दिंडेश्वर महादेव मंदिर
सोनाळे-पोगाव, ता. भिवंडी, जि. ठाणे
मुंबई-नाशिक मार्गावर कल्याणपासून काही अंतर पुढे आल्यावर, भिवंडीनजीक एका उंच डोंगरमाथ्यावर असलेले दिंडेश्वर महादेवाचे मंदिर आपले लक्ष वेधून घेते. भिवंडी तालुक्यातील प्राचीन मंदिरांपैकी एक असलेले हे मंदिर जागृत देवस्थान म्हणून प्रसिद्ध आहे. हा परिसर पूर्वीपासून दिंडीगड म्हणून प्रसिद्ध आहे. येथे रुढार्थाने कोणताही गड व किल्ला असल्याची इतिहासात नोंद नसली तरी या मंदिराच्या नावावरून या परिसराला हे नाव पडल्याचे सांगितले जाते. दिंडेश्वर महादेवाच्या दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांसोबतच अनेक ट्रेकर्सही या ठिकाणी येत असतात.
असे सांगितले जाते की काही वर्षांपूर्वी या डोंगरमाथ्यावर एका भाविकाला जमिनीखाली गाडलेल्या अवस्थेतील मंदिराचा काही भाग दिसला. त्याने त्याची कल्पना ग्रामस्थांना दिल्यावर सर्वांनी मिळून येथे खोदकाम केले असता येथे भग्नावस्थेतील मंदिर, शिवपिंडी, गणेश मूर्ती, नंदी तसेच मंदिराचे इतर अवशेष सापडले. त्यानंतर परिसरातील भाविकांनी येथे पूजा-अर्चा करण्यास सुरुवात केली. असे सांगण्यात येते की ज्या वर्षी पाऊस लांबत असे, त्या वर्षी ग्रामस्थ दिंडीगडावर एकत्र येऊन नवस करीत असत.
त्यानंतर त्यावर्षी चांगला पाऊस पडत असे. येथील शंकराची मनोभावे सेवा केल्यास निपुत्रिक दाम्पत्याला अपत्यप्राप्ती होते, अशीही भाविकांची श्रद्धा आहे. या दिंडीश्वर महादेवाची कीर्ती पसरू लागल्यानंतर ग्रामस्थांनी राहनाळ येथील एकनाथ पाटील यांच्या पुढाकाराने १९९१ मध्ये या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. मंदिराच्या देखभालीसाठी दिंडेश्वर महादेव ट्रस्टची स्थापनाही करण्यात आली.
भिवंडीच्या पूर्वेकडे असलेल्या या मंदिरात येण्यासाठी सोनाळे येथून डोंगराच्या एका पठारापर्यंत खासगी वाहनाने यावे लागते. या पठारापासून मंदिर २०० फूट उंचावर आहे. मंदिराकडे येण्यासाठी सुमारे ३०० पायऱ्या बांधलेल्या आहेत व काही ठिकाणी तीव्र चढावाची पायवाट आहे. पायऱ्या चढून मंदिरापर्यंत येण्यासाठी सुमारे १५ मिनिटे लागतात. पायऱ्या संपल्यावर समोरच मंदिराची वास्तू व त्यावरील आकर्षक शिखर नजरेस पडतात. पोगाव येथून पायवाटेनेही या मंदिरापर्यंत येता येते. अर्धखुल्या स्वरूपाचा मोठा सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. अंतराळ व सभामंडप हे पूर्वीचे मूळ मंदिर असून त्यासमोर नव्याने मोठा सभामंडप बांधण्यात आलेला आहे.
या सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी बाकांची व्यवस्था आहे.
येथील अंतराळात एका चौथऱ्यावर अखंड पाषाणातील नंदीची मूर्ती व त्यासमोर कासवमूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या दर्शनी भिंतीवर असलेल्या देवकोष्टकांमध्ये डावीकडे गणेशमूर्ती तर उजवीकडे अंबामातेची मूर्ती आहे. अंतराळातून काही पायऱ्या उतरून गर्भगृहात प्रवेश होतो. येथील गर्भगृहातील पाताळलिंग स्वरूपाचे (जमिनीपासून खाली असलेले) पाषाणलिंग आहे. पिंडीवर फणा काढलेला नाग आहे. त्यावर अभिषेक पात्र (गलंतिका) आहे. या पिंडीच्या मागील भिंतीमध्ये तीन देवकोष्टके आहेत व त्यात मध्यभागी पार्वती, उजवीकडे विठ्ठल व डावीकडे रखुमाई यांच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या एका कोपऱ्यातही आणखी एक छोटे शिवलिंग आहे. गर्भगृहाला बाहेरून प्रदक्षिणा मार्ग आहे. या प्रदक्षिणा मार्गानजीक खोल दरी आहे.
मंदिरासमोर नव्याने बांधलेला दुमजली सभामंडप आहे. त्याच्या छतावर जाण्यासाठी पायऱ्या आहेत. येथून मंदिराच्या सुंदर कळसासोबतच ठाणे व भिवंडी या शहरांचा काही भाग, माथेरानच्या पर्वतरांगा, मलंगगड तसेच माहुली गडापर्यंतचा परिसर नजरेच्या टप्प्यात येतो. येथील ग्रामस्थांच्या म्हणण्यानुसार दिंडीगड हे शिवाजी महाराजांच्या काळात टेहळणीचे ठिकाण होते. येथून मोठ्या प्रदेशावर लक्ष ठेवले जात असे; परंतु याला कोणताही ऐतिहासिक आधार नाही.
दररोज शेकडो भाविक दिंडेश्वराच्या दर्शनासाठी या मंदिरात येतात. दर सोमवारी येथे भाविकांची मोठी गर्दी होते. महाशिवरात्रीला येणाऱ्या हजारो भाविकांमुळे या परिसराला जत्रेचे स्वरूप येते. या दिवशी शिवलिंगावर अभिषेक केला जातो. याशिवाय दिवसभर भजन, कीर्तन आदी धार्मिक कार्यक्रम होतात. श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारीही येथे भाविकांची गर्दी असते. त्यावेळीही अनेक धार्मिक कार्यक्रम होतात. उत्तर प्रदेशातील कावड यात्रेप्रमाणेच येथेही आजूबाजूच्या गावांतून अलीकडे कावड यात्रा आणली जाते.
दिंडेश्वर महादेवाच्या मुख्य मंदिराशिवाय या डोंगरावरील छोट्या ओढ्यानजीक आणखी एक प्राचीन शिवमंदिर आहे. ते सुमारे सातशे ते आठशे वर्षांपूर्वीचे असावे, असे सांगितले जाते. या मंदिराचे खांब व आजूबाजूच्या भिंती पडक्या अवस्थेत आहेत. त्यांचे भग्नावशेष इतस्ततः पडलेले आहेत. या मंदिराचे गर्भगृह १० बाय १० फुटांचे असून त्याची उंची १० फूट आहे. गर्भगृहाच्या मध्यभागी शिवलिंग आहे. दरवाजावर भग्न अवस्थेतील काही मूर्ती आहेत. एका बाजूला काही वीरगळ आहेत. येथील एका दगडावर आंब्याची पाने, नारळ आणि मडके कोरण्यात आले आहेत. परिसरात कोरीव काम केलेले अनेक दगडही आहेत. मंदिराच्या वरच्या बाजूला पाण्याचे कुंड आहेत.
उपयुक्त माहिती
- भिवंडी येथून १२ किमी, तर ठाण्यापासून २७ किमी अंतरावर
- भिवंडी व कल्याण येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या अर्ध्या वाटेपर्यंत येऊ शकतात, तेथून पुढे पायरी मार्ग
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : माणक पाटील, अध्यक्षा, मो. ९२२२४२४३१६, विनायक वखारे, सचिव, मो. ५८२३५५५३५४
Dindeshwar Mahadev Temple
Sonale-Poghav, Taluka Bhiwandi, District Thane
Situated on a high hilltop near Bhiwandi, a short distance past Kalyan on the Mumbai-Nashik highway, the temple of Dindeshwar Mahadev captivates one’s attention. As one of the ancient temples in Bhiwandi Taluka, it is renowned as a ‘Jagrut Devasthan’ (divinely active shrine). This region has been known as Dindigad since ancient times. Although there is no historical record of a traditional fort existing here, it is said that the region derived its name from this sacred temple. Along with devotees visiting for the holy *darshan* of Lord Dindeshwar Mahadev, many trekkers also frequent this place.
It is said that a few years ago, a devotee spotted a portion of a temple buried beneath the ground on this hillock. After he informed the villagers, they collectively excavated the site and discovered a dilapidated temple structure, a Shivpindi (Shivlinga), an idol of Lord Ganesha, a Nandi statue, and other temple remains. Following this discovery, local devotees began performing regular worship and sacred rituals here. It is also believed that during years when the monsoons were delayed, the villagers would gather at Dindigad to offer vows (*navas*).
Subsequently, that year would bring bountiful rains. Devotees also hold the deep faith that devoutly serving Lord Shiva here blesses childless couples with offspring. As the glory of Dindeshwar Mahadev spread, the villagers, under the leadership of Eknath Patil from Rahnal, renovated the temple in 1991. The Dindeshwar Mahadev Trust was also established to oversee the temple’s maintenance.
