भुलेश्वर संस्थान
मलकापूर, ता. मलकापूर, जि. बुलडाणा
प्राचीन इतिहास असलेल्या मलकापूर शहरातील कुलमखेड परिसरातील भुलेश्वर संस्थान प्रसिद्ध आहे. या मंदिर संकुलात सव्वाशे वर्षांपूर्वीचे दत्तात्रेयांचे मुख्य मंदिर आहे. येथे गणेश, शनिदेव, श्रीराम, संतोषीमातेसह विविध देवदेवतांचे दर्शन घडते. शहरातील मध्यवर्ती ठिकाणी असलेल्या या मंदिर संकुलात भुलेश्वर महादेव मंदिर तसेच गजानन महाराजांचे मंदिरही आहे. गजानन महाराजांचे शिष्य गंगाभारती यांचे समाधिस्थळही येथे आहे. दत्तजयंतीसह विविध सण-उत्सवांप्रसंगी येथे भाविकांची मांदियाळी असते.
अजिंठा पर्वतरांगांच्या कुशीत विसावलेल्या बुलडाणा जिल्ह्यातील मलकापूर हा महत्त्वाचा तालुका आहे. नलगंगा नदीच्या काठावर वसलेल्या मलकापूरला प्राचीन इतिहास आहे. ‘आईन-इ-अकबरी’मध्येही मलकापूरचा उल्लेख आहे. त्यावेळी ते नरनाळा सरकारातील परगण्याचे ठिकाण होते. खानदेशवर पूर्वी फारुकी राजांचे राज्य होते. तत्कालीन फारुकी राजाने हे शहर वसवले. त्या राजाला मलिका नावाची मुलगी होती. या राजकन्येच्या नावावरून मलकापूर हे नाव पडल्याची दंतकथा आहे.
नागपूर विद्यापीठाचे माजी कुलगुरू व प्रसिद्ध इतिहास संशोधक डॉ. वि. भि. कोलते यांनी मलकापूर या ग्रामनावाच्या व्युत्पत्तीबाबत संशोधन करताना असे मत मांडले आहे की मलकापूर येथे मल्लिकेचे प्राचीन देवस्थान आहे. मल्लिकार्जुनाचेही येथे पुरातन देवालय आहे. त्यावरून मल्लिका + पूर = मल्लिकापूर असे या गावाचे नाव पडले. ‘मलकापूर’ हा त्याचा अपभ्रंश आहे. ‘सेंट्रल प्रॉव्हिन्सेस अँड बेरार डिस्ट्रिक्ट गॅझेटिअर्स – अकोला डिस्ट्रिक्ट, व्हॉल्यूम ए’ (१९१०) मध्येही या मंदिराचा उल्लेख आहे. या गावाभोवती १७२९ मध्ये मुहम्मद मलीखान याच्या काळात बांधलेली तटबंदी आजही अस्तित्वात आहे. नळगंगा नदीमुळे या शहराचे साळीपुरा व पारपेठ या दोन भागांमध्ये विभाजन झाले आहे. पारपेठ आणि मलकापूरला जोडणारे दोनही पूल नागपूरच्या रघुजीराजे भोसले यांनी बांधले होते. शिखांचे दहावे गुरू गोविंदसिंग हे नांदेडला जाण्यापूर्वी साळीपुरा परिसरात काही दिवस मुक्कामाला होते. त्यांच्या स्मृती चिरंतन राहाव्यात या उद्देशाने शहरात दहा एकर जागेत गुरुद्वाराही उभारण्यात आला आहे. स्वातंत्र्यपूर्व काळात विदर्भातील राजकीय चळवळीचे महत्त्वाचे ठिकाण असलेले मलकापूर हे शहर राजकीय, सामाजिक, सांस्कृतिक, कृषी, उद्योग, शिक्षण आदी क्षेत्रांत आपले वेगळेपण टिकवून आहे.
या शहरात दुर्गादेवी मंदिर, राजे नेमिवंतांचे श्रीराम मंदिर, मल्लिकार्जुन मंदिर, गौरीशंकर मंदिर आदी प्राचीन मंदिरे आहेत. शहरातील गांधी चौकात वसलेल्या भुलेश्वर संस्थानातील दत्तमंदिर त्यापैकीच एक आहे. हे दत्तमंदिर १८९९ मध्ये उभारण्यात आले. येथील शनिमंदिरही शंभर वर्षांहून अधिक प्राचीन आहे. येथील हनुमान मूर्तीची प्रतिष्ठापना १९१० मध्ये करण्यात आली. येथे गजानन महाराजांचे शिष्य गंगाभारती यांचीही समाधी आहे. गंगाभारती यांना कुष्ठरोग झाला होता; मात्र गजानन महाराजांच्या कृपेमुळे तो बरा झाला. त्यानंतर गजानन महाराजांच्या आज्ञेनुसार ते मलकापूर येथे स्थायिक झाले, अशी आख्यायिका आहे. या संकुलात असलेली त्यांची समाधी १९१५ मध्ये बांधण्यात आली. २६ डिसेंबर १९७१ रोजी या संकुलात गजानन महाराजांचे मंदिर बांधण्यात आले. या संकुलात शिवमंदिरही आहे. काही वर्षांपूर्वी येथे श्रीराम मंदिरही उभारण्यात आले आहे.
मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर मंदिर संकुलाच्या प्रांगणात प्रवेश होतो.
प्रांगणात उजव्या बाजूला असलेल्या भिंतींवर श्रीराम मृगाची शिकार करतानाचे चित्र रेखाटण्यात आले आहे. येथील दत्त मंदिरात दत्तात्रेयांची त्रिमुखी संगमरवरी मूर्ती आहे. सहा हात असलेल्या या मूर्तीच्या हातांत जपमाळ, कमंडलू आणि त्रिशूळ आहेत. या मूर्तीच्या डाव्या चरणाजवळ गाय तर उजव्या चरणाजवळ श्वान आहे. मूर्तीच्या मागील बाजूस प्रभावळ आहे. मूर्तीच्या उजव्या बाजूला नमस्कार मुद्रेत असलेली देवीची बैठी मूर्ती आहे, तसेच उजव्या बाजूला काही इतरही मूर्ती आहेत. मुख्य मंदिराला महिरपी कमानी असलेला मोठा सभामंडप आहे. येथे हनुमानाची मूर्ती तसेच गणेश मंदिर आहे. या संकुलातील शिवालयात अष्टकोनी शाळुंकेत छोटे शिवलिंग आहे. या गर्भगृहासमोर नंदीची दगडी मूर्ती आहे. येथील गर्भगृहाच्या मध्यभागी संतोषीमातेची मूर्ती आहे. तिच्या उजवीकडे दुर्गादेवीची तर डावीकडे राधा-कृष्णाच्या मूर्ती आहेत. संकुलातील राममंदिरात मध्यभागी श्रीराम, सीता, लक्ष्मण यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. या मूर्तींच्या डावीकडे स्वामी समर्थ तर उजवीकडे साईबाबांच्या मूर्ती विराजमान आहेत. या संकुलात अलीकडेच नूतनीकरण करण्यात आलेले गजानन महाराज मंदिर आहे. सभामंडप व प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. गर्भगृहात मोठ्या वज्रपिठावर गजानन महाराजांची संगमरवरी मूर्ती आहे. या संकुल परिसरातच गंगाभारती यांचे समाधिस्थळ आहे. मंदिर संकुलाला लागून शनिदेवाचे मंदिर आहे.
शहरातील अनेक भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. येथील शनिमंदिरात शनिवारी भाविकांची गर्दी असते. अमावास्येला येथे शनिदेवाला अभिषेक करण्यासाठी अनेक लोक येतात. या मंदिर संकुलात दत्तजयंती, महाशिवरात्र, हनुमान जयंती, गणेशोत्सव, शारदीय नवरात्रोत्सव तसेच गजानन महाराज प्रगटदिन आदी उत्सव साजरे केले जातात.
मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर मंदिर संकुलाच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रांगणात उजव्या बाजूला असलेल्या भिंतींवर श्रीराम मृगाची शिकार करतानाचे चित्र रेखाटण्यात आले आहे. येथील दत्त मंदिरात दत्तात्रेयांची त्रिमुखी संगमरवरी मूर्ती आहे. सहा हात असलेल्या या मूर्तीच्या हातांत जपमाळ, कमंडलू आणि त्रिशूळ आहेत. या मूर्तीच्या डाव्या चरणाजवळ गाय तर उजव्या चरणाजवळ श्वान आहे. मूर्तीच्या मागील बाजूस प्रभावळ आहे. मूर्तीच्या उजव्या बाजूला नमस्कार मुद्रेत असलेली देवीची बैठी मूर्ती आहे, तसेच उजव्या बाजूला काही इतरही मूर्ती आहेत. मुख्य मंदिराला महिरपी कमानी असलेला मोठा सभामंडप आहे. येथे हनुमानाची मूर्ती तसेच गणेश मंदिर आहे. या संकुलातील शिवालयात अष्टकोनी शाळुंकेत छोटे शिवलिंग आहे. या गर्भगृहासमोर नंदीची दगडी मूर्ती आहे. येथील गर्भगृहाच्या मध्यभागी संतोषीमातेची मूर्ती आहे. तिच्या उजवीकडे दुर्गादेवीची तर डावीकडे राधा-कृष्णाच्या मूर्ती आहेत. संकुलातील राममंदिरात मध्यभागी श्रीराम, सीता, लक्ष्मण यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. या मूर्तींच्या डावीकडे स्वामी समर्थ तर उजवीकडे साईबाबांच्या मूर्ती विराजमान आहेत. या संकुलात अलीकडेच नूतनीकरण करण्यात आलेले गजानन महाराज मंदिर आहे. सभामंडप व प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. गर्भगृहात मोठ्या वज्रपिठावर गजानन महाराजांची संगमरवरी मूर्ती आहे. या संकुल परिसरातच गंगाभारती यांचे समाधिस्थळ आहे. मंदिर संकुलाला लागून शनिदेवाचे मंदिर आहे.
शहरातील अनेक भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. येथील शनिमंदिरात शनिवारी भाविकांची गर्दी असते. अमावास्येला येथे शनिदेवाला अभिषेक करण्यासाठी अनेक लोक येतात. या मंदिर संकुलात दत्तजयंती, महाशिवरात्र, हनुमान जयंती, गणेशोत्सव, शारदीय नवरात्रोत्सव तसेच गजानन महाराज प्रगटदिन आदी उत्सव साजरे केले जातात.
उपयुक्त माहिती:
- मलकापूर बस स्थानकापासून १.५ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ४६ किमी अंतरावर
- जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून मलकापूरसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
Bhuleshwar Sansthan
Malkapur, Malkapur Taluka, Buldhana District
The Bhuleshwar Sansthan, nestled in the Kulmakhed area of Malkapur city, holds a renowned place with its ancient history. Within this temple complex stands the principal shrine of Shri Dattatreya, dating back over one hundred and twenty-five years. Here, devotees are blessed with the darshan of various deities, including Shri Ganesh, Shani Dev, Shri Ram, and Santoshi Mata. Situated in the heart of the city, this temple complex also houses the Bhuleshwar Mahadev Mandir and the Mandir of Shri Gajanan Maharaj. Furthermore, the samadhi sthal of Gangabharti, a revered disciple of Shri Gajanan Maharaj, is also located here. On occasions such as Datta Jayanti and various other festivals, this sacred place witnesses a joyful gathering of devotees.
Malkapur, nestled in the Ajanta mountain range in Buldhana district, is a significant taluka. Situated on the banks of the Nalganga River, Malkapur boasts an ancient history. It finds mention even in the ‘Ain-i-Akbari’, where it was a pargana headquarters under the Narnala Sarkar. In earlier times, the Faruqi kings ruled over Khandesh. A Faruqi king of that era founded this city. He had a daughter named Malika. Legend has it that the city of Malkapur was named after this princess.
