शिवाई मंदिर
सिवना, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
छत्रपती संभाजीनगरमधील सिल्लोड तालुक्याचे ग्रामदैवत असलेले येथील कुलस्वामिनी शिवाई देवीचे मंदिर हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. ही देवी नवसाला पावणारी व इच्छापूर्ती करणारी आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. दरवर्षी चैत्र पौर्णिमेपासून पाच दिवस भरणारी येथील यात्रा (चैत्री) ही जिल्ह्यातील मोठ्या यात्रांपैकी एक आहे. या यात्रेसाठी राज्यभरातील भाविक मोठ्या संख्येने उपस्थित असतात.
मंदिराबाबतची आख्यायिका अशी की सुमारे ८०० वर्षांपूर्वी शिवना या गावाचे नाव शिवपूर असे होते. गावापासून पाच किमी अंतरावर शहादरी नावाचे गाव होते. या गावात बहुसंख्य गवळी व गुराख्यांची वस्ती होती.
याच गावातील शिवा नावाचा गवळी दररोज येथून दूध व दही विक्रीसाठी शिवपूर येथे येत असे. दुधाची विक्री करण्याआधी तो गावाजवळ असलेल्या खोलेश्वर मंदिरातील शिवलिंगावर दूध वाहत असे. अनेक वर्षे त्याचा हा नित्यक्रम सुरू होता. त्याच्या भक्तीवर एकेदिवशी महादेव प्रसन्न झाले व त्यांनी वर मागण्यास सांगितले. त्यावर आपल्याला अपत्यप्राप्ती व्हावी, असा वर त्याने मागितला. त्याची मागणी मान्य करताना महादेव म्हणाले की तुम्हाला कन्यारत्न होईल. मात्र ती जास्त दिवस तुझ्याजवळ राहणार नाही.
वर्षभराने शिवाच्या पत्नीने एका गोंडस मुलीला जन्म दिला. महादेवाच्या आशीर्वादाने झालेल्या या मुलीचे नाव त्यांनी शिवाई असे ठेवले. पाच–सहा वर्षांची असताना एकेदिवशी शिवा तिला घेऊन खोलेश्वराच्या दर्शनासाठी गेला. दर्शन घेतल्यावर शिवाईने त्याला सांगितले की तुम्ही गावात दूध–दही विकून परत या. तोवर मी मंदिरात थांबते. त्यावर शिवाने होकार दिला खरा, पण त्याचे मन तिला एकटीला ठेऊन जायला तयार होत नव्हते. त्यामुळे चार–पाच पावले पुढे गेल्यावर त्याने मागे वळून पाहिले असता शिवाई येथेच गुप्त झाली होती. कालांतराने ग्रामस्थांनी येथे शिवाईचे मंदिर उभारले. असे सांगितले जाते की शिवाईच्या नावावरूनच या गावाचे नाव शिवना असे पडले.
बुलडाणा–अजिंठा मार्गावर शिवाई देवीचे मंदिर आहे. मंदिरासमोर प्राचीन दगडी दीपमाळ आहे. मंदिराला सर्व बाजूने तटबंदी असून त्यात असलेल्या प्रवेशद्वाराच्या वरच्या मजल्यावर नगारखाना आहे. प्रवेशद्वाराच्या वरच्या भागातील कमानीत गणेशाचे शिल्प कोरलेले आहे. संपूर्ण मंदिर परिसरात फरसबंदी आहे. या परिसरात गणपती, सूर्यनारायण व साईबाबा यांची लहान मंदिरे आहेत. मंदिर परिसरातील पुरातन औदुंबराच्या वृक्षासमोर खोलेश्वराचे प्राचीन मंदिर आहे. आख्यायिकेप्रमाणे या मंदिरातील शिवलिंगावरच शिवा गवळी नित्यनेमाने दुग्धाभिषेक करत असे. औदुंबराच्या वृक्षासमोर नंदीची अखंड दगडातील मूर्ती आहे.
शिवाई देवीच्या मंदिरावर आकर्षक शिखर असून त्यावर अनेक देव–देवतांच्या मूर्ती कोरलेल्या आहेत. मुख्य मंदिराच्या समोरील भागात होमकुंड आहे. सभामंडप आणि गर्भगृह असे या मंदिराचे स्वरूप आहे. सभामंडपाच्या समोरील बाजूस तीन कमानीयुक्त दरवाजे आहेत. सभामंडपाच्या मध्यभागी कासवाची मूर्ती आहे. या सभामंडपाचे छत वैशिष्ट्यपूर्ण असून त्यावर विविध रंगांच्या लहान–लहान काचांची कलाकुसर केलेली दिसते. गर्भगृहात एका कमी उंचीच्या चौथऱ्यावरील मखरात शिवाई देवीची मूर्ती आहे. डोक्यावर मुकुट व शरीरावर विविध वस्त्रे–अलंकार ल्यालेली देवीची ही मूर्ती सुंदर भासते. मूर्तीच्या मागील भिंत चांदीच्या पत्र्याने मढविलेली असून पत्र्यावर वैशिष्ट्यपूर्ण नक्षीकाम केलेले आहे. त्यामध्ये मागच्या बाजूला प्रभावळ, त्याच्या वरील बाजूला दोन गजराज व मध्यभागी कीर्तिमुख कोरलेले आहेत. याशिवाय कलाकुसर केलेल्या या मखरात दोन सिंह, कलश, कमळ, स्वस्तिक तसेच ॐ कोरण्यात आले आहेत. वरच्या बाजूला गणेशाचे शिल्प असून बाजूला दोन मयूर आहेत. असे सांगितले जाते की देवीची मूळ पाषाणाची मूर्ती सव्वा फूट उंचीची होती. १९८२ मध्ये मूर्तीवरील शेंदूर व कुंकूमिश्रित लेप काढून सिमेंट व काही रसायने लावून मूर्तीला नवीन रूप देण्यात आलेले आहे. शिवाईच्या मूर्तीसमोर पितळी पादुका आहेत.
