राधा-दामोदर मंदिर
आश्रम रोड, जहांगीरपुरा, सुरत, जिल्हा सुरत
सुरतमधील राधा-दामोदर मंदिर हे ‘इंटरनॅशनल सोसायटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस’ (ISKCON) द्वारे बांधलेल्या अनेक भव्य आणि सुंदर मंदिरांपैकी एक आहे, जी युनायटेड स्टेट्समध्ये स्थापन झालेली एक जागतिक धार्मिक संस्था आहे. ISKCON गौडीय वैष्णव परंपरेचे पालन करते, जी भगवान श्रीकृष्णाच्या भक्तीवर केंद्रित आहे. ‘हरे कृष्ण हरे राम’ महामंत्राचा जप करणे ही ISKCON ची मुख्य आध्यात्मिक साधना आहे. श्रीमद्भगवद्गीतेची शिकवण आणि वैदिक धर्माची तत्त्वे जगभरात पसरवण्यात या संस्थेने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे. ISKCON ची मंदिरे या मोहिमेचा अविभाज्य भाग आहेत, जी आध्यात्मिक शिक्षण आणि भक्तीची केंद्रे म्हणून काम करतात. जगभरातील अनेक ISKCON मंदिरांपैकी, सुरतमधील जहांगीरपुरा येथील राधा-दामोदर मंदिराला एक विशेष स्थान आहे.
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद, ज्यांना श्रील प्रभुपाद म्हणूनही ओळखले जाते, ते इस्कॉन (आंतरराष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ) चे संस्थापक होते. १ सप्टेंबर १८९६ रोजी कोलकात्यात जन्मलेल्या त्यांचे मूळ नाव अभय चरण डे होते. त्यांचे आई-वडील, गौर मोहन डे आणि रजनी, अत्यंत धार्मिक होते आणि त्यांनी लहानपणापासूनच त्यांच्यामध्ये कृष्णभक्तीची आवड निर्माण केली होती. त्यांनी कोलकात्यातील स्कॉटिश चर्च कॉलेजमध्ये शिक्षण पूर्ण केले, जिथे त्यांनी इंग्रजी, संस्कृत आणि इतर विषयांत प्रावीण्य मिळवले. १९२२ मध्ये, प्रभुपादांची भेट गौडीय वैष्णव परंपरेतील एक प्रख्यात संत भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकूर यांच्याशी झाली. १९३३ मध्ये, त्यांनी भक्तिसिद्धांत सरस्वती यांच्याकडून अधिकृतपणे दीक्षा घेतली आणि वैष्णव परंपरेचे प्रचारक बनले.
आपल्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करण्यासाठी त्यांनी काही काळ औषधनिर्माण व्यवसायात काम केले. तथापि, १९५० नंतर त्यांनी कृष्णभक्ती आणि आध्यात्मिक प्रसारासाठी स्वतःला पूर्णपणे समर्पित करण्यासाठी सांसारिक जीवनाचा त्याग केला. १९५९ मध्ये त्यांनी संन्यास स्वीकारला आणि ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी हे नाव धारण केले. प्रभुपादांचे गुरु, भक्तिसिद्धांत सरस्वती यांनी त्यांना पाश्चात्य जगात कृष्णाची शिकवण आणि वैष्णव तत्त्वज्ञानाचा प्रसार करण्याची इच्छा व्यक्त केली होती. यानंतर, स्वामी प्रभुपादांनी भगवद्गीतेवर भाष्य असलेला ‘भगवद्गीता यथारूप’ हा ग्रंथ लिहिला. त्यांनी श्रीमद्भागवत आणि इतर वैष्णव ग्रंथांचे इंग्रजी भाषेत भाषांतरही केले.
१९६५ मध्ये, ६९ व्या वर्षी, स्वामी प्रभुपाद यांनी अनेक आव्हानांचा सामना करून, ज्यात आर्थिक अडचणी आणि प्रवासादरम्यान आलेले दोन हृदयविकाराचे झटके यांचा समावेश होता, तरीही अमेरिकेचा प्रवास केला.
१९६६ मध्ये, त्यांनी भगवद्गीतेची शिकवण आणि वैष्णव तत्त्वज्ञानाचा जागतिक स्तरावर प्रसार करण्याच्या उद्देशाने न्यूयॉर्क शहरात इस्कॉनची (ISKCON) स्थापना केली. त्यांनी हरे कृष्ण महामंत्राचा जप करण्यास शिकवले आणि एक जागतिक भक्तिमय चळवळ सुरू केली.
स्वामी प्रभुपाद यांनी भगवद्गीता, श्रीमद्भागवतम् आणि चैतन्य चरितामृत यांवरील भाष्यांसह ७० हून अधिक पुस्तकांचे लेखन केले. इस्कॉनच्या माध्यमातून त्यांनी वैदिक शिक्षणाला प्रोत्साहन देण्यासाठी शाळा, महाविद्यालये आणि विद्यापीठांची स्थापना केली. ‘फूड फॉर लाईफ’ सारख्या उपक्रमांद्वारे गरजू लोकांना अन्नाचा पुरवठा करण्यात आला. त्यांच्या नेतृत्वाखाली, इस्कॉनने जगभरातील १०० हून अधिक देशांमध्ये ८५० हून अधिक मंदिरांची स्थापना केली. स्वामी प्रभुपाद यांनी १४ नोव्हेंबर १९७७ रोजी वृंदावन येथील कृष्ण-बलराम मंदिरात आपला नश्वर देह त्यागला.
तथापि, त्यांचा वारसा इस्कॉनच्या (ISKCON) माध्यमातून आजही अविरत सुरू आहे, जी एक जागतिक आध्यात्मिक चळवळ आहे. सुरतमधील राधा-दामोदर मंदिर हे त्यांच्या दूरदृष्टीचे आणि भक्तीचे एक जिवंत प्रतीक आहे.
राधा-दामोदर मंदिराची स्थापना १९७८ मध्ये, स्वामी प्रभुपादांच्या निधनानंतर अवघ्या काही महिन्यांतच झाली. सुरुवातीला सुमारे ९०० चौरस फूट जागेवर बांधलेले हे मंदिर आता १३,६०० चौरस फुटांच्या विस्तीर्ण परिसरात विस्तारले आहे. राजस्थानमधून मागवलेल्या गुलाबी वाळूच्या दगडांपासून (सँडस्टोन) बांधलेले हे मंदिर एका मोठ्या संरक्षक भिंतीने वेढलेले आहे.
मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर एक भव्य कमान असून त्याला लोखंडी दरवाजा आहे. कमान पेलणाऱ्या दोन मजबूत खांबांच्या तळाशी वैष्णव परंपरेतील कोरीव शिल्पे अतिशय नक्षीदार पद्धतीने कोरलेली आहेत.
द्वारपाल (द्वारपाल) दिसतात. प्रवेश केल्यावर, अभ्यागतांचे स्वागत एका भव्य गोलाकार कारंज्याने केले जाते, ज्यामध्ये भगवान श्रीकृष्णाने कालिया नागाचा पराभव केल्याचा (कालियमर्दन) मोठा पुतळा आहे. कारंज्याच्या सभोवताली एक सुंदर बागेची रचना केली आहे, जी राधा आणि कृष्णाच्या विविध मोहक नृत्य मुद्रांमधील पुतळ्यांनी सुशोभित केलेली आहे.
आंगणात पुढे गेल्यावर, उजव्या बाजूला भव्य राधा-दामोदर मंदिर आहे, जे पूर्णपणे गुलाबी वालुकाश्मापासून बनवलेले आहे. मंदिराच्या रचनेत एक भव्य सभा मंडप आणि गर्भगृह यांचा समावेश आहे. सभा मंडपाच्या वर फणसणा शैलीत बांधलेली दोन छोटी शिखरे आहेत, तर गर्भगृहावर उरुशृंग शैलीतील नागर पद्धतीचे शिखर आहे.
रचना, ज्यामध्ये मुख्य शिखराच्या लहान प्रतिकृती त्यावर कोरलेल्या आहेत. हे मंदिर थोड्या उंचावलेल्या चौथऱ्यावर (जगती) बांधलेले असून, सभा मंडपाकडे जाण्यासाठी संगमरवरी रुंद पायऱ्या आहेत.
सभा मंडपाला भव्य आणि नक्षीदार प्रवेशद्वारे आहेत, तसेच अत्यंत बारकाव्याने कोरलेल्या स्तंभांवर मकर-तोरणांची सजावट केलेली आहे. जमिनीवर चमकणाऱ्या संगमरवरी फरशा बसवल्या आहेत आणि भिंतींवर विष्णूंचे विविध अवतार, श्रील प्रभुपाद आणि चैतन्य प्रभू यांच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण प्रसंग, तसेच कृष्णाच्या दिव्य कृष्णलीलेचे चित्रण करणारी जिवंत आणि मोठी चित्रे रेखाटलेली आहेत. छतावर वृंदावनच्या रासलीलेचे (कृष्णाचा गोपींसोबतचा नृत्य सोहळा) भित्तीचित्र आहे. सभा मंडपाच्या मध्यभागी, एका उंच व्यासपीठावर श्रील प्रभुपादांची मूर्ती असलेले मंदिर विराजमान आहे.
गर्भगृहात, अतिशय सुंदररीत्या सजवलेल्या सुवर्ण मखरांमध्ये भगवान श्रीकृष्ण आणि राधा यांच्या विविध रूपांच्या अनेक मूर्ती विराजमान आहेत. मध्यवर्ती मखरात राधा-दामोदर यांच्या मूर्तींसह सावळ्या कृष्णाची (गडद रंगातील श्रीकृष्ण) मूर्ती आहे. डाव्या बाजूच्या मखरात राधा आणि कृष्ण यांच्या नृत्यावस्थेतील मूर्ती आहेत, ज्या त्यांच्या दिव्य मिलणाचे प्रतीक आहेत. उजव्या बाजूच्या मखरात सुभद्रा, बलराम आणि भगवान श्रीकृष्ण यांच्या मूर्ती आहेत, ज्या पुरी येथील जगन्नाथ मंदिरातील मूर्तींची प्रतिकृती आहेत. फुलांनी, सोन्याच्या खांबांनी आणि कोरीव कमानींनी सजवलेल्या या सुवर्ण मखरांमध्ये श्रील प्रभुपाद, गोमाता आणि कृष्णाच्या विविध रूपांतील लहान मूर्ती देखील आहेत.
मंदिर परिसरात तीन मजली इमारत आहे, ज्यामध्ये इस्कॉनचे कार्यालय आहे. येथे मोठी दालने पूजा साहित्य, धार्मिक पुस्तके आणि प्रसादाच्या विक्रीसाठी समर्पित आहेत. संकुलाच्या एका बाजूला प्रभुपाद आश्रम आहे आणि त्याच्या प्रवेशद्वाराजवळ एका मोठ्या मंडपात कृष्णाचा रथ प्रदर्शित केला आहे.
रथयात्रा हा इस्कॉन मंदिरांमधील सर्वात महत्त्वाच्या उत्सवांपैकी एक आहे. असे म्हटले जाते की, श्रील प्रभुपाद लहानपणीही रथयात्रेच्या उत्सवाकडे आकर्षित होते. वयाच्या अवघ्या सहाव्या वर्षी, पुरी येथील जगन्नाथ उत्सवापासून प्रेरित होऊन त्यांनी कोलकात्यात रथयात्रेची प्रतिकृती आयोजित केली होती. यासाठी त्यांनी आपल्या वडिलांना एक छोटा रथ विकत घेण्यास राजी केले होते. अनेक दशकांनंतर, अमेरिकेत स्थायिक झाल्यावर श्रील प्रभुपादांनी तिथेही रथयात्रेची परंपरा सुरू केली. अमेरिकेतील पहिली रथयात्रा ९ जुलै १९६७ रोजी सॅन फ्रान्सिस्को येथे आयोजित करण्यात आली होती. त्याचप्रमाणे, लंडनमध्ये रथयात्रा प्रथम १३ जुलै १९७२ रोजी साजरी करण्यात आली. या प्रसंगी दिलेल्या प्रवचनादरम्यान, श्रील प्रभुपादांनी रथयात्रेचे महत्त्व स्पष्ट करताना प्राचीन श्लोक उद्धृत केला: ‘रथे च वामनं दृष्ट्वा पुनर्जन्म न विद्यते।’ याचा अर्थ: ‘रथावर आरूढ असलेल्या प्रभूंचे दर्शन घेतल्याने मनुष्य जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून मुक्त होण्याच्या मार्गावर प्रगती करतो.’ पुरी येथील जगन्नाथ मंदिरातील रथयात्रा दरवर्षी आषाढ महिन्यातील शुक्ल पक्षाच्या दुसऱ्या दिवशी (जून-जुलै) आयोजित केली जाते.
सुरत येथील इस्कॉन मंदिर भव्य रथयात्रेचे आयोजन करते. या कार्यक्रमादरम्यान, रथ फुलांनी सुंदररीत्या सजवला जातो आणि शंख, मृदंग, ढोल आणि झांजांच्या तालावर हजारो भाविक ‘हरे कृष्ण हरे राम’ मंत्राचा जप करतात. ही रथयात्रा दक्षिण गुजरातमधील सर्वात मोठी रथयात्रा मानली जाते. ही मिरवणूक सुरत रेल्वे स्टेशनजवळून सुरू होते आणि दिल्ली गेट, सहारा दरवाजा, मान दरवाजा, उधना दरवाजा, माजुरा गेट, अथवा गेट आणि पालनपूर पाटिया मार्गे जाऊन शेवटी जहांगीरपुरा येथील इस्कॉन मंदिरात संपन्न होते.
मंदिरात दररोज आरती, कीर्तन, प्रवचने आणि प्रसाद वाटप केले जाते. जन्माष्टमी (भगवान कृष्णाचा जन्म) आणि राधाष्टमी (राधेचा जन्म) यांसारखे सण अत्यंत उत्साहात साजरे केले जातात, ज्यामध्ये ‘हरे कृष्ण हरे राम’चा जप केला जातो. या उत्सवांदरम्यान मंदिर भाविकांनी, विशेषतः मोठ्या संख्येने तरुणांनी भरलेले असते. कृष्ण भजनांच्या तालावर मंत्रमुग्ध होऊन भाविक गायन आणि नृत्याद्वारे भक्तीत तल्लीन होतात.
मुख्य वैशिष्ट्ये:
- सुरत रेल्वे स्टेशनपासून ९ किमी अंतरावर स्थित.
- सिटी बसेस मंदिराला सुरतच्या विविध भागांशी जोडतात.
- मंदिराच्या जवळ पार्किंगची सुविधा उपलब्ध आहे.
- मंदिर परिसरात निवास आणि नाश्त्याची सोय उपलब्ध आहे.
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, फोन: ०२६१ २७६५८९१
Radha-Damodar Temple
Ashram Road, Jahangirpura, Surat, District Surat
The Radha-Damodar Temple in Surat is one of the many grand and beautiful temples built by the ‘International Society for Krishna Consciousness’ (ISKCON), a global religious organisation founded in the United States. ISKCON follows the Gaudiya Vaishnava tradition, which centres on devotion to Lord Krishna. The chanting of the Hare Krishna Hare Rama mahamantra is the principal spiritual practice of ISKCON. The organisation has played a significant role in spreading the teachings of the Srimad Bhagavad Gita and the principles of Vedic religion worldwide. ISKCON temples are integral to this mission, serving as hubs for spiritual education and devotion. Among the many ISKCON temples across the globe, the Radha-Damodar Temple in Jahangirpura, Surat, holds a special place.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, also known as Srila Prabhupada, was the founder of ISKCON (International Society for Krishna Consciousness). Born on 1st September, 1896 in Kolkata, his original name was Abhay Charan De. His parents, Gour Mohan De and Rajani, were devout and instilled a love for Krishna devotion in him from a young age. He pursued his education at Scottish Church College in Kolkata, excelling in English, Sanskritand other subjects. In 1922, Prabhupada met Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, a prominent saint of the Gaudiya Vaishnava tradition. In 1933, he formally took initiation from Bhaktisiddhanta Saraswati and became a preacher of the Vaishnava tradition.
