अंबरीषेश्वर मंदिर
अब्रामा, ता. कामरेज, जि. सुरत
सुरत जिल्ह्यातील अब्रामा या शांत गावात वसलेले अंबरीषेश्वर महादेव मंदिर तापी नदीच्या पौराणिक महत्त्वाशी खोलवर जोडलेले आहे. आख्यायिकेनुसार, सूर्यवंशी कुळातील विष्णूचे परम भक्त राजा अंबरीष यांनी येथे शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना केली. त्यामुळे, हे शिवलिंग अंबरीषेश्वर महादेव म्हणून पूजले जाते. भाविकांचा असा विश्वास आहे की या लिंगाची पूजा केल्याने सर्व मनोकामना पूर्ण होतात. याव्यतिरिक्त, ज्या जोडप्यांना संतती नाही, ती पौष महिन्यातील पुत्रदा एकादशीला (हिंदू धर्मातील एक विशेष पर्व) येथे विधी करतात, कारण असे मानले जाते की यामुळे त्यांना संतती प्राप्त होते. हा पवित्र दिवस मोठ्या संख्येने भाविकांना मंदिरात आकर्षित करतो.
तापी पुराण आणि तापी महात्म्य या ग्रंथांमध्ये मंदिराच्या उत्पत्तीचे वर्णन असून, ते ‘महापापमोचन तीर्थ’ (मोठ्या पापांचे क्षालन करणारे तीर्थक्षेत्र) म्हणून ओळखले जाते.
आख्यायिकेनुसार, प्राचीन काळी, विष्णूभक्ती आणि धर्माप्रती असलेल्या अटूट निष्ठेसाठी प्रसिद्ध असलेले राजा अंबरीष एक न्यायप्रिय आणि पराक्रमी सम्राट म्हणून राज्य करत होते. त्यांनी अनेक यज्ञ केले आणि ते एकादशीचे व्रत अत्यंत निष्ठेने पाळत असत, जे ते द्वादशीला (पुढील दिवशी) ब्राह्मणांना भोजन देऊन पूर्ण करत.
एका द्वादशीला, आपल्या क्रोधी स्वभावासाठी ओळखले जाणारे दुर्वास ऋषी अंबरीष राजाच्या राज्यात आले. राजाने त्यांचे आदराने स्वागत केले आणि त्यांना भोजन करण्यासाठी आमंत्रित केले. तथापि, दुर्वास ऋषींनी सांगितले, ‘मी तापी नदीत स्नान केल्याशिवाय भोजन करणार नाही,’ आणि ते विधीवत स्नानासाठी निघून गेले. वेळ सरत गेली आणि शुभ द्वादशीचा काळ संपत आला. अंबरीष राजासमोर धर्मसंकट उभे राहिले – पाहुणे परत येण्यापूर्वी व्रत मोडल्यास ऋषींचा अपमान होईल, परंतु वेळेवर व्रत पूर्ण न केल्यास त्याचे पुण्य नष्ट होईल.
आपल्या ब्राह्मण सल्लागारांशी विचारविनिमय करून, अंबरीष राजाने दुर्वास ऋषींची वाट पाहत असतानाच, तुळशीपत्र ग्रहण करून आपले व्रत प्रतिकात्मकरित्या पूर्ण केले. ऋषी परत आल्यावर त्यांना हे समजले तेव्हा ते अत्यंत क्रोधीत झाले. त्यांनी आपल्या जटांमधून कृत्या नावाच्या राक्षसीला अंबरीषला मारण्यासाठी उत्पन्न केले. राजाने शांत राहून विष्णूकडे संरक्षणासाठी प्रार्थना केली. विष्णू प्रकट झाले आणि त्यांनी आपल्या सुदर्शन चक्राने त्या राक्षसीचा वध केला. त्यानंतर सुदर्शन चक्र दुर्वासांच्या दिशेने वळले, ज्यामुळे त्यांना पळून जाण्यास भाग पडले.
स्वतःला वाचवण्यासाठी दुर्वासांनी इंद्र, ब्रह्मा आणि शिवाकडे आश्रय मागितला, परंतु कोणीही हस्तक्षेप करू शकले नाही.
शेवटी, विष्णूंनी स्पष्ट केले, ‘मी माझ्या भक्तांच्या प्रार्थनेने बांधलेला आहे. केवळ राजा अंबरीषच तुम्हाला वाचवू शकतात.’ आपली चूक लक्षात आल्यावर, दुर्वास अंबरीषाकडे परत आले आणि त्यांनी क्षमा मागितली. राजाने नम्रपणे ऋषींची क्षमा स्वीकारली आणि सुदर्शन चक्र शांत केले. कृतज्ञतेने भारावून गेलेल्या दुर्वासांनी राजाला आशीर्वाद दिला, ज्यानंतर राजाने विष्णूंच्या हस्तक्षेपामुळे अंबरीषेश्वर लिंगाची प्रतिष्ठापना केली.
मूळतः तापी नदीजवळ असलेले हे मंदिर, पुराने मूळ रचना पाण्याखाली गेल्यानंतर उंच ठिकाणी हलवण्यात आले. आजचे हे मंदिर, अब्रामा या गजबजलेल्या गावात वसलेले असून, स्वामीनारायण अक्षरधाम शैलीने प्रभावित झालेले आकर्षक स्थापत्य घटक दर्शवते. राजस्थानमधून आणलेल्या दगड आणि कारागिरीचा वापर करून बांधलेले हे मंदिर एक भव्य आणि राजेशाही आभा निर्माण करते.
हे मंदिर एका उंच चौथऱ्यावर उभे असून, त्यात मुखमंडप (प्रवेशद्वार), सभामंडप (मुख्य सभागृह), अंतराळ (जोडणारा मार्ग) आणि गर्भगृह (पवित्र गाभारा) यांचा समावेश आहे. सभागृहांवरील पिरॅमिड आकाराचे घुमट आणि मध्यभागी असलेले नक्षीदार उरुशृंग शिखर (शिखर) कोरलेल्या देवकोष्ठांनी (देवतांच्या मूर्ती ठेवण्यासाठीच्या जागा) सुशोभित केलेले आहेत. सभामंडपातील स्तंभांवर कोरलेल्या सुर-सुंदरी (स्वर्गीय अप्सरा) मंदिराची शोभा वाढवतात.
मुख्य सभागृहात, कपाळावर अद्वितीय पंचमुखी नाग कोरलेली संगमरवरी नंदीची मूर्ती आहे. नंदीच्या शेजारी दोन लहान मंदिरे आहेत: एक द्रोणागिरी पर्वत धारण केलेल्या हनुमानाला समर्पित आहे आणि दुसरे अष्टभुजा अंबे मातेला. गर्भगृहात अंबरीषेश्वर शिवलिंग आहे, जे नक्षीदार संगमरवरी चौथऱ्यावर विराजमान आहे. लिंगाच्या वर चांदीचा नागराज (सर्पदेवता) आणि चांदीचे छत आहे. गर्भगृहाच्या भिंतींवर एका देवकोष्ठात पार्वतीचे चित्रण आहे.
मंदिर सकाळी ५:०० वाजता दर्शनासाठी उघडते, ज्यात वैदिक मंत्र, पुष्प अर्पण आणि अभिषेक (लिंगाला स्नान घालणे) यासह दररोज पूजा केली जाते. मंत्रोच्चाराच्या गजरात दिवसातून तीन वेळा आरती केली जाते. महाशिवरात्री मोठ्या उत्साहात साजरी केली जाते, ज्यात विस्तृत अभिषेक आणि भक्तिमय कार्यक्रमांचा समावेश असतो. पुत्रदा एकादशीला, ज्या जोडप्यांना संतती नाही, ती लघुरुद्र पूजा करतात आणि मंदिरात प्रार्थना करण्यापूर्वी तापी नदीत स्नान करतात. असे मानले जाते की ज्या जोडप्यांना संतती प्राप्त होते, ती कृतज्ञता म्हणून बाळाच्या वजनाइतके सोने, चांदी किंवा धान्य दान करतात. या दिवशी मंदिर एक भव्य शोभायात्रा आयोजित करते, जी मोठ्या संख्येने भाविकांना आकर्षित करते. अंबरीषेश्वर महादेव मंदिर हे अध्यात्मिकतेचे प्रतीक असून, त्याच्या पौराणिक महत्त्व, स्थापत्य सौंदर्य आणि आशीर्वादाच्या आशेने देशभरातील भाविकांना आकर्षित करते.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- कामरेजपासून ८ किमी, सुरतपासून १८ किमी अंतरावर स्थित
- कामरेज आणि सुरतहून बस उपलब्ध; खाजगी वाहने मंदिरापर्यंत पोहोचू शकतात.
- मंदिरात निवास किंवा भोजन सुविधा उपलब्ध नाही.
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, +91 9998488060
Ambareesheshwar Temple
Abrama, Tal. Kamrej, Dist. Surat
Situated in the quaint village of Abrama in Surat district, the Ambareesheshwar Mahadev Temple is deeply linked to the mythical significance of the Tapi River. According to legend, King Ambarish, a devout follower of Vishnu from the Suryavanshi lineage, consecrated the Shiva Lingam here. Consequently, this Shivling is revered as Ambareesheshwar Mahadev. Devotees believe that worshipping this Lingam fulfils all wishes. Additionally, childless couples perform rituals on Putrada Ekadashi (a special occasion in the Hindu month of Paush), as it is believed to bless them with offspring. This sacred day draws large crowds to the temple.
The Tapi Purana and Tapi Mahatmya recount the temple’s origins, describing it as the Mahapapmochan Tirtha (a pilgrimage site that absolves great sins).
According to the legend, in ancient times, King Ambarish, renowned for his devotion to Vishnu and his steadfast commitment to dharma, ruled as a just and mighty monarch. He performed numerous yajnas (ritual sacrifices) and was deeply devoted to the Ekadashi fasts, which he would conclude by offering food to Brahmins on Dwadashi (the following day).
