுபுறத்தில் கோயிலின் பிரம்மாண்டமான கட்டிடமும் உள்ளன. எங்கும் பளிங்கு கற்களால் ஆன கட்டுமானம் உள்ளது. நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றால், இடதுபுறம் பழமையான ஆலமரம் மற்றும் பிரம்மாண்டமான தீபஸ்தம்பம் காணப்படுகின்றன. இந்த வளாகத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் கோபுர அமைப்பு முற்றிலும் நவீனமானது, ஆனால் பக்தி மற்றும் உணர்வுகளின் ஒருங்கிணைப்பாக உள்ளது. அதன் மேல் உள்ள பித்தளை கலசம் குஜராத்தின் நாடியாத் நகரில் உருவாக்கப்பட்டது.

விசாலமான சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயிலின் அமைப்பு உள்ளது. இங்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு, சபா மண்டபம் காற்றோட்டமாகவும் விசாலமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள தூண்களில் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் வீற்றிருக்கும் மூஷிகராஜன் கையில் மோதகம் உள்ளது. மூஷிகரின் மூல பித்தளை சிலையின் மீது தங்க முலாம் பூசப்பட்டுள்ளது. 30 அடி அளவுள்ள கருவறையில் எங்கும் தூண்கள் இல்லை. கருவறையில் வெள்ளித் திருமேனி (தேவ்காரா) உள்ளது, அதன் மீது அழகான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. நடுவில் மகுடம் சூடிய கணேசனின் அழகான பளிங்கு சிலை உள்ளது. அதன் பின்னால் உள்ள பிரபாவளியும் தனித்துவமானது. கணேசரின் இருபுறமும் ரித்தி-சித்தி வீற்றிருக்கின்றனர். ரித்தி-சித்தி சிலைகள் ஜூன் 30, 2024 அன்று இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. இந்த சிலைகள் ஜெய்ப்பூரிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. கணேசரின் பாதத்தில் மூஷிகரும், முதன்மை சிலைக்கு முன்னால் கணேசரின் சிறிய சிலையும் உள்ளன.

கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பிரகாரத்தில் இடதுபுறம் சிவபெருமான் கோயில் உள்ளது. அதில் சிவலிங்கமும், அதன் பின்னால் உள்ள சுவரில் அன்னபூரணியின் சிலையும் உள்ளன. சிவ ஆலயத்திலிருந்தே அருகில் உள்ள தத்தாத்ரேயர் சன்னதிக்குச் செல்லலாம். அதைத் தொடர்ந்துள்ள சன்னதிகளில் முறையே விட்டல்-ருக்மிணி, ஸ்ரீகிருஷ்ணர், துர்க்கை மாதா, ஸ்ரீராமர்-சீதை-லட்சுமணர் மற்றும் மாருதி ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. சில அடிகள் தள்ளி வலதுபுறம் மாருதியின் மற்றொரு செந்தூரம் பூசப்பட்ட சிலை உள்ளது.

கோயிலில் தினமும் காலை 6 மணிக்கு காகட் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. 7 மணிக்கு அபிஷேகம் மற்றும் அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் பூஜை நடைபெறுகிறது. ஏழரை மணிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. 8 மணியிலிருந்து பக்தர்கள் பதிவு செய்த அபிஷேகங்கள் நடைபெறுகின்றன. மதியம் 12.30 மணிக்கு அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் மஹாநைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. மதியம் 4 மணிக்கு புகழ்பெற்ற சொற்பொழிவாளர்கள், கீர்த்தனைக்காரர்களின் சொற்பொழிவு மற்றும் கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. 7.30 மணிக்கு மாலை ஆரத்தி, இரவு 10 மணிக்கு சேஜாரத்தி (பள்ளி அறை பூஜை) நடைபெறுகிறது. கோயிலில் சில கட்டணங்களைச் செலுத்தி, பிராமணர்கள் மூலம் தினசரி அபிஷேகம், லகுருத்ரம், சஹஸ்ராவர்த்தனம், சத்யநாராயண பூஜை, சத்யவிநாயக பூஜை, சங்கல்ப பூஜை மற்றும் வாகன பூஜை போன்ற வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. சங்கஷ்டி சதுர்த்தி, அங்காரகி, மஹாசிவராத்திரி, ஸ்ராவண திங்கள், ஸ்ராவண சனிக்கிழமை மற்றும் பல்வேறு பண்டிகை நாட்களிலும் இங்கு சிறப்பு அபிஷேகங்கள் செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஏகாதசியன்றும் விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம் மற்றும் கீதை பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. (தொடர்புக்கு: சம்ஸ்தான் அலுவலகம், தொலைபேசி: 0251 2471167, 2473995)

ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமை, மாதத்தின் சங்கஷ்டி சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரகி அன்று இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். சங்கஷ்டி சதுர்த்தியன்று பக்தர்களின் சங்கல்ப அபிஷேகங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இங்குள்ள ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. 1928 முதல் இங்கு கணேசோத்சவமும், 1952 முதல் மஹாலட்சுமி உற்சவமும் தொடங்கின. கணேஷ் ஜெயந்தி விழாவின் போது காலை 5 மணிக்கு மஹாபூஜை நடைபெறுகிறது. காலை 7 மணியிலிருந்து கணேஷ் யாகம் நடைபெறுகிறது. காலை 10.30 மணியிலிருந்து கணேஷ் ஜன்ம கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. குடிப்பட்வா அன்று காலை கணேஷ் பூஜை முடிந்ததும் பஞ்சாங்கம் வாசிக்கப்படுகிறது. காலை 6 மணிக்கு பல்லக்கு ஊர்வலம் புறப்படுகிறது. ராமநவமியன்று காலை 6.30 மணிக்கு மஹாபூஜை நடைபெறுகிறது. காலை 10 மணிக்கு மேல் ராமஜன்ம கீர்த்தனை நடைபெறுகிறது. மாலையில் ராமநாம ஜபம் நடைபெறுகிறது. இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் திரிபுராரி பௌர்ணமியை முன்னிட்டு தீப உற்சவமும் நடைபெறுகிறது.

கோயிலின் வளாகத்தில் ஐந்து அடுக்குகள் கொண்ட நிர்வாகக் கட்டிடம் உள்ளது. முதல் தளத்தில் தியான அறை, அறக்கட்டளையின் சார்பில் நடத்தப்படும் சோனோகிராபி மையம், லம்போதர சபா மண்டபம் மற்றும் அறங்காவலர் குழு அறை ஆகியவை உள்ளன. இரண்டு, மூன்று மற்றும் நான்காம் தளங்களில் உள்ள மண்டபங்களில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. ஐந்தாம் தளத்தில் தலைமை பூசகர் இல்லம், விருந்தினர் இல்லம், கீர்த்தனை மற்றும் சொற்பொழிவாளர்களுக்கான தங்குமிடம் உள்ளன. கோயில் அறக்கட்டளையின் சார்பில் பல்வேறு சமூக, கலாச்சார, கல்வி மற்றும் மருத்துவப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இங்குள்ள ஸ்ரீ கணேஷ் அல்ட்ராசோனோகிராபி மையத்தில் குறைந்த கட்டணத்தில் சோனோகிராபி பரிசோதனை செய்யப்படுகிறது. அறக்கட்டளை மற்றும் பிற அமைப்புகளின் மூலம் அவ்வப்போது இரத்ததான முகாம்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அறக்கட்டளையின் சார்பில் நகரில் பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய குடும்பங்களுக்கு நிதி உதவி வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, இப்பகுதியைச் சேர்ந்த புத்திசாலித்தனமான, ஏழை மாணவர்களுக்குக் கல்வி உதவியும் வழங்கப்படுகிறது. கோயில் அறக்கட்டளையானது யோகா வகுப்புகள், தத்துவம், ஜோதிடம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் கீதா பாராயண வகுப்புகளையும் தொடங்கியுள்ளது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 28 முதல் 31 வரை இங்கு இசை விழா நடைபெறுகிறது. அப்போது பல புகழ்பெற்ற பாடகர்கள் தங்கள் கலைத்திறனை வெளிப்படுத்துகின்றனர். டிசம்பர் 31 அன்று தேசபக்தி பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. இதன்போது ஸ்லைடு ஷோக்களும் திரையிடப்படுகின்றன. இந்த விழாவின் போது, எல்லைகளில் போராடும் வீரர்களின் வீரம் குறித்து இளைய தலைமுறைக்குத் தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இசைத்துறையில் ஆர்வமுள்ள புதியவர்களுக்காகக் கோயிலில் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ‘சங்கீத சேவை’ என்ற நிகழ்ச்சி நடத்தப்படுகிறது. இது 37 ஆண்டுகளாகத் தடையின்றி நடைபெற்று வருகிறது.

மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலும், வெளிநாடுகளிலும் பின்பற்றப்படும் ‘இந்து புத்தாண்டு வரவேற்பு ஊர்வலம்’ (Hindu Navavarsha Swagat Yatra) டோம்பிவிலி நகரின் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். 1999 ஆம் ஆண்டில் கோயில் அறக்கட்டளையின் முன்னெடுப்பில் இந்த ஊர்வலம் தொடங்கியது. இந்த விழா மெல்ல மெல்ல பொதுமக்களின் விழாவாக மாறியது. ஊர்வலத்திற்கு முந்தைய நாள் மாலை நகரில் வாணவேடிக்கைகள் நடத்தப்படுகின்றன. குடிபாட்வா (Gudi Padwa) அன்று அதிகாலையில் கோயிலில் கணபதி பூஜை செய்யப்பட்ட பிறகு, புதிய ஆண்டிற்கான பஞ்சாங்கம் வாசிக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு கோயிலில் குடி (Gudi) ஏற்றப்பட்டு ஊர்வலம் தொடங்குகிறது. பாரம்பரிய உடையில் மக்கள் இந்த ஊர்வலத்தில் பங்கேற்கின்றனர். இதில் இளைஞர்கள் மற்றும் இளம்பெண்களின் எண்ணிக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் இருக்கும். நகரின் அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் மதப் பிரிவுகள், அனைத்து சமூக அமைப்புகள், அனைத்து சமூக-சேவை அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளும் இந்த ஊர்வலத்தில் பங்கேற்கின்றனர். ஊர்வலத்தை வரவேற்க நகரம் முழுவதும் ஆங்காங்கே கோலங்கள் இடப்படுகின்றன. எண்ணற்ற வாகனங்கள், குதிரைகள், மாட்டு வண்டிகள், அலங்கார ஊர்திகள், மேளதாளங்கள், லேசிம் மற்றும் தாள வாத்தியங்களின் இசைக்கு ஏற்ப பங்கேற்பாளர்கள் நடனமாடுகின்றனர். தண்டப்பட்டா மற்றும் வாள் வீச்சுப் பயிற்சிகளும் செய்து காட்டப்படுகின்றன. பலர் காவி நிறக் கொடிகள், பல்லக்குகள் மற்றும் பல்வேறு மகான்களின் திருவுருவப் படங்களை ஏந்தி வருகின்றனர். இந்த ஊர்வலத்தின் மூலம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு சமூகச் செய்தி வழங்கப்படுகிறது. பல்வேறு குழுவினர் அந்தத் தலைப்பின் அடிப்படையில் காட்சிகளை அமைத்து நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றனர். இதற்கு முன்பு இந்த ஊர்வலத்தில் சுற்றுச்சூழல், உடல் தானம், கண் தானம், நீர் சேமிப்பு போன்ற தலைப்புகளில் சமூகச் செய்திகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. தினமும் காலை 6 மணி முதல் மதியம் 1.30 மணி வரையிலும், மதியம் 2.30 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் கணபதியைத் தரிசிக்கலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• டோம்பிவிலி இரயில் நிலையத்திலிருந்து நடந்து செல்லும் தூரத்தில் பத்து நிமிடங்கள்
• கல்யாணிலிருந்து 6 கி.மீ, தானேயிலிருந்து 21 கி.மீ
• மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• கோயில் இணையதளம் :
• www.shriganeshmandirsansthan.org