அந்தர்நாத் மஹாதேவ்

அன்க்ளேஷ்வர், தாலுகா அன்க்ளேஷ்வர், மாவட்டம் பரூச்

அந்தர்நாத் மஹாதேவ் அன்க்ளேஷ்வர் நகரத்தின் ஆராதனை தெய்வமாக விளங்குகிறார். இந்த நகரம் ஒரு காலத்தில் குர்ஜர ராஷ்டிரகூடர்களின் புகழ்பெற்ற தலைநகராக இருந்தது. உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின்படி, இந்த புனித மஹாதேவ் கும்பகர்ணனின் பேரனான அக்ரூரால் நிறுவப்பட்டார். அன்க்ளேஷ்வர் நகரம் அந்தர்நாத் மஹாதேவின் தெய்வீகத்தன்மையிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த கோவிலின் கருவறையில் ஒரு பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் உள்ளது, இது சுமார் ஒன்றரை கை உயரம் கொண்டது மற்றும் அதில் பல ‘ஓம்’ அடையாளங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவிலில், பக்தியால் நிறைந்த இதயம் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.

பண்டைய காலத்தில், குஜராத் சௌராஷ்டிரா, லாட் மற்றும் ஆனர்தா ஆகிய பிராந்தியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. தற்போதைய குஜராத்தின் மத்திய பகுதி அப்போது லாட் என்று அறியப்பட்டது. வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, குறிப்பாக 6 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆட்சி செய்த குர்ஜர வம்சத்தின் மன்னர் தத்தா II இன் செப்புப் பட்டயங்களில் அன்க்ளேஷ்வர் ‘அக்ரூரேஷ்வர்’ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் அனந்த் சதாசிவ ஆள்தேகர் தனது ‘குஜராத்தின் முக்கியமான பண்டைய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் வரலாறு’ என்ற முக்கியமான நூலில், அக்ரூரேஷ்வர் என்பது நகரத்தின் அசல் பெயர் என்றும், அது ஒலிப்பு ரீதியாக அன்குலேஷ்வர் என்றும், இறுதியில் அன்க்ளேஷ்வர் என்றும் உருவானது என்றும் வாதிட்டுள்ளார். இருப்பினும், உள்ளூர் பாரம்பரியம் அந்தர்நாத் மஹாதேவின் புராணக்கதையுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நகரத்தின் அடையாளத்தை அக்ரூரால் கோவிலின் ஸ்தாபனத்துடன் இணைக்கிறது.

அக்ரூரரின் கதை ‘பாகவத புராணம்’, ‘ஹரிவம்ச புராணம்’ மற்றும் ‘மகாபாரதம்’ ஆகிய நூல்களில் காணப்படுகிறது. இந்த புனித நூல்களின்படி, அக்ரூரர் யாதவ வணிகர் ஸ்வபல்கா மற்றும் காசி மன்னரின் மகள் காந்தினி ஆகியோரின் மகன். ஸ்வபல்காவின் வணிகம் பரவலாக இருந்தது மற்றும் அவருக்கு மதுரா மன்னர் கம்சன் உட்பட பல்வேறு அரச சபைகளுடன் தொடர்புகள் இருந்தன. அக்ரூரர் கம்சனின் அரச சபையில் அமைச்சராக இருந்தார், மேலும் அவர்தான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரையும் பலராமரையும் மதுராவுக்கு அழைத்து வந்தார். ஸ்ரீகிருஷ்ணர் முதலில் தனது விஷ்ணு ரூபத்தை அக்ரூரருக்கு வெளிப்படுத்தினார் என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், அன்க்ளேஷ்வரில் உள்ள அந்தர்நாத் கோவிலுடன் தொடர்புடைய புராணம் ராமாயண காலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு அக்ரூரரைப் பற்றியது. இந்த உள்ளூர் புராணத்தின்படி, கும்பகர்ணனின் பேரனான அக்ரூரர், ராவணனைப் போலவே சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தராக இருந்தார். அக்ரூரர் ராவணன் சீதையை கடத்தியதை ஏற்கவில்லை, மேலும் அதை வெளிப்படையாக கண்டித்தார். கோபமடைந்த ராவணன் அவரை இலங்கையிலிருந்து வெளியேற்றினார். துக்கமடைந்த அக்ரூரர் தனது பக்தியை எங்கு தொடர முடியும் என்று யோசித்தார். ஒரு பூசாரி அவரை நர்மதா நதியின் தென்கரையில் உள்ள இந்த புனித இடத்திற்கு வழிநடத்தினார். இங்கு அக்ரூரர் கடுமையான தவம் செய்தார். அவரது பக்தியால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்கு தரிசனம் அளித்து வரம் கேட்கச் சொன்னார். அக்ரூரர் அமரத்துவம் கேட்டார். சிவபெருமான் பதிலளித்தார், “இந்த மரண உலகில் யாருக்கும் அமரத்துவம் கிடைப்பதில்லை. இருப்பினும், நான் இங்கு உன் பெயரில் அமரராக இருப்பேன், உன் பெயரும் என்றென்றும் வாழும்.” என்று ஆசீர்வதித்து சிவபெருமான் மறைந்தார், மேலும் அக்ரூரர் இங்கு அக்ரூரேஷ்வர் மஹாதேவின் சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார்.

