बुधनेश्वर महादेव मंदिर
मढ, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अजिंठ्याच्या पर्वतरांगांमध्ये आणि निसर्गाच्या कुशीत विसावलेले बुलडाणा जिल्ह्यातील मढ येथील बुधनेश्वर महादेव मंदिर आपल्या स्थानमहात्म्यामुळे प्रसिद्ध आहे. विदर्भाची जीवनवाहिनी असलेल्या पैनगंगा नदीचे उगमस्थान आणि हेमांडपंती स्थापत्यशैलीचे शिवालय हे या परिसराचे आकर्षण आहे. पौराणिक कथेनुसार, ब्रह्मदेवाच्या कमंडलूतील जल सांडून निर्माण झालेले ‘कुंडिका तीर्थ’ आणि येथील पंचमुखी शिवलिंग पंचक्रोशीतील भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. सुमारे १६३९ च्या कालखंडातील ऐतिहासिक वारसा जपणाऱ्या या मंदिराचा अलीकडेच जीर्णोद्धार करण्यात आला आहे. या मंदिराप्रती असलेल्या असंख्य भाविकांच्या श्रद्धेमुळे राज्य सरकारने ‘ब’ वर्ग तीर्थक्षेत्राचा दर्जा देऊन या मंदिराचा गौरव केला आहे. बुधनेश्वर मंदिराच्या महात्म्यामध्ये पैनगंगा नदीच्या उगमस्थानाचा वाटा अत्यंत मोलाचा आहे. या मंदिराच्या अगदी बाजूला, एका लहान टेकडीच्या पायथ्याशी असलेल्या नैसर्गिक झऱ्यातून पैनगंगा नदीचा उगम होतो.
ऐतिहासिक नोंदीनुसार येथे पूर्वी एक लहान तलाव होता. तो कालांतराने गाळाने भरला गेला असला तरी उगमस्थानावरील पाण्याचा प्रवाह आजही अखंड वाहताना दिसतो. या नदीची आख्यायिका अशी की एकदा भगवान ब्रह्मदेव सह्याद्री पर्वतावरून प्रवास करत असताना त्यांच्या हातातील कमंडलू निसटला आणि त्यातील जल या भागात सांडले. ज्या ठिकाणी हे जल सांडले तिथे एक कुंड तयार झाले. त्यास ‘कुंडिका तीर्थ’ असे नाव पडले आणि हेच आजचे पैनगंगेचे उगमस्थान समजले जाते. विदर्भाची महत्त्वाची जीवनवाहिनी मानली जाणारी पैनगंगा नदी ही वर्धा नदीची मुख्य उपनदी आहे. ६७६ किलोमीटर लांबीची ही नदी निसर्गरम्य डोंगररांगांतून आपला प्रवास सुरू करते. उगम पावल्यानंतर पैनगंगा नदी आग्नेय दिशेने प्रवास करते. तिचा मार्ग बुलडाणा आणि अकोला जिल्ह्यांच्या दक्षिण भागातून जातो. पुढे ही नदी परभणी आणि यवतमाळ जिल्ह्यांच्या सीमांवरून वाहत जाते. प्रवासादरम्यान कयाधू, अरुणावती, अडाण, वाघाडी आणि पूस यांसारख्या अनेक उपनद्या तिला येऊन मिळतात.
त्यामुळे या नदीचे खोरे जलसिंचनाच्या दृष्टीने अत्यंत समृद्ध झाले आहे. विदर्भाच्या दक्षिण भागातील शेती आणि जनजीवन या नदीवर मोठ्या प्रमाणावर अवलंबून आहे. नदीचा शेवटचा टप्पा यवतमाळ जिल्ह्यात येतो. यवतमाळमधील वणी तालुक्यातील ‘जुगाद’ या ठिकाणाजवळ पैनगंगा नदी वर्धा नदीला जाऊन मिळते. या संगमानंतर हा संयुक्त जलप्रवाह पुढे दक्षिण दिशेला वाहत जातो. या नदीच्या उगमस्थानी असलेले बुधनेश्वर महादेवाचे मंदिर हे १६३९ मध्ये उभारण्यात आले असावे, असा अंदाज येथील शिलालेखांवरून वर्तवला जातो. हेमांडपंती स्थापत्यशैलीत बांधण्यात आलेल्या या मंदिराचा काही वर्षांपूर्वी जीर्णोद्धार करण्यात आला. जीर्णोद्धारादरम्यान मंदिराचा जुना सभामंडप काढण्यात आला, मात्र गर्भगृहाचे प्राचीन स्वरूप कायम ठेवण्यात आले. मंदिरासमोर पेव्हर ब्लॉकची फरसबंदी केलेले प्रांगण आहे. येथे मूळ प्राचीन मंदिराच्या दगडी स्तंभाचे काही अवशेष आजही पाहायला मिळतात. या प्रांगणात गणेशासह विविध देवदेवतांच्या प्राचीन मूर्ती आहेत. सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे.
प्रांगणातून सहा पायऱ्या चढून जमिनीपासून उंचावर असलेल्या या मंदिराच्या सभामंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपात भाविकांच्या सुविधेसाठी दर्शनरांगेची व्यवस्था आहे. या सभामंडपात प्रवेशद्वाराजवळ अखंड पाषाणातील नंदीची भलीमोठी मूर्ती आहे.
येथील भिंतींवर अनेक पौराणिक प्रसंग चित्रित करण्यात आले आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूस तांडवनृत्य करणाऱ्या शिवशंकराची प्राचीन मूर्ती आहे. या मूर्तीजवळच शिव-पार्वतीच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या द्वारशाखांवर खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे कोरलेली आहेत. सभामंडपातून पाच पायऱ्या उतरून काहीशा खाली असलेल्या गर्भगृहात प्रवेश होतो. दगडी बांधकाम असलेल्या या गर्भगृहात मध्यभागी मोठ्या शाळुंकेमध्ये बुधनेश्वर महादेवाचे पंचमुखी शिवलिंग आहे. त्यावर नागाने छत्र धरले आहे. त्यावरील भागात असलेल्या गलंतिकेतून पिंडीवर अभिषेक होत असतो. या महादेवाच्या ‘बुधनेश्वर’ नावाबाबत असे सांगितले जाते की स्थानिक बोलीभाषेत ‘बुधणे’ म्हणजेच ‘पाण्यात गुप्त होणे’ असा अर्थ होतो. या मंदिरातील मूळ शिवलिंग उगमस्थानाच्या कुंडात बुडालेल्या अवस्थेत सापडले होते म्हणून याला बुधनेश्वर हे नाव पडले.
मंदिराच्या मागील बाजूस दगडात बांधलेले प्राचीन कुंड आहे. येथून काही पावलांवरच पैनगंगा नदीचे उगमस्थान आहे. येथील हनुमानाच्या छोट्या मंदिरात मारुतीची शेंदूरचर्चित मूर्ती आहे. या मूर्तीजवळ नदीच्या उगमस्थानाजवळ बांधलेल्या छोट्या कुंडावर जाळी बसवण्यात आली आहे. या कुंडाच्या बाजूला असलेल्या मोठ्या दगडी कुंडात पाणी जमा होते. तेथून पैनगंगा नदी पुढे वाहत जाते. या कुंडाजवळ तसेच हनुमान मंदिराजवळही काही प्राचीन मूर्ती ठेवण्यात आल्या आहेत.
महाशिवरात्री हा येथील सर्वात महत्त्वाचा सोहळा आहे आणि या दिवशी संपूर्ण विदर्भातून तसेच खानदेशातून भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. या दिवशी पैनगंगेच्या उगमस्थानी स्नान करणे अत्यंत पुण्यदायी मानले जाते. श्रावणी सोमवारी येथे विशेष अभिषेक आणि कावड यात्रा आयोजित केल्या जातात. या मंदिरापासून काही अंतरावर महानुभावपंथीयांचे ‘जाळीचा देव’ हे पवित्र तीर्थक्षेत्र आहे.
उपयुक्त माहिती
- बुलडाणा येथून २४ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा आहे
- संपर्क : योगेश गावंडे, मो. ९५८८४१६१०५, प्रविण भाबले, मो. ८८३०४०६५३७
Budhneshwar Mahadev Mandir
Madh, Taluka Buldhana, District Buldhana
Nestled amidst the Ajanta mountain ranges and cradled by nature, the Budhneshwar Mahadev Mandir in Madh, Buldhana district, is renowned for its sacred significance. The origin of the Painganga River, the lifeline of Vidarbha, and a Shiva temple built in the Hemadpanti architectural style, are the main attractions of this area. According to ancient lore, the ‘Kundika Teerth’ was formed from the water spilled from Lord Brahma’s kamandalu, and the Panchmukhi Shivling here is a revered shrine for devotees from the surrounding region. This temple, which preserves a historical legacy dating back to approximately १६३९, has recently undergone renovation. Due to the immense faith of countless devotees in this temple, the State Government has honoured it by granting it the status of a ‘B’ class pilgrimage site. The origin of the Painganga River plays an invaluable role in the glory of the Budhneshwar Mandir. The Painganga River originates from a natural spring right beside this temple, at the foot of a small hill.
