दत्त मंदिर
भोवाळे, चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अलिबाग तालुक्यातील चौल या प्रसिद्ध गावाशेजारी असलेल्या भोवाळे येथील एका निसर्गरम्य टेकडीवर दत्त दिगंबराचे प्रसिद्ध स्थान आहे. समृद्ध वनराईतून बांधण्यात आलेल्या सुमारे ७५० पायऱ्या चढून या मंदिरापर्यंत पोहचता येते. मंदिर उंचावर असल्याने येथून खाली असलेल्या नारळी-पोफळीच्या बागा, हिरवेगार डोंगर, रेवदंड्याची खाडी आदी मनोहारी दृश्ये नजरेत सामावता येतात. रेवदंडा व चौल या शहरांचे विहंगम दृश्यही येथून टिपता येते. दत्तजयंतीनिमित्त येथे भरणारी पाच दिवसांची जत्रा ही जिल्ह्यातील मोठ्या जत्रांपैकी एक आहे.
चौल नाका ओलांडून पुढे आल्यावर भोवळे तलाव लागतो. या तलावाच्या बाजुला दत्तमंदिराकडे जाण्यासाठीचा मार्ग आहे. या मंदिराकडे जाण्यासाठी पायथ्यापासून तीन मार्ग आहेत. पायरी मार्गाने गेल्यावर होणाऱ्या शारिरिक कष्टानंतर होणारे दत्तगुरूंचे दर्शन अधिक समर्पक ठरते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. असे सांगितले जाते की अठराव्या शतकात वेगवेगळ्या टप्प्यांवर हे मंदिर उभारले गेले आहे. स्वामी ब्रह्मेंद्र यांनी १८१० साली येथे लहानसे मंदिर बांधले होते. काही वर्षांनी तेथे एक दत्तभक्त राहण्यास आला. त्याच्याकडे श्रीदत्तांच्या पादुका होत्या. त्याने १८३१ साली या पादुकांची मंदिरात प्राणप्रतिष्ठा केली. त्यानंतर तीन वर्षांनी काही दत्तभक्तांनी एकत्र येत कळस आणि प्रदक्षिणेचा मार्ग बांधला. १८४३ ते १८५२ या काळात मंदिरासमोरचा मंडप तसेच बाजुला पुजाऱ्यांना राहण्यासाठी घर उभे राहिले. मंदिर उंच डोंगरात असल्यामुळे चढून येणे त्रासाचे आणि धोकादायक होते. त्यामुळे १८५७च्या सुमारास नारायण खत्री या दत्तभक्ताने मंदिरात येण्यासाठी ७५० पायऱ्या बांधून घेतल्या. तोपर्यंत मंदिरात केवळ पादुकाच होत्या. पायऱ्या बांधल्या त्याच वर्षी काळ्या पाषाणात कोरलेल्या ‘तीन शिरे सहा हात’ असलेल्या दत्तगुरूंच्या सुबक मूर्तीची प्रतिष्ठापना करण्यात आली. १९६३ साली मंदिराचा जीर्णोद्धार होऊन आज दिसत असलेले पक्के मंदिर उभे राहिले.
मंदिरात येण्यासाठीचा मुख्य मार्ग भोवाळे तलावाच्या बाजुने आहे. या मार्गावर असलेल्या कमानीतून पुढे आल्यावर पायरी मार्ग सुरू होतो. यापैकी पहिल्या पायरीवर उजव्या हाताला दत्ताच्या पादुका आहेत. ज्यांना वर जाऊन दर्शन घेणे शक्य नसेल, ते भक्त या पादुकांचे दर्शन घेऊ शकतात. वाटेत विश्रांती घेण्यासाठी व तहान भागविण्यासाठी पाणपोयी बांधलेल्या आहेत. मार्गावर उजव्या हाताला गोरखचिंचेचा भलामोठा प्राचीन वृक्ष आहे.
साधारणतः ५०० पायऱ्या चढल्यावर पहिला टप्पा पार होतो. येथे अक्कलकोटनिवासी स्वामी समर्थांचा मठ आहे. मठात स्वामींची मूर्ती आणि प्रतिमा आहे. येथपर्यंत येण्यासाठी वरंडे देवघरमार्गे घाटरस्ता आहे. दुचाकी व चारचाकी वाहनांनी या टप्प्यापर्यंत येता येते. त्यामुळे पहिल्या ५०० पायऱ्यांचे श्रम टाळता येतात. स्वामी समर्थ मठाच्या बाजुला समाधी साधना कुटी, विश्रामासाठी खोल्या आहेत.
काही पायऱ्या चढून आल्यानंतर उजव्या हाताला एक भग्नावस्थेतील दीपमाळ आहे. असे सांगितले जाते की सर्वांत पहिल्यांदा मंदिराबरोबर स्वामी ब्रह्मेंद्र यांनी ही दीपमाळ बांधली होती. येथेच डाव्या हाताला बुरांडे महाराजांची समाधी आहे. समाधीच्या बाजुला छोटे दत्तमंदिर आहे. यात मध्यभागी दत्तगुरूंची मूर्ती, उजवीकडे गणपतीची मूर्ती आणि डावीकडे शिवलिंगाचे दर्शन होते. आणखी काही पायऱ्या चढून आल्यानंतर हरेराम बाबा मठ, हरे राम धुनी मंदिर आणि साईबाबा मंदिर आहे. त्याच्या बाजुला मुख्य दत्तमंदिराची कमान आणि कमानीच्या बाजुला दीपस्तंभ आहे. येथून मंदिराचा घुमटाकार कळस दिसतो. बाजुलाच दत्तमंदिरात येण्यासाठी तिसरा रस्ता आहे. उत्तर दिशेला असलेल्या हिंगुलजा देवी मंदिराकडून पायवाटेने येथे येता येते. पायवाटेच्या दरीकडील बाजुला लोखंडाचे कठडे (रेलिंग) आहेत.
कामानीतून आत आल्यावर आठ-दहा पायऱ्या चढून मुख्य मंदिरात प्रवेश होतो. मंदिराच्या आटोपशीर सभामंडपात जुन्या काळातील मोठी पितळेची घंटा टांगलेली आहे. गर्भगृहात सहा हात असलेली त्रिमुखी दत्तात्रयाची काळ्या पाषाणात कोरलेली मूर्ती आणि ४०० वर्षांपूर्वीच्या पादुका आहेत. मूर्तीच्या मागे असलेली भिंत पाने, फुले, शुभचिन्हांचे नक्षीकाम असलेल्या धातूच्या पत्र्याने आच्छादित आहे. मूर्तीच्यावर पत्र्यावर ‘दिगंबरा दिगंबरा श्रीपाद वल्लभ दिगंबरा’ हा गुरूदत्त मंत्र कोरलेला आहे. दत्तमूर्तीच्या उजव्या बाजुला धातूची गणेशमूर्ती आहे. दत्तमंदिराच्या दक्षिणेकडे माई जानकीबाई आणि हनुमानदास यांचा मठ आहे. अनेक वर्षांपूर्वी या दोघांनी येथे राहून दत्तगुरूंची सेवा केल्याचे सांगितले जाते. मठात दोघांचे मातीचे पुतळे व शेजारी श्रीराम, लक्ष्मण, सीतामाई, गणपतीची मूर्ती आणि शिवलिंग आहे. समोरच्या बाजुला ओटा आहे. त्यावर शेगावनिवासी गजानन महाराज, संत ज्ञानेश्वर, साईबाबा, संत तुकाराम आणि विठ्ठल-रखुमाई यांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या पश्चिम दिशेला खाली पाहिले असता कुंडलिका नदी समुद्राला मिळते ती आग्रावची खाडी, साळावचा पूल, रेवदंडा, कोर्लई किल्ला आणि भोवाळे तलाव हा परिसर दिसतो. मंदिराचा संपूर्ण परिसर अत्यंत निसर्गरम्य आहे व पावसाळ्यात हे सौंदर्य अधिकच खुलते.
प्रतिवर्षी येथे दत्तजयंती उत्सवानिमित्त पाच दिवसांची जत्रा असते. या काळात हजारो भाविक दर्शनाचा लाभ घेतात व सुखी संसारासाठी श्री दत्तगुरूंना प्रार्थना करतात. यात्रेच्या पहिल्या दिवशी जवळच असलेल्या चौल थेरोंडा येथून चांदीचा मुखवटा वाजत-गाजत, पालखीतून मंदिरात आणला जातो. पूजन करून तो दत्तमूर्तीला लावतात. जत्रेपूर्वी मंदिरात सात दिवस सप्ताह चालतो. इतर वेळीही मंदिरात भाविकांची दिवसभर गर्दी असते. मंदिर दिवसभर भाविकांना दर्शनासाठी खुले असते. हे मंदिर दत्तात्रेयांचे अत्यंत जागृत स्थान असून अनेक भक्त येथील दर्शनाने आपल्या मनोकामना पूर्ण झाल्याचे सांगतात. जत्राकाळात हजारो भाविक मंदिरात येऊन दर्शन घेतात. याखेरीज दर महिन्याच्या शेवटच्या गुरुवारी येथे दत्तयाग केला जातो.
उपयुक्त माहिती:
- अलिबागपासून १६ किमी व चौलपासून २ किमी अंतरावर
- अलिबाग येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने पायथ्याशी असलेल्या मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Datta Mandir
Bhovale, Chaul, Taluka Alibaug, District Raigad
A famous shrine of Datta Digambar is situated on a picturesque hill in Bhovale, near the renowned village of Chaul in Alibaug Taluka. One can reach this temple by climbing approximately 750 steps built through lush greenery. Since the temple is located at a height, it offers breathtaking views of the coconut and areca nut groves below, verdant hills, and the Revdanda creek. A panoramic view of the towns of Revdanda and Chaul can also be captured from here. The five-day fair held here on the occasion of Datta Jayanti is one of the largest fairs in the district.
After crossing the Chaul Naka, one reaches the Bhovale Lake. The path leading to the Datta Mandir is located beside this lake. There are three routes to reach this temple from the foothills. Devotees believe that the darshan of Datta Guru becomes even more meaningful after the physical effort of climbing the steps. It is said that this temple was built in different stages during the 18th century. Swami Brahmendra built a small temple here in 1810. A few years later, a devotee of Lord Dattatreya came to live there. He possessed the padukas (footprints) of Shri Datta, which he consecrated in the temple in 1831. Three years later, some devotees came together to build the kalash (spire) and the pradakshina path (circumambulation path). Between 1843 and 1852, the mandap (hall) in front of the temple and a house for the priests were constructed. Because the temple was on a high hill, the climb was difficult and dangerous. Therefore, around 1857, a devotee named Narayan Khatri had 750 steps built to access the temple. Until then, there were only padukas in the temple. In the same year the steps were completed, a beautiful idol of Datta Guru with ‘three heads and six arms’, carved in black stone, was consecrated. The temple was renovated in 1963, resulting in the sturdy structure seen today.