Located to the east of Bhiwandi, reaching this temple requires traveling by private vehicle from Sonale up to a hill plateau. From this plateau, the temple sits at an elevation of 200 feet. Around 300 steps have been constructed to reach the temple, along with a steep trek trail at certain points. Climbing the steps to the temple takes about 15 minutes. At the end of the steps, the temple structure and its magnificent *shikhara* (spire) come into view. The temple can also be reached via a walking trail from Poghav. The temple architecture consists of a large semi-open *sabhamandap* (assembly hall), an *antaraal* (vestibule), and a *garbhagriha* (sanctum sanctorum). The *antaraal* and inner hall formed the original ancient temple, in front of which a new spacious *sabhamandap* has been constructed.
Bench seating arrangements are provided in this assembly hall for the comfort of devotees.
In the *antaraal*, resting on a raised platform, is a Nandi idol carved from a single stone, faced by a sacred turtle idol (*Kurma*). In the niches (*devakoshthas*) on the front wall of the sanctum, an idol of Lord Ganesha is enshrined on the left and Goddess Amba Mata on the right. Descending a few steps from the *antaraal* leads into the sanctum sanctorum. The *garbhagriha* houses a *pataallinga* (a stone Lingam set below ground level). A hooded serpent (*naag*) encases the Shivpindi, above which hangs an *abhishek patra* (*galantika*). The wall behind the Shivpindi features three niches enshrining Goddess Parvati in the center, Lord Vitthal on the right, and Goddess Rakhumai on the left. In one corner of the sanctum sits another small Shivlinga. There is a outer *pradakshina* (circumambulation) path surrounding the sanctum, adjacent to a deep valley.
In front of the temple stands a newly built two-storey *sabhamandap* with stairs leading to its terrace. From here, alongside the beautiful *kalash* (pinnacle) of the temple, one can behold panoramic views of parts of Thane and Bhiwandi cities, the mountain ranges of Matheran, Malanggad, and the region extending up to Mahuli Fort. According to local villagers, Dindigad served as a strategic watchtower during the era of Chhatrapati Shivaji Maharaj to monitor the vast region, though there is no documented historical proof for this.
Every day, hundreds of devotees visit this temple for the *darshan* of Lord Dindeshwar. A vast number of devotees assemble here every Monday. During Mahashivratri, thousands of pilgrims arrive, filling the area with the spirit of a grand religious fair (*jatra*). On this holy day, sacred *abhisheka* is performed on the Shivlinga, accompanied by day-long *bhajans*, *kirtans*, and other religious programs. Large crowds of devotees also gather on every Monday of the holy month of Shravan, when various spiritual events are organized. Similar to the Kanwar Yatra of Uttar Pradesh, a Kanwar Yatra has also been brought from neighboring villages in recent times.
Apart from the main temple of Lord Dindeshwar Mahadev, there is another ancient Shiva temple located near a small stream on this hill. It is believed to be around seven hundred to eight hundred years old. The pillars and surrounding walls of this ancient structure are in ruins, with archaeological remains scattered around. The sanctum of this temple measures 10 by 10 feet with a height of 10 feet, housing a Shivlinga at its center. Weathered idols are carved on the doorway, and hero stones (*veergals*) stand on one side. Engravings of mango leaves, a coconut, and a pot can be seen on one of the stones. Numerous carved stones lie scattered around the site, and sacred water tanks (*kunds*) are situated above the temple.
Useful Information
- Located 12 km from Bhiwandi and 27 km from Thane
- State Transport (ST) bus services available from Bhiwandi and Kalyan
- Private vehicles can reach halfway up the hill; further access is via the stepped pathway
- Accommodation and refreshment facilities are not available on the temple premises
- Contact: Manak Patil, President, Mob. 9222424316; Vinayak Vakhare, Secretary, Mob. 5823555354
दिंडेश्वर महादेव मंदिर
सोनाले-पोगांव, तह. भिवंडी, जि. ठाणे
मुंबई-नासिक मार्ग पर कल्याण से कुछ दूरी पर आगे बढ़ने पर, भिवंडी के समीप एक ऊंचे पहाड़ के शिखर पर स्थित दिंडेश्वर महादेव का मंदिर आपका ध्यान बरबस आकर्षित कर लेता है। भिवंडी तहसील के प्राचीन मंदिरों में से एक, यह मंदिर एक जाग्रत देवस्थान के रूप में प्रसिद्ध है। यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही दिंडीगढ़ के नाम से जाना जाता है। यद्यपि इतिहास में यहाँ पारंपरिक अर्थ में किसी गढ़ या किले का कोई उल्लेख नहीं मिलता है, फिर भी कहा जाता है कि इस मंदिर के नाम पर ही इस क्षेत्र का यह नाम पड़ा है। दिंडेश्वर महादेव के दर्शन के लिए आने वाले श्रद्धालुओं के साथ-साथ कई ट्रेकर्स भी यहाँ आते रहते हैं।
ऐसा बताया जाता है कि कुछ वर्ष पूर्व इस पहाड़ी के शिखर पर एक श्रद्धालु को ज़मीन में दबे हुए मंदिर का कुछ अंश दिखाई दिया। जब उसने इसकी सूचना ग्रामीणों को दी, तो सभी ने मिलकर यहाँ खुदाई की, जहाँ एक भग्न मंदिर, शिवपिंडी, गणेश मूर्ति, नंदी तथा मंदिर के अन्य अवशेष प्राप्त हुए। तत्पश्चात आसपास के श्रद्धालुओं ने यहाँ पूजा-अर्चना आरंभ कर दी। यह भी कहा जाता है कि जिस वर्ष वर्षा होने में विलंब होता था, उस वर्ष ग्रामीण दिंडीगढ़ पर एकत्र होकर मन्नत माँगते थे।
इसके बाद उस वर्ष अच्छी वर्षा होती थी। श्रद्धालुओं की यह भी अगाध श्रद्धा है कि यहाँ भगवान शिव की सच्चे मन से सेवा करने पर निःसंतान दंपत्ति को संतान की प्राप्ति होती है। इस दिंडेश्वर महादेव की ख्याति फैलने के बाद, ग्रामीणों ने राहनाल के एकनाथ पाटिल की पहल पर १९९१ में इस मंदिर का जीर्णोद्धार कराया। मंदिर की देखरेख के लिए ‘दिंडेश्वर महादेव ट्रस्ट’ की स्थापना भी की गई।
भिवंडी के पूर्व में स्थित इस मंदिर तक पहुँचने के लिए सोनाले से पहाड़ के एक पठार तक निजी वाहन से आना पड़ता है। इस पठार से मंदिर २०० फीट की ऊँचाई पर है। मंदिर तक पहुँचने के लिए लगभग ३०० सीढ़ियाँ बनाई गई हैं और कुछ स्थानों पर तीव्र ढलान वाला पैदल मार्ग है। सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर तक पहुँचने में लगभग १५ मिनट का समय लगता है। सीढ़ियाँ समाप्त होते ही सामने मंदिर का भवन और उसका आकर्षक शिखर दिखाई देता है। पोगांव से पैदल मार्ग द्वारा भी इस मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। अर्ध-खुले स्वरूप का एक बड़ा सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह, इस मंदिर की ऐसी संरचना है। अंतराल और सभामंडप पूर्व का मूल मंदिर है और उसके सामने एक नया बड़ा सभामंडप निर्मित किया गया है।