According to historical records, there was once a small lake here. Although it has since filled with silt over time, the flow of water at the source continues to be unbroken even today. The legend of this river states that once, while Lord Brahma was travelling over the Sahyadri mountains, His kamandalu slipped from His hand, and the water within it spilled into this region. A kund (pond) was formed where this water fell. It was named ‘Kundika Teerth,’ and this is considered the present-day source of the Painganga. The Painganga River, regarded as an important lifeline of Vidarbha, is the main tributary of the Wardha River. This ६७६-kilometre-long river begins its journey through picturesque mountain ranges. After originating, the Painganga River flows in a south-easterly direction. Its path passes through the southern parts of Buldhana and Akola districts. Further on, the river flows along the borders of Parbhani and Yavatmal districts. During its journey, many tributaries such as Kayadhu, Arunavati, Adan, Waghadhi, and Pus join it.
Consequently, the river basin has become extremely rich for irrigation. Agriculture and human life in the southern part of Vidarbha are heavily dependent on this river. The final stretch of the river falls within Yavatmal district. Near a place called ‘Jugad’ in Wani taluka of Yavatmal, the Painganga River merges with the Wardha River. After this confluence, the combined water flow continues southwards. It is estimated from the inscriptions here that the Budhneshwar Mahadev Mandir, located at the source of this river, might have been built in १६३९. This temple, constructed in the Hemadpanti architectural style, was renovated a few years ago. During the renovation, the old sabhamandap (assembly hall) of the temple was removed, but the ancient form of the garbhagriha (sanctum sanctorum) was preserved. In front of the temple, there is a courtyard paved with paver blocks. Here, some remnants of the stone pillars of the original ancient temple can still be seen today. In this courtyard, there are ancient idols of various deities, including Ganesha. The temple is structured with a sabhamandap and a garbhagriha.
From the courtyard, one ascends six steps to enter the sabhamandap of this temple, which is elevated from the ground. In the sabhamandap, arrangements for a darshan queue are made for the convenience of devotees. Near the entrance of this sabhamandap, there is a large idol of Nandi carved from a single stone.
Many mythological scenes are depicted on the walls here. To the right of the garbhagriha entrance, there is an ancient idol of Shivshankar performing the Tandava dance. Near this idol are idols of Shiva and Parvati. On the lower parts of the doorframes of the garbhagriha, dwarpal (gatekeeper) sculptures are carved. From the sabhamandap, one descends five steps to enter the garbhagriha, which is somewhat lower. In this stone-built garbhagriha, at the centre of a large shaalunka (base), is the Panchmukhi Shivling of Budhneshwar Mahadev. A serpent holds a canopy over it. From the galantika (water-dripping vessel) in the upper part, Abhishek (ritual bathing) is performed on the pindi. Regarding the name ‘Budhneshwar’ for this Mahadev, it is said that in the local dialect, ‘Budhane’ means ‘to disappear in water.’ Since the original Shivling in this temple was found submerged in the kund at the source, it was named Budhneshwar.
Behind the temple is an ancient kund built of stone. A few steps from here is the source of the Painganga River. In the small Hanuman temple here, there is a vermilion-smeared idol of Maruti. Near this idol, a mesh has been installed over a small kund built near the river’s source. Water collects in a large stone kund beside this small kund. From there, the Painganga River flows onward. Some ancient idols have also been placed near this kund and near the Hanuman temple.
Mahashivratri is the most important festival here, and on this day, devotees from all over Vidarbha and Khandesh come here for darshan. On this day, bathing at the source of the Painganga is considered extremely meritorious. On Shravani Mondays, special Abhishek and Kavadi Yatra are organised here. At some distance from this temple is ‘Jalicha Dev,’ a sacred pilgrimage site for followers of the Mahanubhava sect.
Useful Information
- २४ km from Buldhana
- ST bus facility from Buldhana
- Private vehicles can reach the temple
- Accommodation facilities are available in the vicinity
- Contact: Yogesh Gawande, Mobile: ९५८८४१६१०५, Pravin Bhabale, Mobile: ८८३०४०६५३७
बुधनेश्वर महादेव मंदिर
मढ़, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अजंता की पर्वत श्रृंखलाओं और प्रकृति की गोद में स्थित बुलडाणा जिले के मढ़ में बुधनेश्वर महादेव मंदिर अपने स्थान-महात्म्य के कारण प्रसिद्ध है। विदर्भ की जीवनदायिनी पैनगंगा नदी का उद्गम स्थल और हेमाडपंथी स्थापत्य शैली का शिवालय इस क्षेत्र का आकर्षण है। पौराणिक कथा के अनुसार, ब्रह्माजी के कमंडल से जल गिरने से निर्मित ‘कुंडिका तीर्थ’ और यहाँ का पंचमुखी शिवलिंग पंचक्रोशी के भक्तों का श्रद्धा-केंद्र है। लगभग १६३९ के कालखंड की ऐतिहासिक विरासत को सँजोए इस मंदिर का हाल ही में जीर्णोद्धार किया गया है। इस मंदिर के प्रति असंख्य भक्तों की श्रद्धा के कारण राज्य सरकार ने इसे ‘ब’ वर्ग तीर्थक्षेत्र का दर्जा देकर सम्मानित किया है। बुधनेश्वर मंदिर के महात्म्य में पैनगंगा नदी के उद्गम स्थल का योगदान अत्यंत मूल्यवान है। इस मंदिर के ठीक बगल में, एक छोटी पहाड़ी के तल पर स्थित प्राकृतिक झरने से पैनगंगा नदी का उद्गम होता है।
ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, यहाँ पहले एक छोटा तालाब था। यद्यपि वह कालांतर में गाद से भर गया, फिर भी उद्गम स्थल पर जल का प्रवाह आज भी अखंड बहता हुआ दिखाई देता है। इस नदी की आख्यायिका ऐसी है कि एक बार भगवान ब्रह्माजी सह्याद्री पर्वत से यात्रा करते हुए जा रहे थे, तब उनके हाथ से कमंडल फिसल गया और उसमें से जल इस क्षेत्र में गिर गया। जिस स्थान पर यह जल गिरा, वहाँ एक कुंड बन गया। उसे ‘कुंडिका तीर्थ’ नाम दिया गया और यही आज का पैनगंगा का उद्गम स्थल माना जाता है। विदर्भ की महत्वपूर्ण जीवनदायिनी मानी जाने वाली पैनगंगा नदी वर्धा नदी की मुख्य उपनदी है। ६७६ किलोमीटर लंबी यह नदी मनोरम पर्वत श्रृंखलाओं से अपनी यात्रा शुरू करती है। उद्गम के बाद पैनगंगा नदी दक्षिण-पूर्व दिशा में यात्रा करती है। इसका मार्ग बुलडाणा और अकोला जिलों के दक्षिणी भाग से होकर जाता है। आगे यह नदी परभणी और यवतमाल जिलों की सीमाओं से होकर बहती है। यात्रा के दौरान कयाधू, अरुणावती, अडाण, वाघाडी और पूस जैसी अनेक उपनदियाँ इसमें आकर मिलती हैं।
