अंबादेवी मंदिर
वरोरा, ता. वरोरा, जि. चंद्रपूर
चंद्रपूर जिल्ह्यातील वरोरा शहरासह तालुक्याचे ग्रामदैवत असलेले अंबादेवीचे मंदिर हे जागृत व नवसाला पावणाऱे देवस्थान असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे. त्यामुळेच १५० वर्षे प्राचीन असलेले हे मंदिर हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान बनले आहे. या मंदिराचे वैशिष्ट्य असे की वरोरा शहरासह तालुक्यातील भाविक नवरात्रीच्या आधी या मंदिराच्या गाभाऱ्यातून ज्योत प्रज्वलित करून घेऊन जातात व आपापल्या घरात घटस्थापना केलेल्या देवीसमोर ती ठेवतात. ही अखंड ज्योत ९ दिवस प्रज्वलित ठेवली जाते. सार्वजनिक नवरात्रोत्सव मंडळांच्या कार्यकर्त्यांकडूनही या मंदिरातून आपल्या देवीसमोर प्रज्वलित करण्यासाठी येथून वाजत गाजत अखंड ज्योत नेली जाते.
वरोरा शहराच्या मध्यभागी असलेले हे मंदिर सध्या ज्या ठिकाणी आहे तो परिसर खांजी वॉर्ड म्हणून प्रसिद्ध आहे. पूर्वी या ठिकाणी खांजी हे लहानसे खेडे होते. या गावाभोवती घनदाट जंगल होते. सुमारे १५० वर्षांपूर्वी या परिसराची मालगुजारी सरमुकादम नावाच्या एका व्यक्तीकडे होती. एका रात्री सरमुकादम यांना देवीने खांजी परिसरात आपले वास्तव्य असल्याचा स्वप्नदृष्टांत दिला. त्यानुसार सरमुकादम यांनी दामू पाटील सातपुते यांच्या शेतात खोदकाम केले आणि तेथे त्यांना देवीची एक शेंदूरचर्चित मूर्ती (तांदळा) आढळली.
त्यांनी तेथेच एक लहानसे मंदिर बांधून त्यात या मूर्तीची प्रतिष्ठापना केली. वस्ती वाढल्याने हा खांजी परिसर आता वरोरा शहराचाच भाग झाला. तेव्हापासून देवीच्या दर्शनाला येणाऱ्या भाविकांना अंबादेवीची प्रचिती येऊ लागल्याने दिवसेंदिवस भाविकांची संख्या वाढत गेली. त्यामुळे काही वर्षांपूर्वी येथे मोठे मंदिर बांधण्यात आले.
नवीन मंदिर बांधण्यात आले असले तरी देवीची तांदळास्वरूपातील मूळ मूर्ती त्याच ठिकाणी आहे. मूळ मंदिरासमोर नव्याने सभामंडप बांधलेला असून त्यापुढेही भाविकांच्या सोयीसाठी आणखी एक सभामंडप (निवारा शेड) आहे. गर्भगृहात असलेल्या लहानशा चौथऱ्यावर ३ फूट उंचीची अंबादेवीची मूर्ती असून ती समोरील बाजूस काहीशी झुकल्यासारखी दिसते. देवीच्या मूर्तीला चांदीचा मुकुट व मुखवटा आहे. मंदिराच्या आवारात शिवलिंग व त्यासमोर नंदी आहे. मंदिरासमोर वैशिष्ट्यपूर्ण दीपमाळ आहे. दररोज सकाळी देवीची महापूजा व सायंकाळी आरती होते. मंगळवारी आणि शुक्रवारी भाविकांची येथे जास्त गर्दी असते. याशिवाय आश्विन आणि चैत्र नवरात्रात येथे यात्रा भरते. या ९ दिवसांत हजारो भाविक येथे देवीला नवस बोलण्यासाठी, तसेच फेडण्याठी येतात. उत्सवकाळात सायंकाळी आरतीनंतर भजन आणि महाप्रसादाचे आयोजन करण्यात येते.
काही वर्षांपासून वरोरा शहरात सुरू झालेली नवरात्रीच्या कालावधीत निघणारी ‘दुर्गामाता दौड’ विशेष प्रसिद्ध असून वरोरा शहरातील दुर्गामातेच्या मंदिरापासून निघणाऱ्या या मिरवणुकीत (दौड) शेकडो युवक–युवती भगवा ध्वज हातात घेऊन सहभागी होतात. शहरातील अनेक ठिकाणी जाऊन त्यानंतर अंबामाता मंदिरात या मिरवणुकीची सांगता होते.
असे सांगितले जाते की सुमारे १२५ वर्षांपासून दरवर्षी या परिसरातील शेतकरी आपापल्या शेतातील धान्य आणून या मंदिर परिसरात भंडारा (जेवण, महाप्रसाद) करीत व देवीला नैवेद्य दाखवून एकत्र महाप्रसादाचा आस्वाद घेत असत. ही परंपरा मागील काही वर्षांपर्यंत सुरू होती; परंतु आता शहरीकरण झाल्यामुळे शेतीचे प्रमाण कमी झाले आहे. त्यामुळे आता येथे मोठ्या प्रमाणात हा भंडारा होत नसला तरीही तालुक्यातील गावांमधील अनेक शेतकरी आपापल्या सोयीनुसार येथे येऊन त्यांच्या शेतातील धान्यापासून भंडारा तयार करून त्याचा देवीला नैवेद्य दाखवितात.
चंद्रपूर जिल्ह्यात मोठ्या प्रमाणात असलेल्या दगडी कोळशाच्या खाणींमुळे हे शहर ‘ब्लॅक गोल्ड सिटी’ म्हणून राज्यात प्रसिद्ध आहेच. याशिवाय याच जिल्ह्यात असलेले वरोरा हे शहर प्रसिद्ध आहे ते येथे सापडलेल्या ६,००,००,००० वर्षांपूर्वीच्या (सहा कोटी) बेसॉल्ट खडकांमुळे. वरोरा येथील वर्धा नदीपात्राच्या गाळात व येथील जमिनीत डायनोसोरसारख्या प्राण्यांचे हजारो वर्षांपूर्वीचे अवशेष आढळले आहेत, असा अभ्यासकांचा दावा आहे.
उपयुक्त माहिती:
- वरोरा बसस्थानकापासून १ किमी, भद्रावतीपासून २२ किमी अंतरावर
- चंद्रपूरमधील सर्व तालुक्यांतून वरोरासाठी एसटी सेवा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Amba Devi Temple
Warora, Taluka Warora, District Chandrapur
Devotees firmly believe that the Amba Devi Temple, the revered village deity (Gramdaivat) of Warora town and its surrounding taluka in Chandrapur district, is a living deity (Jagrut Devsthan) and a fulfiller of vows. Hence, this 150-year-old ancient temple has become a sacred abode for thousands of devotees. A unique feature of this temple is that devotees from Warora town and the taluka carry a sacred flame (Jyot) lit from the temple’s sanctum (Garbhagriha) before Navratri, placing it before the deity established in their homes for Ghatsthapana. This eternal flame (Akhand Jyot) is kept lit for 9 days. Workers from public Navratrotsav Mandals also ceremoniously carry an eternal flame from this temple, amidst music and celebration, to be lit before their own deities.
The temple, located in the heart of Warora town, currently stands in an area known as Khanji Ward. Previously, this place was a small village called Khanji. Dense forests surrounded this village. Approximately 150 years ago, the land revenue (Malguzari) of this area was managed by a person named Sarmukadam. One night, Sarmukadam received a divine vision (Swapnadrishtant) in a dream, indicating the Devi’s presence in the Khanji area. Following this, Sarmukadam excavated in Damu Patil Satpute’s field, where he discovered a deity’s idol (Tandala) smeared with vermillion (Shendurcharchit Murti).