इस सभामंडप में श्रद्धालुओं के बैठने के लिए बेंचों की व्यवस्था है।
यहाँ अंतराल में एक चबूतरे पर एक ही पत्थर (अखंड पाषाण) से निर्मित नंदी की मूर्ति और उसके सामने कछुए की मूर्ति (कूर्म मूर्ति) है। गर्भगृह की सामने की दीवार पर बने देवकोष्ठकों में बाईं ओर गणेश जी की मूर्ति तथा दाईं ओर अंबा माता की मूर्ति विराजित है। अंतराल से कुछ सीढ़ियाँ उतरकर गर्भगृह में प्रवेश होता है। गर्भगृह में पाताललिंग स्वरूप का (ज़मीन के तल से नीचे स्थित) पाषाण शिवलिंग है। पिंडी पर फन फैलाए हुए नाग देव हैं, जिस पर अभिषेक पात्र (गलंतिका) सुशोभित है। इस पिंडी के पीछे की दीवार में तीन देवकोष्ठक हैं, जिनमें मध्य में माता पार्वती, दाईं ओर भगवान विट्ठल तथा बाईं ओर रखुमाई (रुक्मिणी जी) की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह के एक कोने में एक और छोटा शिवलिंग भी है। गर्भगृह के बाहर परिक्रमा मार्ग बना हुआ है। इस परिक्रमा मार्ग के समीप गहरी खाई है।
मंदिर के सामने एक नया दो मंज़िला सभामंडप निर्मित है। उसकी छत पर जाने के लिए सीढ़ियाँ बनी हैं। यहाँ से मंदिर के सुंदर कलश के साथ-साथ ठाणे और भिवंडी शहरों का कुछ भाग, माथेरान की पर्वत शृंखलाएँ, मलंगगढ़ तथा माहुली गढ़ तक का क्षेत्र स्पष्ट दिखाई देता है। यहाँ के ग्रामीणों के अनुसार, छत्रपति शिवाजी महाराज के काल में दिंडीगढ़ एक निगरानी चौकी (टेहलणी स्थल) था, जहाँ से एक बड़े क्षेत्र पर नज़र रखी जाती थी; किंतु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु दिंडेश्वर महादेव के दर्शन के लिए इस मंदिर में आते हैं। प्रत्येक सोमवार को यहाँ भक्तों की भारी भीड़ होती है। महाशिवरात्रि पर आने वाले हज़ारों श्रद्धालुओं के कारण यह संपूर्ण क्षेत्र मेले के रूप में परिवर्तित हो जाता है। इस दिन शिवलिंग पर विशेष अभिषेक किया जाता है। इसके अतिरिक्त दिन भर भजन, कीर्तन आदि धार्मिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को भी यहाँ भक्तों का ताँता लगा रहता है, उस समय भी अनेक धार्मिक अनुष्ठान संपन्न होते हैं। उत्तर प्रदेश की कांवड़ यात्रा की भाँति ही यहाँ भी आसपास के गाँवों से हाल के वर्षों में कांवड़ यात्रा लाई जाती है।
दिंडेश्वर महादेव के मुख्य मंदिर के अतिरिक्त इस पहाड़ी पर स्थित एक छोटे नाले के समीप एक और प्राचीन शिव मंदिर है। बताया जाता है कि यह मंदिर लगभग सात सौ से आठ सौ वर्ष पुराना है। इस मंदिर के स्तंभ और आसपास की दीवारें खंडित अवस्था में हैं और उनके भग्नावशेष इधर-उधर बिखरे पड़े हैं। इस मंदिर का गर्भगृह १० बाय १० फीट का है और इसकी ऊँचाई १० फीट है। गर्भगृह के मध्य में शिवलिंग स्थापित है। द्वार पर खंडित अवस्था में कुछ मूर्तियाँ हैं। एक ओर कुछ वीरगल (वीरशिलाएँ) हैं। यहाँ के एक पत्थर पर आम के पत्ते, नारियल और मटका उकेरा गया है। परिसर में नक्काशीदार कई अन्य पत्थर भी हैं। मंदिर के ऊपरी हिस्से में जलकुंड स्थित हैं।
उपयोगी जानकारी
- भिवंडी से १२ किमी, तथा ठाणे से २७ किमी की दूरी पर
- भिवंडी और कल्याण से एसटी (राज्य परिवहन) बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के आधे रास्ते तक आ सकते हैं, वहाँ से आगे सीढ़ी मार्ग
- मंदिर परिसर में ठहरने एवं जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है
- संपर्क : माणक पाटिल, अध्यक्ष, मो. ९२२२४२४३१६, विनायक वखारे, सचिव, मो. ५८२३५५५३५४
દિંડેશ્વર મહાદેવ મંદિર
સોનાળે-પોગાવ, તા. ભિવંડી, જી. ઠાણે
મુંબઈ-નાસિક માર્ગ પર કલ્યાણથી થોડે આગળ આવ્યા પછી, ભિવંડી નજીક એક ઊંચા ડુંગરના શિખર પર આવેલું દિંડેશ્વર મહાદેવનું મંદિર આપણું ધ્યાન ખેંચે છે. ભિવંડી તાલુકાના પ્રાચીન મંદિરોમાંનું એક એવું આ મંદિર જાગ્રત દેવસ્થાન તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ વિસ્તાર પ્રાચીન સમયથી દિંડીગઢ તરીકે ઓળખાય છે. અહીં રૂઢિચુસ્ત અર્થમાં કોઈ ગઢ કે કિલ્લો હોવાનો ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખ નથી, છતાં આ મંદિરના નામ પરથી આ વિસ્તારને આ નામ મળ્યું હોવાનું કહેવાય છે. દિંડેશ્વર મહાદેવના દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સાથે અનેક ટ્રેકર્સ પણ અહીં આવે છે.
એવું કહેવાય છે કે કેટલાક વર્ષો પહેલાં આ ડુંગર પર એક ભક્તને જમીનમાં દટાયેલી અવસ્થામાં મંદિરનો એક ભાગ દેખાયો. તેણે આ વાત ગ્રામજનોને જણાવી અને ત્યારબાદ સૌએ સાથે મળીને અહીં ખોદકામ કર્યું, જેમાં ભગ્ન અવસ્થામાં મંદિર, શિવપિંડી, ગણેશ મૂર્તિ, નંદી તેમજ મંદિરના અન્ય અવશેષો મળી આવ્યા. ત્યારબાદ આસપાસના ભક્તોએ અહીં પૂજા-અર્ચના કરવાની શરૂઆત કરી. એવું કહેવાય છે કે જે વર્ષે વરસાદ ખેંચાતો, તે વર્ષે ગ્રામજનો દિંડીગઢ પર એકઠા થઈને માનતા રાખતા હતા.
ત્યારબાદ તે વર્ષે સારો વરસાદ થતો હતો. અહીં શિવજીની મનોભાવે સેવા કરવાથી નિઃસંતાન દંપતીને સંતાનપ્રાપ્તિ થાય છે, એવી પણ ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. આ દિંડેશ્વર મહાદેવની કીર્તિ ફેલાવા લાગ્યા પછી, ગ્રામજનોએ રાહનાળના એકનાથ પાટીલની પહેલથી ૧૯૯૧માં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. મંદિરની જાળવણી માટે દિંડેશ્વર મહાદેવ ટ્રસ્ટની સ્થાપના પણ કરવામાં આવી.
ભિવંડીની પૂર્વ દિશામાં આવેલા આ મંદિરે આવવા માટે સોનાળેથી ડુંગરના એક પઠાર સુધી ખાનગી વાહન દ્વારા આવવું પડે છે. આ પઠારથી મંદિર ૨૦૦ ફૂટની ઊંચાઈએ છે. મંદિર તરફ આવવા માટે આશરે ૩૦૦ પગથિયાં બાંધેલાં છે અને કેટલીક જગ્યાએ તીવ્ર ચઢાણવાળો કાચો રસ્તો છે. પગથિયાં ચઢીને મંદિર સુધી પહોંચવામાં આશરે ૧૫ મિનિટ લાગે છે. પગથિયાં પૂરાં થતાં જ સામે મંદિરનું સ્થાપત્ય અને તેના પરનું આકર્ષક શિખર નજરે પડે છે. પોગાવથી પગપાળા રસ્તેથી પણ આ મંદિર સુધી આવી શકાય છે. અર્ધ-ખુલ્લા સ્વરૂપનો મોટો સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. અંતરાળ અને સભામંડપ એ પૂર્વનું મૂળ મંદિર છે અને તેની સામે નવેસરથી મોટો સભામંડપ બાંધવામાં આવ્યો છે.
આ સભામંડપમાં ભક્તોને બેસવા માટે બાંકડાઓની વ્યવસ્થા છે.
અહીંના અંતરાળમાં એક ઓટલા પર અખંડ પથ્થરમાંથી કંડારેલી નંદીની મૂર્તિ અને તેની સામે કાચબાની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની સામેની દીવાલ પર આવેલા દેવકોષ્ઠકોમાં ડાબી બાજુ ગણેશજીની મૂર્તિ અને જમણી બાજુ અંબામાતાની મૂર્તિ છે. અંતરાળમાંથી કેટલાક પગથિયાં ઉતરીને ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીં ગર્ભગૃહમાં પાતાળલિંગ સ્વરૂપનું (જમીનથી નીચે આવેલું) પાષાણલિંગ છે. શિવપિંડી પર ફેણ ઉઠાવેલો નાગ છે. તેની ઉપર અભિષેક પાત્ર (ગલંતિકા) છે. આ પિંડીની પાછળની દીવાલમાં ત્રણ ગોખલા છે અને તેમાં મધ્યમાં પાર્વતીજી, જમણી બાજુ વિઠ્ઠલજી અને ડાબી બાજુ રખુમાઈની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહના એક ખૂણામાં વધુ એક નાનું શિવલિંગ પણ છે. ગર્ભગૃહની બહાર પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે. આ પ્રદક્ષિણા માર્ગ નજીક ઊંડી ખીણ છે.
મંદિરની સામે નવેસરથી બાંધવામાં આવેલો બે માળનો સભામંડપ છે. તેના છત પર જવા માટે પગથિયાં છે. અહીંથી મંદિરના સુંદર કળશની સાથે જ ઠાણે અને ભિવંડી શહેરોનો કંક ભાગ, માથેરાનની પર્વતમાળાઓ, મલંગગઢ તેમજ માહુલી ગઢ સુધીનો વિસ્તાર નજરે પડે છે. અહીંના ગ્રામજનોના જણાવ્યા અનુસાર દિંડીગઢ એ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના સમયમાં નજર રાખવાનું સ્થાન હતું. અહીંથી વિશાળ પ્રદેશ પર નજર રાખવામાં આવતી હતી; પરંતુ આનો કોઈ ઐતિહાસિક આધાર નથી.
