கிண்டீதில் கணபதி / குருணேஷ்வர் கோவில்

சத்தாரா, தாலுகா சத்தாரா, மாவட்டம் சத்தாரா

சத்தாரா நகரத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற அஜிங்க்யதாரா கோட்டையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள கிண்டீதில் கணபதி மற்றும் அதன் அருகிலேயே உள்ள குருணேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில் ஆகியவை சத்தாராவின் புகழ்பெற்ற புனிதத் தலங்களாகும். சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் திருப்பாதங்கள் பட்ட இந்த பழமையான கோவில்கள் பல பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானங்களாக (நம்பிக்கை மையங்களாக) விளங்குகின்றன. கணபதி கோவிலின் கருவறையில் உள்ள மூல விக்கிரகத்திற்கு முன்னால் சுவர் எழுப்பப்பட்டு, அந்த விக்கிரகம் நிரந்தரமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், அந்தச் சுவருக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டுள்ள புதிய விக்கிரகத்திற்கே இங்கு பூஜை செய்யப்படுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.

சத்ரபதி ராஜாராம் மகாராஜ் 1698-ஆம் ஆண்டு சத்தாராவைத் தனது தலைநகராக மாற்றினார். அக்காலத்தில் அஜிங்க்யதாரா கோட்டையின் அடிவாரத்தில் இருந்த இந்த கோவில்களுக்குப் பல பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யச் செல்வது வழக்கம். அதனால் இந்த கோவில் பகுதி மிகவும் பிரபலம் அடைந்திருந்தது. மராட்டிய ஆட்சியை அழிக்கத் துணிந்து வந்த ஔரங்கசீப் சத்தாராவைக் கைப்பற்ற விரும்பினான். அதற்காக அவன் சத்தாராவிற்கு வடக்கே உள்ள கரஞ்சே கிராமத்தில் தனது முகாமை அமைத்தான். அவனது மகன் அஜீம்ஷா உர்மோடி பள்ளத்தாக்கிலும், சர்ஜேராவ் குருணத்தின் பக்கவாட்டில் கிண்ட்வாடி வரையிலும், கோட்டையின் கிழக்கு சரிவுக்கு அப்பால் தர்பியத்கானின் படைகளும் முகாமிட்டிருந்தன. இதனால் ஔரங்கசீப் கோட்டையைச் சுற்றிலும் முற்றுகையிட்டிருந்தான்.

கோட்டை முற்றுகையிடப்பட்ட பிறகு, ஔரங்கசீப்பின் முஸ்லிம் படைகளால் கிண்டீதில் கணபதி விக்கிரகம் அவமதிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, மூல விக்கிரகத்திற்கு முன்னால் சுவர் எழுப்பப்பட்டு, அதற்கு முன்னால் மெழுகினால் ஆன விக்கிரகம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. பின்னர் பல போர்கள் நடந்தன. அதில் மீண்டும் அஜிங்க்யதாராவை மராட்டியர்கள் கைப்பற்றினர். நிலைமை சீரான பிறகு, இங்குள்ள மூல விக்கிரகத்தை வெளியே எடுக்கலாம் என்று பக்தர்கள் நினைத்தனர்; ஆனால், அப்போது இங்குள்ள பூசாரியிடம் கணபதி கனவில் தோன்றி, “என்னை வெளியே எடுக்க முயற்சி செய்யாதீர்கள். தற்போதுள்ள விக்கிரகத்திற்கே தொடர்ந்து பூஜை நடைபெறட்டும். அந்த விக்கிரகத்திலும் நானே வீற்றிருக்கிறேன்” என்று கூறினார். அன்றிலிருந்து இன்றுவரை மூல விக்கிரகம் கருவறைச் சுவருக்குப் பின்னாலேயே உள்ளது மற்றும் மெழுகினால் செய்யப்பட்ட விக்கிரகத்திற்கே இங்கு பூஜை நடைபெறுகிறது.

சத்தாரா நகரத்திலிருந்து சஜ்ஜன்கட் செல்லும் வழியில் உள்ள ஒரு சுரங்கப்பாதையைக் கடந்தவுடன், சாலையோரத்தில் கிண்டீதில் கணபதி மற்றும் குருணேஷ்வர் மகாதேவர் தலம் உள்ளது. சாலையில் உள்ள வளைவு வழியாக சுமார் 100 படிகள் கீழே இறங்கினால், அடர்ந்த மரங்களுக்கு இடையே கணபதி கோவில் தெரிகிறது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் கணபதியின் வாகனமான மூஷிகத்தின் கையில் லட்டுடன் கூடிய உலோக விக்கிரகம் உள்ளது. அதற்கு முன்னால் கருவறையில் உள்ள அலங்கார வளைவில் (மகர்) குங்குமம் பூசப்பட்ட கணபதி விக்கிரகம் உள்ளது. விக்கிரகத்தின் தலைமீது வெள்ளி கிரீடம் உள்ளது மற்றும் விக்கிரகத்தின் பின்புறம் வெள்ளித் தகட்டில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவிலின் சபா மண்டபம் ஓட்டுக்கூரையால் ஆனது மற்றும் கருவறையின் மீதுள்ள கோபுரத்தில் உள்ள சிறு சன்னதிகளில் பல்வேறு தெய்வங்களின் விக்கிரகங்கள் உள்ளன.

