घळईतील गणपती
सोनगाव, ता. खेड, जि. रत्नागिरी
चिपळूण येथील प्रसिद्ध परशुराम मंदिरापासून जवळ असलेल्या खेड तालुक्यातील सोनगाव येथील घळईतील गणपती मंदिर जिल्ह्यातील प्रसिद्ध मंदिरांपैकी एक आहे. असे सांगितले जाते की भक्ताच्या भक्तीवर प्रसन्न होऊन या जागेवर स्वतःहून गणपती चालून आलेला आहे. निसर्गसमृद्ध परिसरात जांभ्या दगडाचे व टुमदार असे हे कौलारू मंदिर आहे. येथील गर्भगृहावर असलेले शिखर वैशिष्ट्यपूर्ण असून ते तीन मजली (तीन टप्प्यात) आहे.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की सोनगावपासून जवळच असलेल्या कोथवली येथील एका शिल्पकाराने अवजड पाषाणातून एक गणेशमूर्ती घडविण्याचे ठरविले. मूर्ती घडविण्याचे काम सुरू असताना त्याला स्वप्नदृष्टांत झाला की मला सोनगावच्या बाबजी बरव्यांकडे नेऊन पोहोचव. त्याच रात्री गणेशाचे निस्सीम भक्त असलेल्या बाबजींनाही स्वप्नदृष्टांत झाला की मला तुझ्याकडे यायचे आहे, तुझ्या घराजवळील सुपारीच्या बागेत माझी स्थापना कर.
स्वप्नदृष्टांतांनुसार मूर्ती बाबजींकडे येणार हे निश्चित झाले; परंतु मूर्तीची सुंदर जडणघडण पाहून सोनगावचे जमीनदार मंडलिक यांचा त्या मूर्तीवर जीव बसला. त्यांनी ही मूर्ती स्वतःसाठी सोनगावात आणण्याचे ठरविले. त्यानुसार बांबूची पालखी बनवून ५० ते ६० भोयांवर मूर्ती आणण्याची जबाबदारी सोपविली.
मूर्तीला घेऊन पालखी सोनगावात आली; परंतु जमीनदार मंडलिक यांच्या घराकडे वळणाऱ्या रस्त्यावर येताच भोयांना पालखी अचानक जड झाल्यासारखे वाटले. त्यांना पुढे पालखी नेता येईना. शेवटी पालखी खाली उतरवून त्यांनी जमीनदाराला तसा निरोप कळविला. झालेला प्रकार समजताच मंडलिक हबकले व गणपतीच्या इच्छेपुढे काही करता येणार नाही, हे समजल्यावर त्यांनी मूर्ती बाबजींकडे नेण्यास मान्यता दिली. त्याबरोबर ती पालखी हलकी झाली व मूर्ती बाबजींच्या सुपारीच्या बागेत ठेवण्यात आली. परिस्थिती हलाखीची असल्यामुळे बाबजी बरवे यांनी मूर्तीभोवती चार खांब
रोवून त्यावर गवताचे छप्पर बनविले. वैशाख वद्य पंचमीला या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठापना करण्यात आली. तेव्हापासून अनेक वर्षे मंदिराच्या रचनेत विशेष फरक झालेला नव्हता. येथील नोंदीनुसार त्यांच्या पाचव्या पिढीतील लक्ष्मण मोरो बरवे यांनी या मंदिराचा जीर्णोद्धार करून पक्के मंदिर बांधले होते. २००८ मध्ये केलेल्या नूतनीकरणानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झालेले आहे.
मुंबई–गोवा महामार्गावरून चिपळूण येथील परशुराम मंदिराच्या आधी सोनगाव येथे जाण्यासाठी रस्ता आहे. या रस्त्यापासून ७०० फूट खोल आणि वाशिष्ठी नदीपासून २५० फूट उंचावर डोंगराच्या उतारावर गणपतीचे हे स्थान आहे. त्यामुळे त्याला ‘घळईतील गणपती’ असे म्हटले जाते. ‘बरव्यांचा गणपती’ म्हणूनही पंचक्रोशीत हे मंदिर प्रसिद्ध आहे. मूषकमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. येथील मूषक मंडपात एका चौथऱ्यावर मूषकराज विराजमान आहे. सभामंडप हा आकाराने मोठा असून त्यातील भिंतींमध्ये १२ मोठ्या खिडक्या आहेत. त्यामुळे सभामंडपात पुरेसा प्रकाश व हवा असते.
गर्भगृहात उजव्या पायाची मांडी घातलेली आणि डावा पाय उभा, पण गुडघ्यात दुमडलेला अशी सुमारे चार फूट उंचीची शेंदूरचर्चित मूर्ती आहे. ही मूर्ती २५० वर्षांपूर्वीची असल्याचे सांगितले जाते. या मूर्तीसमोर प्राचीन दगडी पादुका आहेत. दरवर्षी वैशाख वद्य पंचमीला गणेशमूर्ती प्रतिष्ठापनेचा उत्सव येथे मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. सहस्रावर्तने, षोडशोपचारे पूजा, आरत्या व दुपारी गावजेवण असते. पौष महिन्यातील संकष्टी चतुर्थीलाही येथे उत्सव असतो. त्यावेळी सत्यनारायण पूजा, भारूड, भजन असे कार्यक्रम होतात. मंदिरासमोर बरवे घराण्यातील गणेशभक्तांच्या दोन संजीवन समाध्या आहेत. दररोज सकाळी ७ ते दुपारी १२ व सायंकाळी ४ ते रात्री ८ वाजेपर्यंत भाविकांना गणपतीचे दर्शन घेता येते. दररोज सायंकाळी ७.३० वाजता येथे सांजआरती होते.
उपयुक्त माहिती:
- खेडपासून २४ किमी, तर चिपळूणपासून ११ किमी अंतरावर
- चिपळूणहून खेड, दापोली, महाडकडे जाणाऱ्या एसटीने येथे येता येते
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : विद्याधन बरवे, दू. ०२० २५४४८०१२
Ghalaitil Ganpati
Songaon, Taluka Khed, District Ratnagiri
The Ghalaitil Ganpati temple in Songaon, located in the Khed taluka near the famous Parshuram temple in Chiplun, is one of the most renowned temples in the district. It is believed that Lord Ganesha, pleased by the devotion of a follower, manifested at this site of His own accord. Situated in a nature-rich area, this is a charming tiled-roof temple built of laterite stone. The shikhara (spire) above the sanctum sanctorum is unique, featuring a three-tiered structure.
The legend of this temple states that a sculptor from Kothavali, near Songaon, decided to carve a Ganesha idol from a heavy stone. While working on the idol, he had a divine vision instructing him to take the idol to Babji Barve of Songaon. That same night, Babji, a devout worshipper of Ganesha, also had a vision in which Ganesha said, “I wish to come to you; install me in the betel nut orchard near your house.”
It was decided that the idol would be brought to Babji according to the divine vision; however, the landlord of Songaon, Mandlik, was so captivated by the beauty of the idol that he decided to bring it to his own home. He had a bamboo palanquin constructed and entrusted 50 to 60 palanquin bearers with the task of bringing the idol.
The palanquin arrived in Songaon with the idol, but as it reached the road turning toward Mandlik’s house, the bearers suddenly felt the palanquin become incredibly heavy. They could not move it any further. Finally, they set the palanquin down and sent word to the landlord. Upon learning of this, Mandlik was shaken and, realizing that nothing could be done against the will of Ganesha, he agreed to let the idol be taken to Babji. As soon as he agreed, the palanquin became light again, and the idol was placed in Babji’s betel nut orchard. Due to his humble circumstances, Babji Barve erected four pillars around the idol
and built a thatched roof over it. The idol was consecrated on Vaishakh Vadya Panchami. For many years thereafter, the structure of the temple remained largely unchanged. According to local records, Laxman Moro Barve, of the fifth generation, renovated the temple and built a permanent structure. Following renovations in 2008, the temple attained its present form.
