காளிகா மாதா கோவில்

உபலா, தாலுகா கன்னட், மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்

சத்ரபதி சாம்பாஜிநகரில் உள்ள கன்னட்-சாலிச்காவ் சாலையில் உள்ள உபலா கிராமத்தில், அந்த தாலுகாவின் கிராம தெய்வமான காளிகா மாதாவின் கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோவில் ‘காலிமத்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் சிவபெருமானின் திருமேனியின் மீது நின்ற கோலத்தில் இருக்கும் காளிகா மாதாவின் கோவில்கள் இந்தியாவில் மூன்றே மூன்று மட்டுமே உள்ளன. அவற்றில் ஒன்றான இந்த கோவில், சுவாமி பிரணவானந்த சரஸ்வதி மகாராஜால் ஏப்ரல் 10, 1988 அன்று நிறுவப்பட்டது. திட்டமிட்டு கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் நவீன கட்டிடக்கலையின் அழகான எடுத்துக்காட்டாகும். இக்கோவிலின் ஒவ்வொரு கட்டுமானமும் ஒன்பதின் மடங்குகளில் அமைந்திருப்பது இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பாகும்.

கோவிலில் உள்ள காளிகா மாதாவின் கையில் ரக்தபீஜன் என்ற அரக்கனின் தலை உள்ளது. இதைப் பற்றிய புராணக்கதை என்னவென்றால், ரக்தபீஜன் என்ற அரக்கன் கடும் தவம் புரிந்து சிவபெருமானை மகிழ்வித்தான். தான் சிந்துக்கும் ஒவ்வொரு சொட்டு இரத்தத்திலிருந்தும் தன்னைப்போலவே வலிமைமிக்க அரக்கர்கள் உருவாக வேண்டும் என்ற வரத்தை அவன் பெற்றிருந்தான். இந்த வரத்தைப் பெற்ற பிறகு, செருக்கடைந்த ரக்தபீஜன் மூன்று உலகங்களிலும் பெரும் அட்டகாசம் செய்தான். பல தேவர்களும் தேவதைகளும் அவனைத் தோற்கடிக்க முயன்றனர். ஆனால், சிவபெருமானிடமிருந்து பெற்ற வரத்தினால் அது சாத்தியப்படவில்லை. இந்த அரக்கன் இந்திரனையும் தோற்கடித்தான். அவனது செயல்களால் செய்வதறியாது திகைத்த அனைத்து தேவர்களும், அவனை அழிக்குமாறு துர்கா தேவியிடம் வேண்டினர்.

தேவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, துர்கா தேவி ரக்தபீஜனுடன் போர் புரிந்தாள். ஆனால், தேவி தனது ஆயுதங்களால் அவனைத் தாக்கியபோது, பூமியில் சிந்திய அவனது இரத்தத்திலிருந்து அவனைப் போலவே பல அசுரர்கள் உருவாயினர். பல நாட்கள் போர் செய்தும் அவனை அழிக்க முடியாததால், துர்கா தேவி பார்வதியிடம் உதவி கோரினாள். துர்கா தேவி பார்வதியிடம், “நான் தாக்கும்போது ரக்தபீஜனின் இரத்தத்தை ஒரு சொட்டு கூட பூமியில் விழாமல் நீ பருக வேண்டும். அவனை அழிக்க இதுவே ஒரே வழி” என்று கூறினாள். துர்கா தேவியின் வேண்டுகோளின்படி, பார்வதி காளிகா மாதாவின் அவதாரம் எடுத்து அவளுடன் போர்க்களத்திற்குச் சென்றாள். துர்கா தேவி ரக்தபீஜன் மீது தாக்குதல் நடத்தியவுடன், சிந்திய இரத்தத்தை காளிகா மாதா பருகத் தொடங்கினாள். இதனால் ரக்தபீஜன் மெல்ல மெல்ல பலவீனமடைந்தான். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, துர்கா தேவி அவனது தலையைக் கொய்தாள். பின்னர் துர்கா தேவி அவனது தலையை காளிகா மாதாவிற்கு அர்ப்பணித்தாள்.

