चिंतामणी महादेव मंदिर / शाळीग्राम महादेव मंदिर
कोथळी, ता. मोताळा, जि. बुलडाणा
बुलडाणा जिल्ह्यातील मोताळा तालुक्यातील कोथळी येथील विश्वगंगा नदीच्या तीरावर वसलेली चिंतामणी महादेव आणि शाळीग्राम महादेव ही दोन प्राचीन शिवालये तेराव्या शतकातील यादवकालीन वास्तुकलेचा अमूल्य वारसा समजली जातात. निसर्ग आणि विज्ञानाचा संगम येथे अनुभवायला मिळतो. खगोलशास्त्रीय अचूकता हे या मंदिरांचे वैशिष्ट्य आहे. वर्षातील काही दिवस सकाळी शाळीग्राम महादेवावर तर सायंकाळी चिंतामणी महादेवाच्या पिंडीवर सूर्यकिरणे पडतात. ही मंदिरे मध्ययुगीन भारताच्या प्रगत स्थापत्यशास्त्राची आजही साक्ष देतात.
बुलडाणा जिल्ह्याच्या कुशीत वसलेला मोताळा तालुका ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारशाने अत्यंत समृद्ध आहे. विदर्भ आणि खानदेशच्या सीमेवर वसल्यामुळे या भूमीवर दोन्ही संस्कृतींचा सुंदर मिलाफ झालेला आहे व त्याचा प्रभाव येथील बोलीभाषेपासून ते चालीरीतींपर्यंत जाणवतो. मोताळ्यापासून जवळच असलेले कोथळी हे गाव येथील प्राचीन शिवालयांवरील शिल्पकलेमुळे विदर्भात प्रसिद्ध आहे.
प्राचीन काळी अजिंठा लेणी आणि इतर महत्त्वाच्या व्यापार केंद्रांकडे जाणाऱ्या मार्गांचा हा भाग असल्याने कोथळीसारख्या गावांना त्याकाळी विशेष महत्त्व प्राप्त झाले असावे, हे येथील या मंदिरांमुळे स्पष्ट होते. तेराव्या शतकात देवगिरीचा राजा रामदेवरायांच्या कारकिर्दीत त्याचा प्रधान तसेच वास्तुशिल्पकार हेमाद्री पंडित याने ही मंदिरे उभारल्याचे सांगण्यात येते. त्यापैकी एक मंदिर गावाबाहेर, विश्वगंगा नदीच्या काठावर आहे. हे शिवालय चिंतामणी महादेव मंदिर म्हणून प्रसिद्ध आहे.
नदीच्या तीरावर असलेल्या या मंदिराभोवती आवारभिंत आहे. त्यातील प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात या प्रवेशद्वारापासून ते मंदिरापर्यंत काँक्रीटचा रस्ता आहे. या प्रांगणात अनेक प्राचीन वृक्ष आहेत. दर्शनमंडप, सभामंडप, दोन उपगर्भगृहे, अंतराळ व त्यापुढे मुख्य गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. संपूर्ण मंदिर हे दगडांत बांधलेले आहे. दर्शनमंडपाच्या प्रवेशद्वाराजवळ असलेल्या दगडी ओट्यांवर नंदीच्या तीन प्राचीन मूर्ती आहेत. येथील दर्शनमंडपात भाविकांना बसण्यासाठी दगडी कक्षासने आहेत. येथून सभामंडपात प्रवेश होतो. अर्धखुल्या स्वरूपाच्या या सभामंडपात अनेक दगडी स्तंभ आहेत. त्यांचे स्तंभपाद हे नक्षीदार व वरील स्तंभदंड विविध आकाराचे आहेत.
सभामंडपात मध्यभागी अखंड पाषाणातील कोरीव काम असलेली नंदीची मूर्ती आहे. सभामंडपात उजवीकडे असलेल्या उपगर्भगृहात शिवपिंडी आहे, तर डावीकडील गर्भगृह हे रिकामे आहे. येथील मुख्य गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर अत्यंत सूक्ष्म आणि वैशिष्ट्यपूर्ण कोरीवकाम केलेले आहे. यामध्ये विविध स्तरांवर वेलपत्ती, भौमितिक नक्षी आणि मानवी आकृत्या आहेत. प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर गणेशाचे शिल्प आहे. त्यावरील उत्तरांगावर अनेक लहान देवकोष्टके आहेत व त्यांत विविध देव-देवतांच्या मूर्ती साकारल्या आहेत. याच द्वारशाखांवर खालील बाजूस गंगा-यमुनेसह द्वारपाल शिल्पे कोरलेली आहेत. येथून काही पायऱ्या उतरून मंदिराच्या गर्भगृहात प्रवेश होतो. या गर्भगृहात मध्यभागी अखंड पाषाणात कोरलेली चिंतामणी महादेवाची पिंडी आहे. पिंडीच्या वरील बाजूला छताला टांगलेल्या गलंतिकेतून पिंडीवर अभिषेक होत असतो. बाहेरील बाजूने या गर्भगृहाचे बांधकाम तारकाकृती आहे. गर्भगृहावर घुमटाकार शिखर व त्यावर पितळी कळस आहे.
अशीच रचना असलेले एक मंदिर या गावाच्या मध्यभागी आहे. ते शाळीग्राम महादेव म्हणून प्रसिद्ध आहे. या मंदिरासमोर एक दगडी चौथरा आहे.
त्यापुढील काही पायऱ्या चढून या मंदिराच्या मंडपात प्रवेश होतो. येथे जुन्या मंदिराचे भग्नावस्थेत असलेले, अर्धवट तुटलेले सहा स्तंभ उरले आहेत. पूर्वी हा भव्य आकाराचा सभामंडप असावा, असा अभ्यासकांचा अंदाज आहे. त्यापुढे सभामंडप व तीन गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. चिंतामणी मंदिराप्रमाणेच येथील सभामंडप व गर्भगृहांची रचना आहे. गर्भगृहात सूरसुंदरी व यक्षशिल्पे आहेत. मुख्य गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखेवर तसेच वरच्या भागात श्री विष्णू आणि लक्ष्मीसह अन्य देव-देवतांची शिल्पे कोरलेली आहेत. द्वारपट्टीच्या मध्यभागी गणेशाचे स्थान आहे. गर्भगृहात उंचावर शाळीग्राम महादेवाची पिंडी आहे. त्याच्या खालील बाजूस श्री विष्णूंचे वाहन असलेल्या गरुडाची मूर्ती कोरलेली आहे. याशिवाय अन्य दोन गर्भगृहांत शिवपिंडी आहेत. या मंदिराच्या चारही बाजूंनी दगडांवर सुंदर शिल्पे तसेच वैशिष्ट्यपूर्ण नक्षीकाम आहे.
या गावातील दोन मंदिरांपैकी शाळीग्राम महादेवाच्या शिवलिंगावर वर्षातील विशिष्ट दिवशी सूर्योदयाच्या वेळी किरणे अभिषेक करतात, तर त्याच दिवशी चिंतामणी महादेवाच्या पिंडीवर मावळतीची सूर्यकिरणे पडतात, अशा प्रकारे या मंदिरांची रचना करण्यात आली आहे. या दोन्ही मंदिरांवर वैशिष्ट्यपूर्ण व आकर्षक कलाकुसर आहे. प्राचीन स्थापत्यशैलीचे उत्तम नमुने असलेली ही दोन्ही शिवालये भाविकांबरोबरच अभ्यासक तसेच पुरातत्त्व शाखेच्या विद्यार्थ्यांसाठीही आकर्षण ठरत आहेत. ही दोन्ही शिवालये राज्य पुरातत्त्व विभागाने राज्य संरक्षित स्मारक म्हणून घोषित केली आहेत.
उपयुक्त माहिती:
- मोताळा येथून ८ कि.मी. अंतरावर
- बुलडाणा येथून २५ कि.मी. अंतरावर
- बुलडाणा व मोताळा येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने चिंतामणी मंदिरापर्यंत येऊ शकतात, परंतु शाळीग्राम मंदिरापर्यंत पायी यावे लागते
Chintamani Mahadev Temple / Shaligram Mahadev Temple
Kothali, Taluka Motala, District Buldhana
Nestled on the banks of the Vishwaganga River in Kothali, Motala Taluka, Buldhana District, the Chintamani Mahadev and Shaligram Mahadev are two ancient Shiva temples considered an invaluable legacy of thirteenth-century Yadava-era architecture. Here, one can experience a confluence of nature and science. Astronomical precision is a distinguishing feature of these temples. On certain days of the year, the sun’s rays fall upon Shaligram Mahadev in the morning and upon the pindi of Chintamani Mahadev in the evening. These temples still bear witness to the advanced architecture of medieval India.