There is a road leading to Songaon from the Mumbai-Goa highway, before reaching the Parshuram temple in Chiplun. This sacred site is located on a mountain slope, 700 feet deep from the road and 250 feet above the Vashishti River. For this reason, it is called ‘Ghalaitil Ganpati’ (Ganpati in the gorge). The temple is also famous in the surrounding area as ‘Barvyancha Ganpati’ (The Ganpati of the Barves). The temple architecture consists of a Mushak Mandap (mouse pavilion), Sabha Mandap (assembly hall), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Mushak Mandap, Mushakraj (the mouse) is seated on a pedestal. The Sabha Mandap is spacious and features 12 large windows, ensuring ample light and ventilation.
In the sanctum sanctorum, there is a four-foot-tall, vermilion-smeared idol of Ganesha, depicted with the right leg folded and the left leg upright but bent at the knee. It is said that this idol is 250 years old. Ancient stone padukas (footprints) are placed in front of the idol. Every year, the anniversary of the idol’s consecration is celebrated on a grand scale on Vaishakh Vadya Panchami, featuring Sahasravartana (thousand-fold chanting), Shodashopachara Puja (sixteen-step worship), Aartis, and a community feast in the afternoon. A festival is also held during Sankashti Chaturthi in the month of Paush, which includes Satyanarayan Puja, Bharud, and Bhajan performances. In front of the temple are two Sanjeevan Samadhis of the Ganesha devotees from the Barve family. Devotees can have darshan of Ganpati daily from 7:00 AM to 12:00 PM and from 4:00 PM to 8:00 PM. The evening Aarti takes place daily at 7:30 PM.
Useful Information:
- 24 km from Khed and 11 km from Chiplun
- Accessible by ST buses traveling from Chiplun towards Khed, Dapoli, and Mahad
- Private vehicles can reach the temple parking area
- No lodging or boarding facilities available in the immediate vicinity
- Contact: Vidyadhan Barve, Tel: 020 25448012
घळईतील गणपती
सोनगांव, ता. खेड, जि. रत्नागिरी
चिपळूण के प्रसिद्ध परशुराम मंदिर के निकट स्थित खेड तालुका के सोनगांव का घळईतील गणपती मंदिर जिले के प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है। ऐसा कहा जाता है कि भक्त की भक्ति से प्रसन्न होकर गणेशजी स्वयं चलकर इस स्थान पर आए हैं। प्रकृति की गोद में बसा यह जांभे पत्थर का सुंदर कौलारू (खपरैल वाला) मंदिर है। यहाँ गर्भगृह के ऊपर स्थित शिखर विशिष्ट है, जो तीन मंजिला (तीन चरणों में) है।
इस मंदिर की किंवदंती यह है कि सोनगांव के पास स्थित कोथवली के एक मूर्तिकार ने भारी पत्थर से गणेश प्रतिमा बनाने का निर्णय लिया। मूर्ति बनाने का कार्य शुरू होने पर उसे स्वप्न में आदेश मिला कि मुझे सोनगांव के बाबजी बरवे के पास ले जाकर पहुँचाओ। उसी रात गणेशजी के अनन्य भक्त बाबजी को भी स्वप्न में आदेश मिला कि मुझे तुम्हारे पास आना है, मेरे घर के पास सुपारी के बाग में मेरी स्थापना करो।
स्वप्न के अनुसार मूर्ति का बाबजी के पास आना निश्चित हुआ; परंतु मूर्ति की सुंदर बनावट देखकर सोनगांव के जमींदार मंडलिक का मन उस मूर्ति पर आ गया। उन्होंने इस मूर्ति को स्वयं के लिए सोनगांव लाने का निर्णय लिया। तदनुसार, बाँस की पालकी बनाकर ५० से ६० कहारों (भोई) को मूर्ति लाने की जिम्मेदारी सौंपी गई।
मूर्ति को लेकर पालकी सोनगांव पहुँची; परंतु जमींदार मंडलिक के घर की ओर मुड़ने वाले रास्ते पर आते ही कहारों को पालकी अचानक बहुत भारी लगने लगी। वे पालकी आगे नहीं ले जा सके। अंत में पालकी नीचे उतारकर उन्होंने जमींदार को यह संदेश भेजा। घटना की जानकारी मिलते ही मंडलिक स्तब्ध रह गए और गणेशजी की इच्छा के आगे कुछ नहीं किया जा सकता, यह समझकर उन्होंने मूर्ति बाबजी के पास ले जाने की अनुमति दे दी। इसके साथ ही पालकी हल्की हो गई और मूर्ति बाबजी के सुपारी के बाग में स्थापित की गई। आर्थिक स्थिति ठीक न होने के कारण बाबजी बरवे ने मूर्ति के चारों ओर चार खंभे
गाड़कर उस पर घास का छप्पर बना दिया। वैशाख वद्य पंचमी को इस मूर्ति की प्राणप्रतिष्ठा की गई। तब से कई वर्षों तक मंदिर की संरचना में कोई विशेष परिवर्तन नहीं हुआ था। यहाँ के अभिलेखों के अनुसार, उनकी पाँचवीं पीढ़ी के लक्ष्मण मोरो बरवे ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार कर पक्का मंदिर बनवाया था। २००८ में किए गए नवीनीकरण के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है।
मुंबई-गोवा राजमार्ग से चिपळूण के परशुराम मंदिर से पहले सोनगांव जाने के लिए रास्ता है। इस रास्ते से ७०० फीट नीचे और वाशिष्ठी नदी से २५० फीट ऊँचाई पर पहाड़ी ढलान पर गणेशजी का यह स्थान है। इसीलिए इसे ‘घळईतील गणपती’ कहा जाता है। ‘बरव्यांचा गणपती’ के नाम से भी यह मंदिर आसपास के क्षेत्र में प्रसिद्ध है। मूषकमंडप, सभामंडप और गर्भगृह ऐसी मंदिर की संरचना है। यहाँ मूषक मंडप में एक चबूतरे पर मूषकराज विराजमान हैं। सभामंडप आकार में बड़ा है और इसकी दीवारों में १२ बड़ी खिड़कियाँ हैं, जिससे सभामंडप में पर्याप्त प्रकाश और हवा रहती है।
गर्भगृह में दाहिने पैर की मांडी डाले हुए और बायाँ पैर खड़ा, लेकिन घुटने से मुड़ा हुआ, ऐसी लगभग चार फीट ऊँची सिंदूर चर्चित मूर्ति है। यह मूर्ति २५० वर्ष पुरानी बताई जाती है। इस मूर्ति के सामने प्राचीन पत्थर की पादुकाएँ हैं। हर वर्ष वैशाख वद्य पंचमी को गणेश मूर्ति स्थापना का उत्सव यहाँ बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। सहस्रावर्तन, षोडशोपचार पूजा, आरती और दोपहर में ग्राम-भोज होता है। पौष महीने की संकष्टी चतुर्थी को भी यहाँ उत्सव होता है। उस समय सत्यनारायण पूजा, भारूड, भजन जैसे कार्यक्रम होते हैं। मंदिर के सामने बरवे परिवार के गणेश भक्तों की दो संजीवन समाधियाँ हैं। प्रतिदिन सुबह ७ से दोपहर १२ बजे तक और शाम ४ से रात ८ बजे तक भक्त गणपती के दर्शन कर सकते हैं। प्रतिदिन शाम ७.३० बजे यहाँ सांध्य आरती होती है।
उपयोगी जानकारी:
- खेड से २४ किमी, तो चिपळूण से ११ किमी की दूरी पर
- चिपळूण से खेड, दापोली, महाड जाने वाली एसटी बस से यहाँ पहुँचा जा सकता है
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आते हैं
- परिसर में आवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
- संपर्क: विद्याधन बरवे, दू. ०२० २५४४८०१२
ઘળઈતીલ ગણપતિ
સોનગાવ, તા. ખેડ, જિ. રત્નાગિરી
ચિપળૂણના પ્રસિદ્ધ પરશુરામ મંદિરથી નજીક આવેલા ખેડ તાલુકાના સોનગાવ ખાતેનું ઘળઈતીલ ગણપતિ મંદિર જિલ્લાના પ્રસિદ્ધ મંદિરો પૈકીનું એક છે. એવું કહેવાય છે કે ભક્તની ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈને આ જગ્યાએ ગણપતિ સ્વયં ચાલીને આવ્યા છે. પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ પરિસરમાં જાંબુડા પથ્થરનું આ સુંદર નળિયાવાળું મંદિર છે. અહીંના ગર્ભગૃહ પરનું શિખર વિશિષ્ટ છે અને તે ત્રણ માળનું (ત્રણ તબક્કામાં) છે.
