ஆர்யதுர்கா மந்திர்

தேவிஹசோல், தா. ராஜாப்பூர், ஜி. ரத்னகிரி

ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜாப்பூர் தாலுகாவில் உள்ள தேவிஹசோல் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஆர்யா துர்கா கோவில் பல பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக உள்ளது. மார்கழி மாதத்தில் கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமி மற்றும் நவமி ஆகிய இரண்டு நாட்களில் நடைபெறும் திருவிழா, ராஜாப்பூர் தாலுகாவில் மிகப்பெரியதாகவும், ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகவும் திகழ்கிறது. இந்த விழாவில் ஆர்யா துர்கா தேவியும், அவரது சகோதரி நவ துர்கா தேவியும் சந்திக்கும் வைபவத்தில் பங்கேற்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகின்றனர். தேவிஹசோல் கிராமத்தின் கிராம தேவதையான இந்த ஆர்யா துர்கா தேவி, பக்தர்கள் வேண்டிய வரங்களை அருளும் தேவி என்று புகழ்பெற்றவர்.

ஆரியா துர்கா தேவியின் மூலஸ்தானம் கர்நாடகாவின் அங்கோலாவில் உள்ளது. தேவியின் பக்தரான ஹசோல் அருகே உள்ள பல்சுலே கிராமத்தைச் சேர்ந்த தேசாய் என்பவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அங்கோலாவில் உள்ள ஆரியா தேவி கோவிலுக்கு தரிசனம் செய்யச் செல்வார் என்பது இக்கோவிலின் ஐதீகம். அவரது முதுமை வரை இந்த வழக்கம் தொடர்ந்தது. ஒரு நாள் அவர் அங்கோலாவில் உள்ள கோவிலில் தேவியை தரிசனம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, இது தனது கடைசி யாத்திரை என்று கூறி தேவியிடம் விடைபெற்று பல்சுலேவுக்குப் புறப்பட்டார். வழியில் ஓய்வெடுக்க நின்றபோது, தேவி அவருக்கு கனவில் தோன்றி, “நீ மீண்டும் அங்கோலாவுக்கு வரத் தேவையில்லை. நான் உன்னைப் பின்தொடர்ந்து வருகிறேன், ஆனால் நீ திரும்பிப் பார்க்காதே” என்று கூறினாள். பல்சுலே கிராமம் கண்ணுக்குத் தெரிந்ததும், அவர் கவனக்குறைவாக திரும்பிப் பார்த்தபோது, தேவி அவருக்குக் காட்சியளித்தாள்; ஆனால் அவர் தனது வார்த்தையைக் காப்பாற்றாததால், தேவி அங்கேயே மறைந்துவிட்டாள், மேலும் அந்தப் பாறையில் தேவியின் கால்தடங்கள் பதிந்தன.

தேவி இனிமேல் வரமாட்டார் என்பதை உணர்ந்த தேசாய், அங்கேயே ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டி, தேவியின் சுயம்புப் பாதங்களை வழிபடத் தொடங்கினார். அதன்பிறகு, காலப்போக்கில் கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1971 இல் நடந்த புதுப்பித்தலுக்குப் பிறகு, கோயில் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது. இந்தக் கோயில் பாண்டவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. கிராமத்தின் உண்மையான பெயர் ஹசோல் என்பதாகும்; ஆனால் பக்தர்களுக்காக தேவி கிராமத்திற்கு வந்ததால், தேவிஹசோல் என்று பெயர் பெற்றது.