દરરોજ સેંકડો ભક્તો દિંડેશ્વરના દર્શન માટે આ મંદિરે આવે છે. દર સોમવારે અહીં ભક્તોની ભારે ભીડ થાય છે. મહાશિવરાત્રિએ આવતા હજારો ભક્તોને કારણે આ વિસ્તાર મેળાનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. આ દિવસે શિવલિંગ પર અભિષેક કરવામાં આવે છે. આ સિવાય દિવસભર ભજન, કીર્તન વગેરે ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજાય છે. શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે પણ અહીં ભક્તોની ભીડ રહે છે. તે સમયે પણ અનેક ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજાય છે. ઉત્તર પ્રદેશની કાવડ યાત્રાની જેમ જ અહીં પણ આસપાસના ગામોમાંથી તાજેતરમાં કાવડ યાત્રા લાવવામાં આવે છે.
દિંડેશ્વર મહાદેવના મુખ્ય મંદિર સિવાય આ ડુંગર પરના એક નાના વહેણ નજીક વધુ એક પ્રાચીન શિવમંદિર છે. તે આશરે સાતસોથી આઠસો વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. આ મંદિરના થાંભલા અને આસપાસની દીવાલો ભગ્ન અવસ્થામાં છે. તેના અવશેષો અહીં-તહીં વેરવિખેર પડેલા છે. આ મંદિરનું ગર્ભગૃહ ૧૦ બાય ૧૦ ફૂટનું છે અને તેની ઊંચાઈ ૧૦ ફૂટ છે. ગર્ભગૃહના મધ્યમાં શિવલિંગ છે. દરવાજા પર ખંડિત અવસ્થામાં કેટલીક મૂર્તિઓ છે. એક બાજુ કેટલાક વીરગળ છે. અહીંના એક પથ્થર પર આંબાના પાન, નાળિયેર અને માટલું કંડારવામાં આવ્યા છે. વિસ્તારમાં કોતરણી કામ કરેલા અનેક પથ્થરો પણ છે. મંદિરની ઉપરની બાજુએ પાણીના કુંડ છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ભિવંડીથી ૧૨ કિમી, અને ઠાણેથી ૨૭ કિમીના અંતરે
- ભિવંડી અને કલ્યાણથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના અડધા રસ્તા સુધી આવી શકે છે, ત્યાંથી આગળ પગથિયાંનો માર્ગ
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા તથા નાસ્તાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : માણેક પાટીલ, પ્રમુખ, મો. ૯૨૨૨૪૨૪૩૧૬, વિનાયક વખારે, સચિવ, મો. ૫૮૨૩૫૫૫૩૫૪
திண்டேஸ்வர் மகாதேவ் கோவில்
சோனாலே-போகாவ், தாலுகா பிவண்டி, மாவட்டம் தானே
மும்பை-நாசிக் பாதையில் கல்யாணிலிருந்து சிறிது தூரம் கடந்து வந்தவுடன், பிவண்டிக்கு அருகில் ஒரு உயரமான மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள திண்டேஸ்வர் மகாதேவர் கோவில் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பிவண்டி தாலுகாவில் உள்ள பழமையான கோவில்களில் ஒன்றான இக்கோவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த (ஜாக்ருத்) தேவஸ்தானமாகப் புகழ்பெற்றது. இப்பகுதி தொன்றுதொட்டே ‘திண்டிகட்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்றில் இங்கு கோட்டை எதுவும் இருந்ததாகப் பதிவுகள் இல்லை என்றாலும், இக்கோவிலின் பெயரிலிருந்தே இப்பகுதிக்கு இப்பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. திண்டேஸ்வர் மகாதேவரைத் தரிசிக்க வரும் பக்தர்களுடன் சேர்த்து, பல மலையேற்ற வீரர்களும் இங்கு வருகை தருகின்றனர்.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த மலை உச்சியில் ஒரு பக்தருக்கு மண்ணில் புதைந்த நிலையில் ஒரு கோவிலின் சில பகுதிகள் கண்ணில் பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் அதை ஊர் மக்களிடம் தெரிவிக்கவே, அனைவரும் சேர்ந்து இங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்தபோது, சிதைந்த நிலையிலிருந்த கோவில், சிவலிங்கம், விநாயகர் சிலை, நந்தி மற்றும் கோவிலின் பிற பகுதிகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. அதன்பிறகு அப்பகுதி பக்தர்கள் இங்கு முறைப்படி வழிபாடு செய்யத் தொடங்கினர். மழை பொழியத் தாமதமாகும் ஆண்டுகளில், ஊர் மக்கள் திண்டிகட்டில் ஒன்று கூடிப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.
அவ்வாறு செய்தால் அந்த ஆண்டில் நல்ல மழை பெய்யுமாம். இங்குள்ள சிவபெருமானை மனமுருகி வழிபட்டதால் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத தம்பதிகளுக்குச் சந்தான பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பதும் பக்தர்களின் தீவிர நம்பிக்கையாகும். இந்த திண்டேஸ்வர் மகாதேவரின் மகிமை நாடெங்கும் பரவத் தொடங்கியதும், ரஹ்னால் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஏக்நாத் பாட்டீல் அவர்களின் தலைமையில் ஊர் மக்கள் ஒன்றிணைந்து 1991-இல் இக்கோவிலைப் புனரமைத்தனர். கோவிலின் பராமரிப்பிற்காகத் திண்டேஸ்வர் மகாதேவ் அறக்கட்டளையும் (டிரஸ்ட்) தொடங்கப்பட்டது.
பிவண்டியின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோவிலுக்கு வர, சோனாலே பகுதியிலிருந்து மலையின் பீடபூமி வரை தனியார் வாகனத்தில் வர வேண்டும். இந்தப் பீடபூமியில் இருந்து கோவில் 200 அடி உயரத்தில் உள்ளது. கோவிலைச் சென்றடைய சுமார் 300 படிக்கட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; சில இடங்களில் செங்குத்தான ஒற்றையடிப் பாதையும் உள்ளது. படிக்கட்டுகளில் ஏறி கோவிலை அடைய சுமார் 15 நிமிடங்கள் ஆகும். படிக்கட்டுகள் முடிந்ததும், எதிரிலேயே கோவிலின் கட்டிட அமைப்பும் அதன் எழில்மிகு சிகரமும் கண்ணைக் கவருகின்றன. போகாவ் பகுதியிலிருந்தும் ஒற்றையடிப் பாதை வழியாக இக்கோவிலை அடையலாம். அரை திறந்த நிலையிலான பெரிய சபாமண்டபம், அந்தராளம் (இடைநாழி) மற்றும் கர்ப்பக்கிருகம் கொண்டதாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. அந்தராளமும் பழைய மண்டபமுமே ஆரம்பகால மூலக்கோவிலாகும்; அதற்கு முன்னால் புதிதாகப் பெரிய சபாமண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது.
இந்தச் சபாமண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளன.
இங்குள்ள அந்தராளத்தில் ஒரு பீடத்தில் ஒரே கல்லினால் ஆன நந்தி சிலையும், அதற்கு முன்னால் ஆமைச் சிலையும் உள்ளன. கர்ப்பக்கிருகத்தின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள கோஷ்டங்களில் இடப்புறம் விநாயகர் சிலையும், வலப்புறம் அம்பிகை சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்திலிருந்து சில படிகள் இறங்கி கர்ப்பக்கிருகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். இங்குள்ள கர்ப்பக்கிருகத்தில் பாதாளலிங்க வடிவில் (தரைமட்டத்திற்கு கீழே உள்ள) பாறை லிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது படம் எடுத்த நாகமும், அதற்கு மேல் அபிஷேக பாத்திரமும் (கலந்திகா) அமைந்துள்ளன. இந்த லிங்கத்தின் பின்புறச் சுவரில் மூன்று கோஷ்டங்கள் உள்ளன; அவற்றில் நடுவில் பார்வதி, வலப்புறம் விட்டலன் மற்றும் இடப்புறம் ரகுமாயி ஆகியோரின் விக்கிரகங்கள் உள்ளன. கர்ப்பக்கிருகத்தின் ஒரு மூலையில் மற்றொரு சிறிய சிவலிங்கமும் உள்ளது. கர்ப்பக்கிருகத்தைச் சுற்றி வெளியே பிரகாரப் பாதை உள்ளது. இந்தப் பிரகாரப் பாதையை ஒட்டி ஆழமான பள்ளத்தாக்கு உள்ளது.
கோவிலின் முன்னால் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட இருமாடி சபாமண்டபம் உள்ளது. அதன் மாடிக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இங்கிருந்து கோவிலின் அழகிய கலசத்துடன் தானே மற்றும் பிவண்டி நகரங்களின் சில பகுதிகள், மாத்தேரான் மலைத்தொடர்கள், மலங்ககட் மற்றும் மாஹூலி கோட்டை வரையிலான பகுதிகளைக் கண்குளிரக் காணலாம். ஊர் மக்களின் கூற்றுப்படி, சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில் திண்டிகட் ஒரு கண்காணிப்பு மையமாக விளங்கியது. இங்கிருந்து பரந்த நிலப்பரப்பைக் கண்காணிக்க முடிந்தது; இருப்பினும் இதற்கான வரலாற்று ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.