આ મંદિરની દંતકથા એવી છે કે સોનગાવથી નજીક આવેલા કોથવલીના એક શિલ્પકારે ભારે પથ્થરમાંથી એક ગણેશમૂર્તિ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. મૂર્તિ બનાવવાનું કામ શરૂ હતું ત્યારે તેમને સ્વપ્નમાં દ્રષ્ટાંત થયું કે મને સોનગાવના બાબજી બરવે પાસે લઈ જઈને પહોંચાડો. તે જ રાત્રે ગણેશના અનન્ય ભક્ત એવા બાબજીને પણ સ્વપ્નમાં દ્રષ્ટાંત થયું કે મારે તારી પાસે આવવું છે, તારા ઘરની નજીક આવેલી સોપારીની વાડીમાં મારી સ્થાપના કર.
સ્વપ્નદ્રષ્ટાંત મુજબ મૂર્તિ બાબજી પાસે જશે તે નક્કી થયું; પરંતુ મૂર્તિનું સુંદર ઘડતર જોઈને સોનગાવના જમીનદાર મંડલિકને તે મૂર્તિ પ્રત્યે આકર્ષણ થયું. તેમણે આ મૂર્તિ પોતાની માટે સોનગાવ લાવવાનું નક્કી કર્યું. તે મુજબ વાંસની પાલખી બનાવીને ૫૦ થી ૬૦ ભોઈઓ (પાલખી ઉપાડનારા) દ્વારા મૂર્તિ લાવવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી.
મૂર્તિ લઈને પાલખી સોનગાવ આવી; પરંતુ જમીનદાર મંડલિકના ઘર તરફ વળતા રસ્તા પર આવતા જ ભોઈઓને પાલખી અચાનક ભારે લાગવા માંડી. તેઓ પાલખી આગળ લઈ જઈ શક્યા નહીં. અંતે પાલખી નીચે ઉતારીને તેમણે જમીનદારને તેવો સંદેશ મોકલાવ્યો. બનેલી ઘટના જાણીને મંડલિક ગભરાઈ ગયા અને ગણપતિની ઈચ્છા સામે કંઈ કરી શકાશે નહીં તે સમજાયા બાદ તેમણે મૂર્તિ બાબજી પાસે લઈ જવાની મંજૂરી આપી. તે સાથે જ પાલખી હલકી થઈ ગઈ અને મૂર્તિ બાબજીની સોપારીની વાડીમાં રાખવામાં આવી. આર્થિક સ્થિતિ નબળી હોવાથી બાબજી બરવેએ મૂર્તિની આસપાસ ચાર થાંભલા
રોપીને તેના પર ઘાસનું છાપરું બનાવ્યું. વૈશાખ વદ પાંચમના દિવસે આ મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. ત્યારથી ઘણા વર્ષો સુધી મંદિરની રચનામાં ખાસ ફેરફાર થયો ન હતો. અહીંની નોંધ મુજબ તેમની પાંચમી પેઢીના લક્ષ્મણ મોરો બરવેએ આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરીને પાકું મંદિર બનાવ્યું હતું. ૨૦૦૮માં કરેલા નવીનીકરણ પછી મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે.
મુંબઈ-ગોવા હાઈવે પરથી ચિપળૂણના પરશુરામ મંદિર પહેલા સોનગાવ જવા માટે રસ્તો છે. આ રસ્તાથી ૭૦૦ ફૂટ ઊંડે અને વાશિષ્ઠી નદીથી ૨૫૦ ફૂટ ઊંચાઈ પર ડુંગરના ઢોળાવ પર ગણપતિનું આ સ્થાન છે. તેથી તેને ‘ઘળઈતીલ ગણપતિ’ કહેવામાં આવે છે. ‘બરવેઓનો ગણપતિ’ તરીકે પણ આસપાસના વિસ્તારમાં આ મંદિર પ્રસિદ્ધ છે. મૂષકમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. અહીંના મૂષક મંડપમાં એક ચોતરા પર મૂષકરાજ બિરાજમાન છે. સભામંડપ કદમાં મોટો છે અને તેની દીવાલોમાં ૧૨ મોટી બારીઓ છે. તેથી સભામંડપમાં પૂરતો પ્રકાશ અને હવા રહે છે.
ગર્ભગૃહમાં જમણા પગની પલાંઠી વાળીને અને ડાબો પગ ઊભો, પણ ઘૂંટણમાંથી વાળેલો એવી આશરે ચાર ફૂટ ઊંચાઈની સિંદૂર ચઢાવેલી મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ ૨૫૦ વર્ષ જૂની હોવાનું કહેવાય છે. આ મૂર્તિની સામે પ્રાચીન પથ્થરની પાદુકાઓ છે. દર વર્ષે વૈશાખ વદ પાંચમના દિવસે ગણેશમૂર્તિ સ્થાપનાનો ઉત્સવ અહીં મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. સહસ્રાવર્તન, ષોડશોપચાર પૂજા, આરતી અને બપોરે ગામજમણ હોય છે. પૌષ મહિનાની સંકષ્ટી ચતુર્થીએ પણ અહીં ઉત્સવ હોય છે. ત્યારે સત્યનારાયણ પૂજા, ભારૂડ, ભજન જેવા કાર્યક્રમો થાય છે. મંદિરની સામે બરવે પરિવારના ગણેશભક્તોની બે સંજીવન સમાધિઓ છે. દરરોજ સવારે ૭ થી બપોરે ૧૨ અને સાંજે ૪ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી ભક્તો ગણપતિના દર્શન કરી શકે છે. દરરોજ સાંજે ૭.૩૦ વાગ્યે અહીં સાંજની આરતી થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ખેડથી ૨૪ કિમી, તો ચિપળૂણથી ૧૧ કિમી અંતરે
- ચિપળૂણથી ખેડ, દાપોલી, મહાડ તરફ જતી એસટી બસ દ્વારા અહીં આવી શકાય છે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક: વિદ્યાધન બરવે, ફોન ૦૨૦ ૨૫૪૪૮૦૧૨
களையிலுள்ள கணபதி
சோன்காவ், தா. கேட், ஜில்லா ரத்னகிரி
சிப்ளுனில் உள்ள புகழ்பெற்ற பரசுராமர் கோயிலுக்கு அருகில், கேட் தாலுகாவில் உள்ள சோன்காவ் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ‘களையிலுள்ள கணபதி’ (களையீல் கணபதி) கோயில், மாவட்டத்தின் மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்றாகும். பக்தரின் பக்திக்கு மெச்சி, கணபதியே நேரில் நடந்து வந்து இந்த இடத்தில் குடியேறியதாகக் கூறப்படுகிறது. இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில், செம்மண் கற்களால் (ஜாம்பியா கல்) கட்டப்பட்ட இந்த அழகான ஓட்டு வீடு போன்ற கோயில் அமைந்துள்ளது. இதன் கருவறையின் மீதுள்ள கோபுரம் தனித்துவமானது; இது மூன்று அடுக்குகளைக் (மூன்று நிலைகள்) கொண்டது.