மற்றொரு உள்ளூர் புராணத்தின்படி, இந்த கோவில் முஸ்லிம் படைகளால் இரண்டு முறை தாக்கப்பட்டது. ஒரு தாக்குதல் மஹ்மூத் கஸ்னியின் சோம்நாத் கோவில் கொள்ளை பிரச்சாரத்தின் போது நடந்தது என்றும், மற்றொன்று குஜராத் சுல்தான் மஹ்மூத் பேக்டாவின் ஆட்சியின் போது நடந்தது என்றும் நம்பப்படுகிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், கோவிலிலிருந்து எண்ணற்ற தேனீக் கூட்டங்கள் அற்புதமாக வெளிவந்து படையெடுத்த வீரர்களைத் தாக்கின, இதனால் அவர்கள் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு தாக்குதலின் போது, வீரர்கள் கருவறைக்குச் சென்று வாளால் சிவலிங்கத்தை அழிக்க முயன்றபோது, அதில் பல அடையாளங்கள் ஏற்பட்டன, அவை இன்றும் காணப்படுகின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிராம மக்கள் இந்த பழமையான கோவிலைப் புதுப்பித்து அதன் தற்போதைய புகழ்பெற்ற வடிவத்தை அளித்தனர்.

அன்க்ளேஷ்வரில் உள்ள கோயாபஜார்-காகிவாட் பகுதியில் ஒரு அழகான சந்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில் இரண்டு மாடிகளைக் கொண்டது. ஒருபுறம் ஒரு பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் உள்ளது, இது அழகான சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மையத்தில் உள்ள வளைவில் கணபதி பாப்பாவின் உருவம் உள்ளது, அதன் இருபுறமும் யானை சிற்பங்கள் மற்றும் மேகதம்பரி (அழகான கூரை) உள்ளன. பதினாறு படிகள் ஏறிச் சென்றால் சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம், அதன் நுழைவாயிலில் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ் ஆகியோரின் அழகான சிலைகள் உள்ளன. இந்த மண்டபம் விசாலமானது, மேலும் கருவறையை நோக்கி ஒரு வெள்ளை நந்தி இங்கு உள்ளது. அந்தராளத்தில் (கருவறைக்கு முந்தைய பகுதி) கணபதி மற்றும் ஹனுமானுக்கான இடங்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் கல் யானைகள் உட்புற நுழைவாயிலைப் பாதுகாக்கின்றன. தூண்களில் துவாரபாலகர்களின் (தெய்வங்களின் வாயிற்காவலர்கள்) சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில், ஒரு பெரிய சாளுகையில், அந்தர்நாத் மஹாதேவின் பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் உள்ளது. சலவைக்கல் கோவில் அதை அழகாக சூழ்ந்துள்ளது. சிவலிங்கம் மூன்று அடிக்கு மேல் உயரமும், இரண்டு முதல் இரண்டரை அடி விட்டமும் கொண்டது. கருவறையின் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் பார்வதி மாதா, நர்மதா மாதா மற்றும் பிற தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோவிலுக்குள் தனித்தனி கோவில்களில் நவக்கிரகங்களின் சிலைகளும் உள்ளன. மகாராஷ்டிராவில் உள்ள சனிசிங்னாபூரில் உள்ள சனீஸ்வரரின் புனித பிரதி கல் இங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு மேலே ஒரு பிரம்மாண்டமான உருஷ்ரிங்கா பாணி சிகரம் உள்ளது, அதன் மேல் இருமாடி ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளது.

ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் மற்றும் பொது விடுமுறை நாட்களிலும் கோவிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. மகாசிவராத்திரியன்று, பக்தர்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் கோவிலில் கூடி பல புனித சடங்குகளை செய்கிறார்கள். புனித சாவன் மாதத்தில், பக்தர்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் அபிஷேகம் (தெய்வத்திற்கு நீராட்டு சடங்கு) செய்ய வருகிறார்கள். 2017 இல், கோவில் ஒரு தெய்வீக அற்புதத்தை அனுபவித்தது, அப்போது நர்மதா மாதாவின் சிலையின் பின்புறத்திலிருந்து தானாகவே நீர் பாய்ந்தது, இது பெரும் எண்ணிக்கையிலான பக்தர்களை ஈர்த்தது. உள்ளூர் மக்களுக்கு, இத்தகைய நிகழ்வுகள் மஹாதேவின் இந்த பழமையான இடத்தின் நித்திய ஆன்மீக மகிமையை மட்டுமே அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.

முக்கிய அம்சங்கள்:

• அன்க்ளேஷ்வர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ., பரூச்சிலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• பரூச் மாவட்டத்தில் உள்ள பல நகரங்களிலிருந்து அன்க்ளேஷ்வருக்கு வழக்கமான எஸ்.டி. பேருந்து சேவைகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோவிலை அடையலாம்.
• வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன.