बाबरेश्वर देवस्थान
खोब्रावाडा, कलंगुट, ता. बार्देश, जि. उत्तर गोवा
कोकण आणि गोव्यात राखणदार हा धार्मिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक आणि दैनंदिन जीवनाचा अविभाज्य अंग आहे. राखणदार हा सखा, मित्र, मार्गदर्शक, पालनहार, रक्षक आणि देव आहे. तो गावाचे, घरांचे, शेती, गुरेढोरे व माणसांचे वाईट शक्ती व नैसर्गिक संकटापासून रक्षण करतो. त्यामुळेच कोणत्याही कामाची सुरवात करताना राखणदाराचा कौल घेऊन व राखणदारास मानपान देऊनच कामाची सुरुवात केली जाते. कोकण व गोव्यात गावोगावी वेगवेगळ्या नावाने राखणदाराची देवस्थाने आहेत. यापैकीच एक प्राचीन व प्रसिद्ध बाबरेश्वर मंदिर गोव्यातील खोब्रावाडा गावात आहे. येथील जागृत बाबरेश्वर देव नवसाला पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. बाबरेश्वराची केळ्याची जत्रा पंचक्रोशीत प्रसिद्ध आहे.
हे मंदिर सुमारे तीनशे वर्षे प्राचीन असल्याचे सांगितले जाते. मंदिराबाबत अख्यायिका अशी की पूर्वी हे मंदिर बाघा डोंगरावर होते. पोर्तुगीजांच्या धर्मांध सत्ताकाळात या मंदिरास धोका निर्माण झाला तेव्हा कलंगुटकर नावाच्या कोळ्यांनी तेथील देवाची मूर्ती आपल्यासोबत खोब्रावाडा येथे आणून स्थापित केली. तेव्हापासून हे देवस्थान संपूर्ण गोवावासियांचे श्रद्धास्थान आहे. अलीकडील काळात या मंदिरात नवी मोठी मूर्ती स्थापित करण्यात आली आहे. दुसऱ्या एका आख्यायिकेनुसार बाबरेश्वर देवाची मूळ मूर्ती ही मच्छिमार बांधवांना समुद्रात सापडली होती व त्यांनी येथे हे मंदिर बांधले.
हे मंदिर गावापासून काही अंतरावर समुद्र किनाऱ्यालगत आहे.
मंदिराभोवती आवारभिंत आहे व त्यातील प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. प्रवेशद्वार रस्त्यापेक्षा काहीसे उंचावर असल्यामुळे काही पायऱ्या चढाव्या लागतात. मंदिराच्या प्रांगणात समुद्रकिनाऱ्यावरील रुपेरी वाळू पसरली आहे. मंदिराचा काही वर्षांपूर्वी जिर्णोद्धार करून हे मंदिर चमकदार काळ्या पाषाणात बांधण्यात आलेले आहे. मंदिर उंच चौथऱ्यावर असून सभामंडप व गर्भगृह अशी त्याची संरचना आहे. प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारास तीन पायऱ्या आहेत. पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूला सुरक्षा कठडे आहेत. सभामंडपाचे अर्धचंद्राकृती प्रवेशद्वार झडपारहित मुक्तद्वार स्वरूपाचे आहे.
द्वारशाखांवर पानाफुलांच्या नक्षी व ललाटबिंबावर कीर्तीमुख आहे. अर्धखुल्या स्वरूपाचा सभामंडप लहानसा आहे व त्याच्या डावीकडे आणि उजवीकडे आणखी दोन दरवाजे आहेत.
गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार सभामंडपापेक्षा उंचावर असल्यामूळे प्रवेशद्वारास तीन पायऱ्या आहेत. पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूला सुरक्षा कठडे आहेत. या अर्धचंद्राकृती प्रवेशद्वाराच्या पानाफुलांचे नक्षीकाम व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. प्रवेशद्वारास नक्षीदार लाकडी झडपा आहेत. गर्भगृहात वज्रपिठावर श्रीबाबरेश्वर देवाची सिंहासनारूढ द्विभुज मूर्ती आहे. देवाच्या उजव्या हातात मशाल व डाव्या हातात घुंगुराची काठी आहे. मूर्तीच्या डोक्याला मुंडासा व कासेला धोतर आहे. देवाला धारदार मिशी असून नजर करारी व कानात कुंडले आहेत.
मंदिराच्या बाह्य बाजूने वातायने व स्तंभांवर पानाफुलांच्या नक्षी आहेत. सभामंडपाच्या छतावर पिरॅमिड आकारातील उतरत्या पायऱ्यांचे चौकोनी शिखर आहे. शिखराच्या शीर्षभागी कळसाच्या जागी मशालीची प्रतिकृती आहे.
गर्भगृहाच्या छतावर आठ थरांचे चौकोनी शिखर आहे. शिखरावरील शेवटचा चौकोनी थर उतरत्या रचनेचा आहे. चारही बाजूंना मशालीच्या प्रतीकृती व शीर्षभागी कळस आहे.
बाबरेश्वराचा वार्षिक जत्रोत्सव फेब्रुवारी महिन्यात शेवटच्या आठवड्यात साजरा केला जातो. केळ्याची जत्रा म्हणून प्रसिद्ध असलेला हा जत्रोत्सव सात दिवस चालतो. यावेळी मंदिरासमोर लाकडी वासे बांधून तात्पुरता मंडप उभारण्यात येतो. या सात दिवसात हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. नवसपूर्ती म्हणून भाविकांनी देवासाठी आणलेले केळ्याचे घड या मंडपाच्या छताला टांगून ठेवतात. छताला केळ्याचे हजारो घड लटकलेले दृश्य मनोहारी दिसते. या दरम्यान मंदिर परिसरात विविध वस्तूंची दुकाने सजून परिसरास बाजारपेठेचे स्वरूप प्राप्त होते. त्यात केळ्याचे घड, देवाच्या पूजेचे साहित्य, खाद्य पदार्थ, कपडे, खेळणी, मनोरंजनाची साधने आदी वस्तूंचा समावेश असतो. मंदिरात वर्षभरातील इतर सर्व सण व उत्सव साजरे केले जातात. उत्सवकाळात मंदीरात भजन, कीर्तन, दशावतार आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते.
उपयुक्त माहिती:
- पणजीपासून १५ किमी आणि मडगावपासून ४६ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून कलंगुटसाठी राज्य परिवहन बस सेवा उपलब्ध
- खासगी वाहने मंदिरासमोरील वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Babareshwar Devasthan
Khobrawada, Calangute, Taluka Bardez, District North Goa
In Konkan and Goa, the Rakhandar is an integral part of religious, cultural, spiritual, and daily life. The Rakhandar is a companion, friend, guide, nurturer, protector, and deity. He protects the village, homes, agriculture, livestock, and people from evil forces and natural calamities. That is why, before beginning any task, the Rakhandar’s counsel is sought, and he is honored. In villages across Konkan and Goa, there are shrines dedicated to the Rakhandar under various names. One such ancient and famous temple is the Babareshwar Temple in the village of Khobrawada, Goa. Devotees believe that the awakened deity Babareshwar here fulfills their vows. The Banana Jatra of Babareshwar is famous throughout the surrounding region.
It is said that this temple is approximately three hundred years old. According to the legend regarding the temple, it was previously located on Bagha Hill. During the period of religious intolerance under Portuguese rule, when the temple faced a threat, the Koli community known as Calangutkars brought the deity’s idol with them and installed it here in Khobrawada. Since then, this shrine has been a place of faith for all the people of Goa. In recent times, a new, larger idol has been installed in this temple. According to another legend, the original idol of Lord Babareshwar was found by fishermen in the sea, and they built this temple here.
This temple is situated near the seashore, at a short distance from the village.