He then built a small temple at that very spot and consecrated the idol within it. With the growth of habitation, the Khanji area has now become an integral part of Warora town. Since then, devotees visiting for the Devi’s darshan began to experience the divine presence (Pratiti) of Amba Devi, leading to a continuous increase in the number of devotees. Consequently, a larger temple was constructed here a few years ago.
Although a new temple has been built, the Devi’s original idol in the form of a Tandala remains at the same spot. A new assembly hall (Sabhamandap) has been constructed in front of the original temple, and beyond that, another assembly hall (Nivara Shed) provides shelter for devotees. Within the sanctum (Garbhagriha), on a small platform, stands a 3-foot-tall idol of Amba Devi, appearing slightly inclined forward. The Devi’s idol is adorned with a silver crown and a mask. Within the temple premises, there is a Shivling with Nandi seated in front of it. A distinctive Deepmaal (lamp tower) stands in front of the temple. Every morning, the Devi’s grand worship (Mahapuja) is performed, followed by the evening Aarti. Tuesdays and Fridays witness a larger gathering of devotees here. Additionally, a fair (Yatra) is held here during Ashvin and Chaitra Navratra. During these 9 days, thousands of devotees visit to make vows to the Devi and to fulfill them. During the festival, Bhajan (devotional singing) and Mahaprasad (sacred food offering) are arranged after the evening Aarti.
The ‘Durga Mata Daud’ (Durga Mata Procession), which commenced a few years ago in Warora town during Navratri, is particularly renowned. In this procession (Daud), starting from the Durga Mata Temple in Warora, hundreds of young men and women participate, carrying saffron flags (Bhagwa Dhwaj). The procession visits various places in the town and then concludes at the Amba Mata Temple.
It is said that for approximately 125 years, farmers from this region would annually bring grains from their fields to the temple premises to organize a Bhandara (community meal, Mahaprasad), offer Naivedya to the Devi, and partake in the Mahaprasad together. This tradition continued until a few years ago; however, due to urbanization, the extent of agriculture has diminished. Consequently, while the Bhandara is no longer held on a large scale, many farmers from the taluka’s villages still visit at their convenience, prepare Bhandara from the grains of their fields, and offer it as Naivedya to the Devi.
Due to the extensive coal mines in Chandrapur district, this city is renowned throughout the state as the ‘Black Gold City’. Furthermore, Warora, also located in this district, is famous for the 60,000,000-year-old (six crore) basalt rocks found here. Researchers claim that thousands of years old remains of creatures like dinosaurs have been found in the silt of the Wardha River bed and in the soil of Warora.
Useful Information:
- 1 km from Warora Bus Stand, 22 km from Bhadravati
- ST bus service available to Warora from all talukas in Chandrapur
- Private vehicles can reach the temple’s parking area
- Numerous options for accommodation and breakfast in the vicinity
अंबादेवी मंदिर
वरोरा, तह. वरोरा, जि. चंद्रपुर
चंद्रपुर जिले के वरोरा शहर तथा तहसील की ग्रामदेवी के रूप में प्रसिद्ध अंबादेवी का मंदिर जागृत देवस्थान माना जाता है। यह श्रद्धालुओं की मनोकामना पूर्ण करने वाला स्थान है। इसलिए 150 वर्ष पुराने इस मंदिर ने हजारों श्रद्धालुओं के आस्था-केंद्र का रूप धारण कर लिया है।
इस मंदिर की विशेषता यह है कि वरोरा शहर एवं तहसील के श्रद्धालु नवरात्रि से पूर्व मंदिर के गर्भगृह से ज्योति लेकर जाते हैं। वे अपने घर में घटस्थापना की गई देवी के समक्ष उसे प्रज्वलित रखते हैं। यह अखंड ज्योति नौ दिनों तक जलती रहती है। सार्वजनिक नवरात्रोत्सव पंडालों के कार्यकर्ता भी अपनी देवी के समक्ष प्रज्वलित करने हेतु इसी मंदिर से गाजे-बाजे के साथ अखंड ज्योति ले जाते हैं।
वरोरा शहर के मध्य में स्थित इस मंदिर का वर्तमान क्षेत्र खांजी वार्ड कहलाता है। पहले यहाँ खांजी नामक एक छोटा गाँव था। इसके चारों ओर घना जंगल था। लगभग 150 वर्ष पूर्व इस क्षेत्र की मालगुजारी सरमुकादम नामक व्यक्ति के पास थी। एक रात सरमुकादम को स्वप्न में दृष्टांत हुआ कि खांजी क्षेत्र में देवी का वास है।
उस संकेत के अनुसार उन्होंने दामू पाटिल सातपुते के खेत में खुदाई करवाई।
वहाँ से उन्हें देवी की सिंदूर-चर्चित पाषाण मूर्ति प्राप्त हुई। उन्होंने वहीं एक छोटा मंदिर बनाकर मूर्ति की स्थापना की। समय के साथ जनसंख्या बढ़ी और खांजी क्षेत्र वरोरा शहर का भाग बन गया। तब से देवी के दर्शन हेतु आने वाले श्रद्धालुओं की संख्या दिन-प्रतिदिन बढ़ती गई। अंततः यहाँ एक विशाल मंदिर का निर्माण किया गया।
नए मंदिर के निर्माण के पश्चात देवी की मूल मूर्ति उसी स्थान पर प्रतिष्ठित है। मूल मंदिर के सम्मुख एक सभामंडप निर्मित है। इसके अतिरिक्त श्रद्धालुओं की सुविधा हेतु एक और मंडप (विश्राम शेड) बनाया गया है। गर्भगृह में एक छोटे चबूतरे पर 3 पद ऊँची अंबादेवी की मूर्ति स्थापित है। यह मूर्ति आगे की ओर कुछ झुकी हुई प्रतीत होती है।
मूर्ति पर चाँदी का मुकुट और मुखौटा है। मंदिर प्रांगण में शिवलिंग और नंदी स्थित हैं। मंदिर के सम्मुख एक विशेष दीपमाला है। प्रतिदिन प्रातःकाल देवी की महापूजा और सायंकाल आरती होती है। मंगलवार और शुक्रवार को श्रद्धालुओं की विशेष भीड़ रहती है।
इसके अतिरिक्त आश्विन और चैत्र नवरात्रि में यहाँ मेला आयोजित होता है। इन नौ दिनों में हजारों श्रद्धालु देवी को मन्नत लगाने अथवा उसे उतारने हेतु आते हैं। उत्सव काल में सायंकाल की आरती के पश्चात भजन और महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। कुछ वर्षों से वरोरा में नवरात्रि के समय निकाली जाने वाली ‘दुर्गामाता दौड़’ विशेष रूप से प्रसिद्ध हुई है।
वरोरा शहर के दुर्गामाता मंदिर से प्रारंभ होने वाली इस शोभायात्रा में सैकड़ों युवक-युवतियाँ भगवा ध्वज लेकर सम्मिलित होते हैं। यह शोभायात्रा शहर के विभिन्न स्थानों से गुजरकर अंततः अंबामाता मंदिर में संपन्न होती है। कहा जाता है कि लगभग 125 वर्षों से यहाँ के किसान हर साल अपने खेतों का अन्न लाकर मंदिर परिसर में भंडारा आयोजित करते थे।
वे देवी को नैवेद्य अर्पण कर सभी मिलकर महाप्रसाद ग्रहण करते थे। यह परंपरा कुछ समय पूर्व तक चलती रही। शहरीकरण के कारण कृषि क्षेत्र कम हो गया और बड़े पैमाने पर भंडारा होना बंद हो गया। फिर भी आज भी तहसील के गाँवों से किसान अपनी सुविधानुसार अन्न अर्पित कर देवी को नैवेद्य चढ़ाते हैं।
चंद्रपुर जिले में प्रचुर मात्रा में उपलब्ध कोयला खानों के कारण यह शहर ‘ब्लैक गोल्ड सिटी’ के रूप में प्रसिद्ध है। इसके साथ ही, वरोरा शहर यहाँ पाए गए लगभग 6 करोड़ वर्ष पुराने बेसाल्ट शैलखंडों के लिए भी जाना जाता है। शोधकर्ताओं का दावा है कि वरोरा की वर्धा नदी की तलहटी और यहाँ की मिट्टी में डायनासोर जैसे प्राचीन जीवों के अवशेष मिले हैं।
प्रमुख विशेषताएँ
- वरोरा बस अड्डे से 1 किमी और भद्रावती से 22 किमी की दूरी।
- चंद्रपुर की सभी तहसीलों से वरोरा के लिए बस सेवा उपलब्ध है।
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग तक जा सकते हैं।
- परिसर में भक्तनिवास व जलपान के लिए कई विकल्प उपलब्ध हैं।
અંબા દેવી મંદિર
વરોરા, તા. વરોરા, જિ. ચંદ્રપુર
ચંદ્રપુર જિલ્લાના વરોરા શહેર સહિત તાલુકાના ગ્રામદેવી અંબા દેવીનું મંદિર જાગૃત અને મનોકામના પૂર્ણ કરનારું દેવસ્થાન હોવાની ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. આથી જ ૧૫૦ વર્ષ પ્રાચીન આ મંદિર હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન બન્યું છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે વરોરા શહેર સહિત તાલુકાના ભક્તો નવરાત્રી પહેલાં આ મંદિરના ગર્ભગૃહમાંથી જ્યોત પ્રજ્વલિત કરીને લઈ જાય છે અને પોતાના ઘરમાં ઘટસ્થાપના કરેલી દેવી સામે તેને રાખે છે. આ અખંડ જ્યોત ૯ દિવસ પ્રજ્વલિત રાખવામાં આવે છે. સાર્વજનિક નવરાત્રોત્સવ મંડળોના કાર્યકર્તાઓ પણ આ મંદિરમાંથી પોતાની દેવી સામે પ્રજ્વલિત કરવા માટે અહીંથી વાજતે ગાજતે અખંડ જ્યોત લઈ જાય છે.