Motala Taluka, nestled in the lap of Buldhana District, is exceptionally rich in historical and cultural heritage. Situated on the border of Vidarbha and Khandesh, this land has witnessed a beautiful fusion of both cultures, the influence of which is evident from its local dialect to its customs. Kothali, a village close to Motala, is renowned in Vidarbha for the ancient temple sculptures found here.
In ancient times, this region was part of the routes leading to the Ajanta Caves and other important trade centers, which suggests that villages like Kothali must have held special significance then, a fact made clear by these temples. It is said that these temples were built in the thirteenth century during the reign of King Ramdevraya of Devagiri, by his prime minister and architect, Hemadri Pandit. One of these temples is located outside the village, on the banks of the Vishwaganga River. This Shiva temple is famous as the Chintamani Mahadev Temple.
This temple, situated on the riverbank, is surrounded by a compound wall. Through its entrance, one enters the temple courtyard. Within the courtyard, there is a concrete path from this entrance to the temple. Many ancient trees grace this courtyard. The temple’s structure comprises a Darshan Mandap (viewing hall), a Sabha Mandap (assembly hall), two subsidiary sanctums, an Antarala (vestibule), and beyond that, the main Garbhagriha (sanctum sanctorum). The entire temple is constructed of stone. Near the entrance of the Darshan Mandap, on stone platforms, there are three ancient idols of Nandi. The Darshan Mandap here has stone benches for devotees to sit. From here, one enters the Sabha Mandap. This semi-open Sabha Mandap features numerous stone pillars. Their bases are intricately carved, and the shafts above are of various shapes.
In the center of the Sabha Mandap is a carved idol of Nandi, fashioned from a single stone. In the subsidiary sanctum to the right in the Sabha Mandap, there is a Shivpindi, while the sanctum to the left is empty. The doorframes of the main Garbhagriha’s entrance here feature extremely delicate and distinctive carvings. These include creeper patterns, geometric designs, and human figures on various levels. A sculpture of Ganesha adorns the lintel (Lalatabimba) of the entrance. Above it, on the Uttaranga, there are many small niches (Devakoshthakas) containing idols of various deities. On the lower parts of these same doorframes, guardian figures (Dwarapalas) are carved, accompanied by Ganga and Yamuna. Descending a few steps from here, one enters the Garbhagriha of the temple. In the center of this Garbhagriha is the Chintamani Mahadev Pindi, carved from a single stone. From a hanging Galantika (a vessel for dripping water) in the ceiling above the Pindi, Abhishek (ritual bathing) is performed on the Pindi. From the outside, the construction of this Garbhagriha is star-shaped. The Garbhagriha is topped with a dome-shaped Shikhara (spire) and a brass Kalasha (finial).
A temple with a similar structure is located in the center of this village. It is famous as Shaligram Mahadev. In front of this temple, there is a stone platform.
Climbing a few steps from there, one enters the Mandap of this temple. Here, six partially broken pillars remain from the old temple’s ruins. Scholars estimate that this was once a grand Sabha Mandap. Beyond it, the temple’s structure comprises a Sabha Mandap and three Garbhagrihas. The Sabha Mandap and Garbhagrihas here are structured similarly to the Chintamani Temple. The Garbhagrihas contain sculptures of Surasundaris (celestial nymphs) and Yakshas. On the doorframes of the main Garbhagriha’s entrance, as well as in the upper part, sculptures of Shri Vishnu and Lakshmi, along with other deities, are carved. Ganesha occupies the central position on the door lintel. Inside the Garbhagriha, at an elevated position, is the Shaligram Mahadev Pindi. Below it, an idol of Garuda, the vehicle of Shri Vishnu, is carved. Additionally, the other two Garbhagrihas contain Shivpindis. All four sides of this temple feature beautiful sculptures and distinctive carvings on the stones.
Of the two temples in this village, on a specific day of the year, the rays of the rising sun perform Abhishek on the Shivalinga of Shaligram Mahadev, while on the same day, the rays of the setting sun fall upon the Pindi of Chintamani Mahadev; these temples have been designed in such a manner. Both these temples exhibit unique and attractive craftsmanship. These two Shiva temples, excellent examples of ancient architectural style, are attracting not only devotees but also scholars and students of archaeology. Both these Shiva temples have been declared state-protected monuments by the State Archaeology Department.
Useful Information:
- Eight kilometers from Motala
- Twenty-five kilometers from Buldhana
- ST (State Transport) bus facility available from Buldhana and Motala
- Private vehicles can reach the Chintamani Temple, but one must walk to the Shaligram Temple.
चिंतामणी महादेव मंदिर / शाळीग्राम महादेव मंदिर
कोथळी, ता. मोताळा, जि. बुलडाणा
बुलडाणा जिले के मोताळा तालुका में कोथळी स्थित विश्वगंगा नदी के तट पर बसे चिंतामणी महादेव और शाळीग्राम महादेव ये दो प्राचीन शिवालय तेरहवीं शताब्दी की यादवकालीन वास्तुकला की अमूल्य विरासत माने जाते हैं। यहाँ प्रकृति और विज्ञान का संगम अनुभव करने को मिलता है। खगोलीय सटीकता इन मंदिरों की विशेषता है। वर्ष के कुछ दिनों में सुबह शाळीग्राम महादेव पर और शाम को चिंतामणी महादेव की पिंडी पर सूर्य की किरणें पड़ती हैं। ये मंदिर मध्यकालीन भारत की उन्नत स्थापत्यकला की आज भी गवाही देते हैं।
बुलडाणा जिले की गोद में बसा मोताळा तालुका ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत से अत्यंत समृद्ध है। विदर्भ और खानदेश की सीमा पर बसे होने के कारण इस भूमि पर दोनों संस्कृतियों का सुंदर मेल हुआ है और उसका प्रभाव यहाँ की बोलीभाषा से लेकर रीति-रिवाजों तक महसूस होता है। मोताळा से पास ही स्थित कोथळी गाँव यहाँ के प्राचीन शिवालयों पर की गई मूर्तिकला के कारण विदर्भ में प्रसिद्ध है।
प्राचीन काल में अजंता गुफाओं और अन्य महत्वपूर्ण व्यापार केंद्रों की ओर जाने वाले मार्गों का यह भाग होने के कारण कोथळी जैसे गाँवों को उस समय विशेष महत्व प्राप्त हुआ होगा, यह यहाँ के इन मंदिरों से स्पष्ट होता है। तेरहवीं शताब्दी में देवगिरी के राजा रामदेवराय के शासनकाल में उनके प्रधान तथा वास्तुशिल्पकार हेमाद्री पंडित ने इन मंदिरों का निर्माण करवाया था, ऐसा बताया जाता है। उनमें से एक मंदिर गाँव के बाहर, विश्वगंगा नदी के किनारे पर है। यह शिवालय चिंतामणी महादेव मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है।