இந்தக் கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், சோன்காவிற்கு அருகிலுள்ள கோத்தவலியைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்பி, ஒரு பெரிய பாறையில் கணபதி சிலையைச் செதுக்கத் தீர்மானித்தார். சிலை செதுக்கும் பணி நடந்து கொண்டிருந்தபோது, அவருக்கு ஒரு கனவு வந்தது. அதில், “என்னை சோன்காவைச் சேர்ந்த பாப்ஜி பர்வேயிடம் கொண்டு சேர்” என்று கணபதி கட்டளையிட்டார். அதே இரவில், கணபதியின் தீவிர பக்தரான பாப்ஜிக்கும் ஒரு கனவு வந்தது. அதில், “நான் உன்னிடம் வர விரும்புகிறேன், உனது வீட்டின் அருகில் உள்ள பாக்குத் தோப்பில் என்னை பிரதிஷ்டை செய்” என்று கணபதி அருளினார்.
கனவின்படி சிலை பாப்ஜியிடம் செல்வது உறுதியானது. ஆனால், சிலையின் நேர்த்தியான வடிவமைப்பைக் கண்ட சோன்காவ் ஜமீன்தார் மண்டலிக், அந்தச் சிலையிடம் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் அந்தச் சிலையைத் தமக்காக சோன்காவிற்கு எடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். அதன்படி, மூங்கிலால் பல்லக்கு செய்யப்பட்டு, 50 முதல் 60 சுமப்பவர்களிடம் (போயிகள்) சிலையை எடுத்துச் செல்லும் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டது.
சிலையைச் சுமந்து கொண்டு பல்லக்கு சோன்காவை வந்தடைந்தது. ஆனால், ஜமீன்தார் மண்டலிக்கின் வீட்டை நோக்கிச் செல்லும் பாதையில் வந்தபோது, திடீரென பல்லக்கு மிகவும் கனமாக மாறியது. சுமப்பவர்களால் அதைத் தொடர்ந்து தூக்கிச் செல்ல முடியவில்லை. இறுதியில், பல்லக்கைக் கீழே இறக்கி வைத்துவிட்டு, நடந்ததை ஜமீன்தாரிடம் தெரிவித்தனர். நடந்ததைக் கேட்ட மண்டலிக் அதிர்ச்சியடைந்தார். கணபதியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதை உணர்ந்த அவர், சிலையை பாப்ஜியிடமே கொண்டு செல்ல அனுமதித்தார். உடனே பல்லக்கு லேசானது; சிலை பாப்ஜியின் பாக்குத் தோப்பில் வைக்கப்பட்டது. வறுமை காரணமாக, பாப்ஜி பர்வே சிலையைச் சுற்றி நான்கு தூண்களை
நட்டு, அதன் மேல் புல் கூரை அமைத்தார். வைகாசி மாத கிருஷ்ண பட்ச பஞ்சமி அன்று இந்தச் சிலைக்குப் பிராண பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. அன்று முதல் பல ஆண்டுகள் கோயிலின் அமைப்பில் பெரிய மாற்றம் ஏற்படவில்லை. இங்குள்ள பதிவுகளின்படி, ஐந்தாம் தலைமுறையைச் சேர்ந்த லட்சுமண் மோரோ பர்வே என்பவர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்து, உறுதியான கட்டடமாகக் கட்டினார். 2008-ல் செய்யப்பட்ட புனரமைப்புக்குப் பிறகு, கோயில் தற்போதுள்ள வடிவத்தைப் பெற்றது.
மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலையில், சிப்ளுன் பரசுராமர் கோயிலுக்கு முன்னதாக சோன்காவிற்குச் செல்லும் பாதை உள்ளது. இந்தப் பாதையிலிருந்து 700 அடி ஆழத்திலும், வாசிஷ்டி நதியிலிருந்து 250 அடி உயரத்திலும் மலைச் சரிவில் கணபதியின் இந்தத் தலம் அமைந்துள்ளது. இதனாலேயே இது ‘களையிலுள்ள கணபதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ‘பர்வேகளின் கணபதி’ என்றும் இப்பகுதியில் இக்கோயில் பிரபலம். மூஷிக மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயில் அமைப்பு உள்ளது. இங்குள்ள மூஷிக மண்டபத்தில் ஒரு மேடையின் மீது மூஷிகராஜன் வீற்றிருக்கிறார். சபா மண்டபம் அளவில் பெரியது, அதன் சுவர்களில் 12 பெரிய ஜன்னல்கள் உள்ளன. இதனால் சபா மண்டபத்தில் போதுமான வெளிச்சமும் காற்றோட்டமும் கிடைக்கிறது.
கருவறையில், வலது காலை மடித்து, இடது காலை ஊன்றி (முழங்காலில் மடித்தபடி) சுமார் நான்கு அடி உயரத்தில், செந்தூரம் பூசப்பட்ட நிலையில் கணபதி காட்சி தருகிறார். இந்தச் சிலை 250 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்தச் சிலைக்கு முன்னால் பழமையான கல் பாதுகைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் வைகாசி மாத கிருஷ்ண பட்ச பஞ்சமி அன்று கணபதி பிரதிஷ்டை விழா இங்கு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. சகஸ்ராவர்த்தனம், ஷோடசோபசார பூஜை, ஆரத்தி மற்றும் மதியம் அன்னதானம் ஆகியவை நடைபெறும். பௌஷ மாதத்தில் வரும் சங்கஷ்டி சதுர்த்தியன்றும் இங்கு விழா உண்டு. அப்போது சத்யநாராயண பூஜை, பாருட், பஜனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். கோயிலுக்கு முன்னால் பர்வே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கணபதி பக்தர்களின் இரண்டு ஜீவசமாதிகள் உள்ளன. தினமும் காலை 7 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் கணபதியைத் தரிசிக்கலாம். தினமும் மாலை 7.30 மணிக்கு இங்கு சாயங்கால ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்:
- கேட்டில் இருந்து 24 கி.மீ, சிப்ளுனில் இருந்து 11 கி.மீ தொலைவில்
- சிப்ளுனில் இருந்து கேட், தாபோலி, மஹாடு செல்லும் அரசுப் பேருந்துகள் மூலம் இங்கு வரலாம்
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரும்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதிகள் இல்லை
- தொடர்பு : வித்யாதன் பர்வே, தொலைபேசி: 020 25448012
ఘలైతిల్ గణపతి
సోంగావ్, తాలూకా ఖేడ్, జిల్లా రత్నగిరి
చిప్లూన్లోని ప్రసిద్ధ పరశురామ ఆలయానికి సమీపంలో ఉన్న ఖేడ్ తాలూకాలోని సోంగావ్లో ఉన్న ఘలైతిల్ గణపతి ఆలయం జిల్లాలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆలయాలలో ఒకటి. ఒక భక్తుని భక్తికి మెచ్చిన గణేశుడు స్వయంగా ఈ ప్రదేశంలో ఆవిర్భవించాడని నమ్ముతారు. ప్రకృతి రమణీయమైన ప్రాంతంలో ఉన్న ఈ ఆలయం లాటరైట్ రాళ్లతో నిర్మించబడిన అందమైన పెంకుటింటి ఆలయం. గర్భాలయం పైన ఉన్న శిఖరం మూడు అంతస్తుల నిర్మాణంతో ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది.