વરોરા શહેરના મધ્યમાં આવેલું આ મંદિર હાલ જે જગ્યાએ છે તે વિસ્તાર ખાંજી વોર્ડ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. પૂર્વે આ જગ્યાએ ખાંજી નામનું એક નાનકડું ગામ હતું. આ ગામની આસપાસ ગાઢ જંગલ હતું. લગભગ ૧૫૦ વર્ષ પહેલાં આ વિસ્તારની માલગુજારી સરમુકાદમ નામના એક વ્યક્તિ પાસે હતી. એક રાત્રે સરમુકાદમને દેવીએ ખાંજી વિસ્તારમાં પોતાનું વાસ્તવ્ય હોવાનો સ્વપ્નદ્રષ્ટાંત આપ્યો. તે મુજબ સરમુકાદમે દામુ પાટીલ સાતપુતેના ખેતરમાં ખોદકામ કર્યું અને ત્યાં તેમને દેવીની એક સિંદૂરચર્ચિત મૂર્તિ (તાંડળા) મળી.
તેમણે ત્યાં જ એક નાનકડું મંદિર બાંધીને તેમાં આ મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠાપના કરી. વસ્તી વધવાથી આ ખાંજી વિસ્તાર હવે વરોરા શહેરનો જ ભાગ બન્યો. ત્યારથી દેવીના દર્શને આવતા ભક્તોને અંબા દેવીની પ્રતીતિ થવા લાગતા દિવસેને દિવસે ભક્તોની સંખ્યા વધતી ગઈ. આથી કેટલાક વર્ષો પહેલાં અહીં મોટું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું.
નવું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હોવા છતાં દેવીની તાંડળા સ્વરૂપની મૂળ મૂર્તિ તે જ જગ્યાએ છે. મૂળ મંદિર સામે નવો સભામંડપ બાંધેલો છે અને તેની આગળ પણ ભક્તોની સુવિધા માટે વધુ એક સભામંડપ (નિવારા શેડ) છે. ગર્ભગૃહમાં આવેલા નાના ચોતરા પર ૩ ફૂટ ઊંચી અંબા દેવીની મૂર્તિ છે અને તે સામેની બાજુએ સહેજ ઝૂકેલી હોય તેવી દેખાય છે. દેવીની મૂર્તિને ચાંદીનો મુગટ અને મુખવટો છે. મંદિરના આંગણામાં શિવલિંગ અને તેની સામે નંદી છે. મંદિર સામે વિશિષ્ટ દીપમાળ છે. દરરોજ સવારે દેવીની મહાપૂજા અને સાંજે આરતી થાય છે. મંગળવારે અને શુક્રવારે ભક્તોની અહીં વધુ ભીડ હોય છે. આ ઉપરાંત આશ્વિન અને ચૈત્ર નવરાત્રમાં અહીં મેળો ભરાય છે. આ ૯ દિવસમાં હજારો ભક્તો અહીં દેવીને નવસ બોલવા, તેમજ ફેડવા માટે આવે છે. ઉત્સવકાળમાં સાંજે આરતી પછી ભજન અને મહાપ્રસાદનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
કેટલાક વર્ષોથી વરોરા શહેરમાં શરૂ થયેલી નવરાત્રીના સમયગાળામાં નીકળતી ‘દુર્ગામતા દોડ’ વિશેષ પ્રસિદ્ધ છે અને વરોરા શહેરના દુર્ગામતાના મંદિરથી નીકળતી આ શોભાયાત્રા (દોડ)માં સેંકડો યુવક-યુવતીઓ ભગવો ધ્વજ હાથમાં લઈને ભાગ લે છે. શહેરના અનેક સ્થળોએ જઈને ત્યારબાદ અંબામાતા મંદિરમાં આ શોભાયાત્રાની સમાપ્તિ થાય છે.
એવું કહેવાય છે કે લગભગ ૧૨૫ વર્ષથી દર વર્ષે આ વિસ્તારના ખેડૂતો પોતાના ખેતરમાંથી અનાજ લાવીને આ મંદિર પરિસરમાં ભંડારા (ભોજન, મહાપ્રસાદ) કરતા અને દેવીને નૈવેદ્ય ધરાવીને એકસાથે મહાપ્રસાદનો આસ્વાદ લેતા હતા. આ પરંપરા છેલ્લા કેટલાક વર્ષો સુધી ચાલુ હતી; પરંતુ હવે શહેરીકરણ થવાથી ખેતીનું પ્રમાણ ઓછું થયું છે. આથી હવે અહીં મોટા પ્રમાણમાં આ ભંડારા થતા ન હોવા છતાં પણ તાલુકાના ગામડાઓના અનેક ખેડૂતો પોતાની સુવિધા અનુસાર અહીં આવીને તેમના ખેતરના અનાજમાંથી ભંડારા તૈયાર કરીને તેનો દેવીને નૈવેદ્ય ધરાવે છે.