Dr. V. B. Kolte, former Vice-Chancellor of Nagpur University and a renowned historian, in his research on the etymology of the village name Malkapur, has put forth the view that there is an ancient shrine of Mallika here. There is also an ancient temple of Mallikarjuna. From this, the village came to be known as Mallika + pur = Mallikapur. ‘Malkapur’ is its corrupted form. This temple is also mentioned in ‘Central Provinces and Berar District Gazetteers – Akola District, Volume A’ (१९१०). The fortifications around this village, built in the year १७२९ during the time of Muhammad Malikhan, still exist today. The Nalganga River divides this town into two parts: Salipura and Parpeth. Both bridges connecting Parpeth and Malkapur were built by Raghujiraje Bhonsale of Nagpur. Guru Gobind Singh, the tenth Guru of the Sikhs, stayed in the Salipura area for a few days before proceeding to Nanded. To perpetuate his memory, a Gurdwara has also been erected in the city on a ten-acre plot of land. Malkapur, a significant centre for political movements in Vidarbha during the pre-independence era, continues to maintain its distinct identity in political, social, cultural, agricultural, industrial, educational, and other fields.
In this sacred city, there are ancient temples such as the Devi Durgā Mandir, Raje Nemivantāñce Śrī Rām Mandir, Mallikārjun Mandir, and Gaurīśaṅkar Mandir. Among these is the Datta Mandir, nestled within the Bhuleśvar Saṁsthān in the city’s Gāndhī Chowk. This Datta Mandir was consecrated in eighteen ninety-nine. The Śani Mandir here is also more than a century old. The Hanumān murti here was consecrated in nineteen ten.
Here also rests the samādhi of Gaṅgābhāratī, a revered disciple of Gajanan Mahārāj. It is said that Gaṅgābhāratī suffered from leprosy, but by the divine grace of Gajanan Mahārāj, he was cured. Thereafter, as per Gajanan Mahārāj’s command, he settled in Malkāpur—so goes the sacred lore. His samādhi, located within this very complex, was built in nineteen fifteen. On the twenty-sixth of December, nineteen seventy-one, a Gajanan Mahārāj Mandir was also erected within this complex. This complex also houses a Śiv Mandir. A few years ago, a Śrī Rām Mandir was also built here.
Upon entering through the temple’s main doorway, one steps into the courtyard of the temple complex.
On the walls to the right in the courtyard, there is a painting depicting Śrī Rāma hunting a deer. The Datta Mandir here houses a three-faced marble idol of Dattātreya. This six-armed idol holds a japamālā, kamaṇḍalu, and triśūla in its hands. A cow is near the idol’s left foot, and a dog is near its right foot. Behind the idol is a prabhāvaḷa (halo). To the right of the idol is a seated idol of Devī in a namaskāra mudrā, and there are also some other idols on the right. The main temple has a large sabhāmaṇḍapa with arched entrances. Here, there is an idol of Hanumāna as well as a Gaṇeśa Mandir. In the Śivālaya within this complex, there is a small Śivaliṅga in an octagonal śāḷuṅkā. In front of this garbhagṛha is a stone idol of Nandī. In the centre of the garbhagṛha here is an idol of Santoṣī Mātā. To her right are idols of Durgādevī, and to her left are idols of Rādhā-Kṛṣṇa. In the Rāma Mandir within the complex, there are marble idols of Śrī Rāma, Sītā, and Lakṣmaṇa in the centre. To the left of these idols are idols of Svāmī Samartha, and to the right are idols of Sāī Bābā. This complex also has a Gajānana Mahārāja Mandir which has been recently renovated. The temple’s structure consists of a garbhagṛha, excluding the sabhāmaṇḍapa and pradakṣiṇā mārga. In the garbhagṛha, there is a marble idol of Gajānana Mahārāja on a large vajrapīṭha. Within this temple complex itself is the samādhi sthala of Gaṅgābhāratī. Adjacent to the temple complex is a Śanideva Mandir.
Many devotees from the city come here for darshan. On Saturdays, the Shani Mandir here is thronged with devotees. On Amavasya, many people come here to perform abhishek to Shri Shani Dev. Within this temple complex, festivals such as Datta Jayanti, Mahashivratri, Hanuman Jayanti, Ganesh Utsav, Sharadiya Navratrotsav, and Gajanan Maharaj Pragatin Din are celebrated.
Upon entering through the temple’s main doorway, one steps into the courtyard of the temple complex. On the walls to the right within the courtyard, a beautiful mural depicts Śrī Rāma hunting a deer. Within the Datta Mandir here, a three-faced marble murti of Dattātreya Bhagwān is enshrined. This murti, possessing six arms, holds a japamālā, a kamaṇḍalu, and a triśūla. Near the murti’s left foot rests a cow, while a dog is positioned near the right foot. Behind the murti, a prabhāvaḷa (halo) is present. To the right of the murti, there is a seated murti of Devī in a namaskār mudrā, along with several other murtis. The main temple features a grand sabhāmaṇḍapa adorned with arched entrances. Here, one finds a murti of Hanumān-ji, as well as a Gaṇeśa Mandir. Within the Śivālaya of this complex, a small Śivaliṅgam is enshrined within an octagonal śāḷuṅkā. In front of this garbhagṛha, there is a stone murti of Nandī. At the centre of the garbhagṛha here, a murti of Santoshī Mātā is present. To her right are murtis of Durgā Devī, and to her left are murtis of Rādhā-Kṛṣṇa. In the Rāma Mandir within the complex, marble murtis of Śrī Rāma, Sītā Mātā, and Lakṣmaṇa are enshrined at the centre. To the left of these murtis are murtis of Swāmī Samarth, and to the right, murtis of Sāī Bābā are gracefully seated. This complex also houses a recently renovated Gajānana Mahārāj Mandir. This temple is structured with a garbhagṛha, separate from its sabhāmaṇḍapa and pradakṣiṇā patha. Within the garbhagṛha, a marble murti of Gajānana Mahārāj is installed upon a large vajrapīṭha. The samādhi sthala of Gaṅgābhāratī is also located within this temple complex. Adjacent to the temple complex is a Śanidev Mandir.
Many devotees from the city come here for Darśana. On Saturdays, the Śani Mandir here is thronged with devotees. On Amāvāsyā, many people come here to perform Abhiṣeka to Śanidev. Within this temple complex, festivals such as Datta Jayantī, Mahāśivarātri, Hanumān Jayantī, Gaṇeśotsava, Śāradīya Navarātrotsava, and Gajanan Mahārāj Pragaṭdin are celebrated.
Useful Information:
- १.५ kilometres from Malkāpur Bus Stand
- ४६ kilometres from Bulḍāṇā
- State Transport (ST) bus facilities available to Malkāpur from many towns in the district
- Private vehicles can reach up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
भुलेश्वर संस्थान
मलकापूर, ता. मलकापूर, जि. बुलडाणा
प्राचीन इतिहास वाले मलकापूर शहर के कुलमखेड क्षेत्र में भुलेश्वर संस्थान प्रसिद्ध है। इस मंदिर परिसर में सवा सौ वर्ष पुराना दत्तात्रेय का मुख्य मंदिर है। यहाँ गणेश, शनिदेव, श्रीराम, संतोषी माता सहित विभिन्न देवी-देवताओं के दर्शन होते हैं। शहर के मध्य में स्थित इस मंदिर परिसर में भुलेश्वर महादेव मंदिर और गजानन महाराज का मंदिर भी है। गजानन महाराज के शिष्य गंगाभारती का समाधि स्थल भी यहाँ है। दत्त जयंती सहित विभिन्न पर्वों और उत्सवों के अवसर पर यहाँ भक्तों की भीड़ उमड़ती है।
अजंता पर्वतमाला की गोद में बसे बुलडाणा जिले का मलकापूर एक महत्वपूर्ण तालुका है। नलगंगा नदी के तट पर स्थित मलकापूर का प्राचीन इतिहास है। ‘आईन-ए-अकबरी’ में भी मलकापूर का उल्लेख है। उस समय यह नरनाळा सरकार के परगने का स्थान था। खानदेश पर पहले फारुकी राजाओं का शासन था। तत्कालीन फारुकी राजा ने इस शहर को बसाया। उस राजा की मलिका नाम की एक बेटी थी। इस राजकुमारी के नाम पर ही मलकापूर नाम पड़ा, ऐसी किंवदंती है।
नागपुर विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति और प्रसिद्ध इतिहास शोधकर्ता डॉ. वि. भि. कोलते ने मलकापूर इस ग्राम नाम की व्युत्पत्ति के बारे में शोध करते हुए यह मत व्यक्त किया है कि मलकापूर में मल्लिके का प्राचीन देवस्थान है। मल्लिकार्जुन का भी यहाँ पुरातन देवालय है। उसी से मल्लिका + पूर = मल्लिकपूर ऐसा इस गाँव का नाम पड़ा। ‘मलकापूर’ उसका अपभ्रंश है। ‘सेंट्रल प्रॉविंसेस अँड बेरार डिस्ट्रिक्ट गॅझेटिअर्स – अकोला डिस्ट्रिक्ट, व्हॉल्यूम ए’ (सन् १९१०) में भी इस मंदिर का उल्लेख है। इस गाँव के चारों ओर सन् १७२९ में मुहम्मद मलीखान के समय में बनी चारदीवारी आज भी मौजूद है। नळगंगा नदी के कारण यह शहर साळीपुरा और पारपेठ इन दो भागों में विभाजित हो गया है। पारपेठ और मलकापूर को जोड़ने वाले दोनों पुल नागपुर के रघुजीराजे भोसले ने बनवाए थे। सिखों के दसवें गुरु गोविंद सिंह नांदेड जाने से पहले साळीपुरा क्षेत्र में कुछ दिन ठहरे थे। उनकी स्मृतियाँ चिरस्थायी रहें, इस उद्देश्य से शहर में दस एकड़ भूमि पर गुरुद्वारा भी बनाया गया है। स्वतंत्रता-पूर्व काल में विदर्भ के राजनीतिक आंदोलन का महत्वपूर्ण स्थान रहा मलकापूर यह शहर राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, कृषि, उद्योग, शिक्षा आदि क्षेत्रों में अपनी विशिष्टता बनाए हुए है।