One Dwadashi, Durvasa Rishi, known for his fiery temper, visited Ambarish’s kingdom. The king warmly welcomed him and invited him to dine. However, Durvasa Rishi declared, ‘I will not eat before bathing in the Tapi River,’ and proceeded for a ritual bath. As time passed, the auspicious Dwadashi period began nearing its end, and Ambarish faced a dilemma – breaking the fast before his guest returned might offend the sage, but failing to conclude the fast on time would void its merit.
Upon consulting his Brahmin advisors, Ambarish performed a symbolic ritual to end his fast by consuming a Tulsi leaf while continuing to wait for Durvasa Rishi. When the sage returned and learned of this, he was furious. From his matted locks, he created a Krittya demon to kill Ambarish. The king, remaining composed, prayed to Vishnu for protection. Vishnu appeared, slaying the demon with his Sudarshan Chakra (divine discus). The Sudarshan Chakra then turned towards Durvasa, forcing him to flee.
Desperate to save himself, Durvasa sought refuge with Indra, Brahma, and Shiva, but none could intervene.
Finally, Vishnu explained, ‘I am bound by my devotees’ prayers. Only King Ambarish can save you.’ Realising his folly, Durvasa returned to Ambarish and begged for forgiveness. The king humbly accepted the sage’s apology, pacifying the Sudarshan Chakra. Overcome with gratitude, Durvasa blessed the king, who then consecrated the Ambareesheshwar Lingam in honour of Vishnu’s intervention.
Originally located near the Tapi River, the temple was relocated to higher ground after a flood submerged the original structure. The present-day temple, situated amidst the bustling village of Abrama, showcases stunning architectural elements influenced by the Swaminarayan Akshardham style. Constructed using stones and craftsmanship brought from Rajasthan, it exudes a majestic aura.
The temple stands on a raised platform and features a mukhamandapam (entrance hall), a sabhamandapam (main hall), an antarala (connecting passage), and a garbhagriha (sanctum sanctorum). The pyramidal domes atop the halls and the intricately designed central Urushringa Shikhara (spire) are adorned with carved devakoshthas (niches housing deities). Sculpted Sur-Sundari (celestial maidens) grace the pillars inside the sabhamandapam.
A marble Nandi statue with a unique Panchamukhi Nag (five-headed cobra) carved on its forehead stands in the main hall. Adjacent to the Nandi are two small temples: one dedicated to Hanuman holding the Dronagiri mountain and the other to Ashtabhuja Ambe Mata. The sanctum houses the Ambareesheshwar Shivling, which rests on an intricately carved marble base. Above the Lingam is a silver Nagraj (serpent deity) and a silver canopy. The walls of the sanctum feature a depiction of Parvati in a devakoshtha.
The temple opens for darshan at 5:00 AM, with daily worship including Vedic hymns, flower offerings, and abhishekam (anointment of the Lingam). Aarti is performed thrice a day amidst the chanting of mantras. Mahashivaratri is celebrated with grand festivities, including elaborate abhishekam and devotional programmes. On Putrada Ekadashi, childless couples undertake Laghu Rudra Puja and bathe in the Tapi River before offering prayers at the temple. It is believed that couples blessed with children often donate gold, silver, or grain equal to the baby’s weight as gratitude. The temple organises a grand Shobha Yatra (procession) on this day, attracting scores of devotees. The Ambareesheshwar Mahadev Temple remains a beacon of spirituality, drawing devotees from all over for its mythical significance, architectural grandeur, and the hope of blessings.
Key Highlights
- Located at 8 km from Kamrej, 18 km from Surat
- Buses available from Kamrej and Surat; private vehicles can reach the temple.
- No on-site accommodation or dining options.
- Contact: Temple Office, +91 9998488060
अंबरीषेश्वर मंदिर
अब्रामा, ता. कामरेज, जि. सूरत
सूरत जिले के शांत गाँव अब्रामा में स्थित अंबरीषेश्वर महादेव मंदिर का तापी नदी के पौराणिक महत्व से गहरा संबंध है। किंवदंती के अनुसार, सूर्यवंशी कुल के भगवान विष्णु के परम भक्त राजा अंबरीष ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। परिणामस्वरूप, इस शिवलिंग को अंबरीषेश्वर महादेव के रूप में पूजा जाता है। भक्तों का मानना है कि इस लिंगम की पूजा करने से सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। इसके अतिरिक्त, निःसंतान दंपत्ति पुत्रदा एकादशी (हिंदू मास पौष में एक विशेष अवसर) पर अनुष्ठान करते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह उन्हें संतान प्राप्ति का आशीर्वाद देता है। यह पवित्र दिन मंदिर में भारी भीड़ खींचता है।
तापी पुराण और तापी महात्म्य मंदिर की उत्पत्ति का वर्णन करते हैं, इसे महापापमोचन तीर्थ (एक तीर्थस्थल जो बड़े पापों को दूर करता है) के रूप में वर्णित करते हैं।
किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में, राजा अंबरीष, जो भगवान विष्णु के प्रति अपनी भक्ति और धर्म के प्रति अपनी अटूट प्रतिबद्धता के लिए प्रसिद्ध थे, एक न्यायप्रिय और पराक्रमी सम्राट के रूप में शासन करते थे। उन्होंने कई यज्ञ (अनुष्ठानिक बलिदान) किए और एकादशी के व्रतों के प्रति गहरी निष्ठा रखते थे, जिन्हें वे द्वादशी (अगले दिन) पर ब्राह्मणों को भोजन कराकर समाप्त करते थे।
एक द्वादशी को, अपने क्रोधी स्वभाव के लिए जाने जाने वाले दुर्वासा ऋषि ने अंबरीष के राज्य का दौरा किया। राजा ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें भोजन के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, दुर्वासा ऋषि ने घोषणा की, ‘मैं तापी नदी में स्नान किए बिना भोजन नहीं करूँगा,’ और अनुष्ठानिक स्नान के लिए चले गए। जैसे-जैसे समय बीतता गया, शुभ द्वादशी काल समाप्त होने लगा, और अंबरीष एक दुविधा में पड़ गए – अपने अतिथि के लौटने से पहले व्रत तोड़ना ऋषि को नाराज कर सकता था, लेकिन समय पर व्रत समाप्त करने में विफल रहने से उसका पुण्य नष्ट हो जाता।
अपने ब्राह्मण सलाहकारों से परामर्श करने पर, अंबरीष ने दुर्वासा ऋषि की प्रतीक्षा करते हुए तुलसी का पत्ता ग्रहण करके अपना व्रत समाप्त करने के लिए एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान किया। जब ऋषि लौटे और उन्हें यह बात पता चली, तो वे क्रोधित हो गए। उन्होंने अपनी जटाओं से अंबरीष को मारने के लिए एक कृत्या राक्षस उत्पन्न किया। राजा ने शांत रहते हुए, भगवान विष्णु से अपनी रक्षा के लिए प्रार्थना की। भगवान विष्णु प्रकट हुए, और अपने सुदर्शन चक्र (दिव्य चक्र) से राक्षस का वध कर दिया। सुदर्शन चक्र तब दुर्वासा की ओर मुड़ गया, जिससे उन्हें भागने पर मजबूर होना पड़ा।
स्वयं को बचाने के लिए हताश होकर, दुर्वासा ने इंद्र, ब्रह्मा और शिव से शरण मांगी, लेकिन कोई भी हस्तक्षेप नहीं कर सका।
अंततः, भगवान विष्णु ने समझाया, ‘मैं अपने भक्तों की प्रार्थनाओं से बंधा हूँ। केवल राजा अंबरीष ही तुम्हें बचा सकते हैं।’ अपनी मूर्खता का एहसास होने पर, दुर्वासा अंबरीष के पास लौटे और क्षमा याचना की। राजा ने विनम्रतापूर्वक ऋषि की क्षमा याचना स्वीकार कर ली, और सुदर्शन चक्र को शांत किया। कृतज्ञता से अभिभूत होकर, दुर्वासा ने राजा को आशीर्वाद दिया, जिन्होंने तब भगवान विष्णु के हस्तक्षेप के सम्मान में अंबरीषेश्वर लिंगम की स्थापना की।
मूल रूप से तापी नदी के पास स्थित, बाढ़ में मूल संरचना के डूब जाने के बाद मंदिर को ऊँची भूमि पर स्थानांतरित कर दिया गया था। वर्तमान मंदिर, जो अब्रामा के हलचल भरे गाँव के बीच स्थित है, स्वामीनारायण अक्षरधाम शैली से प्रभावित शानदार स्थापत्य तत्वों को प्रदर्शित करता है। राजस्थान से लाए गए पत्थरों और शिल्प कौशल का उपयोग करके निर्मित, यह एक राजसी आभा बिखेरता है।
मंदिर एक ऊँचे चबूतरे पर स्थित है और इसमें एक मुखमंडपम (प्रवेश कक्ष), एक सभामंडपम (मुख्य हॉल), एक अंतरालय (जोड़ने वाला मार्ग), और एक गर्भगृह (पवित्र स्थान) है। हॉलों के ऊपर पिरामिडनुमा गुंबद और जटिल रूप से डिज़ाइन किया गया केंद्रीय उरुश्रृंग शिखर (शिखर) नक्काशीदार देवकोष्ठों (देवताओं को रखने वाले ताखों) से सुशोभित हैं। सभामंडपम के अंदर के खंभों को तराशी हुई सुर-सुंदरी (स्वर्गीय अप्सराएँ) सुशोभित करती हैं।
मुख्य हॉल में एक संगमरमर की नंदी प्रतिमा है जिसके माथे पर एक अद्वितीय पंचमुखी नाग (पांच सिर वाला कोबरा) उकेरा गया है। नंदी के बगल में दो छोटे मंदिर हैं: एक द्रोणागिरी पर्वत धारण किए हुए हनुमान को समर्पित है और दूसरा अष्टभुजा अम्बे माता को। गर्भगृह में अंबरीषेश्वर शिवलिंग स्थापित है, जो एक जटिल नक्काशीदार संगमरमर के आधार पर टिका हुआ है। लिंगम के ऊपर एक चांदी का नागराज (सर्प देवता) और एक चांदी की चंदोबा है। गर्भगृह की दीवारों पर एक देवकोष्ठ में पार्वती का चित्रण है।
मंदिर सुबह 5:00 बजे दर्शन के लिए खुलता है, जिसमें दैनिक पूजा में वैदिक भजन, पुष्प अर्पण और अभिषेक (लिंगम का अभिषेक) शामिल हैं। मंत्रोच्चार के बीच दिन में तीन बार आरती की जाती है। महाशिवरात्रि भव्य उत्सवों के साथ मनाई जाती है, जिसमें विस्तृत अभिषेक और भक्ति कार्यक्रम शामिल होते हैं। पुत्रदा एकादशी पर, निःसंतान दंपत्ति लघु रुद्र पूजा करते हैं और मंदिर में प्रार्थना करने से पहले तापी नदी में स्नान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि संतान प्राप्ति का आशीर्वाद प्राप्त करने वाले दंपत्ति अक्सर आभार व्यक्त करने के लिए बच्चे के वजन के बराबर सोना, चांदी या अनाज दान करते हैं। इस दिन मंदिर एक भव्य शोभा यात्रा (जुलूस) का आयोजन करता है, जो बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करती है। अंबरीषेश्वर महादेव मंदिर आध्यात्मिकता का एक प्रकाशस्तंभ बना हुआ है, जो अपने पौराणिक महत्व, स्थापत्य भव्यता और आशीर्वाद की आशा के लिए दूर-दूर से भक्तों को आकर्षित करता है।
मुख्य विशेषताएँ
- कामरेज से 8 किमी, सूरत से 18 किमी दूर स्थित
- कामरेज और सूरत से बसें उपलब्ध हैं; निजी वाहन मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
- परिसर में आवास या भोजन के विकल्प उपलब्ध नहीं हैं।
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, +91 9998488060
અંબરીષેશ્વર મંદિર
અબ્રામા, તા. કામરેજ, જિ. સુરત
સુરત જિલ્લાના અબ્રામા ગામમાં આવેલું અંબરીષેશ્વર મહાદેવ મંદિર તાપી નદીના પૌરાણિક મહત્વ સાથે ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલું છે. દંતકથા અનુસાર, સૂર્યવંશી કુળના ભગવાન વિષ્ણુના પરમ ભક્ત રાજા અંબરીષે અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. તેથી, આ શિવલિંગ અંબરીષેશ્વર મહાદેવ તરીકે પૂજાય છે. ભક્તો માને છે કે આ લિંગની પૂજા કરવાથી બધી મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. આ ઉપરાંત, જે દંપતીઓને સંતાન નથી, તેઓ પોષ મહિનાની પુત્રદા એકાદશી (હિંદુ ધર્મનો એક વિશેષ પર્વ) ના દિવસે અહીં વિધિ કરે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે તેનાથી તેમને સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે. આ પવિત્ર દિવસ મોટી સંખ્યામાં ભક્તોને મંદિરમાં આકર્ષે છે.