ચંદ્રપુર જિલ્લામાં મોટા પ્રમાણમાં આવેલા પથ્થરના કોલસાની ખાણોને કારણે આ શહેર ‘બ્લેક ગોલ્ડ સિટી’ તરીકે રાજ્યમાં પ્રસિદ્ધ છે જ. આ ઉપરાંત આ જ જિલ્લામાં આવેલું વરોરા શહેર પ્રસિદ્ધ છે તે અહીં મળી આવેલા ૬,૦૦,૦૦,૦૦૦ વર્ષ પહેલાંના (છ કરોડ) બેસાલ્ટ ખડકોને કારણે. વરોરા ખાતે વર્ધા નદીપાત્રના કાંપમાં અને અહીંની જમીનમાં ડાયનોસોર જેવા પ્રાણીઓના હજારો વર્ષો પહેલાંના અવશેષો મળ્યા છે, એવો અભ્યાસકોનો દાવો છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- વરોરા બસ સ્ટેશનથી ૧ કિમી, ભદ્રાવતીથી ૨૨ કિમી અંતરે
- ચંદ્રપુરના તમામ તાલુકાઓમાંથી વરોરા માટે એસટી સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના વાહન પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
அம்பாதேவி கோயில்
வரோரா, தாலுகா வரோரா, மாவட்டம் சந்திரபூர்
சந்திரபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள வரோரா நகரத்தின் தாலுகா கிராம தெய்வமான அம்பாதேவி கோயில், ஒரு விழிப்புணர்வுள்ள மற்றும் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தெய்வமாக பக்தர்களால் நம்பப்படுகிறது. அதனால்தான் 150 ஆண்டுகள் பழமையான இக்கோயில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியுள்ளது. இக்கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், வரோரா நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பக்தர்கள் நவராத்திரிக்கு முன் இக்கோயிலின் கருவறையிலிருந்து ஒரு ஜோதியை ஏற்றிச் சென்று தங்கள் வீடுகளில் கலச ஸ்தாபனம் செய்யப்பட்ட தேவிக்கு முன் வைக்கிறார்கள். இந்த அகண்ட ஜோதி 9 நாட்கள் தொடர்ந்து எரியும். பொது நவராத்திரி விழா குழுக்களின் தொண்டர்களும் தங்கள் தேவிக்கு முன் ஏற்றி வைப்பதற்காக இக்கோயிலில் இருந்து வாத்தியங்கள் முழங்க அகண்ட ஜோதியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
வரோரா நகரத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் தற்போது இருக்கும் பகுதி காஞ்சி வார்டு என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. முன்பு இந்த இடத்தில் காஞ்சி என்ற ஒரு சிறிய கிராமம் இருந்தது. இந்த கிராமத்தைச் சுற்றி அடர்ந்த காடு இருந்தது. சுமார் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த பகுதியின் மால்குஜாரி சர்முகாதம் என்ற ஒருவரிடம் இருந்தது. ஒரு இரவு, சர்முகாதம் கனவில் தேவி காஞ்சி பகுதியில் வசிப்பதாகக் கண்டார். அதன்படி, சர்முகாதம் தாமோ பாட்டீல் சட்புடேவின் வயலில் தோண்டினார், அங்கு அவருக்கு தேவியின் ஒரு குங்குமப்பூ பூசப்பட்ட சிலை (தாண்டளா) கிடைத்தது.
அவர் அங்கேயே ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டி, அதில் இந்த சிலையை பிரதிஷ்டை செய்தார். மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், இந்த காஞ்சி பகுதி இப்போது வரோரா நகரத்தின் ஒரு பகுதியாகிவிட்டது. அப்போதிருந்து, தேவியின் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களுக்கு அம்பாதேவியின் அனுபவம் கிடைக்கத் தொடங்கியதால், பக்தர்களின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தது. எனவே, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு ஒரு பெரிய கோயில் கட்டப்பட்டது.
புதிய கோயில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், தேவியின் தாண்டளா வடிவ அசல் சிலை அதே இடத்தில் உள்ளது. அசல் கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு புதிய சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதற்கு முன்னால் பக்தர்களின் வசதிக்காக மற்றொரு சபா மண்டபம் (தங்குமிடம்) உள்ளது. கருவறையில் உள்ள ஒரு சிறிய மேடையில் 3 அடி உயர அம்பாதேவி சிலை உள்ளது, அது முன்புறம் சற்று சாய்ந்திருப்பது போல் தெரிகிறது. தேவியின் சிலைக்கு வெள்ளி கிரீடம் மற்றும் முகமூடி உள்ளது. கோயிலின் வளாகத்தில் ஒரு சிவலிங்கம் மற்றும் அதற்கு முன்னால் நந்தி உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு தனித்துவமான தீபமாலை உள்ளது. தினமும் காலையில் தேவிக்கு மகாபூஜையும் மாலையில் ஆரத்தியும் நடைபெறுகிறது. செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இது தவிர, அஸ்வின் மற்றும் சைத்ர நவராத்திரியில் இங்கு ஒரு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த 9 நாட்களில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தேவிக்கு வேண்டுதல்களைச் செய்யவும், நிறைவேற்றவும் வருகிறார்கள். திருவிழா காலத்தில் மாலையில் ஆரத்திக்குப் பிறகு பஜன் மற்றும் மகாபிரசாதம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது.
சில ஆண்டுகளாக வரோரா நகரில் நவராத்திரி காலத்தில் நடைபெறும் ‘துர்கா மாதா தௌட்’ மிகவும் பிரபலமானது, வரோரா நகரில் உள்ள துர்கா மாதா கோயிலில் இருந்து தொடங்கும் இந்த ஊர்வலத்தில் (தௌட்) நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்கள் மற்றும் யுவதிகள் காவி கொடியை ஏந்தி பங்கேற்கிறார்கள். நகரத்தின் பல இடங்களுக்குச் சென்று பின்னர் அம்பா மாதா கோயிலில் இந்த ஊர்வலம் முடிவடைகிறது.
சுமார் 125 ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த பகுதியின் விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களில் இருந்து தானியங்களை கொண்டு வந்து இந்த கோயில் வளாகத்தில் பண்டாரா (உணவு, மகாபிரசாதம்) செய்து தேவிக்கு நைவேத்தியம் செய்து ஒன்றாக மகாபிரசாதத்தை சுவைத்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் கடந்த சில ஆண்டுகள் வரை தொடர்ந்தது; ஆனால் இப்போது நகரமயமாக்கல் காரணமாக விவசாயத்தின் அளவு குறைந்துள்ளது. எனவே இப்போது இங்கு பெரிய அளவில் இந்த பண்டாரா நடைபெறவில்லை என்றாலும், தாலுகாவில் உள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பல விவசாயிகள் தங்கள் வசதிக்கு ஏற்ப இங்கு வந்து தங்கள் வயல்களில் இருந்து தானியங்களால் பண்டாராவைத் தயாரித்து தேவிக்கு நைவேத்தியம் செய்கிறார்கள்.
சந்திரபூர் மாவட்டத்தில் அதிக அளவில் உள்ள நிலக்கரி சுரங்கங்கள் காரணமாக இந்த நகரம் ‘பிளாக் கோல்ட் சிட்டி’ என்று மாநிலத்தில் பிரபலமாக உள்ளது. இது தவிர, இதே மாவட்டத்தில் உள்ள வரோரா நகரம் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 6,00,00,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய (ஆறு கோடி) பசால்ட் பாறைகளால் பிரபலமானது. வரோராவில் உள்ள வர்தா நதிப் படுகையின் வண்டல் மண்ணிலும், இங்குள்ள நிலத்திலும் டைனோசர்கள் போன்ற விலங்குகளின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- வரோரா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ, பத்ராவதியிலிருந்து 22 கி.மீ தொலைவில்
- சந்திரபூரில் உள்ள அனைத்து தாலுகாக்களிலிருந்தும் வரோராவுக்கு எஸ்.டி சேவை
- தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடத்திற்குச் செல்லலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள்
అంబాదేవి మందిరం
వరోరా, తా. వరోరా, జి. చంద్రపూర్
చంద్రపూర్ జిల్లాలోని వరోరా పట్టణంతో పాటు తాలూకాకు గ్రామదేవత అయిన అంబాదేవి మందిరం జాగృతమైనదని, భక్తుల కోరికలు తీర్చేదని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. అందుకే 150 సంవత్సరాల పురాతనమైన ఈ ఆలయం వేలాది భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రంగా మారింది. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, వరోరా పట్టణంతో పాటు తాలూకాలోని భక్తులు నవరాత్రులకు ముందు ఈ ఆలయ గర్భగుడి నుండి జ్యోతిని వెలిగించి తమ ఇళ్లకు తీసుకువెళ్లి, తమ ఇళ్లలో ఘటస్థాపన చేసిన దేవి ముందు ఉంచుతారు. ఈ అఖండ జ్యోతి 9 రోజులు వెలుగుతూ ఉంటుంది. పబ్లిక్ నవరాత్రి ఉత్సవ మండలి కార్యకర్తలు కూడా తమ దేవి ముందు వెలిగించడానికి ఈ ఆలయం నుండి వాద్యాలతో, పాటలతో అఖండ జ్యోతిని తీసుకువెళతారు.
