பிருகு ரிஷி கோவில்

தாந்தியா பஜார், பரூச், பரூச் மாவட்டம்

புனித நர்மதா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு பழமையான நகரமான பரூச், அதைக் காண்பதன் மூலம் பாவங்களில் இருந்து விடுதலை அளிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில், இந்த நகரம் பரூத்கச்சா என்றும், முதலில் பிருகுகச்சா என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இது மகா ரிஷியான பிருகுவின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. இந்த நகரத்தில் இன்றும் பிருகு முனிவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவில் உள்ளது, மேலும் அவர் புகழ்பெற்ற ஜோதிட நூலான பிருகு சம்ஹிதையை இங்கு எழுதினார் என்று நம்பப்படுகிறது. கோவில் வளாகத்தில் சனி (சனி), ரித்தி சித்தி விநாயகர் (விநாயகப் பெருமான்), ஜ்வாலேஷ்வர் மகாதேவ் (சிவன்) மற்றும் பிருகு மகாதேவ் (சிவன்) ஆகியோரின் சன்னதிகளும் உள்ளன.

பகவத் கீதையின் பத்தாம் அத்தியாயத்தில், விபூதி யோக உரையாடலின் போது, ​​கிருஷ்ண பகவான் பிருகுவின் பெருமையைக் குறிப்பிட்டு, “மகா ரிஷிகளில் நான் பிருகு” (மஹர்ஷீனாம் பிருகுர் அஹம்) என்று கூறுகிறார். பிருகு ரிஷி சப்தரிஷிகளில் (ஏழு மகா ரிஷிகள்) ஒருவராக இருந்தார், மேலும் படைப்பாளியான பிரம்மாவின் மனதிலிருந்து பிறந்த மகனாகக் கருதப்படுகிறார். பண்டைய நூல்களின்படி, செயற்கையாக தீயை உருவாக்கும் செயல்முறையை முதலில் கண்டுபிடித்தவர் பிருகு. அவரது பெயர் சமஸ்கிருத வார்த்தையான ‘பிருக்’ என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது தீயின் ஒலி அல்லது சுடர். ஆரம்பத்தில், பிருகு இப்போது உத்தரபிரதேசத்தின் பல்லியா மாவட்டத்தில் உள்ள பிருகு க்ஷேத்ரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியில் வசித்து வந்தார். பின்னர், அவர் இப்போது பரூச் என்று அழைக்கப்படும் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஸ்கந்த புராணத்தில் லட்சுமி தேவி ஒருமுறை இங்கு வசித்ததாகவும், நர்மதா நதிக்கரையில் பிருகு ரிஷி தனது ஆசிரமத்தை நிறுவி ௧௪ ஆண்டுகள் தியானம் செய்ததாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அவர் இங்கு இருந்த காலத்தில், பிருகு சம்ஹிதையை எழுதினார் என்று நம்பப்படுகிறது, இது சுமார் ௫ மில்லியன் ஜாதகங்களைக் கொண்ட ஒரு நூல், இது உலகின் ஒவ்வொருவரின் தலைவிதியையும் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