તાપી પુરાણ અને તાપી મહાત્મ્ય ગ્રંથોમાં મંદિરની ઉત્પત્તિનું વર્ણન છે, અને તેને ‘મહાપાપમોચન તીર્થ’ (મોટા પાપોનું પ્રક્ષાલન કરનારું તીર્થક્ષેત્ર) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
દંતકથા અનુસાર, પ્રાચીન કાળમાં, વિષ્ણુભક્તિ અને ધર્મ પ્રત્યેની અટૂટ નિષ્ઠા માટે પ્રખ્યાત રાજા અંબરીષ એક ન્યાયપ્રિય અને પરાક્રમી સમ્રાટ તરીકે રાજ્ય કરતા હતા. તેમણે અનેક યજ્ઞો કર્યા અને તેઓ એકાદશીનું વ્રત અત્યંત નિષ્ઠાપૂર્વક પાળતા હતા, જે તેઓ દ્વાદશીના દિવસે (બીજા દિવસે) બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવીને પૂર્ણ કરતા.
એક દ્વાદશીએ, પોતાના ક્રોધી સ્વભાવ માટે જાણીતા દુર્વાસા ઋષિ અંબરીષ રાજાના રાજ્યમાં આવ્યા. રાજાએ તેમનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું અને તેમને ભોજન માટે આમંત્રિત કર્યા. જોકે, દુર્વાસા ઋષિએ કહ્યું, ‘હું તાપી નદીમાં સ્નાન કર્યા વિના ભોજન નહીં કરું,’ અને તેઓ વિધિવત સ્નાન માટે નીકળી ગયા. સમય વીતતો ગયો અને શુભ દ્વાદશીનો સમય પૂરો થવા આવ્યો. અંબરીષ રાજા સમક્ષ ધર્મસંકટ ઊભું થયું – મહેમાન પાછા ફરે તે પહેલાં વ્રત તોડવાથી ઋષિનું અપમાન થશે, પરંતુ સમયસર વ્રત પૂર્ણ ન કરવાથી તેનું પુણ્ય નષ્ટ થશે.
પોતાના બ્રાહ્મણ સલાહકારો સાથે વિચારવિમર્શ કરીને, અંબરીષ રાજાએ દુર્વાસા ઋષિની રાહ જોતી વખતે જ, તુલસીપત્ર ગ્રહણ કરીને પોતાનું વ્રત પ્રતીકાત્મક રીતે પૂર્ણ કર્યું. ઋષિ પાછા ફર્યા ત્યારે તેમને આ સમજાયું ત્યારે તેઓ અત્યંત ક્રોધિત થયા. તેમણે પોતાની જટામાંથી કૃત્યા નામની રાક્ષસીને અંબરીષને મારવા માટે ઉત્પન્ન કરી. રાજાએ શાંત રહીને વિષ્ણુને રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરી. વિષ્ણુ પ્રગટ થયા અને તેમણે પોતાના સુદર્શન ચક્રથી તે રાક્ષસીનો વધ કર્યો. ત્યારબાદ સુદર્શન ચક્ર દુર્વાસાની દિશામાં વળ્યું, જેના કારણે તેમને ભાગી જવાની ફરજ પડી.
પોતાને બચાવવા માટે દુર્વાસાએ ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા અને શિવ પાસે આશ્રય માંગ્યો, પરંતુ કોઈ પણ હસ્તક્ષેપ કરી શક્યા નહીં.
છેવટે, વિષ્ણુએ સ્પષ્ટ કર્યું, ‘હું મારા ભક્તોની પ્રાર્થનાથી બંધાયેલો છું. ફક્ત રાજા અંબરીષ જ તમને બચાવી શકે છે.’ પોતાની ભૂલ સમજાતા, દુર્વાસા અંબરીષ પાસે પાછા ફર્યા અને તેમણે ક્ષમા માંગી. રાજાએ નમ્રતાપૂર્વક ઋષિની ક્ષમા સ્વીકારી અને સુદર્શન ચક્ર શાંત કર્યું. કૃતજ્ઞતાથી ભરાઈ ગયેલા દુર્વાસાએ રાજાને આશીર્વાદ આપ્યા, ત્યારબાદ રાજાએ વિષ્ણુના હસ્તક્ષેપને કારણે અંબરીષેશ્વર લિંગની પ્રતિષ્ઠાપના કરી.
મૂળભૂત રીતે તાપી નદી પાસે આવેલું આ મંદિર, પૂરને કારણે મૂળ રચના પાણીમાં ગરકાવ થયા પછી ઊંચા સ્થળે ખસેડવામાં આવ્યું. આજનું આ મંદિર, અબ્રામાના ગીચ ગામમાં આવેલું છે, અને સ્વામિનારાયણ અક્ષરધામ શૈલીથી પ્રભાવિત આકર્ષક સ્થાપત્ય ઘટકો દર્શાવે છે. રાજસ્થાનમાંથી લાવેલા પથ્થર અને કારીગરીનો ઉપયોગ કરીને બાંધવામાં આવેલું આ મંદિર એક ભવ્ય અને રાજવી આભા ઉત્પન્ન કરે છે.
આ મંદિર એક ઊંચા ચોતરા પર ઊભું છે, જેમાં મુખમંડપ (પ્રવેશદ્વાર), સભામંડપ (મુખ્ય સભાગૃહ), અંતરાલ (જોડતો માર્ગ) અને ગર્ભગૃહ (પવિત્ર ગર્ભગૃહ) નો સમાવેશ થાય છે. સભાગૃહો પરના પિરામિડ આકારના ગુંબજ અને મધ્યમાં આવેલું નક્ષીદાર ઉરુશૃંગ શિખર (શિખર) કોતરેલા દેવકોષ્ઠો (દેવતાઓની મૂર્તિઓ રાખવા માટેની જગ્યાઓ) થી સુશોભિત છે. સભામંડપના સ્તંભો પર કોતરેલી સુર-સુંદરી (સ્વર્ગીય અપ્સરા) મંદિરની શોભા વધારે છે.
મુખ્ય સભાગૃહમાં, કપાળ પર અદ્વિતીય પંચમુખી નાગ કોતરેલી આરસપહાણની નંદીની મૂર્તિ છે. નંદીની બાજુમાં બે નાના મંદિરો છે: એક દ્રોણાગિરી પર્વત ધારણ કરેલા હનુમાનને સમર્પિત છે અને બીજું અષ્ટભુજા અંબે માતાને. ગર્ભગૃહમાં અંબરીષેશ્વર શિવલિંગ છે, જે નક્ષીદાર આરસપહાણના ચોતરા પર બિરાજમાન છે. લિંગની ઉપર ચાંદીનો નાગરાજ (સર્પદેવતા) અને ચાંદીનું છત છે. ગર્ભગૃહની દિવાલો પર એક દેવકોષ્ઠમાં પાર્વતીનું ચિત્રણ છે.