इस शहर में दुर्गादेवी मंदिर, राजे नेमिवंतांचे श्रीराम मंदिर, मल्लिकार्जुन मंदिर, गौरीशंकर मंदिर आदि प्राचीन मंदिर हैं। शहर के गांधी चौक में स्थित भुलेश्वर संस्थान का दत्त मंदिर उन्हीं में से एक है। यह दत्त मंदिर सन् १८९९ में बनाया गया। यहाँ का शनि मंदिर भी सौ वर्ष से अधिक प्राचीन है। यहाँ हनुमान मूर्ति की प्रतिष्ठापना सन् १९१० में की गई। यहाँ गजानन महाराज के शिष्य गंगाभारती की भी समाधि है। गंगाभारती को कुष्ठ रोग हो गया था; किंतु गजानन महाराज की कृपा से वह ठीक हो गया। उसके बाद गजानन महाराज की आज्ञा से वे मलकापूर में बस गए, ऐसी किंवदंती है। इस परिसर में स्थित उनकी समाधि सन् १९१५ में बनाई गई। २६ दिसंबर सन् १९७१ को इस परिसर में गजानन महाराज का मंदिर बनाया गया। इस परिसर में शिव मंदिर भी है। कुछ वर्ष पहले यहाँ श्रीराम मंदिर भी बनाया गया है।
मंदिर के प्रवेश द्वार से अंदर आने पर मंदिर परिसर के प्रांगण में प्रवेश होता है।
प्रांगण में दाहिनी ओर की दीवारों पर श्रीराम के मृग का शिकार करते हुए का चित्र अंकित किया गया है। यहाँ के दत्त मंदिर में दत्तात्रेय की त्रिमुखी संगमरमरी मूर्ति है। छह हाथों वाली इस मूर्ति के हाथों में जपमाला, कमंडलू और त्रिशूल हैं। इस मूर्ति के बाएँ चरण के पास गाय और दाहिने चरण के पास श्वान है। मूर्ति के पीछे की ओर प्रभावळ है। मूर्ति के दाहिनी ओर नमस्कार मुद्रा में बैठी देवी की मूर्ति है, साथ ही दाहिनी ओर कुछ अन्य मूर्तियाँ भी हैं। मुख्य मंदिर में मेहराबी कमानों वाला एक बड़ा सभामंडप है। यहाँ हनुमान की मूर्ति और गणेश मंदिर है। इस परिसर के शिवालय में अष्टकोणीय शाळुंके में छोटा शिवलिंग है। इस गर्भगृह के सामने नंदी की पत्थर की मूर्ति है। यहाँ के गर्भगृह के मध्य में संतोषी माता की मूर्ति है। उनके दाहिनी ओर दुर्गादेवी की और बाईं ओर राधा-कृष्ण की मूर्तियाँ हैं। परिसर के राम मंदिर में मध्य में श्रीराम, सीता, लक्ष्मण की संगमरमरी मूर्तियाँ हैं। इन मूर्तियों के बाईं ओर स्वामी समर्थ और दाहिनी ओर साईबाबा की मूर्तियाँ विराजमान हैं। इस परिसर में हाल ही में नवीनीकृत गजानन महाराज मंदिर है। सभामंडप और प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। गर्भगृह में बड़े वज्रपीठ पर गजानन महाराज की संगमरमरी मूर्ति है। इस परिसर में ही गंगाभारती का समाधि स्थल है। मंदिर परिसर से सटा हुआ शनिदेव का मंदिर है।
शहर के अनेक भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। यहाँ के शनि मंदिर में शनिवार को भक्तों की भीड़ रहती है। अमावस्या को यहाँ शनिदेव को अभिषेक करने के लिए अनेक लोग आते हैं। इस मंदिर परिसर में दत्त जयंती, महाशिवरात्रि, हनुमान जयंती, गणेशोत्सव, शारदीय नवरात्रोत्सव तथा गजानन महाराज प्रकटदिन आदि उत्सव मनाए जाते हैं।
मंदिर के प्रवेश द्वार से अंदर आने पर मंदिर परिसर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रांगण में दाहिनी ओर की दीवारों पर श्रीराम के मृग का शिकार करते हुए का चित्र अंकित किया गया है। यहाँ के दत्त मंदिर में दत्तात्रेय की त्रिमुखी संगमरमरी मूर्ति है। छह हाथों वाली इस मूर्ति के हाथों में जपमाला, कमंडलू और त्रिशूल हैं। इस मूर्ति के बाएँ चरण के पास गाय और दाहिने चरण के पास श्वान है। मूर्ति के पीछे की ओर प्रभावळ है। मूर्ति के दाहिनी ओर नमस्कार मुद्रा में बैठी देवी की मूर्ति है, साथ ही दाहिनी ओर कुछ अन्य मूर्तियाँ भी हैं। मुख्य मंदिर में मेहराबी कमानों वाला एक बड़ा सभामंडप है। यहाँ हनुमान की मूर्ति और गणेश मंदिर है। इस परिसर के शिवालय में अष्टकोणीय शाळुंके में छोटा शिवलिंग है। इस गर्भगृह के सामने नंदी की पत्थर की मूर्ति है। यहाँ के गर्भगृह के मध्य में संतोषी माता की मूर्ति है। उनके दाहिनी ओर दुर्गादेवी की और बाईं ओर राधा-कृष्ण की मूर्तियाँ हैं। परिसर के राम मंदिर में मध्य में श्रीराम, सीता, लक्ष्मण की संगमरमरी मूर्तियाँ हैं। इन मूर्तियों के बाईं ओर स्वामी समर्थ और दाहिनी ओर साईबाबा की मूर्तियाँ विराजमान हैं। इस परिसर में हाल ही में नवीनीकृत गजानन महाराज मंदिर है। सभामंडप और प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। गर्भगृह में बड़े वज्रपीठ पर गजानन महाराज की संगमरमरी मूर्ति है। इस परिसर में ही गंगाभारती का समाधि स्थल है। मंदिर परिसर से सटा हुआ शनिदेव का मंदिर है।
शहर के अनेक श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। यहाँ के शनि मंदिर में शनिवार को भक्तों की भीड़ रहती है। अमावस्या को यहाँ शनिदेव का अभिषेक करने के लिए अनेक लोग आते हैं। इस मंदिर परिसर में दत्त जयंती, महाशिवरात्रि, हनुमान जयंती, गणेशोत्सव, शारदीय नवरात्रोत्सव तथा गजानन महाराज प्रकटदिन आदि उत्सव मनाए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- मलकापूर बस स्थानक से १.५ कि.मी. की दूरी पर
- बुलढाणा से ४६ कि.मी. की दूरी पर
- जिले के अनेक शहरों से मलकापूर के लिए एस.टी. की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
ભુલેશ્વર સંસ્થાન
મલકાપુર, તા. મલકાપુર, જિ. બુલઢાણા
પ્રાચીન ઇતિહાસ ધરાવતા મલકાપુર શહેરના કુલમખેડ વિસ્તારમાં આવેલું ભુલેશ્વર સંસ્થાન પ્રસિદ્ધ છે. આ મંદિર સંકુલમાં સવાસો વર્ષ જૂનું દત્તાત્રેયનું મુખ્ય મંદિર છે. અહીં ગણેશ, શનિદેવ, શ્રીરામ, સંતોષીમાતા સહિત વિવિધ દેવી-દેવતાઓના દર્શન થાય છે. શહેરના મધ્યવર્તી સ્થળે આવેલા આ મંદિર સંકુલમાં ભુલેશ્વર મહાદેવ મંદિર તેમજ ગજાનન મહારાજનું મંદિર પણ છે. ગજાનન મહારાજના શિષ્ય ગંગાભારતીનું સમાધિસ્થળ પણ અહીં છે. દત્તજયંતી સહિત વિવિધ તહેવારો અને ઉત્સવો પ્રસંગે અહીં ભાવિકોની ભીડ જામે છે.
અજંઠા પર્વતમાળાના ખોળામાં વિસામેલું બુલઢાણા જિલ્લાનું મલકાપુર એક મહત્વનો તાલુકો છે. નલગંગા નદીના કિનારે વસેલા મલકાપુરનો પ્રાચીન ઇતિહાસ છે. ‘આઈન-એ-અકબરી’માં પણ મલકાપુરનો ઉલ્લેખ છે. તે સમયે તે નરનાળા સરકારના પરગણાનું સ્થળ હતું. ખાનદેશ પર પહેલાં ફારુકી રાજાઓનું રાજ્ય હતું. તત્કાલીન ફારુકી રાજાએ આ શહેર વસાવ્યું. તે રાજાને મલિકા નામની પુત્રી હતી. આ રાજકન્યાના નામ પરથી મલકાપુર નામ પડ્યું હોવાની દંતકથા છે.
નાગપુર વિદ્યાપીઠના પૂર્વ કુલપતિ અને પ્રસિદ્ધ ઇતિહાસ સંશોધક ડૉ. વિ. ભિ. કોલતેએ મલકાપુર આ ગ્રામનામની વ્યુત્પત્તિ અંગે સંશોધન કરતાં એવો મત રજૂ કર્યો છે કે મલકાપુરમાં મલ્લિકાનું પ્રાચીન દેવસ્થાન છે. મલ્લિકાર્જુનનું પણ અહીં પુરાતન દેવાલય છે. તેના પરથી મલ્લિકા + પૂર = મલ્લિકાપુર એવું આ ગામનું નામ પડ્યું. ‘મલકાપુર’ એ તેનું અપભ્રંશ છે. ‘સેન્ટ્રલ પ્રોવિન્સિસ ઍન્ડ બેરાર ડિસ્ટ્રિક્ટ ગેઝેટિયર્સ – અકોલા ડિસ્ટ્રિક્ટ, વોલ્યુમ એ’ (૧૯૧૦) માં પણ આ મંદિરનો ઉલ્લેખ છે. આ ગામની આસપાસ ૧૭૨૯ માં મુહમ્મદ મલીખાનના સમયમાં બાંધેલી કિલ્લેબંધી આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. નળગંગા નદીને કારણે આ શહેરનું સાળીપુરા અને પારપેઠ એમ બે ભાગમાં વિભાજન થયું છે. પારપેઠ અને મલકાપુરને જોડતા બંને પુલ નાગપુરના રઘુજીરાજે ભોસલેએ બંધાવ્યા હતા. શીખોના દસમા ગુરુ ગોવિંદસિંહજી નાંદેડ જતા પહેલાં સાળીપુરા વિસ્તારમાં કેટલાક દિવસ રોકાયા હતા. તેમની સ્મૃતિઓ ચિરંતન રહે તે હેતુથી શહેરમાં દસ એકર જગ્યામાં ગુરુદ્વારા પણ બનાવવામાં આવ્યો છે. સ્વાતંત્ર્ય પૂર્વકાળમાં વિદર્ભની રાજકીય ચળવળનું મહત્વનું સ્થળ રહેલું મલકાપુર આ શહેર રાજકીય, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, કૃષિ, ઉદ્યોગ, શિક્ષણ વગેરે ક્ષેત્રોમાં પોતાની વિશિષ્ટતા જાળવી રહ્યું છે.
આ શહેરમાં દુર્ગાદેવી મંદિર, રાજે નેમિવંતોનું શ્રીરામ મંદિર, મલ્લિકાર્જુન મંદિર, ગૌરીશંકર મંદિર વગેરે પ્રાચીન મંદિરો છે. શહેરના ગાંધી ચોકમાં આવેલા ભુલેશ્વર સંસ્થાનમાં આવેલું દત્તમંદિર તે પૈકીનું એક છે. આ દત્તમંદિર ૧૮૯૯ માં બનાવવામાં આવ્યું. અહીંનું શનિમંદિર પણ સો વર્ષથી વધુ પ્રાચીન છે. અહીં હનુમાનજીની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠાપના ૧૯૧૦ માં કરવામાં આવી. અહીં ગજાનન મહારાજના શિષ્ય ગંગાભારતીની પણ સમાધિ છે. ગંગાભારતીને કુષ્ઠરોગ થયો હતો; પરંતુ ગજાનન મહારાજની કૃપાથી તે સાજો થયો. ત્યારબાદ ગજાનન મહારાજની આજ્ઞા અનુસાર તેઓ મલકાપુર ખાતે સ્થાયી થયા, એવી આખ્યાયિકા છે. આ સંકુલમાં આવેલી તેમની સમાધિ ૧૯૧૫ માં બાંધવામાં આવી. ૨૬ ડિસેમ્બર ૧૯૭૧ ના રોજ આ સંકુલમાં ગજાનન મહારાજનું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું. આ સંકુલમાં શિવમંદિર પણ છે. કેટલાક વર્ષો પહેલાં અહીં શ્રીરામ મંદિર પણ બનાવવામાં આવ્યું છે.
મંદિરના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર આવતા મંદિર સંકુલના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે.
પ્રાંગણમાં જમણી બાજુની દીવાલો પર શ્રીરામ મૃગનો શિકાર કરતા હોય તેવું ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું છે. અહીંના દત્ત મંદિરમાં દત્તાત્રેયની ત્રિમુખી આરસની મૂર્તિ છે. છ હાથ ધરાવતી આ મૂર્તિના હાથમાં જપમાળા, કમંડળુ અને ત્રિશૂળ છે. આ મૂર્તિના ડાબા ચરણ પાસે ગાય અને જમણા ચરણ પાસે શ્વાન છે. મૂર્તિની પાછળની બાજુએ પ્રભાવળ છે. મૂર્તિની જમણી બાજુએ નમસ્કાર મુદ્રામાં બેઠેલી દેવીની મૂર્તિ છે, તેમજ જમણી બાજુએ કેટલીક અન્ય મૂર્તિઓ પણ છે. મુખ્ય મંદિરને કમાનોવાળો મોટો સભામંડપ છે. અહીં હનુમાનજીની મૂર્તિ તેમજ ગણેશ મંદિર છે. આ સંકુલના શિવાલયમાં અષ્ટકોણીય શાલ્મલીમાં નાનું શિવલિંગ છે. આ ગર્ભગૃહની સામે નંદીની પથ્થરની મૂર્તિ છે. અહીંના ગર્ભગૃહના મધ્યભાગમાં સંતોષીમાતાની મૂર્તિ છે. તેની જમણી બાજુએ દુર્ગાદેવીની અને ડાબી બાજુએ રાધા-કૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે. સંકુલના રામમંદિરમાં મધ્યભાગમાં શ્રીરામ, સીતા, લક્ષ્મણની આરસની મૂર્તિઓ છે. આ મૂર્તિઓની ડાબી બાજુએ સ્વામી સમર્થ અને જમણી બાજુએ સાંઈબાબાની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. આ સંકુલમાં તાજેતરમાં જ નવીનીકરણ કરાયેલું ગજાનન મહારાજ મંદિર છે. સભામંડપ અને પ્રદક્ષિણા માર્ગ સિવાય ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં મોટા વજ્રપીઠ પર ગજાનન મહારાજની આરસની મૂર્તિ છે. આ સંકુલ પરિસરમાં જ ગંગાભારતીનું સમાધિસ્થળ છે. મંદિર સંકુલને અડીને શનિદેવનું મંદિર છે.