जिससे इस नदी का बेसिन जल-सिंचाई की दृष्टि से अत्यंत समृद्ध हो गया है। विदर्भ के दक्षिणी भाग की कृषि और जनजीवन इस नदी पर बड़े पैमाने पर निर्भर है। नदी का अंतिम चरण यवतमाल जिले में आता है। यवतमाल के वणी तालुका में ‘जुगाद’ नामक स्थान के पास पैनगंगा नदी वर्धा नदी में मिल जाती है। इस संगम के बाद यह संयुक्त जलप्रवाह आगे दक्षिण दिशा में बहता है। इस नदी के उद्गम स्थल पर स्थित बुधनेश्वर महादेव का मंदिर १६३९ में बनाया गया होगा, ऐसा अनुमान यहाँ के शिलालेखों से लगाया जाता है। हेमाडपंथी स्थापत्य शैली में निर्मित इस मंदिर का कुछ वर्ष पूर्व जीर्णोद्धार किया गया। जीर्णोद्धार के दौरान मंदिर का पुराना सभामंडप हटा दिया गया, किंतु गर्भगृह का प्राचीन स्वरूप यथावत रखा गया। मंदिर के सामने पेवर ब्लॉक की फर्शबंदी वाला प्रांगण है। यहाँ मूल प्राचीन मंदिर के पत्थरों के स्तंभों के कुछ अवशेष आज भी देखे जा सकते हैं। इस प्रांगण में गणेश सहित विभिन्न देवी-देवताओं की प्राचीन मूर्तियाँ हैं। सभामंडप और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है।
प्रांगण से छह सीढ़ियाँ चढ़कर जमीन से ऊँचे स्थित इस मंदिर के सभामंडप में प्रवेश होता है। सभामंडप में भक्तों की सुविधा के लिए दर्शन-पंक्ति की व्यवस्था है। इस सभामंडप में प्रवेश द्वार के पास अखंड पाषाण से निर्मित नंदी की विशाल मूर्ति है।
यहाँ की दीवारों पर अनेक पौराणिक प्रसंग चित्रित किए गए हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर तांडव नृत्य करते हुए शिवशंकर की प्राचीन मूर्ति है। इस मूर्ति के पास ही शिव-पार्वती की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह के द्वारशाखाओं पर निचले भाग में द्वारपालों की मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। सभामंडप से पाँच सीढ़ियाँ उतरकर कुछ नीचे स्थित गर्भगृह में प्रवेश होता है। पत्थर से निर्मित इस गर्भगृह में मध्य में बड़े शाळुंके में बुधनेश्वर महादेव का पंचमुखी शिवलिंग है। उस पर नाग ने छत्र धारण किया है। उसके ऊपरी भाग में स्थित गलंतिका से पिंडी पर अभिषेक होता रहता है। इन महादेव के ‘बुधनेश्वर’ नाम के बारे में ऐसा कहा जाता है कि स्थानीय बोली में ‘बुधणे’ का अर्थ ‘पानी में गुप्त हो जाना’ होता है। इस मंदिर में मूल शिवलिंग उद्गम स्थल के कुंड में डूबी हुई अवस्था में मिला था, इसलिए इसे बुधनेश्वर नाम मिला।
मंदिर के पिछले भाग में पत्थर से निर्मित प्राचीन कुंड है। यहाँ से कुछ कदमों पर ही पैनगंगा नदी का उद्गम स्थल है। यहाँ के हनुमान के छोटे मंदिर में मारुति की सिंदूर-चर्चित मूर्ति है। इस मूर्ति के पास नदी के उद्गम स्थल के पास बने छोटे कुंड पर जाली लगाई गई है। इस कुंड के बगल में स्थित बड़े पत्थरों के कुंड में पानी जमा होता है। वहाँ से पैनगंगा नदी आगे बहती है। इस कुंड के पास तथा हनुमान मंदिर के पास भी कुछ प्राचीन मूर्तियाँ रखी गई हैं।
महाशिवरात्रि यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है और इस दिन पूरे विदर्भ से तथा खानदेश से भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। इस दिन पैनगंगा के उद्गम स्थल पर स्नान करना अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। श्रावणी सोमवार को यहाँ विशेष अभिषेक और कावड़ यात्रा आयोजित की जाती है। इस मंदिर से कुछ दूरी पर महानुभाव पंथियों का ‘जाळीचा देव’ यह पवित्र तीर्थक्षेत्र है।
उपयोगी जानकारी
- बुलडाणा से २४ किमी की दूरी पर
- बुलडाणा से एसटी की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास की सुविधा है
- संपर्क: योगेश गावंडे, मो. ९५८८४१६१०५, प्रवीण भाबले, मो. ८८३०४०६५३७
બુધનેશ્વર મહાદેવ મંદિર
મઢ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
અજંઠાની પર્વતમાળાઓમાં અને પ્રકૃતિના ખોળામાં બિરાજમાન બુલડાણા જિલ્લાના મઢ ખાતે આવેલું બુધનેશ્વર મહાદેવ મંદિર પોતાના સ્થાનમહાત્મ્યને કારણે પ્રસિદ્ધ છે. વિદર્ભની જીવાદોરી સમાન પૈનગંગા નદીનું ઉદ્ગમસ્થાન અને હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીનું શિવાલય આ વિસ્તારનું આકર્ષણ છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર, બ્રહ્મદેવના કમંડળમાંથી જળ ઢોળાઈને નિર્માણ થયેલું ‘કુંડિકા તીર્થ’ અને અહીંનું પંચમુખી શિવલિંગ પંચક્રોશીના ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. આશરે ૧૬૩૯ના સમયગાળાના ઐતિહાસિક વારસાનું જતન કરનારા આ મંદિરનો તાજેતરમાં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે. આ મંદિર પ્રત્યેની અસંખ્ય ભાવિકોની શ્રદ્ધાને કારણે રાજ્ય સરકારે ‘બ’ વર્ગ તીર્થક્ષેત્રનો દરજ્જો આપીને આ મંદિરનું ગૌરવ કર્યું છે. બુધનેશ્વર મંદિરના મહાત્મ્યમાં પૈનગંગા નદીના ઉદ્ગમસ્થાનનો ફાળો અત્યંત મૂલ્યવાન છે. આ મંદિરની બરાબર બાજુમાં, એક નાની ટેકરીના તળેટીમાં આવેલા પ્રાકૃતિક ઝરણામાંથી પૈનગંગા નદીનો ઉદ્ભવ થાય છે.
ઐતિહાસિક નોંધો અનુસાર અહીં પહેલાં એક નાનું તળાવ હતું. તે સમય જતાં કાંપથી ભરાઈ ગયું હોવા છતાં, ઉદ્ગમસ્થાન પરનો પાણીનો પ્રવાહ આજે પણ અખંડ વહેતો જોવા મળે છે. આ નદીની આખ્યાયિકા એવી છે કે એકવાર ભગવાન બ્રહ્મદેવ સહ્યાદ્રી પર્વત પરથી પ્રવાસ કરી રહ્યા હતા ત્યારે તેમના હાથમાંથી કમંડળ છૂટી ગયું અને તેમાંથી જળ આ ભાગમાં ઢોળાઈ ગયું. જે જગ્યાએ આ જળ ઢોળાયું ત્યાં એક કુંડ તૈયાર થયું. તેને ‘કુંડિકા તીર્થ’ એવું નામ પડ્યું અને આ જ આજનું પૈનગંગાનું ઉદ્ગમસ્થાન સમજાય છે. વિદર્ભની મહત્વપૂર્ણ જીવાદોરી મનાતી પૈનગંગા નદી એ વર્ધા નદીની મુખ્ય ઉપનદી છે. ૬૭૬ કિલોમીટર લાંબી આ નદી નયનરમ્ય ડુંગરમાળાઓમાંથી પોતાનો પ્રવાસ શરૂ કરે છે. ઉદ્ભવ પામ્યા પછી પૈનગંગા નદી અગ્નિ દિશામાં પ્રવાસ કરે છે. તેનો માર્ગ બુલડાણા અને અકોલા જિલ્લાઓના દક્ષિણ ભાગમાંથી પસાર થાય છે. આગળ આ નદી પરભણી અને યવતમાળ જિલ્લાઓની સીમાઓ પરથી વહેતી જાય છે. પ્રવાસ દરમિયાન કયાધૂ, અરુણાવતી, અડાણ, વાઘાડી અને પૂસ જેવી અનેક ઉપનદીઓ તેને આવીને મળે છે.
આથી આ નદીનું ખોળિયું જળસિંચનની દ્રષ્ટિએ અત્યંત સમૃદ્ધ બન્યું છે. વિદર્ભના દક્ષિણ ભાગની ખેતી અને જનજીવન આ નદી પર મોટા પ્રમાણમાં નિર્ભર છે. નદીનો છેલ્લો તબક્કો યવતમાળ જિલ્લામાં આવે છે. યવતમાળના વાણી તાલુકાના ‘જુગાદ’ નામના સ્થળ નજીક પૈનગંગા નદી વર્ધા નદીને જઈ મળે છે. આ સંગમ પછી આ સંયુક્ત જળપ્રવાહ આગળ દક્ષિણ દિશામાં વહેતો જાય છે. આ નદીના ઉદ્ગમસ્થાને આવેલું બુધનેશ્વર મહાદેવનું મંદિર ૧૬૩૯માં બનાવવામાં આવ્યું હશે, એવો અંદાજ અહીંના શિલાલેખો પરથી વર્તવવામાં આવે છે. હેમાડપંથી સ્થાપત્યશૈલીમાં બાંધવામાં આવેલા આ મંદિરનો કેટલાક વર્ષો પહેલાં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો. જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન મંદિરનો જૂનો સભામંડપ કાઢી નાખવામાં આવ્યો, પરંતુ ગર્ભગૃહનું પ્રાચીન સ્વરૂપ કાયમ રાખવામાં આવ્યું. મંદિર સામે પેવર બ્લોકની ફરશબંધી કરેલું પ્રાંગણ છે. અહીં મૂળ પ્રાચીન મંદિરના પથ્થરના સ્તંભના કેટલાક અવશેષો આજે પણ જોવા મળે છે. આ પ્રાંગણમાં ગણેશ સહિત વિવિધ દેવદેવીઓની પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે.
પ્રાંગણમાંથી છ પગથિયાં ચડીને જમીનથી ઊંચા આવેલા આ મંદિરના સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપમાં ભાવિકોની સુવિધા માટે દર્શનરાંગની વ્યવસ્થા છે. આ સભામંડપમાં પ્રવેશદ્વાર નજીક અખંડ પાષાણમાંથી બનેલી નંદીની ભવ્ય મૂર્તિ છે.
અહીંની દીવાલો પર અનેક પૌરાણિક પ્રસંગો ચિત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ તાંડવનૃત્ય કરતા શિવશંકરની પ્રાચીન મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ નજીક જ શિવ-પાર્વતીની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારશાખાઓ પર નીચેની બાજુએ દ્વારપાળ શિલ્પો કોતરેલા છે. સભામંડપમાંથી પાંચ પગથિયાં ઉતરીને કંઈક અંશે નીચે આવેલા ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. પથ્થરના બાંધકામવાળા આ ગર્ભગૃહમાં મધ્યભાગમાં મોટી શાળુંકામાં બુધનેશ્વર મહાદેવનું પંચમુખી શિવલિંગ છે. તેના પર નાગે છત્ર ધર્યું છે. તેના ઉપરના ભાગમાં આવેલા ગલંતિકામાંથી પિંડી પર અભિષેક થતો હોય છે. આ મહાદેવના ‘બુધનેશ્વર’ નામ વિશે એવું કહેવાય છે કે સ્થાનિક બોલીભાષામાં ‘બુધણે’ એટલે ‘પાણીમાં ગુપ્ત થવું’ એવો અર્થ થાય છે. આ મંદિરમાંનું મૂળ શિવલિંગ ઉદ્ગમસ્થાનના કુંડમાં ડૂબેલા અવસ્થામાં મળ્યું હતું તેથી તેને બુધનેશ્વર એવું નામ પડ્યું.