येथे दररोज काकड आरती, अभिषेक, धूपारती व सांजआरती होते. दर मंगळवारी देवीच्या मंदिरासोबतच लगतच्या गणेश मंदिरातही आरती होते. त्या दिवशी सकाळी देवीचे वस्त्र बदलून तिचा साजशृंगार करण्यात येतो. सकाळी ६.३० वाजता आरती झाल्यावर प्रसादाचे वाटप होते. येथे चैत्री तसेच शारदीय नवरात्रोत्सव मोठ्या उत्साहात साजरा होतो. दोन्ही नवरात्रोत्सवांदरम्यान गावातील गौसावी (जैन) कुटुंबाकडून देवीला वस्त्र देण्याची पद्धत आहे. गावातील राजाभाऊ वदगे (कासार) यांच्या घरून देवीला चुडा (बांगड्या) देण्यात येतो. चैत्र पौर्णिमेला जैन यांच्या निवासस्थानापासून देवीच्या वस्त्रांची गावातून सवाद्य मिरवणूक काढण्यात येते. त्यानंतर मंदिरात घटस्थापना, होमहवन, नवचंडीयाग तसेच इतर धार्मिक कार्यक्रम होतात. चैत्र पौर्णिमेपासून पाच दिवस चालणारी ही यात्रा मराठवाड्यात चैत्री म्हणून प्रसिद्ध आहे. यात्रेच्या पाचव्या दिवशी रात्री, तसेच सहाव्या दिवशी सकाळी गावातून शिवाईची मिरवणूक (स्वारी) निघते. या स्वारीनंतर यात्रोत्सवाची सांगता होते. यावेळी गावातील स्त्रियांकडून देवीला ओटी भरली जाते. शिवाई देवीच्या यात्रोत्सवाच्या काळात गावातील बालाजी मंदिरात पाच दिवस बालाजी महोत्सव पार पडतो. यावेळी तलवारबाजीचे खेळही होतात.
उपयुक्त माहिती:
- सिल्लोड येथून २९ किमी, तर छत्रपती संभाजीनगरपासून ९४ किमी अंतरावर
- सिल्लोड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : सुभाष होळकर, अध्यक्ष, मो. ९८८१७३४५२९,
- पुष्पक जोशी, पुजारी, मो. ८९७५५६५४५६
Shivai Temple
Sivana, Taluka Sillod, District Chhatrapati Sambhajinagar
The temple of Kulswamini Shivai Devi, the presiding deity of Sillod taluka in Chhatrapati Sambhajinagar, is a place of faith for thousands of devotees. It is the firm belief of the devotees that this Goddess grants wishes and fulfills desires. The annual fair (Chaitri) held here for five days starting from Chaitra Purnima is one of the largest fairs in the district. Devotees from across the state attend this fair in large numbers.
The legend regarding the temple is that about 800 years ago, the name of the village Shivna was Shivpur. Five kilometers away from the village was a village named Shahadari. This village had a majority population of cowherds and shepherds.
A milkman named Shiva from this very village used to come to Shivpur every day to sell milk and curd. Before selling the milk, he would offer it upon the Shiva Linga at the Kholeshwar temple located near the village. This was his daily routine for many years. One day, Lord Mahadev, pleased with his devotion, asked him to seek a boon. In response, he prayed for the blessing of a child. While granting his request, Lord Mahadev said that he would be blessed with a daughter, but she would not stay with him for long.
A year later, Shiva’s wife gave birth to a beautiful baby girl. Blessed by the grace of Mahadeva, they named the child Shivai. When she was five or six years old, Shiva took her one day to have the darshan of Kholeshwar. After the darshan, Shivai told him, “You go and sell the milk and curd in the village and return; I will wait here in the temple until then.” Shiva agreed, but his heart was not ready to leave her alone. Therefore, after walking four or five steps, he looked back and saw that Shivai had vanished right there. In due course, the villagers built a temple of Shivai at this spot. It is said that the village was named Shivna after Shivai.
The temple of Shivai Devi is situated on the Buldhana-Ajanta road. In front of the temple stands an ancient stone lamp pillar (Deepmal). The temple is enclosed by fortifications on all sides, and a drum house (Nagarkhana) is located on the upper floor of the entrance gate. A sculpture of Lord Ganesha is carved into the arch above the entrance. The entire temple premises are paved with stone. Within this area, there are smaller shrines dedicated to Lord Ganpati, Suryanarayan, and Saibaba. Opposite the ancient Audumbar tree in the temple complex lies the ancient temple of Kholeswar. According to legend, Shiva Gawali used to perform the daily milk offering (Dugdhabhishek) on the Shivalinga in this very temple. In front of the Audumbar tree stands a monolithic stone statue of Nandi.