To support his family, he worked in the pharmaceutical business for some time. However, after 1950, he renounced worldly life to fully dedicate himself to Krishna devotion and spiritual outreach. In 1959, he took sannyasa (the renounced order of life) and adopted the name A.C. Bhaktivedanta Swami. Prabhupada’s guru, Bhaktisiddhanta Saraswati, expressed a desire for him to spread Krishna’s teachings and the Vaishnava philosophy in the Western world. Following this, Swami Prabhupada authored Bhagavad Gita As It Is, a commentary on the Bhagavad Gita. He also translated the Srimad Bhagavatam and other Vaishnava texts into English.
In 1965, at the age of 69, Swami Prabhupada travelled to the United States despite numerous challenges, including financial hardships and surviving two heart attacks during the journey.
In 1966, he established ISKCON in New York City with the mission of spreading the teachings of the Bhagavad Gita and Vaishnava philosophy globally. He taught the chanting of the Hare Krishna Mahamantra and initiated a worldwide devotional movement.
Swami Prabhupada authored over 70 books, including commentaries on the Bhagavad Gita, Srimad Bhagavatamand the Chaitanya Charitamrita. Through ISKCON, he also established schools, collegesand universities to promote Vedic education. Initiatives like Food for Life provided meals to the underprivileged. Under his leadership, ISKCON established over 850 temples in more than 100 countries worldwide. Swami Prabhupada left his mortal body on 14 November 1977 at the Krishna-Balaram Temple in Vrindavan.
However, his legacy continues through ISKCON, which remains a global spiritual movement. The Radha-Damodar Temple in Surat is a testament to his vision and devotion.
The Radha-Damodar Temple was established in 1978, just a few months after Swami Prabhupada’s passing. Initially built on an area of approximately 900 square feet, the temple has since expanded to cover a sprawling 13,600 square feet. Constructed with pink sandstone imported from Rajasthan, the temple is enclosed by a large boundary wall.
The temple features a grand entrance arch with a large iron gate. At the base of the two sturdy columns supporting the arch, intricately carved relief sculptures of Vaishnava
gatekeepers (dwarapal) can be seen. Upon entering, visitors are greeted by a magnificent circular fountain with a large statue of Lord Krishna subduing the serpent Kaliya (Kaliyamardana). Surrounding the fountain is a beautifully landscaped garden adorned with statues of Radha and Krishna depicted in various graceful dance poses.
Moving further into the courtyard, on the right-hand side, stands the magnificent Radha-Damodar Temple, entirely constructed from pink sandstone. The temple’s structure comprises a grand assembly hall (sabhamandap) and a sanctum (garbhagriha). The assembly hall is topped with two small spires built in the Fansana style, while the sanctum features a Nagara-style spire in the Urushringa
design, where smaller replicas of the main spire are carved onto it. The temple is built on a slightly elevated platform (jagati), with wide marble steps leading to the assembly hall.
The assembly hall has large, intricately carved entrances, with decorative makar-toranas (arches with crocodile motifs) on the exquisitely detailed columns. The floor is paved with gleaming marble tilesand the walls are adorned with vivid, large paintings depicting various avatars of Vishnu, significant moments from the lives of Srila Prabhupada and Chaitanya Prabhuand scenes from Krishna’s divine Krishnalila. The ceiling features a mural of Vrindavan’s Raas Leela (Krishna’s dance with the gopis). At the centre of the assembly hall, on an elevated platform, stands a shrine housing an idol of Srila Prabhupada.
In the sanctum (garbhagriha), beautifully decorated golden makhars (ornate canopies) house multiple idols of Lord Krishna and Radha in various forms. The central makhar features the idols of Radha-Damodar, alongside an idol of Savaalya Krishna (Krishna in a darker shade). The makhar on the left displays Radha and Krishna in a dancing pose, symbolising their divine union. The makhar on the right contains idols of Subhadra, Balaramand Lord Krishna, which are replicas of the idols from the Jagannath Temple in Puri. These ornate canopies, adorned with flowers, golden columnsand carved arches, also house small idols of Srila Prabhupada, Gomata (sacred cow)and Krishna in various poses.
Within the temple complex, there is a three-storeyed building housing ISKCON’s office, where large halls are dedicated to the sale of puja materials, religious booksand prasadam (sanctified food). On one side of the complex is the Prabhupada Ashramand near its entrance, a large pavilion displays a chariot of Krishna.
The Rath Yatra (chariot festival) is one of the most significant celebrations at ISKCON temples. It is said that Srila Prabhupada, even as a child, was fascinated by the Rath Yatra festival. At the age of just six, he organised a replica Rath Yatra in Kolkata, inspired by the Jagannath festival in Puri. For this, he convinced his father to buy him a small chariot. Decades later, after moving to the United States, Srila Prabhupada initiated the Rath Yatra tradition there as well. The first Rath Yatra in the US was held on 9th July 1967 in San Francisco. Similarly, in London, the Rath Yatra was first celebrated on 13th July 1972. During a lecture delivered on this occasion, Srila Prabhupada elaborated on the significance of Rath Yatra, quoting the ancient text: ‘Rathe ca vamanam drishtva punarjanma na vidyate.’ Meaning: ‘By beholding the Lord on the chariot, one progresses towards liberation from the cycle of birth and death.’ The Rath Yatra at the Jagannath Temple in Puri, held annually on the second day of the waxing moon in the month of Ashadha (June–July).
The ISKCON Temple in Surat organises a grand Rath Yatra (chariot procession). During the event, the chariot is beautifully decorated with flowersand accompanied by the rhythm of conch shells, mridangams, drumsand cymbals, thousands of devotees chant the Hare Krishna Hare Rama mantra. This Rath Yatra is considered the largest in South Gujarat. The procession begins near the Surat Railway Station and follows a route through Delhi Gate, Sahara Darwaja, Man Darwaja, Udhna Darwaja, Majura Gate, Athwa Gateand Palanpur Patia, finally reaching Jahangirpura, where it concludes at the ISKCON Temple.
The temple hosts daily aarti, kirtan (devotional singing), discoursesand prasadam distribution. Festivals like Janmashtami (Lord Krishna’s birth) and Radhashtami (Radha’s birth) are celebrated with immense enthusiasm, accompanied by the chanting of Hare Krishna Hare Rama. During these celebrations, the temple is filled with devotees, including a significant number of youth. Enthralled by the rhythm of Krishna bhajans (devotional songs), devotees immerse themselves in devotion through singing and dancing.
Key Features:
- Located 9km from Surat Railway Station
- City buses connect the temple to various parts of Surat.
- Parking facilities are available near the temple.
- Accommodation and breakfast services are available within the temple premises.
- Contact: Temple Office, Phone: 0261 2765891
राधा-दामोदर मंदिर
आश्रम रोड, जहांगीरपुरा, सूरत, जिला सूरत
सूरत स्थित राधा-दामोदर मंदिर ‘इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस’ (इस्कॉन) द्वारा निर्मित कई भव्य और सुंदर मंदिरों में से एक है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित एक वैश्विक धार्मिक संगठन है। इस्कॉन गौड़ीय वैष्णव परंपरा का पालन करता है, जो भगवान कृष्ण की भक्ति पर केंद्रित है। हरे कृष्ण हरे राम महामंत्र का जप इस्कॉन का मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास है। इस संगठन ने श्रीमद्भगवद्गीता की शिक्षाओं और वैदिक धर्म के सिद्धांतों को विश्व भर में फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इस्कॉन मंदिर इस मिशन के अभिन्न अंग हैं, जो आध्यात्मिक शिक्षा और भक्ति के केंद्र के रूप में कार्य करते हैं। विश्व भर में स्थित कई इस्कॉन मंदिरों में से, जहांगीरपुरा, सूरत का राधा-दामोदर मंदिर एक विशेष स्थान रखता है।
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद, जिन्हें श्रील प्रभुपाद के नाम से भी जाना जाता है, इस्कॉन (इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस) के संस्थापक थे। १ सितंबर, १८९६ को कोलकाता में जन्मे, उनका मूल नाम अभय चरण डे था। उनके माता-पिता, गौर मोहन डे और रजनी, अत्यंत धार्मिक थे और उन्होंने बचपन से ही उनमें कृष्ण भक्ति के प्रति प्रेम जागृत किया। उन्होंने कोलकाता के स्कॉटिश चर्च कॉलेज में अपनी शिक्षा प्राप्त की, जहाँ वे अंग्रेजी, संस्कृत और अन्य विषयों में उत्कृष्ट रहे। १९२२ में, प्रभुपाद की भेंट गौड़ीय वैष्णव परंपरा के एक प्रमुख संत भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर से हुई। १९३३ में, उन्होंने औपचारिक रूप से भक्तिसिद्धांत सरस्वती से दीक्षा ली और वैष्णव परंपरा के प्रचारक बन गए।
अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए, उन्होंने कुछ समय तक दवा व्यवसाय में कार्य किया। हालाँकि, १९५० के बाद, उन्होंने कृष्ण भक्ति और आध्यात्मिक प्रसार के लिए पूर्णतः समर्पित होने हेतु सांसारिक जीवन का त्याग कर दिया। १९५९ में, उन्होंने संन्यास (जीवन का त्यागी आश्रम) ग्रहण किया और ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी नाम अपनाया। प्रभुपाद के गुरु, भक्तिसिद्धांत सरस्वती ने उनके समक्ष पश्चिमी जगत में कृष्ण की शिक्षाओं और वैष्णव दर्शन का प्रसार करने की इच्छा व्यक्त की थी। इसके उपरांत, स्वामी प्रभुपाद ने भगवद्गीता पर भाष्य, ‘भगवद्गीता यथारूप’ की रचना की। उन्होंने श्रीमद्भागवतम् और अन्य वैष्णव ग्रंथों का अंग्रेजी में अनुवाद भी किया।
१९६५ में, ६९ वर्ष की आयु में, स्वामी प्रभुपाद ने अनेक चुनौतियों के बावजूद संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की, जिसमें आर्थिक कठिनाइयाँ और यात्रा के दौरान दो बार दिल का दौरा पड़ने से जीवित बचना शामिल था।
१९६६ में, उन्होंने भगवद्गीता और वैष्णव दर्शन की शिक्षाओं को विश्व स्तर पर फैलाने के उद्देश्य से न्यूयॉर्क शहर में इस्कॉन (ISKCON) की स्थापना की। उन्होंने हरे कृष्ण महामंत्र के जप की शिक्षा दी और एक विश्वव्यापी भक्ति आंदोलन की शुरुआत की।
स्वामी प्रभुपाद ने भगवद्गीता, श्रीमद्भागवतम और चैतन्य चरितामृत पर भाष्य सहित ७० से अधिक पुस्तकों की रचना की। इस्कॉन (ISKCON) के माध्यम से, उन्होंने वैदिक शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों की भी स्थापना की। ‘फूड फॉर लाइफ’ जैसी पहलों ने वंचितों को भोजन उपलब्ध कराया। उनके नेतृत्व में, इस्कॉन ने दुनिया भर के १०० से अधिक देशों में ८५० से अधिक मंदिरों की स्थापना की। स्वामी प्रभुपाद ने १४ नवंबर १९७७ को वृंदावन स्थित कृष्ण-बलराम मंदिर में अपना नश्वर शरीर त्याग दिया।
हालाँकि, उनकी विरासत इस्कॉन (ISKCON) के माध्यम से निरंतर जीवित है, जो एक वैश्विक आध्यात्मिक आंदोलन बना हुआ है। सूरत में स्थित राधा-दामोदर मंदिर उनकी दृष्टि और भक्ति का प्रमाण है।
राधा-दामोदर मंदिर की स्थापना १९७८ में, स्वामी प्रभुपाद के महाप्रयाण के कुछ ही महीनों बाद हुई थी। प्रारंभ में लगभग ९०० वर्ग फुट के क्षेत्र में निर्मित, यह मंदिर अब १३,६०० वर्ग फुट के विशाल क्षेत्र में फैल चुका है। राजस्थान से मंगवाए गए गुलाबी बलुआ पत्थर से निर्मित, यह मंदिर एक बड़ी चारदीवारी से घिरा हुआ है।
मंदिर में एक भव्य प्रवेश द्वार है जिसमें एक बड़ा लोहे का गेट लगा है। मेहराब को सहारा देने वाले दो मजबूत स्तंभों के आधार पर, वैष्णव धर्म की जटिल नक्काशीदार उभरी हुई मूर्तियां हैं।