The temple is surrounded by a boundary wall, and the temple courtyard is accessed through an entrance gate. Since the entrance is slightly elevated from the road, one must climb a few steps. The temple courtyard is covered with silvery sand from the seashore. A few years ago, the temple was renovated and reconstructed using lustrous black stone. The temple stands on a high plinth and is structured with a Sabhamandapa (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). Being higher than the courtyard, the entrance to the Sabhamandapa has three steps. There are safety railings on both sides of the steps. The semicircular entrance of the Sabhamandapa is an open, doorless archway.
The door frames are adorned with floral and leaf carvings, and there is a Kirtimukha on the lintel. The semi-open Sabhamandapa is small, with two additional doors on its left and right sides.
The entrance to the Garbhagriha is elevated above the Sabhamandapa, requiring three steps to enter. There are safety railings on both sides of these steps. This semicircular entrance features floral and leaf carvings, with an idol of Lord Ganesha on the lintel. The entrance has ornate wooden doors. Inside the Garbhagriha, on a Vajrapitha (diamond pedestal), sits the two-armed, throne-seated idol of Shri Babareshwar Deva. In the deity’s right hand is a torch, and in the left hand is a staff with bells. The idol wears a turban on its head and a dhoti around its waist. The deity has a sharp mustache, a stern gaze, and earrings in its ears.
The exterior of the temple features windows and pillars decorated with floral and leaf carvings. Above the roof of the Sabhamandapa is a square, pyramid-shaped stepped Shikhara (spire). At the apex of the Shikhara, in place of a Kalasha, there is a replica of a torch.
Above the roof of the Garbhagriha is an eight-layered square Shikhara. The final square layer of the Shikhara has a descending design. There are replicas of torches on all four sides, with a Kalasha at the very top.
The annual Jatrotsav of Babareshwar is celebrated in the last week of February. This festival, famous as the Banana Fair, lasts for seven days. During this time, a temporary pavilion is erected in front of the temple by tying wooden poles. Over these seven days, thousands of devotees arrive to seek the blessings of the deity and to fulfill their vows. As an offering for the fulfillment of their vows, devotees hang bunches of bananas brought for the deity from the roof of this pavilion. The sight of thousands of banana bunches hanging from the ceiling is enchanting. During this period, shops selling various items are set up in the temple premises, giving the area the appearance of a marketplace. These include bunches of bananas, items for deity worship, food items, clothing, toys, and entertainment facilities. All other festivals and celebrations throughout the year are also observed in the temple. During the festival period, programs such as Bhajans, Kirtans, and Dashavatar are organized in the temple.
Useful Information:
- Located 15 km from Panaji and 46 km from Madgaon
- State transport bus services are available to Calangute from many cities in the state
- Private vehicles can reach the parking lot in front of the temple
- Many options for bed and breakfast are available in the vicinity
बाबरेश्वर देवस्थान
खोब्रावाडा, कलंगुट, ता. बार्देश, जि. उत्तर गोवा
कोंकण और गोवा में रखनदार धार्मिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और दैनिक जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। रखनदार सखा, मित्र, मार्गदर्शक, पालनहार, रक्षक और देवता हैं। वे गाँव, घरों, खेतों, पशुधन और मनुष्यों को बुरी शक्तियों और प्राकृतिक आपदाओं से बचाते हैं। इसीलिए किसी भी कार्य की शुरुआत रखनदार से अनुमति लेकर और उन्हें मान-सम्मान देकर ही की जाती है। कोंकण और गोवा में गाँव-गाँव में रखनदार के देवस्थान अलग-अलग नामों से हैं। इनमें से एक प्राचीन और प्रसिद्ध बाबरेश्वर मंदिर गोवा के खोब्रावाडा गाँव में है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के जागृत बाबरेश्वर देव मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं। बाबरेश्वर की केले की जत्रा पंचक्रोशी में प्रसिद्ध है।
यह मंदिर लगभग तीन सौ वर्ष प्राचीन बताया जाता है। मंदिर के बारे में किंवदंती यह है कि पहले यह मंदिर बाघा डोंगर पर था। पुर्तगालियों के धर्मांध शासनकाल में जब इस मंदिर को खतरा उत्पन्न हुआ, तब कलंगुटकर नामक मछुआरों ने वहाँ की देव प्रतिमा को अपने साथ खोब्रावाडा लाकर स्थापित किया। तब से यह देवस्थान संपूर्ण गोवावासियों का श्रद्धास्थान है। हाल के दिनों में इस मंदिर में एक नई बड़ी प्रतिमा स्थापित की गई है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, बाबरेश्वर देव की मूल प्रतिमा मछुआरे भाइयों को समुद्र में मिली थी और उन्होंने यहाँ यह मंदिर बनवाया।
यह मंदिर गाँव से कुछ दूरी पर समुद्र तट के किनारे स्थित है।
मंदिर के चारों ओर एक प्रांगण-दीवार है और उसके प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। प्रवेश द्वार सड़क से कुछ ऊँचा होने के कारण कुछ सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। मंदिर के प्रांगण में समुद्र तट की रुपहली रेत फैली हुई है। मंदिर का कुछ वर्ष पहले जीर्णोद्धार करके इसे चमकदार काले पत्थर में बनवाया गया है। मंदिर ऊँचे चबूतरे पर है और इसकी संरचना सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है। प्रांगण से ऊँचा होने के कारण सभामंडप के प्रवेश द्वार पर तीन सीढ़ियाँ हैं। सीढ़ियों के दोनों ओर सुरक्षा रेलिंग हैं। सभामंडप का अर्धचंद्राकार प्रवेश द्वार बिना किवाड़ के मुक्त द्वार के रूप में है।
द्वारशाखाओं पर पत्तों और फूलों की नक्काशी है और ललाटबिंब पर कीर्तिमुख है। अर्धखुला सभामंडप छोटा है और उसके बाईं और दाईं ओर दो और दरवाजे हैं।
गर्भगृह का प्रवेश द्वार सभामंडप से ऊँचा होने के कारण प्रवेश द्वार पर तीन सीढ़ियाँ हैं। सीढ़ियों के दोनों ओर सुरक्षा रेलिंग हैं। इस अर्धचंद्राकार प्रवेश द्वार पर पत्तों और फूलों की नक्काशी और ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार लकड़ी के किवाड़ हैं। गर्भगृह में वज्रपीठ पर श्री बाबरेश्वर देव की सिंहासनारूढ़ द्विभुज मूर्ति है। देव के दाहिने हाथ में मशाल और बाएँ हाथ में घुंघरू की छड़ी है। मूर्ति के सिर पर मुंडासा और कमर में धोती है। देव की तीखी मूँछें हैं, नज़र दृढ़ है और कानों में कुंडल हैं।