મંદિરની પાછળની બાજુએ પથ્થરમાં બાંધેલું પ્રાચીન કુંડ છે. અહીંથી કેટલાક ડગલાં પર જ પૈનગંગા નદીનું ઉદ્ગમસ્થાન છે. અહીંના હનુમાનના નાના મંદિરમાં મારુતિની સિંદૂરચર્ચિત મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિ નજીક નદીના ઉદ્ગમસ્થાન નજીક બાંધેલા નાના કુંડ પર જાળી બેસાડવામાં આવી છે. આ કુંડની બાજુમાં આવેલા મોટા પથ્થરના કુંડમાં પાણી જમા થાય છે. ત્યાંથી પૈનગંગા નદી આગળ વહેતી જાય છે. આ કુંડ નજીક તેમજ હનુમાન મંદિર નજીક પણ કેટલીક પ્રાચીન મૂર્તિઓ રાખવામાં આવી છે.
મહાશિવરાત્રી અહીંનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉત્સવ છે અને આ દિવસે સમગ્ર વિદર્ભમાંથી તેમજ ખાનદેશમાંથી ભાવિકો અહીં દર્શન માટે આવે છે. આ દિવસે પૈનગંગાના ઉદ્ગમસ્થાને સ્નાન કરવું અત્યંત પુણ્યદાયી મનાય છે. શ્રાવણી સોમવારે અહીં વિશેષ અભિષેક અને કાવડ યાત્રા આયોજિત કરવામાં આવે છે. આ મંદિરથી કેટલાક અંતરે મહાનુભાવપંથીઓનું ‘જાળીચા દેવ’ એ પવિત્ર તીર્થક્ષેત્ર છે.
ઉપયોગી માહિતી
- બુલડાણાથી ૨૪ કિમી અંતરે
- બુલડાણાથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસની સુવિધા છે
- સંપર્ક : યોગેશ ગાવંડે, મો. ૯૫૮૮૪૧૬૧૦૫, પ્રવીણ ભાબલે, મો. ૮૮૩૦૪૦૬૫૩૭
புத்னேஷ்வர் மகாதேவர் கோயில்
மட், தாலுகா. புல்டாணா, மாவட்டம். புல்டாணா
அஜந்தா மலைத்தொடர்களிலும், இயற்கையின் மடியிலும் அமைந்துள்ள புல்டாணா மாவட்டத்தில் உள்ள மட் கிராமத்தில் உள்ள புத்னேஷ்வர் மகாதேவர் கோயில் அதன் உள்ளூர் முக்கியத்துவம் காரணமாகப் பிரபலமானது. விதர்பாவின் உயிர்நாடியாக விளங்கும் பைன்கங்கா நதியின் பிறப்பிடமும், ஹேமத்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட சிவாலயமும் இந்த இடத்தின் ஈர்ப்புகளாகும். புராணக் கதைகளின்படி, பிரம்மாவின் கமண்டலத்திலிருந்து நீர் சிந்தியதால் உருவான ‘குண்டிகா தீர்த்தம்’ மற்றும் இங்குள்ள பஞ்சமுகி சிவலிங்கம் ஆகியவை பஞ்சக்ரோஷி பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். சுமார் ௧௬௩௯ ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்கும் இந்தக் கோயில் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலின் மீதுள்ள எண்ணற்ற பக்தர்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாக, மாநில அரசு இந்தக் கோயிலுக்கு ‘பி’ வகுப்பு புனித யாத்திரை மையத்தின் அந்தஸ்தை வழங்கி கௌரவித்துள்ளது. புத்னேஷ்வர் கோயிலின் மகத்துவத்தில் பைன்கங்கா நதியின் பிறப்பிடத்தின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது. இந்தக் கோயிலுக்கு மிக அருகில், ஒரு சிறிய குன்றின் அடிவாரத்தில் உள்ள இயற்கையான நீரூற்றிலிருந்து பைன்கங்கா நதி உருவாகிறது.
வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, இங்கு முன்பு ஒரு சிறிய குளம் இருந்தது. காலப்போக்கில் அது வண்டலால் நிரப்பப்பட்டிருந்தாலும், பிறப்பிடத்திலுள்ள நீரின் ஓட்டம் இன்றும் தடையின்றிப் பாய்வதைக் காணலாம். இந்த நதியின் கதை என்னவென்றால், ஒருமுறை பகவான் பிரம்மா சஹ்யாத்ரி மலை வழியாகப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவரது கையில் இருந்த கமண்டலம் நழுவி, அதிலிருந்த நீர் இந்த பகுதியில் சிந்தியது. இந்த நீர் சிந்திய இடத்தில் ஒரு குளம் உருவானது. அதற்கு ‘குண்டிகா தீர்த்தம்’ என்று பெயரிடப்பட்டது, இதுவே இன்றைய பைன்கங்காவின் பிறப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. விதர்பாவின் முக்கிய உயிர்நாடியாகக் கருதப்படும் பைன்கங்கா நதி, வர்தா நதியின் முக்கிய துணை நதியாகும். ௬௭௬ கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள இந்த நதி, இயற்கையான மலைத்தொடர்கள் வழியாக தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறது. உருவான பிறகு, பைன்கங்கா நதி தென்கிழக்கு திசையில் பயணிக்கிறது. அதன் பாதை புல்டாணா மற்றும் அகோலா மாவட்டங்களின் தெற்குப் பகுதி வழியாகச் செல்கிறது. மேலும் இந்த நதி பர்பானி மற்றும் யவத்மால் மாவட்டங்களின் எல்லைகள் வழியாகப் பாய்கிறது. பயணத்தின் போது, காயது, அருணாவதி, அடான், வாகடி மற்றும் பூஸ் போன்ற பல துணை நதிகள் அதனுடன் இணைகின்றன.
இதனால் இந்த நதிப் படுகை நீர்ப்பாசனத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் செழிப்பாக மாறியுள்ளது. விதர்பாவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள விவசாயம் மற்றும் பொது வாழ்க்கை இந்த நதியை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. நதியின் கடைசிப் பகுதி யவத்மால் மாவட்டத்தில் வருகிறது. யவத்மாலில் உள்ள வனி தாலுகாவில் உள்ள ‘ஜுகாட்’ என்ற இடத்திற்கு அருகில் பைன்கங்கா நதி வர்தா நதியுடன் இணைகிறது. இந்த சங்கமத்திற்குப் பிறகு, இந்த ஒருங்கிணைந்த நீரோட்டம் தெற்கு திசையில் தொடர்ந்து பாய்கிறது. இந்த நதியின் பிறப்பிடத்தில் அமைந்துள்ள புத்னேஷ்வர் மகாதேவர் கோயில் ௧௬௩௯ இல் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று இங்குள்ள கல்வெட்டுகளிலிருந்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹேமத்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோயில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டது. புதுப்பித்தலின் போது, கோயிலின் பழைய சபா மண்டபம் அகற்றப்பட்டது, ஆனால் கர்ப்பகிரகத்தின் பண்டைய வடிவம் அப்படியே வைக்கப்பட்டது. கோயிலின் முன் பேவர் பிளாக் கற்களால் பதிக்கப்பட்ட ஒரு பிரகாரம் உள்ளது. இங்கு அசல் பண்டைய கோயிலின் கல் தூண்களின் சில எச்சங்கள் இன்றும் காணப்படுகின்றன. இந்த பிரகாரத்தில் விநாயகர் உட்பட பல்வேறு தெய்வங்களின் பண்டைய சிலைகள் உள்ளன. சபா மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என இந்தக் கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரகாரத்திலிருந்து ஆறு படிகள் ஏறி, தரையிலிருந்து உயரத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலின் சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தில் பக்தர்களின் வசதிக்காக தரிசன வரிசை அமைப்பு உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட பெரிய நந்தி சிலை உள்ளது.
இங்குள்ள சுவர்களில் பல புராணக் காட்சிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலின் வலது பக்கத்தில் தாண்டவ நடனம் ஆடும் சிவபெருமானின் பண்டைய சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு அருகில் சிவ-பார்வதியின் சிலைகள் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலின் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து ஐந்து படிகள் இறங்கி, சற்று தாழ்வாக உள்ள கர்ப்பகிரகத்திற்குள் நுழையலாம். கல் கட்டுமானத்தால் ஆன இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் நடுவில் பெரிய சாளுகையில் புத்னேஷ்வர் மகாதேவரின் பஞ்சமுகி சிவலிங்கம் உள்ளது. அதன் மீது நாகம் குடை பிடித்துள்ளது. அதன் மேல் பகுதியில் உள்ள கலந்திகையிலிருந்து பிண்டிக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இந்த மகாதேவரின் ‘புத்னேஷ்வர்’ என்ற பெயர்பற்றி, உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் ‘புதனே’ என்றால் ‘நீரில் மறைந்து போவது’ என்று பொருள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலில் உள்ள அசல் சிவலிங்கம் பிறப்பிடத்தின் குளத்தில் மூழ்கிய நிலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் இதற்கு புத்னேஷ்வர் என்று பெயரிடப்பட்டது.