नदी के तट पर स्थित इस मंदिर के चारों ओर एक परकोटा है। उसके प्रवेशद्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रांगण में इस प्रवेशद्वार से लेकर मंदिर तक कंक्रीट का रास्ता है। इस प्रांगण में अनेक प्राचीन वृक्ष हैं। दर्शनमंडप, सभामंडप, दो उपगर्भगृह, अंतराळ और उसके आगे मुख्य गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। संपूर्ण मंदिर पत्थरों से बना है। दर्शनमंडप के प्रवेशद्वार के पास स्थित पत्थरों के चबूतरों पर नंदी की तीन प्राचीन मूर्तियाँ हैं। यहाँ के दर्शनमंडप में भक्तों के बैठने के लिए पत्थरों के कक्षासन हैं। यहाँ से सभामंडप में प्रवेश होता है। अर्धखुले स्वरूप के इस सभामंडप में अनेक पत्थरों के स्तंभ हैं। उनके स्तंभपाद नक्काशीदार और ऊपरी स्तंभदंड विभिन्न आकारों के हैं।
सभामंडप में मध्य में अखंड पाषाण में की गई नक्काशी वाली नंदी की मूर्ति है। सभामंडप में दाहिनी ओर स्थित उपगर्भगृह में शिवपिंडी है, जबकि बाईं ओर का गर्भगृह खाली है। यहाँ के मुख्य गर्भगृह के प्रवेशद्वार की द्वारशाखाओं पर अत्यंत सूक्ष्म और विशिष्ट नक्काशी की गई है। इसमें विभिन्न स्तरों पर बेलपत्ती, ज्यामितीय नक्काशी और मानवीय आकृतियाँ हैं। प्रवेशद्वार के ललाटबिंब पर गणेश की मूर्ति है। उसके ऊपरी उत्तरांग पर अनेक छोटे देवकोष्ठक हैं और उनमें विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। इन्हीं द्वारशाखाओं पर नीचे की ओर गंगा-यमुना सहित द्वारपालों की मूर्तियाँ खुदी हुई हैं। यहाँ से कुछ सीढ़ियाँ उतरकर मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश होता है। इस गर्भगृह में मध्य में अखंड पाषाण में खुदी हुई चिंतामणी महादेव की पिंडी है। पिंडी के ऊपरी भाग में छत से लटकी गलंतिका से पिंडी पर अभिषेक होता रहता है। बाहरी ओर से इस गर्भगृह का निर्माण तारकाकृति है। गर्भगृह पर गुंबदाकार शिखर और उस पर पीतल का कलश है।
ऐसी ही संरचना वाला एक मंदिर इस गाँव के मध्य में है। वह शाळीग्राम महादेव के नाम से प्रसिद्ध है। इस मंदिर के सामने एक पत्थरों का चबूतरा है।
उसके आगे कुछ सीढ़ियाँ चढ़कर इस मंदिर के मंडप में प्रवेश होता है। यहाँ पुराने मंदिर के भग्नावशेष में बचे, आधे टूटे हुए छह स्तंभ शेष हैं। पहले यह भव्य आकार का सभामंडप रहा होगा, ऐसा विद्वानों का अनुमान है। उसके आगे सभामंडप और तीन गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। चिंतामणी मंदिर की तरह ही यहाँ के सभामंडप और गर्भगृहों की संरचना है। गर्भगृह में सूरसुंदरी और यक्षशिल्प हैं। मुख्य गर्भगृह के प्रवेशद्वार की द्वारशाखा पर तथा ऊपरी भाग में श्री विष्णु और लक्ष्मी सहित अन्य देवी-देवताओं की मूर्तियाँ खुदी हुई हैं। द्वारपट्टी के मध्य में गणेश का स्थान है। गर्भगृह में ऊँचाई पर शाळीग्राम महादेव की पिंडी है। उसके निचले भाग में श्री विष्णु के वाहन गरुड़ की मूर्ति खुदी हुई है। इसके अलावा अन्य दो गर्भगृहों में शिवपिंडियाँ हैं। इस मंदिर के चारों ओर पत्थरों पर सुंदर शिल्प तथा विशिष्ट नक्काशी है।
इस गाँव के दो मंदिरों में से शाळीग्राम महादेव के शिवलिंग पर वर्ष के विशिष्ट दिन सूर्योदय के समय किरणें अभिषेक करती हैं, जबकि उसी दिन चिंतामणी महादेव की पिंडी पर ढलते सूरज की किरणें पड़ती हैं, इस प्रकार इन मंदिरों की संरचना की गई है। इन दोनों मंदिरों पर विशिष्ट और आकर्षक कलाकृति है। प्राचीन स्थापत्य शैली के उत्तम नमूने वाले ये दोनों शिवालय भक्तों के साथ-साथ विद्वानों तथा पुरातत्व शाखा के विद्यार्थियों के लिए भी आकर्षण का केंद्र बन रहे हैं। ये दोनों शिवालय राज्य पुरातत्व विभाग ने राज्य संरक्षित स्मारक के रूप में घोषित किए हैं।
उपयोगी जानकारी:
- मोताळा से ८ कि.मी. की दूरी पर
- बुलडाणा से २५ कि.मी. की दूरी पर
- बुलडाणा और मोताळा से एसटी की सुविधा
- निजी वाहन चिंतामणी मंदिर तक आ सकते हैं, परंतु शाळीग्राम मंदिर तक पैदल आना पड़ता है
ચિંતામણી મહાદેવ મંદિર / શાલિગ્રામ મહાદેવ મંદિર
કોથળી, તા. મોતાળા, જિ. બુલઢાણા
બુલઢાણા જિલ્લાના મોતાળા તાલુકાના કોથળી ખાતે વિશ્વગંગા નદીના કિનારે આવેલા ચિંતામણી મહાદેવ અને શાલિગ્રામ મહાદેવના આ બે પ્રાચીન શિવાલયો તેરમી સદીના યાદવકાલીન સ્થાપત્યનો અમૂલ્ય વારસો માનવામાં આવે છે. અહીં પ્રકૃતિ અને વિજ્ઞાનનો સંગમ અનુભવાય છે. ખગોળશાસ્ત્રીય ચોકસાઈ આ મંદિરોની વિશેષતા છે. વર્ષના કેટલાક દિવસો સવારે શાલિગ્રામ મહાદેવ પર અને સાંજે ચિંતામણી મહાદેવની પિંડી પર સૂર્યકિરણો પડે છે. આ મંદિરો મધ્યયુગીન ભારતના પ્રગત સ્થાપત્યશાસ્ત્રની આજે પણ સાક્ષી પૂરે છે.
બુલઢાણા જિલ્લાના ખોળામાં વસેલો મોતાળા તાલુકો ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાથી અત્યંત સમૃદ્ધ છે. વિદર્ભ અને ખાનદેશની સીમા પર વસેલો હોવાથી આ ભૂમિ પર બંને સંસ્કૃતિઓનો સુંદર સુમેળ થયો છે અને તેની અસર અહીંની બોલીથી લઈને રીતરિવાજો સુધી અનુભવાય છે. મોતાળાથી નજીક આવેલું કોથળી ગામ અહીંના પ્રાચીન શિવાલયો પરની શિલ્પકલાને કારણે વિદર્ભમાં પ્રખ્યાત છે.
પ્રાચીન કાળમાં અજંઠા ગુફાઓ અને અન્ય મહત્વના વેપાર કેન્દ્રો તરફ જતા માર્ગોનો આ ભાગ હોવાથી કોથળી જેવા ગામોને તે સમયે વિશેષ મહત્વ પ્રાપ્ત થયું હશે, તે અહીંના આ મંદિરો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે. તેરમી સદીમાં દેવગિરીના રાજા રામદેવરાયના શાસનકાળમાં તેના પ્રધાન તેમજ વાસ્તુશિલ્પકાર હેમાદ્રી પંડિતે આ મંદિરોનું નિર્માણ કરાવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. તેમાંથી એક મંદિર ગામની બહાર, વિશ્વગંગા નદીના કિનારે આવેલું છે. આ શિવાલય ચિંતામણી મહાદેવ મંદિર તરીકે પ્રખ્યાત છે.
નદીના કિનારે આવેલા આ મંદિરની આસપાસ આંગણાની દીવાલ છે. તેના પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં આ પ્રવેશદ્વારથી લઈને મંદિર સુધી કોંક્રિટનો રસ્તો છે. આ પ્રાંગણમાં અનેક પ્રાચીન વૃક્ષો છે. દર્શનમંડપ, સભામંડપ, બે ઉપગર્ભગૃહો, અંતરાલ અને તેની આગળ મુખ્ય ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સંપૂર્ણ મંદિર પથ્થરોમાં બાંધેલું છે. દર્શનમંડપના પ્રવેશદ્વાર પાસે આવેલા પથ્થરના ઓટલાઓ પર નંદીની ત્રણ પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે. અહીંના દર્શનમંડપમાં ભાવિકોને બેસવા માટે પથ્થરના કક્ષાસનો છે. અહીંથી સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપના આ સભામંડપમાં અનેક પથ્થરના સ્તંભો છે. તેમના સ્તંભપાદ નકશીદાર અને ઉપરના સ્તંભદંડ વિવિધ આકારના છે.
સભામંડપમાં મધ્યભાગમાં અખંડ પાષાણમાંથી કોતરણીવાળી નંદીની મૂર્તિ છે. સભામંડપમાં જમણી બાજુએ આવેલા ઉપગર્ભગૃહમાં શિવપિંડી છે, જ્યારે ડાબી બાજુનું ગર્ભગૃહ ખાલી છે. અહીંના મુખ્ય ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખાઓ પર અત્યંત સૂક્ષ્મ અને વિશિષ્ટ કોતરણી કરેલી છે. તેમાં વિવિધ સ્તરો પર વેલપત્તી, ભૌમિતિક નકશી અને માનવીય આકૃતિઓ છે. પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર ગણેશનું શિલ્પ છે. તેના ઉપરના ઉત્તરાંગ પર અનેક નાના દેવકોષ્ટકો છે અને તેમાં વિવિધ દેવ-દેવતાઓની મૂર્તિઓ આકાર પામી છે. આ જ દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ ગંગા-યમુના સહિત દ્વારપાલ શિલ્પો કોતરેલા છે. અહીંથી કેટલાક પગથિયાં ઉતરીને મંદિરના ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. આ ગર્ભગૃહમાં મધ્યભાગમાં અખંડ પાષાણમાં કોતરેલી ચિંતામણી મહાદેવની પિંડી છે. પિંડીની ઉપરની બાજુએ છતને લટકાવેલી ગલંતિકામાંથી પિંડી પર અભિષેક થતો હોય છે. બહારની બાજુએથી આ ગર્ભગૃહનું બાંધકામ તારકાકૃતિ છે. ગર્ભગૃહ પર ઘુમટાકાર શિખર અને તેના પર પિત્તળનો કળશ છે.