The main route to the temple is along the side of Bhovale Lake. After passing through the arch on this path, the stairway begins. On the right side of the first step, there are the padukas of Lord Datta. Devotees who are unable to climb to the top can offer their prayers to these padukas. Along the way, water stations (panpoi) have been built for rest and to quench thirst. On the right side of the path, there is a massive, ancient Gorakh-chinch tree.
After climbing approximately 500 steps, the first stage is completed. Here lies the Math of Akkalkot-resident Swami Samarth, which houses an idol and a portrait of the Swami. There is a ghat road via Varande Devghar to reach this point. Two-wheelers and four-wheelers can reach this stage, allowing visitors to avoid the exertion of the first 500 steps. Beside the Swami Samarth Math, there is a Samadhi Sadhana Kuti and rooms for rest.
After climbing a few more steps, there is a dilapidated deepmal (lamp tower) on the right. It is said that Swami Brahmendra built this lamp tower along with the temple in the beginning. To the left here is the Samadhi of Burande Maharaj. Beside the Samadhi is a small Datta Mandir, where one can see the idol of Datta Guru in the center, an idol of Ganpati on the right, and a Shivling on the left. After climbing a few more steps, one finds the Hare Ram Baba Math, Hare Ram Dhuni Mandir, and Sai Baba Mandir. Beside them is the main arch of the Datta Mandir and a lamp pillar (deepstambh) next to the arch. From here, the domed spire of the temple is visible. There is a third path to reach the Datta Mandir nearby; one can reach here via a footpath from the Hingulja Devi temple located to the north. There are iron railings along the valley side of this footpath.
After entering through the arch and climbing eight to ten steps, one enters the main temple. A large brass bell from the olden days hangs in the compact assembly hall (sabhamandap) of the temple. In the sanctum sanctorum, there is an idol of the three-headed Dattatreya with six arms, carved in black stone, along with 400-year-old padukas. The wall behind the idol is covered with metal sheets embossed with designs of leaves, flowers, and auspicious symbols. Above the idol, the Guru Datta mantra ‘Digambara Digambara Shripad Vallabh Digambara’ is inscribed on the metal sheet. To the right of the Datta idol is a metal idol of Ganesh. To the south of the Datta Mandir is the Math of Mai Jankibai and Hanumandas. It is said that both of them lived here many years ago and served Datta Guru. The Math contains clay statues of both, along with idols of Shri Ram, Lakshman, Sitamai, Ganpati, and a Shivling. There is a platform in front, which features idols of Shegaon-resident Gajanan Maharaj, Sant Dnyaneshwar, Sai Baba, Sant Tukaram, and Vitthal-Rakhumai. Looking down from the western side of the temple, one can see the Agrav creek where the Kundalika river meets the sea, the Salav bridge, Revdanda, Korlai fort, and the Bhovale lake area. The entire temple premises are extremely scenic, and this beauty is further enhanced during the monsoon.
Every year, a five-day fair is held here on the occasion of Datta Jayanti. During this time, thousands of devotees seek blessings and pray to Shri Datta Guru for a happy life. On the first day of the fair, a silver mask is brought to the temple in a procession with music and fanfare from the nearby Chaul Theronda. After performing puja, it is adorned on the Datta idol. A seven-day Saptah is observed in the temple before the fair. At other times as well, the temple remains crowded with devotees throughout the day. The temple is open for darshan all day. This is a highly awakened (jagrut) place of Dattatreya, and many devotees share that their wishes have been fulfilled by visiting here. During the fair, thousands of devotees come to the temple for darshan. Additionally, a Datta Yag is performed here on the last Thursday of every month.
Useful Information:
- 16 km from Alibaug and 2 km from Chaul
- ST bus service available from Alibaug
- Private vehicles can reach the parking lot at the foothills of the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
दत्त मंदिर
भोवाळे, चौल, ता. अलीबाग, जि. रायगढ़
अलीबाग तहसील के चौल नामक प्रसिद्ध गाँव के निकट भोवाळे में एक सुरम्य पहाड़ी पर दत्त दिगंबर का प्रसिद्ध स्थान स्थित है। समृद्ध वनराई के बीच से बनाई गई लगभग 750 सीढ़ियाँ चढ़कर इस मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। मंदिर ऊँचाई पर स्थित होने के कारण यहाँ से नीचे स्थित नारियल-सुपारी के बाग, हरे-भरे पहाड़, रेवदंडा की खाड़ी आदि के मनोहारी दृश्य दिखाई देते हैं। रेवदंडा और चौल शहरों का विहंगम दृश्य भी यहाँ से देखा जा सकता है। दत्त जयंती के अवसर पर यहाँ लगने वाला पाँच दिवसीय मेला जिले के बड़े मेलों में से एक है।
चौल नाका पार करने के बाद भोवाळे तालाब आता है। इस तालाब के बगल से दत्तमंदिर जाने का मार्ग है। इस मंदिर तक जाने के लिए तलहटी से तीन रास्ते हैं। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि सीढ़ियों वाले मार्ग से जाने पर होने वाले शारीरिक श्रम के बाद मिलने वाले दत्तगुरु के दर्शन अधिक सार्थक होते हैं। ऐसा कहा जाता है कि अठारहवीं शताब्दी में अलग-अलग चरणों में इस मंदिर का निर्माण हुआ है। स्वामी ब्रह्मेंद्र ने 1810 ईस्वी में यहाँ एक छोटा मंदिर बनवाया था। कुछ वर्षों बाद वहाँ एक दत्तभक्त रहने आए। उनके पास श्रीदत्त की पादुकाएँ थीं। उन्होंने 1831 ईस्वी में इन पादुकाओं की मंदिर में प्राण-प्रतिष्ठा की। उसके तीन साल बाद कुछ दत्तभक्तों ने मिलकर कलश और प्रदक्षिणा मार्ग का निर्माण किया। 1843 से 1852 के बीच मंदिर के सामने मंडप और पुजारियों के रहने के लिए घर का निर्माण हुआ। मंदिर ऊँची पहाड़ी पर होने के कारण चढ़ना कठिन और खतरनाक था, इसलिए 1857 के आसपास नारायण खत्री नामक दत्तभक्त ने मंदिर तक पहुँचने के लिए 750 सीढ़ियाँ बनवाईं। तब तक मंदिर में केवल पादुकाएँ ही थीं। सीढ़ियाँ बनने के उसी वर्ष काले पत्थर में तराशी गई ‘तीन सिर और छह हाथ’ वाली दत्तगुरु की सुंदर मूर्ति की प्रतिष्ठापना की गई। 1963 में मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ और आज दिखाई देने वाला पक्का मंदिर बनकर तैयार हुआ।
मंदिर तक जाने का मुख्य मार्ग भोवाळे तालाब के किनारे से है। इस मार्ग पर स्थित मेहराब (कमान) से आगे बढ़ने पर सीढ़ियों वाला मार्ग शुरू होता है। पहली सीढ़ी पर दाईं ओर दत्त की पादुकाएँ हैं। जो भक्त ऊपर जाने में असमर्थ हैं, वे इन पादुकाओं के दर्शन कर सकते हैं। रास्ते में विश्राम करने और प्यास बुझाने के लिए प्याऊ बने हुए हैं। मार्ग पर दाईं ओर गोरखचिंच का एक विशाल प्राचीन वृक्ष है।
लगभग 500 सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद पहला चरण पूरा होता है। यहाँ अक्कलकोट निवासी स्वामी समर्थ का मठ है। मठ में स्वामी की मूर्ति और प्रतिमा है। यहाँ तक आने के लिए वरंडे देवघर मार्ग से घाट का रास्ता है। दुपहिया और चौपहिया वाहनों से इस चरण तक आया जा सकता है, जिससे पहली 500 सीढ़ियों का श्रम बचाया जा सकता है। स्वामी समर्थ मठ के बगल में समाधि साधना कुटी और विश्राम के लिए कमरे हैं।
कुछ सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद दाईं ओर एक जीर्ण-शीर्ण दीपमाल है। कहा जाता है कि सबसे पहले मंदिर के साथ स्वामी ब्रह्मेंद्र ने ही यह दीपमाल बनवाई थी। यहीं बाईं ओर बुरांडे महाराज की समाधि है। समाधि के बगल में छोटा दत्तमंदिर है। इसमें मध्य में दत्तगुरु की मूर्ति, दाईं ओर गणपति की मूर्ति और बाईं ओर शिवलिंग के दर्शन होते हैं। कुछ और सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद हरेराम बाबा मठ, हरे राम धूनी मंदिर और साईंबाबा मंदिर है। उसके बगल में मुख्य दत्तमंदिर का मेहराब और मेहराब के पास दीपस्तंभ है। यहाँ से मंदिर का गुंबदाकार कलश दिखाई देता है। बगल में ही दत्तमंदिर तक आने का तीसरा रास्ता है। उत्तर दिशा में स्थित हिंगुलजा देवी मंदिर की ओर से पगडंडी द्वारा यहाँ आया जा सकता है। पगडंडी के घाटी वाले हिस्से में लोहे की रेलिंग लगी है।
मेहराब से अंदर आने पर आठ-दस सीढ़ियाँ चढ़कर मुख्य मंदिर में प्रवेश होता है। मंदिर के सुव्यवस्थित सभामंडप में पुराने समय की बड़ी पीतल की घंटी लटकी हुई है। गर्भगृह में छह हाथ वाली त्रिमुखी दत्तात्रेय की काले पत्थर में तराशी गई मूर्ति और 400 साल पुरानी पादुकाएँ हैं। मूर्ति के पीछे की दीवार पत्तों, फूलों और शुभ चिह्नों की नक्काशी वाली धातु की चादर से ढकी हुई है। मूर्ति के ऊपर धातु की चादर पर ‘दिगंबरा दिगंबरा श्रीपाद वल्लभ दिगंबरा’ यह गुरुदत्त मंत्र अंकित है। दत्तमूर्ति के दाईं ओर धातु की गणेश मूर्ति है। दत्तमंदिर के दक्षिण में माई जानकीबाई और हनुमानदास का मठ है। कहा जाता है कि कई साल पहले इन दोनों ने यहाँ रहकर दत्तगुरु की सेवा की थी। मठ में दोनों की मिट्टी की मूर्तियाँ और पास में श्रीराम, लक्ष्मण, सीतामाई, गणपति की मूर्ति और शिवलिंग है। सामने की ओर एक ओटा (चबूतरा) है। उस पर शेगाँव निवासी गजानन महाराज, संत ज्ञानेश्वर, साईंबाबा, संत तुकाराम और विट्ठल-रखुमाई की मूर्तियाँ हैं। मंदिर की पश्चिम दिशा में नीचे देखने पर कुंडलिका नदी जहाँ समुद्र से मिलती है, वह आग्राव की खाड़ी, साळाव का पुल, रेवदंडा, कोरलई किला और भोवाळे तालाब का परिसर दिखाई देता है। मंदिर का संपूर्ण परिसर अत्यंत सुरम्य है और वर्षा ऋतु में यह सौंदर्य और भी निखर जाता है।
प्रतिवर्ष यहाँ दत्तजयंती उत्सव के उपलक्ष्य में पाँच दिवसीय मेला लगता है। इस दौरान हजारों भक्त दर्शन का लाभ उठाते हैं और सुखी जीवन के लिए श्री दत्तगुरु से प्रार्थना करते हैं। मेले के पहले दिन पास के चौल थेरोंडा से चाँदी का मुखौटा बाजे-गाजे के साथ पालकी में रखकर मंदिर लाया जाता है। पूजन के बाद उसे दत्तमूर्ति पर लगाया जाता है। मेले से पहले मंदिर में सात दिनों तक सप्ताह (धार्मिक अनुष्ठान) चलता है। अन्य दिनों में भी मंदिर में भक्तों की दिनभर भीड़ रहती है। मंदिर दिनभर भक्तों के दर्शन के लिए खुला रहता है। यह मंदिर दत्तात्रेय का अत्यंत जागृत स्थान है और अनेक भक्त यहाँ दर्शन से अपनी मनोकामनाएँ पूरी होने की बात कहते हैं। मेले के दौरान हजारों भक्त मंदिर में आकर दर्शन करते हैं। इसके अलावा हर महीने के अंतिम गुरुवार को यहाँ दत्तयाग किया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- अलीबाग से 16 किमी और चौल से 2 किमी की दूरी पर
- अलीबाग से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन तलहटी में स्थित मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन के अनेक विकल्प उपलब्ध हैं
દત્ત મંદિર
ભોવાળે, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
અલીબાગ તાલુકાના ચૌલ નામના પ્રસિદ્ધ ગામની નજીક આવેલા ભોવાળે ખાતે એક રમણીય ટેકરી પર દત્ત દિગંબરનું પ્રસિદ્ધ સ્થાન છે. સમૃદ્ધ વનરાજી વચ્ચેથી બનાવવામાં આવેલા આશરે ૭૫૦ પગથિયાં ચઢીને આ મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે. મંદિર ઊંચાઈ પર હોવાથી અહીંથી નીચે દેખાતા નાળિયેરી-સોપારીના બગીચા, લીલાછમ ડુંગરો, રેવદંડાની ખાડી વગેરે મનોહર દ્રશ્યો નજરે પડે છે. રેવદંડા અને ચૌલ શહેરનું વિહંગમ દ્રશ્ય પણ અહીંથી જોઈ શકાય છે. દત્તજયંતી નિમિત્તે અહીં ભરાતો પાંચ દિવસનો મેળો જિલ્લાના મોટા મેળામાંથી એક છે.