கோயிலின் பின்புறம் கல்லால் கட்டப்பட்ட ஒரு பண்டைய குளம் உள்ளது. இங்கிருந்து சில அடிகளில் பைன்கங்கா நதியின் பிறப்பிடம் உள்ளது. இங்குள்ள சிறிய அனுமன் கோயிலில் செந்தூரால் பூசப்பட்ட மாருதியின் சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு அருகில், நதியின் பிறப்பிடத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்ட சிறிய குளத்தில் ஒரு வலை பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த குளத்தின் அருகில் உள்ள பெரிய கல் குளத்தில் நீர் சேகரமாகிறது. அங்கிருந்து பைன்கங்கா நதி தொடர்ந்து பாய்கிறது. இந்த குளத்திற்கு அருகிலும், அனுமன் கோயிலுக்கு அருகிலும் சில பண்டைய சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
மகா சிவராத்திரி இங்குள்ள மிக முக்கியமான விழாவாகும், இந்த நாளில் விதர்பா முழுவதிலிருந்தும் மற்றும் கான்டேஷ் பகுதியிலிருந்தும் பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இந்த நாளில் பைன்கங்காவின் பிறப்பிடத்தில் நீராடுவது மிகவும் புண்ணியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. சாவன் திங்கட்கிழமைகளில் இங்கு சிறப்பு அபிஷேகங்கள் மற்றும் காவடி யாத்திரைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலிலிருந்து சில தூரத்தில் மகாநுபாவ பந்திகளின் ‘ஜாலிச்சா தேவ்’ என்ற புனித யாத்திரை மையம் உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- புல்டாணாவிலிருந்து ௨௪ கி.மீ தூரத்தில்
- புல்டாணாவிலிருந்து எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிட வசதி உள்ளது
- தொடர்பு: யோகேஷ் காவண்டே, மொ. ௯௫௮௮௪௧௬௧௦௫, பிரவீன் பாப்லே, மொ. ௮௮௩௦௪௦௬௫௩௭
బుధనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం
మఢ్, తా. బుల్డాణా, జి. బుల్డాణా
అజంతా పర్వత శ్రేణులలో మరియు ప్రకృతి ఒడిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న బుల్డాణా జిల్లాలోని మఢ్ గ్రామంలో ఉన్న బుధనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం తన స్థాన మహత్యం వల్ల ప్రసిద్ధి చెందింది. విదర్భకు జీవనరేఖ అయిన పెన్గంగా నది ఉద్భవించిన ప్రదేశం మరియు హేమాండపంతి నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించిన శివాలయం ఈ ప్రాంతానికి ప్రధాన ఆకర్షణలు. పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, బ్రహ్మదేవుని కమండలంలోని జలం కింద పడి ఏర్పడిన ‘కుండికా తీర్థం’ మరియు ఇక్కడి పంచముఖి శివలింగం పంచక్రోశిలోని భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రం. సుమారు ౧౬౩౯ కాలం నాటి చారిత్రక వారసత్వాన్ని కాపాడుతున్న ఈ ఆలయాన్ని ఇటీవల పునరుద్ధరించారు. ఈ ఆలయం పట్ల అసంఖ్యాక భక్తులకు ఉన్న శ్రద్ధ కారణంగా రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ‘బి’ తరగతి తీర్థక్షేత్రంగా గుర్తించి ఈ ఆలయాన్ని గౌరవించింది. బుధనేశ్వర్ ఆలయ మహత్యంలో పెన్గంగా నది ఉద్భవించిన ప్రదేశం పాత్ర అత్యంత విలువైనది. ఈ ఆలయానికి సరిగ్గా పక్కన, ఒక చిన్న కొండ పాదాల వద్ద ఉన్న సహజసిద్ధమైన సెలయేరు నుండి పెన్గంగా నది ఉద్భవిస్తుంది.
చారిత్రక రికార్డుల ప్రకారం ఇక్కడ పూర్వం ఒక చిన్న చెరువు ఉండేది. అది కాలక్రమేణా పూడికతో నిండిపోయినప్పటికీ, ఉద్భవ స్థలం వద్ద నీటి ప్రవాహం నేటికీ నిరంతరం ప్రవహిస్తూనే ఉంది. ఈ నది యొక్క పురాణం ఏమిటంటే, ఒకసారి భగవాన్ బ్రహ్మదేవుడు సహ్యాద్రి పర్వతం మీదుగా ప్రయాణిస్తుండగా, ఆయన చేతిలోని కమండలం జారిపడి, అందులోని జలం ఈ ప్రాంతంలో పడింది. ఈ జలం పడిన చోట ఒక కుండం ఏర్పడింది. దానికి ‘కుండికా తీర్థం’ అని పేరు వచ్చింది మరియు ఇదే నేటి పెన్గంగా నది ఉద్భవ స్థలంగా పరిగణించబడుతుంది. విదర్భకు ముఖ్యమైన జీవనరేఖగా భావించబడే పెన్గంగా నది వర్ధా నదికి ప్రధాన ఉపనది. ౬౭౬ కిలోమీటర్ల పొడవు గల ఈ నది సుందరమైన పర్వత శ్రేణుల గుండా తన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభిస్తుంది. ఉద్భవించిన తర్వాత పెన్గంగా నది ఆగ్నేయ దిశగా ప్రవహిస్తుంది. దాని మార్గం బుల్డాణా మరియు అకోలా జిల్లాల దక్షిణ భాగం గుండా వెళుతుంది. తరువాత ఈ నది పర్భణి మరియు యవత్మాల్ జిల్లాల సరిహద్దుల గుండా ప్రవహిస్తుంది. ప్రయాణంలో కయాధూ, అరుణావతి, అడాన్, వాఘాడి మరియు పూస్ వంటి అనేక ఉపనదులు దీనికి కలుస్తాయి.
దీనివల్ల ఈ నది పరీవాహక ప్రాంతం నీటిపారుదల దృష్ట్యా అత్యంత సమృద్ధిగా మారింది. విదర్భ దక్షిణ భాగంలోని వ్యవసాయం మరియు జనజీవనం ఈ నదిపై పెద్ద ఎత్తున ఆధారపడి ఉన్నాయి. నది చివరి దశ యవత్మాల్ జిల్లాలో వస్తుంది. యవత్మాల్లోని వణి తాలూకాలోని ‘జుగాద్’ అనే ప్రదేశం దగ్గర పెన్గంగా నది వర్ధా నదిలో కలుస్తుంది. ఈ సంగమం తర్వాత ఈ సంయుక్త జలప్రవాహం ముందుకు దక్షిణ దిశగా ప్రవహిస్తుంది. ఈ నది ఉద్భవ స్థలం వద్ద ఉన్న బుధనేశ్వర్ మహాదేవ్ మందిరం ౧౬౩౯ లో నిర్మించబడి ఉండవచ్చు అని ఇక్కడి శిలాశాసనాల ద్వారా అంచనా వేయబడింది. హేమాండపంతి నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించిన ఈ ఆలయాన్ని కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం పునరుద్ధరించారు. పునరుద్ధరణ సమయంలో ఆలయం యొక్క పాత సభామండపం తొలగించబడింది, అయితే గర్భగుడి యొక్క ప్రాచీన స్వరూపం అలాగే ఉంచబడింది. ఆలయం ముందు పేవర్ బ్లాక్లతో వేసిన ప్రాంగణం ఉంది. ఇక్కడ మూల ప్రాచీన ఆలయం యొక్క రాతి స్తంభాల కొన్ని అవశేషాలు నేటికీ చూడవచ్చు. ఈ ప్రాంగణంలో గణేషుడితో సహా వివిధ దేవదేవతల ప్రాచీన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సభామండపం మరియు గర్భగుడి అనేవి ఈ ఆలయం యొక్క నిర్మాణం.
ప్రాంగణం నుండి ఆరు మెట్లు ఎక్కి భూమి నుండి ఎత్తులో ఉన్న ఈ ఆలయం యొక్క సభామండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. సభామండపంలో భక్తుల సౌకర్యార్థం దర్శన క్యూ ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ సభామండపంలో ప్రవేశద్వారం వద్ద అఖండ శిల నుండి చెక్కిన నంది యొక్క భారీ విగ్రహం ఉంది.