મંદિર સવારે ૫:૦૦ વાગ્યે દર્શન માટે ખુલે છે, જેમાં વૈદિક મંત્રો, પુષ્પ અર્પણ અને અભિષેક (લિંગને સ્નાન કરાવવું) સહિત દરરોજ પૂજા કરવામાં આવે છે. મંત્રોચ્ચારના ગુંજારવ સાથે દિવસમાં ત્રણ વખત આરતી કરવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રી મોટા ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં વિસ્તૃત અભિષેક અને ભક્તિમય કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે. પુત્રદા એકાદશીએ, જે દંપતીઓને સંતાન નથી, તેઓ લઘુરુદ્ર પૂજા કરે છે અને મંદિરમાં પ્રાર્થના કરતા પહેલા તાપી નદીમાં સ્નાન કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જે દંપતીઓને સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે, તેઓ કૃતજ્ઞતા તરીકે બાળકના વજન જેટલું સોનું, ચાંદી અથવા અનાજ દાન કરે છે. આ દિવસે મંદિર એક ભવ્ય શોભાયાત્રાનું આયોજન કરે છે, જે મોટી સંખ્યામાં ભક્તોને આકર્ષે છે. અંબરીષેશ્વર મહાદેવ મંદિર આધ્યાત્મિકતાનું પ્રતીક છે, અને તેના પૌરાણિક મહત્વ, સ્થાપત્ય સૌંદર્ય અને આશીર્વાદની આશાથી દેશભરના ભક્તોને આકર્ષે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- કામરેજથી ૮ કિમી, સુરતથી ૧૮ કિમીના અંતરે સ્થિત
- કામરેજ અને સુરતથી બસ ઉપલબ્ધ; ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી પહોંચી શકે છે.
- મંદિરમાં નિવાસ અથવા ભોજન સુવિધા ઉપલબ્ધ નથી.
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, +91 9998488060
அம்பரீஸ்வரர் கோவில்
அப்ராமா, காம்ரேஜ் தாலுகா, சூரத் மாவட்டம்
சூரத் மாவட்டத்தின் அமைதியான கிராமமான அப்ராமாவில் அமைந்துள்ள அம்பரீஸ்வரர் மகாதேவர் கோவில், தப்தி நதியின் புராண முக்கியத்துவத்துடன் ஆழமாகப் பிணைந்துள்ளது. புராணத்தின் படி, சூரியவம்சத்தைச் சேர்ந்த விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தரான மன்னர் அம்பரீஷர் இங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். எனவே, இந்த சிவலிங்கம் அம்பரீஸ்வரர் மகாதேவர் என்று வணங்கப்படுகிறது. இந்த லிங்கத்தை வழிபடுவதன் மூலம் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். மேலும், குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், புத்ரதா ஏகாதசி (இந்து மதத்தில் ஒரு சிறப்புப் பண்டிகை) அன்று பௌஷ மாதத்தில் இங்கு சடங்குகள் செய்கிறார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களுக்கு குழந்தை பாக்கியத்தை அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த புனித நாள் ஏராளமான பக்தர்களை கோவிலுக்கு ஈர்க்கிறது.
தப்தி புராணம் மற்றும் தப்தி மகாத்மியம் ஆகிய நூல்களில் இக்கோவிலின் தோற்றம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ‘மகாபாபமோசன தீர்த்தம்’ (பெரும் பாவங்களை நீக்கும் புனித யாத்திரை தலம்) என்று அறியப்படுகிறது.
புராணத்தின் படி, பண்டைய காலத்தில், விஷ்ணு பக்தி மற்றும் தர்மத்தின் மீதான அசைக்க முடியாத பற்றுக்காக அறியப்பட்ட மன்னர் அம்பரீஷர், ஒரு நீதியான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பேரரசராக ஆட்சி செய்தார். அவர் பல யாகங்களைச் செய்தார் மற்றும் ஏகாதசி விரதத்தை மிகுந்த பக்தியுடன் கடைபிடித்தார், அதை அவர் துவாதசியில் (அடுத்த நாள்) பிராமணர்களுக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் நிறைவு செய்தார்.
ஒரு துவாதசி அன்று, தனது கோபமான சுபாவத்திற்காக அறியப்பட்ட துர்வாச முனிவர் அம்பரீஷ மன்னரின் ராஜ்யத்திற்கு வந்தார். மன்னர் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று உணவு உண்ண அழைத்தார். இருப்பினும், துர்வாச முனிவர், ‘நான் தப்தி நதியில் நீராடாமல் உணவு உண்ண மாட்டேன்’ என்று கூறி, சடங்கு நீராடலுக்காக புறப்பட்டார். நேரம் கடந்து சென்றது, புனிதமான துவாதசி காலம் முடிவடையவிருந்தது. அம்பரீஷ மன்னர் ஒரு தர்மசங்கடத்தை எதிர்கொண்டார் – விருந்தினர் திரும்புவதற்கு முன் விரதத்தை முறித்தால் ரிஷியை அவமதிப்பதாகும், ஆனால் சரியான நேரத்தில் விரதத்தை முடிக்கவில்லை என்றால் அதன் புண்ணியம் அழிந்துவிடும்.
தனது பிராமண ஆலோசகர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, அம்பரீஷ மன்னர் துர்வாச முனிவருக்காக காத்திருந்தபடியே, துளசி இலையை உட்கொண்டு தனது விரதத்தை அடையாளப்பூர்வமாக நிறைவு செய்தார். ரிஷி திரும்பி வந்து இதை அறிந்ததும், அவர் மிகவும் கோபமடைந்தார். அவர் தனது சடைகளிலிருந்து கிருத்யா என்ற அரக்கியை அம்பரீஷரை கொல்ல உருவாக்கினார். மன்னர் அமைதியாக இருந்து விஷ்ணுவிடம் பாதுகாப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். விஷ்ணு தோன்றி தனது சுதர்சன சக்கரத்தால் அந்த அரக்கியை அழித்தார். பின்னர் சுதர்சன சக்கரம் துர்வாசரை நோக்கி திரும்பியது, இதனால் அவர் தப்பி ஓட வேண்டியதாயிற்று.
தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள துர்வாசர் இந்திரன், பிரம்மா மற்றும் சிவனிடம் அடைக்கலம் தேடினார், ஆனால் யாரும் தலையிட முடியவில்லை.
இறுதியாக, விஷ்ணு விளக்கினார், ‘நான் என் பக்தர்களின் பிரார்த்தனையால் கட்டுப்பட்டவன். மன்னர் அம்பரீஷர் மட்டுமே உங்களைக் காப்பாற்ற முடியும்.’ தனது தவறை உணர்ந்த துர்வாசர் அம்பரீஷரிடம் திரும்பி வந்து மன்னிப்பு கேட்டார். மன்னர் பணிவுடன் ரிஷியின் மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு சுதர்சன சக்கரத்தை அமைதிப்படுத்தினார். நன்றியுணர்வுடன் நிறைந்த துர்வாசர் மன்னரை ஆசீர்வதித்தார், அதன் பிறகு மன்னர் விஷ்ணுவின் தலையீட்டால் அம்பரீஸ்வரர் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார்.
முதலில் தப்தி நதிக்கு அருகில் அமைந்திருந்த இந்த கோவில், வெள்ளத்தால் அசல் அமைப்பு நீரில் மூழ்கிய பிறகு உயரமான இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இன்றைய இந்த கோவில், அப்ராமா என்ற பரபரப்பான கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் சுவாமிநாராயண் அக்ஷர்தாம் பாணியால் ஈர்க்கப்பட்ட கவர்ச்சிகரமான கட்டிடக்கலை கூறுகளைக் காட்டுகிறது. ராஜஸ்தானில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்ட கல் மற்றும் கைவினைத்திறனைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் ஒரு கம்பீரமான மற்றும் அரச தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.
இந்த கோவில் ஒரு உயரமான மேடையில் நிற்கிறது, அதில் முகமண்டபம் (நுழைவாயில்), சபா மண்டபம் (முக்கிய மண்டபம்), அந்தராளம் (இணைக்கும் பாதை) மற்றும் கர்ப்பகிரகம் (புனித கருவறை) ஆகியவை அடங்கும். மண்டபங்களின் பிரமிடு வடிவ குவிமாடங்கள் மற்றும் மையத்தில் உள்ள செதுக்கப்பட்ட உருஷ்ருங் சிகரம் (கோபுரம்) செதுக்கப்பட்ட தேவகோஷ்டங்களால் (தெய்வங்களின் சிலைகளை வைப்பதற்கான இடங்கள்) அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் தூண்களில் செதுக்கப்பட்ட சுர்-சுந்தரிகள் (வானுலக அப்சரஸ்கள்) கோவிலின் அழகை அதிகரிக்கின்றன.
முக்கிய மண்டபத்தில், நெற்றியில் தனித்துவமான பஞ்சமுகி நாகம் செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு நந்தியின் சிலை உள்ளது. நந்திக்கு அருகில் இரண்டு சிறிய கோவில்கள் உள்ளன: ஒன்று துரோணகிரி மலையைத் தாங்கிய அனுமனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று அஷ்டபுஜ அம்பே மாதாவுக்கு. கர்ப்பகிரகத்தில் அம்பரீஸ்வரர் சிவலிங்கம் உள்ளது, இது செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு மேடையில் அமர்ந்துள்ளது. லிங்கத்தின் மேலே ஒரு வெள்ளி நாகராஜன் (பாம்பு தெய்வம்) மற்றும் வெள்ளி கூரை உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் சுவர்களில் ஒரு தேவகோஷ்டத்தில் பார்வதி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்.
கோவில் காலை 5:00 மணிக்கு தரிசனத்திற்காக திறக்கப்படுகிறது, இதில் வேத மந்திரங்கள், புஷ்ப அர்ச்சனை மற்றும் அபிஷேகம் (லிங்கத்திற்கு நீராட்டுதல்) உட்பட தினசரி பூஜை செய்யப்படுகிறது. மந்திர உச்சாடனைகளின் முழக்கத்துடன் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது, இதில் விரிவான அபிஷேகம் மற்றும் பக்தி நிகழ்ச்சிகள் அடங்கும். புத்ரதா ஏகாதசி அன்று, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள் லகுருத்ர பூஜை செய்து, கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கு முன் தப்தி நதியில் நீராடுகிறார்கள். குழந்தை பாக்கியம் பெற்ற தம்பதிகள் நன்றியுணர்வாக குழந்தையின் எடைக்கு சமமான தங்கம், வெள்ளி அல்லது தானியங்களை தானம் செய்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த நாளில் கோவில் ஒரு பெரிய ஊர்வலத்தை ஏற்பாடு செய்கிறது, இது ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. அம்பரீஸ்வரர் மகாதேவர் கோவில் ஆன்மீகத்தின் அடையாளமாக உள்ளது, அதன் புராண முக்கியத்துவம், கட்டிடக்கலை அழகு மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் நம்பிக்கையால் நாடு முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- காம்ரேஜிலிருந்து 8 கி.மீ, சூரத்திலிருந்து 18 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- காம்ரேஜ் மற்றும் சூரத்திலிருந்து பேருந்துகள் கிடைக்கின்றன; தனியார் வாகனங்கள் கோவிலை அடையலாம்.