ચૌલ નાકો ઓળંગીને આગળ આવતા ભોવાળે તળાવ આવે છે. આ તળાવની બાજુમાં દત્ત મંદિર તરફ જવાનો માર્ગ છે. આ મંદિર સુધી જવા માટે તળેટીથી ત્રણ રસ્તા છે. પગથિયાંના માર્ગે જતી વખતે થતા શારીરિક શ્રમ બાદ થતું દત્તગુરુનું દર્શન વધુ સાર્થક લાગે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. એવું કહેવાય છે કે અઢારમી સદીમાં અલગ-અલગ તબક્કે આ મંદિરનું નિર્માણ થયું છે. સ્વામી બ્રહ્મેન્દ્રએ ૧૮૧૦માં અહીં નાનું મંદિર બંધાવ્યું હતું. થોડા વર્ષો પછી ત્યાં એક દત્તભક્ત રહેવા આવ્યા. તેમની પાસે શ્રીદત્તની પાદુકાઓ હતી. તેમણે ૧૮૩૧માં આ પાદુકાઓની મંદિરમાં પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી. ત્યારબાદ ત્રણ વર્ષ પછી કેટલાક દત્તભક્તોએ સાથે મળીને કળશ અને પ્રદક્ષિણા માર્ગ બનાવ્યો. ૧૮૪૩ થી ૧૮૫૨ના ગાળામાં મંદિરની સામેનો મંડપ તેમજ બાજુમાં પૂજારીઓ માટે રહેવાનું ઘર બન્યું. મંદિર ઊંચા ડુંગરમાં હોવાથી ચઢીને આવવું મુશ્કેલ અને જોખમી હતું. તેથી ૧૮૫૭ના સુમારે નારાયણ ખત્રી નામના દત્તભક્તે મંદિરે આવવા માટે ૭૫૦ પગથિયાં બંધાવ્યા. ત્યાં સુધી મંદિરમાં માત્ર પાદુકાઓ જ હતી. પગથિયાં બંધાયા તે જ વર્ષે કાળા પાષાણમાં કોતરેલી ‘ત્રણ શીશ અને છ હાથ’ ધરાવતી દત્તગુરુની સુંદર મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. ૧૯૬૩માં મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર થઈને આજે દેખાય છે તેવું પાકું મંદિર તૈયાર થયું.
મંદિરે આવવા માટેનો મુખ્ય માર્ગ ભોવાળે તળાવની બાજુમાંથી છે. આ માર્ગ પર આવેલા દરવાજા (કમાન) થી આગળ વધતા પગથિયાંનો માર્ગ શરૂ થાય છે. આ પૈકી પહેલા પગથિયા પર જમણી બાજુએ દત્તની પાદુકાઓ છે. જેમને ઉપર જઈને દર્શન કરવા શક્ય ન હોય, તે ભક્તો આ પાદુકાઓના દર્શન કરી શકે છે. રસ્તામાં આરામ કરવા અને તરસ છિપાવવા માટે પાણીની પરબ બાંધેલી છે. માર્ગમાં જમણી બાજુએ ગોરખચિંચનું એક વિશાળ પ્રાચીન વૃક્ષ છે.
સામાન્ય રીતે ૫૦૦ પગથિયાં ચઢ્યા પછી પહેલો પડાવ આવે છે. અહીં અક્કલકોટ નિવાસી સ્વામી સમર્થનો મઠ છે. મઠમાં સ્વામીની મૂર્તિ અને પ્રતિમા છે. અહીં સુધી આવવા માટે વરંડે દેવઘર માર્ગે ઘાટનો રસ્તો છે. દ્વિચક્રી અને ચારચક્રી વાહનો દ્વારા આ પડાવ સુધી આવી શકાય છે. તેથી પહેલા ૫૦૦ પગથિયાંનો શ્રમ ટાળી શકાય છે. સ્વામી સમર્થ મઠની બાજુમાં સમાધિ સાધના કુટી અને આરામ માટે રૂમ છે.
થોડા પગથિયાં ચઢ્યા પછી જમણી બાજુએ એક ભગ્ન અવસ્થામાં દીપમાળ છે. એવું કહેવાય છે કે સૌથી પહેલા મંદિરની સાથે સ્વામી બ્રહ્મેન્દ્રએ આ દીપમાળ બંધાવી હતી. અહીં જ ડાબી બાજુએ બુરાંડે મહારાજની સમાધિ છે. સમાધિની બાજુમાં નાનું દત્ત મંદિર છે. જેમાં મધ્યમાં દત્તગુરુની મૂર્તિ, જમણી બાજુએ ગણપતિની મૂર્તિ અને ડાબી બાજુએ શિવલિંગના દર્શન થાય છે. થોડા વધુ પગથિયાં ચઢ્યા પછી હરેરામ બાબા મઠ, હરે રામ ધુની મંદિર અને સાઈબાબા મંદિર છે. તેની બાજુમાં મુખ્ય દત્ત મંદિરની કમાન અને કમાનની બાજુમાં દીપસ્તંભ છે. અહીંથી મંદિરનો ઘુમ્મટ આકારનો કળશ દેખાય છે. બાજુમાં જ દત્ત મંદિરે આવવા માટે ત્રીજો રસ્તો છે. ઉત્તર દિશામાં આવેલા હિંગુલજા દેવી મંદિર તરફથી પગદંડી દ્વારા અહીં આવી શકાય છે. પગદંડીની ખીણ તરફની બાજુએ લોખંડની રેલિંગ છે.
કમાનમાંથી અંદર આવ્યા પછી આઠ-દસ પગથિયાં ચઢીને મુખ્ય મંદિરમાં પ્રવેશ થાય છે. મંદિરના સુંદર સભામંડપમાં જૂના જમાનાની મોટી પિત્તળની ઘંટડી લટકાવેલી છે. ગર્ભગૃહમાં છ હાથવાળી ત્રિમુખી દત્તાત્રેયની કાળા પાષાણમાં કોતરેલી મૂર્તિ અને ૪૦૦ વર્ષ જૂની પાદુકાઓ છે. મૂર્તિની પાછળની દીવાલ પાંદડાં, ફૂલો અને શુભ ચિહ્નોના નકશીકામ ધરાવતા ધાતુના પતરાથી ઢંકાયેલી છે. મૂર્તિની ઉપર પતરા પર ‘દિગંબરા દિગંબરા શ્રીપાદ વલ્લભ દિગંબરા’ આ ગુરુદત્ત મંત્ર કોતરેલો છે. દત્ત મૂર્તિની જમણી બાજુએ ધાતુની ગણેશ મૂર્તિ છે. દત્ત મંદિરની દક્ષિણે માઈ જાનકીબાઈ અને હનુમાનદાસનો મઠ છે. ઘણા વર્ષો પહેલા આ બંનેએ અહીં રહીને દત્તગુરુની સેવા કરી હોવાનું કહેવાય છે. મઠમાં બંનેના માટીના પૂતળા અને બાજુમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ, સીતામાઈ, ગણપતિની મૂર્તિ અને શિવલિંગ છે. સામેની બાજુએ ઓટલો છે. તેના પર શેગામ નિવાસી ગજાનન મહારાજ, સંત જ્ઞાનેશ્વર, સાઈબાબા, સંત તુકારામ અને વિઠ્ઠલ-રખુમાઈની મૂર્તિઓ છે. મંદિરની પશ્ચિમ દિશામાં નીચે જોતા કુંડલિકા નદી સમુદ્રને મળે છે તે આગરાવની ખાડી, સાળાવનો પુલ, રેવદંડા, કોરલાઈ કિલ્લો અને ભોવાળે તળાવનો વિસ્તાર દેખાય છે. મંદિરનો સંપૂર્ણ પરિસર અત્યંત રમણીય છે અને ચોમાસામાં આ સૌંદર્ય વધુ ખીલે છે.