द्वारपाल देखे जा सकते हैं। प्रवेश करने पर, आगंतुकों का स्वागत एक भव्य गोलाकार फव्वारे द्वारा किया जाता है, जिसमें भगवान कृष्ण द्वारा कालिया नाग का दमन करते हुए (कालियामर्दन) एक विशाल प्रतिमा स्थापित है। फव्वारे के चारों ओर एक सुंदर सुसज्जित बगीचा है, जो राधा और कृष्ण की विभिन्न मनमोहक नृत्य मुद्राओं में बनी प्रतिमाओं से सुशोभित है।
आंगन में आगे बढ़ते हुए, दाईं ओर भव्य राधा-दामोदर मंदिर स्थित है, जो पूरी तरह से गुलाबी बलुआ पत्थर से निर्मित है। मंदिर की संरचना में एक विशाल सभा-मंडप और एक गर्भगृह शामिल है। सभा-मंडप के ऊपर फणसना शैली में निर्मित दो छोटे शिखर हैं, जबकि गर्भगृह में उरुश्रृंग शैली में नागर शैली का शिखर है।
डिज़ाइन, जहाँ मुख्य शिखर की छोटी प्रतिकृतियाँ उस पर उकेरी गई हैं। मंदिर एक थोड़े ऊँचे चबूतरे (जगती) पर बना है, जिसमें सभा मंडप तक जाने के लिए चौड़ी संगमरमर की सीढ़ियाँ हैं।
सभा मंडप में बड़े और जटिल नक्काशीदार प्रवेश द्वार हैं, जिनके अत्यंत विस्तृत स्तंभों पर सजावटी मकर-तोरण बने हुए हैं। फर्श पर चमकती संगमरमर की टाइलें लगी हैं और दीवारें भगवान विष्णु के विभिन्न अवतारों, श्रील प्रभुपाद और चैतन्य प्रभु के जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों तथा कृष्ण की दिव्य कृष्णलीला के दृश्यों को दर्शाते हुए जीवंत और बड़े चित्रों से सुसज्जित हैं। छत पर वृंदावन की रासलीला (गोपियों के साथ कृष्ण का नृत्य) का एक भित्ति चित्र बना हुआ है। सभा मंडप के केंद्र में, एक ऊँचे मंच पर, एक वेदी स्थित है जिसमें श्रील प्रभुपाद की प्रतिमा विराजमान है।
गर्भगृह में, सुंदर ढंग से सजाए गए स्वर्ण मखर (अलंकृत छत्र) भगवान कृष्ण और राधा की विभिन्न स्वरूपों में अनेक मूर्तियों को सुशोभित करते हैं। केंद्रीय मखर में राधा-दामोदर की मूर्तियां हैं, जिनके साथ सावलिया कृष्ण (गहरे रंग के कृष्ण) की मूर्ति विराजमान है। बाईं ओर के मखर में राधा और कृष्ण नृत्य की मुद्रा में हैं, जो उनके दिव्य मिलन का प्रतीक है। दाईं ओर के मखर में सुभद्रा, बलराम और भगवान कृष्ण की मूर्तियां हैं, जो पुरी के जगन्नाथ मंदिर की मूर्तियों की प्रतिकृति हैं। फूलों, स्वर्ण स्तंभों और नक्काशीदार मेहराबों से सजे ये अलंकृत छत्र, श्रील प्रभुपाद, गोमाता और विभिन्न मुद्राओं में कृष्ण की छोटी मूर्तियों को भी आश्रय देते हैं।
मंदिर परिसर के भीतर, तीन मंजिला इमारत में ISKCON का कार्यालय स्थित है, जहाँ बड़े हॉल पूजा सामग्री, धार्मिक पुस्तकों और प्रसाद के विक्रय के लिए समर्पित हैं। परिसर के एक ओर प्रभुपाद आश्रम है और इसके प्रवेश द्वार के निकट, एक विशाल मंडप में कृष्ण का रथ प्रदर्शित है।
रथ यात्रा ISKCON मंदिरों के सबसे महत्वपूर्ण उत्सवों में से एक है। कहा जाता है कि श्रील प्रभुपाद बचपन से ही रथ यात्रा उत्सव से आकर्षित थे। मात्र ६ वर्ष की आयु में, उन्होंने पुरी के जगन्नाथ उत्सव से प्रेरित होकर कोलकाता में एक रथ यात्रा की प्रतिकृति आयोजित की थी। इसके लिए, उन्होंने अपने पिता को एक छोटा रथ खरीदने के लिए मना लिया था। दशकों बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका जाने के बाद, श्रील प्रभुपाद ने वहां भी रथ यात्रा की परंपरा शुरू की। अमेरिका में पहली रथ यात्रा ९ जुलाई १९६७ को सैन फ्रांसिस्को में आयोजित की गई थी। इसी प्रकार, लंदन में पहली बार रथ यात्रा १३ जुलाई १९७२ को मनाई गई थी। इस अवसर पर दिए गए एक व्याख्यान के दौरान, श्रील प्रभुपाद ने रथ यात्रा के महत्व पर विस्तार से चर्चा की और प्राचीन ग्रंथ का उद्धरण दिया: ‘रथे च वामनं दृष्ट्वा पुनर्जन्म न विद्यते।’ जिसका अर्थ है: ‘रथ पर भगवान के दर्शन करने से, मनुष्य जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति की ओर अग्रसर होता है।’ पुरी के जगन्नाथ मंदिर में रथ यात्रा प्रतिवर्ष आषाढ़ मास (जून-जुलाई) के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को आयोजित की जाती है।
सूरत का ISKCON मंदिर एक भव्य रथ यात्रा (रथ जुलूस) का आयोजन करता है। इस आयोजन के दौरान, रथ को फूलों से सुंदर ढंग से सजाया जाता है और शंख, मृदंग, नगाड़ों और झांझ की थाप के साथ, हजारों भक्त हरे कृष्ण हरे राम मंत्र का जाप करते हैं। यह रथ यात्रा दक्षिण गुजरात में सबसे बड़ी मानी जाती है। यह जुलूस सूरत रेलवे स्टेशन के पास से शुरू होता है और दिल्ली गेट, सहारा दरवाजा, मान दरवाजा, उधना दरवाजा, मजुरा गेट, अथवा गेट और पालनपुर पाटिया होते हुए, अंततः जहांगीरपुरा पहुँचता है, जहाँ यह ISKCON मंदिर पर संपन्न होता है।
मंदिर में दैनिक आरती, कीर्तन, प्रवचन और प्रसाद वितरण होता है। जन्माष्टमी (भगवान कृष्ण का जन्म) और राधाष्टमी (राधा का जन्म) जैसे त्योहार अत्यधिक उत्साह के साथ मनाए जाते हैं, जिसमें हरे कृष्ण हरे राम का संकीर्तन होता है। इन उत्सवों के दौरान, मंदिर भक्तों से भरा रहता है, जिसमें युवाओं की एक बड़ी संख्या शामिल होती है। कृष्ण भजनों की लय से मंत्रमुग्ध होकर, भक्त गायन और नृत्य के माध्यम से भक्ति में डूब जाते हैं।
मुख्य विशेषताएं:
- सूरत रेलवे स्टेशन से ९ किमी की दूरी पर स्थित।
- सिटी बसें मंदिर को सूरत के विभिन्न हिस्सों से जोड़ती हैं।
- मंदिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।
- मंदिर परिसर के भीतर आवास और नाश्ते की सेवाएं उपलब्ध हैं।
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, फोन: ०२६१ २७६५८९१
રાધા-દામોદર મંદિર
આશ્રમ રોડ, જહાંગીરપુરા, સુરત, જિલ્લો સુરત
સુરતનું રાધા-દામોદર મંદિર એ ‘ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણ કોન્શિયસનેસ’ (ISKCON) દ્વારા નિર્મિત અનેક ભવ્ય અને સુંદર મંદિરોમાંનું એક છે, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થપાયેલી એક વૈશ્વિક ધાર્મિક સંસ્થા છે. ISKCON ગૌડીય વૈષ્ણવ પરંપરાને અનુસરે છે, જે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ પર કેન્દ્રિત છે. હરે કૃષ્ણ હરે રામ મહામંત્રનો જાપ એ ISKCON ની મુખ્ય આધ્યાત્મિક સાધના છે. આ સંસ્થાએ વિશ્વભરમાં શ્રીમદ ભગવદ ગીતાના ઉપદેશો અને વૈદિક ધર્મના સિદ્ધાંતોનો પ્રસાર કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. ISKCON ના મંદિરો આ મિશનના અભિન્ન અંગ છે, જે આધ્યાત્મિક શિક્ષણ અને ભક્તિના કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપે છે. વિશ્વભરના અનેક ISKCON મંદિરોમાં, સુરતના જહાંગીરપુરા ખાતે આવેલું રાધા-દામોદર મંદિર એક વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે.
એ.સી. ભક્તિવેદાંત સ્વામી પ્રભુપાદ, જેઓ શ્રીલ પ્રભુપાદ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તેઓ ઇસ્કોન (ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર કૃષ્ણ કોન્શિયસનેસ) ના સ્થાપક હતા. ૧ સપ્ટેમ્બર, ૧૮૯૬ ના રોજ કોલકાતામાં જન્મેલા તેમનું મૂળ નામ અભય ચરણ ડે હતું. તેમના માતા-પિતા, ગૌર મોહન ડે અને રજની, અત્યંત શ્રદ્ધાળુ હતા અને તેમણે નાનપણથી જ તેમનામાં કૃષ્ણ ભક્તિનો પ્રેમ સિંચ્યો હતો. તેમણે કોલકાતાની સ્કોટિશ ચર્ચ કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, જ્યાં તેઓ અંગ્રેજી, સંસ્કૃત અને અન્ય વિષયોમાં નિપુણ હતા. ૧૯૨૨ માં, પ્રભુપાદ ગૌડીય વૈષ્ણવ પરંપરાના એક પ્રખ્યાત સંત ભક્તિસિદ્ધાંત સરસ્વતી ઠાકુરને મળ્યા હતા. ૧૯૩૩ માં, તેમણે ભક્તિસિદ્ધાંત સરસ્વતી પાસેથી વિધિવત દીક્ષા લીધી અને વૈષ્ણવ પરંપરાના પ્રચારક બન્યા.
પોતાના પરિવારનું ભરણપોષણ કરવા માટે, તેમણે થોડા સમય સુધી ફાર્માસ્યુટિકલ વ્યવસાયમાં કામ કર્યું હતું. જોકે, ૧૯૫૦ પછી, તેમણે કૃષ્ણ ભક્તિ અને આધ્યાત્મિક પ્રસારમાં સંપૂર્ણપણે સમર્પિત થવા માટે સંસારી જીવનનો ત્યાગ કર્યો. ૧૯૫૯માં, તેમણે સન્યાસ ધારણ કર્યો અને એ.સી. ભક્તિવેદાંત સ્વામી નામ અપનાવ્યું. પ્રભુપાદના ગુરુ, ભક્તિસિદ્ધાંત સરસ્વતીએ, પશ્ચિમી વિશ્વમાં કૃષ્ણના ઉપદેશો અને વૈષ્ણવ ફિલસૂફીનો પ્રસાર કરવાની તેમની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. ત્યારબાદ, સ્વામી પ્રભુપાદે ભગવદ ગીતા પરની ટીકા ‘ભગવદ ગીતા યથારૂપ’ (Bhagavad Gita As It Is) લખી. તેમણે શ્રીમદ ભાગવતમ અને અન્ય વૈષ્ણવ ગ્રંથોનો પણ અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો.
૧૯૬૫માં, ૬૯ વર્ષની વયે, સ્વામી પ્રભુપાદે અનેક પડકારો છતાં સંયુક્ત રાજ્ય અમેરિકાની યાત્રા કરી હતી, જેમાં આર્થિક મુશ્કેલીઓ અને મુસાફરી દરમિયાન બે હૃદયરોગના હુમલાઓમાંથી બચવાનો સમાવેશ થાય છે.
૧૯૬૬માં, તેમણે ભગવદ્ ગીતાના ઉપદેશો અને વૈષ્ણવ ફિલસૂફીનો વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસાર કરવાના મિશન સાથે ન્યૂયોર્ક શહેરમાં ઇસ્કોન (ISKCON) ની સ્થાપના કરી. તેમણે હરે કૃષ્ણ મહામંત્રના જાપ કરવાનું શીખવ્યું અને એક વિશ્વવ્યાપી ભક્તિ આંદોલનની શરૂઆત કરી.
સ્વામી પ્રભુપાદે ભગવદ ગીતા, શ્રીમદ ભાગવતમ અને ચૈતન્ય ચરિતામૃત પરની ટીકાઓ સહિત ૭૦ થી વધુ પુસ્તકો લખ્યા છે. ઇસ્કોન (ISKCON) દ્વારા, તેમણે વૈદિક શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે શાળાઓ, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓની પણ સ્થાપના કરી હતી. ‘ફૂડ ફોર લાઈફ’ જેવી પહેલોએ વંચિતોને ભોજન પૂરું પાડ્યું હતું. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, ઇસ્કોન (ISKCON) એ વિશ્વભરના ૧૦૦ થી વધુ દેશોમાં ૮૫૦ થી વધુ મંદિરોની સ્થાપના કરી છે. સ્વામી પ્રભુપાદે ૧૪ નવેમ્બર ૧૯૭૭ ના રોજ વૃંદાવનમાં કૃષ્ણ-બલરામ મંદિરમાં તેમનો નશ્વર દેહ ત્યાગ્યો હતો.
જોકે, તેમનો વારસો ઇસ્કોન (ISKCON) દ્વારા આગળ વધી રહ્યો છે, જે એક વૈશ્વિક આધ્યાત્મિક આંદોલન બની રહ્યું છે. સુરતનું રાધા-દામોદર મંદિર તેમના દ્રષ્ટિકોણ અને ભક્તિનું જીવંત પ્રમાણ છે.
રાધા-દામોદર મંદિરની સ્થાપના ૧૯૭૮માં, સ્વામી પ્રભુપાદના દેહત્યાગના થોડા મહિનાઓ બાદ કરવામાં આવી હતી. શરૂઆતમાં આશરે ૯૦૦ ચોરસ ફૂટના વિસ્તારમાં બંધાયેલું આ મંદિર ત્યારબાદ વિસ્તરીને ૧૩,૬૦૦ ચોરસ ફૂટના વિશાળ વિસ્તારમાં ફેલાયેલું છે. રાજસ્થાનથી લાવવામાં આવેલા ગુલાબી રેતીના પથ્થરોથી નિર્મિત આ મંદિર એક મોટી સીમા દીવાલથી ઘેરાયેલું છે.
આ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર એક ભવ્ય કમાન છે, જેમાં એક મોટો લોખંડનો દરવાજો આવેલો છે. આ કમાનને ટેકો આપતા બે મજબૂત સ્તંભોના પાયા પર વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના અત્યંત ઝીણવટભર્યા કોતરણીવાળા શિલ્પો કંડારેલા છે.
દ્વારપાળ જોઈ શકાય છે. પ્રવેશતાની સાથે જ, મુલાકાતીઓનું સ્વાગત ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની કાલિય નાગને નાથતી (કાલિયમર્દન) વિશાળ પ્રતિમા ધરાવતા એક ભવ્ય ગોળાકાર ફુવારા દ્વારા કરવામાં આવે છે. ફુવારાની આસપાસ સુંદર રીતે તૈયાર કરવામાં આવેલો બગીચો છે, જે વિવિધ લલિત નૃત્ય મુદ્રાઓમાં દર્શાવવામાં આવેલી રાધા અને કૃષ્ણની પ્રતિમાઓથી સુશોભિત છે.
આંગણામાં આગળ વધતા, જમણી બાજુએ ભવ્ય રાધા-દામોદર મંદિર આવેલું છે, જે સંપૂર્ણપણે ગુલાબી રેતીના પથ્થરોથી નિર્મિત છે. મંદિરનું માળખું એક ભવ્ય સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ ધરાવે છે. સભામંડપની ઉપર ફણસણા શૈલીમાં બનેલા બે નાના શિખરો છે, જ્યારે ગર્ભગૃહમાં ઉરુશૃંગ શૈલીમાં નાગર શૈલીનું શિખર છે.
ડિઝાઇન, જેમાં મુખ્ય શિખરની નાની પ્રતિકૃતિઓ તેના પર કોતરવામાં આવી છે. આ મંદિર સહેજ ઊંચા પ્લેટફોર્મ (જગતી) પર બનાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં સભામંડપ સુધી જવા માટે આરસના પહોળા પગથિયાં છે.
સભાખંડમાં વિશાળ, ઝીણવટભરી કોતરણીવાળા પ્રવેશદ્વારો છે, જેમાં અત્યંત વિગતવાર સ્તંભો પર સુશોભિત મકર-તોરણો છે. ભોંયતળિયે ચમકતી આરસની ટાઇલ્સ જડેલી છે અને દીવાલો પર વિષ્ણુના વિવિધ અવતારો, શ્રીલ પ્રભુપાદ અને ચૈતન્ય પ્રભુના જીવનની મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો તથા કૃષ્ણની દિવ્ય કૃષ્ણલીલાના દ્રશ્યો દર્શાવતા આબેહૂબ, મોટા ચિત્રો સુશોભિત છે. છત પર વૃંદાવનની રાસલીલા (ગોપીઓ સાથે કૃષ્ણનું નૃત્ય)નું ભીંતચિત્ર છે. સભાખંડની મધ્યમાં, એક ઉન્નત મંચ પર, શ્રીલ પ્રભુપાદની પ્રતિમા ધરાવતું એક મંદિર આવેલું છે.
ગર્ભગૃહમાં, સુંદર રીતે શણગારેલા સુવર્ણ મખરોમાં ભગવાન કૃષ્ણ અને રાધાજીની વિવિધ સ્વરૂપોની અનેક મૂર્તિઓ બિરાજમાન છે. મધ્ય મખરમાં રાધા-દામોદરની મૂર્તિઓ છે, જેની સાથે શ્યામલ કૃષ્ણની મૂર્તિ પણ છે. ડાબી બાજુના મખરમાં રાધા અને કૃષ્ણ નૃત્યની મુદ્રામાં છે, જે તેમના દિવ્ય મિલનનું પ્રતીક છે. જમણી બાજુના મખરમાં સુભદ્રા, બલરામ અને ભગવાન કૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે, જે પુરીના જગન્નાથ મંદિરની મૂર્તિઓની પ્રતિકૃતિ છે. ફૂલો, સુવર્ણ સ્તંભો અને કોતરણીવાળા કમાનોથી સુશોભિત આ મખરોમાં શ્રીલ પ્રભુપાદ, ગૌમાતા અને કૃષ્ણની વિવિધ મુદ્રાઓની નાની મૂર્તિઓ પણ છે.
મંદિર પરિસરમાં ત્રણ માળની ઇમારત છે જેમાં ઇસ્કોન (ISKCON) ની કચેરી આવેલી છે, જ્યાં મોટા હોલ પૂજા સામગ્રી, ધાર્મિક પુસ્તકો અને પ્રસાદના વેચાણ માટે સમર્પિત છે. પરિસરની એક બાજુ પ્રભુપાદ આશ્રમ છે અને તેના પ્રવેશદ્વાર પાસે એક વિશાળ મંડપમાં કૃષ્ણનો રથ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો છે.