આવી જ રચનાવાળું એક મંદિર આ ગામની મધ્યમાં છે. તે શાલિગ્રામ મહાદેવ તરીકે પ્રખ્યાત છે. આ મંદિર સામે એક પથ્થરનો ચોતરો છે.
તેની આગળના કેટલાક પગથિયાં ચડીને આ મંદિરના મંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. અહીં જૂના મંદિરના ભગ્નાવશેષમાં રહેલા, અર્ધવટ તૂટેલા છ સ્તંભો બાકી છે. પહેલાં આ ભવ્ય આકારનો સભામંડપ હશે, એવો અભ્યાસકોનો અંદાજ છે. તેની આગળ સભામંડપ અને ત્રણ ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. ચિંતામણી મંદિરની જેમ જ અહીંના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહોની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં સૂરસુંદરી અને યક્ષશિલ્પો છે. મુખ્ય ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની દ્વારશાખા પર તેમજ ઉપરના ભાગમાં શ્રી વિષ્ણુ અને લક્ષ્મી સહિત અન્ય દેવ-દેવતાઓના શિલ્પો કોતરેલા છે. દ્વારપટ્ટીના મધ્યભાગમાં ગણેશનું સ્થાન છે. ગર્ભગૃહમાં ઊંચાઈ પર શાલિગ્રામ મહાદેવની પિંડી છે. તેની નીચેની બાજુએ શ્રી વિષ્ણુના વાહન ગરુડની મૂર્તિ કોતરેલી છે. આ ઉપરાંત અન્ય બે ગર્ભગૃહોમાં શિવપિંડીઓ છે. આ મંદિરની ચારેય બાજુએ પથ્થરો પર સુંદર શિલ્પો તેમજ વિશિષ્ટ નકશીકામ છે.
આ ગામના બે મંદિરો પૈકી શાલિગ્રામ મહાદેવના શિવલિંગ પર વર્ષના વિશિષ્ટ દિવસે સૂર્યોદયના સમયે કિરણો અભિષેક કરે છે, જ્યારે તે જ દિવસે ચિંતામણી મહાદેવની પિંડી પર માવળતી સૂર્યકિરણો પડે છે, આ પ્રકારે આ મંદિરોની રચના કરવામાં આવી છે. આ બંને મંદિરો પર વિશિષ્ટ અને આકર્ષક કલાકારી છે. પ્રાચીન સ્થાપત્યશૈલીના ઉત્તમ નમૂનાઓવાળા આ બંને શિવાલયો ભાવિકોની સાથે સાથે અભ્યાસકો તેમજ પુરાતત્વ શાખાના વિદ્યાર્થીઓ માટે પણ આકર્ષણ બની રહ્યા છે. આ બંને શિવાલયો રાજ્ય પુરાતત્વ વિભાગે રાજ્ય સંરક્ષિત સ્મારક તરીકે ઘોષિત કર્યા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મોતાળાથી ૮ કિ.મી. અંતરે
- બુલઢાણાથી ૨૫ કિ.મી. અંતરે
- બુલઢાણા અને મોતાળાથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો ચિંતામણી મંદિર સુધી આવી શકે છે, પરંતુ શાલિગ્રામ મંદિર સુધી પગપાળા આવવું પડે છે
சிந்தாமணி மகாதேவர் கோவில் / சாளிகிராம மகாதேவர் கோவில்
கோத்தளி, மோத்தாளா வட்டம், புல்தானா மாவட்டம்
புல்தானா மாவட்டத்தில் உள்ள மோத்தாளா வட்டத்தின் கோத்தளியில் விஸ்வganga நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள சிந்தாமணி மகாதேவர் மற்றும் சாளிகிராம மகாதேவர் ஆகிய இரண்டு பழமையான சிவாலயங்கள் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் யாதவ கால கட்டிடக்கலையின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாக கருதப்படுகின்றன. இங்கு இயற்கை மற்றும் அறிவியலின் சங்கமத்தை அனுபவிக்கலாம். வானியல் துல்லியம் இந்த கோவில்களின் சிறப்பு அம்சமாகும். வருடத்தின் சில நாட்களில் காலை வேளையில் சாளிகிராம மகாதேவர் மீதும், மாலை வேளையில் சிந்தாமணி மகாதேவரின் லிங்கத்தின் மீதும் சூரியக் கதிர்கள் விழுகின்றன. இந்த கோவில்கள் இடைக்கால இந்தியாவின் மேம்பட்ட கட்டிடக்கலைக்கு இன்றும் சான்றாக நிற்கின்றன.
புல்தானா மாவட்டத்தின் மடியில் அமைந்துள்ள மோத்தாளா வட்டம் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தால் மிகவும் செழிப்பானது. விதர்பா மற்றும் கான்டேஷ் எல்லையில் அமைந்துள்ளதால், இந்த நிலத்தில் இரு கலாச்சாரங்களின் அழகான கலவை ஏற்பட்டுள்ளது, அதன் தாக்கம் இங்குள்ள பேச்சு வழக்கிலிருந்து சடங்குகள் வரை உணரப்படுகிறது. மோத்தாளாவிற்கு அருகிலுள்ள கோத்தளி கிராமம், இங்குள்ள பழமையான சிவாலயங்களில் உள்ள சிற்பக்கலைக்காக விதர்பாவில் பிரபலமானது.
பண்டைய காலத்தில் அஜந்தா குகைகள் மற்றும் பிற முக்கிய வர்த்தக மையங்களுக்கு செல்லும் பாதைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், கோத்தளி போன்ற கிராமங்கள் அக்காலத்தில் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்பது இங்குள்ள இந்த கோவில்களால் தெளிவாகிறது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் தேவகிரியின் மன்னர் ராமதேவராயரின் ஆட்சிக்காலத்தில், அவரது பிரதமரும் கட்டிடக்கலை நிபுணருமான ஹேமாத்ரி பண்டிதர் இந்த கோவில்களை கட்டியதாக கூறப்படுகிறது. அவற்றில் ஒரு கோவில் கிராமத்திற்கு வெளியே, விஸ்வganga நதிக்கரையில் உள்ளது. இந்த சிவாலயம் சிந்தாமணி மகாதேவர் கோவில் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது.
நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலைச் சுற்றி ஒரு சுற்றுச்சுவர் உள்ளது. அதன் நுழைவாயில் வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். பிரகாரத்தில் இந்த நுழைவாயிலிலிருந்து கோவில் வரை கான்கிரீட் சாலை உள்ளது. இந்த பிரகாரத்தில் பல பழமையான மரங்கள் உள்ளன. தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம், இரண்டு உப கர்ப்பகிரகங்கள், அந்தராளம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் முக்கிய கர்ப்பகிரகம் என இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. முழு கோவிலும் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. தரிசன மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள கல் மேடைகளில் நந்தியின் மூன்று பழமையான சிலைகள் உள்ளன. இங்குள்ள தரிசன மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர கல் இருக்கைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். அரை திறந்த நிலையில் உள்ள இந்த சபா மண்டபத்தில் பல கல் தூண்கள் உள்ளன. அவற்றின் தூண் பாதங்கள் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடியவை மற்றும் மேல் தூண் தண்டுகள் பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ளன.
சபா மண்டபத்தின் நடுவில் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட நந்தியின் சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் வலதுபுறத்தில் உள்ள உப கர்ப்பகிரகத்தில் சிவலிங்கம் உள்ளது, அதேசமயம் இடதுபுறத்தில் உள்ள கர்ப்பகிரகம் காலியாக உள்ளது. இங்குள்ள முக்கிய கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் மிகவும் நுணுக்கமான மற்றும் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இதில் பல்வேறு நிலைகளில் கொடி வேலைப்பாடுகள், வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் மனித உருவங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் லலாடபிம்பத்தில் கணேசரின் சிற்பம் உள்ளது. அதன் மேலுள்ள உத்தராங்கத்தில் பல சிறிய தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கதவு நிலைகளின் கீழ்ப்பகுதியில் கங்கா-யமுனையுடன் துவாரபாலக சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து சில படிகள் இறங்கி கோவிலின் கர்ப்பகிரகத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் நடுவில் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சிந்தாமணி மகாதேவரின் லிங்கம் உள்ளது. லிங்கத்தின் மேல்புறத்தில் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ள கலந்திகையிலிருந்து லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. வெளிப்புறத்திலிருந்து இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் கட்டுமானம் நட்சத்திர வடிவில் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் மேல் குவிமாட சிகரம் மற்றும் அதன் மேல் பித்தளை கலசம் உள்ளது.
இதேபோன்ற அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு கோவில் இந்த கிராமத்தின் நடுவில் உள்ளது. அது சாளிகிராம மகாதேவர் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இந்த கோவிலின் முன் ஒரு கல் மேடை உள்ளது.
அதற்கு அப்பால் சில படிகள் ஏறி இந்த கோவிலின் மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இங்கு பழைய கோவிலின் இடிபாடுகளில் உள்ள, பாதி உடைந்த ஆறு தூண்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. இது முன்பு ஒரு பெரிய சபா மண்டபமாக இருந்திருக்கலாம் என்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். அதற்கு அப்பால் சபா மண்டபம் மற்றும் மூன்று கர்ப்பகிரகங்கள் என இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. சிந்தாமணி கோவிலைப் போலவே இங்குள்ள சபா மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகங்களின் அமைப்பு உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் சூரசுந்தரி மற்றும் யக்ஷ சிற்பங்கள் உள்ளன. முக்கிய கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளிலும், மேல் பகுதியிலும் ஸ்ரீ விஷ்ணு மற்றும் லட்சுமியுடன் பிற தெய்வங்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கதவுப்பட்டியின் நடுவில் கணேசரின் இடம் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் உயரத்தில் சாளிகிராம மகாதேவரின் லிங்கம் உள்ளது. அதன் கீழ்ப்பகுதியில் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் வாகனமான கருடனின் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது தவிர, மற்ற இரண்டு கர்ப்பகிரகங்களிலும் சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. இந்த கோவிலின் நான்கு பக்கங்களிலும் கற்களில் அழகான சிற்பங்கள் மற்றும் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
இந்த கிராமத்தில் உள்ள இரண்டு கோவில்களில், சாளிகிராம மகாதேவரின் சிவலிங்கத்தின் மீது வருடத்தின் குறிப்பிட்ட நாளில் சூரிய உதயத்தின் போது கதிர்கள் அபிஷேகம் செய்கின்றன, அதே நாளில் சிந்தாமணி மகாதேவரின் லிங்கத்தின் மீது அஸ்தமன சூரியக் கதிர்கள் விழுகின்றன, இவ்வாறாக இந்த கோவில்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த இரண்டு கோவில்களிலும் தனித்துவமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான கலை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. பண்டைய கட்டிடக்கலை பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக உள்ள இந்த இரண்டு சிவாலயங்களும் பக்தர்களுடன், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் தொல்லியல் துறை மாணவர்களுக்கும் ஈர்ப்பாக அமைந்துள்ளன. இந்த இரண்டு சிவாலயங்களும் மாநில தொல்லியல் துறையால் மாநில பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மோத்தாளாவிலிருந்து ௮ கி.மீ. தொலைவில்
- புல்தானாவிலிருந்து ௨௫ கி.மீ. தொலைவில்
- புல்தானா மற்றும் மோத்தாளாவிலிருந்து அரசு பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் சிந்தாமணி கோவில் வரை வரலாம், ஆனால் சாளிகிராம கோவில் வரை நடந்து செல்ல வேண்டும்
చింతామణి మహాదేవ్ మందిరం / శాలిగ్రామ్ మహాదేవ్ మందిరం
కోథళి, తా. మోతాళా, జి. బుల్డాణా
బుల్డాణా జిల్లాలోని మోతాళా తాలూకాలోని కోథళి గ్రామంలో విశ్వగంగా నది ఒడ్డున వెలసిన చింతామణి మహాదేవ్ మరియు శాలిగ్రామ్ మహాదేవ్ అనే ఈ రెండు ప్రాచీన శివాలయాలు పదమూడవ శతాబ్దపు యాదవ కాలం నాటి వాస్తుకళకు అమూల్యమైన వారసత్వంగా పరిగణించబడతాయి. ఇక్కడ ప్రకృతి మరియు విజ్ఞానం యొక్క సంగమాన్ని అనుభవించవచ్చు. ఖగోళ శాస్త్ర ఖచ్చితత్వం ఈ ఆలయాల ప్రత్యేకత. సంవత్సరంలో కొన్ని రోజులు ఉదయం శాలిగ్రామ్ మహాదేవునిపై, సాయంత్రం చింతామణి మహాదేవుని పిండిపై సూర్యకిరణాలు పడతాయి. ఈ ఆలయాలు మధ్యయుగ భారతదేశం యొక్క ఉన్నత నిర్మాణ శాస్త్రానికి నేటికీ సాక్ష్యంగా నిలుస్తాయి.
బుల్డాణా జిల్లా ఒడిలో ఉన్న మోతాళా తాలూకా చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక వారసత్వంతో అత్యంత సుసంపన్నమైనది. విదర్భ మరియు ఖాన్దేశ్ సరిహద్దులో ఉండటం వల్ల ఈ భూమిపై రెండు సంస్కృతుల అందమైన సమ్మేళనం జరిగింది మరియు దాని ప్రభావం ఇక్కడి మాండలికం నుండి ఆచార వ్యవహారాల వరకు కనిపిస్తుంది. మోతాళాకు సమీపంలో ఉన్న కోథళి గ్రామం ఇక్కడి ప్రాచీన శివాలయాలపై ఉన్న శిల్పకళ కారణంగా విదర్భలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
ప్రాచీన కాలంలో అజంతా గుహలు మరియు ఇతర ముఖ్యమైన వ్యాపార కేంద్రాలకు వెళ్ళే మార్గాలలో ఈ ప్రాంతం ఉండటం వల్ల కోథళి వంటి గ్రామాలకు ఆ కాలంలో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత లభించి ఉండవచ్చు, ఇది ఇక్కడి ఈ ఆలయాల వల్ల స్పష్టమవుతుంది. పదమూడవ శతాబ్దంలో దేవగిరి రాజు రామదేవరాయల పాలనలో అతని ప్రధానమంత్రి మరియు వాస్తుశిల్పి హేమాద్రి పండిట్ ఈ ఆలయాలను నిర్మించినట్లు చెబుతారు. వాటిలో ఒక ఆలయం గ్రామం వెలుపల, విశ్వగంగా నది ఒడ్డున ఉంది. ఈ శివాలయం చింతామణి మహాదేవ్ మందిరంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
నది ఒడ్డున ఉన్న ఈ ఆలయం చుట్టూ ప్రాకార గోడ ఉంది. దానిలోని ప్రవేశద్వారం నుండి ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ప్రాంగణంలో ఈ ప్రవేశద్వారం నుండి ఆలయం వరకు కాంక్రీట్ రహదారి ఉంది. ఈ ప్రాంగణంలో అనేక ప్రాచీన వృక్షాలు ఉన్నాయి. దర్శన మండపం, సభామండపం, రెండు ఉపగర్భగృహాలు, అంతరాళం మరియు దాని ముందు ప్రధాన గర్భగృహం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. మొత్తం ఆలయం రాళ్ళతో నిర్మించబడింది. దర్శన మండపం ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న రాతి వేదికలపై నంది యొక్క మూడు ప్రాచీన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి దర్శన మండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి రాతి బెంచీలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి సభామండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. సగం తెరిచి ఉన్న ఈ సభామండపంలో అనేక రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి. వాటి స్తంభపాదాలు నగిషీతో కూడి, పై స్తంభదండాలు వివిధ ఆకారాలలో ఉన్నాయి.
సభామండపంలో మధ్యలో అఖండ శిలలో చెక్కబడిన నంది విగ్రహం ఉంది. సభామండపంలో కుడివైపున ఉన్న ఉపగర్భగృహంలో శివలింగం ఉంది, అయితే ఎడమవైపున ఉన్న గర్భగృహం ఖాళీగా ఉంది. ఇక్కడి ప్రధాన గర్భగృహం ప్రవేశద్వారం యొక్క ద్వారశాఖలపై అత్యంత సూక్ష్మమైన మరియు ప్రత్యేకమైన చెక్కడాలు ఉన్నాయి. ఇందులో వివిధ స్థాయిలలో తీగలు, రేఖాగణిత నమూనాలు మరియు మానవ ఆకృతులు ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారం యొక్క లలాటబింబంపై గణేశుని శిల్పం ఉంది. దానిపై ఉత్తరాంగంపై అనేక చిన్న దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో వివిధ దేవతా విగ్రహాలు చెక్కబడ్డాయి. ఈ ద్వారశాఖలపై దిగువ భాగంలో గంగా-యమునలతో పాటు ద్వారపాల శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. ఇక్కడి నుండి కొన్ని మెట్లు దిగి ఆలయ గర్భగృహంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ గర్భగృహంలో మధ్యలో అఖండ శిలలో చెక్కబడిన చింతామణి మహాదేవుని పిండి ఉంది. పిండిపై పైభాగంలో పైకప్పుకు వేలాడదీసిన గలంతిక నుండి పిండిపై అభిషేకం జరుగుతుంది. బయటి వైపు నుండి ఈ గర్భగృహం నిర్మాణం తారకాకృతిలో ఉంది. గర్భగృహంపై గుమ్మటం ఆకారపు శిఖరం మరియు దానిపై ఇత్తడి కలశం ఉంది.