వరోరా పట్టణం మధ్యలో ఉన్న ఈ ఆలయం ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రాంతం ఖాంజీ వార్డుగా ప్రసిద్ధి చెందింది. పూర్వం ఈ ప్రదేశంలో ఖాంజీ అనే చిన్న గ్రామం ఉండేది. ఈ గ్రామం చుట్టూ దట్టమైన అడవి ఉండేది. సుమారు 150 సంవత్సరాల క్రితం ఈ ప్రాంతం యొక్క మాల్గుజారి సర్ముకాదం అనే వ్యక్తి ఆధీనంలో ఉండేది. ఒక రాత్రి సర్ముకాదంకు దేవి ఖాంజీ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నట్లు స్వప్నదృష్టాంతం ఇచ్చింది. దాని ప్రకారం సర్ముకాదం దాము పాటిల్ సత్పూతే పొలంలో తవ్వకాలు జరిపారు, అక్కడ వారికి దేవి యొక్క సింధూరచర్చితమైన విగ్రహం (తాండళ) లభించింది.
వారు అక్కడే ఒక చిన్న ఆలయం నిర్మించి అందులో ఈ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. జనాభా పెరగడంతో ఈ ఖాంజీ ప్రాంతం ఇప్పుడు వరోరా పట్టణంలో భాగమైంది. అప్పటి నుండి దేవి దర్శనానికి వచ్చే భక్తులకు అంబాదేవి అనుభూతి కలుగుతుండటంతో రోజురోజుకు భక్తుల సంఖ్య పెరుగుతూ వచ్చింది. అందువల్ల కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడ పెద్ద ఆలయం నిర్మించబడింది.
కొత్త ఆలయం నిర్మించబడినప్పటికీ, దేవి యొక్క తాండళ రూపంలోని మూల విగ్రహం అదే స్థలంలో ఉంది. మూల ఆలయం ముందు కొత్తగా సభామండపం నిర్మించబడింది, దాని ముందు కూడా భక్తుల సౌకర్యార్థం మరొక సభామండపం (నివారా షెడ్) ఉంది. గర్భగృహంలో ఉన్న చిన్న వేదికపై 3 అడుగుల ఎత్తు గల అంబాదేవి విగ్రహం ఉంది, అది ముందు వైపుకు కొద్దిగా వంగినట్లు కనిపిస్తుంది. దేవి విగ్రహానికి వెండి కిరీటం మరియు ముఖవటం ఉన్నాయి. ఆలయం ఆవరణలో శివలింగం మరియు దాని ముందు నంది ఉన్నాయి. ఆలయం ముందు ప్రత్యేకమైన దీపమాల ఉంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం దేవికి మహాపూజ మరియు సాయంత్రం హారతి జరుగుతుంది. మంగళవారం మరియు శుక్రవారం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. దీనితో పాటు ఆశ్వీజ మరియు చైత్ర నవరాత్రులలో ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది. ఈ 9 రోజులలో వేలాది భక్తులు దేవికి మొక్కులు మొక్కుకోవడానికి, అలాగే తీర్చడానికి వస్తారు. ఉత్సవ కాలంలో సాయంత్రం హారతి తర్వాత భజన మరియు మహాప్రసాదం ఏర్పాటు చేయబడుతుంది.
కొన్ని సంవత్సరాల నుండి వరోరా పట్టణంలో ప్రారంభమైన నవరాత్రుల సమయంలో జరిగే ‘దుర్గామాత దౌడ్’ ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, వరోరా పట్టణంలోని దుర్గామాత ఆలయం నుండి ప్రారంభమయ్యే ఈ ఊరేగింపులో (దౌడ్) వందలాది మంది యువతీ యువకులు కాషాయ జెండాలు చేతబూని పాల్గొంటారు. పట్టణంలోని అనేక ప్రదేశాలకు వెళ్లి ఆ తర్వాత అంబామాత ఆలయంలో ఈ ఊరేగింపు ముగుస్తుంది.
సుమారు 125 సంవత్సరాల నుండి ప్రతి సంవత్సరం ఈ ప్రాంతంలోని రైతులు తమ పొలాల నుండి ధాన్యం తీసుకువచ్చి ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో భండారా (భోజనం, మహాప్రసాదం) చేసేవారు మరియు దేవికి నైవేద్యం సమర్పించి కలిసి మహాప్రసాదాన్ని ఆస్వాదించేవారు అని చెప్పబడుతుంది. ఈ సంప్రదాయం గత కొన్ని సంవత్సరాల వరకు కొనసాగింది; కానీ ఇప్పుడు పట్టణీకరణ కారణంగా వ్యవసాయం తగ్గిపోయింది. అందువల్ల ఇప్పుడు ఇక్కడ పెద్ద ఎత్తున ఈ భండారా జరగనప్పటికీ, తాలూకాలోని గ్రామాలలోని అనేక మంది రైతులు తమ సౌలభ్యం ప్రకారం ఇక్కడకు వచ్చి తమ పొలాల ధాన్యం నుండి భండారా తయారు చేసి దేవికి నైవేద్యం సమర్పిస్తారు.