கோயில் பாரம்பரிய கொங்கணி பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த ஓடுகளாலான கோயில் செம்பாறைக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. மண்டபம் ஒரு அரை மண்டப வகையாகும், அதில் பக்தர்கள் அமர கல் பெஞ்சுகள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள கல் தூண்கள் மற்றும் அவற்றின் மேல் உள்ள பகுதிகளில் கலை வேலைப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன. கருவறையில் ஒரு கல் பீடத்தில் ஆர்யாதேவியின் மூன்று அடி உயர பளிங்குச் சிலை உள்ளது. நான்கு கரங்களுடன் கூடிய இந்தச் சிலை மகிஷாசுரமர்த்தினி வடிவில் உள்ளது. சிலையின் மூன்று கைகளில் திரிசூலம், வாள், கேடயம் மற்றும் ஒரு கையில் மகிஷாசுரனின் தலை உள்ளது. தங்க கிரீடம், மூக்கில் மூக்குத்தி, கழுத்தில் பல்வேறு ஆபரணங்கள் மற்றும் புடவை அணிந்திருக்கும் இந்தச் சிலையின் பின்னால் வெள்ளிப் பிரபை உள்ளது, அதில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்தச் சிலையின் கீழ் உள்ள கல் பீடத்தில் ஒரு சிறிய தேவடியில் தேவியின் சுயம்புப் பாதுகைகள் உள்ளன.

ஆரியதுர்கா கோவிலுக்கு அருகில் ஜாகாதேவி கோவில் உள்ளது. ஆரியதேவி மற்றும் ஜாகாதேவி இருவரும் ஹசோல் கிராமத்தின் கிராம தேவதைகள். புத்திர பாக்கியத்திற்காக ஜாகாதேவிக்கு நேர்த்திக்கடன்கள் செலுத்தப்படுகின்றன. நேர்த்திக்கடன்கள் நிறைவேறினால், திருவிழாவின் போது பக்தர்கள் ஜாகாதேவிக்கு தொட்டில் (பாளணா) சமர்ப்பிக்கும் வழக்கம் உள்ளது. கோவிலில் அஸ்வின் சுக்ல பிரதிபதையில் இருந்து தசமி வரை நவராத்திரி விழா நடைபெறுகிறது. கடஸ்தாபன தினத்தன்று அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் ரூபங்கள் (முகமூடிகள்) அணிவிக்கப்பட்டு, பின்னர் பூஜை சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. மார்கழி மாத கிருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமி மற்றும் நவமியில் தேவியின் பெரிய யாத்திரை நடைபெறுகிறது. அப்போது ஆரியதுர்கா தேவி மற்றும் அவளது சகோதரி நவதுர்கா ஆகியோரின் சந்திப்பு விழா நடைபெறும். யாத்திரையின் முதல் நாளில், பாரம்பரியப்படி, ஆரியதுர்கா தேவி கோவிலில் இருந்து கிராமத்தில் உள்ள கேளே (பல்வேறு தெய்வங்களின் முகமூடிகளை அணிந்து நடத்தப்படும் வேடங்கள்) நவதுர்காவின் திரும்பிச் செல்லும் அடையாளமாக இங்கிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள பாலாவுலிக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. இந்த கேளே, வழக்கப்படி, தேவிக்கு புடவை-ரவிக்கை, பரிசுகள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய பொருட்களை எடுத்துச் செல்கின்றன.

ஆரியதுர்கா தேவியைச் சந்திப்பதற்காகக் கொண்டுவருவதற்கு முன்பு, நவதுர்கா தேவிக்கு அவரது ஆலயத்தில் அலங்காரங்கள் செய்யப்படுகின்றன. பல்லக்கில் வரும் தேவி மாலையில் அருகிலுள்ள காம்பேஷ்வர் ஆலயத்தில் சிறிது நேரம் தங்குவார். அங்கு நைவேத்தியங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, பிரார்த்தனைகள் செய்யப்பட்ட பிறகு, ஆரியதுர்கா தேவியைச் சந்திப்பதற்காக பல்லக்கு புறப்படும். ஆரியதுர்கா ஆலயத்திலிருந்து சுமார் 100 மீட்டர் தொலைவில் பல பாறைச் சிற்பங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு பாறைச் சிற்பத்தின் (உள்ளூர் மொழியில் மாண்டா) மீது பல்லக்கு வரும். யாத்திரையின் போது இந்த மாண்டாவின் நடுவில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தில் சுருட்டைப் பாம்பு அல்லது அது போன்ற பாம்புகள் வரும் என்று கூறப்படுகிறது. பாரம்பரியத்தின்படி, கிராமத்தின் மரியாதைக்குரியவர்கள் இந்தப் பள்ளத்தில் என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்காமல், நேரடியாக கையை உள்ளே விட்டு, அதில் உள்ள பாம்பை வெளியே எடுத்து, தேவிக்கு ஆரத்தி காட்டி விடுவார்கள். இந்த பாம்புகள் விஷத்தன்மை கொண்டவை என்றாலும், இதுவரை யாரையும் கடித்ததில்லை.