मंदिर के बाहरी हिस्से में वातायन और स्तंभों पर पत्तों और फूलों की नक्काशी है। सभामंडप की छत पर पिरामिड आकार की उतरती सीढ़ियों का चौकोर शिखर है। शिखर के शीर्ष पर कलश के स्थान पर मशाल की प्रतिकृति है।
गर्भगृह की छत पर आठ परतों का चौकोर शिखर है। शिखर की अंतिम चौकोर परत उतरती हुई संरचना की है। चारों ओर मशाल की प्रतिकृतियाँ और शीर्ष पर कलश है।
बाबरेश्वर का वार्षिक जत्रोत्सव फरवरी महीने के अंतिम सप्ताह में मनाया जाता है। केले की जत्रा के नाम से प्रसिद्ध यह जत्रोत्सव सात दिनों तक चलता है। इस दौरान मंदिर के सामने लकड़ी के खंभे बाँधकर अस्थायी मंडप बनाया जाता है। इन सात दिनों में हजारों भक्त देव के दर्शन और मन्नतें पूरी करने के लिए आते हैं। मन्नत पूरी होने पर भक्त देव के लिए लाए गए केले के गुच्छों को इस मंडप की छत पर टाँग देते हैं। छत पर हजारों केले के गुच्छे लटके हुए दृश्य मनोहारी लगता है। इस दौरान मंदिर परिसर में विभिन्न वस्तुओं की दुकानें सज जाती हैं और परिसर को बाज़ार का स्वरूप प्राप्त होता है। इसमें केले के गुच्छे, देव की पूजा का सामान, खाद्य पदार्थ, कपड़े, खिलौने, मनोरंजन के साधन आदि वस्तुएँ शामिल होती हैं। मंदिर में वर्ष भर के अन्य सभी त्योहार और उत्सव मनाए जाते हैं। उत्सवकाल में मंदिर में भजन, कीर्तन, दशावतार आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- पणजी से १५ किमी और मडगाँव से ४६ किमी की दूरी पर
- राज्य के कई शहरों से कलंगुट के लिए राज्य परिवहन बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के सामने पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए कई विकल्प
બાબરેશ્વર દેવસ્થાન
ખોબ્રાવાડા, કલંગુટ, તા. બારદેશ, જિ. ઉત્તર ગોવા
કોંકણ અને ગોવામાં રાખણદાર ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક, આધ્યાત્મિક અને દૈનિક જીવનનો અભિન્ન અંગ છે. રાખણદાર સખા, મિત્ર, માર્ગદર્શક, પાલનહાર, રક્ષક અને દેવ છે. તે ગામનું, ઘરોનું, ખેતીનું, પશુઓનું અને મનુષ્યોનું ખરાબ શક્તિઓ અને કુદરતી સંકટોથી રક્ષણ કરે છે. આથી જ કોઈપણ કાર્યની શરૂઆત કરતાં પહેલાં રાખણદારનો કૌલ લઈને અને રાખણદારને માનપાન આપીને જ કાર્યની શરૂઆત કરવામાં આવે છે. કોંકણ અને ગોવામાં ગામેગામ અલગ અલગ નામે રાખણદારના દેવસ્થાનો છે. આ પૈકી જ એક પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ બાબરેશ્વર મંદિર ગોવાના ખોબ્રાવાડા ગામમાં છે. અહીંના જાગૃત બાબરેશ્વર દેવ નવસાને પામે છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. બાબરેશ્વરની કેળાની જાત્રા પંચક્રોશીમાં પ્રસિદ્ધ છે.
આ મંદિર આશરે ત્રણસો વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. મંદિર વિશેની દંતકથા એવી છે કે અગાઉ આ મંદિર બાઘા ડુંગર પર હતું. પોર્ટુગીઝોના ધર્માંધ શાસનકાળમાં જ્યારે આ મંદિરને ખતરો ઊભો થયો, ત્યારે કલંગુટકર નામના કોળીઓએ ત્યાંની દેવની મૂર્તિ પોતાની સાથે ખોબ્રાવાડા લાવીને સ્થાપિત કરી. ત્યારથી આ દેવસ્થાન સમગ્ર ગોવાવાસીઓનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. તાજેતરના સમયમાં આ મંદિરમાં નવી મોટી મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. બીજી એક દંતકથા અનુસાર, બાબરેશ્વર દેવની મૂળ મૂર્તિ માછીમાર બંધુઓને સમુદ્રમાં મળી હતી અને તેમણે અહીં આ મંદિર બંધાવ્યું હતું.
આ મંદિર ગામથી થોડા અંતરે દરિયાકિનારે આવેલું છે.
મંદિરની ફરતે આંગણાની દીવાલ છે અને તેના પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. પ્રવેશદ્વાર રસ્તા કરતાં સહેજ ઊંચાઈ પર હોવાથી કેટલીક સીડીઓ ચઢવી પડે છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં સમુદ્રકિનારાની રૂપેરી રેતી પથરાયેલી છે. મંદિરનો કેટલાક વર્ષો પહેલાં જીર્ણોદ્ધાર કરીને આ મંદિર ચળકતા કાળા પથ્થરમાં બનાવવામાં આવેલું છે. મંદિર ઊંચા ઓટલા પર છે અને સભામંડપ તથા ગર્ભગૃહ એવી તેની સંરચના છે. પ્રાંગણ કરતાં ઊંચાઈ પર હોવાથી સભામંડપના પ્રવેશદ્વારને ત્રણ સીડીઓ છે. સીડીઓની બંને બાજુએ સુરક્ષા કઠેડા છે. સભામંડપનું અર્ધચંદ્રાકૃતિ પ્રવેશદ્વાર બારણાં વગરના મુક્તદ્વાર સ્વરૂપનું છે.
દ્વારશાખાઓ પર પાનફૂલની નકશી અને લલાટબિંબ પર કીર્તિમુખ છે. અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપનો સભામંડપ નાનકડો છે અને તેની ડાબી બાજુએ અને જમણી બાજુએ બીજા બે દરવાજા છે.
ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર સભામંડપ કરતાં ઊંચું હોવાથી પ્રવેશદ્વારને ત્રણ પગથિયાં છે. પગથિયાંની બંને બાજુએ સુરક્ષા કઠેડા છે. આ અર્ધચંદ્રાકૃતિ પ્રવેશદ્વાર પર પાન-ફૂલનું નક્ષીકામ અને લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. પ્રવેશદ્વારને નક્ષીદાર લાકડાના ઝાંપા છે. ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર શ્રીબાબરેશ્વર દેવની સિંહાસનારુઢ દ્વિભુજ મૂર્તિ છે. દેવના જમણા હાથમાં મશાલ અને ડાબા હાથમાં ઘુંઘરાની લાકડી છે. મૂર્તિના માથા પર મુંડાસા અને કમરે ધોતી છે. દેવને ધારદાર મૂછો છે અને નજર કરારી તથા કાનમાં કુંડળ છે.
મંદિરની બહારની બાજુએ આવેલી બારીઓ અને સ્તંભો પર પાન-ફૂલની નકશી છે. સભામંડપની છત પર પિરામિડ આકારનું, ઉતરતા પગથિયાંવાળું ચોરસ શિખર છે. શિખરના શીર્ષભાગે કળશના સ્થાને મશાલની પ્રતિકૃતિ છે.
ગર્ભગૃહની છત પર આઠ સ્તરનું ચોરસ શિખર છે. શિખર પરનું છેલ્લું ચોરસ સ્તર ઢળતી રચનાનું છે. ચારેય બાજુએ મશાલની પ્રતિકૃતિઓ અને શીર્ષભાગે કળશ છે.
બાબરેશ્વરનો વાર્ષિક જત્રોત્સવ ફેબ્રુઆરી મહિનાના છેલ્લા અઠવાડિયામાં ઊજવવામાં આવે છે. કેળાની જત્રા તરીકે પ્રસિદ્ધ આ જત્રોત્સવ સાત દિવસ ચાલે છે. આ સમયે મંદિર સામે લાકડાના વાંસ બાંધીને કામચલાઉ મંડપ ઊભો કરવામાં આવે છે. આ સાત દિવસમાં હજારો ભાવિકો દેવના દર્શન કરવા અને નવસ ફેડવા આવે છે. નવસપૂર્તિ તરીકે ભાવિકોએ દેવ માટે લાવેલા કેળાના ઝૂમખાં આ મંડપની છત પર લટકાવી દે છે. છત પર કેળાના હજારો ઝૂમખાં લટકાવેલાં દૃશ્ય મનોહારી લાગે છે. આ દરમિયાન મંદિર પરિસરમાં વિવિધ વસ્તુઓની દુકાનો સજીને પરિસરને બજારનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. તેમાં કેળાના ઝૂમખાં, દેવની પૂજાનું સાહિત્ય, ખાદ્ય પદાર્થો, કપડાં, રમકડાં, મનોરંજનના સાધનો વગેરે વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. મંદિરમાં વર્ષભરના અન્ય તમામ તહેવારો અને ઉત્સવો ઊજવવામાં આવે છે. ઉત્સવકાળમાં મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, દશાવતાર વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પણજીથી ૧૫ કિ.મી. અને મડગાંવથી ૪૬ કિ.મી.ના અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી કલંગુટ માટે રાજ્ય પરિવહન બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિર સામેના વાહનપાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે.