ఇక్కడి గోడలపై అనేక పౌరాణిక సన్నివేశాలు చిత్రీకరించబడ్డాయి. గర్భగుడి ప్రవేశద్వారం యొక్క కుడి వైపున తాండవ నృత్యం చేస్తున్న శివశంకరుని ప్రాచీన విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం పక్కనే శివ-పార్వతుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడి యొక్క ద్వారశాఖలపై కింది భాగంలో ద్వారపాలక శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపం నుండి ఐదు మెట్లు దిగి కొంత కిందికి ఉన్న గర్భగుడిలోకి ప్రవేశిస్తారు. రాతి నిర్మాణంతో ఉన్న ఈ గర్భగుడిలో మధ్యలో పెద్ద శాలుంకలో బుధనేశ్వర్ మహాదేవుని పంచముఖి శివలింగం ఉంది. దానిపై నాగుపాము ఛత్రం పట్టి ఉంది. దాని పైభాగంలో ఉన్న గలంతిక నుండి పిండిపై అభిషేకం జరుగుతూ ఉంటుంది. ఈ మహాదేవుని ‘బుధనేశ్వర్’ అనే పేరు గురించి ఇలా చెబుతారు, స్థానిక మాండలికంలో ‘బుధణే’ అంటే ‘నీటిలో గుప్తమవడం’ అని అర్థం. ఈ ఆలయంలోని మూల శివలింగం ఉద్భవ స్థలం యొక్క కుండంలో మునిగి ఉన్న స్థితిలో లభించింది కాబట్టి దీనికి బుధనేశ్వర్ అనే పేరు వచ్చింది.
ఆలయం వెనుక భాగంలో రాతితో నిర్మించిన ప్రాచీన కుండం ఉంది. ఇక్కడి నుండి కొన్ని అడుగుల దూరంలోనే పెన్గంగా నది ఉద్భవ స్థలం ఉంది. ఇక్కడి హనుమాన్ చిన్న ఆలయంలో మారుతి యొక్క సింధూరచర్చిత విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం పక్కనే నది ఉద్భవ స్థలం దగ్గర నిర్మించిన చిన్న కుండంపై జాలి ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ కుండం పక్కన ఉన్న పెద్ద రాతి కుండంలో నీరు నిల్వ ఉంటుంది. అక్కడి నుండి పెన్గంగా నది ముందుకు ప్రవహిస్తుంది. ఈ కుండం దగ్గర అలాగే హనుమాన్ మందిరం దగ్గర కూడా కొన్ని ప్రాచీన విగ్రహాలు ఉంచబడ్డాయి.
మహాశివరాత్రి ఇక్కడి అత్యంత ముఖ్యమైన ఉత్సవం మరియు ఈ రోజున మొత్తం విదర్భ నుండి అలాగే ఖాన్దేశ్ నుండి భక్తులు దర్శనం కోసం ఇక్కడికి వస్తారు. ఈ రోజున పెన్గంగా నది ఉద్భవ స్థలంలో స్నానం చేయడం అత్యంత పుణ్యదాయకమని భావిస్తారు. శ్రావణ సోమవారాలలో ఇక్కడ ప్రత్యేక అభిషేకాలు మరియు కావడి యాత్రలు నిర్వహించబడతాయి. ఈ ఆలయం నుండి కొంత దూరంలో మహానుభావ పంథీయుల ‘జాలిచా దేవ్’ అనే పవిత్ర తీర్థక్షేత్రం ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- బుల్డాణా నుండి ౨౪ కి.మీ. దూరంలో
- బుల్డాణా నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి సౌకర్యం ఉంది
- సంప్రదించండి: యోగేష్ గావండే, మో. ౯౫౮౮౪౧౬౧౦౫, ప్రవీణ్ భాబ్లే, మో. ౮౮౩౦౪౦౬౫౩౭
ബുധനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
മഢ്, താലൂക്ക്. ബുൽഡാന, ജില്ല. ബുൽഡാന
അജന്താ പർവതനിരകളുടെയും പ്രകൃതിയുടെയും മടിത്തട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബുൽഡാന ജില്ലയിലെ മഢിലുള്ള ബുധനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം അതിന്റെ പ്രാദേശിക പ്രാധാന്യം കൊണ്ട് പ്രസിദ്ധമാണ്. വിദർഭയുടെ ജീവനാഡിയായ പൈൻഗംഗാ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനവും ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ള ശിവക്ഷേത്രവും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളാണ്. ഒരു പുരാണകഥയനുസരിച്ച്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കമണ്ഡലുവിലെ ജലം വീണുണ്ടായ ‘കുണ്ഡികാ തീർത്ഥവും’ ഇവിടുത്തെ പഞ്ചമുഖി ശിവലിംഗവും പഞ്ചക്രോശിയിലെ ഭക്തരുടെ വിശ്വാസകേന്ദ്രമാണ്. ഏകദേശം ൧൬൩൯ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രപരമായ പൈതൃകം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം അടുത്തിടെ പുതുക്കിപ്പണിതു. ഈ ക്ഷേത്രത്തോടുള്ള അനേകം ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം കാരണം, സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ‘ബി’ ക്ലാസ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചു. ബുധനേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിൽ പൈൻഗംഗാ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത്, ഒരു ചെറിയ കുന്നിന്റെ താഴ്വരയിലുള്ള പ്രകൃതിദത്തമായ ഉറവയിൽ നിന്നാണ് പൈൻഗംഗാ നദി ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ പ്രകാരം ഇവിടെ മുൻപ് ഒരു ചെറിയ തടാകം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലക്രമേണ അത് മണ്ണടിഞ്ഞുപോയെങ്കിലും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ ജലപ്രവാഹം ഇന്നും തടസ്സമില്ലാതെ ഒഴുകുന്നത് കാണാം. ഈ നദിയുടെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവ് സഹ്യാദ്രി പർവതത്തിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയ്യിലിരുന്ന കമണ്ഡലു വഴുതിവീഴുകയും അതിലെ ജലം ഈ പ്രദേശത്ത് ചിതറുകയും ചെയ്തു. ഈ ജലം വീണ സ്ഥലത്ത് ഒരു കുളം രൂപപ്പെട്ടു. അതിന് ‘കുണ്ഡികാ തീർത്ഥം’ എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു, ഇത് തന്നെയാണ് ഇന്നത്തെ പൈൻഗംഗയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. വിദർഭയുടെ പ്രധാന ജീവനാഡിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പൈൻഗംഗാ നദി വർദ്ധാ നദിയുടെ പ്രധാന പോഷകനദിയാണ്. ൬൭൬ കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള ഈ നദി മനോഹരമായ മലനിരകളിലൂടെയാണ് യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത്. ഉത്ഭവിച്ച ശേഷം പൈൻഗംഗാ നദി തെക്കുകിഴക്ക് ദിശയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. അതിന്റെ പാത ബുൽഡാന, അകോല ജില്ലകളുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. തുടർന്ന് ഈ നദി പർഭാനി, യവത്മാൽ ജില്ലകളുടെ അതിർത്തികളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ കയാധു, അരുണാവതി, അഡാൻ, വാഘാഡി, പൂസ് തുടങ്ങിയ നിരവധി പോഷകനദികൾ അതിൽ ചേരുന്നു.
അതിനാൽ ഈ നദീതടം ജലസേചനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ വളരെ സമ്പന്നമായിരിക്കുന്നു. വിദർഭയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലെ കൃഷിയും ജനജീവിതവും ഈ നദിയെ വലിയ തോതിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നദിയുടെ അവസാന ഘട്ടം യവത്മാൽ ജില്ലയിലാണ്. യവത്മാലിലെ വാനി താലൂക്കിലെ ‘ജുഗാദ്’ എന്ന സ്ഥലത്തിനടുത്ത് പൈൻഗംഗാ നദി വർദ്ധാ നദിയിൽ ചേരുന്നു. ഈ സംഗമത്തിനുശേഷം ഈ സംയുക്ത ജലപ്രവാഹം തെക്ക് ദിശയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഈ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തുള്ള ബുധനേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ൧൬൩൯-ൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം എന്ന് ഇവിടുത്തെ ശിലാശാസനങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഏതാനും വർഷം മുൻപ് പുതുക്കിപ്പണിതു. പുനരുദ്ധാരണ വേളയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പഴയ സഭാമണ്ഡപം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പുരാതന രൂപം നിലനിർത്തി. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയ ഒരു മുറ്റമുണ്ട്. ഇവിടെ യഥാർത്ഥ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൽത്തൂണുകളുടെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ മുറ്റത്ത് ഗണപതി ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെ പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന.
മുറ്റത്തുനിന്ന് ആറ് പടികൾ കയറി തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഉയരത്തിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തരുടെ സൗകര്യത്തിനായി ദർശനത്തിനുള്ള ക്യൂ സംവിധാനം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്ത് ഒറ്റക്കല്ലിൽ കൊത്തിയ നന്ദിയുടെ വലിയൊരു പ്രതിമയുണ്ട്.