શહેરના અનેક ભાવિકો અહીં દર્શન માટે આવે છે. અહીંના શનિમંદિરમાં શનિવારે ભાવિકોની ભીડ હોય છે. અમાસના દિવસે અહીં શનિદેવને અભિષેક કરવા માટે અનેક લોકો આવે છે. આ મંદિર સંકુલમાં દત્તજયંતી, મહાશિવરાત્રી, હનુમાન જયંતી, ગણેશોત્સવ, શારદીય નવરાત્રોત્સવ તેમજ ગજાનન મહારાજ પ્રગટદિન વગેરે ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે.
મંદિરના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર આવતા મંદિર સંકુલના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રાંગણમાં જમણી બાજુની દીવાલો પર શ્રીરામ મૃગનો શિકાર કરતા હોય તેવું ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું છે. અહીંના દત્ત મંદિરમાં દત્તાત્રેયની ત્રિમુખી આરસની મૂર્તિ છે. છ હાથ ધરાવતી આ મૂર્તિના હાથમાં જપમાળા, કમંડળુ અને ત્રિશૂળ છે. આ મૂર્તિના ડાબા ચરણ પાસે ગાય અને જમણા ચરણ પાસે શ્વાન છે. મૂર્તિની પાછળની બાજુએ પ્રભાવળ છે. મૂર્તિની જમણી બાજુએ નમસ્કાર મુદ્રામાં બેઠેલી દેવીની મૂર્તિ છે, તેમજ જમણી બાજુએ કેટલીક અન્ય મૂર્તિઓ પણ છે. મુખ્ય મંદિરને કમાનોવાળો મોટો સભામંડપ છે. અહીં હનુમાનજીની મૂર્તિ તેમજ ગણેશ મંદિર છે. આ સંકુલના શિવાલયમાં અષ્ટકોણીય શાલ્મલીમાં નાનું શિવલિંગ છે. આ ગર્ભગૃહની સામે નંદીની પથ્થરની મૂર્તિ છે. અહીંના ગર્ભગૃહના મધ્યભાગમાં સંતોષીમાતાની મૂર્તિ છે. તેની જમણી બાજુએ દુર્ગાદેવીની અને ડાબી બાજુએ રાધા-કૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે. સંકુલના રામમંદિરમાં મધ્યભાગમાં શ્રીરામ, સીતા, લક્ષ્મણની આરસની મૂર્તિઓ છે. આ મૂર્તિઓની ડાબી બાજુએ સ્વામી સમર્થ અને જમણી બાજુએ સાંઈબાબાની મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. આ સંકુલમાં તાજેતરમાં જ નવીનીકરણ કરાયેલું ગજાનન મહારાજ મંદિર છે. સભામંડપ અને પ્રદક્ષિણા માર્ગ સિવાય ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં મોટા વજ્રપીઠ પર ગજાનન મહારાજની આરસની મૂર્તિ છે. આ સંકુલ પરિસરમાં જ ગંગાભારતીનું સમાધિસ્થળ છે. મંદિર સંકુલને અડીને શનિદેવનું મંદિર છે.
શહેરના અનેક ભાવિકો અહીં દર્શનાર્થે પધારે છે. અહીંના શનિમંદિરમાં શનિવારે ભાવિકોની ભીડ રહે છે. અમાસના દિવસે અહીં શનિદેવને અભિષેક કરવા માટે અનેક લોકો આવે છે. આ મંદિર સંકુલમાં દત્ત જયંતિ, મહાશિવરાત્રી, હનુમાન જયંતિ, ગણેશોત્સવ, શારદીય નવરાત્રોત્સવ તેમજ ગજાનન મહારાજ પ્રાગટ્યદિન આદિ ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મલકાપુર બસ સ્થાનકથી ૧.૫ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૪૬ કિમી અંતરે
- જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી મલકાપુર માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
பூலேஷ்வர் சன்ஸ்தான்
மல்காபூர், தாலுகா. மல்காபூர், மாவட்டம். புல்டாணா
பழமையான வரலாற்றைக் கொண்ட மல்காபூர் நகரிலுள்ள குலம்கேட் பகுதியில் அமைந்துள்ள பூலேஷ்வர் சன்ஸ்தான் புகழ்பெற்றது. இந்த கோயில் வளாகத்தில் நூற்றாண்டுக்கும் மேலான பழமையான தத்தாத்ரேயரின் முக்கிய கோயில் உள்ளது. இங்கு கணேஷ், சனீஸ்வரர், ஸ்ரீராமர், சந்தோஷி மாதா உட்பட பல்வேறு தெய்வங்களின் தரிசனம் கிடைக்கிறது. நகரத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் வளாகத்தில் பூலேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலும், கஜானன் மகாராஜின் கோயிலும் உள்ளன. கஜானன் மகாராஜின் சீடரான கங்காபாரதியின் சமாதியும் இங்குள்ளது. தத்த ஜெயந்தி உட்பட பல்வேறு பண்டிகைகள் மற்றும் திருவிழாக்களின் போது இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும்.
அஜிந்தா மலைத்தொடரின் மடியில் அமைந்துள்ள புல்டாணா மாவட்டத்தில் மல்காபூர் ஒரு முக்கியமான தாலுகா ஆகும். நல்கங்கா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள மல்காபூருக்கு பழமையான வரலாறு உண்டு. ‘ஐன்-இ-அக்பரி’யிலும் மல்காபூர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அக்காலத்தில் அது நர்னாலா சர்க்காரில் உள்ள ஒரு பர்கானாவின் இடமாக இருந்தது. காண்டேஷ் முன்னர் ஃபாரூக்கி மன்னர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. அக்கால ஃபாரூக்கி மன்னர் இந்த நகரத்தை நிறுவினார். அந்த மன்னருக்கு மலிகா என்ற மகள் இருந்தார். இந்த இளவரசியின் பெயரால் மல்காபூர் என்ற பெயர் வந்ததாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.
நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் துணைவேந்தரும், புகழ்பெற்ற வரலாற்று ஆய்வாளருமான டாக்டர். வி. பி. கோல்டே, மல்காபூர் என்ற கிராமப் பெயரின் தோற்றம் குறித்து ஆய்வு செய்தபோது, மல்காபூரில் மல்லிகையின் பழமையான கோயில் உள்ளது என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளார். மல்லிகார்ஜுனரின் பழமையான கோயிலும் இங்குள்ளது. அதிலிருந்து மல்லிகா + பூர் = மல்லிகாபூர் என்று இந்த கிராமத்திற்குப் பெயர் வந்தது. ‘மல்காபூர்’ என்பது அதன் திரிபு ஆகும். ‘சென்ட்ரல் ப்ராவின்சஸ் அண்ட் பெரார் டிஸ்ட்ரிக்ட் கெசட்டியர்ஸ் – அகோலா டிஸ்ட்ரிக்ட், வால்யூம் ஏ’ (௧௯௧௦) இலும் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமத்தைச் சுற்றி ௧௭௨௯ ஆம் ஆண்டில் முகமது மலிகான் காலத்தில் கட்டப்பட்ட கோட்டைச் சுவர் இன்றும் உள்ளது. நல்கங்கா நதியால் இந்த நகரம் சாலிபுரா மற்றும் பார்பேத் என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பார்பேத் மற்றும் மல்காபூரை இணைக்கும் இரண்டு பாலங்களும் நாக்பூரின் ரகுஜிராஜே போஸ்லேவால் கட்டப்பட்டன. சீக்கியர்களின் பத்தாவது குரு கோவிந்த் சிங் நாந்தேடுக்குச் செல்வதற்கு முன் சாலிபுரா பகுதியில் சில நாட்கள் தங்கியிருந்தார். அவரது நினைவுகள் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் நகரத்தில் பத்து ஏக்கர் பரப்பளவில் குருத்வாராவும் கட்டப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் விதர்பாவில் அரசியல் இயக்கங்களின் முக்கியமான இடமாக இருந்த மல்காபூர் நகரம் அரசியல், சமூக, கலாச்சார, விவசாய, தொழில், கல்வி போன்ற துறைகளில் தனது தனித்துவத்தைப் பேணி வருகிறது.
இந்த நகரத்தில் துர்காதேவி கோயில், ராஜே நேமிவந்தரின் ஸ்ரீராமர் கோயில், மல்லிகார்ஜுனர் கோயில், கௌரிசங்கர் கோயில் போன்ற பழமையான கோயில்கள் உள்ளன. நகரத்தின் காந்தி சௌக்கில் அமைந்துள்ள பூலேஷ்வர் சன்ஸ்தானில் உள்ள தத்தர் கோயில் அவற்றில் ஒன்றாகும். இந்த தத்தர் கோயில் ௧௮௯௯ ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. இங்குள்ள சனீஸ்வரர் கோயிலும் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகப் பழமையானது. இங்குள்ள ஹனுமான் சிலை ௧௯௧௦ ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. இங்கு கஜானன் மகாராஜின் சீடரான கங்காபாரதியின் சமாதியும் உள்ளது. கங்காபாரதிக்கு தொழுநோய் இருந்தது; ஆனால் கஜானன் மகாராஜின் அருளால் அது குணமானது. அதன் பிறகு கஜானன் மகாராஜின் கட்டளைப்படி அவர் மல்காபூரில் குடியேறினார் என்று ஒரு கதை உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் உள்ள அவரது சமாதி ௧௯௧௫ ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. ௨௬ டிசம்பர் ௧௯௭௧ அன்று இந்த வளாகத்தில் கஜானன் மகாராஜின் கோயில் கட்டப்பட்டது. இந்த வளாகத்தில் சிவபெருமானின் கோயிலும் உள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு ஸ்ரீராமர் கோயிலும் கட்டப்பட்டுள்ளது.
கோயிலின் நுழைவாயிலின் வழியாக உள்ளே வந்தவுடன் கோயில் வளாகத்தின் முற்றத்தை அடையலாம்.
முற்றத்தின் வலதுபுற சுவர்களில் ஸ்ரீராமர் மானை வேட்டையாடும் படம் வரையப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள தத்தர் கோயிலில் தத்தாத்ரேயரின் மும்முக சலவைக்கல் சிலை உள்ளது. ஆறு கைகள் கொண்ட இந்த சிலையின் கைகளில் ஜபமாலை, கமண்டலம் மற்றும் திரிசூலம் உள்ளன. இந்த சிலையின் இடது பாதத்திற்கு அருகில் பசுவும், வலது பாதத்திற்கு அருகில் நாயும் உள்ளன. சிலையின் பின்புறம் பிரபாவளி உள்ளது. சிலையின் வலதுபுறம் நமஸ்கார முத்திரையில் அமர்ந்திருக்கும் தேவியின் சிலை உள்ளது, மேலும் வலதுபுறம் வேறு சில சிலைகளும் உள்ளன. முக்கிய கோயிலுக்கு வளைந்த கமான்கள் கொண்ட பெரிய சபா மண்டபம் உள்ளது. இங்கு ஹனுமானின் சிலை மற்றும் கணேஷ் கோயில் உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் உள்ள சிவாலயத்தில் அஷ்டகோண சாளுகையில் சிறிய சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் முன் நந்தியின் கல் சிலை உள்ளது. இங்குள்ள கர்ப்பகிரகத்தின் மையத்தில் சந்தோஷி மாதாவின் சிலை உள்ளது. அவளது வலதுபுறம் துர்காதேவியின் சிலையும், இடதுபுறம் ராதா-கிருஷ்ணரின் சிலைகளும் உள்ளன. வளாகத்தில் உள்ள ராமர் கோயிலில் மையத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதா, லட்சுமணன் ஆகியோரின் சலவைக்கல் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சிலைகளின் இடதுபுறம் சுவாமி சமர்த்தும், வலதுபுறம் சாய் பாபாவின் சிலைகளும் வீற்றிருக்கின்றன. இந்த வளாகத்தில் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட கஜானன் மகாராஜ் கோயில் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் பிரகார வழியைத் தவிர்த்து கர்ப்பகிரகம் என இந்த கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் பெரிய வஜ்ரபீடத்தில் கஜானன் மகாராஜின் சலவைக்கல் சிலை உள்ளது. இந்த வளாகப் பகுதியிலேயே கங்காபாரதியின் சமாதி உள்ளது. கோயில் வளாகத்தை ஒட்டி சனீஸ்வரர் கோயில் உள்ளது.