The temple of Shivai Devi features an attractive shikhara, upon which the idols of numerous gods and goddesses are carved. In the area in front of the main temple stands the homakunda. The temple structure consists of a sabhamandapa and a garbhagriha. There are three arched doorways on the front side of the sabhamandapa. In the center of the sabhamandapa lies an idol of a tortoise. The ceiling of this sabhamandapa is distinctive, adorned with intricate craftsmanship featuring small pieces of glass in various colors. Inside the garbhagriha, the idol of Shivai Devi is placed within a makhar atop a low pedestal. Adorned with a crown on her head and dressed in various garments and ornaments, the idol of the Goddess appears beautiful. The wall behind the idol is covered with a silver sheet, which features unique and intricate carvings. This includes a prabhaval at the back, two elephants above it, and a kirtimukha in the center. Furthermore, this intricately crafted makhar features carvings of two lions, a kalasha, a lotus, a swastika, and the Om symbol. At the top, there is a sculpture of Ganesha, flanked by two peacocks on either side. It is said that the original stone idol of the Goddess was one and one-quarter feet tall. In the year 1982, the layer of vermilion and kumkum on the idol was removed, and the idol was given a new form using cement and certain chemicals. Brass padukas are placed in front of the idol of Shivai.
Daily Kakad Aarti, Abhishekam, Dhuparati, and Sanj-Aarti are performed here. Every Tuesday, Aarti is performed in the adjacent Ganesha temple along with the Devi’s temple. On that day, the Devi’s garments are changed, and She is adorned with ornaments in the morning. After the Aarti at 6:30 in the morning, Prasad is distributed. Chaitri and Sharadiya Navratri festivals are celebrated here with great enthusiasm. During both Navratri festivals, there is a tradition for the Gausavi (Jain) family of the village to offer garments to the Devi. Bangles are offered to the Devi from the house of Rajabhau Vadge (Kasar) of the village. On Chaitra Purnima, a procession of the Devi’s garments with music is taken out through the village from the residence of the Jain family. Thereafter, Ghatasthapana, Homa-Havan, Navachandi Yaga, and other religious programs are held in the temple. This Yatra, which lasts for five days starting from Chaitra Purnima, is famous as Chaitri in Marathwada. On the night of the fifth day of the Yatra, and on the morning of the sixth day, the Shivai procession (Swari) is taken out through the village. The Yatra festival concludes after this Swari. At this time, the women of the village offer Oti to the Devi. During the Shivai Devi Yatra festival, the Balaji Mahotsav is held for five days in the village’s Balaji temple. Sword fighting displays are also performed during this time.
Useful Information:
- Located 29 km from Sillod and 94 km from Chhatrapati Sambhajinagar.
- ST bus facility from Sillod
- Private vehicles can reach directly up to the temple.
- There are no accommodation or breakfast facilities available in the vicinity.
- Contact: Subhash Holkar, President, Mob. 9881734529,
- Pushpak Joshi, Priest, Mob. 8975565456
शिवाई मंदिर
सिवना, तालुका सिल्लोड, जिला छत्रपति संभाजीनगर
छत्रपति संभाजीनगर के सिल्लोड तालुका की अधिष्ठात्री देवी, कुलस्वामिनी शिवाई देवी का मंदिर हजारों भक्तों की आस्था का केंद्र है। भक्तों का यह दृढ़ विश्वास है कि यह देवी मनोकामनाएं पूर्ण करती हैं और इच्छाओं को पूरा करती हैं। चैत्र पूर्णिमा से शुरू होकर पांच दिनों तक चलने वाला यहाँ का वार्षिक मेला (चैत्री) जिले के सबसे बड़े मेलों में से एक है। राज्य भर से भक्त बड़ी संख्या में इस मेले में शामिल होते हैं।