చంద్రపూర్ జిల్లాలో పెద్ద ఎత్తున ఉన్న బొగ్గు గనుల కారణంగా ఈ నగరం ‘బ్లాక్ గోల్డ్ సిటీ’గా రాష్ట్రంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. దీనితో పాటు ఈ జిల్లాలోనే ఉన్న వరోరా పట్టణం ఇక్కడ లభించిన 6,00,00,000 సంవత్సరాల (ఆరు కోట్ల) నాటి బసాల్ట్ శిలల కారణంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. వరోరాలోని వార్ధా నదిపాత్రలోని బురదలో మరియు ఇక్కడి భూమిలో డైనోసార్ల వంటి జంతువుల వేల సంవత్సరాల నాటి అవశేషాలు లభించాయని పరిశోధకుల వాదన.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- వరోరా బస్ స్టాండ్ నుండి 1 కి.మీ, భద్రావతి నుండి 22 కి.మీ దూరంలో
- చంద్రపూర్లోని అన్ని తాలూకాల నుండి వరోరాకు ఎస్టీ సేవ
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం పార్కింగ్ వరకు వెళ్ళవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
അംബാദേവി ക്ഷേത്രം
വരോറ, താലൂക്ക്: വരോറ, ജില്ല: ചന്ദ്രപൂർ
ചന്ദ്രപൂർ ജില്ലയിലെ വരോറ നഗരത്തിന്റെയും താലൂക്കിന്റെയും ഗ്രാമദേവതയായ അംബാദേവി ക്ഷേത്രം ജീവചൈതന്യമുള്ളതും പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഫലം നൽകുന്നതുമായ ഒരു ദേവസ്ഥാനമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, 150 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, വരോറ നഗരത്തിലെയും താലൂക്കിലെയും ഭക്തർ നവരാത്രിക്ക് മുമ്പായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ദീപം തെളിയിച്ച് കൊണ്ടുപോയി, തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ ഘടസ്ഥാപനം ചെയ്ത ദേവിയുടെ മുന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ അഖണ്ഡ ജ്യോതി 9 ദിവസം പ്രകാശിച്ചുനിൽക്കുന്നു. പൊതു നവരാത്രി ആഘോഷ കമ്മിറ്റികളിലെ പ്രവർത്തകരും തങ്ങളുടെ ദേവിയുടെ മുന്നിൽ തെളിയിക്കുന്നതിനായി വാദ്യമേളങ്ങളോടും ഘോഷയാത്രയോടും കൂടി ഇവിടെ നിന്ന് അഖണ്ഡ ജ്യോതി കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വരോറ നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം നിലവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശം ഖാൻജി വാർഡ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മുമ്പ് ഈ സ്ഥലത്ത് ഖാൻജി എന്നൊരു ചെറിയ ഗ്രാമമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും ഇടതൂർന്ന വനമുണ്ടായിരുന്നു. ഏകദേശം 150 വർഷം മുമ്പ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അധികാരം സർമുക്കാദം എന്ന് പേരുള്ള ഒരാൾക്കായിരുന്നു. ഒരു രാത്രി ദേവി തനിക്ക് ഖാൻജി പ്രദേശത്ത് സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന് സർമുക്കാദമിന് സ്വപ്നദർശനം നൽകി. അതനുസരിച്ച് സർമുക്കാദം ദാമു പാട്ടീൽ സാത്പുതേയുടെ വയലിൽ ഖനനം നടത്തുകയും അവിടെ സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഒരു ദേവീ വിഗ്രഹം (താന്ദള) കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം അവിടെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം പണിത് ആ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ജനവാസം വർദ്ധിച്ചതോടെ ഈ ഖാൻജി പ്രദേശം ഇപ്പോൾ വരോറ നഗരത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി. അതുമുതൽ ദേവിയെ ദർശിക്കാനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് അംബാദേവിയുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങിയതുകൊണ്ട് അനുദിനം ഭക്തരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുവന്നു. അതുകൊണ്ട് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
പുതിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചുവെങ്കിലും, ദേവിയുടെ താന്ദള രൂപത്തിലുള്ള മൂലവിഗ്രഹം അതേ സ്ഥലത്ത് തന്നെയുണ്ട്. മൂലക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു പുതിയ സഭാമണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനും മുന്നിലായി ഭക്തരുടെ സൗകര്യത്തിനായി മറ്റൊരു സഭാമണ്ഡപം (താൽക്കാലിക ഷെഡ്) കൂടിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ചെറിയ പീഠത്തിൽ 3 അടി ഉയരമുള്ള അംബാദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്, അത് അല്പം മുന്നോട്ട് ചരിഞ്ഞതായി കാണപ്പെടുന്നു. ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് വെള്ളി കിരീടവും മുഖംമൂടിയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രവളപ്പിൽ ശിവലിംഗവും അതിനുമുന്നിൽ നന്ദിയുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ സവിശേഷമായ ഒരു ദീപമാളികയുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ദേവിക്ക് മഹാപൂജയും വൈകുന്നേരം ആരതിയും നടക്കുന്നു. ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും ഇവിടെ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകും. ഇതുകൂടാതെ, ആശ്വിന, ചൈത്ര നവരാത്രികളിൽ ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ 9 ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിക്ക് നേർച്ചകൾ നേരുന്നതിനും സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഉത്സവകാലത്ത് വൈകുന്നേരം ആരതിക്ക് ശേഷം ഭജനയും മഹാപ്രസാദ വിതരണവും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഏതാനും വർഷങ്ങളായി വരോറ നഗരത്തിൽ നവരാത്രി കാലത്ത് നടക്കുന്ന ‘ദുർഗ്ഗാമാതാ ദൗഡ്’ (ഘോഷയാത്ര) വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. വരോറ നഗരത്തിലെ ദുർഗ്ഗാമാതാ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഈ ഘോഷയാത്രയിൽ നൂറുകണക്കിന് യുവതീ-യുവാക്കൾ കാവി പതാകയേന്തി പങ്കെടുക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ ശേഷം അംബാമാതാ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈ ഘോഷയാത്ര സമാപിക്കുന്നു.
ഏകദേശം 125 വർഷങ്ങളായി ഈ പ്രദേശത്തെ കർഷകർ എല്ലാ വർഷവും തങ്ങളുടെ വയലുകളിൽ നിന്നുള്ള ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന് ഈ ക്ഷേത്രവളപ്പിൽ ഭണ്ഡാര (ഭക്ഷണം, മഹാപ്രസാദം) നടത്തുകയും ദേവിക്ക് നിവേദ്യം സമർപ്പിച്ച് ഒരുമിച്ച് മഹാപ്രസാദം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യം ഏതാനും വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് വരെ തുടർന്നിരുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നഗരവൽക്കരണം കാരണം കൃഷിയുടെ അളവ് കുറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വലിയ തോതിൽ ഈ ഭണ്ഡാര നടക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, താലൂക്കിലെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പല കർഷകരും തങ്ങളുടെ സൗകര്യമനുസരിച്ച് ഇവിടെയെത്തി തങ്ങളുടെ വയലുകളിലെ ധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭണ്ഡാര തയ്യാറാക്കി ദേവിക്ക് നിവേദ്യം സമർപ്പിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രപൂർ ജില്ലയിലെ വലിയ കൽക്കരി ഖനികൾ കാരണം ഈ നഗരം സംസ്ഥാനത്ത് ‘ബ്ലാക്ക് ഗോൾഡ് സിറ്റി’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ഇതുകൂടാതെ, ഇതേ ജില്ലയിലുള്ള വരോറ നഗരം പ്രസിദ്ധമാണ്, ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയ 6,00,00,000 വർഷം (ആറ് കോടി) പഴക്കമുള്ള ബസാൾട്ട് പാറകൾ കാരണമാണ് ഇത്. വരോറയിലെ വർദ്ധാ നദീതടത്തിലെ എക്കലിലും ഇവിടുത്തെ മണ്ണിലും ദിനോസറുകൾ പോലുള്ള ജീവികളുടെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷം പഴക്കമുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഗവേഷകർ അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- വരോറ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 1 കി.മീ., ഭദ്രാവതിയിൽ നിന്ന് 22 കി.മീ. ദൂരത്തിൽ
- ചന്ദ്രപൂരിലെ എല്ലാ താലൂക്കുകളിൽ നിന്നും വരോറയിലേക്ക് എസ്.ടി. സേവനം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലം വരെ പോകാം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ಅಂಬಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ವರೋರಾ, ತಾ. ವರೋರಾ, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪುರ
ಚಂದ್ರಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವರೋರಾ ನಗರ ಹಾಗೂ ತಾಲೂಕಿನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗಿರುವ ಅಂಬಾದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ, ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ವರೋರಾ ನಗರ ಹಾಗೂ ತಾಲೂಕಿನ ಭಕ್ತರು ನವರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ೯ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಜ್ವಲಿತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಮಂಡಳಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲು ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ವಾದ್ಯಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ವರೋರಾ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಖಾಂಜಿ ವಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಖಾಂಜಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಲ್ಗುಜಾರಿ (ಭೂಕಂದಾಯ ವಸೂಲಿ ಹಕ್ಕು) ಸರ್ಮುಕಾದಮ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿ ಇತ್ತು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸರ್ಮುಕಾದಮ್ ಅವರಿಗೆ ದೇವಿಯು ಖಾಂಜಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದಳು. ಅದರಂತೆ ಸರ್ಮುಕಾದಮ್ ಅವರು ದಾಮೂ ಪಾಟೀಲ್ ಸಾತಪುತೆ ಅವರ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅಗೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿ (ತಾಂದಳಾ) ದೊರೆಯಿತು.
ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಜನವಸತಿ ಹೆಚ್ಚಾದ ಕಾರಣ, ಈ ಖಾಂಜಿ ಪ್ರದೇಶವು ಈಗ ವರೋರಾ ನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಂಬಾದೇವಿಯ ಪ್ರಭಾವ (ಪ್ರಚಿತಿ) ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರೂ, ದೇವಿಯ ತಾಂದಳಾ ರೂಪದ ಮೂಲ ಮೂರ್ತಿಯು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂಲ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಭಾಮಂಟಪ (ನಿವಾರಾ ಶೆಡ್) ಇದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ೩ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಅಂಬಾದೇವಿ ಮೂರ್ತಿಯಿದ್ದು, ಅದು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಿಗೆ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಆಶ್ವಯುಜ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ೯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೇಳಲು, ಹಾಗೂ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಆರತಿಯ ನಂತರ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವರೋರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನವರಾತ್ರಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ‘ದುರ್ಗಾಮಾತಾ ದೌಡ್’ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ವರೋರಾ ನಗರದ ದುರ್ಗಾಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ದೌಡ್) ನೂರಾರು ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರದ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಅಂಬಾಮಾತಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸುಮಾರು ೧೨೫ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರೈತರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಂಡಾರ (ಊಟ, ಮಹಾಪ್ರಸಾದ) ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು; ಆದರೆ ಈಗ ನಗರೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ಭಂಡಾರ ನಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ತಾಲೂಕಿನ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅನೇಕ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ದೇವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಂದ್ರಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ನಗರವು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಬ್ಲಾಕ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಸಿಟಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದೇ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವರೋರಾ ನಗರವು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ೬,೦೦,೦೦,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ (ಆರು ಕೋಟಿ) ಬಸಾಲ್ಟ್ ಶಿಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವರೋರಾದಲ್ಲಿನ ವರ್ಧಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದ ಹೂಳಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಡೈನೋಸಾರ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ವರೋರಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧ ಕಿ.ಮೀ, ಭದ್ರಾವತಿಯಿಂದ ೨೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಚಂದ್ರಪುರದ ಎಲ್ಲಾ ತಾಲೂಕುಗಳಿಂದ ವರೋರಾಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
অম্বা দেবী মন্দির
বরোরা, তা. বরোরা, জি. চন্দ্রপুর
চন্দ্রপুর জেলার বরোরা শহর ও তালুকের গ্রামদেবী অম্বা দেবীর মন্দির জাগ্রত ও মনোস্কামনা পূরণকারী দেবস্থান হিসেবে ভক্তদের কাছে পরিচিত। এই কারণেই ১৫০ বছরের প্রাচীন এই মন্দির হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থল হয়ে উঠেছে। এই মন্দিরের বিশেষত্ব হলো, বরোরা শহর ও তালুকের ভক্তরা নবরাত্রির আগে এই মন্দিরের গর্ভগৃহ থেকে দীপ প্রজ্জ্বলিত করে নিয়ে যান এবং নিজেদের বাড়িতে ঘটস্থাপন করা দেবীর সামনে রাখেন। এই অখণ্ড দীপ ৯ দিন ধরে প্রজ্জ্বলিত রাখা হয়। সার্বজনীন নবরাত্রির মণ্ডপের কর্মীরাও এই মন্দির থেকে বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে অখণ্ড দীপ নিয়ে যান নিজেদের দেবীর সামনে প্রজ্জ্বলিত করার জন্য।
বরোরা শহরের মাঝখানে অবস্থিত এই মন্দিরটি বর্তমানে যে স্থানে রয়েছে, সেই এলাকাটি খাঞ্জি ওয়ার্ড নামে পরিচিত। পূর্বে এই স্থানে খাঞ্জি নামে একটি ছোট গ্রাম ছিল। এই গ্রামের চারপাশে ঘন জঙ্গল ছিল। প্রায় ১৫০ বছর আগে এই এলাকার মালগুজারি সরমুকাদ্দম নামের এক ব্যক্তির হাতে ছিল। এক রাতে সরমুকাদ্দমকে দেবী স্বপ্নে দর্শন দিয়ে জানান যে তিনি খাঞ্জি এলাকায় বাস করেন। সেই অনুযায়ী সরমুকাদ্দম দামু পাটিল সাতপুটের ক্ষেতে খনন করেন এবং সেখানে তিনি দেবীর একটি সিঁদুরচর্চিত মূর্তি (তান্ডলা) খুঁজে পান।
তিনি সেখানেই একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করে এই মূর্তিটি প্রতিষ্ঠা করেন। বসতি বাড়ার কারণে এই খাঞ্জি এলাকা এখন বরোরা শহরেরই অংশ হয়ে গেছে। তখন থেকে দেবীর দর্শনে আসা ভক্তরা অম্বা দেবীর অলৌকিকতা অনুভব করতে শুরু করায় দিন দিন ভক্তদের সংখ্যা বাড়তে থাকে। এই কারণে কিছু বছর আগে এখানে একটি বড় মন্দির নির্মাণ করা হয়।
নতুন মন্দির নির্মাণ করা হলেও দেবীর তান্ডলাস্বরূপ মূল মূর্তিটি সেই একই স্থানে রয়েছে। মূল মন্দিরের সামনে নতুন করে সভামণ্ডপ নির্মাণ করা হয়েছে এবং তার সামনেও ভক্তদের সুবিধার জন্য আরও একটি সভামণ্ডপ (আশ্রয় শেড) রয়েছে। গর্ভগৃহে থাকা ছোট বেদীর উপর ৩ ফুট উচ্চতার অম্বা দেবীর মূর্তি রয়েছে এবং এটি সামনের দিকে কিছুটা ঝুঁকে আছে বলে মনে হয়। দেবীর মূর্তিতে রূপার মুকুট ও মুখোশ রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে শিবলিঙ্গ এবং তার সামনে নন্দী রয়েছে। মন্দিরের সামনে একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ দীপমালা রয়েছে। প্রতিদিন সকালে দেবীর মহাপূজা ও সন্ধ্যায় আরতি হয়। মঙ্গলবার এবং শুক্রবার ভক্তদের এখানে বেশি ভিড় থাকে। এছাড়াও আশ্বিন এবং চৈত্র নবরাত্রিতে এখানে মেলা বসে। এই ৯ দিনে হাজার হাজার ভক্ত এখানে দেবীর কাছে মানত করতে এবং তা পূরণ করতে আসেন। উৎসবকালে সন্ধ্যায় আরতির পর ভজন এবং মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়।
কিছু বছর ধরে বরোরা শহরে নবরাত্রির সময় যে ‘দুর্গামাতা দৌড়’ শুরু হয়েছে, তা বিশেষ প্রসিদ্ধ এবং বরোরা শহরের দুর্গামাতা মন্দির থেকে শুরু হওয়া এই শোভাযাত্রায় (দৌড়) শত শত যুবক-যুবতী গেরুয়া পতাকা হাতে নিয়ে অংশগ্রহণ করেন। শহরের অনেক স্থানে ঘুরে তারপর অম্বামাতা মন্দিরে এই শোভাযাত্রার সমাপ্তি হয়।
এমনটা বলা হয় যে প্রায় ১২৫ বছর ধরে প্রতি বছর এই এলাকার কৃষকরা নিজেদের ক্ষেতের শস্য এনে এই মন্দির প্রাঙ্গণে ভান্ডারা (ভোজন, মহাপ্রসাদ) করতেন এবং দেবীকে নৈবেদ্য নিবেদন করে একসাথে মহাপ্রসাদ গ্রহণ করতেন। এই ঐতিহ্য গত কিছু বছর পর্যন্ত চালু ছিল; কিন্তু এখন নগরায়নের কারণে কৃষিকাজের পরিমাণ কমে গেছে। এই কারণে এখন এখানে বড় আকারে এই ভান্ডারা না হলেও, তালুকের গ্রামগুলির অনেক কৃষক নিজেদের সুবিধা অনুযায়ী এখানে এসে তাদের ক্ষেতের শস্য থেকে ভান্ডারা তৈরি করে দেবীকে নৈবেদ্য নিবেদন করেন।
চন্দ্রপুর জেলায় প্রচুর পরিমাণে পাথরের কয়লার খনি থাকার কারণে এই শহরটি ‘ব্ল্যাক গোল্ড সিটি’ হিসেবে রাজ্যে প্রসিদ্ধ। এছাড়াও এই একই জেলায় অবস্থিত বরোরা শহরটি বিখ্যাত এখানে পাওয়া ৬,০০,০০,০০০ বছর আগের (ছয় কোটি) বেসাল্ট শিলার কারণে। বরোরার ওয়ার্ধা নদীর তলদেশে এবং এখানকার মাটিতে ডাইনোসরের মতো প্রাণীদের হাজার হাজার বছরের পুরনো অবশেষ পাওয়া গেছে, এমনটা গবেষকদের দাবি।
দরকারি তথ্য:
- বরোরা বাসস্ট্যান্ড থেকে ১ কিমি, ভদ্রাবতী থেকে ২২ কিমি দূরে
- চন্দ্রপুরের সমস্ত তালুক থেকে বরোরার জন্য এসটি পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- আশেপাশে থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প
ਅੰਬਾਦੇਵੀ ਮੰਦਰ
ਵਾਰੋਰਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਾਰੋਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਚੰਦਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਾਲੁਕਾ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵੀ ਅੰਬਾਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ 150 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਜੋਤ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਕਰਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਖੰਡ ਜੋਤ 9 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਵਾਜੇ-ਗਾਜੇ ਨਾਲ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਜਿਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਂਜੀ ਵਾਰਡ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਖਾਂਜੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਸੀ। ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਾਲਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਰਮੁਕਾਦਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਸਰਮੁਕਾਦਮ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਖਾਂਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਮੁਕਾਦਮ ਨੇ ਦਾਮੂ ਪਾਟਿਲ ਸਤਪੁਤੇ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਪੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ (ਤਾਂਦਲਾ) ਮਿਲੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਵਸੋਂ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖਾਂਜੀ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅੰਬਾਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਭਾਵੇਂ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਾਂਦਲਾ ਰੂਪੀ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀ ਉਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ। ਮੂਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਵਾਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਭਾਮੰਡਪ (ਨਿਵਾਸ ਸ਼ੈੱਡ) ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ 3 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅੰਬਾਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਮੁਖਵਟਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਾਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸ਼ਵਿਨ ਅਤੇ ਚੈਤਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 9 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਜਨ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ‘ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਦੌੜ’ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਰਗਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਜਲੂਸ (ਦੌੜ) ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਭਗਵਾ ਝੰਡਾ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਫਿਰ ਅੰਬਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਲੂਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 125 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਅਨਾਜ ਲਿਆ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰਾ (ਭੋਜਨ, ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ) ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨੈਵੇਦਯ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਸੀ; ਪਰ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਖੇਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਭੰਡਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਅਨਾਜ ਤੋਂ ਭੰਡਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨੈਵੇਦਯ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੰਦਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੋਲੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ‘ਬਲੈਕ ਗੋਲਡ ਸਿਟੀ’ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵਾਰੋਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਥੇ ਮਿਲੇ 6,00,00,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ (ਛੇ ਕਰੋੜ) ਬੇਸਾਲਟ ਚੱਟਾਨਾਂ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਾਰੋਰਾ ਸਥਿਤ ਵਰਧਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਗਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨਾਸੋਰ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਐਨਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਵਾਰੋਰਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਭਦਰਾਵਤੀ ਤੋਂ 22 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚੰਦਰਪੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਲੁਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਰੋਰਾ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
रामदेगी देवस्थान रामदेगी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीRamdegi Devasthan, Ramdegi, Taluka Chimur, District Chandrapur
View Detailsरामदेगी देवस्थान रामदेगी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंરામદેગી દેવસ્થાન રામદેગી, તા. ચિમૂર, જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓராமதேகி தேவஸ்தானம் ராமதேகி, தா. சிமூர், ஜி. சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கరాందేగి దేవస్థానం రాందేగి, తా. చిమూర్, జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిരാംദേഗി ദേവസ്ഥാനം രാംദേഗി, താലൂക്ക് ചിമൂർ, ജില്ല ചന്ദ്രപ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮದೇಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ರಾಮದೇಗಿ, ತಾ. ಚಿಮೂರು, ಜಿ. ಚಂದ್ರಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামদেগী দেবস্থান রামদেগী, তালুকা চিমুর, জেলা চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮਦੇਗੀ ਦੇਵਸਥਾਨ ਰਾਮਦੇਗੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਿਮੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीMahadeva Temple / Vitthal Temple Bhisi, Taluka Chimur, District Chandrapur
View Detailsमहादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंમહાદેવ મંદિર / વિઠ્ઠલ મંદિર ભિસી, તા. ચિમૂર, જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓமகாதேவ் கோவில் / விட்டல் கோவில் பிசி, தாலுகா சிமூர், மாவட்டம் சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ్ ఆలయం / విఠ్ఠల్ ఆలయం భిసి, తా. చిమూర్, జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ ക്ഷേത്രം / വിഠ്ഠല ക്ഷേത്രം ഭിസി, താലൂക്ക്: ചിമൂർ, ജില്ല: ചന്ദ്രപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಠ್ಠಲ ದೇವಸ್ಥಾನ ಭಿಸಿ, ತಾ. ಚಿಮೂರ, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪೂರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব মন্দির / বিঠ্ঠল মন্দির ভিসি, তা. চিমুর, জি. চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ / ਵਿੱਠਲ ਮੰਦਰ ਭਿਸੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚিমੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
झोपलेला मारुती / ६३ फुटी उभा मारुती अजयपूर / चिचपल्ली, मूलरोड, ता. जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीReclining Maruti / 63-foot Standing Maruti, Ajaypur / Chichpalli, Mul Road, Taluka and District Chandrapur
View Detailsशयनस्थ हनुमान (सोया हुआ मारुति) एवं ६३ फुट ऊँचा खड़ा हनुमान अजयपुर / चिचपल्ली, मूल रोड, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंશયન મારુતિ / ૬૩ ફૂટ ઊંચા મારુતિ અજયપુર / ચિચપલ્લી, મૂલ રોડ, તા. જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓதுயில்கொள்ளும் மாருதி / ௬௩ அடி உயர நின்ற கோல மாருதி, அஜய்பூர் / சிச்சபல்லி, மூல் சாலை, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கశయన మారుతి / ౬౩ అడుగుల నిలువు మారుతి అజయ్పూర్ / చిచపల్లి, మూల్ రోడ్, తా. జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిശയന മാരുതി / ൬൩ അടി ഉയരമുള്ള നിൽക്കുന്ന മാരുതി അജയപൂർ / ചിചപ്പള്ളി, മൂല റോഡ്, താലൂക്ക്, ജില്ല ചന്ദ്രപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಿದ್ರಿತ ಮಾರುತಿ / ೬೩ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ನಿಂತಿರುವ ಮಾರುತಿ ಅಜಯಪುರ / ಚಿಚಪಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ರಸ್ತೆ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆ ಚಂದ್ರಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশায়িত মারুতি / ৬৩ ফুটি দণ্ডায়মান মারুতি অজয়পুর / চিচপল্লী, মূল রোড, তা. জি. চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਮਾਰੂਤੀ / ੬੩ ਫੁੱਟੀ ਖੜ੍ਹੇ ਮਾਰੂਤੀ ਅਜੈਪੁਰ / ਚਿਚਪੱਲੀ, ਮੂਲ ਰੋਡ, ਤਹਿ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