ఇలాంటి నిర్మాణం కలిగిన ఒక ఆలయం ఈ గ్రామం మధ్యలో ఉంది. అది శాలిగ్రామ్ మహాదేవ్ గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయం ముందు ఒక రాతి వేదిక ఉంది.
దాని ముందు కొన్ని మెట్లు ఎక్కి ఈ ఆలయ మండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇక్కడ పాత ఆలయం యొక్క శిథిలావస్థలో ఉన్న, సగం విరిగిన ఆరు స్తంభాలు మిగిలి ఉన్నాయి. ఇది పూర్వం ఒక పెద్ద సభామండపం అయి ఉండవచ్చు అని పరిశోధకుల అంచనా. దాని ముందు సభామండపం మరియు మూడు గర్భగృహాలు ఈ ఆలయ నిర్మాణం. చింతామణి ఆలయం వలెనే ఇక్కడి సభామండపం మరియు గర్భగృహాల నిర్మాణం ఉంది. గర్భగృహంలో సురసుందరి మరియు యక్ష శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన గర్భగృహం ప్రవేశద్వారం యొక్క ద్వారశాఖపై అలాగే పై భాగంలో శ్రీ విష్ణువు మరియు లక్ష్మితో పాటు ఇతర దేవతా శిల్పాలు చెక్కబడ్డాయి. ద్వారపట్టి మధ్యలో గణేశుని స్థానం ఉంది. గర్భగృహంలో ఎత్తులో శాలిగ్రామ్ మహాదేవుని పిండి ఉంది. దాని దిగువ భాగంలో శ్రీ విష్ణువు వాహనమైన గరుడుని విగ్రహం చెక్కబడింది. దీనితో పాటు ఇతర రెండు గర్భగృహాలలో శివలింగాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం యొక్క నాలుగు వైపులా రాళ్ళపై అందమైన శిల్పాలు అలాగే ప్రత్యేకమైన నగిషీ పని ఉంది.
ఈ గ్రామంలోని రెండు ఆలయాలలో, శాలిగ్రామ్ మహాదేవుని శివలింగంపై సంవత్సరంలో ఒక నిర్దిష్ట రోజున సూర్యోదయం సమయంలో కిరణాలు అభిషేకం చేస్తాయి, అదే రోజున చింతామణి మహాదేవుని పిండిపై సూర్యాస్తమయ కిరణాలు పడతాయి, ఈ విధంగా ఈ ఆలయాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఈ రెండు ఆలయాలపై ప్రత్యేకమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన కళాకృతి ఉంది. ప్రాచీన నిర్మాణ శైలికి ఉత్తమ ఉదాహరణలైన ఈ రెండు శివాలయాలు భక్తులతో పాటు పరిశోధకులకు అలాగే పురావస్తు శాఖ విద్యార్థులకు కూడా ఆకర్షణీయంగా నిలుస్తున్నాయి. ఈ రెండు శివాలయాలను రాష్ట్ర పురావస్తు శాఖ రాష్ట్ర రక్షిత స్మారకాలుగా ప్రకటించింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మోతాళా నుండి ౮ కి.మీ. దూరంలో
- బుల్డాణా నుండి ౨౫ కి.మీ. దూరంలో
- బుల్డాణా మరియు మోతాళా నుండి ఎస్టీ సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు చింతామణి ఆలయం వరకు రావచ్చు, కానీ శాలిగ్రామ్ ఆలయం వరకు నడిచి రావాలి
ചിന്താമണി മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ശാലിഗ്രാം മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
കോഥളി, താലൂക്ക്. മോതാല, ജില്ല. ബുൽഡാണ
ബुलഡാണാ ജില്ലയിലെ മോതാലാ താലൂക്കിലെ കോഥളിയിലുള്ള വിശ്വഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചിന്താമണി മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും ശാലിഗ്രാം മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യാദവകാല വാസ്തുവിദ്യയുടെ അമൂല്യമായ പൈതൃകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സംഗമം ഇവിടെ അനുഭവിക്കാൻ സാധിക്കും. ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ കൃത്യതയാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത. വർഷത്തിലെ ചില ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശാലിഗ്രാം മഹാദേവന്റെ വിഗ്രഹത്തിലും വൈകുന്നേരം ചിന്താമണി മഹാദേവന്റെ പിണ്ടിയിലും സൂര്യരശ്മികൾ പതിക്കുന്നു. മധ്യകാല ഇന്ത്യയുടെ പുരോഗമിച്ച വാസ്തുവിദ്യയ്ക്ക് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇന്നും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
ബुलഡാണാ ജില്ലയുടെ മടിത്തട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മോതാല താലൂക്ക് ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പൈതൃകത്താൽ സമ്പന്നമാണ്. വിദർഭയുടെയും ഖാൻദേശിന്റെയും അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഈ ഭൂമിയിൽ ഇരു സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മനോഹരമായ സംയോജനം കാണാം. അതിന്റെ സ്വാധീനം ഇവിടുത്തെ പ്രാദേശിക ഭാഷ മുതൽ ആചാരങ്ങൾ വരെ പ്രകടമാണ്. മോതാലയിൽ നിന്ന് അടുത്തുള്ള കോഥ്ളി എന്ന ഗ്രാമം അവിടുത്തെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ശില്പകല കാരണം വിദർഭയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
പുരാതനകാലത്ത് അജന്താ ഗുഹകളിലേക്കും മറ്റ് പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും പോകുന്ന പാതകളുടെ ഭാഗമായിരുന്നതിനാൽ കോഥ്ളി പോലുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് അക്കാലത്ത് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ഇവിടുത്തെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ദേവഗിരിയിലെ രാജാവായ രാമദേവരായരുടെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയും വാസ്തുശില്പിയുമായിരുന്ന ഹേമാദ്രി പണ്ഡിതനാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവയിലൊന്ന് ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത്, വിശ്വഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ശിവക്ഷേത്രം ചിന്താമണി മഹാദേവ ക്ഷേത്രം എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഒരു മതിൽക്കെട്ടുണ്ട്. അതിലെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഈ പ്രവേശനകവാടം മുതൽ ക്ഷേത്രം വരെ മുറ്റത്ത് കോൺക്രീറ്റ് പാതയുണ്ട്. ഈ മുറ്റത്ത് നിരവധി പുരാതന വൃക്ഷങ്ങളുണ്ട്. ദർശനമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, രണ്ട് ഉപഗർഭഗൃഹങ്ങൾ, അന്തരാളം, അതിനുമുന്നിൽ പ്രധാന ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രം പൂർണ്ണമായും കല്ലിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദർശനമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിനടുത്തുള്ള കൽത്തറകളിൽ നന്ദിയുടെ മൂന്ന് പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ദർശനമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ കൽ ബെഞ്ചുകളുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഭാഗികമായി തുറന്ന ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിരവധി കൽത്തൂണുകളുണ്ട്. അവയുടെ തൂണുകളുടെ താഴത്തെ ഭാഗം കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയതും മുകളിലെ ഭാഗം വിവിധ ആകൃതികളോടുകൂടിയതുമാണ്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒറ്റക്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ഉപഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇടതുവശത്തുള്ള ഗർഭഗൃഹം ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുകയാണ്. ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ദ്വാരശാഖകളിൽ അതിസൂക്ഷ്മവും സവിശേഷവുമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം. ഇതിൽ വിവിധ തലങ്ങളിലായി വള്ളിപ്പടർപ്പുകൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ, മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ ശിൽപ്പമുണ്ട്. അതിനു മുകളിലുള്ള ഉത്തരാംഗത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ദേവകോഷ്ടങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതേ ദ്വാരശാഖകളുടെ താഴെയായി ഗംഗാ-യമുനാ ദേവിമാരോടൊപ്പം ദ്വാരപാലക ശിൽപ്പങ്ങളും കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഏതാനും പടികൾ ഇറങ്ങിച്ചെന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒറ്റക്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ചിന്താമണി മഹാദേവന്റെ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിംഗത്തിനു മുകളിലുള്ള സീലിംഗിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഗളന്തികയിൽ നിന്ന് ലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. പുറമെ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണം താരകാകൃതിയിലാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിനു മുകളിൽ താഴികക്കുടം പോലുള്ള ഒരു ശിഖരവും അതിനു മുകളിൽ ഒരു പിച്ചള കുംഭവും ഉണ്ട്.