દર વર્ષે અહીં દત્તજયંતી ઉત્સવ નિમિત્તે પાંચ દિવસનો મેળો ભરાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન હજારો ભક્તો દર્શનનો લાભ લે છે અને સુખી સંસાર માટે શ્રી દત્તગુરુને પ્રાર્થના કરે છે. મેળાના પ્રથમ દિવસે નજીકના ચૌલ થેરોંડાથી ચાંદીનો મુખવટો વાજતે-ગાજતે પાલખીમાં મંદિરે લાવવામાં આવે છે. પૂજન કરીને તે દત્ત મૂર્તિને અર્પણ કરવામાં આવે છે. મેળા પહેલા મંદિરમાં સાત દિવસ સપ્તાહ ચાલે છે. અન્ય સમયે પણ મંદિરમાં ભક્તોની દિવસભર ભીડ રહે છે. મંદિર દિવસભર ભક્તો માટે દર્શન માટે ખુલ્લું હોય છે. આ મંદિર દત્તાત્રેયનું અત્યંત જાગૃત સ્થાન છે અને ઘણા ભક્તો અહીંના દર્શનથી પોતાની મનોકામના પૂર્ણ થઈ હોવાનું જણાવે છે. મેળા દરમિયાન હજારો ભક્તો મંદિરે આવીને દર્શન કરે છે. આ ઉપરાંત દર મહિનાના છેલ્લા ગુરુવારે અહીં દત્તયાગ કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અલીબાગથી ૧૬ કિમી અને ચૌલથી ૨ કિમી અંતરે
- અલીબાગથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો તળેટીમાં આવેલા મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- આસપાસ રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ છે
தத்த மந்திர்
போவாளே, சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
அலிபாக் தாலுகாவில் உள்ள சௌல் என்ற புகழ்பெற்ற கிராமத்திற்கு அருகில், போவாளே என்ற இடத்தில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் குன்றின் மீது தத்த திகம்பரரின் புகழ்பெற்ற தலம் அமைந்துள்ளது. செழிப்பான வனப்பகுதி வழியாக அமைக்கப்பட்டுள்ள சுமார் 750 படிகளைக் கடந்து இந்த ஆலயத்தை அடையலாம். கோயில் உயரத்தில் இருப்பதால், கீழே உள்ள தென்னை மற்றும் பாக்குத் தோட்டங்கள், பசுமையான மலைகள், ரேவதண்டா கழிமுகம் போன்ற கண்கவர் காட்சிகளைக் கண்டு ரசிக்கலாம். ரேவதண்டா மற்றும் சௌல் நகரங்களின் பரந்த காட்சியையும் இங்கிருந்து காணலாம். தத்த ஜெயந்தியை முன்னிட்டு இங்கு நடைபெறும் ஐந்து நாள் திருவிழா, மாவட்டத்தில் நடைபெறும் மிகப்பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும்.
சௌல் நாக்காவைக் கடந்து வந்தவுடன் போவாளே ஏரி உள்ளது. இந்த ஏரியின் பக்கவாட்டில் தத்த மந்திரிற்குச் செல்லும் பாதை உள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்ல அடிவாரத்திலிருந்து மூன்று வழிகள் உள்ளன. படிகள் வழியாகச் சென்று உடல் உழைப்பிற்குப் பிறகு தத்த குருவின் தரிசனம் கிடைப்பது அதிக பலன் தரும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பல்வேறு காலகட்டங்களில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சுவாமி பிரம்மேந்திரர் 1810-ஆம் ஆண்டு இங்கு சிறிய கோயிலைக் கட்டினார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தத்த பக்தர் ஒருவர் அங்கு வசிக்க வந்தார். அவரிடம் ஸ்ரீ தத்தரின் பாதுகைகள் இருந்தன. அவர் 1831-ஆம் ஆண்டு இந்தப் பாதுகைகளை ஆலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்தார். அதன்பின் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து, சில தத்த பக்தர்கள் ஒன்றிணைந்து கோபுரத்தையும் பிரதட்சிணப் பாதையையும் கட்டினர். 1843 முதல் 1852 வரையிலான காலத்தில், கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள மண்டபமும், பக்கவாட்டில் பூசாரிகள் தங்குவதற்கான வீடும் கட்டப்பட்டன. கோயில் உயரமான மலையில் இருந்ததால், ஏறி வருவது சிரமமாகவும் ஆபத்தாகவும் இருந்தது. எனவே, 1857-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் நாராயண் கத்ரி என்ற தத்த பக்தர் ஆலயத்திற்குச் செல்ல 750 படிகளைக் கட்டினார். அதுவரை ஆலயத்தில் பாதுகைகள் மட்டுமே இருந்தன. படிகள் கட்டப்பட்ட அதே ஆண்டில், கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ‘மூன்று தலைகள், ஆறு கைகள்’ கொண்ட தத்த குருவின் அழகான சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. 1963-ஆம் ஆண்டு கோயில் புனரமைக்கப்பட்டு, இன்று நாம் காணும் உறுதியான ஆலயம் உருவானது.
ஆலயத்திற்குச் செல்லும் முக்கிய பாதை போவாளே ஏரியின் பக்கவாட்டில் உள்ளது. இந்தப் பாதையில் உள்ள வளைவைக் கடந்து சென்றால் படிகள் தொடங்கும். இதில் முதல் படியில் வலதுபுறம் தத்தரின் பாதுகைகள் உள்ளன. மேலே சென்று தரிசனம் செய்ய முடியாத பக்தர்கள், இந்தப் பாதுகைகளைத் தரிசிக்கலாம். வழியில் ஓய்வெடுக்கவும் தாகத்தைத் தணிக்கவும் தண்ணீர் பந்தல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பாதையில் வலதுபுறம் மிகப் பழமையான கோரக்சின்ச் மரம் உள்ளது.
சுமார் 500 படிகளைக் கடந்தவுடன் முதல் கட்டம் முடிகிறது. இங்கு அக்கல்கோட் நிவாசி சுவாமி சமர்த்தரின் மடம் உள்ளது. மடத்தில் சுவாமியின் சிலையும் திருவுருவப்படமும் உள்ளன. இங்கிருந்து வரண்டே தேவ்கர் வழியாக மலைப்பாதை உள்ளது. இருசக்கர மற்றும் நான்கு சக்கர வாகனங்களில் இந்த இடம் வரை வரலாம். இதனால் முதல் 500 படிகள் ஏறும் சிரமத்தைத் தவிர்க்கலாம். சுவாமி சமர்த்தர் மடத்தின் அருகில் சமாதி சாதனா குடில் மற்றும் ஓய்வறைகள் உள்ளன.
சில படிகள் ஏறி வந்த பிறகு வலதுபுறம் சிதிலமடைந்த தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. முதன்முதலில் கோயிலுடன் சுவாமி பிரம்மேந்திரர் இந்த தீபஸ்தம்பத்தைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கேயே இடதுபுறம் புராண்டே மகாராஜாவின் சமாதி உள்ளது. சமாதியின் அருகில் சிறிய தத்த மந்திர் உள்ளது. இதில் நடுவில் தத்த குருவின் சிலை, வலதுபுறம் கணபதி சிலை மற்றும் இடதுபுறம் சிவலிங்கம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். இன்னும் சில படிகள் ஏறி வந்த பிறகு ஹரேராம் பாபா மடம், ஹரே ராம் துனி மந்திர் மற்றும் சாய்பாபா மந்திர் உள்ளன. அதன் அருகில் முக்கிய தத்த மந்திரின் வளைவும், வளைவின் பக்கவாட்டில் தீபஸ்தம்பமும் உள்ளன. இங்கிருந்து கோயிலின் குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் தெரிகிறது. பக்கவாட்டில் தத்த மந்திரிற்குச் செல்ல மூன்றாவது பாதை உள்ளது. வடக்கு திசையில் உள்ள ஹிங்குல்ஜா தேவி கோயிலிலிருந்து நடைபாதை வழியாக இங்கு வரலாம். நடைபாதையின் பள்ளத்தாக்கு பக்கத்தில் இரும்பு வேலிகள் உள்ளன.
