दाडेश्वर मंदिर
धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
कोकण आणि गोव्यावर निसर्गाने सौंदर्यांची मुक्त हस्ताने उधळण केलेली आहे. नारळी पोफळीच्या बागा, आमराई, देवराई, डोंगर, दऱ्या, जंगल, नद्या, समुद्र असे सारे काही उदंड दिले आणि या खजिन्याचे रक्षण करण्यासाठी स्वतः देव राखणदार होऊन जागोजागी बसले. कोकणातील प्रत्येक गावात, वाडी-वस्तीवर राखणदार देवतांची मंदिरे आहेत. या राखणदारांची स्थळपरत्वे वेगवेगळी नावे प्रचलीत आहेत. दाड्यादेव किंवा दाडेश्वर हे त्यातील एक नाव आहे. या देवाची कोकण किनारपट्टीवर अनेक मंदिरे आहेत. असेच एक प्राचीन व प्रसिद्ध दाडेश्वर मंदिर पेडणे तालुक्यातील धारगळ गावात आहे.
हे मंदिर सुमारे चारशे वर्षांपूर्वीचे असल्याचे सांगितले जाते. मंदिराबाबत अनेक अख्यायिका प्रचलीत आहेत. या परिसराचे नाव दाडाची वाडी असून दाडेश्वर हा या परिसराचा राखणदार असल्याचे सांगितले जाते. कोकणातील इतर राखणदार देवतांप्रमाणेच तो परिसरातील माणूस, गुरे-ढोरे, शेत, पिके, बाग-बगीचे आदींचे रक्षण करतो, रात्री-अपरात्री संकटात सापडलेल्या माणसांना विविध रूपात येऊन मदत करतो,
असा अनुभव वर्षानुवर्षे पिढी दरपिढी घेतल्यानंतर सुमारे चारशे वर्षांपूर्वी गावकऱ्यांनी या देवाचे मंदिर बांधले. देव ज्या रूपात अनेकांना दिसला त्याच रूपात येथील देवाची मूर्ती घडवली असल्याचे सांगितले जाते.
मुख्य रस्त्यालगत निसर्गसमृद्ध परिसरात हे मंदिर उभे आहे. रस्त्यापासून मंदिरापर्यंत जाण्याच्या मार्गावर स्वागतकमान आहे. मंदिरासमोर वाहनतळ आहे. मंदिराचे प्रांगण वाहनतळापेक्षा खाली असल्यामुळे काही पायऱ्या उतरून खाली यावे लागते. मंदिराच्या प्रांगणात सांस्कृतिक कार्यक्रमांसाठी सभागृह व सेवेकऱ्यांची निवासस्थाने आहेत. मंदिराच्या मागील बाजुला गर्द झाडी, उजवीकडे शेती व डाव्या बाजूला गोड्या पाण्याचा तलाव आहे. प्रांगणात मंदिराच्या समोर षटकोनी चौथऱ्यावर पाच थरांची षटकोनी दीपमाळ आहे. दीपमाळेच्या प्रत्येक थरात सहा दीपकोष्टके आणि शीर्षभागी आमलक व शिखर आहे.
मुखमंडप, सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या दुमजली मंदिराची रचना आहे. मुखमंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे तिन्ही बाजूला पायऱ्या आहेत. मुखमंडपात समोरील बाजूला दोन चौकोनी स्तंभ असून स्तंभांवर तुळई व तुळईवर छत आहे. छताची मागील बाजू सभामंडपाच्या भिंतीवर आहे.
छतावर वरील मजल्याचा सज्जा आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारास नक्षीदार द्वारशाखा व अर्धचंद्राकार तोरण आहे. सभामंडपात चौकोनी स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. बाह्यबाजूचे स्तंभ भिंतीत आहेत. स्तंभांवर तुळई व त्यावर वरील मजल्याच्या सज्जा आहे. सभामंडपात पितळी घंटा टांगलेल्या आहेत. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रकाश व हवा येण्यासाठी वातायने आहेत. सभामंडपात उत्सव काळात वापरली जाणारी लाकडी पालखी आहे.
पुढे स्टेनलेस स्टीलचे कठडे लावून अंतराळाची रचना केलेली आहे. येथे मेजावर पद्मपादुका व पूजेचे साहित्य ठेवलेले आहेत. उत्सवकाळात भाविकांना येथूनच दर्शन घ्यावे लागते. पुढे गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार आहे. प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर पानाफुलांची नक्षी व वरील बाजुस अर्धचंद्राकार तोरण आहे. तोरणात मध्यभागी कीर्तीमुख आणि दोन्ही बाजूला पानफुलांच्या नक्षी आहेत. गर्भगृहात वज्रपिठावर दाडेश्वर देवाची काळ्या पाषाणातील अश्वारुढ द्विभुज मूर्ती आहे. देवाच्या हातात ढाल व तलवार आहे. मूर्तीत पुढील बाजूला देवाच्या अश्वाची लगाम पकडलेल्या सेवेकऱ्याचे शिल्प कोरलेले आहे.
मागील बाजूला निशाण धरलेल्या सेवेकऱ्याचे शिल्प आहे. मूर्तीच्या मागील प्रभावळीत पानाफुलांची नक्षी आहे. देवाच्या नित्य अभिषेकाचे चांदीचे अभिषेक पात्र छताला टांगलेले आहे. गर्भगृहात दुसऱ्या वज्रपिठावर इतर स्थानिक देवतांची पाषाणे आहेत. गर्भगृहाच्या बाह्यबाजूने प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
मुखमंडपाच्या छतावर घुमटाकार बाशिंग आहेत. बाशिंगावर मध्यभागी आमलक व कळस आहेत. बाशिंगाच्या उजव्या व डाव्या बाजूला प्रत्येकी तीन लघू शिखरे आणि त्यांवर कळस आहेत. गर्भगृहाच्या छतावर चोहोबाजूंनी सुरक्षा कठडा आणि चारही कोनांवर स्तंभिका आहेत. छतावर मध्यभागी दोन थरांचे शिखर आहे. शिखराचा खालील पहिला थर अष्टकोनी आणि वरील थर गोल घुमटाकार आहे. शिखराच्या शीर्षभागी स्तूपिका व कळस आहे.
मार्गशीर्ष शुद्ध चतुर्दशी हा देवाचा मुख्य वार्षिक जत्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. यावेळी देव पालखीत बसून ग्रामप्रदक्षिणेला निघतात. होळी पौर्णिमा व दसरा हे पालखी उत्सवाचे इतर दिवस आहेत. उत्सवप्रसंगी हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी तसेच पालखी सोहळ्यात सहभागी होण्यासाठी येथे उपस्थित राहतात. चैत्र पाडवा, महाशिवरात्री, नवरात्रोत्सव, श्रावण मास, कोजागिरी पौर्णिमा, कार्तिक पौर्णिमा, दसरा, दिवाळी आदी वर्षभरातील सण व उत्सव मंदिरात साजरे केले जातात. रविवार, सोमवार, गुरुवार, पौर्णिमा, अमावस्या आदी दिवशी मंदिरात दर्शनाला येणाऱ्या भाविकांची संख्या मोठी असते.
उपयुक्त माहिती:
- पेडणे येथून ९ किमी आणि पणजी येथून २८ किमी अंतरावर
- पेडणे येथून राज्य परिवहन बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : निवृत्ती टेमकर, अध्यक्ष, मो. ९९२३१७६४१४,
- सज्जन पाडलोसकर, उपाध्यक्ष, मो. ९३५९६२१७९४
Dadeshwar Temple
Dhargal, Taluka Pernem, District North Goa
Nature has bountifully showered its beauty upon Konkan and Goa. Bestowing in abundance coconut and betel nut groves, mango orchards, sacred groves (Devrai), mountains, valleys, forests, rivers, and the ocean, the Almighty Himself assumed the form of guardian deities (Rakhandar) stationed at various places to protect this treasure. Every village and hamlet in Konkan houses temples dedicated to these guardian deities. These guardians are known by various names depending on the locality; Dadyadev or Dadeshwar is one such name. There are several temples dedicated to this deity along the Konkan coastline. One such ancient and famous Dadeshwar Temple is located in Dhargal village of Pernem Taluka.
This temple is said to be around four hundred years old. Numerous legends surround the temple. The locality is known as Dadachi Wadi, and Shri Dadeshwar is believed to be the protector of this region. Like other guardian deities of Konkan, He protects the people, cattle, fields, crops, and orchards of the area, appearing in various forms to help people in distress during the late hours of the night,
having experienced this divine grace over generations for years, the villagers built a temple for the Lord about four hundred years ago. It is said that the idol of the deity was sculpted in the exact form in which He manifested before many devotees.
The temple stands in a nature-blessed environment adjacent to the main road. A welcome arch spans the path leading from the road to the temple. There is a parking area in front of the temple. As the temple courtyard lies lower than the parking lot, one has to descend a few steps to reach it. Within the temple courtyard, there is a hall for cultural events and quarters for the temple servants (Sevekars). Behind the temple lies dense foliage, with agricultural fields to the right and a freshwater lake to the left. In the courtyard directly in front of the temple, on a hexagonal platform, stands a five-tiered hexagonal Deepamalika (lamp tower). Each tier of the Deepamalika features six lamp niches (Dipakoshtakas), topped with an Amalaka and a Shikhara.
This two-story temple is designed with a Mukhamandapa (entrance porch), Sabhamandapa (assembly hall), Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). Since the Mukhamandapa is elevated above the courtyard, steps lead up to it from three sides. The front of the Mukhamandapa features two square pillars supporting a beam and a roof. The rear portion of the roof rests on the wall of the Sabhamandapa.
Above this roof is the balcony of the upper floor. The entrance to the Sabhamandapa is adorned with an intricately carved doorframe (Dwarashakha) and a semi-circular Torana (arch). The Sabhamandapa contains four rows of square pillars, with the outer pillars embedded in the walls. These pillars support beams that bear the upper floor balcony. Brass bells hang in the Sabhamandapa. Windows are provided in the enclosed Sabhamandapa for light and ventilation. The wooden Palanquin (Palkhi) used during festival celebrations is kept in the Sabhamandapa.
