தனகுபேரன் கோவில்

காம்காவ்-ஷேகாவ் சாலை, தாலுகா: காம்காவ், மாவட்டம்: புல்டானா

விதர்ப்பத்தின் புனித பூமி துறவிகளின் வருகையினாலும், பல்வேறு தெய்வங்களின் அருள் பொழியும் தெய்வீகPresence/அதிஷ்டானத்தினாலும் புனிதம் பெற்றுள்ளது. இந்தப் புனித பூமியில், புல்டானா மாவட்டத்தில் உள்ள காம்காவ்-ஷேகாவ் பாதையில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ தனகுபேரன் கோவில் பக்தர்கள் வழிபடும் ஒரு முக்கிய பக்தி மையமாக விளங்கி வருகிறது. செல்வத்தின் கடவுளாகவும், அஷ்டதிக்பாலகர்களில் வடக்குத் திக்கின் அதிபதியாகவும் கருதப்படும் குபேரனின் கோவில்கள் நாடு முழுவதிலும் மிகவும் அரிதானவை. அத்தகைய சில தனித்துவமான இடங்களில் ஒன்றான இக்கோவில், ’13 பாய் கல்சா நாகா அகாரா’ (ஹரித்வார்) அமைப்பைச் சேர்ந்த மகாமண்டலேஷ்வர் சுரேஷ் நாகேஸ்வர் என்கிற இந்திரதேவ் மகாராஜ் அவர்களின் அருளாசியுடன் 1999-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. ‘அய்யாஜிதாம்’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த திருக்கோவில் வளாகத்தில் குபேர பெருமானின் திருமேனியுடன் பகவான் பாலாஜி மற்றும் அன்னை மகாலக்ஷ்மியின் திவ்ய தரிசனமும் கிடைக்கிறது.

பாரதிய கலாச்சாரத்தில் லக்ஷ்மி தேவி வளமையின் தாயாகக் கருதப்படுகிறார்; அதே வேளையில், குபேரன் அந்தச் செல்வத்தின் காவலராகவும் நிர்வகிப்பவராகவும் அறியப்படுகிறார். இந்து மதத்தில் அஷ்டதிக்பாலகர்களில் ஒருவரான குபேரன், செல்வத்தின் அதிபதியாக இருப்பதுடன் யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள் மற்றும் குஹ்யகர்களின் ராஜாவாகவும் கருதப்படுகிறார். குபேரனின் பிறப்பு பற்றிய குறிப்புகள் விஷ்ணு புராணம் மற்றும் ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தில் காணப்படுகின்றன. இவர் பிரம்மதேவனின் பேரனும், விஷ்ரவ முனிவரின் புதல்வரும் ஆவார். விஷ்ரவ முனிவர் மற்றும் இடவிடா தம்பதியரின் மகனாக இருப்பதால், இவர் ‘ஐடவிடா’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். உறவுமுறையில் இவர் லங்காதிபதியான இராவணன், கும்பகர்ணன் மற்றும் விபீஷணன் ஆகியோரின் மாற்றாந்தாய் சகோதரர் ஆவார். குபேரன் தன் தந்தையைப் போலவே பிரம்மதேவனை நோக்கி கடுமையான தவம் புரிந்தார். அவரது இந்த இணையற்ற பக்தியால் மகிழ்ந்த பிரம்மதேவன் அவருக்கு ‘லோகபாலன்’ என்ற பதவியை வழங்கி, உலகின் முழு செல்வத்தின் மீதான ஆதிக்கத்தையும் அவரிடம் ஒப்படைத்தார். அதே நேரத்தில், பிரம்மதேவன் அவருக்கு புஷ்பக விமானத்தையும் பரிசளித்தார். வால்மீகி ராமாயணத்தின் படி, பின்னர் இராவணன் இந்த விமானத்தை குபேரனிடமிருந்து பலவந்தமாகப் பிடுங்கிக்கொண்டான்.

குபேரனுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் உள்ள தொடர்பும் மிகவும் ஆழமானது. சிவபுராணத்தின் படி, மகாதேவனைப் பிரசன்னப்படுத்த குபேரன் காசியில் நீண்ட காலம் தவம் இயற்றினார். அவரது அனன்னிய பக்தியால் சிவபெருமான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, குபேரனைத் தனது ஆருயிர் நண்பனாக ஏற்றுக்கொண்டு, ‘தனபதி’ (செல்வத்தின் அதிபதி) ஆகும் அருளை வழங்கினார். இமயமலையில் உள்ள கைலாய மலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள அளகாபுரி நகரில் குபேரன் வசிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. உருவ அமைப்பியல் (மூர்த்தி விக்ஞானம்) நூல்களில் குபேரனின் உருவம் சற்று வித்தியாசமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் குள்ளமானவராகவும், பெரிய தொந்தியைக் கொண்டவராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது ஒரு கண் பொன்னிறமாக/பிங்கல நிறமாக இருப்பதால், அவர் ‘பிங்காக்ஷன்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஸ்ரீராமர் இராவண வதம் முடித்து அயோத்திக்குத் திரும்பியபோது, அவரும் தர்மத்தின் அடிப்படையில் செல்வத்தை நிர்வகிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்; இதன் வேர் குபேரனின் தத்துவத்தில் காணப்படுகிறது.