வளைவின் உள்ளே வந்த பிறகு எட்டு-பத்து படிகள் ஏறி முக்கிய ஆலயத்திற்குள் நுழையலாம். ஆலயத்தின் விசாலமான சபா மண்டபத்தில் பழங்கால பெரிய பித்தளை மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் ஆறு கைகள் கொண்ட திரிமுக தத்தாத்ரேயரின் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட சிலையும், 400 ஆண்டுகள் பழமையான பாதுகைகளும் உள்ளன. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள சுவர் இலைகள், பூக்கள் மற்றும் மங்களச் சின்னங்கள் செதுக்கப்பட்ட உலோகத் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. சிலைக்கு மேலே உள்ள தகட்டில் ‘திகம்பரா திகம்பரா ஸ்ரீபாத வல்லப திகம்பரா’ என்ற குருதத்த மந்திரம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தத்த சிலைக்கு வலதுபுறம் உலோகத்தாலான கணபதி சிலை உள்ளது. தத்த மந்திரின் தெற்குப் பகுதியில் மாய் ஜானகிபாய் மற்றும் ஹனுமான்தாஸ் ஆகியோரின் மடம் உள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இவர்கள் இருவரும் இங்கு தங்கி தத்த குருவிற்குச் சேவை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மடத்தில் இருவரின் களிமண் சிலைகளும், அருகில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், சீதாதேவி, கணபதி சிலை மற்றும் சிவலிங்கம் உள்ளன. முன்னால் மேடை உள்ளது. அதன் மீது ஷீரடி நிவாசி கஜானன் மகாராஜ், சந்த் ஞானேஸ்வர், சாய்பாபா, சந்த் துக்காராம் மற்றும் விட்டல்-ருக்மாயி சிலைகள் உள்ளன. கோயிலின் மேற்கு திசையில் கீழே பார்த்தால், குண்டலிகா நதி கடலில் கலக்கும் ஆக்ராவ் கழிமுகம், சளாவ் பாலம், ரேவதண்டா, கோர்லாய் கோட்டை மற்றும் போவாளே ஏரி ஆகிய பகுதிகள் தெரிகின்றன. ஆலயத்தின் முழுப் பகுதியும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இடமாகும், மழைக்காலத்தில் இந்த அழகு இன்னும் மெருகேறுகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் தத்த ஜெயந்தி விழாவை முன்னிட்டு ஐந்து நாட்கள் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இக்காலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனம் செய்து, தங்கள் குடும்ப நலனுக்காக ஸ்ரீ தத்த குருவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். திருவிழாவின் முதல் நாளில், அருகிலுள்ள சௌல் தேரோண்டாவிலிருந்து வெள்ளி முகமூடி மேளதாளங்களுடன் பல்லக்கில் ஊர்வலமாக ஆலயத்திற்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. பூஜை செய்து அது தத்த சிலைக்கு அணிவிக்கப்படுகிறது. திருவிழாவிற்கு முன்னதாக ஆலயத்தில் ஏழு நாட்கள் சப்தாஹம் நடைபெறுகிறது. மற்ற நேரங்களிலும் ஆலயத்தில் நாள் முழுவதும் பக்தர்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழிகிறது. கோயில் நாள் முழுவதும் பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும். இந்த ஆலயம் தத்தாத்ரேயரின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தலமாகும், இங்கு தரிசனம் செய்வதன் மூலம் தங்கள் மனக்குறைகள் தீர்ந்ததாக பல பக்தர்கள் கூறுகின்றனர். திருவிழாக் காலங்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வந்து தரிசனம் செய்கின்றனர். இது தவிர, ஒவ்வொரு மாதத்தின் கடைசி வியாழக்கிழமையும் இங்கு தத்த யாகம் நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அலிபாக்கிலிருந்து 16 கி.மீ மற்றும் சௌலிலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில்
- அலிபாக்கிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் அடிவாரத்தில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
దత్త మందిరం
భోవాళే, చౌల్, తా. అలీబాగ్, జి. రాయగఢ్
అలీబాగ్ తాలూకాలోని చౌల్ అనే ప్రసిద్ధ గ్రామానికి సమీపంలో ఉన్న భోవాళేలోని ఒక రమణీయమైన కొండపై దత్త దిగంబరుని ప్రసిద్ధ క్షేత్రం ఉంది. దట్టమైన అడవి గుండా నిర్మించిన సుమారు 750 మెట్లు ఎక్కి ఈ ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. ఆలయం ఎత్తులో ఉండటం వల్ల, ఇక్కడి నుండి కింద ఉన్న కొబ్బరి-పోక తోటలు, పచ్చని కొండలు, రేవుదండ క్రీక్ వంటి మనోహరమైన దృశ్యాలను చూడవచ్చు. రేవుదండ మరియు చౌల్ పట్టణాల విహంగ వీక్షణం కూడా ఇక్కడి నుండి కనిపిస్తుంది. దత్తజయంతి సందర్భంగా ఇక్కడ జరిగే ఐదు రోజుల జాతర, జిల్లాలోని అతిపెద్ద జాతరలలో ఒకటి.
చౌల్ నాకా దాటి ముందుకు రాగానే భోవాళే చెరువు కనిపిస్తుంది. ఈ చెరువు పక్కనే దత్త మందిరానికి వెళ్లే మార్గం ఉంది. ఈ ఆలయానికి వెళ్లడానికి కొండ అడుగుభాగం నుండి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి. మెట్ల మార్గంలో వెళ్లేటప్పుడు కలిగే శారీరక శ్రమ తర్వాత దత్తగురువుల దర్శనం మరింత తృప్తినిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం. ఈ ఆలయం పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో వివిధ దశల్లో నిర్మించబడిందని చెబుతారు. స్వామి బ్రహ్మేంద్ర 1810లో ఇక్కడ చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించారు. కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత ఒక దత్త భక్తుడు అక్కడ నివసించడానికి వచ్చారు. ఆయన వద్ద శ్రీదత్తుని పాదుకలు ఉండేవి. ఆయన 1831లో ఈ పాదుకలను ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించారు. ఆ తర్వాత మూడేళ్లకు కొంతమంది దత్త భక్తులు కలిసి కలశాన్ని మరియు ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని నిర్మించారు. 1843 నుండి 1852 మధ్య కాలంలో ఆలయం ముందు మండపం మరియు పక్కనే పూజారుల నివాస గృహం నిర్మించబడ్డాయి. ఆలయం ఎత్తైన కొండపై ఉండటం వల్ల ఎక్కడం కష్టంగా మరియు ప్రమాదకరంగా ఉండేది. అందుకే 1857 ప్రాంతంలో నారాయణ ఖత్రీ అనే దత్త భక్తుడు ఆలయానికి చేరుకోవడానికి 750 మెట్లను నిర్మించారు. అంతవరకు ఆలయంలో కేవలం పాదుకలు మాత్రమే ఉండేవి. మెట్లు నిర్మించిన అదే సంవత్సరంలో నల్లరాతితో చెక్కిన ‘మూడు తలలు, ఆరు చేతులు’ కలిగిన దత్తగురువుల సుందరమైన విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. 1963లో ఆలయ జీర్ణోద్ధరణ జరిగి, నేడు కనిపిస్తున్న పక్కా ఆలయం రూపుదిద్దుకుంది.
ఆలయానికి వెళ్లే ప్రధాన మార్గం భోవాళే చెరువు పక్కనే ఉంది. ఈ మార్గంలోని తోరణం దాటి ముందుకు రాగానే మెట్ల మార్గం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ మెట్లలో మొదటి మెట్టుపై కుడివైపున దత్తుని పాదుకలు ఉన్నాయి. పైకి వెళ్లి దర్శనం చేసుకోలేని భక్తులు ఈ పాదుకలను దర్శించుకోవచ్చు. దారిలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు దాహం తీర్చుకోవడానికి చలివేంద్రాలు ఉన్నాయి. మార్గంలో కుడివైపున ఒక పెద్ద ప్రాచీన गोरखచింత (గోరఖ్ చింత) వృక్షం ఉంది.
సుమారు 500 మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత మొదటి దశ పూర్తవుతుంది. ఇక్కడ అక్లకోట్ నివాసి స్వామి సమర్థుల మఠం ఉంది. మఠంలో స్వామివారి విగ్రహం మరియు చిత్రపటం ఉన్నాయి. ఇక్కడి వరకు రావడానికి వరాండే దేవ్ఘర్ మార్గం గుండా ఘాట్ రోడ్డు ఉంది. ద్విచక్ర మరియు నాలుగు చక్రాల వాహనాల్లో ఈ దశ వరకు రావచ్చు. దీనివల్ల మొదటి 500 మెట్ల శ్రమను తప్పించుకోవచ్చు. స్వామి సమర్థ మఠం పక్కనే సమాధి సాధన కుటీరం, విశ్రాంతి కోసం గదులు ఉన్నాయి.
మరికొన్ని మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత కుడివైపున శిథిలావస్థలో ఉన్న దీపస్తంభం ఉంది. ఆలయంతో పాటు స్వామి బ్రహ్మేంద్ర మొదటగా ఈ దీపస్తంభాన్ని నిర్మించారని చెబుతారు. ఇక్కడే ఎడమవైపున బురాండే మహారాజ్ సమాధి ఉంది. సమాధి పక్కనే చిన్న దత్త మందిరం ఉంది. ఇందులో మధ్యలో దత్తగురువుల విగ్రహం, కుడివైపున గణపతి విగ్రహం మరియు ఎడమవైపున శివలింగం దర్శనమిస్తాయి. మరికొన్ని మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత హరేరామ్ బాబా మఠం, హరే రామ్ ధుని మందిరం మరియు సాయిబాబా మందిరం ఉన్నాయి. దాని పక్కనే ప్రధాన దత్త మందిర తోరణం మరియు తోరణం పక్కనే దీపస్తంభం ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి ఆలయ గుమ్మట ఆకారపు కలశం కనిపిస్తుంది. పక్కనే దత్త మందిరానికి రావడానికి మూడవ మార్గం ఉంది. ఉత్తర దిశలో ఉన్న హింగులజా దేవి ఆలయం నుండి కాలిబాట ద్వారా ఇక్కడికి రావచ్చు. కాలిబాట యొక్క లోయ వైపు ఇనుప రెయిలింగ్ ఉంది.
తోరణం గుండా లోపలికి రాగానే ఎనిమిది-పది మెట్లు ఎక్కి ప్రధాన ఆలయంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఆలయ విశాలమైన సభామండపంలో పాత కాలపు పెద్ద ఇత్తడి గంట వేలాడుతోంది. గర్భాలయంలో ఆరు చేతులు కలిగిన త్రిముఖ దత్తాత్రేయుని నల్లరాతి విగ్రహం మరియు 400 ఏళ్ల నాటి పాదుకలు ఉన్నాయి. విగ్రహం వెనుక ఉన్న గోడ ఆకులు, పూలు, శుభచిహ్నాల చెక్కడాలు ఉన్న లోహపు రేకులతో కప్పబడి ఉంది. విగ్రహం పైన ఉన్న రేకుపై ‘దిగంబరా దిగంబరా శ్రీపాద వల్లభ దిగంబరా’ అనే గురుదత్త మంత్రం చెక్కబడి ఉంది. దత్త విగ్రహానికి కుడివైపున లోహపు గణేశ విగ్రహం ఉంది. దత్త మందిరానికి దక్షిణ దిశలో మాయి జానకీబాయి మరియు హనుమాన్దాస్ మఠం ఉంది. చాలా ఏళ్ల క్రితం వీరిద్దరూ ఇక్కడ నివసించి దత్తగురువులకు సేవ చేశారని చెబుతారు. మఠంలో వీరిద్దరి మట్టి విగ్రహాలు మరియు పక్కనే శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతామాత, గణపతి విగ్రహం మరియు శివలింగం ఉన్నాయి. ముందు భాగంలో అరుగు ఉంది. దానిపై షేగావ్ నివాసి గజానన మహారాజ్, సంత జ్ఞానేశ్వర్, సాయిబాబా, సంత తుకారాం మరియు విఠల్-రుక్మిణీ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఆలయానికి పశ్చిమ దిశలో కిందకు చూస్తే కుండలిక నది సముద్రంలో కలిసే ఆగ్రావ్ క్రీక్, సాళావ్ వంతెన, రేవుదండ, కోర్లయ్ కోట మరియు భోవాళే చెరువు ప్రాంతం కనిపిస్తాయి. ఆలయ పరిసరాలు అత్యంత రమణీయంగా ఉంటాయి మరియు వర్షాకాలంలో ఈ అందం మరింత పెరుగుతుంది.