मंदिर के संबंध में किंवदंती यह है कि लगभग ८०० वर्ष पूर्व, सिवना गाँव का नाम शिवपुर था। गाँव से पांच किलोमीटर की दूरी पर शहादारी नाम का एक गाँव था। इस गाँव में ग्वालों और चरवाहों की बहुसंख्यक आबादी थी।
इसी गाँव का शिवा नाम का एक ग्वाला प्रतिदिन दूध और दही बेचने के लिए शिवपुर आता था। दूध बेचने से पहले, वह गाँव के निकट स्थित खोलेश्वर मंदिर में शिवलिंग पर दूध अर्पित करता था। यह कई वर्षों तक उसका दैनिक नियम था। एक दिन, उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान महादेव ने उसे वरदान मांगने को कहा। उत्तर में, उसने संतान प्राप्ति के लिए प्रार्थना की। उसकी प्रार्थना स्वीकार करते हुए, भगवान महादेव ने कहा कि उसे पुत्री रत्न की प्राप्ति होगी, परंतु वह उसके साथ अधिक समय तक नहीं रहेगी।
एक वर्ष पश्चात, शिव की पत्नी ने एक सुंदर कन्या को जन्म दिया। महादेव की कृपा से आशीर्वाद प्राप्त उस बालिका का नाम उन्होंने शिवाई रखा। जब वह पाँच या छह वर्ष की हुई, तो एक दिन शिव उसे खोलेश्वर के दर्शन कराने ले गए। दर्शन के उपरांत, शिवाई ने उनसे कहा, “आप गाँव में जाकर दूध और दही बेचकर लौट आइए; तब तक मैं यहीं मंदिर में प्रतीक्षा करूँगी।” शिव सहमत हो गए, किंतु उनका हृदय उसे अकेला छोड़ने के लिए तैयार नहीं था। इसलिए, चार-पाँच कदम चलने के बाद, उन्होंने पीछे मुड़कर देखा तो पाया कि शिवाई वहीं अदृश्य हो गई थी। कालांतर में, ग्रामीणों ने उस स्थान पर शिवाई का एक मंदिर बनवाया। कहा जाता है कि शिवाई के नाम पर ही गाँव का नाम शिवना पड़ा।
शिवाई देवी का मंदिर बुलढाणा-अजंता मार्ग पर स्थित है। मंदिर के सामने एक प्राचीन पत्थर का दीपस्तंभ (दीपमाल) खड़ा है। मंदिर चारों ओर से परकोटे से घिरा हुआ है, और प्रवेश द्वार की ऊपरी मंजिल पर एक नगारखाना स्थित है। प्रवेश द्वार के ऊपर बने मेहराब में भगवान गणेश की एक प्रतिमा उत्कीर्ण है। संपूर्ण मंदिर परिसर पत्थर से पक्का किया गया है। इस क्षेत्र के भीतर, भगवान गणपति, सूर्यनारायण और साईबाबा को समर्पित छोटे मंदिर हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन औदुंबर वृक्ष के सामने खोलेश्वर का प्राचीन मंदिर है। किंवदंती के अनुसार, शिव गवली इसी मंदिर में शिवलिंग पर प्रतिदिन दुग्धाभिषेक किया करते थे। औदुंबर वृक्ष के सामने नंदी की एक अखंड पत्थर की प्रतिमा स्थित है।
शिवाई देवी के मंदिर में एक आकर्षक शिखर है, जिस पर अनेक देवी-देवताओं की मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। मुख्य मंदिर के सामने के क्षेत्र में होमकुंड स्थित है। मंदिर की संरचना में एक सभामंडप और एक गर्भगृह है। सभामंडप के सामने की ओर तीन मेहराबदार द्वार हैं। सभामंडप के केंद्र में कछुए की एक मूर्ति स्थित है। इस सभामंडप की छत विशिष्ट है, जो विभिन्न रंगों के कांच के छोटे टुकड़ों से की गई जटिल कारीगरी से सुसज्जित है। गर्भगृह के भीतर, शिवाई देवी की मूर्ति एक छोटी वेदी के ऊपर मखर में स्थापित है। सिर पर मुकुट धारण किए और विभिन्न वस्त्रों व आभूषणों से सुसज्जित, देवी की मूर्ति अत्यंत सुंदर प्रतीत होती है। मूर्ति के पीछे की दीवार चांदी की परत से ढकी हुई है, जिस पर अद्वितीय और जटिल नक्काशी की गई है। इसमें पीछे की ओर एक प्रभावल, उसके ऊपर दो हाथी और केंद्र में एक कीर्तिमुख शामिल है। इसके अतिरिक्त, इस जटिल रूप से निर्मित मखर में दो शेरों, एक कलश, एक कमल, एक स्वस्तिक और ॐ प्रतीक की नक्काशी है। सबसे ऊपर, गणेश जी की एक मूर्ति है, जिसके दोनों ओर दो मोर स्थित हैं। ऐसा कहा जाता है कि देवी की मूल पत्थर की मूर्ति सवा फीट ऊंची थी। वर्ष १९८२ में, मूर्ति पर लगी सिंदूर और कुमकुम की परत को हटा दिया गया था, और सीमेंट व कुछ रसायनों का उपयोग करके मूर्ति को एक नया रूप दिया गया था। शिवाई की मूर्ति के सामने पीतल की पादुकाएं रखी गई हैं।