காம்காவ் நகரத்திலிருந்து சுமார் ஆறு கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஷேகாவ் சாலையை ஒட்டி அமைந்துள்ள இக்கோவிலின் பிரம்மாண்ட நுழைவு வளைவு அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது. சுமார் ஏழு ஏக்கர் பரப்பளவில் பரந்து விரிந்துள்ள இந்த அய்யாஜிதாம் கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையும் போது ஒரு சிறிய குளம் நம்மை வரவேற்கிறது. கோவில் பிரகாரத்தில் முதலில் வீர மகாபலி அனுமனின் சிறிய சன்னதி அமைந்துள்ளது. அதற்கு முன்னால் சிவபெருமானின் பிரம்மாண்டமான திருவுருவச் சிலையும், அதன் எதிரே உள்ள குண்டத்தில் சிவலிங்கமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. முதன்மை திருக்கோவிலின் நுழைவு வாயிலில் விநாயகப் பெருமானின் அழகான சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. படிகளில் ஏறி மேலே செல்லும்போது இருபுறமும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கான ஆசன வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. படிகளின் நடுவில் மேலே உள்ள பெரிய கலசத்திலிருந்து செல்வ மழை பொழிவது போன்ற காட்சிப் பகுதி பக்தர்களையும் பார்வையாளர்களையும் பெரிதும் ஈர்க்கிறது.

கோவிலின் கட்டமைப்பு சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என்ற பாரம்பரிய முறையில் அமைந்துள்ளது. கர்ப்பகிரஹத்தில் ஒரு பெரிய பீடத்தில் குபேரனின் அமர்ந்த கோலத் திருமேனி வீற்றிருக்கிறது. இத்திருமேனியின் வலது கை ஆசி வழங்கும் அபய முத்திரையிலும், இடது கையில் தனகலசமும் உள்ளது. குபேரனின் இடது புறத்தில் பகவான் பாலாஜியும், வலது புறத்தில் மகாலக்ஷ்மியின் திருமேனியும் எழுந்தருளியுள்ளன. இந்த மூன்று மூர்த்திகளும் தாமரை மலர் மீது வீற்றிருக்கின்றனர். கோவிலின் கோபுரச் சிகரத்தில் ஆடு (மேஷம்) மற்றும் யானை (கஜராஜன்) சிற்பங்கள் உள்ளன; மேலும் அதற்கு கீழே ஸ்ரீராமர், லக்ஷ்மணன், சீதா தேவி மற்றும் அனுமனின் திருவுருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

அமாவாசை நாளில் குபேரனைத் தரிசித்தால் மன விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கையால், இந்நாளில் ஏராளமான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். இந்நாளில் சில பக்தர்கள் அன்னதானமும் செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு அமாவாசையன்றும் இக்கோவிலில் மகா ஆரத்திக்குப் பிறகு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இங்கு சனி அமாவாசை மற்றும் சோமவதி அமாவாசைகளிலும் பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. தீபாவளிப் பண்டிகையின் போது இங்கு தனகுபேர கலச பூஜை, சிவபூஜை, குபேர யாகம், யம தீபதானம், வாமன பூஜை, சந்திர பூஜை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் 1 அன்று நடைபெறும் கோவிலின் வருடாந்திரப் பிரதிஷ்டை தின விழாவை முன்னிட்டு இங்கு ஹவநம், சொற்பொழிவு, கீர்த்தனை மற்றும் மகாபிரசாத விநியோகம் ஆகியவை நடைபெறுகின்றன. கோவில் அறக்கட்டளை சார்பாக கணேசோத்சவத்திற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஐந்து முதல் பதினைந்து அடி உயரமுள்ள விநாயகர் சிலைகள் சேகரிக்கப்படுகின்றன. இச்சிலைகள் கோவில் வளாகத்தில் ஓராண்டு காலம் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு, அடுத்த ஆண்டு விருப்பமுள்ள அமைப்புகளுக்கு இச்சிலைகள் இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன. மேலும் அறக்கட்டளை சார்பாக வளாகத்தில் அவ்வப்போது மணமகன்-மணமகள் அறிமுக முகாம்களும் நடத்தப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• காம்காவிலிருந்து 7 கி.மீ தொலைவில்
• புல்டானாவிலிருந்து 55 கி.மீ தொலைவில்
• காம்காவ் மற்றும் ஷேகாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• கோவில் வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது
• தொடர்புக்கு: கோவில் அலுவலகம், கைபேசி: 9158559685