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
பாபரேஷ்வர் தேவஸ்தானம்
கோப்ராவாடா, கலங்கூட், தாலுகா. பார்தேஷ், மாவட்டம். வடக்கு கோவா
கொங்கண் மற்றும் கோவாவில் ரக்ஷண்தார் (காப்பவர்) என்பவர் மத, கலாச்சார, ஆன்மீக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கிறார். ரக்ஷண்தார் ஒரு நண்பர், தோழர், வழிகாட்டி, பராமரிப்பாளர், பாதுகாவலர் மற்றும் கடவுள். அவர் கிராமங்கள், வீடுகள், விவசாய நிலங்கள், கால்நடைகள் மற்றும் மனிதர்களை தீய சக்திகள் மற்றும் இயற்கை சீற்றங்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறார். அதனால்தான் எந்தவொரு வேலையையும் தொடங்கும் முன் ரக்ஷண்தாரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, அவருக்கு மரியாதை செலுத்திய பின்னரே வேலை தொடங்கப்படுகிறது. கொங்கண் மற்றும் கோவாவில் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ரக்ஷண்தாருக்கு வெவ்வேறு பெயர்களில் கோவில்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்றுதான் கோவாவின் கோப்ராவாடா கிராமத்தில் உள்ள பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற பாபரேஷ்வர் கோவில். இங்குள்ள விழிப்பான பாபரேஷ்வர் தேவர் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. பாபரேஷ்வரின் வாழைத் திருவிழா சுற்றுவட்டாரத்தில் பிரசித்தி பெற்றது.
இந்தக் கோவில் சுமார் முன்னூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. கோவிலைப் பற்றிய ஒரு கதை என்னவென்றால், முன்பு இந்தக் கோவில் பாகா மலையில் இருந்தது. போர்த்துகீசியர்களின் மதவெறி ஆட்சிக் காலத்தில் இந்தக் கோவிலுக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டபோது, கலங்கூட்கர் என்ற மீனவர்கள் அங்கிருந்த தெய்வத்தின் சிலையை தங்களுடன் கோப்ராவாடாவுக்குக் கொண்டு வந்து பிரதிஷ்டை செய்தனர். அன்று முதல் இந்தக் கோவில் கோவா மக்கள் அனைவருக்கும் ஒரு புனிதத் தலமாக உள்ளது. சமீப காலங்களில் இந்தக் கோவிலில் ஒரு புதிய பெரிய சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, பாபரேஷ்வர் தேவரின் மூலச் சிலை மீனவ சகோதரர்களுக்கு கடலில் கிடைத்தது, அவர்கள்தான் இந்தக் கோவிலைக் கட்டினார்கள்.
இந்தக் கோவில் கிராமத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் கடற்கரைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
கோவிலைச் சுற்றி ஒரு சுற்றுச்சுவர் உள்ளது, அதன் நுழைவாயில் வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். நுழைவாயில் சாலையை விட சற்று உயரமாக இருப்பதால் சில படிகள் ஏற வேண்டும். கோவிலின் பிரகாரத்தில் கடற்கரையின் வெள்ளி மணல் பரவியுள்ளது. இந்தக் கோவில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டு பளபளப்பான கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவில் ஒரு உயரமான மேடையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது ஒரு மண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. பிரகாரத்தை விட உயரமாக இருப்பதால், மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் மூன்று படிகள் உள்ளன. படிகளின் இருபுறமும் பாதுகாப்பு கைப்பிடிகள் உள்ளன. மண்டபத்தின் அரை வட்ட நுழைவாயில் கதவுகள் இல்லாத திறந்த வடிவத்தில் உள்ளது.
கதவு நிலைகளில் இலைகள் மற்றும் பூக்களின் வேலைப்பாடுகளும், நெற்றியில் கீர்த்திமுகமும் உள்ளன. அரை திறந்த மண்டபம் சிறியது, அதன் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் மேலும் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன.
கருவறையின் நுழைவாயில் மண்டபத்தை விட உயரமாக இருப்பதால் நுழைவாயிலில் மூன்று படிகள் உள்ளன. படிகளின் இருபுறமும் பாதுகாப்பு கைப்பிடிகள் உள்ளன. இந்த அரை வட்ட நுழைவாயிலில் இலைகள் மற்றும் பூக்களின் வேலைப்பாடுகளும், நெற்றியில் விநாயகர் சிலையும் உள்ளன. நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடுடன் கூடிய மரக் கதவுகள் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தில் ஸ்ரீ பாபரேஷ்வர் தேவரின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் இரு கரங்கள் கொண்ட சிலை உள்ளது. தேவரின் வலது கையில் ஒரு தீப்பந்தமும், இடது கையில் ஒரு சலங்கை குச்சியும் உள்ளன. சிலையின் தலையில் முண்டாசா (தலைப்பாகை) மற்றும் இடுப்பில் வேட்டி உள்ளது. தேவருக்கு கூர்மையான மீசையும், உறுதியான பார்வையும், காதுகளில் குண்டலங்களும் உள்ளன.
கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள ஜன்னல்கள் மற்றும் தூண்களில் இலைகள் மற்றும் பூக்களின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. மண்டபத்தின் கூரையில் பிரமிடு வடிவத்தில் இறங்கும் படிகளைக் கொண்ட சதுர கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில் கலசத்திற்கு பதிலாக ஒரு தீப்பந்தத்தின் மாதிரி உள்ளது.
கருவறையின் கூரையில் எட்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட சதுர கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் கடைசி சதுர அடுக்கு இறங்கும் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. நான்கு பக்கங்களிலும் தீப்பந்தங்களின் மாதிரிகள் மற்றும் உச்சியில் கலசம் உள்ளது.