- கோவிலில் தங்குமிடம் அல்லது உணவு வசதிகள் இல்லை.
- தொடர்பு: கோவில் அலுவலகம், +91 9998488060
అంబరీషేశ్వర దేవాలయం
అబ్రామా, తా. కామ్రేజ్, జి. సూరత్
సూరత్ జిల్లాలోని అబ్రామా అనే ప్రశాంతమైన గ్రామంలో ఉన్న అంబరీషేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం తాపీ నది యొక్క పౌరాణిక ప్రాముఖ్యతతో లోతుగా ముడిపడి ఉంది. పురాణాల ప్రకారం, సూర్యవంశీయుడైన విష్ణువు యొక్క గొప్ప భక్తుడైన అంబరీష మహారాజు ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. అందువల్ల, ఈ శివలింగం అంబరీషేశ్వర మహాదేవునిగా పూజించబడుతుంది. ఈ లింగాన్ని పూజించడం ద్వారా అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తులు నమ్ముతారు. అదనంగా, సంతానం లేని దంపతులు పుష్యమాసంలోని పుత్రదా ఏకాదశి (హిందూ మతంలో ఒక ప్రత్యేక పండుగ) నాడు ఇక్కడ పూజలు చేస్తారు, దీనివల్ల వారికి సంతానం కలుగుతుందని నమ్ముతారు. ఈ పవిత్రమైన రోజు పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులను ఆలయానికి ఆకర్షిస్తుంది.
తాపీ పురాణం మరియు తాపీ మహత్యం గ్రంథాలలో ఆలయ ఆవిర్భావం వర్ణించబడింది, ఇది ‘మహాపాపమోచన తీర్థం’ (గొప్ప పాపాలను ప్రక్షాళన చేసే తీర్థయాత్ర స్థలం) గా ప్రసిద్ధి చెందింది.
పురాణాల ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో, విష్ణు భక్తికి మరియు ధర్మం పట్ల అచంచలమైన నిబద్ధతకు ప్రసిద్ధి చెందిన అంబరీష మహారాజు న్యాయవంతుడు మరియు పరాక్రమవంతుడైన చక్రవర్తిగా పాలించాడు. అతను అనేక యజ్ఞాలు చేశాడు మరియు ఏకాదశి వ్రతాన్ని అత్యంత నిష్ఠతో ఆచరించాడు, దీనిని ద్వాదశి (తరువాతి రోజు) నాడు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి పూర్తి చేసేవాడు.
ఒక ద్వాదశి నాడు, తన కోప స్వభావానికి ప్రసిద్ధి చెందిన దుర్వాస మహర్షి అంబరీష మహారాజు రాజ్యంలోకి వచ్చారు. రాజు వారిని ఆదరంగా స్వాగతించి భోజనానికి ఆహ్వానించాడు. అయితే, దుర్వాస మహర్షి, ‘నేను తాపీ నదిలో స్నానం చేయకుండా భోజనం చేయను’ అని చెప్పి, విధివిధానంగా స్నానం చేయడానికి వెళ్ళిపోయారు. సమయం గడిచిపోయింది మరియు శుభ ద్వాదశి కాలం ముగియబోతోంది. అంబరీష మహారాజు ధర్మసంకటంలో పడ్డాడు – అతిథి తిరిగి రాకముందే వ్రతం భంగం చేస్తే ఋషికి అవమానం జరుగుతుంది, కానీ సమయానికి వ్రతం పూర్తి చేయకపోతే దాని పుణ్యం నశించిపోతుంది.
తన బ్రాహ్మణ సలహాదారులతో చర్చించి, అంబరీష మహారాజు దుర్వాస మహర్షి కోసం ఎదురుచూస్తూనే, తులసిపత్రాన్ని స్వీకరించి తన వ్రతాన్ని ప్రతీకాత్మకంగా పూర్తి చేశాడు. ఋషి తిరిగి వచ్చి ఇది తెలుసుకున్నప్పుడు, వారు అత్యంత కోపంగా ఉన్నారు. వారు తమ జటాజూటం నుండి కృత్య అనే రాక్షసిని అంబరీషుడిని చంపడానికి సృష్టించారు. రాజు ప్రశాంతంగా ఉండి విష్ణువును రక్షణ కోసం ప్రార్థించాడు. విష్ణువు ప్రత్యక్షమై తన సుదర్శన చక్రంతో ఆ రాక్షసిని సంహరించాడు. ఆ తరువాత సుదర్శన చక్రం దుర్వాసుల వైపు తిరిగింది, దీనివల్ల వారు పారిపోవాల్సి వచ్చింది.
తనను తాను రక్షించుకోవడానికి దుర్వాసుడు ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ మరియు శివుడిని ఆశ్రయించాడు, కానీ ఎవరూ జోక్యం చేసుకోలేకపోయారు.
చివరగా, విష్ణువు స్పష్టం చేశాడు, ‘నేను నా భక్తుల ప్రార్థనలతో బంధించబడి ఉన్నాను. అంబరీష మహారాజు మాత్రమే మిమ్మల్ని రక్షించగలడు.’ తన తప్పును గ్రహించిన దుర్వాసుడు అంబరీషుడి వద్దకు తిరిగి వచ్చి క్షమాపణ కోరాడు. రాజు వినయంగా ఋషి క్షమాపణను అంగీకరించి సుదర్శన చక్రాన్ని శాంతపరిచాడు. కృతజ్ఞతతో నిండిన దుర్వాసుడు రాజును ఆశీర్వదించాడు, ఆ తరువాత రాజు విష్ణువు జోక్యం వల్ల అంబరీషేశ్వర లింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు.
వాస్తవానికి తాపీ నదికి సమీపంలో ఉన్న ఈ ఆలయం, వరదల వల్ల అసలు నిర్మాణం నీటిలో మునిగిపోయిన తర్వాత ఎత్తైన ప్రదేశానికి మార్చబడింది. నేటి ఈ ఆలయం, అబ్రామా అనే రద్దీగా ఉండే గ్రామంలో ఉంది, స్వామినారాయణ అక్షరధామ్ శైలితో ప్రభావితమైన ఆకర్షణీయమైన నిర్మాణ అంశాలను ప్రదర్శిస్తుంది. రాజస్థాన్ నుండి తెచ్చిన రాళ్ళు మరియు శిల్పకళను ఉపయోగించి నిర్మించిన ఈ ఆలయం ఒక గొప్ప మరియు రాజరికమైన వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది.
ఈ ఆలయం ఒక ఎత్తైన వేదికపై నిలబడి ఉంది, ఇందులో ముఖమండపం (ప్రవేశ ద్వారం), సభామండపం (ప్రధాన హాలు), అంతరాలయం (కనెక్ట్ చేసే మార్గం) మరియు గర్భగుడి (పవిత్ర గర్భగుడి) ఉన్నాయి. హాలులపై పిరమిడ్ ఆకారపు గోపురాలు మరియు మధ్యలో ఉన్న చెక్కిన ఉరుశృంగ శిఖరం (శిఖరం) చెక్కిన దేవకోష్ఠాలతో (దేవతల విగ్రహాలను ఉంచడానికి స్థలాలు) అలంకరించబడి ఉన్నాయి. సభామండపంలోని స్తంభాలపై చెక్కిన సుర-సుందరి (స్వర్గపు అప్సరసలు) ఆలయ శోభను పెంచుతాయి.
ప్రధాన హాలులో, నుదుటిపై ప్రత్యేకమైన పంచముఖి నాగ చెక్కిన పాలరాతి నంది విగ్రహం ఉంది. నంది పక్కన రెండు చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి: ఒకటి ద్రోణాగిరి పర్వతాన్ని మోస్తున్న హనుమాన్కు అంకితం చేయబడింది మరియు మరొకటి అష్టభుజ అంబే మాతకు. గర్భగుడిలో అంబరీషేశ్వర శివలింగం ఉంది, ఇది చెక్కిన పాలరాతి వేదికపై కొలువై ఉంది. లింగం పైన వెండి నాగరాజు (సర్పదేవత) మరియు వెండి పైకప్పు ఉన్నాయి. గర్భగుడి గోడలపై ఒక దేవకోష్ఠంలో పార్వతి చిత్రీకరించబడింది.
ఆలయం ఉదయం 5:00 గంటలకు దర్శనం కోసం తెరుచుకుంటుంది, ఇందులో వైదిక మంత్రాలు, పుష్ప అర్పణ మరియు అభిషేకం (లింగానికి స్నానం చేయించడం) తో సహా ప్రతిరోజూ పూజలు జరుగుతాయి. మంత్రోచ్ఛారణల మధ్య రోజుకు మూడు సార్లు హారతి ఇస్తారు. మహాశివరాత్రిని గొప్ప ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు, ఇందులో విస్తృతమైన అభిషేకాలు మరియు భక్తి కార్యక్రమాలు ఉంటాయి. పుత్రదా ఏకాదశి నాడు, సంతానం లేని దంపతులు లఘురుద్ర పూజ చేస్తారు మరియు ఆలయంలో ప్రార్థనలు చేయడానికి ముందు తాపీ నదిలో స్నానం చేస్తారు. సంతానం పొందిన దంపతులు కృతజ్ఞతగా శిశువు బరువుకు సమానమైన బంగారం, వెండి లేదా ధాన్యాన్ని దానం చేస్తారని నమ్ముతారు. ఈ రోజున ఆలయం ఒక గొప్ప శోభాయాత్రను నిర్వహిస్తుంది, ఇది పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. అంబరీషేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం ఆధ్యాత్మికతకు ప్రతీకగా నిలుస్తుంది, దాని పౌరాణిక ప్రాముఖ్యత, నిర్మాణ సౌందర్యం మరియు ఆశీర్వాదాల ఆశతో దేశవ్యాప్తంగా భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది.
ప్రధాన లక్షణాలు
- కామ్రేజ్ నుండి 8 కి.మీ, సూరత్ నుండి 18 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- కామ్రేజ్ మరియు సూరత్ నుండి బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి; ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు చేరుకోవచ్చు.
- ఆలయంలో వసతి లేదా భోజన సౌకర్యాలు అందుబాటులో లేవు.
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, +91 9998488060
അംബരീശേഷ്വർ ക്ഷേത്രം
അബ്രമ, താലൂക്ക്. കാമ്രേജ്, ജില്ല. സൂറത്ത്
സൂറത്ത് ജില്ലയിലെ മനോഹരമായ അബ്രമ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അംബരീശേഷ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം താപി നദിയുടെ ഐതിഹാസിക പ്രാധാന്യവുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സൂര്യവംശത്തിലെ വിഷ്ണുഭക്തനായ അംബരീഷ് രാജാവ് ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. തന്മൂലം, ഈ ശിവലിംഗം അംബരീശേഷ്വർ മഹാദേവനായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സന്താനഭാഗ്യമില്ലാത്ത ദമ്പതികൾ പുത്രദാ ഏകാദശിയിൽ (ഹിന്ദു മാസമായ പൗഷിലെ ഒരു വിശേഷാവസരം) അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, കാരണം ഇത് അവർക്ക് സന്താനസൗഭാഗ്യം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പുണ്യദിനം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു.
താപി പുരാണവും താപി മഹാത്മ്യവും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു, ഇത് മഹാപാപമോചന തീർത്ഥം (മഹാപാപങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പുരാതന കാലത്ത്, വിഷ്ണുഭക്തിക്കും ധർമ്മത്തോടുള്ള അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയ്ക്കും പേരുകേട്ട അംബരീഷ് രാജാവ് നീതിമാനായ ഒരു ശക്തനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം നിരവധി യാഗങ്ങൾ (ആചാരപരമായ ബലികൾ) നടത്തുകയും ഏകാദശി വ്രതങ്ങളിൽ അഗാധമായ ഭക്തി പുലർത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദ്വാദശിയിൽ (അടുത്ത ദിവസം) ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി അദ്ദേഹം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
ഒരു ദ്വാദശി ദിവസം, കോപത്തിന് പേരുകേട്ട ദുർവാസാവ് മഹർഷി അംബരീഷിന്റെ രാജ്യത്ത് എത്തി. രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ ഊഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ദുർവാസാവ് മഹർഷി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ‘താപി നദിയിൽ കുളിക്കാതെ ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല,’ തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആചാരപരമായ കുളിക്കായി പുറപ്പെട്ടു. സമയം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ശുഭകരമായ ദ്വാദശി സമയം അവസാനിക്കാറായപ്പോൾ, അംബരീഷ് ഒരു പ്രതിസന്ധിയിലായി – അതിഥി മടങ്ങിയെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് വ്രതം മുറിക്കുന്നത് മഹർഷിയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ കൃത്യസമയത്ത് വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കാതിരുന്നാൽ അതിന്റെ പുണ്യം നഷ്ടപ്പെടും.
തന്റെ ബ്രാഹ്മണ ഉപദേഷ്ടാക്കളുമായി കൂടിയാലോചിച്ച ശേഷം, അംബരീഷ് ദുർവാസാവ് മഹർഷിയെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു തുളസിയില കഴിച്ച് വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങ് നടത്തി. മഹർഷി തിരിച്ചെത്തി ഇത് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹം കോപാകുലനായി. തന്റെ ജടയിൽ നിന്ന് അംബരീഷിനെ കൊല്ലാൻ ഒരു കൃത്യ എന്ന രാക്ഷസിയെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. രാജാവ് ശാന്തനായി വിഷ്ണുവിനോട് സംരക്ഷണം തേടി പ്രാർത്ഥിച്ചു. വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തന്റെ സുദർശന ചക്രം (ദിവ്യമായ ചക്രായുധം) ഉപയോഗിച്ച് രാക്ഷസിയെ വധിച്ചു. സുദർശന ചക്രം പിന്നീട് ദുർവാസാവിനെ പിന്തുടർന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ഓടിപ്പോകാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി.
സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ നിരാശനായ ദുർവാസാവ് ഇന്ദ്രൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ എന്നിവരുടെ അടുത്ത് അഭയം തേടി, പക്ഷേ ആർക്കും ഇടപെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഒടുവിൽ, വിഷ്ണു വിശദീകരിച്ചു, ‘ഞാൻ എന്റെ ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകളാൽ ബന്ധിതനാണ്. അംബരീഷ് രാജാവിന് മാത്രമേ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.’ തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കിയ ദുർവാസാവ് അംബരീഷിന്റെ അടുത്ത് മടങ്ങിയെത്തി മാപ്പ് യാചിച്ചു. രാജാവ് മഹർഷിയുടെ ക്ഷമാപണം വിനയപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച് സുദർശന ചക്രത്തെ ശാന്തനാക്കി. കൃതജ്ഞതയാൽ നിറഞ്ഞ്, ദുർവാസാവ് രാജാവിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു, തുടർന്ന് വിഷ്ണുവിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി അംബരീശേഷ്വർ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
യഥാർത്ഥത്തിൽ താപി നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ക്ഷേത്രം, ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ പഴയ കെട്ടിടം മുങ്ങിയതിനെത്തുടർന്ന് ഉയർന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. തിരക്കേറിയ അബ്രമ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇന്നത്തെ ക്ഷേത്രം, സ്വാമിനാരായൺ അക്ഷർധാം ശൈലിയുടെ സ്വാധീനമുള്ള അതിമനോഹരമായ വാസ്തുവിദ്യ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. രാജസ്ഥാനിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന കല്ലുകളും കരകൗശലവിദ്യയും ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഇത് ഒരു ഗംഭീരമായ പ്രഭാവലയം പുറത്തുവിടുന്നു.
ക്ഷേത്രം ഒരു ഉയർന്ന തറയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിൽ ഒരു മുഖമണ്ഡപം (പ്രവേശന ഹാൾ), ഒരു സഭാമണ്ഡപം (പ്രധാന ഹാൾ), ഒരു അന്തരാളം (ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഇടനാഴി), ഒരു ഗർഭഗൃഹം (ശ്രീകോവിൽ) എന്നിവയുണ്ട്. ഹാളുകളുടെ മുകളിലുള്ള പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടങ്ങളും സങ്കീർണ്ണമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത മധ്യഭാഗത്തെ ഉറുശൃംഗ ശിഖരവും (ഗോപുരം) കൊത്തുപണികളുള്ള ദേവകോഷ്ടങ്ങൾ (ദേവതകളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ഇടങ്ങൾ) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിലെ തൂണുകളിൽ ശിൽപങ്ങളായ സുരസുന്ദരിമാർ (സ്വർഗ്ഗീയ കന്യകമാർ) ശോഭ കൂട്ടുന്നു.
നെറ്റിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത തനതായ പഞ്ചമുഖി നാഗം (അഞ്ചു തലയുള്ള നാഗം) ഉള്ള ഒരു മാർബിൾ നന്ദി പ്രതിമ പ്രധാന ഹാളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നന്ദിയുടെ അടുത്തായി രണ്ട് ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്: ഒന്ന് ദ്രോണഗിരി പർവതം വഹിക്കുന്ന ഹനുമാനും മറ്റൊന്ന് അഷ്ടഭുജ അംബേ മാതാവിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിൽ അംബരീശേഷ്വർ ശിവലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായി കൊത്തിയെടുത്ത മാർബിൾ പീഠത്തിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ ഒരു വെള്ളി നാഗരാജും (സർപ്പദേവത) ഒരു വെള്ളി മേലാപ്പുമുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഭിത്തികളിൽ ഒരു ദേവകോഷ്ടത്തിൽ പാർവതിയുടെ ചിത്രീകരണമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രം രാവിലെ 5:00-ന് ദർശനത്തിനായി തുറക്കുന്നു, നിത്യപൂജകളിൽ വേദമന്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പാർച്ചന, അഭിഷേകം (ലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങളോടെ ദിവസവും മൂന്ന് തവണ ആരതി നടത്തുന്നു. മഹാശിവരാത്രി വിപുലമായ അഭിഷേകവും ഭക്തിഗാന പരിപാടികളും ഉൾപ്പെടെ ഗംഭീരമായ ആഘോഷങ്ങളോടെയാണ് കൊണ്ടാടുന്നത്. പുത്രദാ ഏകാദശിയിൽ, സന്താനഭാഗ്യമില്ലാത്ത ദമ്പതികൾ ലഘുരുദ്ര പൂജ നടത്തുകയും താപി നദിയിൽ കുളിച്ച ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികളുണ്ടാകുന്ന ദമ്പതികൾ നന്ദിസൂചകമായി കുഞ്ഞിന്റെ തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവ ദാനം ചെയ്യാറുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രം ഒരു ഗംഭീരമായ ശോഭായാത്ര (ഘോഷയാത്ര) സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. അംബരീശേഷ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം അതിന്റെ ഐതിഹാസിക പ്രാധാന്യം, വാസ്തുവിദ്യാപരമായ ഗാംഭീര്യം, അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതീക്ഷ എന്നിവയാൽ എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ വിളക്കുമാടമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- കാമ്രേജിൽ നിന്ന് 8 കി.മീ., സൂറത്തിൽ നിന്ന് 18 കി.മീ. അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- കാമ്രേജിൽ നിന്നും സൂറത്തിൽ നിന്നും ബസ്സുകൾ ലഭ്യമാണ്; സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം.