ప్రతి ఏటా ఇక్కడ దత్తజయంతి ఉత్సవం సందర్భంగా ఐదు రోజుల జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనం చేసుకుని, సుఖసంతోషాల కోసం శ్రీ దత్తగురువులను ప్రార్థిస్తారు. జాతర మొదటి రోజున సమీపంలోని చౌల్ థెరోండా నుండి వెండి ముఖాన్ని మేళతాళాలతో, పల్లకీలో ఆలయానికి తీసుకువస్తారు. పూజ చేసిన తర్వాత దానిని దత్త విగ్రహానికి అలంకరిస్తారు. జాతరకు ముందు ఆలయంలో ఏడు రోజుల సప్తాహం జరుగుతుంది. ఇతర సమయాల్లో కూడా ఆలయంలో భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. ఆలయం రోజంతా భక్తుల దర్శనార్థం తెరిచి ఉంటుంది. ఈ ఆలయం దత్తాత్రేయుని అత్యంత శక్తివంతమైన క్షేత్రం మరియు అనేకమంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం చేసుకోవడం వల్ల తమ కోరికలు నెరవేరాయని చెబుతారు. జాతర సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు ఆలయానికి వచ్చి దర్శనం చేసుకుంటారు. ఇది కాకుండా ప్రతి నెలా చివరి గురువారం ఇక్కడ దత్తయాగం నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అలీబాగ్ నుండి 16 కి.మీ మరియు చౌల్ నుండి 2 కి.మీ దూరంలో
- అలీబాగ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు కొండ అడుగున ఉన్న ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో నివాసం మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి
ദത്ത മന്ദിരം
ഭോവാളെ, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
അലിബാഗ് താലൂക്കിലെ പ്രശസ്തമായ ചൗൾ ഗ്രാമത്തിന് സമീപമുള്ള ഭോവാളയിലെ മനോഹരമായ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ദത്ത ദിഗംബരന്റെ ഈ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമൃദ്ധമായ വനത്തിലൂടെ നിർമ്മിച്ച ഏകദേശം 750 പടികൾ കയറി വേണം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ. ക്ഷേത്രം ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, താഴെയുള്ള തെങ്ങിൻതോപ്പുകൾ, പച്ചപിടിച്ച മലനിരകൾ, രേവദണ്ഡ അഴിമുഖം തുടങ്ങിയ മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾ ഇവിടെ നിന്ന് കാണാൻ സാധിക്കും. രേവദണ്ഡ, ചൗൾ എന്നീ നഗരങ്ങളുടെ വിഹഗവീക്ഷണവും ഇവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു. ദത്തജയന്തിയോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ നടക്കുന്ന അഞ്ച് ദിവസത്തെ ഉത്സവം ജില്ലയിലെ വലിയ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
ചൗൾ നാക കടന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ഭോവാളെ തടാകം കാണാം. ഈ തടാകത്തിന് സമീപത്തായാണ് ദത്ത മന്ദിരത്തിലേക്കുള്ള വഴി. താഴെ നിന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മൂന്ന് വഴികളുണ്ട്. പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന ശാരീരിക അധ്വാനത്തിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ദത്തഗുരുവിന്റെ ദർശനം കൂടുതൽ അനുഗ്രഹപ്രദമാണെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സ്വാമി ബ്രഹ്മേന്ദ്രൻ 1810-ൽ ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം പണിതു. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു ദത്ത ഭക്തൻ അവിടെ താമസിക്കാൻ വന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശം ശ്രീദത്തന്റെ പാദുകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1831-ൽ അദ്ദേഹം ഈ പാദുകങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം ചില ദത്ത ഭക്തർ ഒത്തുചേർന്ന് ഗോപുരവും പ്രദക്ഷിണ വഴിയും നിർമ്മിച്ചു. 1843 മുതൽ 1852 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ മണ്ഡപവും പൂജാരിമാർക്ക് താമസിക്കാനുള്ള വീടും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രം ഉയർന്ന മലയിലായതിനാൽ കയറി വരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അപകടകരവുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, 1857-ഓടെ നാരായണ ഖത്രി എന്ന ദത്ത ഭക്തൻ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വരാൻ 750 പടികൾ നിർമ്മിച്ചു. അതുവരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പാദുകങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. പടികൾ നിർമ്മിച്ച അതേ വർഷം തന്നെ കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ‘മൂന്ന് തലയും ആറ് കൈകളുമുള്ള’ ദത്തഗുരുവിന്റെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. 1963-ൽ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കുകയും ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിലുള്ള ഉറപ്പുള്ള ക്ഷേത്രം നിലവിൽ വരികയും ചെയ്തു.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രധാന വഴി ഭോവാളെ തടാകത്തിന് സമീപത്തുകൂടിയാണ്. ഈ വഴിയിലുള്ള കവാടം കടന്നാൽ പടികൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിലെ ആദ്യ പടിയിൽ വലതുവശത്തായി ദത്തന്റെ പാദുകങ്ങളുണ്ട്. മുകളിലേക്ക് കയറി ദർശനം നടത്താൻ കഴിയാത്ത ഭക്തർക്ക് ഈ പാദുകങ്ങൾ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. വഴിയിൽ വിശ്രമിക്കാനും ദാഹം തീർക്കാനും പാനീയശാലകൾ (പാൺപോയി) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. വഴിയിൽ വലതുവശത്തായി ഗോരഖ് ചിഞ്ച് എന്ന വലിയൊരു പുരാതന വൃക്ഷമുണ്ട്.
ഏകദേശം 500 പടികൾ കയറുമ്പോൾ ആദ്യ ഘട്ടം പൂർത്തിയാകുന്നു. ഇവിടെ അക്കൽകോട്ട് നിവാസി സ്വാമി സമർത്ഥന്റെ മഠമുണ്ട്. മഠത്തിൽ സ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹവും ചിത്രവുമുണ്ട്. ഇവിടം വരെ വരാൻ വരാണ്ടെ ദേവ്ഘർ വഴി ഘാട്ട് റോഡുണ്ട്. ഇരുചക്ര, നാല് ചക്ര വാഹനങ്ങളിൽ ഈ ഘട്ടം വരെ വരാം. അതിനാൽ ആദ്യത്തെ 500 പടികൾ കയറുന്ന അധ്വാനം ഒഴിവാക്കാം. സ്വാമി സമർത്ഥ മഠത്തിന് സമീപം സമാധി സാധനാ കുടീരവും വിശ്രമമുറികളുമുണ്ട്.
കുറച്ചു പടികൾ കൂടി കയറിയാൽ വലതുവശത്തായി തകർന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു ദീപസ്തംഭം കാണാം. ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം സ്വാമി ബ്രഹ്മേന്ദ്രൻ ആദ്യം നിർമ്മിച്ചത് ഈ ദീപസ്തംഭമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ ഇടതുവശത്തായി ബുരാണ്ടെ മഹാരാജാവിന്റെ സമാധിയുണ്ട്. സമാധിക്ക് സമീപം ചെറിയൊരു ദത്ത മന്ദിരമുണ്ട്. ഇതിൽ മധ്യഭാഗത്ത് ദത്തഗുരുവിന്റെ വിഗ്രഹവും വലതുവശത്ത് ഗണപതി വിഗ്രഹവും ഇടതുവശത്ത് ശിവലിംഗവും കാണാം. കുറച്ചുകൂടി പടികൾ കയറിയാൽ ഹരേരാമ ബാബ മഠം, ഹരേ രാമ ധുനി മന്ദിരം, സായിബാബ മന്ദിരം എന്നിവയുണ്ട്. അതിന് സമീപം പ്രധാന ദത്ത മന്ദിരത്തിന്റെ കവാടവും കവാടത്തിന് അരികിൽ ദീപസ്തംഭവുമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടം കാണാം. സമീപത്തായി ദത്ത മന്ദിരത്തിലേക്ക് വരാൻ മൂന്നാമതൊരു വഴിയുണ്ട്. വടക്ക് ദിശയിലുള്ള ഹിംഗുൽജ ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് നടപ്പാതയിലൂടെ ഇവിടെയെത്താം. നടപ്പാതയുടെ താഴ്വര ഭാഗത്ത് ഇരുമ്പ് കൈവരികൾ (റെയിലിംഗ്) ഉണ്ട്.
കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്ന് എട്ട്-പത്ത് പടികൾ കയറിയാൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ പഴയകാലത്തെ വലിയൊരു പിച്ചള മണി തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ആറ് കൈകളുള്ള ത്രിമുഖ ദത്താത്രേയന്റെ കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയ വിഗ്രഹവും 400 വർഷം പഴക്കമുള്ള പാദുകങ്ങളുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തി ഇലകൾ, പൂക്കൾ, ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവ കൊത്തിയ ലോഹത്തകിടുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് മുകളിലെ തകിടിൽ ‘ദിഗംബരാ ദിഗംബരാ ശ്രീപാദ വല്ലഭ ദിഗംബരാ’ എന്ന ഗുരുദത്ത മന്ത്രം കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദത്ത വിഗ്രഹത്തിന് വലതുവശത്തായി ലോഹനിർമ്മിതമായ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദത്ത മന്ദിരത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് മായ് ജാനകിബായിയുടെയും ഹനുമാൻദാസിന്റെയും മഠമുണ്ട്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇരുവരും ഇവിടെ താമസിച്ച് ദത്തഗുരുവിനെ സേവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മഠത്തിൽ ഇരുവരുടെയും മൺപ്രതിമകളും സമീപത്തായി ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീതാദേവി, ഗണപതി വിഗ്രഹം, ശിവലിംഗം എന്നിവയുണ്ട്. മുന്നിലെ വശത്ത് ഒരു തറയുണ്ട്. അതിൽ ഷേഗാവ് നിവാസി ഗജാനൻ മഹാരാജ്, സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വർ, സായിബാബ, സന്ത് തുക്കാറാം, വിഠൽ-രഖുമായി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിലേക്ക് നോക്കിയാൽ കുണ്ഡലിക നദി കടലിൽ ചേരുന്ന ആഗ്രാവ് അഴിമുഖം, സാളാവ് പാലം, രേവദണ്ഡ, കോർലൈ കോട്ട, ഭോവാളെ തടാകം എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രപരിസരം വളരെ മനോഹരമാണ്, മഴക്കാലത്ത് ഈ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു.