Further ahead, the Antarala is arranged with stainless steel railings. On a table here, the Padmapadukas (holy footprints) and worship materials are placed. During festival times, devotees must offer their prayers from this point. Beyond lies the entrance to the Garbhagriha. The doorframe of the entrance is carved with floral motifs, topped with a semi-circular Torana. The center of the Torana features a Kirtimukha flanked by floral carvings on both sides. Inside the Garbhagriha, on a Vajrapitha (sacred pedestal), stands the two-armed black stone idol of Lord Dadeshwar mounted on a horse. The deity holds a shield and a sword. Carved in front of the idol is an attendant holding the reins of the Lord’s horse.
Behind the idol is a relief sculpture of an attendant holding a banner (Nishan). The Prabhavali (halo/arch) behind the deity is decorated with floral patterns. A silver vessel used for the deity’s daily Abhishekam hangs from the ceiling. On a second Vajrapitha in the Garbhagriha, sacred stones of other local deities are consecrated. A Pradakshina (circumambulation) path surrounds the outer perimeter of the Garbhagriha.
Dome-shaped Bashings (ornamental finials) rest on the roof of the Mukhamandapa. At the center of the Bashing are an Amalaka and a Kalasha. To the right and left of the Bashing, there are three mini-spires (Laghu Shikharas) on each side, topped with Kalashas. The roof above the Garbhagriha features a protective railing on all sides and small pillars at the four corners. In the center of the roof stands a two-tiered Shikhara. The lower tier of the Shikhara is octagonal, while the upper tier is a round dome. At the pinnacle of the Shikhara are a Stupika and a Kalasha.
Margashirsha Shukla Chaturdashi is the main annual Jatrotsava (fair/festival) of the Lord, celebrated with great enthusiasm. On this occasion, the deity embarks on a village procession (Gramapradakshina) seated in a Palanquin (Palkhi). Holi Poornima and Dasara are other key days for the Palkhi festival. During festival occasions, thousands of devotees gather here to seek the Lord’s Darshan, fulfill their vows, and participate in the Palkhi procession. Festivals throughout the year such as Chaitra Padwa, Mahashivratri, Navratri, Shravan month, Kojagiri Poornima, Kartik Poornima, Dasara, and Diwali are celebrated at the temple. A large number of devotees visit the temple for Darshan on Sundays, Mondays, Thursdays, Poornima (full moon), and Amavasya (new moon) days.
Useful Information:
- Located 9 km from Pernem and 28 km from Panaji
- State transport bus facility available from Pernem
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are not available on the premises
- Contact: Nivrutti Temkar, President, Mob. 9923176414,
- Sajjan Padloskar, Vice President, Mob. 9359621794
दाडेश्वर मंदिर
धारगल, तह. पेडणे, ज़िला उत्तर गोवा
कोंकण और गोवा पर प्रकृति ने मुक्त हस्त से सुंदरता की वर्षा की है। नारियल और सुपारी के बाग, आम के बगीचे, देवराई (पवित्र वन), पहाड़, घाटियाँ, जंगल, नदियाँ और समुद्र—यह सब प्रचुर मात्रा में प्रदान किया है और इस ख़ज़ाने की रक्षा के लिए स्वयं ईश्वर रक्षक (राखनदार) बनकर स्थान-स्थान पर विराजमान हुए हैं। कोंकण के प्रत्येक गाँव, वाडी और बस्ती में रक्षक देवताओं के मंदिर हैं। स्थान के अनुसार इन रक्षक देवताओं के भिन्न-भिन्न नाम प्रचलित हैं। दाड्यादेव या दाडेश्वर उन्हीं में से एक नाम है। कोंकण तटवर्ती क्षेत्र में इस देवता के अनेक मंदिर हैं। ऐसा ही एक प्राचीन और प्रसिद्ध दाडेश्वर मंदिर पेडणे तहसील के धारगल गाँव में स्थित है।
कहा जाता है कि यह मंदिर लगभग चार सौ वर्ष पुराना है। मंदिर से जुड़ी अनेक कथाएं एवं आख्यायिकाएँ प्रचलित हैं। इस क्षेत्र का नाम ‘दाडाची वाडी’ है और दाडेश्वर को इस क्षेत्र का रक्षक माना जाता है। कोंकण के अन्य रक्षक देवताओं की भाँति वे भी क्षेत्र के मनुष्यों, मवेशियों, खेतों, फसलों, बाग-बगीचों आदि की रक्षा करते हैं तथा आधी-अधूरी रात संकट में पड़े लोगों की विविध रूपों में आकर सहायता करते हैं,
ऐसा अनुभव वर्षों-वर्षों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्राप्त करने के बाद लगभग चार सौ वर्ष पूर्व ग्रामीणों ने इस देवता के मंदिर का निर्माण कराया। बताया जाता है कि भगवान जिस रूप में अनेक लोगों को दिखाई दिए, उसी रूप में यहाँ भगवान की मूर्ति गढ़ी गई।
मुख्य मार्ग के निकट प्राकृतिक सुंदरता से समृद्ध परिसर में यह मंदिर स्थित है। मार्ग से मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते पर एक स्वागत द्वार (कमानी) है। मंदिर के समक्ष पार्किंग (वाहन पड़ाव) स्थान है। मंदिर का प्रांगण पार्किंग की तुलना में नीचे स्थित होने के कारण कुछ सीढ़ियाँ उतरकर नीचे आना पड़ता है। मंदिर के प्रांगण में सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए सभागार तथा सेवादारों के निवास स्थान हैं। मंदिर के पीछे घने वृक्ष, दाईं ओर खेत तथा बाईं ओर मीठे पानी का तालाब है। प्रांगण में मंदिर के समक्ष षट्कोणीय चबूतरे पर पाँच तलों वाली षट्कोणीय दीपमाला है। दीपमाला के प्रत्येक तल में छह दीप-कोष्ठक तथा शीर्ष पर आमलक और शिखर हैं।
मुखमंडप, सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह—ऐसी इस दो मंज़िला मंदिर की संरचना है। मुखमंडप प्रांगण से ऊँचाई पर होने के कारण तीनों ओर सीढ़ियाँ बनी हैं। मुखमंडप में सामने की ओर दो वर्गाकार स्तंभ हैं, जिन पर शहतीर और शहतीर पर छत है। छत का पिछला भाग सभामंडप की दीवार पर टिका है।
छत के ऊपर ऊपरी मंज़िल का छज्जा है। सभामंडप के प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार द्वारशाखा एवं अर्धचंद्राकार तोरण है। सभामंडप में वर्गाकार स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। बाहरी ओर के स्तंभ दीवारों में समाहित हैं। स्तंभों पर शहतीर और उस पर ऊपरी मंज़िल का छज्जा है। सभामंडप में पीतल की घंटियाँ लटकी हुई हैं। बंद स्वरूप के इस सभामंडप में प्रकाश एवं वायु के आगमन हेतु खिड़कियाँ (वातायन) बनी हैं। सभामंडप में उत्सव के समय प्रयोग में लाई जाने वाली लकड़ी की पालकी रखी है।
आगे स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाकर अंतराल का निर्माण किया गया है। यहाँ मेज पर पद्मपादुकाएँ एवं पूजन सामग्री रखी हुई हैं। उत्सव के समय श्रद्धालुओं को यहीं से दर्शन करने पड़ते हैं। आगे गर्भगृह का प्रवेश द्वार है। प्रवेश द्वार की द्वारशाखाओं पर पत्र-पुष्पों की नक्काशी तथा ऊपरी भाग में अर्धचंद्राकार तोरण है। तोरण के मध्य में कीर्तिमुख तथा दोनों ओर पत्र-पुष्पों की नक्काशी है। गर्भगृह में वज्रपीठ पर भगवान दाडेश्वर की काले पत्थर की अश्वारूढ़ द्विभुज मूर्ति विराजमान है। प्रभु के हाथों में ढाल और तलवार है। मूर्ति में आगे की ओर भगवान के अश्व की लगाम थामे हुए सेवादार का शिल्प उत्कीर्ण है।
पिछले भाग में ध्वज (निशान) थामे हुए सेवादार का शिल्प है। मूर्ति के पीछे प्रभावली में पत्र-पुष्पों की सुंदर नक्काशी है। भगवान के नित्य अभिषेक हेतु चाँदी का अभिषेक-पात्र छत से लटकाया गया है। गर्भगृह में दूसरे वज्रपीठ पर अन्य स्थानीय देवताओं की पाषाण-शिलाएँ स्थापित हैं। गर्भगृह के बाहरी ओर से प्रदक्षिणा मार्ग बना हुआ है।
मुखमंडप की छत पर गुंबदाकार बाशिंग है। बाशिंग के मध्य में आमलक एवं कलश हैं। बाशिंग के दाईं और बाईं ओर तीन-तीन लघु शिखर तथा उन पर कलश स्थापित हैं। गर्भगृह की छत पर चारों ओर सुरक्षा कटघरा और चारों कोनों पर लघु स्तंभ हैं। छत पर मध्य भाग में दो तलों का शिखर है। शिखर का निचला पहला तल अष्टकोणीय तथा ऊपरी तल गोलाकार गुंबदाकार है। शिखर के शीर्ष पर स्तूपिका एवं कलश है।
मार्गशीर्ष शुक्ल चतुर्दशी को भगवान का मुख्य वार्षिक जन्मोत्सव/मेला बड़े उत्साहपूर्वक मनाया जाता है। इस अवसर पर भगवान पालकी में विराजमान होकर ग्राम-प्रदक्षिणा के लिए प्रस्थान करते हैं। होली पूर्णिमा और दशहरा पालकी उत्सव के अन्य प्रमुख दिन हैं। उत्सव के पावन अवसर पर हज़ारों श्रद्धालु भगवान के दर्शन, मन्नत पूरी करने तथा पालकी समारोह में सम्मिलित होने के लिए यहाँ उपस्थित होते हैं। चैत्र प्रतिपदा, महाशिवरात्रि, नवरात्रोत्सव, श्रावण मास, कोजागरी पूर्णिमा, कार्तिक पूर्णिमा, दशहरा, दीपावली आदि वर्ष भर के पर्व एवं उत्सव मंदिर में धूमधाम से मनाए जाते हैं। रविवार, सोमवार, गुरुवार, पूर्णिमा, अमावस्या आदि दिनों में मंदिर में दर्शन हेतु आने वाले श्रद्धालुओं की भारी भीड़ होती है।
उपयोगी जानकारी:
- पेडणे से ९ किमी और पणजी से २८ किमी की दूरी पर
- पेडणे से राज्य परिवहन बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास एवं जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है
- संपर्क: निवृत्ति टेमकर, अध्यक्ष, मो. ९९२३१७६४१४,
- सज्जन पाडलोसकर, उपाध्यक्ष, मो. ९३५९६२१७९४
દાડેશ્વર મંદિર
ધારગળ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
કોંકણ અને ગોવા પર કુદરતે મુક્ત હસ્તે સૌંદર્ય વેર્યું છે. નાળિયેરી-સોપારીના બગીચા, આમરાઈ, દેવરાઈ (પવિત્ર વન), ડુંગરો, ખીણો, જંગલ, નદીઓ, સમુદ્ર આ બધું જ વિપુલ પ્રમાણમાં આપ્યું છે અને આ ખજાનાનું રક્ષણ કરવા માટે ખુદ ભગવાન રક્ષક બનીને સ્થાને સ્થાને બિરાજમાન થયા છે. કોંકણના પ્રત્યેક ગામમાં, વાડી-વસ્તી પર રક્ષક દેવતાઓના મંદિરો છે. સ્થાન પ્રમાણે આ રક્ષકોના જુદા જુદા નામો પ્રચલિત છે. દાડ્યાદેવ અથવા દાડેશ્વર એ તેમાંનું એક નામ છે. આ દેવના કોંકણ કિનારે અનેક મંદિરો છે. આવું જ એક પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ દાડેશ્વર મંદિર પેડણે તાલુકાના ધારગળ ગામમાં આવેલું છે.