- ക്ഷേത്രത്തിൽ താമസ സൗകര്യങ്ങളോ ഭക്ഷണശാലകളോ ലഭ്യമല്ല.
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്രം ഓഫീസ്, +91 9998488060
ಅಂಬರೀಶೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಅಬ್ರಾಮಾ, ತಾ. ಕಾಮ್ರೇಜ್, ಜಿ. ಸೂರತ್
ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಬ್ರಾಮಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಬರೀಶೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ತಾಪೀ ನದಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅಂಬರೀಶ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅಂಬರೀಶೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ನಂಬುವಂತೆ, ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು (ಹಿಂದೂ ಮಾಸವಾದ ಪುಷ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭ) ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾಪೀ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ತಾಪೀ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾಪಾಪಮೋಚನ ತೀರ್ಥ (ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಒಂದು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರಾದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಅಚಲ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅಂಬರೀಷ ಮಹಾರಾಜರು ನ್ಯಾಯನಿಷ್ಠುರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಬಲ ಅರಸರಾಗಿ ಆಳಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಾಗಗಳನ್ನು) ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ವಾದಶಿಯಂದು (ಮರುದಿನ) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಒಂದು ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ತಮ್ಮ ಉಗ್ರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾದ ದುರ್ವಾಸ ಋಷಿಗಳು ಅಂಬರೀಷ ಮಹಾರಾಜರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮಹಾರಾಜರು ಅವರನ್ನು ಆದರದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ದುರ್ವಾಸ ಋಷಿಗಳು, ‘ನಾನು ತಾಪಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ನುಡಿದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರಳಿದರು. ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶುಭ ದ್ವಾದಶಿ ಕಾಲವು ಮುಕ್ತಾಯದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂಬರೀಷ ಮಹಾರಾಜರು ಒಂದು ಧರ್ಮಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು – ಅತಿಥಿ ಮರಳುವ ಮೊದಲು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದಂತಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದರ ಪುಣ್ಯವು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂಬರೀಷನು ತನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ದುರ್ವಾಸ ಋಷಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಲೇ, ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಋಷಿಯು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕ್ರುದ್ಧನಾದನು. ತನ್ನ ಜಟೆಯಿಂದ, ಅವನು ಅಂಬರೀಷನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೃತ್ಯಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ರಾಜನು, ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ (ದಿವ್ಯ ಚಕ್ರ) ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ದುರ್ವಾಸನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಅವನನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತಾಶನಾದ ದುರ್ವಾಸನು ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿದನು, ಆದರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: ‘ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಂಬರೀಷ ಮಹಾರಾಜರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು.’ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ದುರ್ವಾಸರು ಅಂಬರೀಷರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಯಾಚಿಸಿದರು. ರಾಜನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಋಷಿಯ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೃತಜ್ಞತಾಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುರ್ವಾಸರು ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ನಂತರ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಂಬರೀಷೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ಮೂಲತಃ ತಾಪೀ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ರಚನೆಯು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಜನನಿಬಿಡ ಅಬ್ರಾಮಾ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವು, ಸ್ವಾಮಿನಾರಾಯಣ ಅಕ್ಷರಧಾಮ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಅದ್ಭುತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ತಂದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಇದು, ಭವ್ಯವಾದ ಕಳೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು, ಮುಖಮಂಟಪ (ಪ್ರವೇಶ ಮಂಟಪ), ಸಭಾಮಂಟಪ (ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪ), ಅಂತರಾಳ (ಸಂಪರ್ಕ ಮಾರ್ಗ) ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ (ಮೂಲ ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂಟಪಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕೇಂದ್ರ ಉರುಶೃಂಗ ಶಿಖರವು (ಗೋಪುರ) ಕೆತ್ತಿದ ದೇವಕೋಷ್ಟಗಳಿಂದ (ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಗೂಡುಗಳು) ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಒಳಗಿರುವ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಸುರ-ಸುಂದರಿಯರು (ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆಯರು) ಶೋಭಾಯಮಾನಗೊಳಿಸಿವೆ.
ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಂಚಮುಖಿ ನಾಗ (ಐದು ತಲೆಯ ಸರ್ಪ) ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ: ಒಂದು ದ್ರೋಣಗಿರಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಅಷ್ಟಭುಜ ಅಂಬೆ ಮಾತಾ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅಂಬರೀಶೇಶ್ವರ ಶಿವಲಿಂಗವು ನೆಲೆಸಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಗರಾಜ (ಸರ್ಪ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5:00 ಗಂಟೆಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ (ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ) ಒಳಗೊಂಡ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆರತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅದ್ದೂರಿ ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಲಘು ರುದ್ರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಾಪಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗ್ಯ ಪಡೆದ ದಂಪತಿಗಳು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ದೇವಾಲಯವು ಅದ್ದೂರಿ ಶೋಭಾ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು (ಮೆರವಣಿಗೆ) ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಬರೀಶೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಭರವಸೆಗಾಗಿ ದೇಶದ ನಾನಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು
- ಕಾಮ್ರೇಜ್ನಿಂದ 8 ಕಿ.ಮೀ. ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ 18 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
- ಕಾಮ್ರೇಜ್ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ಬಸ್ಸುಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ; ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
- ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯ ಅಥವಾ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, +91 9998488060
অম্বারিশ্বর মন্দির
আব্রামা, তা. কামরেজ, জি. সুরাট
সুরাট জেলার আব্রামা গ্রামের শান্ত পরিবেশে অবস্থিত অম্বারিশ্বর মহাদেব মন্দিরটি তাপি নদীর পৌরাণিক গুরুত্বের সাথে গভীরভাবে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, সূর্যবংশী কুলের বিষ্ণুর পরম ভক্ত রাজা অম্বারিশ এখানে শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন। তাই, এই শিবলিঙ্গটি অম্বারিশ্বর মহাদেব নামে পূজিত হয়। ভক্তদের বিশ্বাস যে এই লিঙ্গের পূজা করলে সমস্ত মনস্কামনা পূর্ণ হয়। এছাড়াও, যে দম্পতিদের সন্তান নেই, তারা পৌষ মাসের পুত্রদা একাদশীতে (হিন্দু ধর্মের একটি বিশেষ উৎসব) এখানে বিশেষ আচার পালন করেন, কারণ বিশ্বাস করা হয় যে এর ফলে তারা সন্তান লাভ করেন। এই পবিত্র দিনটি বিপুল সংখ্যক ভক্তকে মন্দিরে আকর্ষণ করে।
তাপি পুরাণ এবং তাপি মাহাত্ম্য গ্রন্থগুলিতে মন্দিরের উৎপত্তির বর্ণনা রয়েছে এবং এটি ‘মহাপাপমোচন তীর্থ’ (মহাপাপ মোচনকারী তীর্থক্ষেত্র) হিসাবে পরিচিত।
কিংবদন্তি অনুসারে, প্রাচীনকালে, বিষ্ণুভক্তি এবং ধর্মের প্রতি অটুট নিষ্ঠার জন্য বিখ্যাত রাজা অম্বারিশ একজন ন্যায়পরায়ণ ও পরাক্রমী সম্রাট হিসাবে রাজত্ব করতেন। তিনি বহু যজ্ঞ করেছিলেন এবং একাদশীর ব্রত অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে পালন করতেন, যা তিনি দ্বাদশীতে (পরের দিন) ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে সম্পন্ন করতেন।
এক দ্বাদশীতে, তাঁর ক্রোধী স্বভাবের জন্য পরিচিত দুর্বাসা ঋষি অম্বারিশ রাজার রাজ্যে এলেন। রাজা তাঁকে শ্রদ্ধার সাথে স্বাগত জানালেন এবং ভোজনের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন। তবে, দুর্বাসা ঋষি বললেন, ‘আমি তাপি নদীতে স্নান না করে ভোজন করব না,’ এবং তিনি বিধিবৎ স্নানের জন্য চলে গেলেন। সময় পেরিয়ে গেল এবং শুভ দ্বাদশীর সময় শেষ হতে চলল। রাজা অম্বারিশের সামনে ধর্মসংকট উপস্থিত হল – অতিথি ফিরে আসার আগে ব্রত ভঙ্গ করলে ঋষির অপমান হবে, কিন্তু সময়মতো ব্রত সম্পন্ন না করলে তার পুণ্য নষ্ট হবে।
তাঁর ব্রাহ্মণ উপদেষ্টাদের সাথে পরামর্শ করে, রাজা অম্বারিশ দুর্বাসা ঋষির জন্য অপেক্ষা করতে করতেই, তুলসীপত্র গ্রহণ করে তাঁর ব্রত প্রতীকীভাবে সম্পন্ন করলেন। ঋষি ফিরে এসে যখন এটি জানতে পারলেন, তখন তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন। তিনি তাঁর জটা থেকে কৃত্যা নামক এক রাক্ষসীকে অম্বারিশকে বধ করার জন্য উৎপন্ন করলেন। রাজা শান্ত থেকে বিষ্ণুর কাছে সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করলেন। বিষ্ণু আবির্ভূত হলেন এবং তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে সেই রাক্ষসীকে বধ করলেন। এরপর সুদর্শন চক্র দুর্বাসার দিকে ধাবিত হল, যার ফলে তাঁকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হতে হল।
নিজেকে বাঁচানোর জন্য দুর্বাসা ইন্দ্র, ব্রহ্মা এবং শিবের কাছে আশ্রয় চাইলেন, কিন্তু কেউই হস্তক্ষেপ করতে পারলেন না।
অবশেষে, বিষ্ণু ব্যাখ্যা করলেন, ‘আমি আমার ভক্তদের প্রার্থনায় আবদ্ধ। কেবল রাজা অম্বারিশই আপনাকে বাঁচাতে পারেন।’ নিজের ভুল বুঝতে পেরে, দুর্বাসা অম্বারিশের কাছে ফিরে এলেন এবং ক্ষমা চাইলেন। রাজা নম্রভাবে ঋষির ক্ষমা গ্রহণ করলেন এবং সুদর্শন চক্রকে শান্ত করলেন। কৃতজ্ঞতায় অভিভূত দুর্বাসা রাজাকে আশীর্বাদ করলেন, যার পরে রাজা বিষ্ণুর হস্তক্ষেপে অম্বারিশ্বর লিঙ্গ স্থাপন করলেন।
মূলত তাপি নদীর কাছে অবস্থিত এই মন্দিরটি, বন্যায় মূল কাঠামো জলের নিচে চলে যাওয়ার পর উঁচু স্থানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। আজকের এই মন্দিরটি, আব্রামা গ্রামের ব্যস্ত এলাকায় অবস্থিত এবং স্বামীনারায়ণ অক্ষরধাম শৈলীতে প্রভাবিত আকর্ষণীয় স্থাপত্য উপাদান প্রদর্শন করে। রাজস্থান থেকে আনা পাথর এবং কারুকার্য ব্যবহার করে নির্মিত এই মন্দিরটি একটি भव्य এবং রাজকীয় আভা তৈরি করে।
এই মন্দিরটি একটি উঁচু বেদীর উপর দাঁড়িয়ে আছে, যার মধ্যে মুখমণ্ডপ (প্রবেশদ্বার), সভামণ্ডপ (প্রধান সভাগৃহ), অন্তরাল (সংযোজক পথ) এবং গর্ভগৃহ (পবিত্র গর্ভকক্ষ) অন্তর্ভুক্ত। সভাগৃহগুলির উপর পিরামিড আকারের গম্বুজ এবং মাঝখানে খোদাই করা উরুশৃঙ্গ শিখর (শিখর) খোদাই করা দেবকোষ্ঠগুলি (দেবতার মূর্তি রাখার স্থান) দ্বারা সজ্জিত। সভামণ্ডপের স্তম্ভগুলিতে খোদাই করা সুর-সুন্দরী (স্বর্গীয় অপ্সরা) মন্দিরের শোভা বৃদ্ধি করে।
প্রধান সভাগৃহে, কপালে অনন্য পঞ্চমুখী নাগ খোদাই করা মার্বেলের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। নন্দীর পাশে দুটি ছোট মন্দির রয়েছে: একটি দ্রোণাগিরি পর্বত ধারণকারী হনুমানকে উৎসর্গীকৃত এবং অন্যটি অষ্টভুজা অম্বে মাতাকে। গর্ভগৃহে অম্বারিশ্বর শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা একটি খোদাই করা মার্বেলের বেদীর উপর বিরাজমান। লিঙ্গের উপরে একটি রূপার নাগরাজ (সর্পদেবতা) এবং রূপার ছাদ রয়েছে। গর্ভগৃহের দেওয়ালে একটি দেবকোষ্ঠে পার্বতীর চিত্রণ রয়েছে।
মন্দির সকাল ৫:০০ টায় দর্শনের জন্য খোলে, যেখানে বৈদিক মন্ত্র, পুষ্প অর্পণ এবং অভিষেক (লিঙ্গকে স্নান করানো) সহ প্রতিদিন পূজা করা হয়। মন্ত্রোচ্চারণের গর্জনে দিনে তিনবার আরতি করা হয়। মহাশিবরাত্রি মহা উৎসাহে উদযাপিত হয়, যার মধ্যে বিস্তৃত অভিষেক এবং ভক্তিমূলক অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে। পুত্রদা একাদশীতে, যে দম্পতিদের সন্তান নেই, তারা লঘুরুদ্র পূজা করেন এবং মন্দিরে প্রার্থনা করার আগে তাপি নদীতে স্নান করেন। বিশ্বাস করা হয় যে যে দম্পতিরা সন্তান লাভ করেন, তারা কৃতজ্ঞতা হিসাবে শিশুর ওজনের সমপরিমাণ সোনা, রূপা বা শস্য দান করেন। এই দিনে মন্দির একটি भव्य শোভাযাত্রা আয়োজন করে, যা বিপুল সংখ্যক ভক্তকে আকর্ষণ করে। অম্বারিশ্বর মহাদেব মন্দির আধ্যাত্মিকতার প্রতীক এবং এর পৌরাণিক গুরুত্ব, স্থাপত্য সৌন্দর্য এবং আশীর্বাদের আশায় দেশজুড়ে ভক্তদের আকর্ষণ করে।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
- কামরেজ থেকে ৮ কিমি, সুরাট থেকে ১৮ কিমি দূরে অবস্থিত
- কামরেজ এবং সুরাট থেকে বাস উপলব্ধ; ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরে পৌঁছাতে পারে।
- মন্দিরে বাসস্থান বা খাবারের সুবিধা উপলব্ধ নেই।
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, +91 9998488060
ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਅਬਰਾਮਾ, ਤਾ. ਕਾਮਰੇਜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਸੂਰਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਿੰਡ ਅਬਰਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਰਯਵੰਸ਼ੀ ਕੁਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਪਰਮ ਭਗਤ ਰਾਜਾ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਪੌਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੁਤਰਦਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਿਉਹਾਰ) ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਿਧੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਤਾਪੀ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਤਾਪੀ ਮਹਾਤਮਯ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ‘ਮਹਾਪਾਪਮੋਚਨ ਤੀਰਥ’ (ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਨਿਸ਼ਠਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਪਰਾਕਰਮੀ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਯੱਗ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਬਹੁਤ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਹ ਦਵਾਦਸ਼ੀ (ਅਗਲੇ ਦਿਨ) ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇੱਕ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦੁਰਵਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਰਵਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ,’ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਧੀਵਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਾਜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮ ਸੰਕਟ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ – ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤ ਤੋੜਨ ‘ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਵਰਤ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੰਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਕੇ, ਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਾਜਾ ਨੇ ਦੁਰਵਾਸ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ, ਤੁਲਸੀ ਪੱਤਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕ੍ਰਿਤਿਆ ਨਾਮਕ ਰਾਖਸ਼ਸੀ ਨੂੰ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿ ਕੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਉਸ ਰਾਖਸ਼ਸੀ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਦੁਰਵਾਸਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੁਰਵਾਸਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਅੱਗੇ ਸ਼ਰਨ ਮੰਗੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ‘ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਕੇਵਲ ਰਾਜਾ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।’ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਰਵਾਸ ਅੰਬਰੀਸ਼ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ। ਰਾਜਾ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਫੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਤੱਗਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਦੁਰਵਾਸਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਖਲ ਕਾਰਨ ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ, ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਮੂਲ ਬਣਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ, ਅਬਰਾਮਾ ਦੇ ਰੌਣਕੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਅਕਸ਼ਰਧਾਮ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਥਾਪਤਕ ਕਾਰਕ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਆਭਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਖਮੰਡਪ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ), ਸਭਾਮੰਡਪ (ਮੁੱਖ ਹਾਲ), ਅੰਤਰਾਲ (ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਮਾਰਗ) ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ (ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਭ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂ ਉੱਪਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਉਰੁਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ਿਖਰ (ਸ਼ਿਖਰ) ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਾਂ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਥਾਵਾਂ) ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਸੁਰ-ਸੁੰਦਰੀ (ਸਵਰਗੀ ਅਪਸਰਾਵਾਂ) ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਅਨੋਖੇ ਪੰਚਮੁਖੀ ਨਾਗ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਹਨ: ਇੱਕ ਦ੍ਰੋਣਾਗਿਰੀ ਪਰਬਤ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਅੰਬੇ ਮਾਤਾ ਨੂੰ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਨਾਗਰਾਜ (ਸਰਪ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਸਵੇਰੇ ੫:੦੦ ਵਜੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰ, ਪੁਸ਼ਪ ਅਰਪਣ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ) ਸਮੇਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਭਗਤੀਮਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਤਰਦਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਲਘੁਰੁਦਰ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਤੱਗਤਾ ਵਜੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਅਨਾਜ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਬਰੀਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਮਹੱਤਵ, ਸਥਾਪਤਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਕਾਮਰੇਜ ਤੋਂ ੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਸੂਰਤ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਕਾਮਰੇਜ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਬੱਸਾਂ ਉਪਲਬਧ; ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, +91 9998488060
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंસપ્તશૃંગી મંદિર, સલાબતપુરા, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓசப்தசிருங்கி கோயில், சலாபத்புரா, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసప్తశృంగి ఆలయం, సలాబత్పుర, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిസപ്തശൃംഗി ക്ഷേത്രം, സലാബത്പുര, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಲಬತ್ಪುರ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসপ্তশৃঙ্গী মন্দির, সালাবতপুরা, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਮੰਦਰ, ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर, वारेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર, વારેઠ પાટિયા, માંડવી, જિ. સુરત
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், வரேத் பாட்டியா, மாண்ட்வி, சூரத் மாவட்டம்.
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, వారేత్ పాటియా, మాండవి, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, വരേത് പാടിയ, മാണ്ഡ്വി, സൂറത്ത് ജില്ല.
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವರೇಠ್ ಪಾಟಿಯ, ಮಾಂಡವಿ, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির, ভারেঠ পাটিয়া, মাণ্ডবী, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ, ਮਾਂਡਵੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
अधिक माहितीJuna Hanumanji Temple Bhimpor, Surat, District Surat
View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंજૂના હનુમાનજી મંદિર, ભીમપોર, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓஜுனா ஹனுமான்ஜி கோயில், பிம்போர், சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజునా హనుమాన్జీ ఆలయం, భింపూర్, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిജുന ഹനുമാൻജി ക്ഷേത്രം, ഭിംപോർ, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜುನ ಹನುಮಾನ್ಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭಿಂಪೋರ್, ಸೂರತ್, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজুনা হনুমানজি মন্দির, ভীমপোর, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਜੂਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨਜੀ ਮੰਦਰ ਭੀਮਪੋਰ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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