ఈ ఆలయ పురాణం ప్రకారం, సోంగావ్కు సమీపంలో ఉన్న కోఠావళికి చెందిన ఒక శిల్పి ఒక బరువైన రాయిని గణేశ విగ్రహంగా చెక్కాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. విగ్రహాన్ని చెక్కుతుండగా, ఆ విగ్రహాన్ని సోంగావ్కు చెందిన బాబ్జీ బార్వే వద్దకు తీసుకెళ్లమని అతనికి దైవిక దర్శనం కలిగింది. అదే రాత్రి, గణేశుని పరమ భక్తుడైన బాబ్జీకి కూడా ఒక దర్శనం కలిగింది, అందులో గణేశుడు, “నేను నీ వద్దకు రావాలనుకుంటున్నాను; నీ ఇంటి సమీపంలో ఉన్న వక్క తోటలో నన్ను ప్రతిష్టించు” అని చెప్పాడు.
దైవిక దర్శనం ప్రకారం విగ్రహాన్ని బాబ్జీ వద్దకు తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నారు; అయితే, సోంగావ్ జమీందారు మాండ్లిక్, ఆ విగ్రహ సౌందర్యానికి ముగ్ధుడై, దానిని తన ఇంటికి తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను వెదురు పల్లకీని తయారు చేయించి, విగ్రహాన్ని తీసుకురావడానికి ౫౦ నుండి ౬౦ మంది పల్లకీ మోసేవారిని నియమించాడు.
పల్లకీ విగ్రహంతో సోంగావ్కు చేరుకుంది, కానీ మాండ్లిక్ ఇంటి వైపు మలుపు తిరిగే రహదారికి చేరుకోగానే, మోసేవారికి ఒక్కసారిగా పల్లకీ విపరీతమైన బరువుగా అనిపించింది. వారు దానిని మరింత ముందుకు కదపలేకపోయారు. చివరకు, వారు పల్లకీని కింద దించి భూస్వామికి కబురు పంపారు. ఈ విషయం తెలుసుకున్న మాండ్లిక్ కలత చెందాడు, గణేశుని సంకల్పానికి వ్యతిరేకంగా ఏమీ చేయలేమని గ్రహించి, విగ్రహాన్ని బాబ్జీ వద్దకు తీసుకెళ్లడానికి అంగీకరించాడు. అతను అంగీకరించిన వెంటనే, పల్లకీ మళ్ళీ తేలికైంది, మరియు విగ్రహాన్ని బాబ్జీ యొక్క వక్క తోటలో ప్రతిష్టించారు. తన నిరాడంబరమైన పరిస్థితుల కారణంగా, బాబ్జీ బర్వే విగ్రహం చుట్టూ నాలుగు స్తంభాలను
ఏర్పాటు చేసి, దానిపై గడ్డితో కప్పబడిన పైకప్పును నిర్మించారు. వైశాఖ వద్య పంచమి నాడు విగ్రహ ప్రతిష్ట జరిగింది. ఆ తర్వాత చాలా సంవత్సరాల వరకు, ఆలయ నిర్మాణం పెద్దగా మారలేదు. స్థానిక రికార్డుల ప్రకారం, ఐదవ తరానికి చెందిన లక్ష్మణ్ మోరో బర్వే ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించి శాశ్వత నిర్మాణాన్ని నిర్మించారు. ౨౦౦౮లో జరిగిన పునరుద్ధరణల తర్వాత, ఆలయం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
చిప్లూన్లోని పరశురామ ఆలయానికి చేరుకోవడానికి ముందు, ముంబై-గోవా రహదారి నుండి సోంగావ్కు వెళ్లే మార్గం ఉంది. ఈ పవిత్ర స్థలం కొండ వాలులో, రహదారి నుండి ౭౦౦ అడుగుల లోతులో మరియు వశిష్ఠి నదికి ౨౫౦ అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఈ కారణంగా, దీనిని ‘ఘలైతిల్ గణపతి’ (లోయలో ఉన్న గణపతి) అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో ‘బర్వ్యాంచ గణపతి’ (బర్వేల గణపతి) గా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆలయ నిర్మాణంలో మూషిక మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. మూషిక మండపంలో, మూషికరాజు (ఎలుక) పీఠంపై ఆసీనులై ఉంటారు. సభా మండపం విశాలంగా ఉండి, ౧౨ పెద్ద కిటికీలను కలిగి ఉంది, దీనివల్ల తగినంత కాంతి మరియు గాలి ప్రసరణ లభిస్తుంది.
గర్భాలయంలో నాలుగు అడుగుల ఎత్తైన, సింధూరంతో అలంకరించబడిన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. ఇందులో స్వామి కుడి కాలును మడిచి, ఎడమ కాలును మోకాలి వద్ద వంచి నిటారుగా ఉంచిన భంగిమలో కనిపిస్తారు. ఈ విగ్రహం ౨౫౦ ఏళ్ల నాటిదని చెబుతారు. విగ్రహం ముందు పురాతన రాతి పాదుకలు ప్రతిష్ఠించబడి ఉన్నాయి. ప్రతి సంవత్సరం వైశాఖ వద్య పంచమి నాడు విగ్రహ ప్రతిష్ఠా వార్షికోత్సవాన్ని అత్యంత వైభవంగా నిర్వహిస్తారు. ఈ సందర్భంగా సహస్రావర్తన, షోడశోపచార పూజ, హారతులు మరియు మధ్యాహ్నం సామూహిక అన్నదానం జరుగుతాయి. పౌష మాసంలో సంకష్టి చతుర్థి సందర్భంగా కూడా ఉత్సవం జరుగుతుంది, ఇందులో సత్యనారాయణ పూజ, భరూడ్ మరియు భజన కార్యక్రమాలు ఉంటాయి. ఆలయం ముందు బార్వే కుటుంబానికి చెందిన గణేశ భక్తుల రెండు సంజీవన సమాధులు ఉన్నాయి. భక్తులు ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭:౦౦ గంటల నుండి మధ్యాహ్నం ౧౨:౦౦ గంటల వరకు మరియు సాయంత్రం ౪:౦౦ గంటల నుండి రాత్రి ౮:౦౦ గంటల వరకు గణపతిని దర్శించుకోవచ్చు. ప్రతిరోజూ రాత్రి ౭:౩౦ గంటలకు సాయంత్రం హారతి జరుగుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- ఖేడ్ నుండి ౨౪ కి.మీ మరియు చిప్లూన్ నుండి ౧౧ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- చిప్లూన్ నుండి ఖేడ్, దపోలి మరియు మహద్ వైపు వెళ్లే ఎస్టి (GSRTC) బస్సుల ద్వారా చేరుకోవచ్చు
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు వెళ్లవచ్చు
- ఆలయ పరిసరాల్లో వసతి లేదా భోజన సౌకర్యాలు లేవు
- సంప్రదించండి: విద్యాధన్ బార్వే, ఫోన్: ౦౨౦ ౨౫౪౪౮౦౧౨
ഘലൈതിൽ ഗണപതി
സൊങ്കാവ്, താലൂക്ക് ഖേഡ്, ജില്ല രത്നഗിരി
ചിപ്ലൂണിലെ പ്രശസ്തമായ പരശുരാമ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള ഖേഡ് താലൂക്കിലെ സൊങ്കാവിലുള്ള ഘലൈതിൽ ഗണപതി ക്ഷേത്രം ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഒരു ഭക്തന്റെ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച ഭഗവാൻ ഗണപതി സ്വയംഭൂവായി ഈ സ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിരമണീയമായ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം വെട്ടുകല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഓടുമേഞ്ഞ ക്ഷേത്രമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ഗോപുരം (ശിഖരം) മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ള ഘടനയോടുകൂടിയ സവിശേഷമായ ഒന്നാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, സൊങ്കാവിന് സമീപമുള്ള കൊത്താവലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശില്പി ഒരു വലിയ കല്ലിൽ നിന്ന് ഗണപതി വിഗ്രഹം കൊത്തിയെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കുന്നതിനിടയിൽ, വിഗ്രഹം സൊങ്കാവിലെ ബാബ്ജി ബർവെയുടെ അടുക്കൽ എത്തിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു ദിവ്യദർശനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. അന്ന് രാത്രി തന്നെ, ഗണപതിയുടെ ഭക്തനായ ബാബ്ജിക്കും ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചു, അതിൽ ഗണപതി ഇങ്ങനെ അരുളി, “നിന്റെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നിന്റെ വീടിന് സമീപമുള്ള കവുങ്ങിൻ തോട്ടത്തിൽ എന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കൂ.”