ഇതേ രീതിയിലുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഒത്ത നടുവിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്. അത് ശാലിഗ്രാം മഹാദേവക്ഷേത്രം എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി ഒരു കൽപ്പീഠമുണ്ട്. 
അതിനുശേഷമുള്ള ഏതാനും പടികൾ കയറി ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടെ പഴയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തകർന്ന നിലയിലുള്ള, ഭാഗികമായി പൊട്ടിയ ആറ് തൂണുകൾ അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്. മുൻപ് ഇത് വലിയൊരു സഭാമണ്ഡപം ആയിരുന്നിരിക്കണം എന്ന് പണ്ഡിതർ അനുമാനിക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിൽ സഭാമണ്ഡപവും മൂന്ന് ഗർഭഗൃഹങ്ങളും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ചിന്താമണി ക്ഷേത്രത്തിലേതുപോലെയാണ് ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെയും ഗർഭഗൃഹങ്ങളുടെയും ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ സുരസുന്ദരിയുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും ശിൽപങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ദ്വാരശാഖയിലും മുകൾഭാഗത്തും ശ്രീ വിഷ്ണുവിന്റെയും ലക്ഷ്മിയുടെയും മറ്റ് ദേവതകളുടെയും ശിൽപങ്ങൾ കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദ്വാരപ്പട്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ സ്ഥാനമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഉയരത്തിൽ ശാലിഗ്രാം മഹാദേവന്റെ പിണ്ടി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനു താഴെയായി ശ്രീ വിഷ്ണുവിന്റെ വാഹനമായ ഗരുഡന്റെ ശിൽപം കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റ് രണ്ട് ഗർഭഗൃഹങ്ങളിലും ശിവലിംഗങ്ങളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാല് ഭാഗങ്ങളിലും കല്ലുകളിൽ മനോഹരമായ ശിൽപങ്ങളും അതുല്യമായ കൊത്തുപണികളും കാണാം.
ഈ ഗ്രാമത്തിലെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, ശാലിഗ്രാം മഹാദേവന്റെ ശിവലിംഗത്തിൽ വർഷത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം സൂര്യോദയസമയത്ത് സൂര്യരശ്മികൾ അഭിഷേകം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതേ ദിവസം ചിന്താമണി മഹാദേവന്റെ പിണ്ടിയിൽ അസ്തമയ സൂര്യരശ്മികൾ പതിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും സവിശേഷവും ആകർഷകവുമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഉത്തമ മാതൃകകളായ ഈ രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങളും ഭക്തർക്കും ഗവേഷകർക്കും പുരാവസ്തു വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷണീയമാണ്. ഈ രണ്ട് ശിവക്ഷേത്രങ്ങളെയും സംസ്ഥാന പുരാവസ്തു വകുപ്പ് സംസ്ഥാന സംരക്ഷിത സ്മാരകങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മൊട്ടാലയിൽ നിന്ന് ൮ കി.മീ. ദൂരം
- ബुलഡാണയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൨൫ കി.മീ. ദൂരത്തിൽ
- ബुलഡാണ, മോതാല എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ചിന്താമണി ക്ഷേത്രം വരെ വരാം, എന്നാൽ ശാലിഗ്രാം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കാൽനടയായി വരണം.
ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ / ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಕೋಥಳಿ, ತಾ. ಮೊತಾಲಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೊತಾಲಾ ತಾಲೂಕಿನ ಕೋಥಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವ ಎಂಬ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಾಲಯಗಳು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾದವ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಮೂಲ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಗಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಖರತೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತದ ಸುಧಾರಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ.
ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿರುವ ಮೊತಾಲಾ ತಾಲೂಕು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಖಾನ್ದೇಶ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸುಂದರ ಸಂಗಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲಿನ ಆಡುಭಾಷೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಚರಣೆಗಳವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊತಾಲಾದಿಂದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಥಳಿ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಾಲಯಗಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಂದ ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕೋಥಳಿಯಂತಹ ಗ್ರಾಮಗಳು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಯ ರಾಜ ರಾಮದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹೇಮಾದ್ರಿ ಪಂಡಿತನು ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗೆ, ವಿಶ್ವಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಶಿವಾಲಯವು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃಕ್ಷಗಳಿವೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಎರಡು ಉಪಗರ್ಭಗೃಹಗಳು, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಇರುವ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಸನಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಭಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಈ ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸ್ತಂಭಪಾದಗಳು ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮೇಲಿನ ಸ್ತಂಭದಂಡಗಳು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉಪಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ, ಆದರೆ ಎಡಭಾಗದ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ತರಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಪಾಲ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದ ಗಲಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೊರಭಾಗದಿಂದ ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ನಿರ್ಮಾಣವು ತಾರಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕಳಶವಿದೆ.
ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಚೌತಾರವಿದೆ.
ಅದರ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಭಗ್ನಾವಶೇಷದಲ್ಲಿರುವ, ಅರ್ಧ ಮುರಿದ ಆರು ಸ್ತಂಭಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಹಿಂದೆ ಇದು ಭವ್ಯ ಗಾತ್ರದ ಸಭಾ ಮಂಟಪವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಕಾರರು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಮುಂದೆ ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳು ಹೀಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಚಿಂತಾಮಣಿ ದೇವಾಲಯದಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳ ರಚನೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸೂರಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನವಾದ ಗರುಡನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲದೆ ಇತರ ಎರಡು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷೆ ಕೆಲಸವಿದೆ.
ಈ ಗ್ರಾಮದ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಮಹಾದೇವನ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ವರ್ಷದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ದಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಲಾಕುಶಲತೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿರುವ ಈ ಎರಡೂ ಶಿವಾಲಯಗಳು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಖೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಶಿವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ರಾಜ್ಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೊತಾಲಾದಿಂದ ೮ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಡಾಣಾದಿಂದ ೨೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಮತ್ತು ಮೊತಾಲಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಚಿಂತಾಮಣಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರಬೇಕು
চিন্তামণি মহাদেব মন্দির / শালগ্রাম মহাদেব মন্দির
কোঠালি, তা. মোতালা, জি. বুলডানা
বুলডানা জেলার মোতালা তালুকের কোঠালিতে বিশ্বগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত চিন্তামণি মহাদেব এবং শালগ্রাম মহাদেব এই দুটি প্রাচীন শিবালয় ত্রয়োদশ শতাব্দীর যাদবকালীন স্থাপত্যের অমূল্য ঐতিহ্য বলে বিবেচিত হয়। এখানে প্রকৃতি ও বিজ্ঞানের সঙ্গম অনুভব করা যায়। জ্যোতির্বিজ্ঞানের নির্ভুলতা এই মন্দিরগুলির বৈশিষ্ট্য। বছরের কিছু দিন সকালে শালগ্রাম মহাদেবের উপর এবং সন্ধ্যায় চিন্তামণি মহাদেবের পিণ্ডের উপর সূর্যরশ্মি পড়ে। এই মন্দিরগুলি আজও মধ্যযুগীয় ভারতের উন্নত স্থাপত্যের সাক্ষ্য বহন করে।
বুলডানা জেলার কোলে অবস্থিত মোতালা তালুক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে অত্যন্ত সমৃদ্ধ। বিদর্ভ ও খানদেশের সীমান্তে অবস্থিত হওয়ায় এই ভূমিতে উভয় সংস্কৃতির সুন্দর মিলন ঘটেছে এবং তার প্রভাব এখানকার উপভাষা থেকে শুরু করে রীতিনীতি পর্যন্ত অনুভূত হয়। মোতালা থেকে কাছেই অবস্থিত কোঠালি গ্রাম এখানকার প্রাচীন শিবালয়গুলির ভাস্কর্যের জন্য বিদর্ভে বিখ্যাত।
প্রাচীনকালে অজন্তা গুহা এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্রগুলির দিকে যাওয়ার পথের অংশ হওয়ায় কোঠালির মতো গ্রামগুলি সেই সময় বিশেষ গুরুত্ব লাভ করে থাকতে পারে, যা এখানকার এই মন্দিরগুলি থেকে স্পষ্ট হয়। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে দেবগিরির রাজা রামদেবরায়ের রাজত্বকালে তাঁর প্রধান এবং স্থপতি হেমাদ্রী পণ্ডিত এই মন্দিরগুলি নির্মাণ করেছিলেন বলে জানা যায়। সেগুলির মধ্যে একটি মন্দির গ্রামের বাইরে, বিশ্বগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত। এই শিবালয় চিন্তামণি মহাদেব মন্দির নামে বিখ্যাত।