ரக்தபீஜன் கொல்லப்பட்ட பிறகும் காளிகா மாதாவின் கோபம் தணியவில்லை. அவள் மேலும் பல அரக்கர்களை அழித்து அவர்களின் இரத்தத்தைப் பருக விரும்பினாள். அவளைச் சமாதானப்படுத்த எடுத்த பல முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. இதனால் கவலையடைந்த தேவர்கள் சிவபெருமானிடம் சென்றனர். தேவியின் கோபத்தைத் தணிக்க சிவபெருமான் சென்றார். ஆனால் அவரது முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன. அவளது கண்கள் சிவந்திருந்தன. வழியில் கண்ணில் படும் அரக்கர்களைக் கொன்று அவர்களின் இரத்தத்தைப் பருகிக் கொண்டிருந்தாள். இறுதியில் அவளைச் சாந்தப்படுத்த, அவள் செல்லும் வழியில் சிவபெருமான் படுத்துக்கொண்டார். அப்போது தேவியின் பாதம் அவர் மீது பட்டது. சாட்சாத் சிவபெருமானே தன் காலடியில் இருப்பதைக் கண்டதும் அவளது நாக்கு வெளியே நீட்டியது. இதனால்தான் இக்கோவிலில் அவளது கையில் ரக்தபீஜனின் தலை இருக்க, அவளது பாதங்களுக்கு அடியில் உறங்கும் நிலையில் சிவபெருமான் உள்ளார்.

உபலா கிராமத்தில் தேவியின் இந்த கோவிலைக் கட்டிய சுவாமி பிரணவானந்த சரஸ்வதி மகாராஜாவைப் பற்றி ஒரு கதை சொல்லப்படுகிறது. கொல்கத்தாவில் அக்டோபர் 2, 1941 அன்று பிறந்த சுவாமி பிரணவானந்தாவின் தந்தை ஒரு சுதந்திரப் போராட்ட வீரர். போராட்டப் பணிகளுக்காக அவர் அடிக்கடி வீட்டை விட்டு வெளியே இருப்பார். சுவாமிக்கு மூன்று மாதங்களாக இருந்தபோது அவரது தாயார் காலமானார். அதன் பிறகு சுவாமியின் அத்தைகள் அவரை வளர்த்தனர். ஆனால், “என் தாய் எங்கே?” என்று அவர் எப்போதும் தந்தையிடம் கேட்டுக்கொண்டே இருப்பார். இறுதியில் ஒரு நாள், அவரது தந்தை அவரை காளிகா மாதா கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று, “இவளே உன் தாய்” என்று கூறினார். அன்றிலிருந்து சுவாமிக்கு துர்கா பூஜையின் மீது தீராத பற்று ஏற்பட்டது. படிக்கும் காலத்திலும் அவர் தேவிக்குத் தவறாமல் சேவை செய்து வந்தார். பிற்காலத்தில் அவர் பொறியாளரானார். சிறுவயதிலிருந்தே அவருக்கு வாசிப்பில் மிகுந்த ஆர்வம் இருந்தது. அவர் மீது ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் கருத்துக்களின் தாக்கம் இருந்தது. அவரது பல புத்தகங்களையும் சுவாமி வாசித்திருந்தார்.