રથયાત્રા એ ઇસ્કોન મંદિરોમાં ઉજવાતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉત્સવોમાંનો એક છે. એવું કહેવાય છે કે શ્રીલ પ્રભુપાદ બાળપણથી જ રથયાત્રા ઉત્સવથી આકર્ષાયેલા હતા. માત્ર ૬ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે પુરીના જગન્નાથ ઉત્સવથી પ્રેરિત થઈને કોલકાતામાં રથયાત્રાની પ્રતિકૃતિનું આયોજન કર્યું હતું. આ માટે તેમણે તેમના પિતાને એક નાનો રથ ખરીદવા માટે મનાવ્યા હતા. દાયકાઓ પછી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા બાદ, શ્રીલ પ્રભુપાદે ત્યાં પણ રથયાત્રાની પરંપરા શરૂ કરી. અમેરિકામાં પ્રથમ રથયાત્રા ૯ જુલાઈ ૧૯૬૭ ના રોજ સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં યોજાઈ હતી. તેવી જ રીતે, લંડનમાં રથયાત્રા પ્રથમવાર ૧૩ જુલાઈ ૧૯૭૨ ના રોજ ઉજવવામાં આવી હતી. આ પ્રસંગે આપેલા પ્રવચન દરમિયાન, શ્રીલ પ્રભુપાદે રથયાત્રાના મહત્વ વિશે સમજાવતા પ્રાચીન ગ્રંથનો શ્લોક ટાંક્યો: ‘રથે ચ વામનં દ્રષ્ટ્વા પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે।’ અર્થ: ‘રથ પર બિરાજમાન ભગવાનના દર્શન કરવાથી, મનુષ્ય જન્મ-મરણના ચક્રમાંથી મુક્તિ તરફ આગળ વધે છે.’ પુરીના જગન્નાથ મંદિરમાં રથયાત્રા દર વર્ષે અષાઢ મહિનાના શુક્લ પક્ષની બીજના દિવસે (જૂન-જુલાઈ) યોજાય છે.
સુરતનું ઇસ્કોન મંદિર ભવ્ય રથયાત્રાનું આયોજન કરે છે. આ કાર્યક્રમ દરમિયાન, રથને ફૂલોથી સુંદર રીતે શણગારવામાં આવે છે અને શંખ, મૃદંગ, નગારા અને ઝાંઝના તાલ સાથે હજારો ભક્તો ‘હરે કૃષ્ણ હરે રામ’ મંત્રનો જાપ કરે છે. આ રથયાત્રા દક્ષિણ ગુજરાતની સૌથી મોટી રથયાત્રા માનવામાં આવે છે. આ શોભાયાત્રા સુરત રેલ્વે સ્ટેશનની નજીકથી શરૂ થાય છે અને દિલ્હી ગેટ, સહારા દરવાજા, માન દરવાજા, ઉધના દરવાજા, મજુરા ગેટ, અઠવા ગેટ અને પાલનપુર પાટિયા થઈને અંતે જહાંગીરપુરા પહોંચે છે, જ્યાં તે ઇસ્કોન મંદિરે સમાપ્ત થાય છે.
મંદિરમાં દરરોજ આરતી, કીર્તન, પ્રવચનો અને પ્રસાદ વિતરણ થાય છે. જન્માષ્ટમી (ભગવાન કૃષ્ણનો જન્મોત્સવ) અને રાધાષ્ટમી (રાધાજીનો જન્મોત્સવ) જેવા તહેવારો ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં ‘હરે કૃષ્ણ હરે રામ’નું સંકીર્તન કરવામાં આવે છે. આ ઉત્સવો દરમિયાન મંદિર ભક્તોથી ભરાઈ જાય છે, જેમાં મોટી સંખ્યામાં યુવાનો પણ સામેલ હોય છે. કૃષ્ણ ભજનોના તાલથી મંત્રમુગ્ધ થઈને ભક્તો ગાયન અને નૃત્ય દ્વારા ભક્તિમાં લીન થઈ જાય છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ:
- સુરત રેલ્વે સ્ટેશનથી ૯ કિમી દૂર આવેલું છે.
- સિટી બસો મંદિરને સુરતના વિવિધ ભાગો સાથે જોડે છે.
- મંદિરની નજીક પાર્કિંગની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- મંદિર પરિસરમાં રહેવાની અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક: મંદિર કાર્યાલય, ફોન: ૦૨૬૧ ૨૭૬૫૮૯૧
ராதா-தாமோதர் கோயில்
ஆசிரமம் சாலை, ஜஹாங்கீர்புரா, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
சூரத்தில் உள்ள ராதா-தாமோதர் கோயில், ஐக்கிய அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்ட உலகளாவிய சமய அமைப்பான ‘கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தின்’ (ISKCON) மூலம் கட்டப்பட்ட பல பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான கோயில்களில் ஒன்றாகும். இஸ்கான் (ISKCON), பகவான் கிருஷ்ணரின் பக்தியை மையமாகக் கொண்ட கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தைப் பின்பற்றுகிறது. ஹரே கிருஷ்ண ஹரே ராம மகா மந்திரத்தை ஜபிப்பதே இஸ்கானின் முதன்மையான ஆன்மீகப் பயிற்சியாகும். ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின் போதனைகளையும், வேத மதத்தின் கொள்கைகளையும் உலகம் முழுவதும் பரப்புவதில் இந்த அமைப்பு முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளது. இஸ்கான் கோயில்கள் இந்த இலக்கின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகளாகத் திகழ்ந்து, ஆன்மீகக் கல்வி மற்றும் பக்திக்கு மையங்களாகச் செயல்படுகின்றன. உலகம் முழுவதும் உள்ள பல இஸ்கான் கோயில்களில், சூரத், ஜஹாங்கீர்புராவில் உள்ள ராதா-தாமோதர் கோயில் ஒரு சிறப்பான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.
ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா, ஸ்ரீல பிரபுபாதா என்றும் அழைக்கப்படுபவர், இஸ்கான் (சர்வதேச கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம்) அமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார். ௧௮௯௬-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் ௧-ஆம் தேதி கொல்கத்தாவில் பிறந்த இவரது இயற்பெயர் அபய சரண் தே ஆகும். இவரது பெற்றோர்களான கௌர் மோகன் தே மற்றும் ரஜனி ஆகியோர் மிகுந்த பக்தி கொண்டவர்கள்; அவர்கள் சிறுவயதிலேயே இவருக்கு கிருஷ்ண பக்தியின் மீது பற்றை ஏற்படுத்தினர். இவர் கொல்கத்தாவில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், அங்கு ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிற பாடங்களில் சிறந்து விளங்கினார். ௧௯௨௨-ஆம் ஆண்டில், கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின் புகழ்பெற்ற துறவியான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூரை பிரபுபாதா சந்தித்தார். ௧௯௩௩-ஆம் ஆண்டில், அவர் பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதியிடமிருந்து முறைப்படி தீட்சை பெற்று வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தின் போதகராக மாறினார்.
தனது குடும்பத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவர் சிறிது காலம் மருந்தியல் வணிகத்தில் பணியாற்றினார். இருப்பினும், 1950-ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, கிருஷ்ண பக்தி மற்றும் ஆன்மீகப் பணிகளில் முழுமையாகத் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வதற்காக உலக வாழ்க்கையைத் துறந்தார். 1959-ஆம் ஆண்டில், அவர் சந்நியாசம் (துறவற வாழ்க்கை) ஏற்றுக்கொண்டு, ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி என்ற பெயரைப் பெற்றார். பிரபுபாதரின் குருவான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி, கிருஷ்ணரின் போதனைகளையும் வைணவ தத்துவத்தையும் மேலை நாடுகளில் பரப்ப வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை அவரிடம் தெரிவித்தார். இதனைத் தொடர்ந்து, சுவாமி பிரபுபாதர் பகவத் கீதையின் விளக்கவுரையான ‘பகவத் கீதை – அதன் உண்மைப் பொருள்’ (Bhagavad Gita As It Is) என்ற நூலை எழுதினார். மேலும், அவர் ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற வைணவ நூல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.
௧௯௬௫-ஆம் ஆண்டில், ௬௯ வயதுடையவராக இருந்த சுவாமி பிரபுபாதா, நிதி நெருக்கடிகள் மற்றும் பயணத்தின் போது ஏற்பட்ட இரண்டு மாரடைப்புகள் உள்ளிட்ட எண்ணற்ற சவால்களுக்கு மத்தியிலும் ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்குப் பயணம் மேற்கொண்டார்.
௧௯௬௬-ஆம் ஆண்டில், பகவத் கீதையின் போதனைகளையும் வைணவ தத்துவங்களையும் உலகெங்கும் பரப்பும் நோக்குடன், நியூயார்க் நகரில் அவர் இஸ்கானை (ISKCON) நிறுவினார். அவர் ஹரே கிருஷ்ண மஹாமந்திரத்தை ஜபிக்கும் முறையைக் கற்பித்ததோடு, உலகளாவிய பக்தி இயக்கத்தையும் தொடங்கி வைத்தார்.
சுவாமி பிரபுபாதா பகவத் கீதை, ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் சைதன்ய சரிதாமிருதம் ஆகியவற்றின் உரைகள் உட்பட ௭௦-க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். இஸ்கான் (ISKCON) மூலம், வேதக் கல்வியை மேம்படுத்த பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களையும் அவர் நிறுவினார். ‘புட் ஃபார் லைஃப்’ (Food for Life) போன்ற முன்னெடுப்புகள் ஏழை எளிய மக்களுக்கு உணவளித்தன. அவரது தலைமையின் கீழ், இஸ்கான் உலகம் முழுவதும் ௧௦௦-க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் ௮௫௦-க்கும் மேற்பட்ட கோயில்களை நிறுவியது. சுவாமி பிரபுபாதா ௧௪ நவம்பர் ௧௯௭௭ அன்று பிருந்தாவனத்தில் உள்ள கிருஷ்ண-பலராம் கோயிலில் தனது பூதவுடலை நீத்தார்.
இருப்பினும், அவரது பாரம்பரியம் உலகளாவிய ஆன்மீக இயக்கமாகத் திகழும் இஸ்கான் (ISKCON) மூலம் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. சூரத் நகரில் உள்ள ராதா-தாமோதர் கோயில் அவரது தொலைநோக்குப் பார்வைக்கும் பக்திக்கும் ஒரு சான்றாகும்.
ராதா-தாமோதர் கோயில் ௧௯௭௮-ஆம் ஆண்டில், சுவாமி பிரபுபாதரின் மறைவிற்குப் பிறகு சில மாதங்களிலேயே நிறுவப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் சுமார் ௯௦௦ சதுர அடி பரப்பளவில் கட்டப்பட்ட இக்கோயில், தற்போது ௧௩,௬௦௦ சதுர அடி பரப்பளவிற்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. ராஜஸ்தானிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட இளஞ்சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோயில், ஒரு பெரிய சுற்றுச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கோயில் ஒரு பிரம்மாண்டமான நுழைவு வளைவையும், அதனுடன் பெரிய இரும்பு கதவையும் கொண்டுள்ளது. அந்த வளைவைத் தாங்கி நிற்கும் இரண்டு உறுதியான தூண்களின் அடிப்பகுதியில், வைணவச் சிற்பங்களின் நுணுக்கமான புடைப்புச் சித்திரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
வாயிற்காவலர்களை (துவாரபாலகர்கள்) காணலாம். உள்ளே நுழைந்ததும், காளியன் எனும் பாம்பை அடக்கும் கண்ணபெருமானின் (காளியமர்த்தனம்) பிரம்மாண்டமான சிலையைக் கொண்ட அற்புதமான வட்ட வடிவ நீரூற்று பக்தர்களை வரவேற்கிறது. இந்த நீரூற்றைச் சுற்றி, ராதை மற்றும் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு நளினமான நடன நிலைகளைச் சித்தரிக்கும் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய பூங்கா அமைந்துள்ளது.
கோயிலின் உட்பிரகாரத்தில் மேலும் முன்னேறிச் சென்றால், வலதுபுறத்தில் இளஞ்சிவப்பு நிற மணற்கற்களால் முழுமையாகக் கட்டப்பட்ட பிரம்மாண்டமான ராதா-தாமோதர் கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் அமைப்பில் ஒரு பிரம்மாண்டமான சபா மண்டபமும், கருவறையும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் உச்சியில் பன்சானா பாணியில் கட்டப்பட்ட இரண்டு சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன, அதே சமயம் கருவறையின் மேல் நாகர பாணியிலான கோபுரம் உருச்ரிங்கா அமைப்பில் திகழ்கிறது.
அமைப்பில், முதன்மை கோபுரத்தின் சிறிய வடிவங்கள் அதன் மீது செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோயில் சற்று உயர்ந்த மேடையின் (ஜகதி) மீது கட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கிருந்து அகலமான பளிங்குப் படிகள் வழிபாட்டு மண்டபத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
சபைக் கூடத்தில் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட பெரிய நுழைவாயில்கள் உள்ளன, மேலும் நேர்த்தியான தூண்களில் அலங்கார மகர தோரணங்கள் (முதலை உருவங்கள் கொண்ட வளைவுகள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தரைப்பகுதி ஜொலிக்கும் பளிங்குக் கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, சுவர்கள் விஷ்ணுவின் பல்வேறு அவதாரங்கள், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மற்றும் சைதன்ய பிரபுவின் வாழ்க்கையில் நடந்த முக்கியமான தருணங்கள் மற்றும் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக கிருஷ்ணலீலை காட்சிகளைச் சித்தரிக்கும் தெளிவான, பெரிய ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கூரையில் பிருந்தாவனத்தின் ராசலீலை (கோபிகைகளுடன் கிருஷ்ணரின் நடனம்) ஓவியம் வரையப்பட்டுள்ளது. சபைக் கூடத்தின் மையப்பகுதியில், உயர்ந்த மேடையில், ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் திருவுருவச் சிலை அமைந்துள்ள சன்னதி உள்ளது.
கருவறையில், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க மகரங்கள் (அலங்கார விதானங்கள்), பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ள ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் ராதையின் பல சிலைகளைத் தாங்கி நிற்கின்றன. மைய மகரத்தில் ராதா-தாமோதரரின் சிலைகளும், அவற்றுடன் சாவல்ய கிருஷ்ணரின் (கருமை நிறத்திலான கிருஷ்ணர்) சிலையும் உள்ளன. இடதுபுறம் உள்ள மகரத்தில், ராதை மற்றும் கிருஷ்ணர் நடனமாடும் நிலையில் உள்ளனர், இது அவர்களின் தெய்வீக ஒன்றிணைப்பைக் குறிக்கிறது. வலதுபுறம் உள்ள மகரத்தில் சுபத்ரா, பலராமர் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சிலைகள் உள்ளன; இவை பூரி ஜெகந்நாதர் கோயிலில் உள்ள சிலைகளின் பிரதிகளாகும். மலர்கள், தங்கத் தூண்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த மகரங்களில், ஸ்ரீல பிரபுபாதர், கோமாதா மற்றும் பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள கிருஷ்ணரின் சிறிய சிலைகளும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
கோயில் வளாகத்திற்குள், இஸ்கான் (ISKCON) அலுவலகம் அமைந்துள்ள மூன்று மாடி கட்டிடம் உள்ளது. அங்குள்ள பெரிய கூடங்கள் பூஜை பொருட்கள், ஆன்மீக புத்தகங்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்பனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. வளாகத்தின் ஒரு பக்கத்தில் பிரபுபாதர் ஆசிரமம் உள்ளது, அதன் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் கிருஷ்ணரின் தேர் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ரத யாத்திரை (தேர் திருவிழா) இஸ்கான் கோயில்களில் மிக முக்கியமான கொண்டாட்டங்களில் ஒன்றாகும். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சிறு வயதிலேயே ரத யாத்திரை திருவிழாவால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. தனது ஆறாவது வயதிலேயே, பூரி ஜெகந்நாதர் திருவிழாவால் ஈர்க்கப்பட்டு, கொல்கத்தாவில் ஒரு சிறிய ரத யாத்திரையை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். இதற்காக, தனக்கு ஒரு சிறிய தேரை வாங்கித் தருமாறு தனது தந்தையை அவர் சம்மதிக்க வைத்தார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அமெரிக்காவிற்குச் சென்ற பிறகு, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அங்கு ரத யாத்திரை பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கினார். அமெரிக்காவில் முதல் ரத யாத்திரை ௯ ஜூலை ௧௯௬௭ அன்று சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நடைபெற்றது. அதேபோல், லண்டனில் ரத யாத்திரை முதன்முதலில் ௧௩ ஜூலை ௧௯௭௨ அன்று கொண்டாடப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் போது ஆற்றிய உரையில், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ரத யாத்திரையின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கி, ‘ரதே ச வாமனம் த்ருஷ்ட்வா புனர்ஜன்ம ந வித்யதே’ என்ற பழங்கால சுலோகத்தை மேற்கோள் காட்டினார். இதன் பொருள்: ‘தேரில் எழுந்தருளியிருக்கும் இறைவனை தரிசிப்பதன் மூலம், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை பெறுவதை நோக்கி ஒருவன் முன்னேறுகிறான்.’ பூரி ஜெகந்நாதர் கோயிலில் ரத யாத்திரை ஆண்டுதோறும் ஆஷாட மாதத்தின் (ஜூன்-ஜூலை) வளர்பிறையின் இரண்டாம் நாளில் நடைபெறுகிறது.