ദിവ്യദർശനപ്രകാരം വിഗ്രഹം ബാബ്ജിയുടെ അടുക്കൽ എത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു; എന്നാൽ, സൊങ്കാവിലെ ഭൂപ്രഭുവായ മണ്ഡലിക് വിഗ്രഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി അത് സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ തീരുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു മുളപ്പല്ലക്ക് നിർമ്മിക്കുകയും, വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി ൫൦ മുതൽ ൬൦ വരെ പല്ലക്ക് ചുമട്ടുകാരെ ചുമതലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
വിഗ്രഹവുമായി പല്ലക്ക് സൊങ്കാവിലെത്തി, എന്നാൽ മാണ്ട്ലിക്കിന്റെ വീടിന് തിരിയുന്ന റോഡിലെത്തിയപ്പോൾ, പല്ലക്ക് ചുമക്കുന്നവർക്ക് പെട്ടെന്ന് പല്ലക്ക് അമിതഭാരമുള്ളതായി അനുഭവപ്പെട്ടു. അവർക്ക് അത് ഒട്ടും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒടുവിൽ, അവർ പല്ലക്ക് താഴെ വെക്കുകയും ഭൂവുടമയെ വിവരം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ മാണ്ട്ലിക്ക് വിറങ്ങലിച്ചുപോയി, ഗണപതിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം, വിഗ്രഹം ബാബ്ജിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ സമ്മതിച്ചു. അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ച ഉടൻ തന്നെ പല്ലക്ക് വീണ്ടും ഭാരമില്ലാത്തതായി മാറി, ബാബ്ജിയുടെ അടയ്ക്ക തോട്ടത്തിൽ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. തന്റെ ദരിദ്രമായ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, ബാബ്ജി ബർവെ വിഗ്രഹത്തിന് ചുറ്റും നാല് തൂണുകൾ
സ്ഥാപിച്ച് അതിനു മുകളിൽ വൈക്കോൽ മേഞ്ഞ മേൽക്കൂര നിർമ്മിച്ചു. വൈശാഖ വദ്യ പഞ്ചമി നാളിലാണ് വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. അതിനുശേഷം പല വർഷങ്ങളോളം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല. പ്രാദേശിക രേഖകൾ പ്രകാരം, അഞ്ചാം തലമുറയിലെ ലക്ഷ്മൺ മോറോ ബർവെ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിയുകയും സ്ഥിരമായ ഒരു കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ൨൦൦൮-ലെ നവീകരണത്തിന് ശേഷം, ക്ഷേത്രം ഇന്നത്തെ രൂപത്തിലായി.
ചിപ്ലുണിലെ പരശുരാമ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നതിന് മുൻപായി മുംബൈ-ഗോവ ഹൈവേയിൽ നിന്ന് സൊങ്കാവിലേക്ക് പോകുന്ന ഒരു വഴിയുണ്ട്. ഈ പുണ്യസ്ഥലം ഒരു മലഞ്ചെരിവിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, റോഡിൽ നിന്ന് ൭൦൦ അടി താഴ്ചയിലും വസിഷ്ഠി നദിയിൽ നിന്ന് ൨൫൦ അടി ഉയരത്തിലുമാണിത്. ഇക്കാരണത്താൽ, ഇതിനെ ‘ഘാലൈതിൽ ഗണപതി’ (ചെരിവിലെ ഗണപതി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ‘ബർവ്യഞ്ച ഗണപതി’ (ബർവെ കുടുംബത്തിന്റെ ഗണപതി) എന്ന പേരിലും ഈ ക്ഷേത്രം പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമാണ്. മൂഷക മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ. മൂഷക മണ്ഡപത്തിൽ, മൂഷകരാജൻ (എലി) ഒരു പീഠത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. സഭാ മണ്ഡപം വിശാലമാണ്, കൂടാതെ ൧൨ വലിയ ജനലുകളുമുണ്ട്, ഇത് ധാരാളം വെളിച്ചവും വായുസഞ്ചാരവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നാല് അടി ഉയരമുള്ള, സിന്ദൂരം പൂശിയ ഗണപതി വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വലതുകാൽ മടക്കി വെച്ചും ഇടതുകാൽ മുട്ടുമടക്കി നിവർത്തി വെച്ചുമുള്ളതാണ് ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപം. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ൨൫൦ വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലായി പുരാതനമായ കൽപ്പാദുകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും വൈശാഖ വദ്യ പഞ്ചമി നാളിൽ വിഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠാ വാർഷികം വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. സഹസ്രാവർത്തനം, ഷോഡശോപചാര പൂജ, ആരതി, ഉച്ചയ്ക്ക് സമൂഹ സദ്യ എന്നിവ ഈ ദിവസത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളാണ്. പൗഷ മാസത്തിലെ സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി നാളിലും ഉത്സവം നടക്കാറുണ്ട്; ഇതിൽ സത്യനാരായണ പൂജ, ഭറൂഡ്, ഭജന എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി ബർവെ കുടുംബത്തിലെ ഗണപതി ഭക്തരുടെ രണ്ട് സഞ്ജീവനി സമാധികളുണ്ട്. ഭക്തർക്ക് ദിവസവും രാവിലെ ൭:൦൦ മുതൽ ൧൨:൦൦ വരെയും വൈകുന്നേരം ൪:൦൦ മുതൽ ൮:൦൦ വരെയും ഗണപതി ദർശനം നടത്താം. ദിവസവും വൈകുന്നേരം ൭:൩൦-ന് ആരതി നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഖേഡിൽ നിന്ന് ൨൪ കി.മീറ്ററും ചിപ്ളുണിൽ നിന്ന് ൧൧ കി.മീറ്ററും അകലെ
- ചിപ്ളുണിൽ നിന്ന് ഖേഡ്, ദപോളി, മഹാഡ് ഭാഗത്തേക്ക് പോകുന്ന എസ്ടി ബസുകളിൽ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ എത്താം
- ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം താമസ സൗകര്യങ്ങളോ ഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളോ ലഭ്യമല്ല
- ബന്ധപ്പെടുക: വിദ്യാധൻ ബർവെ, ഫോൺ: ൦൨൦ ൨൫൪൪൮൦൧൨
ಘಳಯೀತಿಲ್ ಗಣಪತಿ
ಸೋನಗಾಂವ್, ತಾ. ಖೇಡ್, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ಚಿಪ್ಲೂನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಖೇಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಸೋನಗಾಂವ್ನ ಘಳಯೀತಿಲ್ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಗಣಪತಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಜಾಂಬಿಯಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಚಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಖರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದೆ (ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ).