यहाँ प्रतिदिन काकड़ आरती, अभिषेक, धूप आरती और सांज-आरती की जाती है। प्रत्येक मंगलवार को देवी के मंदिर के साथ-साथ समीप स्थित गणेश मंदिर में भी आरती की जाती है। उस दिन प्रातःकाल देवी के वस्त्र बदले जाते हैं और उन्हें आभूषणों से सुसज्जित किया जाता है। सुबह ६:३० बजे की आरती के पश्चात प्रसाद वितरित किया जाता है। चैत्री और शारदीय नवरात्रि उत्सव यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। दोनों नवरात्रि उत्सवों के दौरान, गाँव के गौसावी (जैन) परिवार द्वारा देवी को वस्त्र अर्पित करने की परंपरा है। गाँव के राजाभाऊ वडगे (कसार) के घर से देवी को चूड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। चैत्र पूर्णिमा के दिन, जैन परिवार के निवास स्थान से देवी के वस्त्रों की शोभायात्रा गाजे-बाजे के साथ पूरे गाँव में निकाली जाती है। तत्पश्चात, मंदिर में घटस्थापना, होम-हवन, नवचंडी यज्ञ और अन्य धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। चैत्र पूर्णिमा से शुरू होने वाली यह यात्रा, मराठवाड़ा में ‘चैत्री’ के रूप में प्रसिद्ध है। यात्रा के पाँचवें दिन की रात को और छठे दिन की सुबह, गाँव में शिवाई शोभायात्रा (सवारी) निकाली जाती है। इस सवारी के बाद यात्रा उत्सव का समापन होता है। इस समय, गाँव की महिलाएँ देवी को ओटी अर्पित करती हैं। शिवाई देवी यात्रा उत्सव के दौरान, गाँव के बालाजी मंदिर में पाँच दिनों तक बालाजी महोत्सव आयोजित किया जाता है। इस दौरान तलवारबाजी का प्रदर्शन भी किया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- सिल्लोड से २९ कि.मी. और छत्रपति संभाजीनगर से ९४ कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
- सिल्लोड से एसटी बस सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
- आसपास रहने या नाश्ते की कोई सुविधा उपलब्ध नहीं है।
- संपर्क: सुभाष होलकर, अध्यक्ष, मो. ९८८१७३४५२९
- पुष्पक जोशी, पुजारी, मो. ८९७५५६५४५६
શિવાઈ મંદિર
શિવના, તા. સિલ્લોડ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
છત્રપતિ સંભાજીનગરના સિલ્લોડ તાલુકાનું ગ્રામદૈવત એવા અહીંના કુળસ્વામિની શિવાઈ દેવીનું મંદિર હજારો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. આ દેવી નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી અને ઈચ્છાપૂર્તિ કરનારી છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. દર વર્ષે ચૈત્ર પૂર્ણિમાથી પાંચ દિવસ સુધી ભરાતી અહીંની યાત્રા (ચૈત્રી) એ જિલ્લાની મોટી યાત્રાઓ પૈકીની એક છે. આ યાત્રા માટે રાજ્યભરમાંથી ભાવિકો મોટી સંખ્યામાં ઉપસ્થિત રહે છે.
મંદિર વિશેની આખ્યાયિકા એવી છે કે આશરે ૮૦૦ વર્ષ પહેલાં શિવના ગામનું નામ શિવપુર હતું. ગામથી પાંચ કિમી અંતરે શહાદરી નામનું ગામ હતું. આ ગામમાં બહુમતીમાં ગવળી અને ગોવાળોની વસ્તી હતી.
આ જ ગામનો શિવા નામનો ગવળી દરરોજ અહીંથી દૂધ અને દહીં વેચવા માટે શિવપુર આવતો હતો. દૂધ વેચતા પહેલાં તે ગામ નજીક આવેલા ખોલેશ્વર મંદિરના શિવલિંગ પર દૂધ ચઢાવતો હતો. ઘણા વર્ષો સુધી તેનો આ નિત્યક્રમ ચાલુ હતો. તેની ભક્તિ પર એક દિવસ મહાદેવ પ્રસન્ન થયા અને તેમણે વરદાન માંગવાનું કહ્યું. તેના પર તેણે સંતાન પ્રાપ્તિ થાય તેવું વરદાન માંગ્યું. તેની માંગણી સ્વીકારતા મહાદેવે કહ્યું કે તમને કન્યા રત્ન થશે, પરંતુ તે તમારી પાસે લાંબો સમય રહેશે નહીં.
એક વર્ષ પછી શિવાની પત્નીએ એક સુંદર કન્યાને જન્મ આપ્યો. મહાદેવના આશીર્વાદથી જન્મેલી આ પુત્રીનું નામ તેમણે શિવાઈ રાખ્યું. પાંચ-છ વર્ષની ઉંમરે એક દિવસ શિવા તેને લઈને ખોલેશ્વરના દર્શન માટે ગયો. દર્શન કર્યા પછી શિવાઈએ તેને કહ્યું કે તમે ગામમાં દૂધ-દહીં વેચીને પાછા આવો, ત્યાં સુધી હું મંદિરમાં રોકાઉં છું. શિવાએ હા તો પાડી, પણ તેનું મન તેને એકલી મૂકીને જવા તૈયાર નહોતું. તેથી ચાર-પાંચ ડગલાં આગળ ગયા પછી તેણે પાછળ ફરીને જોયું તો શિવાઈ ત્યાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગઈ હતી. કાળક્રમે ગ્રામજનોએ અહીં શિવાઈનું મંદિર બનાવ્યું. એવું કહેવાય છે કે શિવાઈના નામ પરથી જ આ ગામનું નામ શિવના પડ્યું.
બુલઢાણા-અજંઠા માર્ગ પર શિવાઈ દેવીનું મંદિર છે. મંદિરની સામે પ્રાચીન પથ્થરની દીપમાળ છે. મંદિરને ચારે બાજુથી તટબંધી છે અને તેમાં રહેલા પ્રવેશદ્વારના ઉપરના માળે નગારખાનું છે. પ્રવેશદ્વારના ઉપરના ભાગમાં કમાનમાં ગણેશજીનું શિલ્પ કોતરેલું છે. સમગ્ર મંદિર પરિસરમાં પથ્થરનું પાકું કામ (ફર્શબંધી) છે. આ પરિસરમાં ગણપતિ, સૂર્યનારાયણ અને સાંઈબાબાના નાના મંદિરો છે. મંદિર પરિસરમાં આવેલા પુરાતન ઉદુમ્બર (ઉંબરા) ના વૃક્ષની સામે ખોલેશ્વરનું પ્રાચીન મંદિર છે. આખ્યાયિકા મુજબ આ મંદિરના શિવલિંગ પર જ શિવા ગવળી નિત્યનેમથી દુગ્ધાભિષેક કરતો હતો. ઉદુમ્બરના વૃક્ષની સામે નંદીની અખંડ પથ્થરની મૂર્તિ છે.