சூரத் இஸ்கான் கோயில் பிரம்மாண்டமான ரத யாத்திரையை (தேர் ஊர்வலம்) ஏற்பாடு செய்கிறது. இந்த நிகழ்வின் போது, தேர் மலர்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, சங்கு, மிருதங்கம், மேளம் மற்றும் தாளங்களின் தாளத்திற்கு ஏற்ப, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஹரே கிருஷ்ண ஹரே ராம மந்திரத்தை உச்சரிக்கின்றனர். இந்த ரத யாத்திரை தெற்கு குஜராத்தின் மிகப்பெரிய யாத்திரையாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஊர்வலம் சூரத் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் தொடங்கி, டெல்லி கேட், சஹாரா தர்வாஜா, மான் தர்வாஜா, உதனா தர்வாஜா, மஜுரா கேட், அத்வா கேட் மற்றும் பாலன்பூர் பாட்டியா வழியாகச் சென்று, இறுதியாக ஜஹாங்கிர்புராவை அடைந்து, அங்குள்ள இஸ்கான் கோயிலில் நிறைவடைகிறது.
இக்கோயிலில் தினசரி ஆரத்தி, கீர்த்தனை (பக்திப் பாடல்கள்), சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பிரசாத விநியோகம் நடைபெறுகிறது. ஜன்மாஷ்டமி (ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் அவதார தினம்) மற்றும் ராதாஷ்டமி (ராதையின் அவதார தினம்) போன்ற பண்டிகைகள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன், ஹரே கிருஷ்ண ஹரே ராம மந்திர உச்சாடனத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த கொண்டாட்டங்களின் போது, கோயில் இளைஞர்கள் உட்பட ஏராளமான பக்தர்களால் நிரம்பி வழிகிறது. கிருஷ்ண பஜனைகளின் தாளத்தில் மெய்மறந்த பக்தர்கள், பாடியும் ஆடியும் பக்தியில் திளைக்கின்றனர்.
முக்கிய அம்சங்கள்:
- சூரத் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௯ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- நகரப் பேருந்துகள் கோயிலைச் சூரத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் இணைக்கின்றன.
- கோயிலுக்கு அருகில் வாகன நிறுத்துமிட வசதி உள்ளது.
- கோயில் வளாகத்திற்குள் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
- தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௦௨௬௧ ௨௭௬௫௮௯௧
రాధా-దామోదర్ మందిరం
ఆశ్రమ్ రోడ్, జహంగీర్పురా, సూరత్, జిల్లా సూరత్
సూరత్లోని రాధా-దామోదర్ ఆలయం, అమెరికాలో స్థాపించబడిన అంతర్జాతీయ మతపరమైన సంస్థ అయిన ‘ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ కృష్ణ కాన్షియస్నెస్’ (ISKCON) నిర్మించిన అనేక గొప్ప మరియు అందమైన దేవాలయాలలో ఒకటి. ISKCON గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుంది, ఇది శ్రీకృష్ణుని పట్ల భక్తిని కేంద్రంగా కలిగి ఉంటుంది. హరే కృష్ణ హరే రామ మహామంత్రాన్ని జపించడం ISKCON యొక్క ప్రధాన ఆధ్యాత్మిక సాధన. శ్రీమద్ భగవద్గీత బోధనలను మరియు వైదిక ధర్మ సూత్రాలను ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేయడంలో ఈ సంస్థ కీలక పాత్ర పోషించింది. ISKCON దేవాలయాలు ఈ లక్ష్యానికి అంతర్భాగంగా ఉంటూ, ఆధ్యాత్మిక విద్య మరియు భక్తికి కేంద్రాలుగా సేవలందిస్తున్నాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అనేక ISKCON దేవాలయాలలో, సూరత్లోని జహంగీర్పురాలో ఉన్న రాధా-దామోదర్ ఆలయం ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది.
ఏ.సి. భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద, శ్రీల ప్రభుపాదగా కూడా సుపరిచితులు, ఇస్కాన్ (అంతర్జాతీయ కృష్ణ చైతన్య సంఘం) వ్యవస్థాపకులు. ౧ సెప్టెంబరు ౧౮౯౬న కోల్కతాలో జన్మించిన ఆయన అసలు పేరు అభయ చరణ్ దే. ఆయన తల్లిదండ్రులు గౌర మోహన్ దే మరియు రజని, భక్తిపరులు మరియు చిన్నతనం నుండే ఆయనలో కృష్ణ భక్తిని పెంపొందించారు. ఆయన కోల్కతాలోని స్కాటిష్ చర్చి కళాశాలలో తన విద్యను అభ్యసించి, ఆంగ్లం, సంస్కృతం మరియు ఇతర విషయాలలో రాణించారు. ౧౯౨౨లో, ప్రభుపాద గౌడీయ వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన ప్రముఖ సాధువు భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ ఠాకూర్లను కలిశారు. ౧౯౩౩లో, ఆయన భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతీ నుండి అధికారికంగా దీక్షను స్వీకరించి, వైష్ణవ సంప్రదాయ ప్రచారకులుగా మారారు.
తన కుటుంబాన్ని పోషించుకోవడానికి, ఆయన కొంతకాలం ఫార్మాస్యూటికల్ వ్యాపారంలో పనిచేశారు. అయితే, ౧౯౫౦ తర్వాత, ఆయన కృష్ణ భక్తికి మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రచారానికి పూర్తిగా అంకితమవ్వడానికి సంసార జీవితాన్ని త్యజించారు. ౧౯౫౯లో, ఆయన సన్యాసాన్ని స్వీకరించి ఏ.సి. భక్తివేదాంత స్వామి అనే నామధేయాన్ని పొందారు. ప్రభుపాద గురువుగారైన భక్తిసిద్ధాంత సరస్వతి, ఆయన కృష్ణ బోధనలను మరియు వైష్ణవ తత్వాన్ని పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో వ్యాప్తి చేయాలని ఆకాంక్షించారు. దీనిని అనుసరించి, స్వామి ప్రభుపాద భగవద్గీతకు వ్యాఖ్యానమైన ‘భగవద్గీత యథాతథం’ (భగవద్గీత యాజ్ ఇట్ ఈజ్) గ్రంథాన్ని రచించారు. ఆయన శ్రీమద్భాగవతాన్ని మరియు ఇతర వైష్ణవ గ్రంథాలను కూడా ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు.
౧౯౬౫వ సంవత్సరంలో, ౬౯ ఏళ్ల వయస్సులో, స్వామి ప్రభుపాద అనేక ఆర్థిక ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటూ, ప్రయాణంలో రెండుసార్లు గుండెపోటుకు గురైనప్పటికీ, ఎన్నో సవాళ్లను అధిగమించి అమెరికాకు పయనమయ్యారు.
౧౯౬౬వ సంవత్సరంలో, ఆయన భగవద్గీత బోధనలను మరియు వైష్ణవ తత్వాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేయాలనే లక్ష్యంతో న్యూయార్క్ నగరంలో ఇస్కాన్ (ISKCON)ను స్థాపించారు. ఆయన హరే కృష్ణ మహామంత్రాన్ని జపించడం నేర్పారు మరియు ప్రపంచవ్యాప్త భక్తి ఉద్యమానికి నాంది పలికారు.
స్వామి ప్రభుపాద భగవద్గీత, శ్రీమద్ భాగవతం మరియు చైతన్య చరితామృతములపై వ్యాఖ్యానాలతో సహా ౭౦కి పైగా పుస్తకాలను రచించారు. ఇస్కాన్ (ISKCON) ద్వారా, ఆయన వైదిక విద్యను ప్రోత్సహించడానికి పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలను కూడా స్థాపించారు. ‘ఫుడ్ ఫర్ లైఫ్’ వంటి కార్యక్రమాల ద్వారా నిరుపేదలకు భోజన సదుపాయాన్ని కల్పించారు. ఆయన నాయకత్వంలో, ఇస్కాన్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ౧౦౦కి పైగా దేశాలలో ౮౫౦కి పైగా దేవాలయాలను స్థాపించింది. స్వామి ప్రభుపాద ౧౪ నవంబర్ ౧౯౭౭న బృందావనంలోని కృష్ణ-బలరామ మందిరంలో తన భౌతిక దేహాన్ని విడిచిపెట్టారు.
అయినప్పటికీ, ఆయన వారసత్వం అంతర్జాతీయ ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమంగా కొనసాగుతున్న ఇస్కాన్ (ISKCON) ద్వారా నిరంతరం వెలుగొందుతోంది. సూరత్లోని రాధా-దామోదర్ మందిరం ఆయన దార్శనికతకు మరియు భక్తికి నిదర్శనంగా నిలుస్తోంది.
రాధా-దామోదర్ ఆలయం ౧౯౭౮వ సంవత్సరంలో, స్వామి ప్రభుపాద పరమపదించిన కొద్ది నెలలకే స్థాపించబడింది. ప్రారంభంలో సుమారు ౯౦౦ చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, అప్పటి నుండి విస్తరించి ౧౩,౬౦౦ చదరపు అడుగుల విస్తీర్ణంలో అలరారుతోంది. రాజస్థాన్ నుండి దిగుమతి చేసుకున్న గులాబీ రంగు ఇసుకరాతితో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, ఒక పెద్ద ప్రహరీ గోడతో ఆవరించబడి ఉంటుంది.
ఈ ఆలయం ఒక భారీ ఇనుప ద్వారంతో కూడిన అద్భుతమైన ప్రవేశ తోరణాన్ని కలిగి ఉంది. తోరణానికి మద్దతుగా ఉన్న రెండు దృఢమైన స్తంభాల అడుగుభాగంలో, వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన క్లిష్టమైన శిల్పకళా రూపాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
ద్వారపాలకులను చూడవచ్చు. లోపలికి ప్రవేశించగానే, సందర్శకులకు శ్రీకృష్ణుడు కాళీయుడనే సర్పమును అణచివేస్తున్న (కాళీయమర్దన) భారీ విగ్రహంతో కూడిన అద్భుతమైన వృత్తాకార ఫౌంటెన్ స్వాగతం పలుకుతుంది. ఈ ఫౌంటెన్ చుట్టూ రాధాకృష్ణుల వివిధ రమణీయమైన నృత్య భంగిమలతో కూడిన విగ్రహాలతో అలంకరించబడిన అందమైన ఉద్యానవనం ఉంది.
ప్రాంగణంలోకి మరింత ముందుకు వెళితే, కుడివైపున గులాబీ రంగు ఇసుకరాతితో పూర్తిగా నిర్మించబడిన అద్భుతమైన రాధా-దామోదర్ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయ నిర్మాణం ఒక గొప్ప సభామండపం మరియు గర్భగృహాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సభామండపం పైన ఫంసానా శైలిలో నిర్మించిన రెండు చిన్న శిఖరాలు ఉన్నాయి, అదేవిధంగా గర్భగృహం ఉరుశృంగ శైలిలో నాగరా శైలి శిఖరాన్ని కలిగి ఉంది.
ప్రధాన శిఖరంపై దాని చిన్న ప్రతిరూపాలను చెక్కేలా ఈ రూపకల్పన ఉంటుంది. ఈ ఆలయం కొంచెం ఎత్తైన వేదిక (జగతి)పై నిర్మించబడింది, దీనికి సభా మండపానికి దారితీసే విశాలమైన పాలరాతి మెట్లు ఉన్నాయి.
సభా భవనం పెద్దవిగా, అత్యంత సున్నితమైన శిల్పకళా నైపుణ్యంతో చెక్కబడిన ప్రవేశ ద్వారాలను కలిగి ఉంది. అద్భుతమైన వివరాలతో కూడిన స్తంభాలపై అలంకారప్రాయమైన మకర తోరణాలు ఉన్నాయి. నేల మెరిసే పాలరాతి పలకలతో పరచబడి ఉంది, గోడలు విష్ణుమూర్తి యొక్క వివిధ అవతారాలను, శ్రీల ప్రభుపాద మరియు చైతన్య ప్రభువుల జీవితంలోని ముఖ్యమైన ఘట్టాలను, అలాగే కృష్ణుని దివ్య కృష్ణలీలలను ప్రతిబింబించే స్పష్టమైన, పెద్ద చిత్రపటాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. పైకప్పుపై బృందావన రాసలీల (గోపికలతో కృష్ణుని నృత్యం) కుడ్యచిత్రం ఉంది. సభా భవనం మధ్యలో, ఎత్తైన వేదికపై, శ్రీల ప్రభుపాద విగ్రహం ఉన్న ఒక మందిరం ఉంది.
గర్భాలయంలో, అత్యంత సుందరంగా అలంకరించబడిన స్వర్ణ మకరాలు (అలంకారయుతమైన మండపాలు) శ్రీకృష్ణుడు మరియు రాధాదేవిల వివిధ రూపాల విగ్రహాలకు నిలయంగా ఉన్నాయి. మధ్యలో ఉన్న మకరంలో రాధా-దామోదరుల విగ్రహాలు, వాటి పక్కనే శ్యామల కృష్ణుడు (ముదురు రంగులో ఉన్న కృష్ణుడు) విగ్రహం ఉన్నాయి. ఎడమవైపు ఉన్న మకరంలో రాధాకృష్ణులు నృత్య భంగిమలో కనిపిస్తారు, ఇది వారి దైవిక కలయికకు ప్రతీక. కుడివైపు ఉన్న మకరంలో సుభద్రా దేవి, బలరాముడు మరియు శ్రీకృష్ణుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి, ఇవి పూరీ జగన్నాథ ఆలయంలోని విగ్రహాలకు ప్రతిరూపాలు. పూలు, బంగారు స్తంభాలు మరియు చెక్కబడిన తోరణాలతో అలంకరించబడిన ఈ మండపాలలో శ్రీల ప్రభుపాద, గోమాత మరియు కృష్ణుని వివిధ భంగిమల్లో ఉన్న చిన్న విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఆలయ ప్రాంగణంలో మూడు అంతస్తుల భవనం ఉంది, ఇందులో ఇస్కాన్ కార్యాలయం ఉంది. ఇక్కడ పూజా సామాగ్రి, ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు మరియు ప్రసాద విక్రయాల కోసం పెద్ద హాల్లు ఉన్నాయి. ప్రాంగణానికి ఒక వైపు ప్రభుపాద ఆశ్రమం ఉంది మరియు దాని ప్రవేశ ద్వారం సమీపంలో, కృష్ణుని రథాన్ని ప్రదర్శించే ఒక పెద్ద పెవిలియన్ ఉంది.