நாள்தோறும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் திண்டேஸ்வரரைத் தரிசிக்க இக்கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். ஒவ்வொரு திங்கள்கிழமையும் இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். மகா சிவராத்திரியன்று வரும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் இப்பகுதியே திருவிழாக்கோலம் பூணுகிறது. அந்நாளில் சிவலிங்கத்திற்குச் சிறப்பு அபிஷேகம் நடத்தப்படுகிறது. தவிர நாள் முழுவதும் பஜனை, கீர்த்தனை உள்ளிட்ட ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். சிராவண மாதத்தின் அனைத்துத் திங்கள்கிழமைகளிலும் பக்தர்கள் திரள்கின்றனர். அப்போதும் பல ஆன்மீக நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. உத்தரப் பிரதேசத்தின் காவடி யாத்திரையைப் போல, இங்கும் சமீபகாலமாகச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலிருந்து காவடி யாத்திரை கொண்டு வரப்படுகிறது.
திண்டேஸ்வர் மகாதேவரின் முதன்மைக் கோவிலைத் தவிர, இம்மலையிலுள்ள ஒரு சிறிய சிற்றோடையின் அருகில் மற்றொரு பழமையான சிவன் கோவிலும் உள்ளது. இது சுமார் எழுநூறு முதல் எண்ணூறு ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோவிலின் தூண்களும் சுவர்களும் இடிந்த நிலையில் உள்ளன. அவற்றின் சிதைவுகள் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாகச் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இக்கோவிலின் கர்ப்பக்கிருகம் 10 x 10 அடி அளவு கொண்டதாகவும், 10 அடி உயரமுடையதாகவும் உள்ளது. கர்ப்பக்கிருகத்தின் நடுவில் சிவலிங்கம் உள்ளது. வாசற்படியில் சிதைந்த நிலையிலான சில விக்கிரகங்கள் உள்ளன. ஒருபுறம் சில வீரக்கற்கள் உள்ளன. இங்குள்ள ஒரு கல்லில் மாவிலை, தேங்காய் மற்றும் கலசம் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சுற்றிலும் சிற்ப வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த பல கற்கள் உள்ளன. கோவிலின் மேல் பகுதியில் தீர்த்தக் குளங்கள் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- பிவண்டியிலிருந்து 12 கி.மீ, தானேயிலிருந்து 27 கி.மீ தொலைவு
- பிவண்டி மற்றும் கல்யாணிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் பாதி வழி வரை வரலாம், அங்கிருந்து படிக்கட்டுப் பாதை
- கோவில் வளாகத்தில் தங்கும் வசதியும் சிற்றுண்டி வசதியும் இல்லை
- தொடர்பு : மாணக் பாட்டீல், தலைவர், கைபேசி: 9222424316, விநாயக் வகாரே, செயலாளர், கைபேசி: 5823555354
దిండేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం
సొనాళే-పోగావ్, తా. భివండీ, జి. ఠాణే
ముంబై-నాసిక్ మార్గంలో కళ్యాణ్ నుండి కొంతదూరం ముందుకు వెళ్తే, భివండీ సమీపంలోని ఒక ఎత్తైన కొండశిఖరంపై ఉన్న దిండేశ్వర్ మహాదేవుని ఆలయం మన దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. భివండీ తాలూకాలోని ప్రాచీన ఆలయాలలో ఒకటైన ఈ ఆలయం ‘జాగృత దేవస్థానం’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ప్రాంతం పూర్వం నుండి దిండిగఢ్ గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ సాంప్రదాయకంగా ఏ కోట ఉన్నట్లు చరిత్రలో నమోదు కాకపోయినప్పటికీ, ఈ ఆలయం పేరు మీదుగానే ఈ ప్రాంతానికి ఆ పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. దిండేశ్వర్ మహాదేవుని దర్శనం కోసం వచ్చే భక్తులతో పాటు అనేకమంది ట్రెక్కింగ్ చేసేవారు కూడా ఈ ప్రాంతానికి వస్తుంటారు.
కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఈ కొండశిఖరంపై ఒక భక్తుడికి నేలలో పూడిపోయిన ఆలయ భాగానికి చెందిన కొంత భాగం కనిపించిందని చెబుతారు. అతను ఈ విషయాన్ని గ్రామస్థులకు తెలియజేయగా, అందరూ కలిసి అక్కడ తవ్వకాలు జరిపారు. ఆ సమయంలో శిథిలావస్థలో ఉన్న ఆలయం, శివలింగం, గణేశుడి విగ్రహం, నంది మరియు ఆలయానికి చెందిన ఇతర అవశేషాలు లభించాయి. ఆ తర్వాత చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల భక్తులు ఇక్కడ పూజాదికాలు నిర్వహించడం ప్రారంభించారు. వర్షాలు సమయానికి పడని సంవత్సరాలలో, గ్రామస్థులు దిండిగఢ్ పై సమావేశమై మొక్కుబడులు మొక్కుకునేవారని చెబుతారు.
ఆ తర్వాత ఆ సంవత్సరం మంచి వర్షాలు కురిసేవి. ఇక్కడ ఉన్న పరమశివుడిని భక్తిశ్రద్ధలతో సేవిస్తే సంతానం లేని దంపతులకు సంతాన ప్రాప్తి కలుగుతుందని భక్తుల విశ్వాసం. ఈ దిండేశ్వర్ మహాదేవుని మహిమ వ్యాపించడంతో, గ్రామస్తులు రహనాళ్కి చెందిన ఏకనాథ్ పాటిల్ ఆధ్వర్యంలో 1991లో ఈ ఆలయ జీర్ణోద్ధారణ చేశారు. ఆలయ నిర్వహణ కోసం దిండేశ్వర్ మహాదేవ్ ట్రస్ట్ను కూడా ఏర్పాటు చేశారు.
భివండీకి తూర్పున ఉన్న ఈ ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సొనాళే నుండి కొండ మైదాన ప్రాంతం వరకు ప్రైవేట్ వాహనంలో రావచ్చు. ఈ మైదానం నుండి ఆలయం 200 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఆలయం వైపు రావడం కోసం సుమారు 300 మెట్లు నిర్మించబడ్డాయి మరియు కొన్ని చోట్ల నిటారైన కొండదారి ఉంది. మెట్లు ఎక్కి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సుమారు 15 నిమిషాలు పడుతుంది. మెట్లు పూర్తికాగానే ఎదురుగా ఆలయ నిర్మాణం, దానిపై ఉన్న ఆకర్షణీయమైన శిఖరం కనిపిస్తాయి. పోగావ్ నుండి కాలినడకన కూడా ఈ ఆలయానికి రావచ్చు. అర్ధ-బహిరంగ రూపంలో ఉన్న పెద్ద సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగుడి అనేవి ఈ ఆలయ నిర్మాణం. అంతరాళం మరియు పాత సభామండపం పూర్వపు మూల ఆలయం కాగా, దానికి ముందు కొత్తగా పెద్ద సభామండపాన్ని నిర్మించారు.
ఈ సభామండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి బెంచీల ఏర్పాటు ఉంది.
ఇక్కడి అంతరాళంలో ఒక అరుగుపై ఏకశిలా నంది విగ్రహం, దానికి ఎదురుగా కూర్మమూర్తి (తాబేలు) విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భగుడి ముందు గోడపై ఉన్న దేవకోష్ఠాలలో ఎడమవైపు గణేశుడి విగ్రహం, కుడివైపు అంబామాత విగ్రహం ఉన్నాయి. అంతరాళం నుండి కొన్ని మెట్లు దిగి గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించాలి. ఇక్కడి గర్భగుడిలో పాతాళలింగ రూపంలో (నేలమట్టానికి దిగువన ఉన్న) రాతి శివలింగం ఉంది. శివలింగంపై పడగ విప్పిన నాగేంద్రుడు ఉన్నాడు. దానిపై అభిషేక పాత్ర (గళంతిక) ఉంది. ఈ శివలింగం వెనుక గోడలో మూడు దేవకోష్ఠాలు ఉండగా, వాటిలో మధ్యలో పార్వతి, కుడివైపు విఠలుడు మరియు ఎడమవైపు రుక్మిణీ దేవి (రఖుమాయి) విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలోని ఒక మూలలో మరొక చిన్న శివలింగం కూడా ఉంది. గర్భగుడికి వెలుపలి నుండి ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. ఈ ప్రదక్షిణ మార్గానికి సమీపంలో లోతైన లోయ ఉంది.
ఆలయం ముందు కొత్తగా నిర్మించిన రెండస్తుల సభామండపం ఉంది. దాని పైకప్పుపైకి వెళ్ళడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి ఆలయ సుందరమైన కలశంతో పాటు ఠాణే, భివండీ నగరాలలోని కొన్ని భాగాలు, మాథేరాన్ పర్వత శ్రేణులు, మలంగ్గఢ్ మరియు మాహులీ గఢ్ వరకు ఉన్న ప్రాంతం కంటికి కనిపిస్తుంది. ఇక్కడి గ్రామస్తుల కథనం ప్రకారం, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ కాలంలో దిండిగఢ్ ఒక నిఘా ప్రదేశంగా ఉండేది. ఇక్కడి నుండి విస్తారమైన ప్రాంతాన్ని పర్యవేక్షించేవారు; అయితే దీనికి ఎటువంటి చారిత్రక ఆధారం లేదు.
ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు దిండేశ్వరుని దర్శనం కోసం ఈ ఆలయానికి వస్తుంటారు. ప్రతి సోమవారం ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. మహాశివరాత్రికి వచ్చే వేలాది మంది భక్తులతో ఈ ప్రాంతం జాతరను తలపిస్తుంది. ఆ రోజు శివలింగానికి అభిషేకం నిర్వహిస్తారు. ఇది కాకుండా రోజంతా భజన, కీర్తనలు వంటి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం కూడా ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. ఆ సమయంలో కూడా అనేక ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఉత్తరప్రదేశ్లోని కావడి యాత్ర లాగే, ఇక్కడ కూడా సమీప గ్రామాల నుండి ఇటీవల కావడి యాత్రలను తీసుకువస్తున్నారు.
దిండేశ्वర్ మహాదేవుని ప్రధాన ఆలయమే కాకుండా, ఈ కొండపై ఉన్న ఒక చిన్న వాగు సమీపంలో మరొక ప్రాచీన శివాలయం ఉంది. అది సుమారు ఏడు వందల నుండి ఎనిమిది వందల సంవత్సరాల క్రితం నాటిది అయి ఉంటుందని చెబుతారు. ఈ ఆలయ స్తంభాలు మరియు చుట్టుపక్కల గోడలు కూలిపోయిన స్థితిలో ఉన్నాయి. వాటి శిథిలావశేషాలు ఇటు అటు పడి ఉన్నాయి. ఈ ఆలయ గర్భగుడి 10 x 10 అడుగుల వైశాల్యం మరియు 10 అడుగుల ఎత్తు కలిగి ఉంది. గర్భగుడి మధ్యలో శివలింగం ఉంది. ద్వారంపై శిథిలావస్థలో ఉన్న కొన్ని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఒకవైపు కొన్ని వీరకల్లులు (వీరగళ్) ఉన్నాయి. ఇక్కడి ఒక రాతిపై మామిడి ఆకులు, కొబ్బరికాయ మరియు కుండ చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో శిల్పకళతో చెక్కబడిన అనేక రాళ్లు కూడా ఉన్నాయి. ఆలయానికి పైభాగంలో నీటి కుండాలు ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- భివండీ నుండి 12 కి.మీ., ఠాణే నుండి 27 కి.మీ. దూరంలో ఉంది
- భివండీ మరియు కళ్యాణ్ నుండి ఎస్టీ/ఆర్టీసీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయానికి సగం దూరం వరకు రాగలవు, అక్కడ నుండి ముందుకు మెట్ల మార్గం ఉంది
- ఆలయ ప్రాంగణంలో నివాస మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు లేవు
- సంప్రదించవలసిన నంబర్లు : మాణక్ పాటిల్, అధ్యక్షులు, మొ. 9222424316, వినాయక్ వఖారే, కార్యదర్శి, మొ. 5823555354
ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
സൊണാലെ-പോഗാവ്, താ. ഭിവണ്ടി, ജി. ഠാനെ
മുംബൈ-നാസിക് പാതയിൽ കല്യാണിൽ നിന്ന് കുറച്ചകലേക്ക് മാറുമ്പോൾ, ഭിവണ്ടിക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഉയർന്ന കുന്നിൻമുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഭിവണ്ടി താലൂക്കിലെ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഈ ക്ഷേത്രം ചൈതന്യധന്യമായ പുണ്യക്ഷേത്രമായി പ്രശസ്തമാണ്. ഈ പ്രദേശം പണ്ടുമുതലേ ദിണ്ഡിഗഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കോട്ടയോ ദുർഗ്ഗമോ ഉണ്ടായിരുന്നതായി ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് പ്രദേശത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്ന ഭക്തർക്കൊപ്പം നിരവധി ട്രെക്കിംഗ് പ്രേമികളും ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ കുന്നിൻമുകളിൽ ഒരു ഭക്തൻ മണ്ണിനടിയിൽ പുതഞ്ഞ നിലയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ കാണാനിടയായി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അയാൾ ഈ വിവരം ഗ്രാമവാസികളെ അറിയിക്കുകയും, എല്ലാവരും ചേർന്ന് അവിടെ ഖനനം നടത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ തകർന്ന നിലയിലുള്ള ക്ഷേത്രം, ശിവലിംഗം, ഗണേശ വിഗ്രഹം, നന്തി, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തി. തുടർന്ന് സമീപപ്രദേശങ്ങളിലെ ഭക്തർ ഇവിടെ പൂജാദികർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു. മഴ വൈകുന്ന വർഷങ്ങളിൽ ഗ്രാമവാസികൾ ദിണ്ഡിഗഡിൽ ഒത്തുകൂടി വഴിപാടുകൾ നേരാറുണ്ടായിരുന്നു എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് ആ വർഷം നല്ല മഴ ലഭിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശിവഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിച്ചാൽ സന്താനങ്ങളില്ലാത്ത ദമ്പതികൾക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവന്റെ മഹിമ പടർന്നതോടെ, രാഹ്നാൽ സ്വദേശിയായ ഏകനാഥ് പാട്ടീലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഗ്രാമവാസികൾ 1991-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം ജീർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്തു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനായി ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവ് ട്രസ്റ്റ് രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭിവണ്ടിയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ സൊണാലെയിൽ നിന്ന് മലയുടെ ഒരു പീഠഭൂമി വരെ സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ എത്താം. ഈ പീഠഭൂമിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രം 200 അടി ഉയരത്തിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കയറാൻ ഏകദേശം 300 പടവുകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, ചിലയിടങ്ങളിൽ കടുപ്പമേറിയ കയറ്റവുമുണ്ട്. പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ ഏകദേശം 15 മിനിറ്റ് സമയമെടുക്കും. പടവുകൾ കഴിയുമ്പോൾ മുന്നിലായി ക്ഷേത്രസമുച്ചയവും അതിനു മുകളിലെ മനോഹരമായ ഗോപുരവും കാണാം. പോഗാവിൽ നിന്നുള്ള കാട്ടുപാതയിലൂടെയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം. പാതി തുറന്ന വലിയ സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയടങ്ങുന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മിതി. അന്തരാളവും പഴയ സഭാമണ്ഡപവുമാണ് ആദ്യത്തെ മൂലക്ഷേത്രം; ഇതിനു മുന്നിലായി പുതിയൊരു വലിയ സഭാമണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനായി ബെഞ്ചുകൾ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇവിടുത്തെ അന്തരാളത്തിൽ ഒരു പീഠത്തിന്മേൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്തിവിഗ്രഹവും അതിനുമുന്നിൽ ആമയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻവശത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള ദേവകോഷ്ടങ്ങളിൽ ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിവിഗ്രഹവും വലതുവശത്ത് അംബാദേവിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിൽ നിന്ന് ഏതാനും പടികൾ ഇറങ്ങിയാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിലുള്ളത് ‘പാതാളലിംഗ’ രൂപത്തിലുള്ള (തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് താഴെയുള്ള) കല്ലിൽ തീർത്ത ശിവലിംഗമാണ്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പടം വിടർത്തിയ നാഗവുമുണ്ട്. അതിന് മുകളിലായി അഭിഷേക പാത്രവും (ഗലന്തിക) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ മൂന്ന് ദേവകോഷ്ടങ്ങളുണ്ട്; അതിൽ മധ്യത്തിൽ പാർവ്വതീദേവി, വലതുവശത്ത് വിഠോബ, ഇടതുവശത്ത് രഖുമായി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഒരു കോണിൽ മറ്റൊരു ചെറിയ ശിവലിംഗവും കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്തുകൂടി പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. ഈ പ്രദക്ഷിണ വഴിക്ക് സമീപം ആഴമേറിയ താഴ്വരയാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പുതുതായി നിർമ്മിച്ച രണ്ടുനില സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. ഇതിന്റെ മുകളിലേക്ക് കയറാൻ പടവുകളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മനോഹരമായ കലശത്തിനൊപ്പം ഠാനെ, ഭിവണ്ടി നഗരങ്ങളുടെ ചില ഭാഗങ്ങളും മാഥേരാൻ പർവ്വതനിരകളും മലംഗ്ഗഡ്, മാഹുലി ഗഡ് വരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളും വ്യക്തമായി കാണാം. ഗ്രാമവാസികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ കാലത്ത് ദിണ്ഡിഗഡ് ഒരു നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ ഇതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
ദിനംപ്രതി നൂറുകണക്കിന് ഭക്തരാണ് ദിണ്ഡേശ്വരന്റെ ദർശനത്തിനായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നത്. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഇവിടെ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ എത്തുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ കാരണം ഈ പ്രദേശം ഒരു ഉത്സവപ്പറമ്പായി മാറുന്നു. അന്ന് ശിവലിംഗത്തിൽ പ്രത്യേക അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. കൂടാതെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭജന, കീർത്തനം തുടങ്ങിയ ദാർമ്മിക ചടങ്ങുകളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്കാണ്. ആ സമയത്തും നിരവധി ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. ഉത്തർപ്രദേശിലെ കാവടി യാത്രയ്ക്ക് സമാനമായി, സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും അടുത്തകാലത്തായി ഇവിടെ കാവടി യാത്രയും സംഘടിപ്പിച്ചു വരുന്നു.