ഇവിടുത്തെ ഭിത്തികളിൽ നിരവധി പുരാണ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് താണ്ഡവനൃത്തം ചെയ്യുന്ന ശിവശങ്കരന്റെ പുരാതന വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിനടുത്ത് ശിവ-പാർവതി വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ദ്വാരശാഖകളിൽ താഴെ ഭാഗത്ത് ദ്വാരപാലക ശിൽപങ്ങൾ കൊത്തിയിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് പടികൾ ഇറങ്ങി അല്പം താഴെയുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ മധ്യഭാഗത്ത് വലിയ ശാലുങ്കയിൽ ബുധനേശ്വർ മഹാദേവന്റെ പഞ്ചമുഖി ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിന് മുകളിൽ നാഗം കുട ചൂടിയിട്ടുണ്ട്. അതിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗത്തുള്ള ഗളന്തികയിൽ നിന്ന് പിണ്ടിയിൽ അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. ഈ മഹാദേവന്റെ ‘ബുധനേശ്വർ’ എന്ന പേരിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെയാണ് പറയുന്നത്: പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ ‘ബുധണേ’ എന്നാൽ ‘വെള്ളത്തിൽ മറയുക’ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ ശിവലിംഗം ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ കുളത്തിൽ മുങ്ങിയ നിലയിൽ കണ്ടെത്തിയതുകൊണ്ടാണ് ഇതിന് ബുധനേശ്വർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിന്നിൽ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പുരാതന കുളമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഏതാനും ചുവടുകൾ അകലെയാണ് പൈൻഗംഗാ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാന്റെ ചെറിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ സിന്ദൂരം പൂശിയ മാരുതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിനടുത്ത് നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തിനടുത്ത് നിർമ്മിച്ച ചെറിയ കുളത്തിൽ ഒരു ഗ്രിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കുളത്തിനടുത്തുള്ള വലിയ കൽക്കുളത്തിൽ വെള്ളം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ നിന്ന് പൈൻഗംഗാ നദി മുന്നോട്ട് ഒഴുകുന്നു. ഈ കുളത്തിനടുത്തും ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തും ചില പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആഘോഷം, ഈ ദിവസം വിദർഭയിൽ നിന്നും ഖാൻദേശിൽ നിന്നും ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഈ ദിവസം പൈൻഗംഗയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ പുണ്യകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രാവണ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ ഇവിടെ പ്രത്യേക അഭിഷേകങ്ങളും കാവടി യാത്രകളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചകലെയുള്ള മഹാനുഭാവ പന്ഥീയരുടെ ‘ജാളിച്ചാ ദേവ്’ എന്ന പുണ്യതീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ബുൽഡാനയിൽ നിന്ന് ൨൪ കിലോമീറ്റർ ദൂരം
- ബുൽഡാനയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമുണ്ട്
- ബന്ധപ്പെടുക: യോഗേഷ് ഗാവണ്ടെ, മോ. ൯൫൮൮൪൧൬൧൦൫, പ്രവീൺ ഭാബ്ലെ, മോ. ൮൮൩൦൪൦൬൫൩൭
ಬುಧನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಮಢ, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ಅಜಿಂತಾ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಢದಲ್ಲಿರುವ ಬುಧನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳ ಮಹಾತ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿದರ್ಭದ ಜೀವನಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಹೇಮಾಡ್ಪಂಥಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಕಮಂಡಲದಿಂದ ನೀರು ಚೆಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ‘ಕುಂಡಿಕಾ ತೀರ್ಥ’ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಪಂಚಮುಖಿ ಶಿವಲಿಂಗವು ಪಂಚಕ್ರೋಶದ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ೧೬೩೯ರ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ‘ಬಿ’ ವರ್ಗದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದೆ. ಬುಧನೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದ ಮಹಾತ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದ ಪಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಲುಮೆಯಿಂದ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಉಗಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆರೆ ಇತ್ತು. ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಉಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಇಂದಿಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ನದಿಯ ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ: ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಮಂಡಲು ಜಾರಿ, ಅದರಲ್ಲಿನ ನೀರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿತು. ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ನೀರು ಚೆಲ್ಲಿತೋ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ‘ಕುಂಡಿಕಾ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನೇ ಇಂದಿನ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದರ್ಭದ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನಾಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯು ವರ್ಧಾ ನದಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉಪನದಿಯಾಗಿದೆ. ೬೭೬ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಈ ನದಿಯು ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಬೆಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಾರ್ಗವು ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಮತ್ತು ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಈ ನದಿಯು ಪರಭಣಿ ಮತ್ತು ಯವತ್ಮಾಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಗಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಯಾಧು, ಅರುಣಾವತಿ, ಅಡಾಣ್, ವಘಾಡಿ ಮತ್ತು ಪೂಸ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಉಪನದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ನೀರಾವರಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿದರ್ಭದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜನಜೀವನವು ಈ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವು ಯವತ್ಮಾಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಯವತ್ಮಾಲ್ನ ವಾಣಿ ತಾಲೂಕಿನ ‘ಜುಗಾದ್’ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯು ವರ್ಧಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಗಮದ ನಂತರ ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ಜಲಪ್ರವಾಹವು ಮುಂದೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಬುಧನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೬೩೯ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳಿಂದ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಮಾಡ್ಪಂಥಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಹಳೆಯ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಿದ ಪ್ರಾಂಗಣವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಆರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ನೆಲದಿಂದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದರ್ಶನ ಸರತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಂದಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಶಿವಶಂಕರನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಬಳಿಯೇ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಾಲುಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಬುಧನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಪಂಚಮುಖಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಗನು ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗಲಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾದೇವನ ‘ಬುಧನೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ಬುಧಣೆ’ ಎಂದರೆ ‘ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗುವುದು’ ಎಂದರ್ಥ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ಶಿವಲಿಂಗವು ಉಗಮಸ್ಥಾನದ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಬುಧನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಂಡವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಾನ್ನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಬಳಿ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕುಂಡದ ಮೇಲೆ ಜಾಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಂಡದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಮುಂದೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಂಡದ ಬಳಿ ಹಾಗೂ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿದರ್ಭದಿಂದ ಹಾಗೂ ಖಾನ್ದೇಶದಿಂದ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಕಾವಡಿ ಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಹಾನುಭಾವ ಪಂಥೀಯರ ‘ಜಾಳಿಚಾ ದೇವ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಬುಲ್ಡಾಣಾದಿಂದ ೨೪ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಡಾಣಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಯೋಗೇಶ್ ಗಾವಂಡೆ, ಮೊ. ೯೫೮೮೪೧೬೧೦೫, ಪ್ರವೀಣ್ ಭಾಬ್ಲೆ, ಮೊ. ೮೮೩೦೪೦೬೫೩೭
বুধনেশ্বর মহাদেব মন্দির
মাঢ়, তা. বুলডানা, জি. বুলডানা
অজন্তা পর্বতশ্রেণী এবং প্রকৃতির কোলে অবস্থিত বুলডানা জেলার মাঢ়-এর বুধনেশ্বর মহাদেব মন্দির তার স্থানমাহাত্ম্যের জন্য বিখ্যাত। বিদর্ভের জীবনরেখা হিসেবে পরিচিত পেনগঙ্গা নদীর উৎসস্থল এবং হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর শিবালয় এই অঞ্চলের প্রধান আকর্ষণ। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ব্রহ্মদেবের কমণ্ডলু থেকে জল পড়ে সৃষ্ট ‘কুণ্ডিকা তীর্থ’ এবং এখানকার পঞ্চমুখী শিবলিঙ্গ পঞ্চক্রোশীর ভক্তদের কাছে শ্রদ্ধার স্থান। প্রায় ১৬৩৯ সালের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য বহনকারী এই মন্দিরটি সম্প্রতি সংস্কার করা হয়েছে। এই মন্দিরের প্রতি অসংখ্য ভক্তের শ্রদ্ধার কারণে রাজ্য সরকার এটিকে ‘খ’ শ্রেণীর তীর্থক্ষেত্রের মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছে। বুধনেশ্বর মন্দিরের মাহাত্ম্যে পেনগঙ্গা নদীর উৎসস্থলের অবদান অত্যন্ত মূল্যবান। এই মন্দিরের ঠিক পাশে, একটি ছোট পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত প্রাকৃতিক ঝর্ণা থেকে পেনগঙ্গা নদীর উৎপত্তি হয়েছে।
ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, এখানে পূর্বে একটি ছোট পুকুর ছিল। যদিও এটি সময়ের সাথে সাথে পলি দ্বারা ভরাট হয়ে গেছে, তবুও উৎসস্থলের জলের প্রবাহ আজও অবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত হতে দেখা যায়। এই নদীর কিংবদন্তি হলো যে, একবার ভগবান ব্রহ্মদেব সহ্যাদ্রি পর্বত দিয়ে ভ্রমণ করার সময় তার হাতের কমণ্ডলু পিছলে যায় এবং তার জল এই অঞ্চলে পড়ে। যেখানে এই জল পড়েছিল সেখানে একটি কুণ্ড তৈরি হয়েছিল। এর নাম হয়েছিল ‘কুণ্ডিকা তীর্থ’ এবং এটিই আজকের পেনগঙ্গার উৎসস্থল বলে মনে করা হয়। বিদর্ভের গুরুত্বপূর্ণ জীবনরেখা হিসেবে বিবেচিত পেনগঙ্গা নদী হলো ওয়ার্ধা নদীর প্রধান উপনদী। ৬৭৬ কিলোমিটার দীর্ঘ এই নদী মনোরম পাহাড়ী অঞ্চল দিয়ে তার যাত্রা শুরু করে। উৎপত্তি হওয়ার পর পেনগঙ্গা নদী দক্ষিণ-পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়। এর পথ বুলডানা এবং আকোলা জেলার দক্ষিণ অংশ দিয়ে যায়। এরপর এই নদী পরভানি এবং ইয়াভাতমাল জেলার সীমানা দিয়ে প্রবাহিত হয়। যাত্রাপথে কায়াধু, অরুণাবতী, আডান, ওয়াঘাড়ি এবং পুস-এর মতো অনেক উপনদী এর সাথে মিলিত হয়।
এর ফলে এই নদীর অববাহিকা জলসেচের দিক থেকে অত্যন্ত সমৃদ্ধ হয়েছে। বিদর্ভের দক্ষিণ অংশের কৃষি এবং জনজীবন এই নদীর উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। নদীর শেষ পর্যায় ইয়াভাতমাল জেলায় আসে। ইয়াভাতমালের ওয়ানি তালুকের ‘জুগাদ’ নামক স্থানের কাছে পেনগঙ্গা নদী ওয়ার্ধা নদীর সাথে মিলিত হয়। এই সঙ্গমের পর এই সম্মিলিত জলপ্রবাহ দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়। এই নদীর উৎসস্থলে অবস্থিত বুধনেশ্বর মহাদেবের মন্দিরটি ১৬৩৯ সালে নির্মিত হয়েছিল বলে এখানকার শিলালিপি থেকে অনুমান করা হয়। হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি কয়েক বছর আগে সংস্কার করা হয়েছিল। সংস্কারের সময় মন্দিরের পুরনো সভামণ্ডপটি সরিয়ে ফেলা হয়েছিল, তবে গর্ভগৃহের প্রাচীন রূপটি অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছিল। মন্দিরের সামনে পেভার ব্লক দিয়ে বাঁধানো একটি প্রাঙ্গণ রয়েছে। এখানে মূল প্রাচীন মন্দিরের পাথরের স্তম্ভের কিছু অবশেষ আজও দেখা যায়। এই প্রাঙ্গণে গণেশ সহ বিভিন্ন দেব-দেবীর প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের কাঠামো গঠিত।
প্রাঙ্গণ থেকে ছয়টি সিঁড়ি বেয়ে উঠে ভূমি থেকে উঁচু এই মন্দিরের সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপে ভক্তদের সুবিধার জন্য দর্শন সারির ব্যবস্থা রয়েছে। এই সভামণ্ডপে প্রবেশদ্বারের কাছে অখণ্ড পাথরের একটি বিশাল নন্দীর মূর্তি রয়েছে।
এখানকার দেওয়ালে অনেক পৌরাণিক দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ডানদিকে তাণ্ডবনৃত্যরত শিবশঙ্করের একটি প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির পাশেই শিব-পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারশাখার নিচের দিকে দ্বারপালদের ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। সভামণ্ডপ থেকে পাঁচটি সিঁড়ি নেমে কিছুটা নিচে অবস্থিত গর্ভগৃহে প্রবেশ করা যায়। পাথরের তৈরি এই গর্ভগৃহে মাঝখানে বড় শালুঙ্কায় বুধনেশ্বর মহাদেবের পঞ্চমুখী শিবলিঙ্গ রয়েছে। এর উপর নাগ ছত্র ধারণ করে আছে। উপরের অংশে অবস্থিত গালন্তিকা থেকে পিণ্ডিতে অভিষেক হয়। এই মহাদেবের ‘বুধনেশ্বর’ নামের বিষয়ে বলা হয় যে, স্থানীয় উপভাষায় ‘বুধণে’ অর্থাৎ ‘জলে গুপ্ত হওয়া’ বোঝায়। এই মন্দিরের মূল শিবলিঙ্গ উৎসস্থলের কুণ্ডে নিমজ্জিত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল, তাই এর নাম বুধনেশ্বর হয়েছে।
মন্দিরের পিছনের দিকে পাথরে নির্মিত একটি প্রাচীন কুণ্ড রয়েছে। এখান থেকে কয়েক কদম দূরেই পেনগঙ্গা নদীর উৎসস্থল। এখানকার হনুমানের ছোট মন্দিরে মারুতির সিন্দুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির কাছে নদীর উৎসস্থলের কাছে নির্মিত ছোট কুণ্ডের উপর জাল বসানো হয়েছে। এই কুণ্ডের পাশে অবস্থিত বড় পাথরের কুণ্ডে জল জমা হয়। সেখান থেকে পেনগঙ্গা নদী প্রবাহিত হয়। এই কুণ্ডের কাছে এবং হনুমান মন্দিরের কাছেও কিছু প্রাচীন মূর্তি রাখা হয়েছে।
মহাশিবরাত্রি এখানকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব এবং এই দিনে সমগ্র বিদর্ভ এবং খান্দেশ থেকে ভক্তরা এখানে দর্শনের জন্য আসেন। এই দিনে পেনগঙ্গার উৎসস্থলে স্নান করা অত্যন্ত পুণ্যদায়ক বলে মনে করা হয়। শ্রাবণী সোমবারে এখানে বিশেষ অভিষেক এবং কাওয়াদ যাত্রা আয়োজন করা হয়। এই মন্দির থেকে কিছু দূরে মহানুভাবপন্থীদের ‘জালিচা দেব’ নামক পবিত্র তীর্থক্ষেত্র রয়েছে।
দরকারী তথ্য
- বুলডানা থেকে ২৪ কিমি দূরে
- বুলডানা থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরে পৌঁছাতে পারে
- এলাকায় থাকার ব্যবস্থা আছে
- যোগাযোগ: যোগেশ গাওয়ানডে, মো. ৯৫৮৮৪১৬১০৫, প্রবীণ ভাবলে, মো. ৮৮৩০৪০৬৫৩৭
ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਮਢ, ਤਾ. ਬੁਲਡਾਣਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਡਾਣਾ
ਅਜੰਤਾ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬੁਲਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਢ ਵਿਖੇ ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਮਹਾਤਮ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਵਾਲਿਆ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਕਮੰਡਲੂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਡੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ‘ਕੁੰਡਿਕਾ ਤੀਰਥ’ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪੰਚਮੁਖੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੧੬੩੯ ਦੇ ਕਾਲਖੰਡ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਬ’ ਵਰਗ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਹਾਤਮ ਵਿੱਚ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਾਲਾਬ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਰ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅੱਜ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਿੰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਮੰਡਲੂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਾਣੀ ਡੁੱਲ੍ਹਿਆ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ‘ਕੁੰਡਿਕਾ ਤੀਰਥ’ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹੀ ਅੱਜ ਪੈਨਗੰਗਾ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਰਧਾ ਨਦੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਹੈ। ੬੭੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਇਹ ਨਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਗਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਬੁਲਡਾਣਾ ਅਤੇ ਅਕੋਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਇਹ ਨਦੀ ਪਰਭਣੀ ਅਤੇ ਯਵਤਮਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਯਾਧੂ, ਅਰੁਣਾਵਤੀ, ਅਡਾਣ, ਵਾਘਾਡੀ ਅਤੇ ਪੂਸ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਆ ਕੇ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਬੇਸਿਨ ਜਲ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗ ਦੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਜਨਜੀਵਨ ਇਸ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਦੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਯਵਤਮਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਵਤਮਾਲ ਦੇ ਵਣੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ‘ਜੁਗਾਦ’ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਰਧਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਜਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਅੱਗੇ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ੧੬੩੯ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸਥਾਪਤਿਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਤੋਂ ਛੇ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਲਾਈਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਕਈ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤਾਂਡਵ ਨ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਪਾਲ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਕੁਝ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕੇ ਵਿੱਚ ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪੰਚਮੁਖੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਉਸ ‘ਤੇ ਨਾਗ ਨੇ ਛਤਰ ਧਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਉਪਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗਲੰਤਿਕਾ ਤੋਂ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ‘ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ’ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ‘ਬੁਧਣੇ’ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਹੋਣਾ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬੁਧਨੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ‘ਤੇ ਹੀ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਚਰਚਿਤ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਦੀ ਦੇ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਕੁੰਡ ‘ਤੇ ਜਾਲੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਪੈਨਗੰਗਾ ਨਦੀ ਅੱਗੇ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਰੋਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਵਿਦਰਭ ਤੋਂ ਅਤੇ ਖਾਨਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਪੈਨਗੰਗਾ ਦੇ ਉਦਗਮ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਪੁੰਨਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰਾਵਣੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਕਾਵੜ ਯਾਤਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ‘ਜਾਲੀਚਾ ਦੇਵ’ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਬੁਲਡਾਣਾ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਡਾਣਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਯੋਗੇਸ਼ ਗਾਵੰਡੇ, ਮੋ. ੯੫੮੮੪੧੬੧੦੫, ਪ੍ਰਵੀਨ ਭਾਬਲੇ, ਮੋ. ੮੮੩੦੪੦੬੫੩੭
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
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