આ મંદિર લગભગ ચારસો વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. મંદિર વિશે અનેક લોકવાયકાઓ પ્રચલિત છે. આ વિસ્તારનું નામ દાડાચી વાડી છે અને દાડેશ્વર આ વિસ્તારના રક્ષક દેવ હોવાનું માનવામાં આવે છે. કોંકણના અન્ય રક્ષક દેવતાઓની જેમ જ તેઓ વિસ્તારના માણસો, ઢોર-ઢાંખર, ખેતર, પાક, બાગ-બગીચા વગેરેનું રક્ષણ કરે છે, મધ્યરાત્રિએ કે અસમયે સંકટમાં મુકાયેલા માણસોને વિવિધ રૂપે આવીને મદદ કરે છે,
આવો અનુભવ વર્ષોથી પેઢી દર પેઢી મેળવ્યા પછી લગભગ ચારસો વર્ષ પહેલાં ગ્રામજનોએ આ દેવનું મંદિર બંધાવ્યું હતું. દેવ જે રૂપે અનેક લોકોને દેખાયા હતા, તે જ રૂપે અહીંના દેવની મૂર્તિ ઘડવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે.
મુખ્ય માર્ગ નજીક પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ વિસ્તારમાં આ મંદિર આવેલું છે. રસ્તાથી મંદિર સુધી જવાના માર્ગ પર સ્વાગત કમાન છે. મંદિરની સામે પાર્કિંગ છે. મંદિરનું પ્રાંગણ પાર્કિંગ કરતાં નીચે હોવાથી કેટલીક સીડીઓ ઊતરીને નીચે આવવું પડે છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો માટે સભાગૃહ અને સેવકોના નિવાસસ્થાન છે. મંદિરની પાછળના ભાગે ગાઢ ઝાડી, જમણી બાજુએ ખેતર અને ડાબી બાજુએ મીઠા પાણીનું તળાવ છે. પ્રાંગણમાં મંદિરની સામે ષટ્કોણીય ઓટલા પર પાંચ થરની ષટ્કોણીય દીપમાળા છે. દીપમાળાના પ્રત્યેક થરમાં છ દીપકોષ્ઠક અને શીર્ષ ભાગે આમલક તથા શિખર છે.
મુખમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ બે માળના મંદિરની રચના છે. મુખમંડપ પ્રાંગણ કરતાં ઊંચાઈ પર હોવાથી ત્રણેય બાજુએ સીડીઓ છે. મુખમંડપમાં સામેની બાજુએ બે ચોરસ સ્તંભ છે, સ્તંભો પર મોભ અને મોભ પર છત છે. છતનો પાછળનો ભાગ સભામંડપની દીવાલ પર છે.
છત પર ઉપરના માળની ગેલેરી છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પર નકશીદાર દ્વારશાખા અને અર્ધચંદ્રાકાર તોરણ છે. સભામંડપમાં ચોરસ સ્તંભોની ચાર હરોળ છે. બહારની બાજુના સ્તંભો દીવાલમાં છે. સ્તંભો પર મોભ અને તેના પર ઉપરના માળની ગેલેરી છે. સભામંડપમાં પિત્તળના ઘંટ ટાંગેલા છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પ્રકાશ અને હવા આવવા માટે જાળીઓ છે. સભામંડપમાં ઉત્સવ કાળ દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતી લાકડાની પાલખી છે.
આગળ સ્ટેનલેસ સ્ટીલના કઠેડા લગાવીને અંતરાળની રચના કરવામાં આવી છે. અહીં ટેબલ પર પદ્મપાદુકા અને પૂજાની સામગ્રી રાખવામાં આવી છે. ઉત્સવના સમયે ભક્તોએ અહીંથી જ દર્શન કરવા પડે છે. આગળ ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખાઓ પર પાંદડાં-ફૂલોની નકશી અને ઉપરના ભાગે અર્ધચંદ્રાકાર તોરણ છે. તોરણમાં મધ્યમાં કીર્તિમુખ અને બંને બાજુએ પાંદડાં-ફૂલોની નકશી છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર દાડેશ્વર દેવની કાળા પાષાણની અશ્વરૂઢ દ્વિભુજ મૂર્તિ છે. દેવના હાથમાં ઢાલ અને તલવાર છે. મૂર્તિમાં આગળની બાજુએ દેવના ઘોડાની લગામ પકડેલા સેવકનું શિલ્પ કંડારેલું છે.
પાછળના ભાગે ધ્વજ પકડેલા સેવકનું શિલ્પ છે. મૂર્તિની પાછળ પ્રભાવળીમાં પાંદડાં-ફૂલોની નકશી છે. દેવના નિત્ય અભિષેકનું ચાંદીનું અભિષેક પાત્ર છત પર ટાંગેલું છે. ગર્ભગૃહમાં બીજા વજ્રપીઠ પર અન્ય સ્થાનિક દેવતાઓની પાષાણ મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહની બહારની બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
મુખમંડપની છત પર ઘુમ્મટાકાર બાશિંગ છે. બાશિંગ પર મધ્યમાં આમલક અને કળશ છે. બાશિંગની જમણી અને ડાબી બાજુએ ત્રણ-ત્રણ લઘુ શિખરો અને તેના પર કળશ છે. ગર્ભગૃહની છત પર ચારેય બાજુએ સુરક્ષા કઠેડો અને ચારેય ખૂણા પર સ્તંભિકાઓ છે. છત પર મધ્યમાં બે થરનું શિખર છે. શિખરનો નીચેનો પ્રથમ થર અષ્ટકોણીય અને ઉપરનો થર ગોળ ઘુમ્મટાકાર છે. શિખરના શીર્ષ ભાગે સ્તૂપિકા અને કળશ છે.
માર્ગશીર્ષ શુક્લ ચતુર્દશી એ દેવનો મુખ્ય વાર્ષિક જત્રોત્સવ ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે દેવ પાલખીમાં બિરાજમાન થઈને ગ્રામપ્રદક્ષિણા માટે નીકળે છે. હોળી પૂનમ અને દશેરા એ પાલખી ઉત્સવના અન્ય દિવસો છે. ઉત્સવ પ્રસંગે હજારો ભક્તો દેવના દર્શન માટે, માનતા પૂરી કરવા તેમજ પાલખી સોહળામાં સહભાગી થવા માટે અહીં ઉપસ્થિત રહે છે. ચૈત્ર પડવો, મહાશિવરાત્રી, નવરાત્રિ ઉત્સવ, શ્રાવણ માસ, કોજાગરી પૂનમ, કાર્તિકી પૂનમ, દશેરા, દિવાળી વગેરે વર્ષભરના તહેવારો અને ઉત્સવો મંદિરમાં ઉજવવામાં આવે છે. રવિવાર, સોમવાર, ગુરુવાર, પૂનમ, અમાસ વગેરે દિવસોમાં મંદિરમાં દર્શનાર્થે આવતા ભક્તોની સંખ્યા મોટી હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પેડણેથી ૯ કિમી અને પણજીથી ૨૮ કિમી અંતરે
- પેડણેથી રાજ્ય પરિવહન બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : નિવૃત્તિ ટેમકર, પ્રમુખ, મો. ૯૯૨૩૧૭૬૪૧૪,
- સજ્જન પાડલોસકર, ઉપપ્રમુખ, મો. ૯૩૫૯૬૨૧૭૯૪
தாடேஸ்வரர் திருக்கோவில்
தார்கள், பெட்னே தாலுகா, வட கோவா மாவட்டம்
கொங்கண மற்றும் கோவா பகுதிக்கு இயற்கை தன் எழிலையெல்லாம் வாரி வழங்கியுள்ளது. தென்னந்தோப்புகள், பாக்குத் தோட்டங்கள், மாஞ்சோலைகள், புனிதக் காடுகள் (தேவ்ராய்), மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள், காடுகள், நதிகள், கடல்கள் என அனைத்தையும் தாராளமாக அளித்த இயற்கை, இந்த செல்வத்தைப் பாதுகாக்க இறைவனையே காவல் தெய்வமாக ஆங்காங்கே அமர்த்தியுள்ளது. கொங்கணத்தின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், குடியிருப்புகளிலும் காவல் தெய்வங்களின் கோவில்கள் உள்ளன. இடத்திற்கு ஏற்ப இக்காவல் தெய்வங்களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ‘தாடேதேவ்’ அல்லது ‘தாடேஸ்வரர்’ என்பதும் அதில் ஒரு பெயராகும். இத்தெய்வத்திற்கு கொங்கணக் கடற்கரைப் பகுதியில் பல கோவில்கள் உள்ளன. அத்தகைய தொன்மை வாய்ந்த, புகழ்பெற்ற ஒரு தாடேஸ்வரர் திருக்கோவில் பெட்னே தாலுகாவில் உள்ள தார்கள் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது.
