தேவி கோவில் / ரிஷி தாலாவ் குகைகள்

படாலா, தாலுகா. வரோரா, மாவட்டம். சந்திரபூர்

மகாராஷ்டிராவின் கிழக்கு விதர்பா பகுதியில் அமைந்துள்ள சந்திரபூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த படாலா கிராமம், வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கி.பி. 45-ஆம் ஆண்டிலிருந்தே இக்கிராமம் இயங்கி வருகிறது என்பதை இங்குள்ள சிற்பங்கள் மூலம் அறிய முடிகிறது. இக்கிராமம் ‘சிற்பக் கிராமம்’ என்று புகழ்பெற்றது. பழங்காலத்தில் இக்கிராமத்தில் செதுக்கப்பட்ட கற்களாலான சிற்பங்கள் வெளிநாடுகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள பழமையான பவானி கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இக்கோவிலின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் பல அழகிய சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோவிலின் தனித்துவம் வாய்ந்த சபா மண்டபமும் சிகரமும் முக்கிய ஈர்ப்புகளாகும். 

படாலா கிராமத்திலிருந்து 1 கி.மீ தொலைவில் உள்ள பவானி மாதா கோவில் ஒரு குளத்தின் கரையில் அமைந்துள்ளதுடன், நாலாபுறமும் மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. சற்று உயரமான இடத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோவிலின் மதில்களில் 2 நுழைவாயில்கள் உள்ளன. அவற்றின் வழியே கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையும் போது, சிவந்த மஞ்சள் நிற மணற்கற்களால் கட்டப்பட்ட பவானி மாதாவின் சிறிய ஆனால் தனித்துவம் வாய்ந்த கோவிலைக் காணலாம். கோவில் வளாகம் முழுவதும் கற்கள் பரப்பப்பட்டு தளவரிசை செய்யப்பட்டுள்ளது. சுற்றியுள்ள இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலால் இக்கோவில் மேலும் அழகாகக் காட்சியளிக்கிறது.

கோவிலின் நுழைவாயிலில் சிறப்புமிக்க வேலைப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன. கதவுச் சட்டத்தின் (துவாரபட்டி) மேல் பகுதியில் 4 தேவகோஷ்டங்கள் (மாடங்கள்) உள்ளன. இந்த ஒவ்வொரு தேவகோஷ்டத்திலும் பல்வேறு தெய்வங்களின் மூர்த்திகள் உள்ளன. கதவுச் சட்டத்தின் இருபுறமும் கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கீழ் பகுதியில் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களாக ஆண்-பெண் சேவகர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் 10 கல் தூண்கள் உள்ளன. இத்தூண்களில் விசேஷ வேலைப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், அவற்றின் அடிப்பகுதி சதுரமாகவும், நடுப்பகுதி எண்கோண வடிவிலும், மேல் பகுதி உருளை வடிவிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள சபா மண்டபத்தின் அமைப்பு மிகவும் தனித்துவமானது. ஒவ்வொரு 2 தூண்களுக்கும் இடையே கீழ் பகுதியில் தோராயமாக 2 முதல் 2.5 அடி உயரமுள்ள திண்ணை உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் அனைத்துத் தூண்களும் இந்தத் திண்ணைகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன (கக்ஷாசனம் / உட்காரும் வசதியுடன் கூடிய அமைப்பு). இதனால் ஒரு அரசவையோ அல்லது சபையோ கூடுவது போன்ற அமைப்பில் இச்சபா மண்டபம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய சபா மண்டபம் ‘சுத்த மண்டபம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. சபா மண்டபத்தின் இதுபோன்ற அமைப்பு வேறு எங்கும் எளிதில் காணக் கிடைப்பதில்லை.

சபா மண்டபத்தின் தொடக்கப் பகுதியின் இருபுறமும் பெரிய விக்கிரகங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று மஹிஷாசுரமர்த்தினியினுடையது, மற்றொன்று விநாயகருடையது. விநாயகர் மூர்த்தியின் அருகில் பவானி தேவியின் பழைய மூர்த்தி உள்ளது. இம்மூர்த்தியே முன்பு கருவறையில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; ஆனால் அது சேதமடைந்ததால் கருவறையில் புதிய மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, மூல மூர்த்தி சபா மண்டபத்தில் உள்ள விநாயகர் மூர்த்திக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நிலைப்பகுதியில் (துவாரபட்டி) ஓரளவிற்குச் சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. அதன் லலாடபிம்பத்தில் (மையப்பகுதியில்) விநாயகர் மூர்த்தியும், அந்த மூர்த்தியின் இருபுறமும் 2 சக்கரங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தற்போது கருவறையில் இருக்கும் மூர்த்தி, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு படாலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்பியால் உருவாக்கப் பெற்றதாகும்.