ഓരോ വർഷവും ദത്തജയന്തി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ അഞ്ച് ദിവസത്തെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുകയും സുഖകരമായ ജീവിതത്തിനായി ശ്രീ ദത്തഗുരുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉത്സവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം സമീപത്തുള്ള ചൗൾ തേറോണ്ടയിൽ നിന്ന് വെള്ളി മുഖംമൂടി വാദ്യമേളങ്ങളോടെ പല്ലക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. പൂജയ്ക്ക് ശേഷം അത് ദത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ചാർത്തുന്നു. ഉത്സവത്തിന് മുമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏഴ് ദിവസത്തെ സപ്താഹം നടക്കുന്നു. മറ്റ് ദിവസങ്ങളിലും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തർക്കായി തുറന്നിരിക്കും. ദത്താത്രേയന്റെ വളരെ ചൈതന്യവത്തായ സ്ഥാനമാണിത്. ഇവിടുത്തെ ദർശനത്തിലൂടെ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമായതായി പല ഭക്തരും പറയുന്നു. ഉത്സവകാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി ദർശനം നടത്തുന്നു. കൂടാതെ എല്ലാ മാസത്തെയും അവസാന വ്യാഴാഴ്ച ഇവിടെ ദത്തയാഗം നടത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അലിബാഗിൽ നിന്ന് 16 കി.മീ, ചൗളിൽ നിന്ന് 2 കി.മീ അകലെ
- അലിബാഗിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ದತ್ತ ಮಂದಿರ
ಭೋವಾಳೆ, ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ಅಲಿಬಾಗ್ ತಾಲೂಕಿನ ಚೌಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಭೋವಾಳೆಯ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದತ್ತ ದಿಗಂಬರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಸಮೃದ್ಧ ಅರಣ್ಯದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸುಮಾರು ೭೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗಿರುವ ತೆಂಗು-ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು, ಹಸಿರು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ರೇವದಂಡೆಯ ಕ್ರೀಕ್ ಮುಂತಾದ ಮನಮೋಹಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರೇವದಂಡ ಮತ್ತು ಚೌಲ್ ನಗರಗಳ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. ದತ್ತಜಯಂತಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಐದು ದಿನಗಳ ಜಾತ್ರೆಯು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಚೌಲ್ ನಾಕಾವನ್ನು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ ಭೋವಾಳೆ ಕೆರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬುಡದಿಂದ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೋದಾಗ ಆಗುವ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ಸಿಗುವ ದತ್ತಗುರುವಿನ ದರ್ಶನವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರರು ೧೮೧೦ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದತ್ತಭಕ್ತನು ವಾಸಿಸಲು ಬಂದನು. ಅವನ ಬಳಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತರ ಪಾದುಕೆಗಳಿದ್ದವು. ಅವನು ೧೮೩೧ರಲ್ಲಿ ಈ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೆಲವು ದತ್ತಭಕ್ತರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಕಳಶ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ೧೮೪೩ ರಿಂದ ೧೮೫೨ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದಿನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ವಾಸಿಸಲು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಹತ್ತಿ ಬರುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ೧೮೫೭ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ಖತ್ರಿ ಎಂಬ ದತ್ತಭಕ್ತನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ೭೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪಾದುಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅದೇ ವರ್ಷ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ‘ಮೂರು ತಲೆ ಆರು ಕೈ’ಗಳಿರುವ ದತ್ತಗುರುವಿನ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೬೩ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾಗಿ ಇಂದು ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ಸುಭದ್ರ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಭೋವಾಳೆ ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಮಾನು ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೆಟ್ಟಿಲ ಮೇಲೆ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದತ್ತನ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಕ್ತರು ಈ ಪಾದುಕೆಗಳ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ ನೀಗಿಸಲು ಪಾನಪೋಯಿಗಳನ್ನು (ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಲಗೈಗೆ ಪುರಾತನವಾದ ದೊಡ್ಡ गोरखचिंचे (ಹುಣಸೆ) ಮರವಿದೆ.
ಸುಮಾರು ೫೦೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಹಂತ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಲಕೋಟೆಯ ನಿವಾಸಿ ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥರ ಮಠವಿದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬರಲು ವರಂಡೆ ದೇವಘರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಘಾಟ್ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ದ್ವಿಚಕ್ರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ಮೊದಲ ೫೦೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥ ಮಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸಾಧನಾ ಕುಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ.
ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದ ನಂತರ ಬಲಗೈಗೆ ಭಗ್ನಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರರು ಮೊದಲು ಈ ದೀಪಮಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಎಡಗೈಗೆ ಬುರಾಂಡೆ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ದತ್ತ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದತ್ತಗುರುವಿನ ಮೂರ್ತಿ, ಬಲಕ್ಕೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಬಂದ ನಂತರ ಹರೇರಾಮ ಬಾಬಾ ಮಠ, ಹರೇ ರಾಮ ಧುನಿ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದತ್ತ ಮಂದಿರದ ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಕಳಶ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ದತ್ತ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಮೂರನೇ ದಾರಿಯಿದೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಗುಲಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಾಲುದಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಕಾಲುದಾರಿಯ ಕಣಿವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳಿವೆ.
ಕಮಾನು ದಾಟಿ ಒಳಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಎಂಟು-ಹತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಕೈಗಳಿರುವ ತ್ರಿಮುಖಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯು ಎಲೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯಿರುವ ಲೋಹದ ತಗಡಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ತಗಡಿನ ಮೇಲೆ ‘ದಿಗಂಬರಾ ದಿಗಂಬರಾ ಶ್ರೀಪಾದ ವಲ್ಲಭ ದಿಗಂಬರಾ’ ಎಂಬ ಗುರುದತ್ತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದತ್ತ ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಗೈಗೆ ಲೋಹದ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ದತ್ತ ಮಂದಿರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮಾಯಿ ಜಾನಕೀಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನದಾಸರ ಮಠವಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ದತ್ತಗುರುವಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತಾಮಾಯಿ, ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಎದುರುಗಡೆ ಕಟ್ಟೆಯಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಶೇಗಾಂವ್ ನಿವಾಸಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು, ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರು, ಸಾಯಿಬಾಬಾ, ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರು ಮತ್ತು ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಕುಂಡಲಿಕಾ ನದಿಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಆಗ್ರಾವ್ ಕ್ರೀಕ್, ಸಾಳಾವ್ ಸೇತುವೆ, ರೇವದಂಡ, ಕೊರ್ಲೈ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಭೋವಾಳೆ ಕೆರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ದತ್ತಜಯಂತಿ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಐದು ದಿನಗಳ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖಿ ಸಂಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ದತ್ತಗುರುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಮೊದಲ ದಿನ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಲ್ ಥೇರೋಂಡಾದಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ದತ್ತ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಗೆ ಮುನ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಸಪ್ತಾಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ದಿನವಿಡೀ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ದಿನವಿಡೀ ಭಕ್ತರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿನ ದರ್ಶನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ಗುರುವಾರ ಇಲ್ಲಿ ದತ್ತಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಲಿಬಾಗ್ನಿಂದ ೧೬ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಚೌಲ್ನಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಲಿಬಾಗ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
দত্ত মন্দির
ভোওয়ালে, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
আলিবাগ তালুকার চৌল নামক বিখ্যাত গ্রামের পার্শ্ববর্তী ভোওয়ালে এলাকার এক মনোরম পাহাড়ের চূড়ায় দত্ত দিগম্বর-এর এই বিখ্যাত তীর্থস্থানটি অবস্থিত। সমৃদ্ধ বনভূমির মধ্য দিয়ে নির্মিত প্রায় ৭৫০টি সিঁড়ি বেয়ে এই মন্দিরে পৌঁছানো যায়। মন্দিরটি উঁচুতে অবস্থিত হওয়ায় এখান থেকে নিচে অবস্থিত নারিকেল ও সুপারি বাগান, সবুজ পাহাড়, রেবদণ্ডার খাঁড়ি ইত্যাদি নয়নাভিরাম দৃশ্য উপভোগ করা যায়। রেবদণ্ডা ও চৌল শহরের প্যানোরামিক দৃশ্যও এখান থেকে দেখা যায়। দত্তজয়ন্তী উপলক্ষে এখানে আয়োজিত পাঁচ দিনের মেলা জেলার অন্যতম বড় মেলা।
চৌল নাকা পেরিয়ে কিছুটা এগিয়ে গেলে ভোওয়ালে হ্রদ চোখে পড়ে। এই হ্রদের পাশ দিয়েই দত্ত মন্দিরে যাওয়ার পথ রয়েছে। মন্দিরে যাওয়ার জন্য পাদদেশ থেকে তিনটি পথ আছে। ভক্তদের বিশ্বাস, সিঁড়ি দিয়ে ওঠার শারীরিক কষ্টের পর দত্তগুরুর দর্শন পাওয়া অধিকতর সার্থক হয়। কথিত আছে যে, অষ্টাদশ শতাব্দীতে বিভিন্ন পর্যায়ে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। স্বামী ব্রহ্মেন্দ্র ১৮১০ সালে এখানে একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। কয়েক বছর পর সেখানে এক দত্তভক্ত বসবাস করতে শুরু করেন। তাঁর কাছে শ্রীদত্তের পাদুকা ছিল। তিনি ১৮৩১ সালে এই পাদুকা মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করেন। তার তিন বছর পর কিছু দত্তভক্ত একত্রিত হয়ে মন্দিরের চূড়া ও প্রদক্ষিণ পথ নির্মাণ করেন। ১৮৪৩ থেকে ১৮৫২ সালের মধ্যে মন্দিরের সামনের মণ্ডপ এবং পাশে পুরোহিতদের থাকার ঘর তৈরি হয়। মন্দিরটি উঁচু পাহাড়ে অবস্থিত হওয়ায় ওঠা কষ্টসাধ্য ও বিপজ্জনক ছিল। তাই ১৮৫৭ সালের দিকে নারায়ণ খত্রী নামক এক দত্তভক্ত মন্দিরে যাওয়ার জন্য ৭৫০টি সিঁড়ি নির্মাণ করিয়ে দেন। সেই সময় পর্যন্ত মন্দিরে কেবল পাদুকা ছিল। সিঁড়ি নির্মাণের বছরেই কালো পাথরে খোদাই করা ‘তিন শির ও ছয় হাত’ বিশিষ্ট দত্তগুরুর সুদৃশ্য মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হয়। ১৯৬৩ সালে মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করা হয় এবং বর্তমানের এই পাকা মন্দিরটি গড়ে ওঠে।