பிருகு ரிஷி கோவில் பரூச்சில் உள்ள நர்மதா நதிக்கரையில் உள்ள தசாஷ்வமேத படித்துறைக்கு அருகில் தாந்தியா பஜாரில் அமைந்துள்ளது. புராணத்தின் படி, வலிமைமிக்க மன்னன் மகாபலி இந்த இடத்தில் பத்து அஸ்வமேத யாகங்களைச் செய்தார், அதனால்தான் இது தசாஷ்வமேத படித்துறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. விஷ்ணு பகவான் தனது வாமன அவதாரத்தில் இங்கு தோன்றி, மன்னன் மகாபலியிடம் மூன்று அடி நிலத்தை பரிசாகக் கேட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. மகாபலி கோரிக்கையை வழங்கிய பிறகு, வாமனர் ஒரு பிரம்மாண்டமான உருவத்தை எடுத்து, தனது முதல் அடியால் வானத்தையும், இரண்டாவது அடியால் பூமியையும் மூடினார். மூன்றாவது அடிக்கு இடமில்லாமல், மகாபலி தனது தலையை மூன்றாவது அடிக்கு வழங்கினார், அதன் பிறகு வாமனர் அவரை பாதாள லோகத்திற்கு அனுப்பினார். படித்துறை சுற்றியுள்ள பகுதியில் வாமனருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவில் உட்பட பல கோவில்கள் உள்ளன. சற்று தொலைவில், தாந்தியா பஜாரில் சற்று உயரமான இடத்தில், பிருகு ரிஷி கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவில் ௧௬௭௫ மற்றும் ௧௬௮௬ க்கு இடையில் பிருகு ரிஷியின் பண்டைய ஆசிரமத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது என்றும், மராட்டியர் காலத்தில் புதுப்பிப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்றும் கூறப்படுகிறது.

கோவிலின் நுழைவாயில் ஒரு எளிய வாயில், சில படிகள் ஏறிய பிறகு, பார்வையாளர்கள் முற்றத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள திறந்தவெளியில், பேவர் பிளாக்குகளால் மூடப்பட்ட ஒரு உலோக விதானம் உள்ளது. விதானத்தின் கீழ் ஒரு உயரமான அறுகோண பீடம் உள்ளது, அதன் மீது ஒரு கருங்கல்லால் ஆன தூண் சனியை (சனி) குறிக்கிறது. சனியின் உலோக முகமூடி தூணை அலங்கரிக்கிறது, அதன் அடியில் தெய்வத்தின் ஒரு சிறிய சிலை உள்ளது. இந்த சிலை ஒரு புன்னகை முகத்துடன், திரிசூலம் மற்றும் கதாயுதத்தை ஏந்திய நான்கு கைகளுடன், ஒரு கை ஆசீர்வதிக்கும் நிலையில் உள்ளது. அவருக்குப் பின்னால் அவரது வாகனமான எருமையின் உருவம் உள்ளது. பீடத்தின் முன்புறத்தில் நானி பனோதி (சிறு துரதிர்ஷ்டம்) மற்றும் மோதி பனோதி (பெரும் துரதிர்ஷ்டம்) என்று அழைக்கப்படும் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன, அவை சனியின் மனைவிகள் என்று நம்பப்படுகிறது. நானி பனோதி இரண்டரை ஆண்டு கால கஷ்டத்தையும், மோதி பனோதி ஏழரை ஆண்டு கால சடே சதியையும் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சனியை வலது பக்கத்திலிருந்து பார்ப்பது வழக்கம், நேரடி கண் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

கோவிலுக்கு எதிரே ஒரு வராண்டாவுடன் கூடிய பழைய மாளிகை போன்ற அமைப்பு உள்ளது. அதன் அறைகளில் ஒன்றில் பிருகு ரிஷி மகாதேவ் கோவில் உள்ளது, அங்கு பல கல் லிங்கங்கள் (சிவனின் பிரதிநிதித்துவங்கள்) ஒரு உயர்ந்த மேடையில் வரிசையாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் பிருகு மகாதேவ், வைஜநாத், ஓம்காரேஷ்வர், மகாகாலேஷ்வர், மல்லிகார்ஜுனா மற்றும் சோமநாத் லிங்கங்கள் அடங்கும், இவை அனைத்தும் உலோக நாகப் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவிலின் உள் அறையில், பிருகு முனிவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இருக்கை (பைதகா) உள்ளது, ஒரு சிறிய கட்டில் மற்றும் குஷன், மற்றும் முனிவரின் ஒரு பெரிய வண்ணச் சிலை உள்ளது. இந்த அமைப்பின் அடியில் அவரது வெள்ளி செருப்புகள் (பாதுகாஸ்) உள்ளன. சுவரோடு நான்கு வேதங்களை சித்தரிக்கும் கல் பிரதிநிதித்துவங்கள் அதாவது லிங்கங்கள் உள்ளன. கோவிலின் சுவர்களில் பிரம்மா, விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள், தத்தாத்ரேயர் மற்றும் வராகர் ஆகியோரின் சிற்பங்கள் உள்ளன. வராகர் மற்றும் விஷ்ணுவின் கல் சிலைகள் பழமையானதாகத் தோன்றுகின்றன.

இந்த அறைக்கு அருகில் ஜ்வாலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் உள்ளது, இதில் ஒரு பித்தளை சிவலிங்கம் உள்ளது. லிங்கம் ஒரு ஆழமற்ற சதுர பேசினில் (சலுங்கா) அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் விளிம்புகளில் இரண்டு செதுக்கப்பட்ட சிங்கங்கள் உள்ளன. ஒரு பெரிய உலோக பாம்பு லிங்கத்தைச் சுற்றிக் கொண்டு, அதன் படம் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்திற்கு அருகில் நந்தியின் (சிவனின் காளை) ஒரு சிறிய கல் உருவம் மற்றும் ஒரு உலோக ஆமை உள்ளது. கூடுதலாக, ஆறு சிறிய லிங்கங்கள் அருகிலுள்ள மேடையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் சுவர்களில் ராமர், சீதா, அனுமன், கணேஷ், பார்வதி, துர்வாச முனிவர், மார்தண்ட முனிவர் மற்றும் சித்தி விநாயகர் ஆகியோரின் சிலைகளுடன் கூடிய மாடங்கள் உள்ளன.

பழைய கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு புதிதாக கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தில் ரித்தி சித்தி விநாயகர் கோவில் உள்ளது. இங்குள்ள முக்கிய சன்னதியில், விநாயகப் பெருமானின் விரிவாக செதுக்கப்பட்ட தங்க உருவங்கள், அவரது மனைவிகளான ரித்தி மற்றும் சித்தி ஆகியோருடன் ஒரு உயர்ந்த மேடையில் அமர்ந்த நிலையில் உள்ளன. சன்னதிக்கு முன்னால் விநாயகரின் வாகனமான எலியின் கல் சிலை உள்ளது. இந்த சன்னதிக்கு இடதுபுறத்தில் பரசுராமர், அவரது தந்தை ஜமதக்னி மற்றும் அவரது தாய் ரேணுகா ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. வலதுபுறத்தில் பிருகு ரிஷியின் சிலை உள்ளது, அதன் முன் வெள்ளி பாதுகாஸ் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு சனிக்கிழமை, செவ்வாய்க்கிழமை மற்றும் சங்கடஹர சதுர்த்தி போன்ற விசேஷ நாட்களிலும், மற்ற பண்டிகைக் காலங்களிலும் இக்கோயிலில் பக்தர்கள் பெருமளவில் கூடுவர். நர்மதா பரிக்ரமாவில் (நர்மதா நதியைச் சுற்றி வரும் புனித யாத்திரை) பங்கேற்கும் யாத்ரீகர்களும் இக்கோயிலுக்கும், அருகிலுள்ள தசாஷ்வமேத காட்டில் உள்ள நர்மதா மாதா கோயிலுக்கும் வருகை தருகின்றனர். இக்கோயில் தினசரி காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• பரூச் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• வதோதரா மற்றும் பரூச் போன்ற அருகிலுள்ள நகரங்களிலிருந்து மாநிலப் போக்குவரத்துப் பேருந்துகள் மூலம் சென்றடையலாம்
• தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோயிலை நேரடியாக அடையலாம்
• தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் அருகிலேயே உள்ளன
• தொடர்பு: ரவீந்திரபாய் ஹிந்தியா,
  கைபேசி: ௯௮௯௮௧௭௮௮௨௦