இக்கோவிலின் வெளிப்பக்கச் சுவர்களிலுள்ள பெரும்பாலான சிற்பங்கள் நல்ல நிலையில் உள்ளன. அவற்றில் பல்வேறு வடிவங்களிலான சிவபெருமான் திருவுருவங்கள், தேவியரின் திருவுருவங்கள், வராஹர், விஷ்ணு, கஜசார்தூலம், பல்வேறு வகையான வியாளங்கள் (இவ்வகைச் சிற்பங்களில் யானை, குதிரை, ஆடு போன்ற விலங்குகளின் முகம் மட்டும் இருக்கும்; அதன் கீழ் கற்பனை விலங்கு அல்லது பறவையின் வடிவம் இருக்கும். எனவே அவற்றின் முக அமைப்பைக் கொண்டு கஜவியாளம், அஷ்வவியாளம், சரபவியாளம் என அடையாளம் காணப்படுகின்றன), வில்லேந்திய வீரர்கள், ஈட்டி ஏந்திய வீரர்கள், முஷ்டி யுத்த வீரர்கள், பல்வேறு பாவனைகளிலுள்ள அப்ஸரஸ்கள் மற்றும் புல்லாங்குழல்-மிருதங்கம் வாசிக்கும் சூரசுந்தரிகளின் சிற்பங்கள் அடங்கும். இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருதி, வருணன், வாயு, குபேரன் மற்றும் ஈசானன் ஆகிய அஷ்டதிக்பாலகர்களின் (8 திசைகளைக் காக்கும் 8 தேவர்கள்) சிற்பங்களும் இங்கு செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இதுதவிர, வெளிப்புறச் சுவர்களில் பல மைதுனச் சிற்பங்களும் உள்ளன.

இக்கோவிலின் சிகரத்தின் அமைப்பு தென்னிந்தியக் கோவில்களின் அமைப்பை ஒத்துக் காணப்படுகிறது. இந்தச் சிகரத்திற்குள் ஓர் அறை உள்ளது; அது தியானம் மற்றும் தவம் செய்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். சிகரத்திலுள்ள இந்த அறையின் கதவுச் சட்டத்திலும் கலைவேலைப்பாடுகள் உள்ளன, அதன் கீழ் பகுதியில் சேவிகைகளின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோவில் 11-ஆம் முதல் 12-ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக இருந்தாலும், நாக்பூர் போஸ்லேக்களின் காலத்தில் இது புனரமைக்கப்பட்டதாகப் பதிவுகள் உள்ளன. தற்போது இக்கோவில் தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. நவராத்திரியின் 9 நாட்களும், சித்திரை மாதத்தின் அனைத்துச் செவ்வாய்க்கிழமைகளிலும் இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இச்சமயத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகின்றனர். 

இந்த பவானி கோவிலில் இருந்து 1.5 முதல் 2 கி.மீ தொலைவில் ‘ரிஷி தாலாவ்’ (ரிஷி தீர்த்தம்) என்ற இடம் உள்ளது. இக்குளத்தின் கரையில் பல குகைகள் உள்ளன. அவற்றில் சிவலிங்கம், சூரிய மூர்த்தி, மஹிஷாசுரமர்த்தினி, விஷ்ணு, கணபதி, சுருண்டு படுத்துள்ள நாகம் மற்றும் சிவபெருமானின் திருவுருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்குகைகளில் சில மூர்த்திகள் இன்றியும், சில சகதியால் மூடப்பட்டும் உள்ளன. இக்குகைகளின் சிறப்பம்சங்களைக் கொண்டு இவை 4-ஆம் முதல் 7-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம் என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். அவற்றில் உள்ள சிவன், விஷ்ணு மற்றும் சூரியன் ஆகிய திருவுருவங்கள் வாகாடகர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும், மற்ற சில திருவுருவங்கள் ராஷ்டிரகூடர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும் கூறப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• வரோராவிலிருந்து 13 கி.மீ, சந்திரபூரிலிருந்து 95 கி.மீ தொலைவில்
• வரோராவிலிருந்து அரசு பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• கோவில் பகுதியில் தங்குவதற்கோ சிற்றுண்டி உண்பதற்கோ வசதிகள் இல்லை