இந்தச் சடங்கிற்குப் பிறகு, பாலவளியைச் சேர்ந்த கிராம மக்கள் நவதுர்கையை தேவிஹாசோல் கிராம மக்களிடம் ஒப்படைக்கின்றனர். அதன் பிறகு, இந்தப் பல்லக்கு ஆர்யதுர்காவைச் சந்திக்கச் செல்கிறது. ஆர்யதுர்கா கோவிலின் நுழைவாயிலில் நவதுர்கைக்கு குங்கும திலகத்தால் ஆரத்தி எடுத்த பிறகு, இரு தேவியர்களும் ஒருவரையொருவர் தழுவிக்கொள்கிறார்கள், மேலும் நவதுர்கா ஆர்யதுர்கா தேவியின் அருகில் அமர்கிறார். மறுநாள் மாலை, நவதுர்கா மீண்டும் பாலவளிக்குச் செல்கிறார். இந்த இரண்டு சகோதரிகளின் சந்திப்பைக் காண மகாராஷ்டிராவுடன் குஜராத், மத்தியப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகிறார்கள். தினசரி பூஜைகள் தவிர, பக்தர்கள் சில கட்டணம் செலுத்தி சப்தசதி பாடம், நவசண்டி ஹோமம், சதசண்டி ஹோமம், தேவி அபிஷேகம் மற்றும் தேவி ஏகாதசனி போன்ற சடங்குகளைச் செய்யலாம். (தொடர்புக்கு: கோவில் அறக்கட்டளைத் தலைவர்: 7021739992, செயலாளர்: 9223147684, ஆத்மாராம் குரவ், பூசாரி: 7588916357)

தேவிஹசோல் ஆரியா துர்கா கோவிலைத் தவிர, இப்பகுதியில் பல பாறை சிற்பங்கள் உள்ளன. ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பாறை சிற்பங்கள் பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டவை. கோவிலில் இருந்து சிறிது தூரத்தில், செம்புரக்கல்லால் ஆன சுமார் 40 அடி ஆழமுள்ள கிணறு உள்ளது. இந்த கிணறு பாண்டவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அதில் பன்னிரண்டு மாதங்களும் தண்ணீர் இருக்கும். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கிணற்று நீரால் ஆரியா துர்கா தேவிக்கு பூஜை செய்யப்பட்டு வருகிறது, இன்றும் அதே வழக்கம் தொடர்கிறது. ஆரியா துர்கா கோவில் வளாகத்தில் பக்த நிவாஸ் உள்ளது, அங்கு பக்தர்களுக்கு தங்குவதற்கும் உணவுக்கும் வசதி உள்ளது. (தொடர்புக்கு: மகேந்திர விச்சாரே, மேலாளர்: 9404151883)

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• ராஜாபூரிலிருந்து 25 கி.மீ. தொலைவிலும், ரத்னகிரியிலிருந்து 50 கி.மீ. தொலைவிலும்
• ராஜப்பூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை செல்லலாம்.
• பக்தர் நிவாசத்தைத் தவிர, இந்த வளாகத்தில் வேறு எங்கும் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் வசதி இல்லை.