নদীর তীরে অবস্থিত এই মন্দিরের চারপাশে একটি প্রাচীর রয়েছে। তার প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রাঙ্গণে এই প্রবেশদ্বার থেকে মন্দির পর্যন্ত কংক্রিটের রাস্তা রয়েছে। এই প্রাঙ্গণে অনেক প্রাচীন বৃক্ষ রয়েছে। দর্শনমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, দুটি উপগর্ভগৃহ, অন্তরাল এবং তার সামনে মূল গর্ভগৃহ – এই হল এই মন্দিরের গঠন। সম্পূর্ণ মন্দিরটি পাথরে নির্মিত। দর্শনমণ্ডপের প্রবেশদ্বারের কাছে অবস্থিত পাথরের বেদিগুলিতে নন্দীর তিনটি প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। এখানকার দর্শনমণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য পাথরের কক্ষাসন রয়েছে। এখান থেকে সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। অর্ধ-খোলা প্রকৃতির এই সভামণ্ডপে অনেক পাথরের স্তম্ভ রয়েছে। সেগুলির স্তম্ভপাদগুলি নকশাদার এবং উপরের স্তম্ভদণ্ডগুলি বিভিন্ন আকারের।
সভামণ্ডপের মাঝখানে অখণ্ড পাথরে খোদাই করা নন্দীর মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপের ডানদিকে অবস্থিত উপগর্ভগৃহে শিবপিণ্ড রয়েছে, আর বামদিকের গর্ভগৃহটি খালি। এখানকার মূল গর্ভগৃহে প্রবেশদ্বারের দ্বারশাখাগুলিতে অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণ খোদাই কাজ করা হয়েছে। এতে বিভিন্ন স্তরে লতাপাতা, জ্যামিতিক নকশা এবং মানবাকৃতি রয়েছে। প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বে গণেশের শিল্পকর্ম রয়েছে। তার উপরের উত্তরাঙ্গে অনেক ছোট দেবকোষ্ঠক রয়েছে এবং সেগুলিতে বিভিন্ন দেব-দেবীর মূর্তি তৈরি করা হয়েছে। এই দ্বারশাখাগুলির নিচের দিকে গঙ্গা-যমুনাসহ দ্বারপাল শিল্পকর্ম খোদাই করা আছে। এখান থেকে কিছু সিঁড়ি নেমে মন্দিরের গর্ভগৃহে প্রবেশ করা যায়। এই গর্ভগৃহে মাঝখানে অখণ্ড পাথরে খোদাই করা চিন্তামণি মহাদেবের পিণ্ড রয়েছে। পিণ্ডের উপরের দিকে ছাদ থেকে ঝোলানো গলন্তিকা থেকে পিণ্ডের উপর অভিষেক হয়। বাইরের দিক থেকে এই গর্ভগৃহে নির্মাণ তারকাকৃতি। গর্ভগৃহে গম্বুজাকার শিখর এবং তার উপর পিতলের কলস রয়েছে।
একই ধরনের গঠনযুক্ত একটি মন্দির এই গ্রামের মাঝখানে অবস্থিত। এটি শালগ্রাম মহাদেব নামে বিখ্যাত। এই মন্দিরের সামনে একটি পাথরের চত্বর রয়েছে।
তার পরের কিছু সিঁড়ি বেয়ে এই মন্দিরের মণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এখানে পুরনো মন্দিরের ভগ্নাবস্থায় থাকা, আংশিকভাবে ভাঙা ছয়টি স্তম্ভ অবশিষ্ট রয়েছে। পূর্বে এটি একটি বিশাল আকারের সভামণ্ডপ ছিল বলে গবেষকদের অনুমান। তার পরে সভামণ্ডপ ও তিনটি গর্ভগৃহ – এই হল এই মন্দিরের গঠন। চিন্তামণি মন্দিরের মতোই এখানকার সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহগুলির গঠন। গর্ভগৃহে সুরসুন্দরী ও যক্ষশিল্প রয়েছে। মূল গর্ভগৃহে প্রবেশদ্বারের দ্বারশাখায় এবং উপরের অংশে শ্রী বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর সাথে অন্যান্য দেব-দেবীর শিল্পকর্ম খোদাই করা আছে। দ্বারপট্টীর মাঝখানে গণেশের স্থান রয়েছে। গর্ভগৃহে উঁচুতে শালগ্রাম মহাদেবের পিণ্ড রয়েছে। তার নিচের দিকে শ্রী বিষ্ণুর বাহন গরুড়ের মূর্তি খোদাই করা আছে। এছাড়াও অন্য দুটি গর্ভগৃহে শিবপিণ্ড রয়েছে। এই মন্দিরের চারদিক পাথরের উপর সুন্দর শিল্পকর্ম এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণ নকশা রয়েছে।
এই গ্রামের দুটি মন্দিরের মধ্যে শালগ্রাম মহাদেবের শিবলিঙ্গে বছরের নির্দিষ্ট দিনে সূর্যোদয়ের সময় রশ্মি অভিষেক করে, আর সেই দিনই চিন্তামণি মহাদেবের পিণ্ডে অস্তগামী সূর্যরশ্মি পড়ে, এইভাবে এই মন্দিরগুলির গঠন করা হয়েছে। এই দুটি মন্দিরের উপর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ও আকর্ষণীয় কারুকার্য রয়েছে। প্রাচীন স্থাপত্যশৈলীর উত্তম নমুনা এই দুটি শিবালয় ভক্তদের পাশাপাশি গবেষক এবং প্রত্নতত্ত্ব শাখার শিক্ষার্থীদের জন্যও আকর্ষণ হয়ে উঠছে। এই দুটি শিবালয় রাজ্য প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ দ্বারা রাজ্য সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ঘোষিত হয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মোতালা থেকে ৮ কি.মি. দূরে
- বুলডানা থেকে ২৫ কি.মি. দূরে
- বুলডানা ও মোতালা থেকে এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন চিন্তামণি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে, তবে শালগ্রাম মন্দির পর্যন্ত হেঁটে আসতে হয়
ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ / ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਕੋਥਲੀ, ਤਾ. ਮੋਤਾਲਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਡਾਣਾ
ਬੁਲਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੋਤਾਲਾ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਕੋਥਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਯਾਦਵਕਾਲੀਨ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਸਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਗਮ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉੱਨਤ ਸਥਾਪਤਿਆਕਲਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬੁਲਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਮੋਤਾਲਾ ਤਾਲੁਕਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਅਤੇ ਖਾਨਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਵਸੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਭੂਮੀ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਮੇਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੋਤਾਲਾ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਕੋਥਲੀ ਪਿੰਡ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਾਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਵਿਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਜੰਤਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੋਥਲੀ ਵਰਗੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵਗਿਰੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਰਾਮਦੇਵਰਾਇਆ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਹੇਮਾਦ੍ਰੀ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਬਣਵਾਏ ਸਨ, ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਵਿਸ਼ਵਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਵਾਲਾ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ, ਦੋ ਉਪਗਰਭਗ੍ਰਹਿ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਮੰਦਿਰ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਚੌਂਕੀਆਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਦੇ ਇਸ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਪਾਦ ਨਕਸ਼ੀਦਾਰ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੰਡ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਉਪਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਖਾਲੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਰੀਵਕਾਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਵੇਲਪੱਤੀ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨਕਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਉਪਰਲੇ ਉੱਤਰਾੰਗ ‘ਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਟਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਗੰਗਾ-ਯਮੁਨਾ ਸਮੇਤ ਦੁਆਰਪਾਲ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਛੱਤ ਨੂੰ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਗਲੰਤਿਕਾ ਤੋਂ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਤਾਰਕਾਕਾਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮੰਦਿਰ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਚੌਂਤਰਾ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਛੇ ਥੰਮ੍ਹ ਬਚੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਐਨਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮੰਦਿਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸੂਰਸੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਯਕਸ਼ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੁਆਰਪੱਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾਈ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਾਹਨ ਗਰੁੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਦੋ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰਾਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਕਸ਼ੀਕਾਮ ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੋ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਕਿਰਨਾਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਦਿਨ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮੰਦਿਰਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਐਨਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਰਾਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਰਕ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੋਤਾਲਾ ਤੋਂ ੮ ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ
- ਬੁਲਡਾਣਾ ਤੋਂ ੨੫ ਕਿ.ਮੀ. ਦੂਰ
- ਬੁਲਡਾਣਾ ਅਤੇ ਮੋਤਾਲਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਾਲੀਗ੍ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪੈਦਲ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
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