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಸೋನಗಾಂವ್ನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕೊಥವಲಿಯ ಶಿಲ್ಪಿ ಒಬ್ಬನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೂರ್ತಿ ಕೆತ್ತುವ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, “ನನ್ನನ್ನು ಸೋನಗಾಂವ್ನ ಬಾಬ್ಜಿ ಬರ್ವೆ ಅವರ ಬಳಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಗಣೇಶನ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾದ ಬಾಬ್ಜಿ ಅವರಿಗೂ, “ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅಡಿಕೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸು” ಎಂದು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವಾಯಿತು.
ಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನದಂತೆ ಮೂರ್ತಿಯು ಬಾಬ್ಜಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದು ಖಚಿತವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಮೂರ್ತಿಯ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಸೋನಗಾಂವ್ನ ಜಮೀನ್ದಾರ ಮಂಡಲಿಕ್ ಅವರು ಆ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೋಹಿತರಾದರು. ಅವರು ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಸೋನಗಾಂವ್ಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ ಬಿದಿರಿನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, 50 ರಿಂದ 60 ಜನ ಭೋಯಿಗಳ (ಹೊರುವವರು) ಮೂಲಕ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು.
ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಸೋನಗಾಂವ್ಗೆ ಬಂದಿತು; ಆದರೆ ಜಮೀನ್ದಾರ ಮಂಡಲಿಕ್ ಅವರ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ರಸ್ತೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಭೋಯಿಗಳಿಗೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಾರವಾದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಮುಂದೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಮಂಡಲಿಕ್ ದಂಗಾದರು ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತು, ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಬ್ಜಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕೂಡಲೇ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹಗುರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಬ್ಜಿ ಅವರ ಅಡಿಕೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಬಾಬ್ಜಿ ಬರ್ವೆ ಅವರು ಮೂರ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳನ್ನು
ನೆಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವೈಶಾಖ ವದ್ಯ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಐದನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಮೋರೋ ಬರ್ವೆ ಅವರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗೊಳಿಸಿ ಪಕ್ಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. 2008ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಚಿಪ್ಲೂನ್ನ ಪರಶುರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಸೋನಗಾಂವ್ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ ಇದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯಿಂದ 700 ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಶಿಷ್ಠಿ ನದಿಯಿಂದ 250 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಈ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ‘ಘಳಯೀತಿಲ್ ಗಣಪತಿ’ (ಕಣಿವೆಯ ಗಣಪತಿ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ‘ಬರ್ವೆಗಳ ಗಣಪತಿ’ ಎಂದೂ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೂಷಕ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಹೀಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಷಕ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮೂಷಕರಾಜ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ 12 ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಗಾಲಿನ ಮಂಡಿಯನ್ನು ಮಡಚಿ, ಎಡಗಾಲು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು 250 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವೈಶಾಖ ವದ್ಯ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನೆ, ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ, ಆರತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಗ್ರಾಮ ಭೋಜನವಿರುತ್ತದೆ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದೂ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ, ಭಾರುಡ, ಭಜನೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಬರ್ವೆ ಮನೆತನದ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರ ಎರಡು ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 4 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ 7.30ಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಖೇಡ್ನಿಂದ 24 ಕಿ.ಮೀ, ಚಿಪ್ಲೂನ್ನಿಂದ 11 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಚಿಪ್ಲೂನ್ನಿಂದ ಖೇಡ್, ದಾಪೋಲಿ, ಮಹಾಡ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ವಿದ್ಯಾಧನ್ ಬರ್ವೆ, ದೂ. 020 25448012
ঘলাইতিল গণপতি
সোনগাঁও, তা. খেড়, জি. রত্নগিরি
চিপলুণের বিখ্যাত পরশুরাম মন্দির থেকে কাছেই অবস্থিত খেড় তালুকদার সোনগাঁওয়ের ঘলাইতিল গণপতি মন্দিরটি জেলার অন্যতম বিখ্যাত মন্দির। কথিত আছে যে, ভক্তের ভক্তি দেখে প্রসন্ন হয়ে গণপতি স্বয়ং এই স্থানে আগমন করেছিলেন। প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা এই মন্দিরটি জ্যাম্বি পাথরের তৈরি এবং এর ছাদ খোলার (টালি) আচ্ছাদনে ঢাকা। গর্ভগৃহের ওপরের শিখরটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এবং তা তিন তলা (তিন ধাপে) বিশিষ্ট।
এই মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, সোনগাঁওয়ের কাছেই কোঠাওলি গ্রামের এক ভাস্কর ভারী পাথর থেকে একটি গণেশ মূর্তি তৈরির সিদ্ধান্ত নেন। মূর্তি তৈরির কাজ চলাকালীন তিনি স্বপ্নে আদেশ পান যে, আমাকে সোনগাঁওয়ের বাবজি বরভেদের কাছে নিয়ে গিয়ে পৌঁছে দাও। সেই রাতেই গণেশের পরম ভক্ত বাবজিকেও স্বপ্নে আদেশ দেওয়া হয় যে, আমি তোমার কাছে আসতে চাই, তোমার বাড়ির পাশের সুপারি বাগানে আমার প্রতিষ্ঠা করো।
স্বপ্নানুসারে মূর্তিটি বাবজির কাছে পৌঁছাবে তা নিশ্চিত হয়; কিন্তু মূর্তির অপূর্ব গঠন দেখে সোনগাঁওয়ের জমিদার মন্ডলিকের সেই মূর্তির প্রতি মায়া পড়ে যায়। তিনি মূর্তিটি নিজের জন্য সোনগাঁওয়ে নিয়ে আসার সিদ্ধান্ত নেন। সেই অনুযায়ী বাঁশের পালকি তৈরি করে ৫০ থেকে ৬০ জন কাহারকে মূর্তি আনার দায়িত্ব দেওয়া হয়।
মূর্তি নিয়ে পালকি সোনগাঁওয়ে পৌঁছায়; কিন্তু জমিদার মন্ডলিকের বাড়ির দিকে যাওয়ার রাস্তায় আসতেই কাহারদের মনে হয় পালকিটি হঠাৎ খুব ভারী হয়ে গেছে। তারা আর পালকি এগিয়ে নিয়ে যেতে পারছিল না। শেষ পর্যন্ত পালকি নামিয়ে রেখে তারা জমিদারকে সেই খবর জানায়। ঘটনাটি শুনে মন্ডলিক স্তম্ভিত হয়ে যান এবং গণপতির ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করা সম্ভব নয় বুঝতে পেরে তিনি মূর্তিটি বাবজির কাছে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেন। অনুমতি দেওয়ার সাথে সাথেই পালকি হালকা হয়ে যায় এবং মূর্তিটি বাবজির সুপারি বাগানে রাখা হয়। আর্থিক অবস্থা ভালো না থাকায় বাবজি বরভে মূর্তির চারপাশে চারটি খুঁটি
পুঁতে তার ওপর খড়ের ছাউনি তৈরি করেন। বৈশাখ কৃষ্ণ পঞ্চমী তিথিতে এই মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়। তখন থেকে বহু বছর মন্দিরের গঠনে বিশেষ কোনো পরিবর্তন হয়নি। এখানকার নথি অনুযায়ী, তাদের পঞ্চম প্রজন্মের বংশধর লক্ষ্মণ মোরো বরভে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করে পাকা মন্দির নির্মাণ করেন। ২০০৮ সালে সংস্কারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করেছে।
মুম্বাই-গোয়া মহাসড়ক থেকে চিপলুণের পরশুরাম মন্দিরের আগে সোনগাঁও যাওয়ার রাস্তা রয়েছে। এই রাস্তা থেকে ৭০০ ফুট গভীরে এবং বাশিষ্ঠী নদী থেকে ২৫০ ফুট উঁচুতে পাহাড়ের ঢালে গণপতির এই স্থানটি অবস্থিত। সেই কারণেই একে ‘ঘলাইতিল গণপতি’ বলা হয়। ‘বরভেদের গণপতি’ নামেও এই মন্দিরটি আশেপাশের এলাকায় বিখ্যাত। মূষকমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। এখানকার মূষকমণ্ডপে একটি বেদীর ওপর মূষকরাজ বিরাজমান। সভামণ্ডপটি আকারে বড় এবং এর দেওয়ালে ১২টি বড় জানালা রয়েছে, যার ফলে সভামণ্ডপে পর্যাপ্ত আলো ও বাতাস থাকে।