நகரத்தின் பல பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இங்குள்ள சனீஸ்வரர் கோயிலில் சனிக்கிழமைகளில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். அமாவாசையன்று இங்கு சனீஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் செய்ய பலர் வருகிறார்கள். இந்த கோயில் வளாகத்தில் தத்த ஜெயந்தி, மகா சிவராத்திரி, ஹனுமான் ஜெயந்தி, கணேஷ் உற்சவம், சாரதிய நவராத்திரி உற்சவம் மற்றும் கஜானன் மகாராஜ் பிரகட் தின் போன்ற விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.
கோயிலின் நுழைவாயிலின் வழியாக உள்ளே வந்தவுடன் கோயில் வளாகத்தின் முற்றத்தை அடையலாம். முற்றத்தின் வலதுபுற சுவர்களில் ஸ்ரீராமர் மானை வேட்டையாடும் படம் வரையப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள தத்தர் கோயிலில் தத்தாத்ரேயரின் மும்முக சலவைக்கல் சிலை உள்ளது. ஆறு கைகள் கொண்ட இந்த சிலையின் கைகளில் ஜபமாலை, கமண்டலம் மற்றும் திரிசூலம் உள்ளன. இந்த சிலையின் இடது பாதத்திற்கு அருகில் பசுவும், வலது பாதத்திற்கு அருகில் நாயும் உள்ளன. சிலையின் பின்புறம் பிரபாவளி உள்ளது. சிலையின் வலதுபுறம் நமஸ்கார முத்திரையில் அமர்ந்திருக்கும் தேவியின் சிலை உள்ளது, மேலும் வலதுபுறம் வேறு சில சிலைகளும் உள்ளன. முக்கிய கோயிலுக்கு வளைந்த கமான்கள் கொண்ட பெரிய சபா மண்டபம் உள்ளது. இங்கு ஹனுமானின் சிலை மற்றும் கணேஷ் கோயில் உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் உள்ள சிவாலயத்தில் அஷ்டகோண சாளுகையில் சிறிய சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் முன் நந்தியின் கல் சிலை உள்ளது. இங்குள்ள கர்ப்பகிரகத்தின் மையத்தில் சந்தோஷி மாதாவின் சிலை உள்ளது. அவளது வலதுபுறம் துர்காதேவியின் சிலையும், இடதுபுறம் ராதா-கிருஷ்ணரின் சிலைகளும் உள்ளன. வளாகத்தில் உள்ள ராமர் கோயிலில் மையத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதா, லட்சுமணன் ஆகியோரின் சலவைக்கல் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சிலைகளின் இடதுபுறம் சுவாமி சமர்த்தும், வலதுபுறம் சாய் பாபாவின் சிலைகளும் வீற்றிருக்கின்றன. இந்த வளாகத்தில் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட கஜானன் மகாராஜ் கோயில் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் பிரகார வழியைத் தவிர்த்து கர்ப்பகிரகம் என இந்த கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் பெரிய வஜ்ரபீடத்தில் கஜானன் மகாராஜின் சலவைக்கல் சிலை உள்ளது. இந்த வளாகப் பகுதியிலேயே கங்காபாரதியின் சமாதி உள்ளது. கோயில் வளாகத்தை ஒட்டி சனீஸ்வரர் கோயில் உள்ளது.
நகரின் பல பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இங்குள்ள சனீஸ்வரர் கோவிலில் சனிக்கிழமைகளில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். அமாவாசையன்று இங்கு சனீஸ்வரருக்கு அபிஷேகம் செய்ய ஏராளமானோர் வருகிறார்கள். இந்த கோவில் வளாகத்தில் தத்த ஜெயந்தி, மகா சிவராத்திரி, அனுமன் ஜெயந்தி, கணேஷ் உற்சவம், சாரதிய நவராத்திரி உற்சவம் மற்றும் கஜானன் மகராஜ் பிரகட் தின் போன்ற விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மல்காபூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தூரத்தில்
- புல்டானாவிலிருந்து ௪௬ கி.மீ தூரத்தில்
- மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து மல்காபூருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- சுற்றுவட்டாரத்தில் தங்குவதற்கும், காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
భులేశ్వర్ సంస్థాన్
మల్కాపూర్, తా. మల్కాపూర్, జి. బుల్డాణా
ప్రాచీన చరిత్ర కలిగిన మల్కాపూర్ నగరంలోని కులమఖేడ్ ప్రాంతంలో ఉన్న భులేశ్వర్ సంస్థాన్ ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయ సముదాయంలో నూటపాతిక సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించిన దత్తాత్రేయుల ప్రధాన ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ గణేశుడు, శనిదేవుడు, శ్రీరాముడు, సంతోషిమాతతో సహా వివిధ దేవతామూర్తుల దర్శనం లభిస్తుంది. నగరంలోని మధ్యభాగంలో ఉన్న ఈ ఆలయ సముదాయంలో భులేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, అలాగే గజానన్ మహారాజ్ ఆలయం కూడా ఉన్నాయి. గజానన్ మహారాజ్ శిష్యుడు గంగాభారతి సమాధి స్థలం కూడా ఇక్కడే ఉంది. దత్తజయంతితో సహా వివిధ పండుగలు, ఉత్సవాల సమయంలో ఇక్కడ భక్తుల సందడి ఉంటుంది.
అజంతా పర్వత శ్రేణుల ఒడిలో ఉన్న బుల్డాణా జిల్లాలోని మల్కాపూర్ ఒక ముఖ్యమైన తాలూకా. నలగంగా నది ఒడ్డున ఉన్న మల్కాపూర్కు ప్రాచీన చరిత్ర ఉంది. ‘ఐన్-ఇ-అక్బరీ’లో కూడా మల్కాపూర్ ప్రస్తావన ఉంది. ఆ సమయంలో అది నర్నాళా సర్కారులోని పరగణా కేంద్రంగా ఉండేది. ఖాన్దేశ్ను పూర్వం ఫారూఖీ రాజులు పాలించారు. అప్పటి ఫారూఖీ రాజు ఈ నగరాన్ని స్థాపించాడు. ఆ రాజుకు మాలికా అనే కుమార్తె ఉండేది. ఈ రాజకుమారి పేరు మీదుగా మల్కాపూర్ అనే పేరు వచ్చిందని ఒక దంతకథ ఉంది.
నాగపూర్ విశ్వవిద్యాలయం మాజీ కులపతి, ప్రసిద్ధ చరిత్ర పరిశోధకుడు డా. వి. భి. కోల్తే మల్కాపూర్ అనే గ్రామనామం యొక్క వ్యుత్పత్తి గురించి పరిశోధన చేస్తూ, మల్కాపూర్లో మల్లికకు చెందిన ప్రాచీన దేవాలయం ఉందని అభిప్రాయపడ్డారు. మల్లికార్జునుడికి కూడా ఇక్కడ పురాతన దేవాలయం ఉంది. దాని నుండి మల్లికా + పూర్ = మల్లికాపూర్ అని ఈ గ్రామానికి పేరు వచ్చిందని, ‘మల్కాపూర్’ దాని అపభ్రంశం అని ఆయన పేర్కొన్నారు. ‘సెంట్రల్ ప్రావిన్సెస్ అండ్ బేరార్ డిస్ట్రిక్ట్ గెజిటియర్స్ – అకోలా డిస్ట్రిక్ట్, వాల్యూమ్ ఎ’ (౧౯౧౦)లో కూడా ఈ ఆలయం ప్రస్తావన ఉంది. ఈ గ్రామం చుట్టూ ౧౭౨౯లో ముహమ్మద్ మలీఖాన్ కాలంలో నిర్మించిన కోట గోడలు నేటికీ ఉన్నాయి. నలగంగా నది కారణంగా ఈ నగరం సాలిపురా మరియు పార్పేట్ అనే రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. పార్పేట్ మరియు మల్కాపూర్లను కలిపే రెండు వంతెనలను నాగపూర్కు చెందిన రఘుజీరాజే భోసలే నిర్మించారు. సిక్కుల పదవ గురువు గోవింద్సింగ్ నాందేడ్కు వెళ్ళే ముందు సాలిపురా ప్రాంతంలో కొన్ని రోజులు బస చేశారు. వారి స్మృతులు చిరస్థాయిగా నిలిచి ఉండేలా నగరంలో పది ఎకరాల స్థలంలో గురుద్వారా కూడా నిర్మించబడింది. స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వం విదర్భలోని రాజకీయ ఉద్యమానికి ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉన్న మల్కాపూర్ నగరం రాజకీయ, సామాజిక, సాంస్కృతిక, వ్యవసాయ, పరిశ్రమ, విద్య మొదలైన రంగాలలో తన ప్రత్యేకతను నిలుపుకుంది.
ఈ నగరంలో దుర్గాదేవి ఆలయం, రాజే నేమివంతుల శ్రీరామ ఆలయం, మల్లికార్జున ఆలయం, గౌరీశంకర్ ఆలయం మొదలైన ప్రాచీన ఆలయాలు ఉన్నాయి. నగరంలోని గాంధీ చౌక్లో ఉన్న భులేశ్వర్ సంస్థాన్లోని దత్తాలయం వాటిలో ఒకటి. ఈ దత్తాలయం ౧౮౯౯లో నిర్మించబడింది. ఇక్కడి శని ఆలయం కూడా వంద సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ ప్రాచీనమైనది. ఇక్కడి హనుమాన్ విగ్రహ ప్రతిష్టాపన ౧౯౧౦లో జరిగింది. ఇక్కడ గజానన్ మహారాజ్ శిష్యుడు గంగాభారతి సమాధి కూడా ఉంది. గంగాభారతికి కుష్టు వ్యాధి సోకింది; అయితే గజానన్ మహారాజ్ కృపతో అది నయమైంది. ఆ తర్వాత గజానన్ మహారాజ్ ఆజ్ఞానుసారం ఆయన మల్కాపూర్లో స్థిరపడ్డారని ఒక ఐతిహ్యం ఉంది. ఈ సముదాయంలో ఉన్న ఆయన సమాధిని ౧౯౧౫లో నిర్మించారు. ౨౬ డిసెంబర్ ౧౯౭౧న ఈ సముదాయంలో గజానన్ మహారాజ్ ఆలయం నిర్మించబడింది. ఈ సముదాయంలో శివాలయం కూడా ఉంది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడ శ్రీరామ ఆలయం కూడా నిర్మించబడింది.
ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం నుండి లోపలికి ప్రవేశించిన తర్వాత ఆలయ సముదాయం ప్రాంగణంలోకి చేరుకుంటారు.
ప్రాంగణంలో కుడివైపున ఉన్న గోడలపై శ్రీరాముడు జింకను వేటాడుతున్న చిత్రం చిత్రించబడింది. ఇక్కడి దత్త ఆలయంలో దత్తాత్రేయుల త్రిముఖ పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఆరు చేతులు కలిగిన ఈ విగ్రహం చేతుల్లో జపమాల, కమండలం మరియు త్రిశూలం ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహం ఎడమ పాదం వద్ద ఆవు, కుడి పాదం వద్ద శునకం ఉన్నాయి. విగ్రహం వెనుక భాగంలో ప్రభావళి ఉంది. విగ్రహం కుడివైపున నమస్కార ముద్రలో ఉన్న దేవి కూర్చున్న విగ్రహం ఉంది, అలాగే కుడివైపున కొన్ని ఇతర విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయానికి మెహరాబు కమానులతో కూడిన పెద్ద సభామండపం ఉంది. ఇక్కడ హనుమాన్ విగ్రహం అలాగే గణేశ ఆలయం ఉన్నాయి. ఈ సముదాయంలోని శివాలయంలో అష్టభుజి శాలుంకలో చిన్న శివలింగం ఉంది. ఈ గర్భగుడి ముందు నంది రాతి విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి గర్భగుడి మధ్యభాగంలో సంతోషిమాత విగ్రహం ఉంది. ఆమె కుడివైపున దుర్గాదేవి, ఎడమవైపున రాధా-కృష్ణుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సముదాయంలోని రామమందిరంలో మధ్యభాగంలో శ్రీరాముడు, సీత, లక్ష్మణుల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాల ఎడమవైపున స్వామి సమర్థ్, కుడివైపున సాయిబాబా విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి. ఈ సముదాయంలో ఇటీవల పునరుద్ధరించబడిన గజానన్ మహారాజ్ ఆలయం ఉంది. సభామండపం మరియు ప్రదక్షిణ మార్గం కాకుండా గర్భగుడితో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. గర్భగుడిలో పెద్ద వజ్రపీఠంపై గజానన్ మహారాజ్ పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ సముదాయం పరిసరాల్లోనే గంగాభారతి సమాధి స్థలం ఉంది. ఆలయ సముదాయానికి ఆనుకొని శనిదేవుడి ఆలయం ఉంది.