શિવાઈ દેવીના મંદિર પર આકર્ષક શિખર છે અને તેના પર અનેક દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. મુખ્ય મંદિરના સામેના ભાગમાં હોમકુંડ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું આ મંદિરનું સ્વરૂપ છે. સભામંડપની સામેની બાજુએ ત્રણ કમાનયુક્ત દરવાજા છે. સભામંડપની મધ્યમાં કાચબાની મૂર્તિ છે. આ સભામંડપની છત વિશિષ્ટ છે અને તેના પર વિવિધ રંગોના નાના-નાના કાચની કલાકારી જોવા મળે છે. ગર્ભગૃહમાં એક ઓછી ઊંચાઈના ચોતરા પરના મખમલમાં શિવાઈ દેવીની મૂર્તિ છે. માથા પર મુકુટ અને શરીર પર વિવિધ વસ્ત્ર-અલંકારો ધારણ કરેલી દેવીની આ મૂર્તિ સુંદર લાગે છે. મૂર્તિની પાછળની દીવાલ ચાંદીના પતરાથી મઢેલી છે અને પતરા પર વિશિષ્ટ નકશીકામ કરેલું છે. તેમાં પાછળની બાજુએ પ્રભાવળ, તેની ઉપરની બાજુએ બે ગજરાજ અને મધ્યમાં કીર્તિમુખ કોતરેલા છે. આ સિવાય કલાત્મક મખમલમાં બે સિંહ, કળશ, કમળ, સ્વસ્તિક તેમજ ॐ કોતરવામાં આવ્યા છે. ઉપરની બાજુએ ગણેશજીનું શિલ્પ છે અને બાજુમાં બે મયૂર છે. એવું કહેવાય છે કે દેવીની મૂળ પાષાણની મૂર્તિ સવા ફૂટ ઊંચી હતી. ૧૯૮૨ માં મૂર્તિ પરનો સિંદૂર અને કંકુમિશ્રિત લેપ કાઢીને સિમેન્ટ અને કેટલાક રસાયણો લગાવીને મૂર્તિને નવું રૂપ આપવામાં આવ્યું છે. શિવાઈની મૂર્તિની સામે પિત્તળની પાદુકાઓ છે.
અહીં દરરોજ કાકડ આરતી, અભિષેક, ધૂપ આરતી અને સાંજની આરતી થાય છે. દર મંગળવારે દેવીના મંદિરની સાથે બાજુના ગણેશ મંદિરમાં પણ આરતી થાય છે. તે દિવસે સવારે દેવીના વસ્ત્ર બદલીને તેમનો શણગાર કરવામાં આવે છે. સવારે ૬:૩૦ વાગ્યે આરતી થયા પછી પ્રસાદનું વિતરણ થાય છે. અહીં ચૈત્રી તેમજ શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવાય છે. બંને નવરાત્રિ દરમિયાન ગામના ગૌસાવી (જૈન) પરિવાર તરફથી દેવીને વસ્ત્ર આપવાની પદ્ધતિ છે. ગામના રાજાભાઉ વદગે (કાસાર) ના ઘરેથી દેવીને ચૂડો (બંગડીઓ) આપવામાં આવે છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમાના દિવસે જૈન પરિવારના નિવાસસ્થાનથી દેવીના વસ્ત્રોની ગામમાં વાજતે-ગાજતે શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. ત્યારબાદ મંદિરમાં ઘટસ્થાપના, હોમહવન, નવચંડી યજ્ઞ તેમજ અન્ય ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમાથી પાંચ દિવસ ચાલતી આ યાત્રા મરાઠવાડામાં ચૈત્રી તરીકે પ્રખ્યાત છે. યાત્રાના પાંચમા દિવસે રાત્રે, તેમજ છઠ્ઠા દિવસે સવારે ગામમાંથી શિવાઈની શોભાયાત્રા (સ્વારી) નીકળે છે. આ સ્વારી પછી યાત્રા ઉત્સવની પૂર્ણાહુતિ થાય છે. આ સમયે ગામની સ્ત્રીઓ દ્વારા દેવીને ઓટલી ભરવામાં આવે છે. શિવાઈ દેવીના યાત્રા ઉત્સવ દરમિયાન ગામના બાલાજી મંદિરમાં પાંચ દિવસ બાલાજી મહોત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે તલવારબાજીના ખેલ પણ થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સિલ્લોડથી ૨૯ કિમી, તો છત્રપતિ સંભાજીનગરથી ૯૪ કિમી અંતરે
- સિલ્લોડથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : સુભાષ હોળકર, અધ્યક્ષ, મો. ૯૮૮૧૭૩૪૫૨૯,
- પુષ્પક જોશી, પૂજારી, મો. ૮૯૭૫૫૬૫૪૫૬
சிவாய் கோயில்
சிவனா, வ. சில்லோடு, ம. சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள சில்லோடு தாலுகாவின் கிராம தேவதையான குலசுவாமினி ஷிவாய் தேவி கோவில், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகத் திகழ்கிறது. இந்த தேவி வேண்டிய வரங்களை அருள்பவள் மற்றும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரை பௌர்ணமியிலிருந்து ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும் இக்கோவிலின் திருவிழா (சைத்ரி), மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும். இந்தத் திருவிழாவிற்காக மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்கள் பெருமளவில் வருகை தருகின்றனர்.
கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், சுமார் ௮௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிவனா என்ற கிராமத்தின் பெயர் சிவபூர் என்று இருந்தது. கிராமத்திலிருந்து ஐந்து கி.மீ. தொலைவில் ஷாஹாதரி என்ற கிராமம் இருந்தது. இந்தக் கிராமத்தில் பெரும்பான்மையாக கவளி மற்றும் இடையர் இன மக்கள் வசித்து வந்தனர்.
இதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிவா என்ற இடையன், தினமும் இங்கிருந்து பால் மற்றும் தயிர் விற்பனை செய்வதற்காக சிவபூருக்கு வருவான். பால் விற்பனை செய்வதற்கு முன்பு, அவன் கிராமத்திற்கு அருகில் இருந்த கோலேஷ்வர் கோவிலில் உள்ள சிவலிங்கத்தின் மீது பாலை ஊற்றி அபிஷேகம் செய்வான். பல ஆண்டுகளாக அவனது இந்த தினசரி வழக்கம் தொடர்ந்து வந்தது. அவனது பக்தியால் ஒருநாள் சிவபெருமான் மகிழ்ந்து, அவனிடம் வரம் கேட்கச் சொன்னார். அதற்கு அவன் தனக்குக் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்க வேண்டும் என்று வரம் கேட்டான். அவனது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட சிவபெருமான், உனக்கு பெண் குழந்தை பிறக்கும், ஆனால் அவள் உன்னுடன் அதிக நாட்கள் இருக்கமாட்டாள் என்று கூறினார்.
ஓராண்டு கழித்து சிவனின் மனைவி ஒரு அழகான பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். மகாதேவனின் ஆசியால் பிறந்த அந்தப் பெண் குழந்தைக்கு அவர்கள் ஷிவாய் என்று பெயரிட்டனர். அவளுக்கு ஐந்து-ஆறு வயதாக இருந்தபோது, ஒருநாள் சிவன் அவளை அழைத்துக்கொண்டு கோலேஸ்வரர் தரிசனத்திற்காகச் சென்றார். தரிசனம் முடித்ததும், ஷிவாய் அவரிடம், “நீங்கள் கிராமத்தில் பால் மற்றும் தயிர் விற்றுவிட்டுத் திரும்பி வாருங்கள், அதுவரை நான் கோவிலிலேயே காத்திருக்கிறேன்” என்று கூறினாள். அதற்குச் சிவனும் சம்மதித்தார், ஆனால் அவளைத் தனியாக விட்டுச் செல்ல அவரது மனம் விரும்பவில்லை. எனவே, நான்கு-ஐந்து அடிகள் சென்ற பிறகு அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ஷிவாய் அங்கேயே மறைந்து போயிருந்தாள். காலப்போக்கில் கிராம மக்கள் அங்கு ஷிவாய் தேவிக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினர். ஷிவாயின் பெயராலேயே இந்த கிராமத்திற்கு ஷிவ்னா என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
புல்தானா-அஜந்தா சாலையில் ஷிவாய் தேவியின் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் முன்னால் பழமையான கல் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. ஆலயத்தைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் மதில் சுவர் உள்ளது, அதன் நுழைவு வாயிலின் மேல் தளத்தில் நகர்கானா உள்ளது. நுழைவு வாயிலின் மேல் பகுதியில் உள்ள வளைவில் விநாயகரின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. முழு ஆலய வளாகமும் தரைத்தளம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வளாகத்தில் கணபதி, சூரியநாராயணர் மற்றும் சாய்பாபா ஆகியோரின் சிறிய ஆலயங்கள் உள்ளன. ஆலய வளாகத்தில் உள்ள பழமையான அத்தி மரத்திற்கு முன்னால் கோலேஸ்வரரின் பழமையான ஆலயம் உள்ளது. ஐதீகத்தின்படி, இந்த ஆலயத்தில் உள்ள சிவலிங்கத்திற்குத்தான் சிவா கவளி தினசரி பாலாபிஷேகம் செய்து வந்தார். அத்தி மரத்திற்கு முன்னால் ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தியின் சிலை உள்ளது.
சிவாய் தேவி ஆலயத்தின் மீது கவரும் வகையிலான சிகரம் உள்ளது, அதில் பல தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கோவிலுக்கு முன்புறம் ஹோமகுண்டம் அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தின் முன்புறத்தில் மூன்று வளைவு வாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் நடுவில் ஆமை சிலை உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தின் கூரை தனித்துவமானது, அதில் பல்வேறு வண்ணங்களிலான சிறிய கண்ணாடிகளைக் கொண்டு கலைநயமிக்க வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் குறைந்த உயரமுள்ள மேடையின் மீதுள்ள மகுடத்தில் சிவாய் தேவியின் சிலை உள்ளது. தலையில் கிரீடமும், உடலில் பல்வேறு ஆடை ஆபரணங்களும் அணிந்த தேவியின் இந்தத் திருவுருவம் பேரழகாகக் காட்சி அளிக்கிறது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள சுவர் வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்டுள்ளது, அந்தத் தகட்டில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதில் பின்புறத்தில் பிரபாவளி, அதன் மேல் பகுதியில் இரண்டு யானைகள் மற்றும் நடுவில் கீர்த்திமுகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது தவிர, கலைநயமிக்க இந்த மகுடத்தில் இரண்டு சிங்கங்கள், கலசம், தாமரை, ஸ்வஸ்திக் மற்றும் ஓம் ஆகியவை செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மேல் பகுதியில் விநாயகரின் சிற்பமும், பக்கவாட்டில் இரண்டு மயில்களும் உள்ளன. தேவியின் மூல பாஷாணச் சிலை ௧.௨௫ அடி உயரம் கொண்டதாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ௧௯௮௨-ஆம் ஆண்டில் சிலையின் மீது இருந்த செந்தூரம் மற்றும் குங்குமக் கலவையிலான பூச்சுகளை நீக்கி, சிமெண்ட் மற்றும் சில ரசாயனங்களைப் பயன்படுத்தி சிலைக்குப் புதிய வடிவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சிவாய் தேவியின் சிலைக்கு முன்பாக பித்தளைப் பாதுகைகள் உள்ளன.