মন্দিরে যাওয়ার প্রধান পথটি ভোওয়ালে হ্রদের পাশ দিয়ে গেছে। এই পথের তোরণ পেরিয়ে সিঁড়ি পথ শুরু হয়। প্রথম সিঁড়ির ডানদিকে দত্তের পাদুকা রয়েছে। যেসব ভক্তের পক্ষে উপরে যাওয়া সম্ভব নয়, তারা এই পাদুকা দর্শন করতে পারেন। পথে বিশ্রাম ও তৃষ্ণা মেটানোর জন্য পান্থশালা রয়েছে। পথের ডানদিকে একটি বিশাল প্রাচীন গোরখ-তেঁতুল গাছ রয়েছে।
প্রায় ৫০০ সিঁড়ি ওঠার পর প্রথম ধাপ শেষ হয়। এখানে অক্কলকোট নিবাসী স্বামী সমর্থের মঠ রয়েছে। মঠে স্বামীর মূর্তি ও প্রতিকৃতি আছে। এখানে আসার জন্য বরণ্ডে দেবঘর হয়ে একটি ঘাট রাস্তা রয়েছে। দ্বিচক্রযান ও চারচাকা গাড়ি নিয়ে এই ধাপ পর্যন্ত আসা যায়, ফলে প্রথম ৫০০ সিঁড়ি ওঠার পরিশ্রম এড়ানো সম্ভব। স্বামী সমর্থ মঠের পাশে সমাধি সাধনা কুটির ও বিশ্রামের জন্য কক্ষ রয়েছে।
আরও কিছু সিঁড়ি ওঠার পর ডানদিকে একটি ভগ্নপ্রায় দীপস্তম্ভ রয়েছে। কথিত আছে যে, মন্দিরের সাথে স্বামী ব্রহ্মেন্দ্রই প্রথম এই দীপস্তম্ভটি নির্মাণ করেছিলেন। এখানেই বাঁদিকে বুরাণ্ডে মহারাজের সমাধি রয়েছে। সমাধির পাশে একটি ছোট দত্ত মন্দির আছে। এতে মাঝখানে দত্তগুরুর মূর্তি, ডানদিকে গণপতির মূর্তি এবং বাঁদিকে শিবলিঙ্গ দর্শন করা যায়। আরও কিছু সিঁড়ি ওঠার পর হরে রাম বাবা মঠ, হরে রাম ধুনী মন্দির এবং সাইবাবা মন্দির রয়েছে। তার পাশে প্রধান দত্ত মন্দিরের তোরণ এবং তোরণের পাশে দীপস্তম্ভ আছে। এখান থেকে মন্দিরের গম্বুজাকৃতি চূড়া দেখা যায়। পাশে দত্ত মন্দিরে আসার তৃতীয় পথটিও রয়েছে। উত্তর দিকে অবস্থিত হিঙ্গুলজা দেবী মন্দির থেকে পায়ে হাঁটা পথে এখানে আসা যায়। এই পথের উপত্যকার দিকে লোহার রেলিং দেওয়া আছে।
তোরণ দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে আট-দশটি সিঁড়ি বেয়ে মূল মন্দিরে যাওয়া যায়। মন্দিরের সুবিন্যস্ত সভামণ্ডপে পুরনো আমলের একটি বড় পিতলের ঘণ্টা ঝোলানো আছে। গর্ভগৃহে ছয় হাত বিশিষ্ট ত্রিমুখী দত্তাত্রেয়ের কালো পাথরে খোদাই করা মূর্তি এবং ৪০০ বছরের পুরনো পাদুকা রয়েছে। মূর্তির পেছনের দেয়ালটি পাতা, ফুল ও শুভ চিহ্নের নকশা করা ধাতব পাত দিয়ে আবৃত। মূর্তির ওপরের পাতে ‘দিগম্বর দিগম্বর শ্রীপাদ বল্লভ দিগম্বর’ এই গুরুদত্ত মন্ত্র খোদাই করা আছে। দত্ত মূর্তির ডানদিকে ধাতব গণেশ মূর্তি রয়েছে। দত্ত মন্দিরের দক্ষিণ দিকে মাই জানকীবাঈ ও হনুমানদাসের মঠ রয়েছে। বহু বছর আগে তাঁরা এখানে থেকে দত্তগুরুর সেবা করেছিলেন বলে জানা যায়। মঠে তাঁদের দুজনের মাটির মূর্তি এবং পাশে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ, সীতামাতা, গণপতির মূর্তি ও শিবলিঙ্গ রয়েছে। সামনের দিকে একটি চাতাল আছে। তার ওপর শেগাঁও নিবাসী গজানন মহারাজ, সন্ত জ্ঞানেশ্বর, সাইবাবা, সন্ত তুকারাম এবং বিঠ্ঠল-রখুমাইয়ের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের পশ্চিম দিকে তাকালে কুন্ডলিকা নদী যেখানে সমুদ্রে মিশেছে সেই আগ্রাভ খাঁড়ি, সালাভ সেতু, রেবদণ্ডা, কোরলাই দুর্গ এবং ভোওয়ালে হ্রদ এলাকা দেখা যায়। মন্দিরের পুরো পরিবেশ অত্যন্ত মনোরম এবং বর্ষাকালে এই সৌন্দর্য আরও বৃদ্ধি পায়।
প্রতি বছর দত্তজয়ন্তী উৎসব উপলক্ষে এখানে পাঁচ দিনের মেলা হয়। এই সময়ে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের লাভ নেন এবং সুখী জীবনের জন্য শ্রী দত্তগুরুর কাছে প্রার্থনা করেন। মেলার প্রথম দিন কাছেই অবস্থিত চৌল থেরোন্ডা থেকে রুপোর মুখোশ বাদ্যযন্ত্রের সাথে পালকিতে করে মন্দিরে আনা হয়। পূজা করার পর তা দত্ত মূর্তিতে পরানো হয়। মেলার আগে মন্দিরে সাত দিন ধরে সপ্তাহ (ধর্মীয় অনুষ্ঠান) চলে। অন্যান্য সময়েও মন্দিরে সারাদিন ভক্তদের ভিড় থাকে। মন্দির সারাদিন ভক্তদের দর্শনের জন্য খোলা থাকে। এই মন্দিরটি দত্তাত্রেয়ের অত্যন্ত জাগ্রত স্থান এবং বহু ভক্ত জানান যে এখানে দর্শনের ফলে তাঁদের মনস্কামনা পূর্ণ হয়েছে। মেলা চলাকালীন হাজার হাজার ভক্ত মন্দিরে এসে দর্শন করেন। এছাড়া প্রতি মাসের শেষ বৃহস্পতিবার এখানে দত্তযাগ অনুষ্ঠিত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- আলিবাগ থেকে ১৬ কিমি এবং চৌল থেকে ২ কিমি দূরত্বে
- আলিবাগ থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি পাদদেশে অবস্থিত মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਦੱਤ ਮੰਦਰ
ਭੋਵਾੜੇ, ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਅਲੀਬਾਗ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਿੰਡ ਚੌਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੋਵਾੜੇ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਦੱਤ ਦਿਗੰਬਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੀਆਂ ਲਗਭਗ 750 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਉੱਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਨਾਰੀਅਲ-ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ, ਹਰੇ-ਭਰੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਰੇਵਦੰਡਾ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਰਗੇ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੇਵਦੰਡਾ ਅਤੇ ਚੌਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਪੈਨੋਰਾਮਿਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਮੇਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਚੌਲ ਨਾਕਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੋਵਾੜੇ ਤਲਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਬ੍ਰਹਮੇਂਦਰ ਨੇ 1810 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਦੱਤ ਭਗਤ ਰਹਿਣ ਆਇਆ। ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ (ਪਾਦੁਕਾ) ਸਨ। ਉਸਨੇ 1831 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਖੜਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਦੱਤ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਬਣਾਇਆ। 1843 ਤੋਂ 1852 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਮੰਦਰ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਚੜ੍ਹਾਈ ਔਖੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ 1857 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਨਾਰਾਇਣ ਖਤਰੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੱਤ ਭਗਤ ਨੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ 750 ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਵਾਈਆਂ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਖੜਾਵਾਂ ਹੀ ਸਨ। ਜਿਸ ਸਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣੀਆਂ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ‘ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਅਤੇ ਛੇ ਹੱਥਾਂ’ ਵਾਲੀ ਦੱਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। 1963 ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਪੱਕਾ ਮੰਦਰ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ।
ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਸਤਾ ਭੋਵਾੜੇ ਤਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਪੌੜੀ ‘ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੱਤ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਹਨ। ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਖੜਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਟੈਂਡ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੋਰਖ-ਚਿੰਚ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ।
ਲਗਭਗ 500 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅੱਕਲਕੋਟ ਨਿਵਾਸੀ ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਦਾ ਮੱਠ ਹੈ। ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਰੰਡੇ ਦੇਵਘਰ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਘਾਟੀ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਦੋਪਹੀਆ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪਹੀਆ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀਆਂ 500 ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਮੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਧੀ ਸਾਧਨਾ ਕੁਟੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਮੀ ਬ੍ਰਹਮੇਂਦਰ ਨੇ ਇਹ ਦੀਪਮਾਲਾ ਬਣਵਾਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬੁਰਾਂਡੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰੇ ਰਾਮ ਬਾਬਾ ਮੱਠ, ਹਰੇ ਰਾਮ ਧੂਣੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗੇਟ ਅਤੇ ਗੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆਉਣ ਲਈ ਤੀਜਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੈਦਲ ਰਸਤੇ ਦੇ ਖੱਡ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗੇਟ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਠ-ਦਸ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਘੰਟੀ ਲਟਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਤ੍ਰਿਮੁਖੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕੰਧ ਪੱਤਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਧਾਤ ਦੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਾਦਰ ‘ਤੇ ‘ਦਿਗੰਬਰਾ ਦਿਗੰਬਰਾ ਸ਼੍ਰੀਪਾਦ ਵੱਲਭ ਦਿਗੰਬਰਾ’ ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੱਤ ਮੰਤਰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੱਤ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਧਾਤ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮਾਈ ਜਾਨਕੀਬਾਈ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨਦਾਸ ਦਾ ਮੱਠ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਕੇ ਦੱਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਮਾਈ, ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਨਿਵਾਸੀ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ, ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ, ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ, ਸੰਤ ਤੁਕਾਰਾਮ ਅਤੇ ਵਿੱਠਲ-ਰਖੁਮਾਈ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ‘ਤੇ ਕੁਡਾਲਿਕਾ ਨਦੀ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਗਰਾਵ ਦੀ ਖਾੜੀ, ਸਾਲਾਵ ਪੁਲ, ਰੇਵਦੰਡਾ, ਕੋਰਲਈ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਭੋਵਾੜੇ ਤਲਾਅ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਲਾਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਸਾਲ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਗੁਰੂਆਂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੇੜਲੇ ਚੌਲ ਥੇਰੋਂਡਾ ਤੋਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਵਾਜਿਆਂ-ਗਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਦੱਤ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਪਤਾਹ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਿਨ ਭਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਭਗਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਤ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਲੀਬਾਗ ਤੋਂ 16 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਚੌਲ ਤੋਂ 2 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਲੀਬਾਗ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
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