నగరంలోని అనేక మంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం కోసం వస్తారు. ఇక్కడి శని ఆలయంలో శనివారం భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. అమావాస్య రోజున శనిదేవుడికి అభిషేకం చేయడానికి అనేక మంది వస్తారు. ఈ ఆలయ సముదాయంలో దత్తజయంతి, మహాశివరాత్రి, హనుమాన్ జయంతి, గణేశోత్సవం, శారదీయ నవరాత్రోత్సవం అలాగే గజానన్ మహారాజ్ ప్రగట్దిన్ మొదలైన ఉత్సవాలు జరుపుకుంటారు.
ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం నుండి లోపలికి ప్రవేశించిన తర్వాత ఆలయ సముదాయం ప్రాంగణంలోకి చేరుకుంటారు. ప్రాంగణంలో కుడివైపున ఉన్న గోడలపై శ్రీరాముడు జింకను వేటాడుతున్న చిత్రం చిత్రించబడింది. ఇక్కడి దత్త ఆలయంలో దత్తాత్రేయుల త్రిముఖ పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఆరు చేతులు కలిగిన ఈ విగ్రహం చేతుల్లో జపమాల, కమండలం మరియు త్రిశూలం ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహం ఎడమ పాదం వద్ద ఆవు, కుడి పాదం వద్ద శునకం ఉన్నాయి. విగ్రహం వెనుక భాగంలో ప్రభావళి ఉంది. విగ్రహం కుడివైపున నమస్కార ముద్రలో ఉన్న దేవి కూర్చున్న విగ్రహం ఉంది, అలాగే కుడివైపున కొన్ని ఇతర విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆలయానికి మెహరాబు కమానులతో కూడిన పెద్ద సభామండపం ఉంది. ఇక్కడ హనుమాన్ విగ్రహం అలాగే గణేశ ఆలయం ఉన్నాయి. ఈ సముదాయంలోని శివాలయంలో అష్టభుజి శాలుంకలో చిన్న శివలింగం ఉంది. ఈ గర్భగుడి ముందు నంది రాతి విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి గర్భగుడి మధ్యభాగంలో సంతోషిమాత విగ్రహం ఉంది. ఆమె కుడివైపున దుర్గాదేవి, ఎడమవైపున రాధా-కృష్ణుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సముదాయంలోని రామమందిరంలో మధ్యభాగంలో శ్రీరాముడు, సీత, లక్ష్మణుల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాల ఎడమవైపున స్వామి సమర్థ్, కుడివైపున సాయిబాబా విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి. ఈ సముదాయంలో ఇటీవల పునరుద్ధరించబడిన గజానన్ మహారాజ్ ఆలయం ఉంది. సభామండపం మరియు ప్రదక్షిణ మార్గం కాకుండా గర్భగుడితో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. గర్భగుడిలో పెద్ద వజ్రపీఠంపై గజానన్ మహారాజ్ పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ సముదాయం పరిసరాల్లోనే గంగాభారతి సమాధి స్థలం ఉంది. ఆలయ సముదాయానికి ఆనుకొని శనిదేవుడి ఆలయం ఉంది.
నగరంలోని అనేకమంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనం కోసం వస్తారు. ఇక్కడి శని మందిరంలో శనివారం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. అమావాస్య రోజున ఇక్కడ శనిదేవునికి అభిషేకం చేయడానికి చాలామంది వస్తారు. ఈ మందిర సముదాయంలో దత్త జయంతి, మహాశివరాత్రి, హనుమాన్ జయంతి, గణేశోత్సవం, శారదీయ నవరాత్రోత్సవం అలాగే గజానన్ మహారాజ్ ప్రగట్ దిన్ మొదలైన ఉత్సవాలు జరుపుకుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మల్కాపూర్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౧.౫ కి.మీ. దూరంలో
- బుల్దానా నుండి ౪౬ కి.మీ. దూరంలో
- జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి మల్కాపూర్ కోసం ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
ഭുലേശ്വർ സംസ്ഥാൻ
മൽകാപൂർ, താലൂക്ക്. മൽകാപൂർ, ജില്ല. ബുൽഡാന
പുരാതന ചരിത്രമുള്ള മൽകാപൂർ നഗരത്തിലെ കുൽമഖേഡ് പ്രദേശത്തുള്ള ഭുലേശ്വർ സംസ്ഥാൻ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ നൂറ്റിയേഴു വർഷം പഴക്കമുള്ള ദത്താത്രേയരുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ ഗണപതി, ശനിദേവൻ, ശ്രീരാമൻ, സന്തോഷിമാതാവ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെ ദർശനം ലഭിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ ഭുലേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ശിഷ്യനായ ഗംഗാഭാരതിയുടെ സമാധിസ്ഥലവും ഇവിടെയുണ്ട്. ദത്തജയന്തി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ആഘോഷവേളകളിൽ ഇവിടെ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
അജന്താ പർവതനിരകളുടെ മടിത്തട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബുൽഡാന ജില്ലയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട താലൂക്കാണ് മൽകാപൂർ. നൽഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മൽകാപൂരിന് പുരാതന ചരിത്രമുണ്ട്. ‘ഐൻ-ഇ-അക്ബരി’യിലും മൽകാപൂരിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. അക്കാലത്ത് അത് നർനാളാ സർക്കാരിലെ ഒരു പർഗാനയുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു. ഖാൻദേശിൽ മുൻപ് ഫാറൂക്കി രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു ഭരിച്ചിരുന്നത്. അന്നത്തെ ഫാറൂക്കി രാജാവാണ് ഈ നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. ആ രാജാവിന് മാലിക എന്നൊരു മകളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ രാജകുമാരിയുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് മൽകാപൂർ എന്ന പേരുണ്ടായതെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.
നാഗ്പൂർ സർവകലാശാലയുടെ മുൻ വൈസ് ചാൻസലറും പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരനുമായ ഡോ. വി. ഭി. കോൾത്തെ മൽകാപൂർ എന്ന ഗ്രാമനാമത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തിയപ്പോൾ ഇങ്ങനെയൊരു അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: മൽകാപൂരിൽ മല്ലികയുടെ പുരാതനമായ ഒരു ദേവസ്ഥാനമുണ്ട്. മല്ലികാർജ്ജുനന്റെയും പുരാതനമായ ഒരു ക്ഷേത്രം ഇവിടെയുണ്ട്. അതിൽ നിന്ന് മല്ലിക + പൂർ = മല്ലികാപൂർ എന്ന് ഈ ഗ്രാമത്തിന് പേരുണ്ടായി. ‘മൽകാപൂർ’ എന്നത് അതിന്റെ അപഭ്രംശമാണ്. ‘സെൻട്രൽ പ്രോവിൻസസ് ആൻഡ് ബെരാർ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഗസറ്റിയേഴ്സ് – അകോലാ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്, വോളിയം എ’ (൧൯൧൦) ലും ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. ഈ ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും ൧൭൨൯-ൽ മുഹമ്മദ് മലിഖാന്റെ കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച കോട്ടമതിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. നൽഗംഗാ നദി കാരണം ഈ നഗരം സാലിപുര, പാർപേട്ട് എന്നീ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാർപേട്ടിനെയും മൽകാപൂരിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് പാലങ്ങളും നാഗ്പൂരിലെ രഘുജിരാജെ ഭോസ്ലെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. സിഖുകാരുടെ പത്താമത്തെ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് നാന്ദേഡിലേക്ക് പോകുന്നതിന് മുൻപ് സാലിപുര പ്രദേശത്ത് കുറച്ചുദിവസം താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ നിലനിർത്തുന്നതിനായി നഗരത്തിൽ പത്ത് ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഗുരുദ്വാരയും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻപ് വിദർഭയിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമായിരുന്ന മൽകാപൂർ എന്ന നഗരം രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, കാർഷിക, വ്യവസായ, വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലകളിൽ തനതായ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തുന്നു.
ഈ നഗരത്തിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം, രാജെ നെമിവാന്തുകളുടെ ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രം, മല്ലികാർജ്ജുന ക്ഷേത്രം, ഗൗരിശങ്കർ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. നഗരത്തിലെ ഗാന്ധി ചൗക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭുലേശ്വർ സംസ്ഥാനത്തിലെ ദത്തക്ഷേത്രം അവയിലൊന്നാണ്. ഈ ദത്തക്ഷേത്രം ൧൮൯൯-ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടുത്തെ ശനിക്ഷേത്രവും നൂറ് വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ളതാണ്. ഇവിടുത്തെ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹം ൧൯൧൦-ൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഇവിടെ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ശിഷ്യനായ ഗംഗാഭാരതിയുടെ സമാധിയുമുണ്ട്. ഗംഗാഭാരതിക്ക് കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ കൃപയാൽ അത് സുഖപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം മൽകാപൂരിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ സമുച്ചയത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി ൧൯൧൫-ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ൧൯൭൧ ഡിസംബർ ൨൬-ന് ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ശിവക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇവിടെ ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രവും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് എത്തുന്നു.