இக்கோவில் சுமார் நானூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இக்கோவிலைப் பற்றி பல புராணக் கதைகள் பிரசித்தி பெற்றுள்ளன. இப்பகுதியின் பெயர் ‘தாடாச்சி வாடி’ என்பதாகும். தாடேஸ்வரரே இப்பகுதியின் காவல் தெய்வமாக விளங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. கொங்கணத்தின் பிற காவல் தெய்வங்களைப் போலவே, இவரும் இப்பகுதி மக்கள், கால்நடைகள், வயல்வெளிகள், பயிர்கள், தோட்டம் துறவு ஆகியவற்றை மறைந்திருந்து பாதுகாக்கிறார். இரவு நேரங்களில் ஆபத்தில் சிக்குபவர்களுக்குப் பல்வேறு வடிவங்களில் வந்து உதவுகிறார்,
இத்தகைய அனுபவங்களைத் தலைமுறை தலைமுறையாகப் பெற்ற ஊர்மக்கள், சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இத்தெய்வத்திற்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினர். இறைவன் பலருக்குக் காட்சியளித்த அதே வடிவிலேயே இங்குள்ள இறைவனின் மூர்த்தியும் செதுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
முதன்மைச் சாலையை ஒட்டி இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. சாலையிலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. கோவிலின் எதிரே வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. கோவிலின் பிரகாரம் வாகன நிறுத்துமிடத்தை விடத் தாழ்வாக இருப்பதால், சில படிகள் இறங்கி கீழே செல்ல வேண்டும். கோவில் பிரகாரத்தில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்கான அரங்கம் மற்றும் திருப்பணியாளர்களின் தங்குமிடங்கள் உள்ளன. கோவிலின் பின்புறம் அடர்ந்த மரங்களும், வலதுபுறம் விவசாய நிலங்களும், இடதுபுறம் நன்னீர் குளமும் அமைந்துள்ளன. பிரகாரத்தில் கோவிலின் எதிரே அறுங்கோண மேடையில் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட அறுங்கோண தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தீபஸ்தம்பத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் ஆறு விளக்கு மாடங்களும், உச்சிப் பகுதியில் ஆமலகமும் சிகரமும் அமைந்துள்ளன.
முகமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என இரண்டு தளங்களைக் கொண்ட அமைப்பாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. முகமண்டபம் பிரகாரத்தை விட உயரமாக இருப்பதால் மூன்று பக்கங்களிலும் படிகள் உள்ளன. முகமண்டபத்தின் முன் பகுதியில் இரண்டு சதுரத் தூண்கள் உள்ளன. இத்தூண்களின் மீது உத்தரமும், உத்தரத்தின் மீது மேற்கூரையும் உள்ளன. மேற்கூரையின் பின்புறம் சபாமண்டபத்தின் சுவரில் தாங்கப்பட்டுள்ளது.
மேற்கூரைக்கு மேலாக மேல் தளத்தின் பால்கனி உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் செதுக்கப்பட்ட கதவுச் சட்டமும், அரைச்சந்திர வடிவ தோரணமும் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் சதுர வடிவிலான தூண்கள் நான்கு வரிசைகளில் அமைந்துள்ளன. வெளிப்பக்கத் தூண்கள் சுவரோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களின் மீது உத்தரமும், அதன் மீது மேல் தளத்தின் பால்கனியும் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. மூடிய அமைப்பைக் கொண்ட சபாமண்டபத்தில் வெளிச்சமும் காற்றும் வருவதற்காகச் சன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் திருவிழாக் காலங்களில் பயன்படுத்தப்படும் மரப் பல்லக்கு உள்ளது.
தொடர்ந்து துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) தடுப்புகள் அமைத்து அந்தராளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள மேஜையில் பத்ம பாதுகைகளும் பூஜை பொருட்களும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. திருவிழாக் காலங்களில் பக்தர்கள் இங்கிருந்தே தரிசனம் செய்ய வேண்டும். அடுத்து கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் சட்டங்களில் இலை தழைகளின் வேலைப்பாடுகளும், மேல் பகுதியில் அரைச்சந்திர வடிவ தோரணமும் உள்ளன. தோரணத்தின் மையத்தில் கீர்த்திமுகமும் இருபுறமும் இலை-மலர் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தின் மீது தாடேஸ்வரரின் கருங்கல்லிலான, குதிரை மீதேறிய இரு கரங்களைக் கொண்ட (அஸ்வாரூட இருபுஜ) மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இறைவனின் கரங்களில் கேடயமும் வாளும் உள்ளன. மூர்த்தியின் முன்பகுதியில் இறைவனின் குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துள்ள திருப்பணியாளரின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
பின்புறம் கொடி ஏந்திய திருப்பணியாளரின் சிற்பம் உள்ளது. மூர்த்தியின் பின்புற பிரபாவளியில் இலை-மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இறைவனின் நித்திய அபிஷேகத்திற்காக வெள்ளியிலான அபிஷேக பாத்திரம் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் உள்ள மற்றொரு வஜ்ரபீடத்தில் பிற உள்ளூர் தெய்வங்களின் கல் திருமேனிகள் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தைச் சுற்றி வெளிப்பக்கமாக பிரதட்சிணப் பாதை உள்ளது.
முகமண்டபத்தின் மேற்கூரையில் கூம்பு வடிவ மாடங்கள் உள்ளன. அதன் மையத்தில் ஆமலகமும் கலசமும் உள்ளன. இதன் வலது மற்றும் இடது புறங்களில் தலா மூன்று சிறு சிகரங்களும் அவற்றின் மீது கலசங்களும் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தின் மேற்கூரையில் நான்கு பக்கங்களிலும் பாதுகாப்புத் தடுப்பும், நான்கு மூலைகளிலும் சிறு தூண்களும் உள்ளன. கூரையின் மையத்தில் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் கீழ் அடுக்கு எண்கோண வடிவிலும், மேல் அடுக்கு உருண்டையான கூம்பு வடிவிலும் உள்ளது. சிகரத்தின் உச்சிப் பகுதியில் ஸ்தூபியும் கலசமும் அமைந்துள்ளன.
மார்கழி சுத்த சதுர்த்தசி இறைவனின் முக்கிய வருடாந்திர திருவிழாவாக (ஜோத்ரோத்ஸவம்) மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இச்சமயத்தில் இறைவன் பல்லக்கில் எழுந்தருளி கிராம வலம் வருகிறார். ஹோலி பௌர்ணமி மற்றும் விஜயதசமி ஆகியவையும் பல்லக்கு உற்சவம் நடைபெறும் பிற நாட்களாகும். விழா நேரங்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும், பல்லக்கு உற்சவத்தில் பங்கேற்கவும் இங்கு வருகை தருகின்றனர். யுகாதி, மகாசிவராத்திரி, நவராத்திரி, ஸ்ராவண மாதம், கோஜாகரி பௌர்ணமி, கார்த்திகை பௌர்ணமி, விஜயதசமி, தீபாவளி போன்ற ஆண்டின் பிற பண்டிகைகளும் திருவிழாக்களும் கோவிலில் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஞாயிறு, திங்கள், வியாழன், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் கோவிலுக்கு தரிசனம் செய்ய வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பெட்னேவிலிருந்து 9 கி.மீ மற்றும் பணஜியிலிருந்து 28 கி.மீ தொலைவில்
- பெட்னேவிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்து பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை செல்ல முடியும்
- சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி இல்லை
- தொடர்புக்கு: நிவ்ருத்தி தேம்கர், தலைவர், அலைபேசி: 9923176414,
- சஜ்ஜன் பாட்லோஸ்கர், துணைத் தலைவர், அலைபேசி: 9359621794
దాడేశ్వర ఆలయం
ధార్గళ్, తా|| పెడ్నే, జి|| ఉత్తర గోవా
కొంకణ్ మరియు గోవాలపై ప్రకృతి తన అందాలను విరివిగా ప్రసాదించింది. కొబ్బరి, పోక తోటలు, మామిడి తోటలు, పవిత్ర వనాలు (దేవరామలు), కొండలు, లోయలు, అడవులు, నదులు, సముద్రం వంటివన్నీ పుష్కలంగా ప్రసాదించింది. ఈ సంపదను కాపాడటానికి స్వయంగా భగవంతుడే రక్షకుడిగా ప్రతి చోటా వెలిశాడు. కొంకణ్లోని ప్రతి గ్రామంలో, ప్రతి పల్లె-వసతిలోనూ రక్షక దేవతల ఆలయాలు ఉన్నాయి. ప్రాంతాన్ని బట్టి ఈ రక్షక దేవతలకు వేర్వేరు పేర్లు వాడుకలో ఉన్నాయి. ‘దాడ్యాదేవ్’ లేదా ‘దాడేశ్వరుడు’ అనేది అందులో ఒక పేరు. ఈ దేవునికి కొంకణ్ తీరప్రాంతంలో అనేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. అటువంటి పురాతన, ప్రసిద్ధ దాడేశ్వర ఆలయం ఒకటి పెడ్నే తాలూకాలోని ధార్గళ్ గ్రామంలో ఉంది.