பாபரேஷ்வரின் வருடாந்திர ஜாத்ரோத்சவம் (திருவிழா) பிப்ரவரி மாதத்தின் கடைசி வாரத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. வாழைத் திருவிழா என்று பிரபலமாக அறியப்படும் இந்த ஜாத்ரோத்சவம் ஏழு நாட்கள் நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் கோவிலின் முன் மரக் கம்பங்கள் கட்டி தற்காலிக பந்தல் அமைக்கப்படுகிறது. இந்த ஏழு நாட்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவரின் தரிசனத்திற்காகவும், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவதற்காகவும் வருகிறார்கள். வேண்டுதல் நிறைவேறியதற்கு அடையாளமாக பக்தர்கள் தேவருக்காக கொண்டு வரும் வாழைத் தார்களை இந்த பந்தலின் கூரையில் தொங்கவிடுகிறார்கள். கூரையில் ஆயிரக்கணக்கான வாழைத் தார்கள் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் காட்சி மனதை மயக்குகிறது. இந்த நேரத்தில் கோவில் வளாகத்தில் பல்வேறு பொருட்களின் கடைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்தப் பகுதி ஒரு சந்தை வடிவத்தைப் பெறுகிறது. அதில் வாழைத் தார்கள், தேவரின் பூஜை பொருட்கள், உணவுப் பொருட்கள், ஆடைகள், பொம்மைகள், பொழுதுபோக்கு சாதனங்கள் போன்ற பொருட்கள் அடங்கும். கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் மற்ற அனைத்து பண்டிகைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. திருவிழாக் காலங்களில் கோவிலில் பஜன், கீர்த்தன், தசாவதாரம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பனாஜியிலிருந்து சுமார் ௧௫ கி.மீ மற்றும் மட்காவிலிருந்து ௪௬ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து கலங்கூட்டிற்கு மாநில போக்குவரத்து பேருந்து சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் முன் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும், காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
బాబరేశ్వర దేవస్థానం
ఖోబ్రావాడ, కలంగుట్, తా. బార్దేష్, జి. ఉత్తర గోవా
కొంకణ్, గోవా ప్రాంతాలలో రాఖణదార్ మతపరమైన, సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక, దైనందిన జీవితంలో ఒక అంతర్భాగం. రాఖణదార్ ఒక స్నేహితుడు, మిత్రుడు, మార్గదర్శకుడు, పోషకుడు, రక్షకుడు, దైవం. ఆయన గ్రామాన్ని, ఇళ్లను, పొలాలను, పశువులను, ప్రజలను దుష్ట శక్తుల నుండి, ప్రకృతి వైపరీత్యాల నుండి రక్షిస్తాడు. అందుకే ఏ పని ప్రారంభించినా రాఖణదార్ అనుమతి తీసుకుని, ఆయనకు గౌరవం ఇచ్చి మాత్రమే పనిని ప్రారంభిస్తారు. కొంకణ్, గోవా ప్రాంతాలలో గ్రామ గ్రామాన వివిధ పేర్లతో రాఖణదార్ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వీటిలో ఒకటి ప్రాచీనమైన, ప్రసిద్ధమైన బాబరేశ్వర్ ఆలయం గోవాలోని ఖోబ్రవాడ గ్రామంలో ఉంది. ఇక్కడి జాగృత బాబరేశ్వర్ దేవుడు మొక్కులు తీరుస్తాడని భక్తుల నమ్మకం. బాబరేశ్వర్ అరటిపండ్ల జాతర పంచక్రోషిలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ ఆలయం సుమారు మూడు వందల సంవత్సరాల పురాతనమైనదని చెబుతారు. ఆలయానికి సంబంధించిన కథనం ఏమిటంటే, పూర్వం ఈ ఆలయం బాఘా కొండపై ఉండేది. పోర్చుగీసుల మత దురహంకార పాలనలో ఈ ఆలయానికి ప్రమాదం ఏర్పడినప్పుడు, కలంగుట్కర్ అనే జాలర్లు అక్కడి దేవతా విగ్రహాన్ని తమతో పాటు ఖోబ్రావాడకు తీసుకువచ్చి ప్రతిష్టించారు. అప్పటి నుండి ఈ దేవాలయం గోవా ప్రజలందరికీ శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉంది. ఇటీవలి కాలంలో ఈ ఆలయంలో కొత్త పెద్ద విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. మరొక కథనం ప్రకారం, బాబరేశ్వర్ దేవుని మూల విగ్రహం మత్స్యకార సోదరులకు సముద్రంలో లభించింది, మరియు వారు ఇక్కడ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు.
ఈ ఆలయం గ్రామానికి కొంత దూరంలో సముద్ర తీరానికి ఆనుకుని ఉంది.
ఆలయం చుట్టూ ప్రహరీ గోడ ఉంది, దాని ప్రవేశ ద్వారం గుండా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రవేశ ద్వారం రహదారి కంటే కొద్దిగా ఎత్తులో ఉన్నందున కొన్ని మెట్లు ఎక్కవలసి ఉంటుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో సముద్ర తీరంలోని వెండి ఇసుక పరచబడి ఉంది. ఆలయాన్ని కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం పునరుద్ధరించి, మెరిసే నల్లరాతితో నిర్మించారు. ఆలయం ఎత్తైన వేదికపై ఉంది, దీనికి సభామండపం మరియు గర్భగుడి అనే నిర్మాణం ఉంది. ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉన్నందున సభామండపం ప్రవేశ ద్వారానికి మూడు మెట్లు ఉన్నాయి. మెట్ల రెండు వైపులా భద్రతా రెయిలింగ్లు ఉన్నాయి. సభామండపం యొక్క అర్ధచంద్రాకార ప్రవేశ ద్వారం తలుపులు లేని, తెరిచిన ద్వారం వలె ఉంటుంది.
ద్వారశాఖలపై ఆకులతో, పూలతో అలంకరించబడిన నమూనాలు, లలాటబింబంపై కీర్తిముఖం ఉన్నాయి. సభామండపం చిన్నదిగా, సగం తెరిచి ఉన్నట్లు ఉంటుంది. దానికి ఎడమవైపు, కుడివైపు మరో రెండు ద్వారాలు ఉన్నాయి.
गर्भगృహ ప్రవేశద్వారం సభామండపం కంటే ఎత్తులో ఉన్నందున, ప్రవేశద్వారానికి మూడు మెట్లు ఉన్నాయి. మెట్ల రెండు వైపులా భద్రతా కంచెలు ఉన్నాయి. ఈ అర్ధచంద్రాకార ప్రవేశద్వారంపై పూల నగిషీలు, లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉన్నాయి. ప్రవేశద్వారానికి చెక్కిన చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై శ్రీ బాబరేశ్వర దేవుని సింహాసనాసీనుడైన ద్విభుజ విగ్రహం ఉంది. దేవుని కుడి చేతిలో మషాల్, ఎడమ చేతిలో గజ్జల కర్ర ఉన్నాయి. విగ్రహం తలకు ముండాసా, నడుముకు ధోవతి ఉన్నాయి. దేవునికి పదునైన మీసాలు, తీక్షణమైన చూపు, చెవులలో కుండలాలు ఉన్నాయి.
ఆలయం వెలుపలి భాగంలో కిటికీలు, స్తంభాలపై ఆకులతో కూడిన పూల నమూనాలు ఉన్నాయి. సభామండపం పైకప్పుపై పిరమిడ్ ఆకారంలో, దిగువకు వాలుతున్న మెట్లతో కూడిన చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో కలశం స్థానంలో మంట (మశాల్) ప్రతిరూపం ఉంది.
గర్భగృహం పైకప్పుపై ఎనిమిది అంతస్తుల చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరంపై చివరి చతురస్రాకార అంతస్తు వాలుగా ఉంటుంది. నాలుగు వైపులా మషాల్ (కాగడాలు) ప్రతిరూపాలు, పైభాగంలో కలశం ఉన్నాయి.
బాబరేశ్వరుని వార్షిక జాతర ఉత్సవం ఫిబ్రవరి నెల చివరి వారంలో జరుపుకుంటారు. అరటిపండ్ల జాతరగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ ఉత్సవం ఏడు రోజుల పాటు జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో ఆలయం ముందు చెక్క దూలాలతో తాత్కాలిక మండపాన్ని నిర్మిస్తారు. ఈ ఏడు రోజులలో వేలాది మంది భక్తులు స్వామి దర్శనం కోసం, మొక్కులు చెల్లించుకోవడానికి వస్తారు. మొక్కులు తీరినందుకు భక్తులు స్వామి కోసం తెచ్చిన అరటి గెలలను ఈ మండపం పైకప్పుకు వేలాడదీస్తారు. పైకప్పుకు వేలాడుతున్న వేలాది అరటి గెలల దృశ్యం మనోహరంగా ఉంటుంది. ఈ సమయంలో ఆలయ పరిసరాల్లో వివిధ వస్తువుల దుకాణాలు అలంకరించబడి, ఆ ప్రాంతానికి సంత రూపాన్ని ఇస్తాయి. వాటిలో అరటి గెలలు, దేవుని పూజా సామాగ్రి, ఆహార పదార్థాలు, వస్త్రాలు, బొమ్మలు, వినోద సాధనాలు మొదలైన వస్తువులు ఉంటాయి. ఆలయంలో ఏడాది పొడవునా ఇతర పండుగలు, ఉత్సవాలు అన్నీ జరుపుకుంటారు. ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయంలో భజనలు, కీర్తనలు, దశావతారాలు మొదలైన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- पणజి నుండి ౧౫ కి.మీ. మరియు మడ్గావ్ నుండి ౪౬ కి.మీ. దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి కలంగుట్కు రాష్ట్ర రవాణా బస్సు సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ఖಾಸగీ వాహనాలు ఆలయం ముందున్న వాహనతలం వరకు రావచ్చు.