రథయాత్ర ఇస్కాన్ దేవాలయాలలో అత్యంత ముఖ్యమైన వేడుకలలో ఒకటి. శ్రీల ప్రభుపాద చిన్నతనంలోనే రథయాత్ర పట్ల ఎంతో ఆకర్షితులయ్యారని చెబుతారు. కేవలం ఆరు సంవత్సరాల వయస్సులోనే, పూరీ జగన్నాథ రథయాత్ర నుండి ప్రేరణ పొంది, ఆయన కోల్కతాలో ఒక చిన్న రథయాత్రను నిర్వహించారు. ఇందుకోసం ఆయన తన తండ్రిని ఒప్పించి ఒక చిన్న రథాన్ని కొనిపించుకున్నారు. దశాబ్దాల తర్వాత, అమెరికాకు వెళ్ళిన తర్వాత, శ్రీల ప్రభుపాద అక్కడ కూడా రథయాత్ర సంప్రదాయాన్ని ప్రారంభించారు. అమెరికాలో మొదటి రథయాత్ర ౯ జూలై ౧౯౬౭న శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో జరిగింది. అదేవిధంగా, లండన్లో రథయాత్ర మొదటిసారిగా ౧౩ జూలై ౧౯౭౨న నిర్వహించబడింది. ఈ సందర్భంగా చేసిన ప్రసంగంలో, శ్రీల ప్రభుపాద రథయాత్ర ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తూ, ‘రథే చ వామనం దృష్ట్వా పునర్జన్మ న విద్యతే’ అనే ప్రాచీన శ్లోకాన్ని ఉదహరించారు. దీని అర్థం: ‘రథంపై ఉన్న భగవంతుని దర్శించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.’ పూరీ జగన్నాథ ఆలయంలో రథయాత్ర ప్రతి సంవత్సరం ఆషాఢ మాసంలో (జూన్-జూలై) శుక్ల పక్ష ద్వితీయ తిథిన జరుగుతుంది.
సూరత్లోని ఇస్కాన్ ఆలయం ప్రతి సంవత్సరం ఘనంగా రథయాత్రను నిర్వహిస్తుంది. ఈ వేడుకలో, రథాన్ని పూలతో అందంగా అలంకరిస్తారు. శంఖాలు, మృదంగాలు, డ్రమ్ములు మరియు తాళాల ధ్వనుల మధ్య, వేలాది మంది భక్తులు హరే కృష్ణ హరే రామ మంత్రాన్ని జపిస్తారు. ఈ రథయాత్ర దక్షిణ గుజరాత్లోనే అతిపెద్దదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఊరేగింపు సూరత్ రైల్వే స్టేషన్ సమీపంలో ప్రారంభమై ఢిల్లీ గేట్, సహారా దర్వాజా, మాన్ దర్వాజా, ఉధ్నా దర్వాజా, మజురా గేట్, అథ్వా గేట్ మరియు పాలన్పూర్ పాటియా మీదుగా సాగి, చివరకు జహంగీర్పురాలోని ఇస్కాన్ ఆలయానికి చేరుకుంటుంది.
ఆలయంలో ప్రతిరోజూ హారతి, కీర్తన, ప్రవచనాలు మరియు ప్రసాద వితరణ జరుగుతాయి. జన్మాష్టమి (శ్రీకృష్ణుని జన్మదినం) మరియు రాధాష్టమి (రాధాదేవి జన్మదినం) వంటి పండుగలను ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు, ఈ సమయంలో హరే కృష్ణ హరే రామ నామస్మరణ మారుమోగుతుంది. ఈ వేడుకల సమయంలో ఆలయం భక్తులతో, ముఖ్యంగా యువతతో నిండిపోతుంది. కృష్ణ భజనల లయకు పరవశించి, భక్తులు గానం మరియు నృత్యం ద్వారా భక్తిలో మునిగిపోతారు.
ముఖ్య విశేషాలు:
- సూరత్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౯ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- సిటీ బస్సులు ఆలయాన్ని సూరత్లోని వివిధ ప్రాంతాలతో కలుపుతాయి.
- ఆలయం సమీపంలో పార్కింగ్ సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది.
- ఆలయ ప్రాంగణంలోనే వసతి మరియు అల్పాహార సదుపాయాలు ఉన్నాయి.
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, ఫోన్: ౦౨౬౧ ౨౭౬౫౮౯౧
രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രം
ആശ്രം റോഡ്, ജഹാംഗീർപുര, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
സൂരത്തിലെ രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രം, അമേരിക്കയിൽ സ്ഥാപിതമായ ആഗോള മത സംഘടനയായ ‘ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ കൃഷ്ണ കോൺഷ്യസ്നെസ്’ (ISKCON) നിർമ്മിച്ച മനോഹരവും ഗംഭീരവുമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ കേന്ദ്രീകൃതമായ ഗൗഡീയ വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യമാണ് ISKCON പിന്തുടരുന്നത്. ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ രാമ മഹാമന്ത്രം ജപിക്കുന്നതാണ് ISKCON-ന്റെ പ്രധാന ആത്മീയ സാധന. ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീതയുടെ ഉപദേശങ്ങളും വൈദിക മതത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും ലോകമെമ്പാടും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ സംഘടന വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും കേന്ദ്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ISKCON ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ ദൗത്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ISKCON ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, സൂറത്തിലെ ജഹാംഗീർപുരയിലുള്ള രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രത്തിന് സവിശേഷമായ സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
എ.സി. ഭക്തിവേദാന്ത സ്വാമി പ്രഭുപാദർ, ശ്രീലാ പ്രഭുപാദർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇസ്കോൺ (ഇന്റർനാഷണൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ കൃഷ്ണ കോൺഷ്യസ്നസ്) സ്ഥാപകനാണ്. ൧൮൯൬ സെപ്റ്റംബർ ൧-ന് കൊൽക്കത്തയിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നാമം അഭയ് ചരൺ ഡേ എന്നായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കളായ ഗൗർ മോഹൻ ഡേയും രജനിയുo ഭക്തരായിരുന്നു, അവർ ചെറുപ്പം മുതലേ അദ്ദേഹത്തിൽ കൃഷ്ണഭക്തി വളർത്തി. കൊൽക്കത്തയിലെ സ്കോട്ടിഷ് ചർച്ച് കോളേജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലീഷ്, സംസ്കൃതം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ മികവ് പുലർത്തി. ൧൯൨൨-ൽ ഗൗഡിയ വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രമുഖ സന്യാസിയായ ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി താക്കൂറിനെ പ്രഭുപാദർ കണ്ടുമുട്ടി. ൧൯൩൩-ൽ അദ്ദേഹം ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതിയിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുകയും വൈഷ്ണവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രചാരകനായി മാറുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ കുടുംബത്തെ പോറ്റുന്നതിനായി അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലം ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ ബിസിനസ്സിൽ ജോലി ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ൧൯൫൦-നു ശേഷം, കൃഷ്ണഭക്തിക്കും ആത്മീയ പ്രചാരണത്തിനുമായി പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു. ൧൯൫൯-ൽ അദ്ദേഹം സന്യാസം സ്വീകരിക്കുകയും എ.സി. ഭക്തിവേദാന്ത സ്വാമി എന്ന നാമം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രഭുപാദരുടെ ഗുരുവായ ഭക്തിസിദ്ധാന്ത സരസ്വതി, കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശങ്ങളും വൈഷ്ണവ തത്ത്വചിന്തയും പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, സ്വാമി പ്രഭുപാദർ ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക് വ്യാഖ്യാനമായി ‘ഭഗവദ്ഗീത യഥാരൂപം’ രചിച്ചു. അദ്ദേഹം ശ്രീമദ് ഭാഗവതവും മറ്റ് വൈഷ്ണവ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
൧൯൬൫-ൽ, ൬൯-ാം വയസ്സിൽ, സാമ്പത്തിക പ്രയാസങ്ങളും യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ രണ്ട് ഹൃദയാഘാതങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിട്ടുകൊണ്ട് സ്വാമി പ്രഭുപാദർ അമേരിക്കയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു.
൧൯൬൬-ൽ, ഭഗവദ്ഗീതയുടെയും വൈഷ്ണവ ദർശനത്തിന്റെയും ഉപദേശങ്ങൾ ആഗോളതലത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിൽ ഇസ്കോൺ (ISKCON) സ്ഥാപിച്ചു. ഹരേ കൃഷ്ണ മഹാമന്ത്രം ജപിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭഗവദ്ഗീത, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം, ചൈതന്യ ചരിതാമൃതം എന്നിവയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ൭൦-ൽ അധികം പുസ്തകങ്ങൾ സ്വാമി പ്രഭുപാദർ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇസ്കോണിലൂടെ വൈദിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം വിദ്യാലയങ്ങളും കോളേജുകളും സർവ്വകലാശാലകളും സ്ഥാപിച്ചു. ‘ഫുഡ് ഫോർ ലൈഫ്’ പോലുള്ള സംരംഭങ്ങളിലൂടെ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ൧൦൦-ൽ അധികം രാജ്യങ്ങളിലായി ൮൫൦-ൽ പരം ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇസ്കോൺ സ്ഥാപിച്ചു. ൧൯൭൭ നവംബർ ൧൪-ന് വൃന്ദാവനത്തിലെ കൃഷ്ണ-ബലരാമ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് സ്വാമി പ്രഭുപാദർ തന്റെ ഭൗതിക ശരീരം വെടിഞ്ഞു.
എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൈതൃകം ഒരു ആഗോള ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഇസ്കോണിലൂടെ (ISKCON) തുടരുന്നു. സൂറത്തിലെ രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും സാക്ഷ്യപത്രമാണ്.
രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിതമായത് ൧൯൭൮-ൽ, സ്വാമി പ്രഭുപാദരുടെ വിയോഗത്തിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ്. തുടക്കത്തിൽ ഏകദേശം ൯൦൦ ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം, പിന്നീട് ൧൩,൬൦൦ ചതുരശ്ര അടി വിസ്തൃതിയിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചു. രാജസ്ഥാനിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത പിങ്ക് മണൽക്കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം, ഒരു വലിയ മതിൽക്കെട്ടിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ ഇരുമ്പ് ഗേറ്റോട് കൂടിയ ഗംഭീരമായ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. കവാടത്തെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന രണ്ട് ബലമുള്ള തൂണുകളുടെ അടിഭാഗത്തായി വൈഷ്ണവ ശില്പകലയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം.
ദ്വാരപാലകരെ ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കും. പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ അകത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, കാളിയസർപ്പത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ (കാളിയമർദ്ദനം) മനോഹരമായ വലിയ പ്രതിമയോടു കൂടിയ ഒരു വട്ടത്തിലുള്ള ജലധാര സന്ദർശകരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഈ ജലധാരയ്ക്ക് ചുറ്റുമായി, വിവിധങ്ങളായ നൃത്തഭാവങ്ങളിലുള്ള രാധാകൃഷ്ണന്മാരുടെ പ്രതിമകളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഒരു ഉദ്യാനവുമുണ്ട്.
മുറ്റത്തേക്ക് കൂടുതൽ കടക്കുമ്പോൾ, വലതുവശത്തായി പിങ്ക് മണൽക്കല്ലിൽ പൂർണ്ണമായും നിർമ്മിച്ച അതിമനോഹരമായ രാധാ-ദാമോദർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു വലിയ സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ ഫൻസാന ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച രണ്ട് ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം ഗർഭഗൃഹത്തിന് നഗര ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ഗോപുരം ഉറുശൃംഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന ഗോപുരത്തിന്റെ ചെറിയ മാതൃകകൾ അതിൽ തന്നെ കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുള്ള രൂപകല്പനയാണിത്. പ്രധാന സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിശാലമായ മാർബിൾ പടികളോട് കൂടിയ, അല്പം ഉയർത്തിയ തറയിലാണ് (ജഗതി) ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സഭാ മണ്ഡപത്തിന് സങ്കീർണ്ണമായി കൊത്തിയെടുത്ത വലിയ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. അതിമനോഹരമായി രൂപകല്പന ചെയ്ത തൂണുകളിൽ മകരത്തോരണങ്ങൾ (മുതലയുടെ രൂപങ്ങളുള്ള കമാനങ്ങൾ) അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തറയിൽ തിളങ്ങുന്ന മാർബിൾ പാളികൾ പാകിയിരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ വിവിധ അവതാരങ്ങൾ, ശ്രീലാ പ്രഭുപാദരുടെയും ചൈതന്യ പ്രഭുവിന്റെയും ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങൾ, കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യമായ കൃഷ്ണലീലയിലെ രംഗങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വലിയ വർണ്ണാഭമായ ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുവരുകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൃന്ദാവനത്തിലെ രാസലീലയുടെ (ഗോപികമാരോടൊപ്പമുള്ള കൃഷ്ണന്റെ നൃത്തം) ഒരു ചുവർച്ചിത്രം മേൽക്കൂരയിൽ കാണാം. സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി, ഉയർത്തിയ ഒരു പീഠത്തിൽ, ശ്രീലാ പ്രഭുപാദരുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഒരു ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ, മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണ മഖാറുകളിൽ (അലങ്കാര മേൽക്കൂരകൾ) ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും രാധയുടെയും വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. മധ്യഭാഗത്തുള്ള മഖാറിൽ രാധാ-ദാമോദര വിഗ്രഹങ്ങളും, അതിനൊപ്പം ശ്യാമള കൃഷ്ണന്റെ (കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള കൃഷ്ണൻ) വിഗ്രഹവും കാണാം. ഇടതുവശത്തുള്ള മഖാറിൽ രാധാകൃഷ്ണന്മാരുടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹങ്ങൾ കാണാം, ഇത് അവരുടെ ദിവ്യമായ ഐക്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വലതുവശത്തുള്ള മഖാറിൽ പുരിയിലെ ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ മാതൃകയിലുള്ള സുഭദ്ര, ബലരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പൂക്കളാലും സ്വർണ്ണ തൂണുകളാലും കൊത്തുപണികളുള്ള കമാനങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച ഈ മഖാറുകളിൽ ശ്രീലാ പ്രഭുപാദർ, ഗോമാതാവ്, വിവിധ ഭാവങ്ങളിലുള്ള കൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ ചെറിയ വിഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ട്.
ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ മൂന്നു നിലകളുള്ള കെട്ടിടത്തിൽ ഇസ്കോണിന്റെ ഓഫീസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെ പൂജാസാമഗ്രികൾ, മതപരമായ പുസ്തകങ്ങൾ, പ്രസാദം എന്നിവ വിൽക്കുന്നതിനായി വലിയ ഹാളുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സമുച്ചയത്തിന്റെ ഒരു വശത്ത് പ്രഭുപാദ ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം കൃഷ്ണന്റെ രഥം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ പന്തലുമുണ്ട്.
ഇസ്കോൺ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആഘോഷങ്ങളിലൊന്നാണ് രഥയാത്ര. ബാല്യകാലം മുതൽക്കേ ശ്രീലാ പ്രഭുപാദർക്ക് രഥയാത്രയോട് വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വെറും ൲ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പുരിയിലെ ജഗന്നാഥ രഥയാത്രയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം കൊൽക്കത്തയിൽ ഒരു ചെറിയ രഥയാത്ര സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു ചെറിയ രഥം വാങ്ങിപ്പിച്ചു. ദശകങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അമേരിക്കയിലേക്ക് താമസം മാറിയതിന് ശേഷം, ശ്രീലാ പ്രഭുപാദർ അവിടെയും രഥയാത്ര എന്ന പാരമ്പര്യം ആരംഭിച്ചു. അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ രഥയാത്ര ൱൲൲൰ ജൂലൈ ൲-ാം തീയതി സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നടന്നു. അതുപോലെ, ലണ്ടനിൽ ആദ്യമായി രഥയാത്ര ആഘോഷിച്ചത് ൱൲൲൰ ജൂലൈ ൱൲-ാം തീയതിയാണ്. ഈ അവസരത്തിൽ നടത്തിയ പ്രഭാഷണത്തിൽ, ‘രഥേ ച വാമനം ദൃഷ്ട്വാ പുനർജന്മ ന വിദ്യതേ’ എന്ന പുരാതന ശ്ലോകം ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് രഥയാത്രയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രീലാ പ്രഭുപാദർ വിശദീകരിച്ചു. ഇതിന്റെ അർത്ഥം: ‘രഥത്തിൽ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുന്നതിലൂടെ, ജനനമരണ ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിലേക്ക് ഒരാൾ എത്തിച്ചേരുന്നു’ എന്നാണ്. ആഷാഢ മാസത്തിലെ (ജൂൺ-ജൂലൈ) വെളുത്ത പക്ഷത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ദിവസമാണ് പുരിയിലെ ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ രഥയാത്ര നടക്കുന്നത്.
സൂറത്തിലെ ഇസ്കോൺ ക്ഷേത്രം വിപുലമായ രഥയാത്ര സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ചടങ്ങിൽ, പൂക്കൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച രഥത്തിന് അകമ്പടിയായി ശംഖ്, മൃദംഗം, ചെണ്ട, കൈമണി എന്നിവയുടെ താളത്തിനൊപ്പം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ‘ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ രാമ’ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നു. തെക്കൻ ഗുജറാത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രഥയാത്രയായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സൂറത്ത് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന് സമീപം ആരംഭിക്കുന്ന ഈ ഘോഷയാത്ര ഡൽഹി ഗേറ്റ്, സഹാറ ദർവാസ, മാൻ ദർവാസ, ഉധന ദർവാസ, മജുര ഗേറ്റ്, അഥവ ഗേറ്റ്, പലൻപൂർ പാട്ടിയ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി ഒടുവിൽ ജഹാംഗീർപുരയിലെ ഇസ്കോൺ ക്ഷേത്രത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും ആരതി, കീർത്തനം, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രസാദ വിതരണം എന്നിവ നടക്കുന്നു. ജന്മാഷ്ടമി (ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി), രാധാഷ്ടമി (രാധാ ജയന്തി) തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ആഘോഷവേളകളിൽ ക്ഷേത്രം ഭക്തരെക്കൊണ്ട് നിറയുന്നു, ഇതിൽ ധാരാളം യുവാക്കളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണ ഭജനങ്ങളുടെ താളത്തിൽ ലയിച്ച്, ഭക്തർ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും ഭക്തിയിൽ മുഴുകുന്നു.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:
- സൂറത്ത് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൲ കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- സൂറത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് സിറ്റി ബസ് സൗകര്യമുണ്ട്.
- ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം പാർക്കിംഗ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ താമസ സൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണവും ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്രം ഓഫീസ്, ഫോൺ: ൲൰൱൱ ൲൰൱൲൰൱൱
ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯ
ಆಶ್ರಮ ರಸ್ತೆ, ಜಹಾಂಗೀರಪುರ, ಸೂರತ್, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ಸೂರತ್ನ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯವು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜಾಗತಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ‘ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಕೃಷ್ಣ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್’ (ISKCON) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅನೇಕ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಕಾನ್ (ISKCON) ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಹರೇ ರಾಮ ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಜಪವು ಇಸ್ಕಾನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಉದ್ದೇಶದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತವಿರುವ ಅನೇಕ ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಸೂರತ್ನ ಜಹಾಂಗೀರ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಎ.ಸಿ. ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತರಾದ ಇವರು ಇಸ್ಕಾನ್ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಂಘ) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು. ೧೮೯೬ನೇ ಇಸವಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧ರಂದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಅಭಯ ಚರಣ್ ಡೇ. ಇವರ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳಾದ ಗೌರ ಮೋಹನ್ ಡೇ ಮತ್ತು ರಜನಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಇವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು. ಇವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು. ೧೯೨೨ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಗೌಡೀಯ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂತರೆನಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಸ್ವತಿ ಠಾಕೂರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ೧೯೩೩ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಸ್ವತಿಯವರಿಂದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಚಾರಕರಾದರು.
ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು, ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಔಷಧೀಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ೧೯೫೦ರ ನಂತರ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ೧೯೫೯ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಎ.ಸಿ. ಭಕ್ತಿವೇದಾಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಭುಪಾದರ ಗುರುಗಳಾದ ಭಕ್ತಿಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಸ್ವತಿಯವರು, ಅವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾದ ‘ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಯಥಾರೂಪ’ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಷ್ಣವ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.
೧೯೬೫ರಲ್ಲಿ, ೬೯ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೃದಯಾಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದಂತಹ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು.
೧೯೬೬ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪಸರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಕಾನ್ (ISKCON) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಜಪವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಚರಿತಾಮೃತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ೭೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಸ್ಕಾನ್ (ISKCON) ಮೂಲಕ, ಅವರು ವೈದಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ‘ಫುಡ್ ಫಾರ್ ಲೈಫ್’ ನಂತಹ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಕಾನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ೧೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ೮೫೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರು ೧೪ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೭೭ರಂದು ವೃಂದಾವನದ ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಇಸ್ಕಾನ್ (ISKCON) ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸೂರತ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯವು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೯೭೮ರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭುಪಾದರ ನಿಧನದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೯೦೦ ಚದರ ಅಡಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯವು, ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ೧೩,೬೦೦ ಚದರ ಅಡಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದಿಂದ ತರಿಸಲಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು, ದೊಡ್ಡದಾದ ಸುತ್ತುಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬೃಹತ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೇಟನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಎರಡು ದೃಢವಾದ ಕಂಬಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.
ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಒಳ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಾರಂಜಿಯು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕಾಳಿಂಗ ಸರ್ಪವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿರುವ (ಕಾಳಿಯಮರ್ದನ) ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಈ ಕಾರಂಜಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಉದ್ಯಾನವನವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ವಿವಿಧ ಲಲಿತ ನೃತ್ಯ ಭಂಗಿಗಳ ಸುಂದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಗಳದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ, ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಫನಸನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವು ಉರುಶೃಂಗದೊಂದಿಗೆ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವಿನ್ಯಾಸ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗೋಪುರದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ (ಜಗತಿ) ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸಭಾಂಗಣವು ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಕರ-ತೋರಣಗಳಿವೆ. ನೆಲಹಾಸು ಹೊಳೆಯುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಂಚುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳು, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಕೃಷ್ಣಲೀಲೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಮಯವಾದ ದೊಡ್ಡ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಂದಾವನದ ರಾಸಲೀಲೆಯ (ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ನೃತ್ಯ) ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಿದೆ. ಸಭಾಂಗಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಮಖರಗಳು (ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟುಗಳು) ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಅನೇಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಮಖರದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರರ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾವಳ್ಯ ಕೃಷ್ಣನ (ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಕೃಷ್ಣ) ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಮಖರದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ನೃತ್ಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಇದು ಅವರ ದೈವಿಕ ಮಿಲನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಗಡೆಯ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿದ್ದು, ಇವು ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಹೂವುಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಈ ಮಖರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು, ಗೋಮಾತೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಕಾನ್ (ISKCON) ಕಚೇರಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣಗಳಿವೆ. ಆವರಣದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಪಾದ ಆಶ್ರಮವಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಕೃಷ್ಣನ ರಥವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವಿದೆ.
ರಥಯಾತ್ರೆಯು ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ౬ ವರ್ಷದವರಿದ್ದಾಗ, ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಅವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಸಣ್ಣ ರಥವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದ್ದರು. ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ಅಲ್ಲಿಯೂ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಥಯಾತ್ರೆಯು ౯ ಜುಲೈ ౧౯౬౭ ರಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ౧౩ ಜುಲೈ ౧౯౭౨ ರಂದು ರಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಲ ಪ್ರಭುಪಾದರು ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯದ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು: ‘ರಥೇ ಚ ವಾಮನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ.’ ಇದರ ಅರ್ಥ: ‘ರಥದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಜನನ-ಮರಣಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.’ ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಥಯಾತ್ರೆಯು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯದಂದು (ಜೂನ್-ಜುಲೈ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸೂರತ್ನ ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯವು ಭವ್ಯವಾದ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಥವನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಂಖ, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರಿ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಹರೇ ರಾಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಗುಜರಾತ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಥಯಾತ್ರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಸೂರತ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಬಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ದೆಹಲಿ ಗೇಟ್, ಸಹಾರಾ ದರ್ವಾಜಾ, ಮಾನ್ ದರ್ವಾಜಾ, ಉಧನಾ ದರ್ವಾಜಾ, ಮಜುರಾ ಗೇಟ್, ಅಥವಾ ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಲನ್ಪುರ ಪಾಟಿಯಾ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಹಾಂಗೀರ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಆರತಿ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ (ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದಿನ) ಮತ್ತು ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ (ರಾಧೆಯ ಜನ್ಮದಿನ) ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಹರೇ ರಾಮ ನಾಮ ಸಂಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣ ಭಜನೆಗಳ ಲಯಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದ ಭಕ್ತರು, ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ಕುಣಿಯುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂದೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:
- ಸೂರತ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ౯ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ನಗರ ಬಸ್ಸುಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೂರತ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.
- ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ.
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ದೂರವಾಣಿ: ౦౨౬౧ ౨౭౬౫౮౯౧
রাধাকৃষ্ণ-দামোদর মন্দির
আশ্রম রোড, জাহাঙ্গীরপুরা, সুরাট, জেলা সুরাট
সুরাটের রাধা-দামোদর মন্দিরটি ‘ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি ফর কৃষ্ণ কনশাসনেস’ (ইসকন)-এর দ্বারা নির্মিত বহু সুবৃহৎ ও সুন্দর মন্দিরগুলির মধ্যে অন্যতম, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত একটি বিশ্বব্যাপী ধর্মীয় সংগঠন। ইসকন গৌড়ীয় বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসরণ করে, যা ভগবান কৃষ্ণের প্রতি ভক্তির উপর কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে। হরে কৃষ্ণ হরে রাম মহামন্ত্র জপ করা ইসকনের প্রধান আধ্যাত্মিক সাধনা। এই সংগঠনটি বিশ্বজুড়ে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার শিক্ষা এবং বৈদিক ধর্মের নীতিগুলি প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ইসকন মন্দিরগুলি এই মিশনের অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা আধ্যাত্মিক শিক্ষা ও ভক্তির কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে। বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকা বহু ইসকন মন্দিরের মধ্যে সুরাটের জাহাঙ্গীরপুরায় অবস্থিত রাধা-দামোদর মন্দিরটি একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে।
এ.সি. ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ, যিনি শ্রীল প্রভুপাদ নামেও পরিচিত, তিনি ইসকন (ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি ফর কৃষ্ণ কনশাসনেস)-এর প্রতিষ্ঠাতা। ১৮৯৬ সালের ১লা সেপ্টেম্বর কলকাতায় জন্মগ্রহণকারী তাঁর প্রকৃত নাম ছিল অভয় চরণ দে। তাঁর পিতা গৌর মোহন দে এবং মাতা রজনী ছিলেন অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ এবং ছোটবেলা থেকেই তাঁর মধ্যে কৃষ্ণভক্তির প্রতি অনুরাগ সঞ্চারিত করেছিলেন। তিনি কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজে পড়াশোনা করেন এবং ইংরেজি, সংস্কৃত ও অন্যান্য বিষয়ে বিশেষ কৃতিত্ব অর্জন করেন। ১৯২২ সালে প্রভুপাদের সাথে গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের বিশিষ্ট সাধক ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের সাক্ষাৎ হয়। ১৯৩৩ সালে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতীর কাছ থেকে দীক্ষা গ্রহণ করেন এবং বৈষ্ণব ধর্মের একজন প্রচারক হয়ে ওঠেন।
পরিবারের ভরণপোষণের জন্য তিনি কিছুকাল ওষুধ ব্যবসায় কাজ করেছিলেন। তবে ১৯৫০ সালের পর, তিনি কৃষ্ণভক্তি ও আধ্যাত্মিক প্রচারকার্যে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করার জন্য জাগতিক জীবন ত্যাগ করেন। ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেন এবং এ.সি. ভক্তিবেদান্ত স্বামী নাম গ্রহণ করেন। প্রভুপাদের গুরু, ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতী, তাঁর কাছে পাশ্চাত্যের জগতে কৃষ্ণের শিক্ষা এবং বৈষ্ণব দর্শন প্রচারের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। এর অনুকরণে, স্বামী প্রভুপাদ ‘ভগবদ্গীতা যথারূপ’ (Bhagavad Gita As It Is) নামক ভগবদ্গীতার একটি ভাষ্য রচনা করেন। এছাড়াও তিনি শ্রীমদ্ভাগবতম এবং অন্যান্য বৈষ্ণব গ্রন্থ ইংরেজিতে অনুবাদ করেন।
১৯৬৫ সালে, ৬৯ বছর বয়সে, স্বামী প্রভুপাদ অসংখ্য প্রতিকূলতা সত্ত্বেও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাত্রা করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল আর্থিক অনটন এবং যাত্রাপথে দুটি হার্ট অ্যাটাক থেকে বেঁচে ফেরা।
১৯৬৬ সালে, তিনি ভগবদগীতার শিক্ষা এবং বৈষ্ণব দর্শন বিশ্বজুড়ে প্রচারের উদ্দেশ্যে নিউ ইয়র্ক শহরে ইসকন (ISKCON) প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপের শিক্ষা দেন এবং বিশ্বব্যাপী এক ভক্তি আন্দোলনের সূচনা করেন।
স্বামী প্রভুপাদ ভগবদ্গীতা, শ্রীমদ্ভাগবতম্ এবং চৈতন্য চরিতামৃতের ভাষ্যসহ ৭০টিরও বেশি গ্রন্থ রচনা করেছেন। ইসকনের (ISKCON) মাধ্যমে তিনি বৈদিক শিক্ষার প্রসারের জন্য স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ‘ফুড ফর লাইফ’-এর মতো উদ্যোগের মাধ্যমে সুবিধাবঞ্চিত মানুষদের অন্নদান করা হতো। তাঁর নেতৃত্বে, ইসকন বিশ্বজুড়ে ১০০টিরও বেশি দেশে ৮৫০টিরও বেশি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছে। স্বামী প্রভুপাদ ১৯৭৭ সালের ১৪ নভেম্বর বৃন্দাবনের কৃষ্ণ-বলরাম মন্দিরে তাঁর নশ্বর দেহ ত্যাগ করেন।
যাইহোক, তাঁর উত্তরাধিকার ইসকন (ISKCON)-এর মাধ্যমে অব্যাহত রয়েছে, যা একটি বিশ্বব্যাপী আধ্যাত্মিক আন্দোলন হিসেবে টিকে আছে। সুরাটের রাধা-দামোদর মন্দির তাঁর দূরদৃষ্টি ও ভক্তির এক অনন্য নিদর্শন।