ஒரு நாள் சுவாமியின் வீட்டிற்கு ஒரு சந்நியாசி வந்தார். அவரது ஒழுக்கம் மற்றும் பேச்சைக் கேட்டு, தானும் சந்நியாசம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று சுவாமிக்குத் தோன்றியது. இந்த எண்ணத்தினால் அவரது மனம் வேலையில் ஈடுபடவில்லை. இறுதியில் 1966-ல் வேலையை விட்டுவிட்டு விசுவானந்த சுவாமிகளைச் சந்தித்தார். விசுவானந்த சுவாமிகள் யோக மார்க்கத்தின் மூலம் ஆன்மீகத்தை எவ்வாறு அடைவது என்பது குறித்து அவருக்கு வழிகாட்டினார். இருப்பினும், சந்நியாசம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ற சுவாமியின் விருப்பம் மாறாமல் இருந்ததால், விசுவானந்த சுவாமிகள் அவரை தானே மாவட்டத்தின் பிவண்டி தாலுகாவில் உள்ள கணேஷ்புரிக்குச் சென்று முக்தானந்த சுவாமிகளைச் சந்திக்குமாறு கூறினார். அதன்படி கணேஷ்புரிக்குச் சென்ற அவர், முக்தானந்த சுவாமிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் செப்டம்பர் 10, 1967 அன்று சந்நியாசம் மேற்கொண்டார். 1968-ல் அவர் பாட்னாதேவிக்கு வந்தார். பாட்னாதேவியில் சுமார் 19 ஆண்டுகள் தேவியை வழிபட்டார். 1980-ல் அவருக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. அப்போது காளிகா மாதா அவருக்குக் காட்சி தந்து, “11 ஆண்டுகளில் என் கோவிலைக் கட்டு. நான் அங்கு விழிப்புணர்வுடன் வாசம் செய்வேன்” என்று கூறினார். அன்றிலிருந்து அவர் தேவியின் கோவிலுக்காக இடத்தைத் தேடத் தொடங்கினார். இறுதியில் உபலாவில் உள்ள இந்த இடம் அவருக்குப் பிடித்திருந்தது. 13 ஏக்கர் 18 குண்டா நிலத்தை வாங்கி, அங்கு தேவியின் கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். கிராம மக்களும் உழைப்பை வழங்கி கோவில் கட்டுமானத்திற்கு உதவினர். ஏப்ரல் 10, 1988 அன்று கோவிலில் தேவியின் பிராண பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

இந்து மதத்தில் ஒன்பது என்ற எண்ணிற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் உண்டு. எனவே, இந்த கோவிலின் ஒவ்வொரு கட்டுமானமும் ஒன்பதின் மடங்குகளில் உள்ளது. 81 அடி உயரம் கொண்ட இந்த கோவிலுக்கு ஒன்பது கோபுரங்கள் உள்ளன. கோவிலுக்குச் செல்ல படிகளில் ஏற வேண்டும். முதல் கட்டத்தில் ஒன்பது படிகள் உள்ளன. அங்கிருந்து இரண்டாம் கட்ட படிகள் வரை ஒன்பது அடி தூரம் உள்ளது. இங்கிருந்து ஒன்பது படிகள் ஏறிய பிறகு வாசற்படி வரை ஒன்பது அடி தூரம் உள்ளது. கோவிலில் 54 தூண்கள் உள்ளன. கோவிலின் பால்கனி 18 அடி கொண்டது. சபா மண்டபம் 54க்கு 54 என்ற அளவிலும், கருவறை 27க்கு 27 என்ற அளவிலும் உள்ளது. இந்த கோவிலின் மற்றொரு சிறப்பு என்னவென்றால், கன்னட்டிலிருந்து காலிமத் வரையிலான தூரம் ஒன்பது கி.மீ ஆகும். இந்த கோவிலில் தேவியின் பிராண பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 15, 1991 அன்று சுவாமி பிரணவானந்த சரஸ்வதி சமாதியடைந்தார்.

இயற்கை வளம் மிக்க பகுதியிலும் அமைதியான சூழலிலும் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்குப் பின்னால் அம்பாடி மற்றும் சிவனா ஆறுகளின் சங்கமம் உள்ளது. நுழைவாயிலின் வழியாக உள்ளே நுழைந்தவுடன் பெரிய முற்றம் உள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் மாந்தோப்பு மற்றும் பல மரங்கள் உள்ளன. கோவிலின் பின்புறம் சுவாமி பிரணவானந்த சரஸ்வதியின் சமாதி கோவில் உள்ளது. அதன் பின்புறம் சுவாமிக்காகக் கட்டப்பட்ட இல்லம் உள்ளது. முற்றத்தில் சுவாமி பிரணவானந்தா பக்தர்களுக்காகக் கட்டிய பக்தர் தங்கும் விடுதி உள்ளது. கோவில் முற்றத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு கல் இருக்கைகள் உள்ளன. இங்கு ஹோமங்கள் செய்வதற்கு யாகசாலையும் உள்ளது.