ദിണ്ഡേശ്വർ മഹാദേവന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ, ഈ കുന്നിലെ ചെറിയൊരു അരുവിക്കരികെ മറ്റൊരു പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം കൂടിയുണ്ട്. ഇതിന് ഏകദേശം 700 മുതൽ 800 വർഷം വരെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൂണുകളും ചുറ്റുമതിലുകളും തകർന്ന നിലയിലാണ്. അവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം 10 x 10 അടി വലിപ്പമുള്ളതും 10 അടി ഉയരമുള്ളതുമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. വാതിലിൽ ഭഗ്നാവസ്ഥയിലുള്ള ചില വിഗ്രഹങ്ങൾ കാണാം. ഒരു വശത്തായി ചില വീരക്കല്ലുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഒരു കല്ലിൽ മാവിലകൾ, നാളികേരം, മൺപാത്രം എന്നിവ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിസരത്ത് കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത നിരവധി കല്ലുകൾ വേറെയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുകൾവശത്തായി തീർത്ഥകുണ്ഡങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ഭിവണ്ടിയിൽ നിന്ന് 12 കി.മീ, ഠാനെയിൽ നിന്ന് 27 കി.മീ അകലെ
- ഭിവണ്ടി, കല്യാൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയുടെ പകുതി വരെ വരാം, അവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പടവുകളിലൂടെയുള്ള വഴി
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ലഘുഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമല്ല
- ബന്ധപ്പെടുക : മാണക് പാട്ടീൽ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: 9222424316, വിനായക് വഖാരെ, സെക്രട്ടറി, മൊബൈൽ: 5823555354
ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಸೊನಾಳೆ-ಪೋಗಾವ್, ತಾ. ಭಿವಾಂಡಿ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ಮುಂಬೈ-ನಾಶಿಕ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ಭಿವಾಂಡಿ ಬಳಿಯ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಿವಾಂಡಿ ತಾಲೂಕಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ದಿಂಡಿಗಢ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಗಢ ಇದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಚಾರಣಿಗರು (ಟ್ರೇಕರ್ಸ್) ಕೂಡ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಗಿದ್ದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಿದಾಗ ಭಗ್ನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿವಲಿಂಗ, ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ, ನಂದಿ ಹಾಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತರ ಅವಶೇಷಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದವು. ತದನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ-ಪುನಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಾವ ವರ್ಷ ಮಳೆ ತಡವಾಗುತ್ತಿತ್ತೋ, ಆ ವರ್ಷ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದಿಂಡಿಗಢದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದರ ನಂತರ ಆ ವರ್ಷ ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯ ಶಂಕರನನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಶ್ರದ್ಧೆಯೂ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡತೊಡಗಿದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ರಹನಾಳ್ನ ಏಕನಾಥ ಪಾಟೀಲ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ૧૯૯૧ ರಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಉಸ್ತುವಾರಿಗಾಗಿ ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಿವಾಂಡಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸೊನಾಳೆಯಿಂದ ಬೆಟ್ಟದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನವು ૨૦૦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸುಮಾರು ૩૦૦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಕಡಿದಾದ ಏರು ಹಾದಿಯಿದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು ૧૫ ನಿಮಿಷಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಎದುರಿಗೇ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹಾಗೂ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಖರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪೋಗಾವ್ನಿಂದ ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಸಭಾಮಂಟಪವು ಹಳೆಯ ಮೂಲ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಎದುರು ಹೊಸದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಂಚ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿಯ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗದ್ದಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಏಕಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎದುರು ಆಮೆ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಗಡೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಬಲಗಡೆ ಅಂಬಾಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅಂತರಾಳದಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಯ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಲಿಂಗ ಸ್ವರೂಪದ (ನೆಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ) ಕಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಡೆಯೆತ್ತಿದ ನಾಗರಹಾವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆ (ಗಲಂತಿಕಾ) ಇದೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ, ಬಲಗಡೆ ವಿಠ್ಠಲ ಹಾಗೂ ಎಡಗಡೆ ರಖುಮಾಯಿ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲೂ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗದ ಬಳಿ ಆಳವಾದ ಕಂದಕವಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎರಡಂತಸ್ತಿನ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಅದರ ಛಾವಣಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುಂದರ ಕಳಶದೊಂದಿಗೆ ಠಾಣೆ ಮತ್ತು ಭಿವಾಂಡಿ ನಗರಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಮಾಥೇರಾನ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಮಲಂಗಗಢ ಹಾಗೂ ಮಾಹುಲಿ ಗಢದವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿಂಡಿಗಢವು ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು (ಕಾವಲು ಗೋಪುರ). ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದಿಂಡೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಭಾರಿ ಜನಸಂದಣಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಬರುವ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ದಿನವಿಡೀ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಮವಾರದಂದೂ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಗಿಜಿಗಿಜಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಜರುಗುತ್ತವೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾವಡ ಯಾತ್ರೆಯಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾವಡ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದಿಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೊರತಾಗಿ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳದ ಬಳಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಅದು ಸುಮಾರು ಏಳುನೂರರಿಂದ ಎಂಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳ ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗೃಹವು ૧૦ x ૧૦ ಅಡಿಗಳಷ್ಟಿದ್ದು, ಅದರ ಎತ್ತರ ૧૦ ಅಡಿಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಬಾಗಿಲ ಮೇಲೆ ಭಗ್ನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವೀರಗಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಡಕೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸವಿರುವ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲುಗಳೂ ಇವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಡಗಳಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಭಿವಾಂಡಿಯಿಂದ ૧૨ ಕಿ.ಮೀ, ಠಾಣೆಯಿಂದ ૨૭ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಭಿವಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಧ ಹಾದಿಯವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗ
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಾಣಕ್ ಪಾಟೀಲ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ૯૨૨૨૪૨૪૩૧૬, ವಿನಾಯಕ್ ವಖਾਰੇ, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಮೊ. ૫૮૨૩૫૫૫૩૫૪
দিন্ডেশ্বর মহাদেব মন্দির
সোनाले-পোগাঁও, তালুকা ভিওয়ান্ডি, জেলা থানে
মুম্বাই-নাসিক মহাসড়কে কল্যাণ থেকে কিছু দূর এগিয়ে গেলে, ভিওয়ান্ডির নিকটে এক উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত দিন্ডেশ্বর মহাদেবের মন্দির আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ভিওয়ান্ডি তালুকার অন্যতম প্রাচীন এই মন্দিরটি একটি জাগ্রত দেবস্থান হিসেবে অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। এই অঞ্চলটি প্রাচীনকাল থেকেই দিন্ডীগড় নামে পরিচিত। প্রচলিত অর্থে এখানে কোনো গড় বা দুর্গ ছিল বলে ইতিহাসে উল্লেখ না থাকলেও, এই মন্দিরের নাম থেকেই অঞ্চলটির এই নামকরণ হয়েছে বলে বলা হয়। দিন্ডেশ্বর মহাদেবের দর্শনে আসা ভক্তদের পাশাপাশি বহু ট্র্যাকারও এই স্থানে আসেন।
বলা হয়ে থাকে যে, কয়েক বছর আগে এই পাহাড়ের চূড়ায় এক ভক্ত মাটির নিচে চাপা পড়ে থাকা একটি মন্দিরের কিছু অংশ দেখতে পান। তিনি সে কথা গ্রামবাসীদের জানালে সবাই মিলে সেখানে খননকার্য চালান এবং একটি ভগ্ন মন্দির, শিবলিঙ্গ (শিবপিন্ডি), গণেশ মূর্তি, নন্দী ও মন্দিরের অন্যান্য ধ্বংসাবশেষ উদ্ধার হয়। এরপর আশেপাশের অঞ্চলের ভক্তরা এখানে পূজা-অর্চনা শুরু করেন। কথিত আছে যে, যে বছর বৃষ্টিতে দেরি হতো, সে বছর গ্রামবাসীরা দিন্ডীগড়ে একত্রিত হয়ে মানত করতেন।
তারপরে সেই বছর ভাল বৃষ্টিপাত হতো। এখানকার মহাদেবের ভক্তিসহকারে সেবা করলে নিঃসন্তান দম্পতি সন্তান লাভ করেন, বলেও ভক্তদের গভীর বিশ্বাস রয়েছে। এই দিন্ডেশ্বর মহাদেবের মহিমা ছড়িয়ে পড়ার পর রাহনাল-এর একনাথ পাতিলের উদ্যোগে ১৯৯১ সালে গ্রামবাসীরা এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেন। মন্দিরের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য দিন্ডেশ্বর মহাদেব ট্রাস্টও গঠন করা হয়।