রাধাকৃষ্ণ-দামোদর মন্দিরটি ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা স্বামী প্রভুপাদের মহাপ্রয়াণের মাত্র কয়েক মাস পরেই ঘটেছিল। প্রাথমিকভাবে প্রায় ৯০০ বর্গফুট এলাকা জুড়ে নির্মিত এই মন্দিরটি পরবর্তীতে প্রসারিত হয়ে ১৩,৬০০ বর্গফুট এলাকা জুড়ে বিস্তৃত হয়েছে। রাজস্থান থেকে আনা গোলাপি বেলেপাথর দিয়ে নির্মিত এই মন্দিরটি একটি বড় প্রাচীর দ্বারা পরিবেষ্টিত।
মন্দিরটিতে একটি বিশাল প্রবেশদ্বার তোরণ রয়েছে যার সাথে একটি বড় লোহার গেট যুক্ত। তোরণটিকে ধরে রাখা দুটি মজবুত স্তম্ভের পাদদেশে বৈষ্ণব ঐতিহ্যের সূক্ষ্ম কারুকার্যখচিত ভাস্কর্য রয়েছে।
দ্বারপালদের দেখা যায়। প্রবেশপথেই দর্শনার্থীদের স্বাগত জানায় একটি চমৎকার গোলাকার ফোয়ারা, যার মাঝে রয়েছে কালীয় নাগকে দমনরত ভগবান শ্রীকৃষ্ণের (কালীয়মর্দন) এক বিশাল মূর্তি। ফোয়ারার চারপাশে রয়েছে সুন্দরভাবে সাজানো বাগান, যা রাধা ও কৃষ্ণের বিভিন্ন লাবণ্যময় নৃত্যভঙ্গির মূর্তিতে সুশোভিত।
প্রাঙ্গণের আরও ভেতরে ডানদিকে অবস্থিত সুবিশাল রাধা-দামোদর মন্দির, যা সম্পূর্ণভাবে গোলাপি বেলেপাথর দিয়ে নির্মিত। মন্দিরটির কাঠামোতে রয়েছে একটি বিশাল সভামণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ। সভামণ্ডপটির চূড়ায় ফনসানা শৈলীতে নির্মিত দুটি ছোট শিখর রয়েছে, অন্যদিকে গর্ভগৃহটিতে উরুশৃঙ্গ শৈলীতে একটি নাগর ঘরানার শিখর শোভা পাচ্ছে।
নকশা, যেখানে মূল শিখরের ছোট ছোট প্রতিরূপ এর গায়ে খোদাই করা হয়েছে। মন্দিরটি একটি সামান্য উঁচু বেদীর (জগতী) ওপর নির্মিত, যার প্রশস্ত মার্বেলের সিঁড়িগুলো সভাগৃহের দিকে নিয়ে যায়।
সভা কক্ষটিতে বড় বড়, সূক্ষ্ম কারুকার্যময় প্রবেশপথ রয়েছে, যার চমৎকারভাবে খোদাই করা স্তম্ভগুলিতে অলঙ্কৃত মকর-তোরণ (কুমিরের মোটিফযুক্ত খিলান) শোভা পাচ্ছে। মেঝেটি চকচকে মার্বেল পাথরের টাইলস দিয়ে বাঁধানো এবং দেয়ালগুলি বিষ্ণুর বিভিন্ন অবতার, শ্রীল প্রভুপাদ ও চৈতন্য প্রভুর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত এবং কৃষ্ণের দিব্য কৃষ্ণলীলার দৃশ্য সম্বলিত উজ্জ্বল ও বড় বড় চিত্রকর্মে সুসজ্জিত। ছাদটিতে বৃন্দাবনের রাসলীলার (গোপীদের সাথে কৃষ্ণের নৃত্য) একটি ম্যুরাল রয়েছে। সভা কক্ষের কেন্দ্রে, একটি উঁচু বেদীর ওপর, শ্রীল প্রভুপাদের বিগ্রহ সম্বলিত একটি মন্দির স্থাপিত রয়েছে।
গর্ভগৃহের ভেতরে, সুন্দরভাবে সজ্জিত সোনালী মখর (অলঙ্কৃত চাঁদোয়া) গুলিতে ভগবান কৃষ্ণ এবং রাধার বিভিন্ন রূপের একাধিক বিগ্রহ রয়েছে। কেন্দ্রীয় মখরে রাধা-দামোদরের বিগ্রহের পাশাপাশি শ্যামল কৃষ্ণ (গাঢ় বর্ণের কৃষ্ণ) বিগ্রহ বিরাজমান। বাম দিকের মখরে রাধা ও কৃষ্ণের নৃত্যরত রূপ প্রদর্শিত হয়েছে, যা তাঁদের দিব্য মিলনকে প্রতীকায়িত করে। ডান দিকের মখরে সুভদ্রা, বলরাম এবং ভগবান কৃষ্ণের বিগ্রহ রয়েছে, যা পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের বিগ্রহের প্রতিরূপ। ফুল, সোনালী স্তম্ভ এবং খোদাই করা তোরণ দিয়ে সজ্জিত এই অলঙ্কৃত চাঁদোয়াগুলিতে শ্রীল প্রভুপাদ, গোমাতা এবং কৃষ্ণের বিভিন্ন ভঙ্গিমার ছোট ছোট বিগ্রহও রয়েছে।
মন্দির চত্বরের ভেতরে তিনতলা বিশিষ্ট একটি ভবন রয়েছে যেখানে ইসকনের কার্যালয় অবস্থিত। সেখানে বড় বড় হলঘরে পূজার সামগ্রী, ধর্মীয় গ্রন্থ এবং প্রসাদ বিক্রির ব্যবস্থা রয়েছে। চত্বরের একপাশে প্রভুপাদ আশ্রম রয়েছে এবং এর প্রবেশপথের কাছে একটি বড় মণ্ডপে কৃষ্ণের রথ প্রদর্শিত হয়।
রথযাত্রা ইসকন মন্দিরগুলির অন্যতম প্রধান উৎসব। কথিত আছে যে, শ্রীল প্রভুপাদ শৈশবেই রথযাত্রার প্রতি আকৃষ্ট ছিলেন। মাত্র ছয় বছর বয়সে, পুরীর জগন্নাথ দেবের রথযাত্রা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি কলকাতায় একটি ছোট রথযাত্রার আয়োজন করেছিলেন। এর জন্য তিনি তাঁর বাবাকে একটি ছোট রথ কিনে দিতে রাজি করিয়েছিলেন। কয়েক দশক পরে, যুক্তরাষ্ট্রে যাওয়ার পর শ্রীল প্রভুপাদ সেখানেও রথযাত্রার প্রচলন করেন। যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম রথযাত্রা ১৯৬৭ সালের ৯ই জুলাই সান ফ্রান্সিসকোতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। একইভাবে, লন্ডনে প্রথম রথযাত্রা পালিত হয়েছিল ১৯৭২ সালের ১৩ই জুলাই। এই উপলক্ষে দেওয়া এক বক্তৃতায় শ্রীল প্রভুপাদ রথযাত্রার তাৎপর্য ব্যাখ্যা করতে গিয়ে প্রাচীন শাস্ত্রের এই শ্লোকটি উদ্ধৃত করেছিলেন: ‘রথে চ বামনং দৃষ্ট্বা পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে।’ যার অর্থ: ‘রথে অধিষ্ঠিত ভগবানকে দর্শন করলে জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি লাভ হয়।’ পুরীর জগন্নাথ মন্দিরে রথযাত্রা প্রতি বছর আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয়া তিথিতে (জুন-জুলাই) অনুষ্ঠিত হয়।
সুরাটের ইসকন মন্দির একটি বিশাল রথযাত্রার আয়োজন করে। এই উৎসবের সময় রথটিকে ফুল দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো হয় এবং শঙ্খ, মৃদঙ্গ, ঢোল ও করতালির ছন্দে হাজার হাজার ভক্ত হরে কৃষ্ণ হরে রাম মন্ত্র জপ করেন। এই রথযাত্রাকে দক্ষিণ গুজরাটের বৃহত্তম রথযাত্রা বলে মনে করা হয়। শোভাযাত্রাটি সুরাট রেলওয়ে স্টেশনের কাছ থেকে শুরু হয় এবং দিল্লি গেট, সাহারা দরওয়াজা, মান দরওয়াজা, উধনা দরওয়াজা, মজুরা গেট, অথওয়া গেট এবং পালনপুর পাটিয়া হয়ে জাহাঙ্গীরপুরায় ইসকন মন্দিরে গিয়ে শেষ হয়।
মন্দিরে প্রতিদিন আরতি, কীর্তন, ধর্মালোচনা এবং প্রসাদ বিতরণের আয়োজন করা হয়। জন্মাষ্টমী (ভগবান কৃষ্ণের জন্মতিথি) এবং রাধাষ্টমীর (রাধার জন্মতিথি) মতো উৎসবগুলি অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়, যেখানে হরে কৃষ্ণ হরে রাম নাম সংকীর্তন করা হয়। এই উৎসবগুলিতে মন্দির প্রাঙ্গণ ভক্তদের ভিড়ে পরিপূর্ণ থাকে, যার মধ্যে তরুণ প্রজন্মের সংখ্যা উল্লেখযোগ্য। কৃষ্ণ ভজনের ছন্দে মুগ্ধ হয়ে ভক্তরা গান ও নাচের মাধ্যমে ভক্তি রসে নিমগ্ন হন।
মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ:
- সুরাট রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৯ কিমি দূরে অবস্থিত।
- সিটি বাস পরিষেবা মন্দিরটিকে সুরাটের বিভিন্ন অংশের সাথে সংযুক্ত করে।
- মন্দিরের কাছে গাড়ি পার্কিংয়ের সুবিধা রয়েছে।
- মন্দির চত্বরের ভেতরে থাকার ব্যবস্থা এবং সকালের নাস্তার সুবিধা রয়েছে।
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, ফোন: ০২৬১ ২৭৬৫৮৯১
ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਰ
ਆਸ਼ਰਮ ਰੋਡ, ਜਹਾਂਗੀਰਪੁਰਾ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਰ ‘ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕੌਨਸ਼ੀਅਸਨੈੱਸ’ (ISKCON) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ISKCON ਗੌੜੀਆ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੇ ਰਾਮ ਮਹਾਂਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ISKCON ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ISKCON ਮੰਦਰ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ISKCON ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸੂਰਤ ਦੇ ਜਹਾਂਗੀਰਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਏ. ਸੀ. ਭਕਤੀਵੇਦਾਂਤ ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਕਾਨ (ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾਮ੍ਰਿਤ ਸੰਘ) ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਨ। ੧ ਸਤੰਬਰ ੧੮੯੬ ਨੂੰ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਅਭੈ ਚਰਨ ਡੇ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪિતા, ਗੌਰ ਮੋਹਨ ਡੇ ਅਤੇ ਰਜਨੀ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਚਰਚ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ। ੧੯੨੨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਗੌੜੀਆ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਤ ਭਕਤੀਸਿਧਾਂਤ ਸਰਸਵਤੀ ਠਾਕੁਰ ਨਾਲ ਹੋਈ। ੧੯੩੩ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਕਤੀਸਿਧਾਂਤ ਸਰਸਵਤੀ ਤੋਂ ਦੀਕਸ਼ਾ ਲਈ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਏ।
ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ੧੯੫੦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ੧੯੫੯ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਨਿਆਸ (ਤਿਆਗ ਦਾ ਜੀਵਨ) ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਏ.ਸੀ. ਭਗਤੀਵੇਦਾਂਤ ਸਵਾਮੀ ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ। ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਭਗਤੀਸਿਧਾਂਤ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ, ‘ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਯਥਾਰੂਪ’ ਲਿਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੈਸ਼ਨਵ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ।
੧੯੬੫ ਵਿੱਚ, ੬੯ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
੧੯੬੬ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸਕੋਨ (ISKCON) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦੇ ਜਾਪ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤਮ ਅਤੇ ਚੈਤੰਨਿਆ ਚਰਿਤ੍ਰਾਮ੍ਰਿਤ ਉੱਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ੭੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਇਸਕਾਨ (ISKCON) ਰਾਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਦਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ‘ਫੂਡ ਫਾਰ ਲਾਈਫ’ ਵਰਗੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਇਸਕਾਨ (ISKCON) ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ੧੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ੮੫੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ੧੪ ਨਵੰਬਰ ੧੯੭੭ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਬਲਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ISKCON ਰਾਹੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਹਿਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ੧੯੭੮ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਜੀ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ੯੦੦ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਫੈਲ ਕੇ ੧੩,੬੦੦ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਰਾਜਸਥਾਨ ਤੋਂ ਮੰਗਵਾਏ ਗਏ ਗੁਲਾਬੀ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੋਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੇਟ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੋਰਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ, ਵੈਸ਼ਨਵ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਹਨ।
ਦੁਆਰਪਾਲ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਫੁਹਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਲੀਆ ਨਾਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ (ਕਾਲੀਆਮਰਦਨ) ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਫੁਹਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨਮੋਹਕ ਨ੍ਰਿਤ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਉੱਪਰ ਫੰਸਨਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਸਿਖਰ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਖਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ (ਜਗਤੀ) ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੌੜੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਸਭਾ ਭਵਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾ ਭਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਮਕਰ-ਤੋਰਨ (ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਤੋਰਨ) ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਫਰਸ਼ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ, ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਅਤੇ ਚੈਤੰਨਿਆ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦੈਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਲੀਲਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੀ ਰਾਸ ਲੀਲਾ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਚ) ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਭਵਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਖਰਾਂ (ਸਜਾਵਟੀ ਛੱਤਰੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾ-ਦਾਮੋਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਵਲਿਆ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਸੁਭਦਰਾ, ਬਲਰਾਮ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੁਰੀ ਦੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਫੁੱਲਾਂ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਤੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਇਹ ਸਜਾਵਟੀ ਮਖਰ, ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ, ਗੋਮਾਤਾ (ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਂ) ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਮੋਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ISKCON ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਹਾਲ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੰਡਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ISKCON ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ੬ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰੀ ਦੇ ਜਗਨਨਾਥ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੱਥ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ੯ ਜੁਲਾਈ ੧੯੬੭ ਨੂੰ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ, ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ੧੩ ਜੁਲਾਈ ੧੯੭੨ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼੍ਰੀਲਾ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ: ‘ਰਥੇ ਚ ਵਾਮਨੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਵਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨ ਵਿਦਯਤੇ।’ ਅਰਥਾਤ: ‘ਰੱਥ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ।’ ਪੁਰੀ ਦੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਹਰ ਸਾਲ ਆਸ਼ਾੜ ਮਹੀਨੇ (ਜੂਨ-ਜੁਲਾਈ) ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦੂਜੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੂਰਤ ਦਾ ISKCON ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ (ਰੱਥ ਜਲੂਸ) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ, ਰੱਥ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖਾਂ, ਮ੍ਰਿਦੰਗਾਂ, ਢੋਲਾਂ ਅਤੇ ਛੈਣਿਆਂ ਦੀ ਤਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੇ ਰਾਮ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੱਖਣੀ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਲੂਸ ਸੂਰਤ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਗੇਟ, ਸਹਾਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਮਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਉਧਨਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਮਜੂਰਾ ਗੇਟ, ਅਠਵਾ ਗੇਟ ਅਤੇ ਪਾਲਨਪੁਰ ਪਾਟੀਆ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰਪੁਰਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ISKCON ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਰਤੀ, ਕੀਰਤਨ, ਪ੍ਰਵਚਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ (ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ) ਅਤੇ ਰਾਧਾਸ਼ਟਮੀ (ਰਾਧਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ) ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਰੇ ਰਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਜਨਾਂ ਦੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਮਗਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਨੱਚ ਕੇ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ:
- ਸੂਰਤ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਸਿਟੀ ਬੱਸਾਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਫ਼ੋਨ: ੦੨੬੧ ੨੭੬੫੮੯੧
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंસપ્તશૃંગી મંદિર, સલાબતપુરા, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓசப்தசிருங்கி கோயில், சலாபத்புரா, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసప్తశృంగి ఆలయం, సలాబత్పుర, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిസപ്തശൃംഗി ക്ഷേത്രം, സലാബത്പുര, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಲಬತ್ಪುರ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসপ্তশৃঙ্গী মন্দির, সালাবতপুরা, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਮੰਦਰ, ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर, वारेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत
विवरण देखेंરામેશ્વર મહાદેવ મંદિર, વારેઠ પાટિયા, માંડવી, જિ. સુરત
વિગત જુઓராமேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், வரேத் பாட்டியா, மாண்ட்வி, சூரத் மாவட்டம்.
விவரங்களைக் காண்கరామేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, వారేత్ పాటియా, మాండవి, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిരാമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, വരേത് പാടിയ, മാണ്ഡ്വി, സൂറത്ത് ജില്ല.
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವರೇಠ್ ಪಾಟಿಯ, ಮಾಂಡವಿ, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামেশ্বর মহাদেব মন্দির, ভারেঠ পাটিয়া, মাণ্ডবী, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ, ਮਾਂਡਵੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
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View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंજૂના હનુમાનજી મંદિર, ભીમપોર, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓஜுனா ஹனுமான்ஜி கோயில், பிம்போர், சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజునా హనుమాన్జీ ఆలయం, భింపూర్, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిജുന ഹനുമാൻജി ക്ഷേത്രം, ഭിംപോർ, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜುನ ಹನುಮಾನ್ಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭಿಂಪೋರ್, ಸೂರತ್, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজুনা হনুমানজি মন্দির, ভীমপোর, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਜੂਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨਜੀ ਮੰਦਰ ਭੀਮਪੋਰ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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