- పరిసర ప్రాంతాలలో నివాసానికి, అల్పాహారానికి అనేక ఎంపికలు ఉన్నాయి
ബാബരേശ്വർ ദേവസ്ഥാനം
ഖോബ്രാവാഡ, കലൻഗൂട്ട്, താലൂക്ക് ബാർദേശ്, ജില്ല വടക്കൻ ഗോവ
കൊങ്കണിലും ഗോവയിലും രാഖൺദാർ മതപരവും സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവും ദൈനംദിനവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. രാഖൺദാർ ഒരു കൂട്ടുകാരനും, സുഹൃത്തും, വഴികാട്ടിയും, സംരക്ഷകനും, രക്ഷകനും, ദൈവവുമാണ്. ഗ്രാമങ്ങളെയും, വീടുകളെയും, കൃഷിയിടങ്ങളെയും, കന്നുകാലികളെയും, മനുഷ്യരെയും ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഏതൊരു കാര്യവും തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് രാഖൺദാറിന്റെ അനുവാദം തേടിയും അദ്ദേഹത്തിന് ആദരവ് നൽകിയുമാണ് കാര്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. കൊങ്കണിലും ഗോവയിലും ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും രാഖൺദാറിന് വിവിധ പേരുകളിൽ ദേവസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലൊന്നാണ് ഗോവയിലെ ഖോബ്രാവാഡ ഗ്രാമത്തിലുള്ള പുരാതനവും പ്രസിദ്ധവുമായ ബാബരേശ്വർ ക്ഷേത്രം. ഇവിടുത്തെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ബാബരേശ്വർ ദേവൻ നേർച്ചകൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നുവെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ബാബരേശ്വറിന്റെ വാഴപ്പഴ മഹോത്സവം പഞ്ചക്രോശിയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷത്തെ പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: മുൻപ് ഈ ക്ഷേത്രം ബാഘ് കുന്നിലായിരുന്നു. പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ മതഭ്രാന്തമായ ഭരണകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഭീഷണിയുണ്ടായപ്പോൾ, കലൻഗൂട്ട്കർ എന്ന മുക്കുവർ അവിടുത്തെ ദേവന്റെ വിഗ്രഹം തങ്ങളോടൊപ്പം ഖോബ്രാവാഡയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഈ ദേവസ്ഥാനം ഗോവയിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും വിശ്വാസകേന്ദ്രമാണ്. അടുത്തകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പുതിയ വലിയ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബാബരേശ്വർ ദേവന്റെ യഥാർത്ഥ വിഗ്രഹം മത്സ്യത്തൊഴിലാളി സഹോദരങ്ങൾക്ക് കടലിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതാണ്, അവരാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്.
ഈ ക്ഷേത്രം ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് അൽപ്പം അകലെ കടൽത്തീരത്തോട് ചേർന്നാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും മതിൽക്കെട്ടുണ്ട്, അതിലെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. പ്രവേശനകവാടം റോഡിനേക്കാൾ അൽപ്പം ഉയരത്തിലായതിനാൽ കുറച്ച് പടികൾ കയറേണ്ടതുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് കടൽത്തീരത്തെ വെള്ളിമണൽ പരന്നുകിടക്കുന്നു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപ്പണിത് തിളക്കമുള്ള കറുത്ത കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ക്ഷേത്രം ഉയരംകൂടിയ തറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിന് സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും എന്ന ഘടനയുണ്ട്. മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലായതിനാൽ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിന് മൂന്ന് പടികളുണ്ട്. പടികളുടെ ഇരുവശത്തും സുരക്ഷാ കൈവരികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള പ്രവേശനകവാടം വാതിലുകളില്ലാത്ത തുറന്ന രൂപത്തിലാണ്.
വാതിൽപ്പാളികളിൽ ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികളും ലലാടബിംബത്തിൽ കീർത്തിമുഖവുമുണ്ട്. ഭാഗികമായി തുറന്ന രൂപത്തിലുള്ള സഭാമണ്ഡപം ചെറുതാണ്, അതിന്റെ ഇടത്തും വലത്തും മറ്റ് രണ്ട് വാതിലുകളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടം സഭാമണ്ഡപത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലായതിനാൽ പ്രവേശനകവാടത്തിന് മൂന്ന് പടികളുണ്ട്. പടികളുടെ ഇരുവശത്തും സുരക്ഷാ കൈവരികളുണ്ട്. ഈ അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള പ്രവേശനകവാടത്തിൽ ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികളും ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. പ്രവേശനകവാടത്തിന് കൊത്തുപണികളുള്ള തടികൊണ്ടുള്ള വാതിലുകളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ ശ്രീബാബരേശ്വർ ദേവന്റെ സിംഹാസനാരൂഢമായ ദ്വിഭുജ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ദേവന്റെ വലതുകൈയിൽ പന്തവും ഇടതുകൈയിൽ ചിലങ്കയുള്ള വടിയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ തലയിൽ മുണ്ടസ്സയും അരയിൽ ധോത്തിയുമുണ്ട്. ദേവന് മൂർച്ചയുള്ള മീശയും ദൃഢമായ നോട്ടവും ചെവിയിൽ കുണ്ഡലങ്ങളുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് ജനലുകളിലും തൂണുകളിലും ഇലകളുടെയും പൂക്കളുടെയും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ഇറങ്ങുന്ന പടികളുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ കലശത്തിനുപകരം പന്തത്തിന്റെ മാതൃകയുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ എട്ട് തട്ടുകളുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിലെ അവസാനത്തെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തട്ട് ഇറങ്ങുന്ന രൂപത്തിലാണ്. നാല് വശങ്ങളിലും പന്തത്തിന്റെ മാതൃകകളും മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
ബാബരേശ്വറിന്റെ വാർഷിക ജാത്രോത്സവം ഫെബ്രുവരി മാസത്തിലെ അവസാന ആഴ്ചയിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. വാഴപ്പഴ ജാത്ര എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ജാത്രോത്സവം ഏഴ് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ തടികൊണ്ടുള്ള തൂണുകൾ കെട്ടി താൽക്കാലിക മണ്ഡപം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ ഏഴ് ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവനെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ വീട്ടാനും വരുന്നു. നേർച്ച പൂർത്തിയാക്കിയതിന്റെ ഭാഗമായി ഭക്തർ ദേവനുവേണ്ടി കൊണ്ടുവരുന്ന വാഴക്കുലകൾ ഈ മണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിടുന്നു. മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വാഴക്കുലകൾ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വിവിധ സാധനങ്ങളുടെ കടകൾ അണിനിരന്ന് പ്രദേശം ഒരു ചന്തയുടെ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു. അതിൽ വാഴക്കുലകൾ, ദേവന്റെ പൂജാസാമഗ്രികൾ, ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, വിനോദോപാധികൾ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ വർഷത്തിലെ മറ്റ് എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും നടത്തപ്പെടുന്നു. ഉത്സവകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, ദശാവതാരം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പനാജിയിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ.യും മഡ്ഗാവിൽ നിന്ന് ൪൬ കി.മീ.യും ദൂരം
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും കലൻഗൂട്ടിനായി സംസ്ഥാന ഗതാഗത ബസ് സർവീസ് ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് വരെ എത്താം
- താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും പരിസരത്ത് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
ಬಾಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಖೋಬ್ರಾವಾಡಾ, ಕಲಂಗುಟ್, ತಾ. ಬಾರ್ಡೇಜ್, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ರಾಖಣದಾರರು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಖಣದಾರರು ಸಖ, ಮಿತ್ರ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಪಾಲಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇವರು. ಅವರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು, ಮನೆಗಳನ್ನು, ಹೊಲಗಳನ್ನು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಖಣದಾರರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಖಣದಾರರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾಬರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಗೋವಾದ ಖೋಬ್ರಾವಾಡಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಬಾಬರೇಶ್ವರ ದೇವರು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಬರೇಶ್ವರನ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಜಾತ್ರೆ ಪಂಚಕ್ರೋಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಹಿಂದೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಾಘಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಧರ್ಮಾಂಧ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಎದುರಾದಾಗ, ಕಲಂಗುಟ್ಕರ್ ಎಂಬ ಮೀನುಗಾರರು ಅಲ್ಲಿನ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಖೋಬ್ರಾವಾಡಾಕ್ಕೆ ತಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇಡೀ ಗೋವಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಬರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಮೂಲ ವಿಗ್ರಹವು ಮೀನುಗಾರ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ರಸ್ತೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮರಳು ಹರಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದು, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕೈಪಿಡಿಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತದ್ವಾರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿದ್ದು, ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖವಿದೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ಕೈಪಿಡಿಗಳಿವೆ. ಈ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿದ್ದು, ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀ ಬಾಬರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ದ್ವಿಭುಜ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಂಜು ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗೆಜ್ಜೆಗಳ ಕೋಲು ಇದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ತಲೆಗೆ ಮುಂಡಾಸ ಮತ್ತು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಧೋತಿ ಇದೆ. ದೇವರಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೀಸೆ ಇದ್ದು, ದೃಷ್ಟಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳಿವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಂಜಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ಹಂತಗಳ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಹಂತವು ಇಳಿಜಾರಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಜಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಸವಿದೆ.