ভিওয়ান্ডির পূর্বে অবস্থিত এই মন্দিরে আসার জন্য সোनाले থেকে পাহাড়ের একটি মালভূমি পর্যন্ত ব্যক্তিগত গাড়িতে আসা যায়। এই মালভূমি থেকে মন্দিরটি ২০০ ফুট উঁচুতে অবস্থিত। মন্দিরে পৌঁছানোর জন্য প্রায় ৩০০টি সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে এবং কিছু জায়গায় খাড়া চড়াইয়ের কাঁচা পথ রয়েছে। সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরে পৌঁছাতে প্রায় ১৫ মিনিট সময় লাগে। সিঁড়ি শেষ হতেই সামনে মন্দিরের মূল ভবন এবং তার উপর আকর্ষণীয় শিখর চোখে পড়ে। পোগাঁও থেকেও পায়ে হেঁটে কাঁচা পথে এই মন্দিরে পৌঁছানো যায়। অর্ধ-উন্মুক্ত বিশাল সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ — এই নিয়ে মন্দিরের গঠন গঠিত। অন্তরাল ও সভামণ্ডপ হলো পূর্বের মূল মন্দির, যার সামনে নতুন করে একটি বড় সভামণ্ডপ নির্মাণ করা হয়েছে।
এই সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য বেঞ্চের ব্যবস্থা রয়েছে।
এখানকার অন্তরালে একটি বেদীর উপর একখণ্ড পাথরে খোদাই করা নন্দীর মূর্তি এবং তার সামনে কচ্ছপমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের সামনের দেয়ালের কুলুঙ্গিতে (দেবকোষ্ঠক) বাঁদিকে গণেশমূর্তি এবং ডানদিকে আম্বামাতার মূর্তি রয়েছে। অন্তরাল থেকে কয়েকটি সিঁড়ি নিচে নেমে গর্ভগৃহে প্রবেশ করতে হয়। এখানকার গর্ভগৃহে পাতাললিঙ্গ রূপের (মাটির নিচে অবস্থিত) এক প্রস্তরলিঙ্গ বিদ্যমান। শিবলিঙ্গের উপর ফণা তোলা নাগ রয়েছে। তার উপরে রয়েছে অভিষেক পাত্র (গলন্তিকা)। শিবলিঙ্গের পেছনের দেয়ালে তিনটি কুলুঙ্গি রয়েছে, যেখানে মাঝখানে পার্বতী, ডানদিকে ভিঠ্ঠল এবং বাঁদিকে রখুমাইয়ের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের একটি কোণে আরও একটি ছোট শিবলিঙ্গ রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরে প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে। এই প্রদক্ষিণ পথের কাছেই রয়েছে গভীর খাদ।
মন্দিরের সামনে নতুন নির্মিত একটি দোতলা সভামণ্ডপ রয়েছে। এর ছাদে যাওয়ার জন্য সিঁড়ি রয়েছে। এখান থেকে মন্দিরের সুন্দর চূড়ার পাশাপাশি থানে ও ভিওয়ান্ডি শহরের কিছু অংশ, মাথায়রানের পর্বতমালা, মলঙ্গগড় এবং মাহুলি গড় পর্যন্ত বিস্তৃত এলাকা দৃষ্টিকোচরে আসে। এখানকার স্থানীয় বাসিন্দাদের মতে, দিন্ডীগড় ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের আমলে নজরদারির স্থান ছিল। এখান থেকে বিশাল এলাকার ওপর নজর রাখা হতো; তবে এর কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই।
প্রতিদিন শত শত ভক্ত দিন্ডেশ্বরের দর্শনের জন্য এই মন্দিরে আসেন। প্রতি সোমবারে এখানে ভক্তদের প্রচণ্ড ভিড় হয়। মহাশিবরাত্রিতে আসা হাজার হাজার ভক্তের সমাগমে এই চত্বর মেলার রূপ নেয়। এই দিনে শিবলিঙ্গে অভিষেক করা হয়। এছাড়া সারাদিন ধরে ভজন, কীর্তন ইত্যাদি ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবারেও এখানে ভক্ত সমাগম হয়। তখনও বহু ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। উত্তরপ্রদেশের কানওয়ার (কাওয়াদ) যাত্রার মতোই ইদানীং আশেপাশের গ্রাম থেকেও এখানে কাওয়াদ যাত্রা নিয়ে আসা হয়।
দিন্ডেশ্বর মহাদেবের মূল মন্দির ছাড়াও এই পাহাড়ের একটি ছোট পাহাড়ি ছড়ার নিকটে আরও একটি প্রাচীন শিবমন্দির রয়েছে। সেটি প্রায় সাতশো থেকে আটশো বছর পুরোনো হতে পারে বলে বলা হয়। এই মন্দিরের স্তম্ভ ও চারপাশের দেয়াল ভগ্নদশায় রয়েছে। সেগুলোর ধ্বংসাবশেষ এখানে-সেখানে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে। এই মন্দিরের গর্ভগৃহ ১০ বাই ১০ ফুটের এবং এর উচ্চতা ১০ ফুট। গর্ভগৃহের কেন্দ্রে শিবলিঙ্গ রয়েছে। দরজায় ভগ্নাবস্থায় কিছু মূর্তি রয়েছে। একপাশে কিছু বীরগল (বীরগাথা স্মারক পাথর) রয়েছে। এখানকার একটি পাথরে আমের পাতা, নারকেল এবং কলসি খোদাই করা হয়েছে। চত্বরে খোদাই করা আরও অনেক পাথর রয়েছে। মন্দিরের উপরিভাগে জলের কুণ্ড রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- ভিওয়ান্ডি থেকে ১২ কিমি এবং থানে থেকে ২৭ কিমি দূরে
- ভিওয়ান্ডি ও কল্যাণ থেকে এসটি (সরকারি বাস) পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের অর্ধেক পথ পর্যন্ত আসতে পারে, সেখান থেকে এগিয়ে সিঁড়ির পথ
- মন্দির চত্বরে থাকার ও প্রাতরাশের সুবিধা নেই
- যোগাযোগ: মাণিক পাতিল, সভাপতি, মো. ৯২২২৪২৪৩১৬, বিনায়ক বখারে, সম্পাদক, মো. ৫৮২৩৫৫৫३৫৪
ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਸੋਨਾਲੇ-ਪੋਗਾਓਂ, ਤਹਿ. ਭਿਵੰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਮੁੰਬਈ-ਨਾਸਿਕ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਕਲਿਆਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ, ਭਿਵੰਡੀ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਭਿਵੰਡੀ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕ (ਜਾਗ੍ਰਿਤ) ਦੇਵਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿਂਡੀਗੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਗੜ੍ਹ ਜਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਹ ਨਾਮ ਪਿਆ ਹੈ। ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਟ੍ਰੈਕਰ ਵੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿੰਡ ਵਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਥੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਮੰਦਰ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ, ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਾਲ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਸਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਦਿਂਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦੇ ਸਨ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਸਾਲ ਚੰਗਾ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੇਔਲਾਦ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਔਲਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਰਾਹਨਾਲ ਦੇ ਏਕਨਾਥ ਪਾਟਿਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 1991 ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰਨੋਧਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਭਿਵੰਡੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਸੋਨਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਇੱਕ ਪਠਾਰ ਤੱਕ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਠਾਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ 200 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਆਉਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 300 ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਤਿੱਖੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਾਲੀ ਪਗਡੰਡੀ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 15 ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਭਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸ਼ਿਖਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਗਾਓਂ ਤੋਂ ਪਗਡੰਡੀ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾੜ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਅੰਤਰਾੜ ਅਤੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਪੁਰਾਣਾ ਮੂਲ ਮੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵੱਡਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬੈਂਚਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਅੰਤਰਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੱਛੂਕੁਮੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਾੜ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਤਰ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਾਤਾਲਲਿੰਗ ਰੂਪੀ (ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ) ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਫਨ ਫੈਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਨਾਗ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ (ਗਲੰਤਿਕਾ) ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਆਲੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਰਵਤੀ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿੱਠਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਖੁਮਾਈ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਵਾਂ ਬਣਿਆ ਦੋ-ਮੰਜਿਲਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਠਾਣੇ ਅਤੇ ਭਿਵੰਡੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ, ਮਾਥੇਰਾਨ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਮਲੰਗਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਮਾਹੁਲੀ ਗੜ੍ਹ ਤੱਕ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਂਡੀਗੜ੍ਹ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ‘ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਿਨ ਭਰ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਥੇ ਵੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਿਂਡੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਾਲੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਸੌ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਢਹੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ 10 ਗੁਣਾ 10 ਫੁੱਟ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ 10 ਫੁੱਟ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਖੰਡਿਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਵੀਰਗੱਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ‘ਤੇ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਮੱਟਕਾ ਉਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਵਾਲੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੱਥਰ ਵੀ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁੰਡ ਹਨ।
ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਭਿਵੰਡੀ ਤੋਂ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਠਾਣੇ ਤੋਂ 27 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਭਿਵੰਡੀ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ
- ਮੰਦਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਮਾਣਕ ਪਾਟਿਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. 9222424316, ਵਿਨਾਇਕ ਵਖਾਰੇ, ਸਕੱਤਰ, ਮੋ. 5823555354
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