கணபதி கோவிலின் பின்புறம் உள்ள மண்டபம் போன்ற கட்டிடத்திற்கு அருகிலிருந்து மேலும் கீழே செல்லும் கல் படிகள் உள்ளன. இந்த பாதையில் சென்றால் குருணேஷ்வர் மகாதேவர் கோவிலை அடையலாம். இந்த முழுப் பகுதியும் கோவில் நிர்வாகத்தினால் திட்டமிட்ட முறையில் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், இது பக்தர்களுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கும் இடமாக மாறியுள்ளது. ஆங்காங்கே உள்ள அடர்ந்த கொடிகளின் வளைவுகள், மரங்களின் தண்டுப்பகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட மரச்சிற்பங்கள், நீரூற்றுகள் மற்றும் எங்கும் மரங்கள் என இந்தப் பகுதி மிகவும் ரம்மியமாக உள்ளது. இங்குள்ள குருணேஷ்வர் கோவிலுக்கு முன்னால் பழமையான துளசி மாடம் உள்ளது. கோவிலுக்குள் நுழையும்போது சபா மண்டபத்தில் நேராகவே கருங்கல்லால் ஆன நந்தி விக்கிரகமும், கருவறையில் கேதாரேஸ்வர மகாதேவர் லிங்கமும் உள்ளன. இந்த கோவிலின் கோபுரம் குவிமாடம் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது தவிர இந்தப் பகுதியில் தத்தாத்ரேயர் கோவிலும் உள்ளது.

கோவில் வளாகத்தில் மா, நெல்லி, குல்மோஹர், சம்பங்கி மற்றும் பல மரங்கள் உள்ளன. நெல்லி மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து உணவு உண்பது இந்திய கலாச்சாரத்தில் மிகவும் பழமையான பாரம்பரியமாகும், இதற்கு ‘ஆவளி போஜன்’ என்று பெயர். இத்தகைய உணவின் பலனைப் பெற விரும்பினால், அதற்கான வசதியை கோவில் நிர்வாகம் செய்துள்ளது. நெல்லி மரத்தின் நிழலில் அமர்ந்திருக்கும்போது, இந்த மரங்களிலிருந்து வெளிப்படும் அலைகளால் நேர்மறை ஆற்றல் கிடைப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. முதிர்ந்த நெல்லிக்கனிகளைக் கொண்ட மரத்திற்கு சக்தி அதிகம். இந்த அடிப்படையில் கார்த்திகை மாதத்தில் நெல்லி மரத்திற்குப் பூஜை செய்து ஆவளி போஜன் செய்யப்படுகிறது. இந்த மரத்தில் ஸ்ரீவிஷ்ணு வீற்றிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. ஸ்ரீவிஷ்ணு என்பது இயக்கம், அலைகள் மற்றும் உணர்வின் தெய்வம். ஸ்ரீவிஷ்ணுவை வழிபடும் நிமித்தமாக நெல்லி மரத்தின் அடியில் அமர வேண்டும், நெல்லிக்கனிகளை உண்ண வேண்டும். இதனுடன் சில உணவுகளை மரத்தின் அடியில் சமைத்து உண்ண வேண்டும். நெல்லி மரத்தின் அருகாமையில் இருப்பதன் நன்மைகளைப் பெறுவதே ஆவளி போஜனத்தின் பின்னணியில் உள்ள அறிவியல் ஆகும்.

ராஜா பிரதாப்சிங் பதவி நீக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, சத்தாராவில் உள்ள பெரும்பாலான கோவில்களுக்குத் தீப ஆராதனைக்காக வருடாந்திர நிதியை (வர்ஷாசன்) வழங்கத் தொடங்கியிருந்தார். அதன்படி கணபதி மற்றும் குருணேஷ்வர் கோவில்களுக்கு ஆண்டுதோறும் 28 ரூபாய் வருடாந்திர நிதி வழங்கப்பட்டது. மராட்டியர்களுக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திடமிருந்தும், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்திடமிருந்தும் இந்த கோவில்களுக்கு இன்றும் வருடாந்திர நிதி கிடைத்து வருகிறது. பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தி மற்றும் மாக சுக்ல சதுர்த்தியன்று இங்கு ஐந்து நாட்கள் பெரிய திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சத்தாரா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 5 கி.மீ தொலைவில் 
• மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து சத்தாரா வருவதற்கு எஸ்.டி (ST) பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன