பாலாஜி மந்திர்

ஜுனா சராஃபா, காம்காவ், தா. காம்காவ், ஜி. புல்டாணா

‘ரஜத்நகரி’ (வெள்ளி நகரம்) என்று புகழ்பெற்ற காம்காவ் நகரில் பாலாஜி (ஸ்ரீராமபஞ்சாயதனம்) கோயில் அமைந்துள்ளது. நகரத்தின் ஜுனா சராஃபா பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த மூன்று மாடிக் கோயிலில், ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இராமபஞ்சாயதன மூர்த்திகளின் தரிசனம் கிடைக்கிறது. நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான இக்கோயிலில் ராமநவமி, ஹனுமான் ஜெயந்தி உள்ளிட்ட பல்வேறு விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. டோல் ஏகாதசி (பாத்ரபத சுக்ல ஏகாதசி) மற்றும் தசரா நாட்களில் இக்கோயிலில் இருந்து புறப்படும் பல்லக்கு ஊர்வலங்கள் இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும்.

காம்காவ் வரலாற்று காலத்திலிருந்தே பருத்தி மற்றும் வெள்ளி வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்து வருகிறது. இந்த நகரத்தின் வளர்ச்சிக்கு மார்வாடி மற்றும் வட இந்திய வர்த்தக சமூகத்தினர் பெரும் பங்காற்றியுள்ளனர். இந்த சமூகத்தில், பகவான் விஷ்ணுவின் பல்வேறு வடிவங்களும், ஹனுமானும் மிகுந்த மரியாதையுடன் ‘பாலாஜி’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வர்த்தக மற்றும் வட இந்திய பாரம்பரியத்தின் பெரும் தாக்கம் இக்கோயிலின் பெயரிலும் காணப்படுகிறது. இரண்டாவது முக்கியமான காரணம் ஹனுமானுடன் உள்ள தொடர்பு. வட இந்தியாவில், குறிப்பாக ராஜஸ்தான் மற்றும் ஹரியானாவில், ஹனுமான் ‘பாலாஜி’ (உதாரணமாக, மெஹந்திபூர் பாலாஜி) என்று அழைக்கப்படுகிறார். காம்காவ் கோயிலில் முழு ‘ராமபஞ்சாயதனம்’ வீற்றிருக்கிறது. இந்த பஞ்சாயதனத்தில் ஹனுமானின் இடம் மிகவும் முக்கியமானதாக இருப்பதால், பக்தர்கள் பக்தியுடன் இக்கோயிலை ‘பாலாஜி மந்திர்’ என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

மதக் கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தால், பகவான் விஷ்ணுவின் வெங்கடேச ரூபம் தென்னிந்தியாவில் ‘பாலாஜி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீராமர் விஷ்ணுவின் அவதாரமாக இருப்பதால், விஷ்ணுவின் எந்த வடிவத்தின் கோயிலையும் ‘பாலாஜி மந்திர்’ என்று அழைக்கும் வழக்கம் பல இடங்களில் காணப்படுகிறது. சுமார் நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூன்று பைராகிகள் இந்த மூர்த்தியை இங்கு கொண்டு வந்தனர். அதன் பிறகு காலப்போக்கில் வர்த்தக வர்க்கத்தின் தாக்கத்தால் ‘ராம மந்திர்’ என்ற பெயரை விட ‘பாலாஜி மந்திர்’ என்ற பெயர் அதிக மக்கள் மத்தியில் பிரபலமானது. இன்று இக்கோயில் இதே பெயரில் பிரபலமாக உள்ளது.

புல்டாணா மாவட்டத்தின் முக்கியமான மற்றும் பெரிய நகரமான காம்காவ் அனைத்துப் பக்கங்களிலிருந்தும் மேடு பள்ளமான பகுதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு-மேற்காக ஓடும் ஒரு பெரிய ஓடையால் இந்நகரம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நகரத்தின் பழைய சராஃபா சந்தையில் உள்ள ஆதிநாத் ஜைன கோயிலுக்கு அருகில் இந்த பாலாஜி கோயில் உள்ளது. இக்கோயிலின் மூன்று மாடி கட்டிடத்திற்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. தரைத்தளத்தில் பெரிய சபா மண்டபமும், நடுவில் கருவறையும் கொண்டதாக இக்கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் ஹனுமான் மற்றும் சிவஷங்கரின் சிறிய கோயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் உள்ள ஒரு தேவகோஷ்டத்தில் கணேசரின் சிலை உள்ளது. கருவறையின் பின்புறத்தில் ஒரு இடத்தில் தேவியின் சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள கருவறைக்கு முன்னால் ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல் தடுப்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயில் அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய வெள்ளி சட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. நுழைவாயிலில் இரண்டு கிருஷ்ண உருவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் சுவர்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ள வண்ணமயமான சலவைக் கற்களில் மலர் வேலைப்பாடுகள், மயில்கள் மற்றும் லட்சுமி, விஷ்ணு உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் படங்கள் உள்ளன. வலதுபுற சுவரில் சேஷசயன விஷ்ணு, நாரதர், ஹனுமான், கருடன் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. இடதுபுற சுவரில் நடன மங்கைகளின் உருவங்கள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலின் நிலைப்படியில் கவர்ச்சிகரமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் நடுவில் கணேசரின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் அழகான மகரத்தில் ராமபஞ்சாயதன வடிவத்தில் மூர்த்தி வீற்றிருக்கிறார். முக்கிய மூர்த்தி ஸ்ரீராமர் மற்றும் அவருக்கு அருகில் சீதாமாதா உள்ளார். மூர்த்தியின் இடதுபுறம் லட்சுமணன் உள்ளார், வலதுபுறம் பரதன் மற்றும் சத்ருக்னன் உள்ளனர். கீழ்ப்பகுதியில் ஹனுமான், நளன், நீலன், ஜாம்பவான் உள்ளிட்டோரின் மூர்த்திகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் ஒரு சுவரில் மூல மூர்த்தியின் படம் வரையப்பட்டுள்ளது.

இக்கோயிலில் தினசரி பூஜை-அர்ச்சனைகள் செய்யப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் மூர்த்திகளுக்கு பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. அதன் பிறகு கூடியுள்ள பக்தர்களுக்கு பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. பொதுவாக இந்த பிரசாதம் கீரநந்தா (பாயசம்) ஆகும். இதை தயாரிக்க பாலில் அரிசி மற்றும் ஐந்து வகையான உலர் பழங்கள், குங்குமப்பூ, ஏலக்காய் சேர்த்து கொதிக்க வைக்கப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் ராமநவமி, ஹனுமான் ஜெயந்தி, கிருஷ்ணாஷ்டமி உள்ளிட்ட விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. டோல் ஏகாதசி இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறந்து பதினெட்டாம் நாளில் யசோதா அவருக்கு ஜலபூஜை (கட்பூஜை) செய்ததாக புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நாள் டோல் ஏகாதசி என்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஜலபூஜையை ‘குவா பூஜை’ என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த ஏகாதசியை பரிவர்த்தினி ஏகாதசி, ஜலஜுல்னி ஏகாதசி அல்லது வாமன ஏகாதசி என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த நாளில் கோயிலில் இருந்து ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சாளக்கிராம மூர்த்தியை நீராட்டுவதற்காக இங்குள்ள சதிமாதா கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள கிணற்றுக்கு பல்லக்கில் வாத்தியங்களுடன் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்த மூர்த்தியுடன் கிணற்றில் குதித்து மூர்த்திக்கு நீராட்டப்படுகிறது. அதன் பிறகு ஆரத்தி முடிந்ததும் கூடியுள்ளவர்களுக்கு பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இக்கோயிலில் தசரா அன்றும் பெரிய விழா நடைபெறுகிறது. இந்த நாளில் பல்லக்கில் ஸ்ரீராமர்-லட்சுமணன்-சீதா-ஹனுமான் மூர்த்திகளின் ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது. அதற்கு முன் கோயிலில் கொடியேற்றம் செய்யப்படுகிறது. இந்த ஊர்வலத்தின் போது நடைபெறும் ஷோபாயாத்திரையில் பல இளைஞர்கள் ஸ்ரீராமர்-லட்சுமணன் மற்றும் ஹனுமான் வேடமணிந்து பங்கேற்கின்றனர். வாத்தியங்களுடன் இந்த ஷோபாயாத்திரை நகரத்தின் ராவண்தேகடிக்கு வருகிறது. இங்கு ராவணனின் உருவம் எரிக்கப்பட்ட பிறகு மூர்த்திகளுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. அதன் பிறகு ஆரத்தி முடிந்ததும் கூடியுள்ளவர்களுக்கு பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• காம்காவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௨ கி.மீ தொலைவில்
• புல்டாணாவிலிருந்து ௫௧ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து காம்காவ் செல்ல எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• சுற்றுவட்டாரத்தில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்