சபாமண்டபம், கருவறை மற்றும் பிரதட்சிணப் பாதை என இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. சபாமண்டபத்தில் தெய்வங்களின் ஆரத்திப் பலகைகள் உள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் விநாயகர் மற்றும் தேவியின் உற்சவ மூர்த்திகள் (தாக்) மற்றும் பாதுகைகள் உள்ளன. கருவறையில் கருப்பு சலவைக்கல்லில் செதுக்கப்பட்ட ஆறு அடி உயர தேவியின் திருவுருவம் உள்ளது. தேவியின் மேல் வலது கரம் வரத முத்திரையிலும், இடது கரத்தில் வாளும் உள்ளன. கீழ் வலது கரம் கல்யாணகாரி முத்திரையிலும், இடது கரத்தில் ரத்தபீஜ அரக்கனின் தலை உள்ளது. தேவியின் பாதங்களுக்கு அடியில் நித்திரை நிலையில் மகாதேவர் உள்ளார். திருவுருவத்தின் இருபுறமும் திரிசூலங்கள் உள்ளன. திருவுருவத்தின் வலதுபுறம் சுவாமி பிரணவானந்தரின் சிலையும், இடதுபுறம் விட்டலரின் சிலையும் உள்ளன.

இந்த ஆலயத்தின் பின்புறம் உள்ள சுவாமி பிரணவானந்தரின் சமாதி ஆலயத்தின் சபாமண்டபத்தில் தெய்வங்களின் படங்கள், சுவாமி பிரணவானந்தர் மற்றும் சுவாமி நித்யானந்தரின் படங்கள், தேவி ஸ்துதி மற்றும் ஆரத்திப் பலகைகள் உள்ளன. முன்னால் உள்ள மேடையில் சுவாமிகளின் வெள்ளை சலவைக்கல் சிலை உள்ளது, அதன் பின்புறம் தேவியின் படம் உள்ளது. சுவாமி பிரணவானந்தரின் சிலை உள்ள மேடைக்குக் கீழே உள்ள நிலவறையில் அவர் சமாதி அடைந்தார்.

வேண்டியதை அருளும் தேவி என காலிகா மாதா போற்றப்படுவதால், சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர், ஜள்காவ், நாசிக் உள்ளிட்ட மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இங்கு தினமும் காலை ஐந்தரை மணிக்கு அபிஷேகம், பூஜை மற்றும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மதியம் 12 மணிக்கும், மாலை சூரிய அஸ்தமனத்தின் போதும் மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில் மட்டுமே பக்தர்களுக்குக் கருவறைக்குள் அனுமதி வழங்கப்படுகிறது. குருபௌர்ணமி, மகாசிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி காலங்களில் இங்கு பெரும் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. ஆலய அறக்கட்டளையினர் ஆலயத்திற்கு அருகிலேயே சுவாமி பிரணவானந்த சரஸ்வதி உயர்நிலைப் பள்ளியைத் தொடங்கியுள்ளனர். அறக்கட்டளையின் சார்பில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏழை மற்றும் திறமையான மாணவர்கள் தத்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். பள்ளி மாணவர்களுக்குக் கல்வி உபகரணங்களும் வழங்கப்படுகின்றன. குருபௌர்ணமியன்று ஏழைப் பெண்களுக்குப் புடவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. சுவாமி பிரணவானந்த மகாராஜின் நினைவு தினத்தில் (பிப்ரவரி 15) ஆலய வளாகத்தில் மருத்துவ முகாம் நடத்தப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• கன்னடிலிருந்து 9 கி.மீ, சத்ரபதி சாம்பாஜிநகரிலிருந்து 70 கி.மீ தொலைவில்
• கன்னட் மற்றும் சாலிஸ்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவக வசதி உள்ளது