മുറ്റത്ത് വലതുവശത്തുള്ള ഭിത്തികളിൽ ശ്രീരാമൻ മാനിനെ വേട്ടയാടുന്ന ചിത്രം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ദത്തക്ഷേത്രത്തിൽ ദത്താത്രേയരുടെ ത്രിമുഖിയായ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ആറ് കൈകളുള്ള ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ ജപമാല, കമണ്ഡലു, ത്രിശൂലം എന്നിവയുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇടത് പാദത്തിനടുത്ത് പശുവും വലത് പാദത്തിനടുത്ത് നായയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു പ്രഭാവലയമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് നമസ്കാര മുദ്രയിലുള്ള ദേവിയുടെ ഇരിക്കുന്ന വിഗ്രഹമുണ്ട്, കൂടാതെ വലതുവശത്ത് മറ്റ് ചില വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് കമാനങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. ഇവിടെ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹവും ഗണപതി ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഈ സമുച്ചയത്തിലെ ശിവാലയത്തിൽ അഷ്ടകോണിലുള്ള ശാലുങ്കയിൽ ചെറിയ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സന്തോഷിമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അവളുടെ വലതുവശത്ത് ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെയും ഇടതുവശത്ത് രാധാ-കൃഷ്ണന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സമുച്ചയത്തിലെ രാമക്ഷേത്രത്തിൽ മധ്യഭാഗത്ത് ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ഇടത് വശത്ത് സ്വാമി സമർത്ഥിന്റെയും വലത് വശത്ത് സായിബാബയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമുച്ചയത്തിൽ അടുത്തിടെ പുതുക്കിപ്പണിത ഗജാനൻ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും പ്രദക്ഷിണവഴിയും ഒഴികെ ഗർഭഗൃഹം എന്ന രീതിയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ വജ്രപീഠത്തിൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ സമുച്ചയത്തിന്റെ പരിസരത്ത് തന്നെ ഗംഗാഭാരതിയുടെ സമാധിസ്ഥലമുണ്ട്. ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തോട് ചേർന്ന് ശനിദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
നഗരത്തിലെ നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശനിക്ഷേത്രത്തിൽ ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. അമാവാസിക്ക് ഇവിടെ ശനിദേവന് അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ നിരവധി ആളുകൾ വരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ ദത്തജയന്തി, മഹാശിവരാത്രി, ഹനുമാൻ ജയന്തി, ഗണേശോത്സവം, ശാരദീയ നവരാത്രോത്സവം, ഗജാനൻ മഹാരാജ് പ്രകട്ദിൻ തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് എത്തുന്നു. മുറ്റത്ത് വലതുവശത്തുള്ള ഭിത്തികളിൽ ശ്രീരാമൻ മാനിനെ വേട്ടയാടുന്ന ചിത്രം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ദത്തക്ഷേത്രത്തിൽ ദത്താത്രേയരുടെ ത്രിമുഖിയായ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ആറ് കൈകളുള്ള ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ ജപമാല, കമണ്ഡലു, ത്രിശൂലം എന്നിവയുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇടത് പാദത്തിനടുത്ത് പശുവും വലത് പാദത്തിനടുത്ത് നായയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു പ്രഭാവലയമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് നമസ്കാര മുദ്രയിലുള്ള ദേവിയുടെ ഇരിക്കുന്ന വിഗ്രഹമുണ്ട്, കൂടാതെ വലതുവശത്ത് മറ്റ് ചില വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് കമാനങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ സഭാമണ്ഡപമുണ്ട്. ഇവിടെ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹവും ഗണപതി ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഈ സമുച്ചയത്തിലെ ശിവാലയത്തിൽ അഷ്ടകോണിലുള്ള ശാലുങ്കയിൽ ചെറിയ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് സന്തോഷിമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അവളുടെ വലതുവശത്ത് ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെയും ഇടതുവശത്ത് രാധാ-കൃഷ്ണന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സമുച്ചയത്തിലെ രാമക്ഷേത്രത്തിൽ മധ്യഭാഗത്ത് ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ഇടത് വശത്ത് സ്വാമി സമർത്ഥിന്റെയും വലത് വശത്ത് സായിബാബയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമുച്ചയത്തിൽ അടുത്തിടെ പുതുക്കിപ്പണിത ഗജാനൻ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും പ്രദക്ഷിണവഴിയും ഒഴികെ ഗർഭഗൃഹം എന്ന രീതിയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ വജ്രപീഠത്തിൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ സമുച്ചയത്തിന്റെ പരിസരത്ത് തന്നെ ഗംഗാഭാരതിയുടെ സമാധിസ്ഥലമുണ്ട്. ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തോട് ചേർന്ന് ശനിദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
നഗരത്തിലെ നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശനിമന്ദിരത്തിൽ ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഭക്തരുടെ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. അമാവാസി നാളിൽ ഇവിടെ ശനിദേവന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിനായി ധാരാളം ആളുകൾ വരുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിൽ ദത്തജയന്തി, മഹാശിവരാത്രി, ഹനുമാൻ ജയന്തി, ഗണേശോത്സവം, ശാരദീയ നവരാത്രോത്സവം, ഗജാനൻ മഹാരാജ് പ്രകട്ദിൻ തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മൽക്കാപ്പൂർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം १.५ കി.മീ. ദൂരം
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൪൬ കി.മീ. ദൂരം
- ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും മൽക്കാപ്പൂരിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ಭುಲೇಶ್ವರ ಸಂಸ್ಥಾನ
ಮಲ್ಕಾಪುರ, ತಾ. ಮಲ್ಕಾಪುರ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಮಲ್ಕಾಪುರ ನಗರದ ಕುಲಮಖೇಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಭುಲೇಶ್ವರ ಸಂಸ್ಥಾನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸವಾಲ್ದೊಡ್ಡ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ, ಶನಿದೇವ, ಶ್ರೀರಾಮ, ಸಂತೋಷಿ ಮಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೇವದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಭುಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಹಾಗೂ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಗಂಗಾಭಾರತಿಯವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ದತ್ತಜಯಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬ-ಉತ್ಸವಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಂಡು ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಅಜಂತಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬುಲ್ಡಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಲ್ಕಾಪುರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಾಲೂಕು. ನಳಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಲ್ಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ‘ಐನ್-ಇ-ಅಕ್ಬರಿ’ಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಲ್ಕಾಪುರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನರನಾಳ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಗಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಖಾನ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆ ಫಾರೂಕಿ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿತ್ತು. ಅಂದಿನ ಫಾರೂಕಿ ರಾಜನು ಈ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಲಿಕಾ ಎಂಬ ಮಗಳಿದ್ದಳು. ಈ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಲ್ಕಾಪುರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ.
ನಾಗಪುರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾಜಿ ಕುಲಪತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕ ಡಾ. ವಿ. ಭಿ. ಕೋಲ್ತೆ ಅವರು ಮಲ್ಕಾಪುರ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮನಾಮದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಲ್ಕಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನರ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರಿಂದ ಮಲ್ಲಿಕಾ + ಪೂರ = ಮಲ್ಲಿಕಾಪುರ ಎಂದು ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ‘ಮಲ್ಕಾಪುರ’ ಎಂಬುದು ಅದರ ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ. ‘ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರಾವಿನ್ಸಸ್ ಅಂಡ್ ಬೆರಾರ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಗ್ಯಾಜೆಟಿಯರ್ಸ್ – ಅಕೋಲಾ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್, ವಾಲ್ಯೂಮ್ ಎ’ (೧೯೧೦) ನಲ್ಲಿಯೂ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತ ೧೭೨೯ ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಲೀಖಾನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೋಟೆ ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಳಗಂಗಾ ನದಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ನಗರವು ಸಾಲಿಪುರ ಮತ್ತು ಪಾರಪೇಠ ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾರಪೇಠ ಮತ್ತು ಮಲ್ಕಾಪುರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎರಡೂ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಾಗಪುರದ ರಘುಜಿರಾಜೆ ಭೋಸಲೆ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಸಿಖ್ಖರ ಹತ್ತನೇ ಗುರು ಗೋವಿಂದಸಿಂಗ್ ಅವರು ನಾಂದೇಡ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಸಾಲಿಪುರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಎಕರೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರುದ್ವಾರವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದ ಮಲ್ಕಾಪುರ ನಗರವು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಕೃಷಿ, ಉದ್ಯಮ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಂತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿ ಮಂದಿರ, ರಾಜೇ ನೇಮಿವಂತರ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ, ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಂದಿರ, ಗೌರಿಶಂಕರ ಮಂದಿರ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ನಗರದ ಗಾಂಧಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿರುವ ಭುಲೇಶ್ವರ ಸಂಸ್ಥಾನದ ದತ್ತಮಂದಿರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದತ್ತಮಂದಿರವನ್ನು ೧೮೯೯ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ಶನಿಮಂದಿರವೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಾನ್ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ೧೯೧೦ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಗಂಗಾಭಾರತಿಯವರ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ. ಗಂಗಾಭಾರತಿಯವರಿಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗವಿತ್ತು; ಆದರೆ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅದು ಗುಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಅವರು ಮಲ್ಕಾಪುರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂಬ ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೭೧ ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬ ರಂದು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಶಿವಮಂದಿರವೂ ಇದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಬಂದಾಗ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಮೃಗವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದತ್ತ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ತ್ರಿಮುಖಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಆರು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ, ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಎಡ ಪಾದದ ಬಳಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಬಲ ಪಾದದ ಬಳಿ ಶ್ವಾನವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಯ ಕುಳಿತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಿರಪಿ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನನ ಮೂರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೋನೀಯ ಶಾಳುಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅವಳ ಬಲಕ್ಕೆ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಾಮಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಎಡಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಸಾಯಿಬಾಬಾರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾದ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಆವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗಾಭಾರತಿಯವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಶನಿದೇವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ನಗರದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶನಿಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಶನಿದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ದತ್ತಜಯಂತಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ, ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ಶಾರ್ದೀಯ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಹಾಗೂ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಗಟದಿನ ಮುಂತಾದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಬಂದಾಗ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಮೃಗವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದತ್ತ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ತ್ರಿಮುಖಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಆರು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ, ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಎಡ ಪಾದದ ಬಳಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಬಲ ಪಾದದ ಬಳಿ ಶ್ವಾನವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಯ ಕುಳಿತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಿರಪಿ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನನ ಮೂರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕೋನೀಯ ಶಾಳುಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅವಳ ಬಲಕ್ಕೆ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಾಮಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಎಡಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಮಿ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಸಾಯಿಬಾಬಾರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾದ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಆವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗಾಭಾರತಿಯವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಶನಿದೇವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ನಗರದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶನಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಶನಿದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಜಯಂತಿ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ, ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಹಾಗೂ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಕಟ ದಿನ ಮುಂತಾದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮಲಕಾಪುರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧.೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬुलಡಾಣಾದಿಂದ ೪೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಮಲಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