ಬಾಬರೇಶ್ವರನ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಜಾತ್ರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವವು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಮರದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹರಕೆ ಪೂರೈಸಿದ ಭಕ್ತರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ತಂದ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ಈ ಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಛಾವಣಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಗೊಂಚಲುಗಳು ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯ ಮನೋಹರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳು ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡು ಆವರಣವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಗೊಂಚಲುಗಳು, ದೇವರ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ಮನರಂಜನಾ ಸಾಧನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ದಶಾವತಾರ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪಣಜಿಯಿಂದ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ. ಮತ್ತು ಮಡಗಾಂವ್ನಿಂದ ೪೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಕಲಂಗುಟ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದಿರುವ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
বাবরেশ্বর দেবস্থান
খোব্রাওয়াড়া, কালাঙ্গুট, তা. বার্দেশ, জি. উত্তর গোয়া
কোঙ্কণ ও গোয়ায় রাখনদার ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক এবং দৈনন্দিন জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। রাখনদার সখা, মিত্র, পথপ্রদর্শক, পালনকর্তা, রক্ষক এবং দেবতা। তিনি গ্রাম, ঘরবাড়ি, খেত, গবাদি পশু ও মানুষকে অশুভ শক্তি ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ থেকে রক্ষা করেন। তাই যেকোনো কাজ শুরু করার আগে রাখনদারের অনুমতি নিয়ে এবং তাঁকে সম্মান জানিয়ে কাজ শুরু করা হয়। কোঙ্কণ ও গোয়ায় গ্রামে গ্রামে বিভিন্ন নামে রাখনদারের দেবস্থান রয়েছে। এর মধ্যে একটি প্রাচীন ও বিখ্যাত বাবরেশ্বর মন্দির গোয়ার খোব্রাওয়াড়া গ্রামে অবস্থিত। এখানকার জাগ্রত বাবরেশ্বর দেব মনোস্কামনা পূর্ণ করেন, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। বাবরেশ্বরের কলার জাত্রা পঞ্চক্রোশীতে বিখ্যাত।
এই মন্দিরটি প্রায় তিনশো বছর পুরোনো বলে কথিত আছে। মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি হলো, পূর্বে এই মন্দিরটি বাঘা পাহাড়ে ছিল। পর্তুগিজদের ধর্মান্ধ শাসনকালে যখন এই মন্দিরের উপর বিপদ নেমে আসে, তখন কালাঙ্গুটকর নামক জেলেরা সেখানকার দেবমূর্তি নিজেদের সাথে খোব্রাওয়াডায় এনে স্থাপন করেন। তখন থেকে এই দেবস্থান সমগ্র গোয়াবাসীর শ্রদ্ধার কেন্দ্র। সাম্প্রতিককালে এই মন্দিরে একটি নতুন বড় মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। দ্বিতীয় একটি কিংবদন্তি অনুসারে, বাবরেশ্বর দেবের মূল মূর্তিটি মৎস্যজীবী ভাইয়েরা সমুদ্রে পেয়েছিলেন এবং তাঁরা এখানে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন।
এই মন্দিরটি গ্রাম থেকে কিছুটা দূরে সমুদ্রের ধারে অবস্থিত।
মন্দিরের চারপাশে একটি প্রাচীর রয়েছে এবং এর প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রবেশদ্বারটি রাস্তা থেকে কিছুটা উঁচুতে হওয়ায় কয়েকটি সিঁড়ি বেয়ে উঠতে হয়। মন্দিরের প্রাঙ্গণে সমুদ্রতীরের রূপালি বালি বিছানো রয়েছে। কয়েক বছর আগে মন্দিরটির জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছে এবং এটি উজ্জ্বল কালো পাথরে নির্মিত হয়েছে। মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর উপর অবস্থিত এবং এর কাঠামোতে একটি সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ রয়েছে। প্রাঙ্গণ থেকে উঁচুতে হওয়ায় সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারে তিনটি সিঁড়ি রয়েছে। সিঁড়ির উভয় পাশে নিরাপত্তা রেলিং রয়েছে। সভামণ্ডপের অর্ধচন্দ্রাকার প্রবেশদ্বারটি কপাটবিহীন মুক্তদ্বার প্রকৃতির।
দরজার চৌকাঠে পাতা ও ফুলের নকশা এবং ললাটবিম্বের উপর কীর্তিমুখ রয়েছে। অর্ধ-উন্মুক্ত সভামণ্ডপটি ছোট এবং এর বাম ও ডানদিকে আরও দুটি দরজা আছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার সভামণ্ডপের চেয়ে উঁচু হওয়ায় প্রবেশদ্বারে তিনটি সিঁড়ি রয়েছে। সিঁড়ির দু’পাশে সুরক্ষা রেলিং আছে। এই অর্ধচন্দ্রাকার প্রবেশদ্বারের পর্ণরাজি নকশা এবং ললাটবিম্বের উপর গণপতির মূর্তি রয়েছে। প্রবেশদ্বারে নকশাদার কাঠের কপাট আছে। গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের উপর শ্রীবাবরেশ্বর দেবতার সিংহাসনারূঢ় দ্বিভুজ মূর্তি আছে। দেবতার ডান হাতে মশাল এবং বাঁ হাতে ঘুঙুরের কাঠি আছে। মূর্তির মাথায় পাগড়ি এবং কোমরে ধুতি আছে। দেবতার ধারালো গোঁফ আছে এবং দৃষ্টি দৃঢ় ও কানে কুণ্ডল আছে।
মন্দিরের বাইরের দিকে জানালা ও স্তম্ভগুলিতে পাতা ও ফুলের নকশা রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদে পিরামিড আকারের ধাপে ধাপে নেমে আসা একটি চৌকো শিখর আছে। শিখরের শীর্ষে কলসের জায়গায় একটি মশালীর প্রতিকৃতি রয়েছে।
গর্ভগৃহে ছাদের উপর আট স্তরের একটি চৌকো শিখর রয়েছে। শিখরের শেষ চৌকো স্তরটি ঢালু গঠনের। চারদিকে মশালসদৃশ প্রতিকৃতি এবং শীর্ষে কলস আছে।
বাবরেশ্বরের বার্ষিক জাত্রোৎসব ফেব্রুয়ারি মাসের শেষ সপ্তাহে উদযাপিত হয়। কলার জাত্রা নামে পরিচিত এই জাত্রোৎসব সাত দিন ধরে চলে। এই সময় মন্দিরের সামনে কাঠের খুঁটি দিয়ে একটি অস্থায়ী মণ্ডপ তৈরি করা হয়। এই সাত দিনে হাজার হাজার ভক্ত দেবদর্শনে ও মানত পূরণের জন্য আসেন। মানত পূরণ হিসাবে ভক্তরা দেবতার জন্য আনা কলার কাঁদি এই মণ্ডপের ছাদে ঝুলিয়ে রাখেন। ছাদে হাজার হাজার কলার কাঁদি ঝুলে থাকার দৃশ্য মনোহর দেখায়। এই সময় মন্দির চত্বরে বিভিন্ন জিনিসের দোকান সেজে ওঠে এবং এলাকাটি একটি বাজারপেঠের রূপ নেয়। এর মধ্যে কলার কাঁদি, দেবতার পূজার সামগ্রী, খাদ্যদ্রব্য, পোশাক, খেলনা, বিনোদনের সরঞ্জাম ইত্যাদি জিনিস অন্তর্ভুক্ত থাকে। মন্দিরে সারা বছরের অন্যান্য সমস্ত উৎসব ও অনুষ্ঠান উদযাপিত হয়। উৎসবকালে মন্দিরে ভজন, কীর্তন, দশাবতার ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
উপযোগী তথ্য:
- पणজি থেকে ১৫ কিমি এবং মাডগাঁও থেকে ৪৬ কিমি দূরে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে কালাঙ্গুটের জন্য রাজ্য পরিবহন বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের সামনের পার্কিং লট পর্যন্ত আসতে পারে।
- আশপাশে থাকা ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে।
ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਸਥਾਨ
ਖੋਬਰਾਵਾੜਾ, ਕਲੰਗੁਟ, ਤਾ. ਬਾਰਦੇਸ਼, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਕੋਂਕਣ ਅਤੇ ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਰਾਖਣਦਾਰ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਰਾਖਣਦਾਰ ਸਖਾ, ਮਿੱਤਰ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਪਾਲਣਹਾਰ, ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ, ਘਰਾਂ, ਖੇਤਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰਾਖਣਦਾਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਂਕਣ ਅਤੇ ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਾਖਣਦਾਰ ਦੇ ਦੇਵਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਗੋਆ ਦੇ ਖੋਬਰਾਵਾੜਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਤਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਕੇਲਿਆਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਾਘਾ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸੀ। ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂਧ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕਲੰਗੁਟਕਰ ਨਾਮਕ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖੋਬਰਾਵਾੜਾ ਲਿਆ ਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਸਮੁੱਚੇ ਗੋਆ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀ ਮਛੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਰੰਗੀ ਰੇਤ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਉੱਚੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਠੇੜੇ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦਾ ਅਰਧਚੰਦਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਿਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਦੁਆਰਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਹੈ। ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਠੇੜੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਧਚੰਦਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜ੍ਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸਿੰਘਾਸਨਾਰੂੜ ਦੋ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁੰਡਾਸਾ ਅਤੇ ਕਮਰ ‘ਤੇ ਧੋਤੀ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਹਨ, ਨਜ਼ਰ ਕਰਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੌਕੋਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਮਸ਼ਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਚੌਕੋਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਖਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਚੌਕੋਰ ਪਰਤ ਉਤਰਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਹੈ। ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਮਸ਼ਾਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਬਾਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਜਤਰੋਤਸਵ ਫਰਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਲਿਆਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਜਤਰੋਤਸਵ ਸੱਤ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਵਾਸੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਸਥਾਈ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਕੇਲਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੱਤ ਤੋਂ ਕੇਲਿਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੁੱਛੇ ਲਟਕਦੇ ਹੋਏ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਲਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਮਾਨ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕੱਪੜੇ, ਖਿਡੌਣੇ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਆਦਿ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਤਸਵਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪਣਜੀ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮਡਗਾਓਂ ਤੋਂ ੪੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਕਲੰਗੁਟ ਲਈ ਰਾਜ ਪਰਿਵਹਨ ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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महालसा संस्थान म्हार्दोळ, ता. फोंडा, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीMahalasa Sansthan, Mardol, Taluka Ponda, District North Goa
View Detailsमहालसा संस्थान म्हारडोल, तह. फोंडा, जिला. उत्तरी गोवा
विवरण देखेंમહાલસા સંસ્થાન મ્હારદોળ, તા. ફૉંડા, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓமகாலசா சமஸ்தானம், மார்தோள், தாலுகா போண்டா, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கమహాలసా సంస్థాన్, మార్దోళ్, తా. ఫొండా, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిമഹാലസ സംസ്ഥാൻ മ്ഹാർദോൾ, താലൂക്ക് ഫൊണ്ട, ജില്ല വടക്കൻ ഗോവ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾಲಸಾ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮ್ಹಾರ್ದೋಳ್, ತಾ. ಫೊಂಡಾ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহালসা সংস্থান মার্দোল, তা. ফোণ্ডা, জি. উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਲਸਾ ਸੰਸਥਾਨ ਮ੍ਹਾਰਦੋਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੋਂਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKamleshwar Maharudra Temple, Korgao, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકમલેશ્વર મહારુદ્ર મંદિર કોરગાવ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகம்லேஷ்வர் மஹாரুদ্র মন্দির, கோர்காவ், தாலுகா பெட்னே, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கకమలేశ్వర మహారుద్ర మందిరం, కోర్గావ్, తా. పెర్నెమ్, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిകമലേശ്വർ മഹാരুদ্র ക്ഷേത്രം, കോർഗാവ്, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರುದ್ರ ಮಂದಿರ, ಕೊರಗಾಂವ್, ತಾ. ಪೆರ್ಣೆ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকমলেশ্বর মহারুদ্র মন্দির কোরগাঁও, তালুকা পেডনে, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰੁਦਰ ਮੰਦਰ, ਕੋਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਪੇਰਨੇਮ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
काळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKalbhairav-Saptakoteshwar Temple, Dhargal, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકાળભૈરવ-સપ્તકોટેશ્વર મંદિર, ધારગળ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகாளபைரவ-சப்தகோடீஸ்வரர் ஆலயம், தார்வளம், பெட்னே தாலுகா, வடக்கு கோவா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर దేవాలయం, ధార్గల్, తాలూకా పెర్నెమ్, జిల్లా ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిശ്രീ കാളഭൈരവ-സപ്തകോട്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം, ധാർഗൽ, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಲಭೈರವ-ಸಪ್ತಕೋಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಧಾರ್ಗಲ್, ತಾ. ಪರ್ಣೇಮ್, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালভৈরব-সপ্তকোটেশ্বর মন্দির, ধারগাল, তালুক পেরনেম, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲਭੈਰਵ-ਸਪਤਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਧਾਰਗਲ, ਤਾ. ਪੇਡਨੇ, ਜ਼ਿ. ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