গর্ভগৃহে ডান পায়ের ওপর বাঁ পা রাখা এবং বাম পা দাঁড়ানো অবস্থায়, কিন্তু হাঁটুতে ভাঁজ করা প্রায় চার ফুট উচ্চতার সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিটি ২৫০ বছরের পুরনো বলে জানা যায়। এই মূর্তির সামনে প্রাচীন পাথরের পাদুকা রয়েছে। প্রতি বছর বৈশাখ কৃষ্ণ পঞ্চমী তিথিতে গণেশ মূর্তি প্রতিষ্ঠার উৎসব এখানে ধুমধাম করে পালিত হয়। সহস্রাবর্তন, ষোড়শোপচারে পূজা, আরতি এবং দুপুরে গ্রামভোজের আয়োজন থাকে। পৌষ মাসের সংকষ্ঠী চতুর্থীতেও এখানে উৎসব হয়। সেই সময় সত্যনারায়ণ পূজা, ভারুড় ও ভজন পরিবেশিত হয়। মন্দিরের সামনে বরভে পরিবারের গণেশ ভক্তদের দুটি সঞ্জীবন সমাধি রয়েছে। প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১২টা এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা গণপতির দর্শন পেতে পারেন। প্রতিদিন সন্ধ্যা ৭:৩০ মিনিটে এখানে সান্ধ্য আরতি হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- খেড় থেকে ২৪ কিমি এবং চিপলুণ থেকে ১১ কিমি দূরত্বে
- চিপলুণ থেকে খেড়, দাপোলি, মহাদগামী এসটি বাসে এখানে আসা যায়
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত পৌঁছায়
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
- যোগাযোগ: বিদ্যাধন বরভে, ফোন: ০২০ ২৫৪৪৮০১২
ਘੜਈਤੀਲ ਗਣਪਤੀ
ਸੋਨਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਖੇਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਚਿਪਲੂਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਖੇਡ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਸੋਨਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ‘ਘੜਈਤੀਲ ਗਣਪਤੀ’ ਮੰਦਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਖੁਦ ਚੱਲ ਕੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾੰਭੀ ਪੱਥਰ (ਲੈਟਰਾਈਟ) ਦਾ ਬਣਿਆ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਟਾਈਲਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਣਿਆ ਸ਼ਿਖਰ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ (ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ) ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੋਨਗਾਓਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਥਵਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸੋਨਗਾਓਂ ਦੇ ਬਾਬਜੀ ਬਰਵੇ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ। ਉਸੇ ਰਾਤ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਅਨਿੰਨ ਭਗਤ ਬਾਬਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ।
ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਬਾਬਜੀ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ; ਪਰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਬਣਤਰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੋਨਗਾਓਂ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਮੰਡਲਿਕ ਦਾ ਮਨ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਨਗਾਓਂ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਂਸ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ 50 ਤੋਂ 60 ਕਹਾਰਾਂ (ਭੋਈਆਂ) ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ।
ਮੂਰਤੀ ਲੈ ਕੇ ਪਾਲਕੀ ਸੋਨਗਾਓਂ ਪਹੁੰਚੀ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਮੰਡਲਿਕ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਕੀ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਪਾਲਕੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਕੀ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਜਾਣ ਕੇ ਮੰਡਲਿਕ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਬਾਬਜੀ ਕੋਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਲਕੀ ਹਲਕੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਬਾਬਜੀ ਦੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ ਬਾਬਜੀ ਬਰਵੇ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਖੰਭੇ
ਲਗਾ ਕੇ ਉੱਪਰ ਘਾਹ ਦੀ ਛੱਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਵੈਸ਼ਾਖ ਵਦਯ ਪੰਚਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਦਰਜ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਮੋਰੋ ਬਰਵੇ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕਰਕੇ ਪੱਕਾ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। 2008 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਚਿਪਲੂਣ ਦੇ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਨਗਾਓਂ ਜਾਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਤੋਂ 700 ਫੁੱਟ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿਸ਼ਠੀ ਨਦੀ ਤੋਂ 250 ਫੁੱਟ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਢਲਾਣ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ‘ਘੜਈਤੀਲ ਗਣਪਤੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ‘ਬਰਵਿਆਂ ਦਾ ਗਣਪਤੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮੂਸ਼ਕ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੂਸ਼ਕ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਮੂਸ਼ਕਰਾਜ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ 12 ਵੱਡੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸੱਜੀ ਲੱਤ ਦੀ ਪਾਲਥੀ ਮਾਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਖੜ੍ਹੀ, ਪਰ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਮੁੜੀ ਹੋਈ, ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ 250 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਵੈਸ਼ਾਖ ਵਦਯ ਪੰਚਮੀ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਹਸ੍ਰਾਵਰਤਨ, ਸ਼ੋਡਸ਼ੋਪਚਾਰ ਪੂਜਾ, ਆਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੌਹ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਪੂਜਾ, ਭਾਰੂਡ, ਭਜਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਰਵੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਮ 7:30 ਵਜੇ ਇੱਥੇ ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਖੇਡ ਤੋਂ 24 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਚਿਪਲੂਣ ਤੋਂ 11 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚਿਪਲੂਣ ਤੋਂ ਖੇਡ, ਦਾਪੋਲੀ, ਮਹਾਡ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਵਿਦਿਆਧਨ ਬਰਵੇ, ਫੋਨ: 020 25448012
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateshwar Temple, Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
विवरण देखेंનાટેશ્વર મંદિર નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓநாடேஸ்வரர் கோவில், நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கనాటేశ్వర దేవాలయం, నాటే, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిനടേശ്വര ക്ഷേത്രം, നാട്ടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাতেশ্বর মন্দির নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीThe Sun Temple of Aravli, Aravli, Sangameshwar Taluka, Ratnagiri District.
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
विवरण देखेंઆરવલીનું સૂર્યમંદિર આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
વિગત જુઓஆரவலி சூரியக் கோவில், ஆரவலி, சங்கமேஸ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఆరవళి సూర్యమందిరం, ఆరవళి, తాలూకా సంగమేశ్వర్, జిల్లా రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిആരവ്ലിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം, ആരവ്ലി, സംഗമേശ്വർ താലൂക്ക്, രത്നഗിരി ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅರವಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআরবলীর সূর্যমন্দির, আরবলী, তা. সঙ্গমেশ্বর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ, ਆਰਵਲੀ, ਤਾ. ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