ভুুলেশ্বর সংস্থান
মলকাপুর, তা. মলকাপুর, জি. বুলডানা
প্রাচীন ইতিহাস সমৃদ্ধ মলকাপুর শহরের কুলমখেড় এলাকার ভুুলেশ্বর সংস্থানটি সুপরিচিত। এই মন্দির প্রাঙ্গণে প্রায় সওয়াশো বছরের পুরোনো দত্তাত্রেয়ের মূল মন্দিরটি অবস্থিত। এখানে গণেশ, শনিদেব, শ্রীরাম, সন্তোষীমাতাসহ বিভিন্ন দেবদেবীর দর্শন মেলে। শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত এই মন্দির প্রাঙ্গণে ভুুলেশ্বর মহাদেব মন্দির এবং গজানন মহারাজের মন্দিরও রয়েছে। গজানন মহারাজের শিষ্য গঙ্গাবারতীর সমাধিস্থলও এখানে বিদ্যমান। দত্তজয়ন্তীসহ বিভিন্ন উৎসব-অনুষ্ঠানে এখানে ভক্তদের সমাগম হয়।
অজন্তা পর্বতশ্রেণীর কোলে অবস্থিত বুলডানা জেলার মলকাপুর একটি গুরুত্বপূর্ণ তালুকা। নলগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত মলকাপুরের একটি প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে। ‘আইন-ই-আকবরী’তেও মলকাপুরের উল্লেখ আছে। সেই সময়ে এটি নরনালা সরকারের পরগনার একটি স্থান ছিল। খান্দেশ পূর্বে ফারুকী রাজাদের দ্বারা শাসিত ছিল। তৎকালীন ফারুকী রাজা এই শহরটি প্রতিষ্ঠা করেন। সেই রাজার মলিকা নামে একটি কন্যা ছিল। এই রাজকন্যার নামানুসারে মলকাপুর নামটি এসেছে বলে একটি কিংবদন্তি প্রচলিত আছে।
নাগপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন উপাচার্য এবং বিখ্যাত ইতিহাস গবেষক ড. ভি. ভি. কোলতে মলকাপুর গ্রামের নামের ব্যুৎপত্তি নিয়ে গবেষণা করতে গিয়ে এই মত প্রকাশ করেছেন যে, মলকাপুরে মল্লিকার একটি প্রাচীন দেবস্থান রয়েছে। এখানে মল্লিকার্জুনেরও একটি প্রাচীন দেবালয় আছে। সেই অনুসারে মল্লিকা + পুর = মল্লিকা পুর থেকে এই গ্রামের নাম হয়েছে। ‘মলকাপুর’ তার অপভ্রংশ। ‘সেন্ট্রাল প্রভিন্সেস অ্যান্ড বেরার ডিস্ট্রিক্ট গেজেটিয়ার্স – আকোলা ডিস্ট্রিক্ট, ভলিউম এ’ (১৯১০) তেও এই মন্দিরের উল্লেখ আছে। এই গ্রামের চারপাশে ১৭২৯ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ মলীখানের সময়ে নির্মিত একটি প্রাচীর আজও বিদ্যমান। নলগঙ্গা নদীর কারণে এই শহরটি সালীপুরা এবং পারপেঠ এই দুটি ভাগে বিভক্ত হয়েছে। পারপেঠ এবং মলকাপুরকে সংযোগকারী দুটি সেতুই নাগপুরের রঘুজিরাজে ভোঁসলে নির্মাণ করেছিলেন। শিখদের দশম গুরু গোবিন্দ সিং নান্দেড় যাওয়ার আগে সালীপুরা এলাকায় কয়েকদিন অবস্থান করেছিলেন। তাঁর স্মৃতি চিরন্তন রাখার উদ্দেশ্যে শহরে দশ একর জমিতে একটি গুরুদ্বারও নির্মাণ করা হয়েছে। স্বাধীনতা-পূর্বকালে বিদর্ভের রাজনৈতিক আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে মলকাপুর শহরটি রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, কৃষি, শিল্প, শিক্ষা ইত্যাদি ক্ষেত্রে তার স্বাতন্ত্র্য বজায় রেখেছে।
এই শহরে দুর্গাদেবী মন্দির, রাজে নেমিবন্তের শ্রীরাম মন্দির, মল্লিকার্জুন মন্দির, গৌরীশঙ্কর মন্দির ইত্যাদি প্রাচীন মন্দির রয়েছে। শহরের গান্ধী চকে অবস্থিত ভুুলেশ্বর সংস্থানের দত্ত মন্দিরটি তাদের মধ্যে অন্যতম। এই দত্ত মন্দিরটি ১৮৯৯ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। এখানকার শনি মন্দিরটিও একশো বছরেরও বেশি প্রাচীন। এখানকার হনুমান মূর্তিটি ১৯১০ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এখানে গজানন মহারাজের শিষ্য গঙ্গাবারতীরও সমাধি রয়েছে। গঙ্গাবারতীর কুষ্ঠরোগ হয়েছিল; কিন্তু গজানন মহারাজের কৃপায় তা সেরে যায়। এরপর গজানন মহারাজের আদেশ অনুসারে তিনি মলকাপুরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন, এমন একটি কিংবদন্তি প্রচলিত আছে। এই প্রাঙ্গণে অবস্থিত তাঁর সমাধিটি ১৯১৫ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল। ২৬শে ডিসেম্বর, ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে এই প্রাঙ্গণে গজানন মহারাজের মন্দির নির্মাণ করা হয়। এই প্রাঙ্গণে একটি শিব মন্দিরও রয়েছে। কয়েক বছর আগে এখানে একটি শ্রীরাম মন্দিরও নির্মাণ করা হয়েছে।
মন্দিরের প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে মন্দির প্রাঙ্গণে পৌঁছানো যায়।
প্রাঙ্গণের ডানদিকের দেওয়ালে শ্রীরামের মৃগ শিকারের চিত্র আঁকা হয়েছে। এখানকার দত্ত মন্দিরে দত্তাত্রেয়ের ত্রিমুখী মার্বেল মূর্তি রয়েছে। ছয় হাত বিশিষ্ট এই মূর্তির হাতে জপমালা, কমণ্ডলু এবং ত্রিশূল রয়েছে। এই মূর্তির বাম চরণের কাছে একটি গাভী এবং ডান চরণের কাছে একটি কুকুর রয়েছে। মূর্তির পিছনের দিকে একটি প্রভাবল রয়েছে। মূর্তির ডানদিকে নমস্কার মুদ্রায় উপবিষ্ট দেবীর একটি মূর্তি রয়েছে, এছাড়াও ডানদিকে আরও কিছু মূর্তি রয়েছে। মূল মন্দিরে খিলানযুক্ত একটি বড় সভামণ্ডপ রয়েছে। এখানে হনুমানের মূর্তি এবং গণেশ মন্দির রয়েছে। এই প্রাঙ্গণের শিবালয়ে অষ্টকোণী শালুঙ্কায় একটি ছোট শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই গর্ভগৃহের সামনে নন্দীর একটি পাথরের মূর্তি রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহের মাঝখানে সন্তোষী মাতার মূর্তি রয়েছে। তাঁর ডানদিকে দুর্গাদেবীর এবং বামদিকে রাধা-কৃষ্ণের মূর্তি রয়েছে। প্রাঙ্গণের রাম মন্দিরে মাঝখানে শ্রীরাম, সীতা, লক্ষ্মণের মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলির বামদিকে স্বামী সমর্থ এবং ডানদিকে সাইবাবার মূর্তি বিরাজমান। এই প্রাঙ্গণে সম্প্রতি সংস্কার করা গজানন মহারাজ মন্দির রয়েছে। সভামণ্ডপ ও প্রদক্ষিণ পথ বাদ দিয়ে গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের কাঠামো গঠিত। গর্ভগৃহে একটি বড় বজ্রপীঠের উপর গজানন মহারাজের মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই প্রাঙ্গণেই গঙ্গাবারতীর সমাধিস্থল রয়েছে। মন্দির প্রাঙ্গণের পাশেই শনিদেবের মন্দির রয়েছে।
শহরের বহু ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। এখানকার শনি মন্দিরে শনিবার ভক্তদের ভিড় থাকে। অমাবস্যায় এখানে শনিদেবকে অভিষেক করার জন্য বহু লোক আসেন। এই মন্দির প্রাঙ্গণে দত্তজয়ন্তী, মহাশিবরাত্রি, হনুমান জয়ন্তী, গণেশোৎসব, শারদীয় নবরাত্রোৎসব এবং গজানন মহারাজ প্রগটদিন ইত্যাদি উৎসব উদযাপন করা হয়।
মন্দিরের প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে মন্দির প্রাঙ্গণে পৌঁছানো যায়। প্রাঙ্গণের ডানদিকের দেওয়ালে শ্রীরামের মৃগ শিকারের চিত্র আঁকা হয়েছে। এখানকার দত্ত মন্দিরে দত্তাত্রেয়ের ত্রিমুখী মার্বেল মূর্তি রয়েছে। ছয় হাত বিশিষ্ট এই মূর্তির হাতে জপমালা, কমণ্ডলু এবং ত্রিশূল রয়েছে। এই মূর্তির বাম চরণের কাছে একটি গাভী এবং ডান চরণের কাছে একটি কুকুর রয়েছে। মূর্তির পিছনের দিকে একটি প্রভাবল রয়েছে। মূর্তির ডানদিকে নমস্কার মুদ্রায় উপবিষ্ট দেবীর একটি মূর্তি রয়েছে, এছাড়াও ডানদিকে আরও কিছু মূর্তি রয়েছে। মূল মন্দিরে খিলানযুক্ত একটি বড় সভামণ্ডপ রয়েছে। এখানে হনুমানের মূর্তি এবং গণেশ মন্দির রয়েছে। এই প্রাঙ্গণের শিবালয়ে অষ্টকোণী শালুঙ্কায় একটি ছোট শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই গর্ভগৃহের সামনে নন্দীর একটি পাথরের মূর্তি রয়েছে। এখানকার গর্ভগৃহের মাঝখানে সন্তোষী মাতার মূর্তি রয়েছে। তাঁর ডানদিকে দুর্গাদেবীর এবং বামদিকে রাধা-কৃষ্ণের মূর্তি রয়েছে। প্রাঙ্গণের রাম মন্দিরে মাঝখানে শ্রীরাম, সীতা, লক্ষ্মণের মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলির বামদিকে স্বামী সমর্থ এবং ডানদিকে সাইবাবার মূর্তি বিরাজমান। এই প্রাঙ্গণে সম্প্রতি সংস্কার করা গজানন মহারাজ মন্দির রয়েছে। সভামণ্ডপ ও প্রদক্ষিণ পথ বাদ দিয়ে গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের কাঠামো গঠিত। গর্ভগৃহে একটি বড় বজ্রপীঠের উপর গজানন মহারাজের মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই সংকুল পরিসরেই গঙ্গাবারতীর সমাধিস্থল আছে। মন্দির সংকুলকে লাগিয়ে শনিদেবের মন্দির আছে।
শহরের বহু ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। এখানকার শনি মন্দিরে শনিবার ভক্তদের ভিড় থাকে। অমাবস্যার দিনে বহু মানুষ এখানে শনিদেবের অভিষেক করার জন্য আসেন। এই মন্দির প্রাঙ্গণে দত্তজয়ন্তী, মহাশিবরাত্রি, হনুমান জয়ন্তী, গণেশোৎসব, শারদীয় নবরাত্রোৎসব এবং গজানন মহারাজ প্রগটদিন ইত্যাদি উৎসব পালন করা হয়।
দরকারি তথ্য:
- মলকাপুর বাস স্ট্যান্ড থেকে ১.৫ কিমি দূরে
- বুলদানা থেকে ৪৬ কিমি দূরে
- জেলার বহু শহর থেকে মলকাপুরের জন্য এসটি-র সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে থাকা ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প
ਭੁਲੇਸ਼ਵਰ ਸੰਸਥਾਨ
ਮਲਕਾਪੁਰ, ਤਾ. ਮਲਕਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਡਾਣਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਲਮਖੇੜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭੁਲੇਸ਼ਵਰ ਸੰਸਥਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਨੀਦੇਵ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਤਾ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਭੁਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੰਗਾਭਾਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸਵਾਂ ਮੌਕੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਜੰਤਾ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਬੁਲਡਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮਲਕਾਪੁਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਲੁਕਾ ਹੈ। ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਸੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ‘ਆਈਨ-ਏ-ਅਕਬਰੀ’ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਲਕਾਪੁਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨਰਨਾਲਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਰਗਨੇ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਖਾਨਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਰੂਕੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਫਾਰੂਕੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਲਿਕਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਨਾਮ ਪਿਆ।
ਨਾਗਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜਕਰਤਾ ਡਾ. ਵੀ. ਭੀ. ਕੋਲਤੇ ਨੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਰਾਏ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮਲਕਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮੱਲਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਦਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇਵਾਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਮੱਲਿਕਾ + ਪੁਰ = ਮੱਲਿਕਾਪੁਰ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ। ‘ਮਲਕਾਪੁਰ’ ਉਸਦਾ ਅਪਭ੍ਰੰਸ਼ ਹੈ। ‘ਸੈਂਟਰਲ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸਿਜ਼ ਐਂਡ ਬੇਰਾਰ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਗਜ਼ੇਟੀਅਰਜ਼ – ਅਕੋਲਾ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ, ਵਾਲੀਅਮ ਏ’ (੧੯੧੦) ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ੧੭੨੯ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਮਲੀਖਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਲੀਪੁਰਾ ਅਤੇ ਪਾਰਪੇਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਾਰਪੇਠ ਅਤੇ ਮਲਕਾਪੁਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁਲ ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਰਘੂਜੀਰਾਜੇ ਭੋਸਲੇ ਨੇ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਂਦੇੜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਲੀਪੁਰਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਨ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਮਲਕਾਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਉਦਯੋਗ, ਸਿੱਖਿਆ ਆਦਿ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹੈ।
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਰਾਜੇ ਨੇਮੀਵੰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਮੱਲਿਕਾਰਜੁਨ ਮੰਦਰ, ਗੌਰੀਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਆਦਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਾਂਧੀ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਭੁਲੇਸ਼ਵਰ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ੧੮੯੯ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ੧੯੧੦ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੰਗਾਭਾਰਤੀ ਦੀ ਵੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਗੰਗਾਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਟ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਮਲਕਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਹੋ ਗਏ, ਅਜਿਹੀ ਆਖਿਆਇਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ੧੯੧੫ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ੨੬ ਦਸੰਬਰ ੧੯੭੧ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਮਿਰਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਤ੍ਰਿਮੁਖੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਛੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ, ਕਮੰਡਲੂ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹਨ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਚਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਚਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮਹਿਰਪੀ ਕਮਾਨੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਕੋਣੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਰਗਾਦੇਵੀ ਦੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਈਂਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵਜ੍ਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੰਗਾਭਾਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਗਣੇਸ਼ੋਤਸਵ, ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਤਸਵ ਅਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਪ੍ਰਗਟਦਿਨ ਆਦਿ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਮਿਰਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਤ੍ਰਿਮੁਖੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਛੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਪਮਾਲਾ, ਕਮੰਡਲੂ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹਨ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਚਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਚਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਮਸਕਾਰ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮਹਿਰਪੀ ਕਮਾਨੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਕੋਣੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਰਗਾਦੇਵੀ ਦੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਵਾਮੀ ਸਮਰਥ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਈਂਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਵਜ੍ਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੰਗਾਭਾਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ, ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਨ ਆਦਿ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮਲਕਾਪੁਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੧.੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਡਾਣਾ ਤੋਂ ੪੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮਲਕਾਪੁਰ ਲਈ ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
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