ఈ ఆలయం దాదాపు నాలుగు వందల సంవత్సరాల క్రితం నాటిదని చెబుతారు. ఈ ఆలయం గురించి అనేక ఐతిహ్యాలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతం పేరు ‘దాడాచీ వాడీ’ అని, దాడేశ్వరుడు ఈ ప్రాంతానికి రక్షకుడని చెబుతారు. కొంకణ్లోని ఇతర రక్షక దేవతలలాగే ఆయన కూడా ఈ ప్రాంతంలోని ప్రజలను, పశువులను, పొలాలను, పంటలను, తోటలను రక్షిస్తాడని, రాత్రివేళల్లో ఆపదలో ఉన్నవారికి రకరకాల రూపాల్లో వచ్చి సహాయం చేస్తాడని,
ఇలాంటి అనుభవాన్ని తరతరాలుగా పొందిన గ్రామస్తులు దాదాపు నాలుగు వందల సంవత్సరాల క్రితం ఈ స్వామికి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. స్వామివారు ఎందరికో ఏ రూపంలో కనిపించారో, అదే రూపంలో ఇక్కడ స్వామివారి విగ్రహాన్ని మలచినట్లు చెబుతారు.
ప్రధాన రహదారి పక్కనే ప్రకృతి రమణీయమైన వాతావరణంలో ఈ ఆలయం ఉంది. రహదారి నుండి ఆలయానికి వెళ్లే మార్గంలో స్వాగత తోరణం ఉంది. ఆలయం ముందు పార్కింగ్ స్థలం ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణం పార్కింగ్ స్థలం కంటే కింద ఉండటం వల్ల కొన్ని మెట్లు దిగి కిందకు వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల కోసం సభామండపం మరియు సేవకుల నివాస గృహాలు ఉన్నాయి. ఆలయం వెనుక భాగంలో దట్టమైన అడవి, కుడివైపున వ్యవసాయ పొలాలు, ఎడమవైపున మంచినీటి చెరువు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో ఆలయానికి ఎదురుగా షట్కోణ అరుగుపై ఐదు అంతస్తుల షట్కోణ దీపమాల ఉంది. దీపమాలలోని ప్రతి అంతస్తులో ఆరు దీపపు గూళ్లు, పైన ఆమలకం మరియు శిఖరం ఉన్నాయి.
ముఖమండపం, సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగుడి అని రెండు అంతస్తుల ఈ ఆలయ నిర్మాణం ఉంది. ముఖమండపం ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉన్నందున మూడు వైపులా మెట్లు ఉన్నాయి. ముఖమండపంలో ముందు భాగంలో రెండు చతురస్రాకార స్తంభాలు ఉన్నాయి, ఆ స్తంభాలపై దూలం, దూలంపై కప్పు ఉన్నాయి. కప్పు వెనుక భాగం సభామండప గోడపై ఉంది.
కప్పుపై పై అంతస్తు బాల్కనీ ఉంది. సభామండప ప్రవేశద్వారానికి చెక్కడాలతో కూడిన ద్వారబంధం, అర్ధచంద్రాకార తోరణం ఉన్నాయి. సభామండపంలో చతురస్రాకార స్తంభాల నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. వెలుపలి వైపు స్తంభాలు గోడలలో కలిసి ఉన్నాయి. స్తంభాలపై దూలం, దానిపై పై అంతస్తు బాల్కనీ ఉన్నాయి. సభామండపంలో ఇత్తడి గంటలు వేలాడదీసి ఉన్నాయి. మూసివున్న సభామండపంలో వెలుతురు, గాలి రావడం కోసం కిటికీలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ఉత్సవాల సమయంలో ఉపయోగించే చెక్క పల్లకి ఉంది.
ముందు భాగంలో స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ గ్రిల్స్తో అంతరాళాన్ని నిర్మించారు. ఇక్కడ బల్లపై పద్మపాదుకలు మరియు పూజా సామాగ్రి ఉంచబడ్డాయి. ఉత్సవాల సమయంలో భక్తులు ఇక్కడి నుంచే దర్శనం చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. ముందుకు వెళ్తే గర్భగుడి ప్రవేశద్వారం ఉంటుంది. ప్రవేశద్వార ద్వారబంధాలపై ఆకులు-పువ్వుల చెక్కడాలు, పైన అర్ధచంద్రాకార తోరణం ఉన్నాయి. తోరణం మధ్యలో కీర్తిముఖం, ఇరువైపులా ఆకులు-పువ్వుల డిజైన్లు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలోని వజ్రపీఠంపై దాడేశ్వర స్వామి నల్లరాతితో చేసిన గుర్రపుస్వారీ (అశ్వారూఢ) ద్విభుజ విగ్రహం ఉంది. స్వామివారి చేతిలో డాలు, కత్తి ఉన్నాయి. విగ్రహానికి ముందు భాగంలో స్వామివారి గుర్రపు కళ్లెం పట్టుకున్న సేవకుడి శిల్పం చెక్కబడి ఉంది.
వెనుక భాగంలో జెండా పట్టుకున్న సేవకుడి శిల్పం ఉంది. విగ్రహం వెనుక ఉన్న ప్రభావళిపై ఆకులు-పువ్వుల నగిషీలు ఉన్నాయి. స్వామివారి నిత్య అభిషేకానికి ఉపయోగించే వెండి అభిషేక పాత్ర కప్పుకు వేలాడదీసి ఉంది. గర్భగుడిలోని మరొక వజ్రపీఠంపై ఇతర స్థానిక దేవతల శిలలు ఉన్నాయి. గర్భగుడి వెలుపలి వైపు ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది.
ముఖమండపం కప్పుపై గుమ్మటం ఆకారపు నిర్మాణ రూపాలు ఉన్నాయి. దాని మధ్యలో ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. దీనికి కుడి, ఎడమ వైపులా మూడేసి చొప్పున చిన్న శిఖరాలు, వాటిపై కలశాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడి కప్పుపై నాలుగు వైపులా రక్షణ గోడ, నాలుగు మూలల్లో చిన్న స్తంభాలు ఉన్నాయి. కప్పు మధ్యలో రెండు అంచెల శిఖరం ఉంది. శిఖరం దిగువన ఉన్న మొదటి అంచె అష్టకోణాకారంలో, పై అంచె గుండ్రటి గుమ్మటం ఆకారంలో ఉన్నాయి. శిఖరం అగ్రభాగంలో స్థూపిక మరియు కలశం ఉన్నాయి.
మార్గశిర శుద్ధ చతుర్దశి రోజున స్వామివారి ప్రధాన వార్షిక జాతర ఉత్సవం ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో స్వామివారు పల్లకిలో వేంచేసి గ్రామ ప్రదక్షిణకు బయలుదేరుతారు. హోలీ పౌర్ణమి, దసరా పండుగలు పల్లకీ ఉత్సవం జరిగే ఇతర రోజులు. ఉత్సవాల సందర్భంగా వేలాది మంది భక్తులు స్వామివారి దర్శనం కోసం, మొక్కుబడులు తీర్చుకోవడానికి, పల్లకీ సేవలో పాల్గొనడానికి ఇక్కడికి వస్తారు. ఉగాది (చైత్ర పాడ్యమి), మహాశివరాత్రి, నవరాత్రి ఉత్సవాలు, శ్రావణ మాసం, కోజాగరి పౌర్ణమి, కార్తిక పౌర్ణమి, దసరా, దీపావళి వంటి ఏడాది పొడవునా వచ్చే పండుగలు, ఉత్సవాలు ఈ ఆలయంలో ఘనంగా జరుగుతాయి. ఆదివారం, సోమవారం, గురువారం, పౌర్ణమి, అమావాస్య వంటి రోజుల్లో ఆలయానికి దర్శనానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పెడ్నే నుండి 9 కి.మీ మరియు పణజీ నుండి 28 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- పెడ్నే నుండి ప్రభుత్వ రవాణా (ఆర్టీసీ) బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి : నివృత్తి టేంకర్, అధ్యక్షుడు, ఫోన్: 9923176414,
- సజ్జన్ పాడ్లోస్కర్, ఉపాధ్యక్షుడు, ఫోన్: 9359621794
ദാഡേശ്വർ ക്ഷേത്രം
ധാർഗൾ, താലൂക്ക്: പെഡ്നെ, ജില്ല: നോർത്ത് ഗോവ
കൊങ്കണിലും ഗോവയിലും പ്രകൃതി സൗന്ദര്യം വാര കോരി ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തെങ്ങിൻ തോപ്പുകൾ, അടയ്ക്കാ തോട്ടങ്ങൾ, മാവിൻ തോട്ടങ്ങൾ, കാവുകൾ, മലനിരകൾ, താഴ്വരകൾ, കാടുകൾ, നദികൾ, സമുദ്രം എന്നിവയാൽ ഇവിടം സമൃദ്ധമാണ്. ഈ നിധിയെ സംരക്ഷിക്കാനായി ദൈവം തന്നെ കാവൽക്കാരനായി (രാക്ഷൺദാർ) ഓരോ സ്ഥലത്തും കുടികൊള്ളുന്നു. കൊങ്കണിലെ ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും ജനവാസ മേഖലകളിലും കാവൽ ദൈവങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. സ്ഥലത്തിനനുസരിച്ച് ഈ കാവൽ ദൈവങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത നാമങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ‘ദാഡ്യാദേവ്’ അല്ലെങ്കിൽ ‘ദാഡേശ്വർ’ എന്നത് അതിലൊരു നാമമാണ്. കൊങ്കൺ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ദൈവത്തിന് നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അത്തരത്തിൽ പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ഒരു ദാഡേശ്വർ ക്ഷേത്രമാണ് പെഡ്നെ താലൂക്കിലെ ധാർഗൾ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം നാനൂറ് വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ‘ദാഡാചീ വാഡി’ എന്നാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പേര്, ദാഡേശ്വരനാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവം. കൊങ്കണിലെ മറ്റ് കാവൽ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ അവിടുത്തെ മനുഷ്യർ, കന്നുകാലികൾ, വയലുകൾ, വിളകൾ, തോട്ടങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെ ഭഗവാൻ സംരക്ഷിക്കുകയും, രാത്രിയിൽ പോലും ആപത്തിൽപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലെത്തി സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തലമുറകളായി ഇത്തരം അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനെത്തുടർന്ന്, ഏകദേശം നാനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഗ്രാമവാസികൾ ഈ ദൈവത്തിനായി ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. ഭഗവാൻ ഏത് രൂപത്തിലാണോ പലർക്കും ദർശനം നൽകിയത്, അതേ രൂപത്തിലാണ് ഇവിടുത്തെ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന പാതയോരത്ത് പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. റോഡിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്ന വഴിയിൽ ഒരു സ്വാഗത കവാടമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പാർക്കിംഗ് സൗകര്യമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റം പാർക്കിംഗ് ഏരിയയേക്കാൾ താഴ്ന്ന നിലയിലായതിനാൽ ഏതാനും പടികൾ ഇറങ്ങി താഴേക്ക് വരണം. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കുള്ള സഭാമണ്ഡപവും ക്ഷേത്ര ജീവനക്കാരുടെ വസതികളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിൻവശത്ത് തഴച്ചുവളർന്ന മരങ്ങളും, വലതുവശത്ത് കൃഷിയിടവും, ഇടതുവശത്ത് ശുദ്ധജല തടാകവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് മുന്നിലായി ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള തറയിൽ അഞ്ച് നിലകളുള്ള ഷഡ്ഭുജ ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ ഓരോ നിലയിലും ആറ് ദീപക്കോണുകളും മുകൾഭാഗത്ത് ആമലകവും ശികരവുമുണ്ട്.
മുഖമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ഇരുനില ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. മുഖമണ്ഡപം മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലയിലായതിനാൽ മൂന്ന് വശങ്ങളിലും പടികളുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് രണ്ട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുണ്ട്. തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ ഉത്തരവും ഉത്തരത്തിന് മുകളിൽ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയുടെ പിൻഭാഗം സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ചുവരിലാണ് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മേൽക്കൂരയ്ക്ക് മുകളിൽ മുകളിലത്തെ നിലയുടെ ബാൽക്കണിയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളോടു കൂടിയ വാതിൽ പടിയും അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള തോരണവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളുടെ നാല് നിരകളുണ്ട്. പുറംവശത്തെ തൂണുകൾ ചുവരുകളിലാണ് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. തൂണുകൾക്ക് മുകളിൽ ഉത്തരവും അതിനുമുകളിൽ മുകളിലത്തെ നിലയുടെ ബാൽക്കണിയുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ പിച്ചള മണികൾ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. അടച്ചുപൂട്ടിയ രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചവും വായുവും ലഭിക്കുന്നതിനായി ജനാലകളുണ്ട്. उत्सवകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന മരത്തിൽ തീർത്ത പല്ലക്ക് സഭാമണ്ഡപത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുന്നോട്ട് സ്റ്റെയിൻലെസ്സ് സ്റ്റീൽ കൈവരികൾ ഉറപ്പിച്ച് അന്തരാളം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ മേശപ്പുറത്ത് പദ്മപാദുകങ്ങളും പൂജ സാമഗ്രികളും വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉത്സവകാലങ്ങളിൽ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ നിന്നാണ് ദർശനം ലഭിക്കുക. മുന്നിലായി ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ വാതിൽ പടികളിൽ ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികളും മുകൾഭാഗത്ത് അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള തോരണവുമുണ്ട്. തോരണത്തിൽ മധ്യഭാഗത്തായി കീർത്തിമുഖവും ഇരുവശങ്ങളിലും ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ ദാഡേശ്വര ഭഗവാന്റെ കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത കുതിരപ്പുറത്തേറിയ ദ്വിഭുജ വിഗ്രഹമാണുള്ളത്. ഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ വാളും പരിചയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ മുൻവശത്തായി ഭഗവാന്റെ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാൺ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സേവകന്റെ ശില്പം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
പിൻവശത്ത് കൊടി പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സേവകന്റെ ശില്പവുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ പ്രഭാവലിയിൽ ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ നിത്യ അഭിഷേകത്തിനായുള്ള വെള്ളിയുടെ അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വജ്രപീഠത്തിൽ മറ്റ് പ്രാദേശിക ദേവതകളുടെ ശിലകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്തുകൂടി പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്.
മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ബാശിംഗുകൾ (അലങ്കാര ഗോളങ്ങൾ) ഉണ്ട്. ബാശിംഗിന് മധ്യത്തിലായി ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ബാശിംഗിന്റെ വലതും ഇടതും വശങ്ങളിൽ മൂന്ന് വീതം ചെറിയ ശിഖരങ്ങളും അവയ്ക്ക് മുകളിൽ കലശങ്ങളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നാലുപാടും സംരക്ഷണ കൈവരികളും നാല് കോണുകളിലും ചെറിയ തൂണുകളുമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയുടെ മധ്യത്തിലായി രണ്ട് നിലകളുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ താഴത്തെ ആദ്യ നില അഷ്ടകോണാകൃതിയിലും മുകളിലത്തെ നില ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ഗുംബട്ട പോലെയുമാണ്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ സ്തൂപികയും കലശവുമുണ്ട്.
മാർഗ്ഗശീർഷ ശുക്ല ചതുർദ്ദശി ദിവസമാണ് ഭഗവാന്റെ പ്രധാന വാർഷിക ജാത്രോത്സവം വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഈ സമയത്ത് ഭഗവാൻ പല്ലക്കിലേറി ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണത്തിനായി എഴുന്നള്ളുന്നു. ഹോളി പൗർണ്ണമിയും ദസറയുമാണ് പല്ലക്ക് ഉത്സവത്തിന്റെ മറ്റ് ദിവസങ്ങൾ. ഉത്സവവേളയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഭഗവദ് ദർശനത്തിനും നേർച്ചകൾ വീട്ടുന്നതിനുമായി പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളിപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഇവിടെയെത്തുന്നു. ചൈത്ര പാഡ്വ, മഹാശിവരാത്രി, നവരാത്രി ഉത്സവം, ശ്രാവണ മാസം, കൊജാഗരി പൗർണ്ണമി, കാർത്തിക പൗർണ്ണമി, ദസറ, ദീപാവലി തുടങ്ങിയ വർഷത്തിലുടനീളമുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഘോഷിക്കാറുണ്ട്. ഞായർ, തിങ്കൾ, വ്യാഴം ദിവസങ്ങളിലും പൗർണ്ണമി, അമാവാസി തുടങ്ങിയ ദിവസങ്ങളിലും ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ രീതിയിൽ ഭക്തജനങ്ങൾ എത്തുന്നു.
പ്രയോജനപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പെഡ്നെയിൽ നിന്ന് 9 കിലോമീറ്ററും പനാജിയിൽ നിന്ന് 28 കിലോമീറ്ററും അകലെ
- പെഡ്നെയിൽ നിന്ന് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമല്ല
- ബന്ധപ്പെടുക : നിവൃത്തി തേംകർ, പ്രസിഡന്റ്, ഫോൺ: 9923176414,
- സജ്ജൻ പാഡ്ലോസ്കർ, വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, ഫോൺ: 9359621794
ದಾಡೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಧಾರ್ಗಾಳ್, ತಾ. ಪೇಡ್ಣೆ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಹಸ್ತದಿಂದ ಉಣಬಡಿಸಿದೆ. ತೆಂಗು-ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು, ಮಾವಿನ ತೋಪುಗಳು, ದೇವಕಾಡುಗಳು, ಬೆಟ್ಟ-ಗುಡ್ಡಗಳು, ಕಣಿವೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ ಹಾಗೂ ಈ ನಿಧಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವತಃ ದೇವರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರಾಗಿ ಮನೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಂಕಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕೇರಿ-ಹಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರಿಗೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. ‘ದಾಡ್ಯಾ ದೇವ್’ ಅಥವಾ ‘ದಾಡೇಶ್ವರ’ ಎಂಬುದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಸರು. ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವರ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಇಂತಹದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾಡೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಪೇಡ್ಣೆ ತಾಲೂಕಿನ ಧಾರ್ಗಾಳ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರು ‘ದಾಡಾಚಿ ವಾಡಿ’ ಎಂದಾಗಿದ್ದು, ದಾಡೇಶ್ವರನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೊಂಕಣದ ಇತರ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆಯೇ ಈತನು ಈ ಭಾಗದ ಜನರು, ದನ-ಕರುಗಳು, ಗದ್ದೆ-ಬೆಳೆಗಳು, ತೋಟ-ತುಡಿಕೆಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ-ಅಪರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆರವಾಗುತ್ತಾನೆ,
ಇಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಈ ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇವನು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದನೋ, ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ರಸ್ತೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ ಕಮಾನು ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ವಾಹನ ತಂಗುದಾಣವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣವು ವಾಹನ ತಂಗುದಾಣಕ್ಕಿಂತ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಕೆಳಗೆ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ನಿವಾಸಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡು, ಬಲಗಡೆಗೆ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಎಡಗಡೆಗೆ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಕೆರೆ ಇದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಷಟ್ಕೋನ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಐದು ಹಂತಗಳ ಷಟ್ಕೋನ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆರು ದೀಪದ ಗೂಡುಗಳು ಹಾಗೂ ಅಗ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಈ ಎರಡಂತಸ್ತಿನ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆ ಇದೆ. ಮುಖಮಂಟಪವು ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮೂರೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆ ಮತ್ತು ತೊಲೆಯ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿ ಇದೆ. ಛಾವಣಿಯ ಹಿಂಭಾಗವು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿದೆ.
ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನ ಬಾಲ್ಕನಿ ಇದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ತೋರಣವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಹೊರಬದಿಯ ಕಂಬಗಳು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತಿನ ಬಾಲ್ಕನಿ ಇದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾದರಿಯ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬರಲು ವಾತಾಯನಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮರದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಇದೆ.
ಮುಂದೆ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಅಂತರಾಳದ ರಚನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮಪಾದುಕೆ ಹಾಗೂ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆ-ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ತೋರಣವಿದೆ. ತೋರಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆ-ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದಾಡೇಶ್ವರ ದೇವರ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಅಶ್ವಾರೂಢ ದ್ವಿಭುಜ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕುದುರೆಯ ಲಗಾಮನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸೇವಕನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೇವಕನ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆ-ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆ ಇದೆ. ದೇವರ ನಿತ್ಯ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿಗೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಇನ್ನೊಂದು ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ.
ಮುಖಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಬಾಶಿಂಗಗಳಿವೆ. ಬಾಶಿಂಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಹಾಗೂ ಕಳಶಗಳಿವೆ. ಬಾಶಿಂಗದ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಲಘು ಶಿಖರಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಶಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ರಕ್ಷಣಾ ತಡೆಗೋಡೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕೂ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಿಕೆಗಳಿವೆ. ಛಾವಣಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತಗಳ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಕೆಳಗಿನ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಅಷ್ಟಕೋನಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೇಲಿನ ಹಂತವು ಗೋಳಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟದಂತಿದೆ. ಶಿಖರದ ಅಗ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಳಶವಿದೆ.
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿ ಗ್ರಾಮ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಹೋಳಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ದಸರಾ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವದ ಇತರ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಹಾಗೂ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಾದಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸ, ಕೋಜಾಗರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ದಸರಾ, ದೀಪಾವಳಿ ಮುಂತಾದ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಬರುವ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರ, ಸೋಮವಾರ, ಗುರುವಾರ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪೇಡ್ಣೆಯಿಂದ ೯ ಕಿ.ಮೀ. ಮತ್ತು ಪಣಜಿಯಿಂದ ೨೮ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಪೇಡ್ಣೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಸ್ತೆ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ನಿವೃತ್ತಿ ತೇಮ್ಕರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೯೨೩೧೭೬೪೧೪,
- ಸಜ್ಜನ್ ಪಾಡ್ಲೋಸ್ಕರ್, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೩೫೯೬೨೧೭೯೪
দাড়েশ্বর মন্দির
ধারগল, তালুকা পেরনে, জেলা উত্তর গোয়া
প্রকৃতি কোঙ্কণ ও গোয়ার ওপর সৌন্দর্যের ডালি অকৃপণ হস্তে উজাড় করে দিয়েছে। নারকেল ও সুপারির বাগান, আমবাগান, পবিত্র দেবরাই (বনভূমি), পাহাড়, উপত্যকা, জঙ্গল, নদী, সমুদ্র — সবকিছুই প্রচুর পরিমাণে দান করেছে এবং এই প্রাকৃতিক সম্পদের রক্ষা করার জন্য স্বয়ং ঈশ্বর রক্ষক রূপে স্থানে স্থানে বিরাজ করছেন। কোঙ্কণের প্রতিটি গ্রামে, পাড়ায় পাড়ায় রক্ষক দেবতাদের মন্দির রয়েছে। স্থানভেদে এই রক্ষকদের বিভিন্ন নাম প্রচলিত আছে। ‘দাড়্যাদেব’ বা ‘দাড়েশ্বর’ তেমনই একটি নাম। কোঙ্কণ উপকূলভাগে এই দেবতার বহু মন্দির রয়েছে। এমনই একটি প্রাচীন ও বিখ্যাত দাড়েশ্বর মন্দির পেরনে তালুকার ধারগল গ্রামে অবস্থিত।
এই মন্দিরটি প্রায় চারশো বছরের প্রাচীন বলে মনে করা হয়। মন্দিরটিকে ঘিরে বহু লোককথা प्रचलित রয়েছে। এই এলাকার নাম দাড়াচী ওয়াড়ী এবং দাড়েশ্বর এই অঞ্চলের রক্ষক দেবতা বলে কথিত আছে। কোঙ্কণের অন্যান্য রক্ষক দেবতার মতোই তিনি এখানকার মানুষ, গবাদি পশু, খেত-খামার, ফসল, ফলবাগানের সুরক্ষা করেন এবং গভীর রাতে বিপদে পড়া মানুষদের নানা রূপ ধারণ করে সাহায্য করেন,
বছরের পর বছর এবং বংশপরম্পরায় এমন অভিজ্ঞতা লাভের পর, প্রায় চারশো বছর আগে গ্রামবাসীরা এই দেবতার মন্দির নির্মাণ করেন। বহু মানুষের কাছে প্রভু যে রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন, ঠিক সেই রূপেই এখানকার বিগ্রহটি তৈরি করা হয়েছে বলে বলা হয়।
প্রধান সড়ক সংলগ্ন প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা পরিবেশে এই মন্দিরটি দাঁড়িয়ে রয়েছে। সড়ক থেকে মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার পথে একটি স্বাগত তোরণ রয়েছে। মন্দিরের সামনে পার্কিং এলাকা রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণ পার্কিংয়ের চেয়ে কিছুটা নিচু হওয়ায় কয়েকটি সিঁড়ি বেয়ে নিচে নামতে হয়। মন্দিরের প্রাঙ্গণে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের জন্য একটি সভাঘর এবং সেবায়েতদের থাকার ঘর রয়েছে। মন্দিরের পিছনের দিকে ঘন গাছপালা, ডানদিকে কৃষিজমি এবং বামদিকে একটি স্বাদু জলের পুকুর রয়েছে। প্রাঙ্গণে মন্দিরের সামনে একটি ষটকোণ বেদির ওপর পাঁচ স্তরের ষটকোণ দীপমালা (দীপস্তম্ভ) রয়েছে। দীপমালার প্রতিটি স্তরে ছয়টি প্রদীপ রাখার স্থান এবং শীর্ষে আমলক ও শিখর রয়েছে।
মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ — এইভাবে এই দোতলা মন্দিরটির নকশা করা হয়েছে। মুখমণ্ডপ প্রাঙ্গণ থেকে কিছুটা উঁচুতে হওয়ায় এর তিন দিকেই সিঁড়ি রয়েছে। মুখমণ্ডপের সামনের অংশে দুটি বর্গাকার স্তম্ভ রয়েছে, যার ওপর বিম এবং বিমের ওপর ছাদ রয়েছে। ছাদের পিছনের অংশটি সভামণ্ডপের দেয়ালের ওপর ন্যস্ত।
ছাদের ওপর ওপরের তলার বারান্দা বা অলিন্দ রয়েছে। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারে খোদাই করা অলঙ্কৃত দ্বারশাখা এবং অর্ধচন্দ্রাকার তোরণ রয়েছে। সভামণ্ডপে বর্গাকার স্তম্ভের চারটি সারি রয়েছে। বাইরের দিকের স্তম্ভগুলি দেয়ালের সঙ্গে সংলগ্ন। স্তম্ভগুলির ওপর বিম এবং তার ওপর উপরের তলার অলিন্দ বিস্তৃত। সভামণ্ডপে পেতলের ঘণ্টা ঝুলানো রয়েছে। এই আবদ্ধ সভামণ্ডপে আলো-বাতাস চলাচলের জন্য বাতায়ন রয়েছে। সভামণ্ডপে উৎসবের সময় ব্যবহারের জন্য একটি কাঠের পালকি রাখা আছে।
সামনে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং দিয়ে অন্তরালের অংশ তৈরি করা হয়েছে। এখানে একটি টেবিলের ওপর পদ্মপাদুকা ও পূজার সামগ্রী রাখা রয়েছে। উৎসবের সময় ভক্তদের এখান থেকেই দর্শন করতে হয়। এর সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার অবস্থিত। প্রবেশদ্বারের শাখাগুলিতে লতাপাতার কারুকাজ এবং ওপরের অংশে অর্ধচন্দ্রাকার তোরণ রয়েছে। তোরণের কেন্দ্রস্থলে কীর্তিমুখ এবং উভয় পাশে লতাপাতার নকশা রয়েছে। গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর দাড়েশ্বর দেবের কালো পাথরে খোদাই করা অশ্বারূঢ় দ্বিভুজ মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। দেবতার হাতে ঢাল ও তলোয়ার রয়েছে। মূর্তির সামনের অংশে দেবতার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকা এক সেবকের ভাস্কর্য খোদাই করা আছে।
পিছনের অংশে পতাকা (নিশান) ধরে থাকা অপর এক সেবকের ভাস্কর্য রয়েছে। বিগ্রহের পেছনের প্রভামণ্ডলে লতাপাতার সুন্দর অলঙ্করণ রয়েছে। দেবতার নিত্য অভিষেকের জন্য একটি রুপোর অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝুলানো রয়েছে। গর্ভগৃহে অন্য একটি বজ্রপীঠে অন্যান্য স্থানীয় দেব-দেবীর শিলা বা পাষাণ প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের অংশ দিয়ে একটি প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে।
মুখমণ্ডপের ছাদের ওপর গম্বুজাকৃতি ‘বাশিং’ (আলঙ্কৃত গম্বুজ কাঠামো) রয়েছে। বাশিংয়ের কেন্দ্রে আমলক ও কলস স্থাপিত। বাশিংয়ের ডান ও বাম দিকে তিনটি করে ছোট ছোট শিখর এবং সেগুলির ওপর কলস রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদের চারপাশে সুরক্ষা রেলিং এবং চার কোণে ছোট স্তম্ভ বা স্তম্ভিকা রয়েছে। ছাদের মাঝখানে দুই স্তরবিশিষ্ট একটি শিখর রয়েছে। শিখরের নিচের প্রথম স্তরটি আটকোণা এবং ওপরের স্তরটি গোলাকার গম্বুজাকৃতির। শিখরের শীর্ষভাগে স্তূপিকা ও কলস প্রতিষ্ঠিত।
মার্গশীর্ষ শুক্লা চতুর্দশী হলো প্রভূর প্রধান বার্ষিক যাত্রা উৎসব, যা অত্যন্ত আনন্দের সাথে উদ্যাপিত হয়। এই সময় দেব পালকিতে চড়ে গ্রাম প্রদক্ষিণে বের হন। হোলি পূর্ণিমা ও বিজয়া দশমী (দসেরা) হলো পালকি উৎসবের অন্যান্য বিশেষ দিন। উৎসবের সময় হাজার হাজার ভক্ত দেবতার দর্শন, মানত পূরণ এবং পালকি শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণের জন্য এখানে সমবেত হন। চৈত্র পাডবা, মহাশিবরাত্রি, নবরাত্রি উৎসব, শ্রাবণ মাস, কোজাগরী পূর্ণিমা, কার্তিক পূর্ণিমা, দশেরা, দেওয়ালি ইত্যাদি বছরব্যাপী উৎসব ও পার্বণ মন্দিরে সাড়ম্বরে পালিত হয়। রবিবার, সোমবার, বৃহস্পতিবার, পূর্ণিমা ও অমাবস্যা ইত্যাদি দিনে মন্দিরে দর্শনার্থী ভক্তদের সমাগম বেশি দেখা যায়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পেরনে থেকে ৯ কিমি এবং পাঞ্জি থেকে ২৮ কিমি দূরে
- পেরনে থেকে রাজ্য পরিবহন বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- নিজস্ব/ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- সংলগ্ন এলাকায় থাকার এবং প্রাতরাশ/খাবারের ব্যবস্থা নেই
- যোগাযোগ : নিবৃত্তি তেমকর, সভাপতি, মো. ৯৯২৩১৭६४१४,
- সজ্জন পাদলোসকর, সহ-সভাপতি, মো. ৯३५९६२१७९४
ਦਾੜੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਧਾਰਗਲ, ਤਹਿ. ਪੇਡਣੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਕੋਕਣ ਅਤੇ ਗੋਆ ‘ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਰ੍ਹਾਈ ਹੈ। ਨਾਰੀਅਲ ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ਼, ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਬਾਗ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਬੀਆਂ (ਦੇਵਰਾਈ), ਪਹਾੜ, ਘਾਟੀਆਂ, ਜੰਗਲ, ਨਦੀਆਂ, ਸਮੁੰਦਰ – ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਚੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਕੇ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਕੋਕਣ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ, ਢਾਣੀ-ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਦਾੜ੍ਹਿਆਦੇਵ ਜਾਂ ਦਾੜੇਸ਼ਵਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਨਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੋਕਣ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾੜੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਪੇਡਣੇ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਧਾਰਗਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਨਾਂ ‘ਦਾੜਾਚੀ ਵਾੜੀ’ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾੜੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਕਣ ਦੇ ਹੋਰ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਹ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਨਸਾਨਾਂ, ਪਸ਼ੂ-ਡੰਗਰਾਂ, ਖੇਤਾਂ, ਫ਼ਸਲਾਂ, ਬਾਗ਼-ਬਗੀਚਿਆਂ ਆਦਿ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੱਧੀ-ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਸਾਲਾਂ-ਬੱਧੀ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ। ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤਰਾਸ਼ੀ ਗਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੜਕ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਸੁਆਗਤੀ ਗੇਟ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਨੀਚੇ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਸਭਾਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਿਵਾਸ ਅਸਥਾਨ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸੰਘਣੇ ਰੁੱਖ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤਾਲਾਬ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੇ-ਕੋਨੇ (ਸ਼ਟਕੋਣੀ) ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਪੰਜ ਮੰਜਿਲਾ ਛੇ-ਕੋਨੀ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮੰਜਿਲ ਵਿੱਚ ਛੇ ਦੀਵੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ।
ਮੁਖਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ – ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਦੋ-ਮੰਜਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਹੈ। ਮੁਖਮੰਡਪ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਮੁਖਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤੀਰ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਛੱਤ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਪਾਸਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜਿਲ ਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਚੁਗਾਠ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਤੋਰਨ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚੌਰਸ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜਿਲ ਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਟੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਬੰਦ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨਦਾਨ/ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਦਾ ਜੰਗਲਾ ਲਗਾ ਕੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੇਜ਼ ‘ਤੇ ਪਦਮਪਾਦੁਕਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਚੁਗਾਠ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ-ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਤੋਰਨ ਹੈ। ਤੋਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ-ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਦਾੜੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਦੋ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਲਗਾਮ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪ-ਕਲਾ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਝੰਡਾ (ਨਿਸ਼ਾਨ) ਫੜੇ ਹੋਏ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ-ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਨਿੱਤ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਨਾਲ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰ (ਸਵਰੂਪ) ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਮੁਖਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਬਾਸ਼ਿੰਗ ਹਨ। ਬਾਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਬਾਸ਼ਿੰਗ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੰਗਲਾ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ‘ਤੇ ਛੋਟੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਛੱਤ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਮੰਜਿਲਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅੱਠ-ਕੋਨਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਗੋਲ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਸਤੂਪਿਕਾ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਲਾਨਾ ਜੋੜ-ਮੇਲਾ (ਜਾਤਰਾ ਉਤਸਵ) ਵੱਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤਾ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਲਈ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਹੋਲੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁਸਹਿਰਾ ਪਾਲਕੀ ਉਤਸਵ ਦੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਸੁੱਖਣਾਂ ਲਾਹੁਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ ਸੋਹਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪਾੜਵਾ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਨਵਰਾਤਰੇ, ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨਾ, ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦਿਵਾਲੀ ਆਦਿ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ, ਸੋਮਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ, ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਮੱਸਿਆ ਆਦਿ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪੇਡਣੇ ਤੋਂ ੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਪਣਜੀ ਤੋਂ ੨੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪੇਡਣੇ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰੀ ਬੱਸ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਠਹਿਰਨ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ : ਨਿਵ੍ਰੁੱਤੀ ਟੇਮਕਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੯੨੩੧੭੬੪੧੪,
- ਸੱਜਨ ਪਾਡਲੋਸਕਰ, ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੩੫੯੬੨੧੭੯੪
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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महालसा संस्थान म्हार्दोळ, ता. फोंडा, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीMahalasa Sansthan, Mardol, Taluka Ponda, District North Goa
View Detailsमहालसा संस्थान म्हारडोल, तह. फोंडा, जिला. उत्तरी गोवा
विवरण देखेंમહાલસા સંસ્થાન મ્હારદોળ, તા. ફૉંડા, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓமகாலசா சமஸ்தானம், மார்தோள், தாலுகா போண்டா, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கమహాలసా సంస్థాన్, మార్దోళ్, తా. ఫొండా, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిമഹാലസ സംസ്ഥാൻ മ്ഹാർദോൾ, താലൂക്ക് ഫൊണ്ട, ജില്ല വടക്കൻ ഗോവ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾಲಸಾ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮ್ಹಾರ್ದೋಳ್, ತಾ. ಫೊಂಡಾ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহালসা সংস্থান মার্দোল, তা. ফোণ্ডা, জি. উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਲਸਾ ਸੰਸਥਾਨ ਮ੍ਹਾਰਦੋਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੋਂਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKamleshwar Maharudra Temple, Korgao, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકમલેશ્વર મહારુદ્ર મંદિર કોરગાવ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகம்லேஷ்வர் மஹாரুদ্র মন্দির, கோர்காவ், தாலுகா பெட்னே, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கకమలేశ్వర మహారుద్ర మందిరం, కోర్గావ్, తా. పెర్నెమ్, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిകമലേശ്വർ മഹാരুদ্র ക്ഷേത്രം, കോർഗാവ്, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರುದ್ರ ಮಂದಿರ, ಕೊರಗಾಂವ್, ತಾ. ಪೆರ್ಣೆ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকমলেশ্বর মহারুদ্র মন্দির কোরগাঁও, তালুকা পেডনে, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰੁਦਰ ਮੰਦਰ, ਕੋਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਪੇਰਨੇਮ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
काळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKalbhairav-Saptakoteshwar Temple, Dhargal, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકાળભૈરવ-સપ્તકોટેશ્વર મંદિર, ધારગળ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகாளபைரவ-சப்தகோடீஸ்வரர் ஆலயம், தார்வளம், பெட்னே தாலுகா, வடக்கு கோவா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर దేవాలయం, ధార్గల్, తాలూకా పెర్నెమ్, జిల్లా ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిശ്രീ കാളഭൈരവ-സപ്തകോട്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം, ധാർഗൽ, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಲಭೈರವ-ಸಪ್ತಕೋಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಧಾರ್ಗಲ್, ತಾ. ಪರ್ಣೇಮ್, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালভৈরব-সপ্তকোটেশ্বর মন্দির, ধারগাল, তালুক পেরনেম, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲਭੈਰਵ-ਸਪਤਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਧਾਰਗਲ, ਤਾ. ਪੇਡਨੇ, ਜ਼ਿ. ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