இங்கு தினசரி காக்கட் ஆரத்தி, அபிஷேகம், தூபாரத்தி மற்றும் சான்ஜாரத்தி நடைபெறுகின்றன. ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் தேவி ஆலயத்துடன், அருகிலுள்ள கணேசர் ஆலயத்திலும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அன்று காலை தேவிக்கு வஸ்திரம் மாற்றப்பட்டு, அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. காலை ௬:௩௦ மணிக்கு ஆரத்தி முடிந்த பிறகு பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இங்கு சைத்ரி மற்றும் சாரதிய நவராத்திரி உற்சவங்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. இரு நவராத்திரி உற்சவங்களின் போதும், கிராமத்தைச் சேர்ந்த கௌசவி (ஜைன) குடும்பத்தினர் தேவிக்கு வஸ்திரம் வழங்கும் வழக்கம் உள்ளது. கிராமத்தைச் சேர்ந்த ராஜாபாவு வதகே (காசார்) அவர்களின் இல்லத்திலிருந்து தேவிக்கு சூடா (வளையல்கள்) வழங்கப்படுகிறது. சைத்ர பௌர்ணமியன்று ஜைனர்களின் இல்லத்திலிருந்து தேவியின் வஸ்திரங்கள் மேளதாளங்களுடன் ஊர்வலமாக எடுத்து வரப்படுகின்றன. அதன் பிறகு ஆலயத்தில் கடஸ்தாபனம், ஹோம ஹவனம், நவச்சண்டியாகம் மற்றும் பிற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. சைத்ர பௌர்ணமியிலிருந்து ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும் இந்த யாத்திரை மராத்வாடாவில் சைத்ரி என்று புகழ்பெற்றது. யாத்திரையின் ஐந்தாம் நாள் இரவு மற்றும் ஆறாம் நாள் காலை கிராமத்திலிருந்து ஷிவாயின் ஊர்வலம் (ஸ்வாரி) புறப்படுகிறது. இந்த ஸ்வாரிக்குப் பிறகு யாத்திரோற்சவம் நிறைவடைகிறது. இந்த நேரத்தில் கிராமத்து பெண்கள் தேவிக்கு ஓட்டி (புடவை, தேங்காய், வெற்றிலை பாக்கு) சமர்ப்பிக்கின்றனர். ஷிவாய் தேவியின் யாத்திரோற்சவ காலத்தில், கிராமத்திலுள்ள பாலாஜி ஆலயத்தில் ஐந்து நாட்கள் பாலாஜி மஹோற்சவம் நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் வாள்வீச்சு விளையாட்டுகளும் நடைபெறுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சில்லோடிலிருந்து ௨௯ கி.மீ, மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து ௯௪ கி.மீ தொலைவில்
- சில்லோடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வரலாம்.
- கோயிலின் சுற்றுப்புறத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை.
- தொடர்பு : சுபாஷ் ஹோல்கர், தலைவர், அலைபேசி: ௯௮௮௧௭௩௪௫௨௯,
- புஷ்பக் ஜோஷி, பூசகர், அலைபேசி: ௮௯௭௫௫௫௪௫௪௬
शिवाई मंदिर
శివన, తా. సిల్లోడ్, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
ఛత్రపతి శంభాజీనగర్లోని సిల్లోడ్ తాలూకాకు గ్రామదేవత అయిన ఇక్కడి కులస్వామిని శివాయి దేవి ఆలయం వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. ఈ దేవి కోరిన కోర్కెలను తీర్చే తల్లి అని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. ప్రతి సంవత్సరం చైత్ర పౌర్ణమి నుండి ఐదు రోజుల పాటు జరిగే ఇక్కడి జాతర (చైత్రి) జిల్లాలోని అతిపెద్ద జాతరలలో ఒకటి. ఈ జాతర కోసం రాష్ట్రవ్యాప్తంగా భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో తరలివస్తారు.
ఆలయానికి సంబంధించిన పురాణగాథ ప్రకారం, సుమారు ౮౦౦ సంవత్సరాల క్రితం శివన గ్రామం పేరు శివపూర్ అని ఉండేది. గ్రామానికి ఐదు కిలోమీటర్ల దూరంలో షాహదరి అనే గ్రామం ఉండేది. ఈ గ్రామంలో అధికంగా గొర్రెలు, పశువులను కాసే వారు నివసించేవారు.
ఇదే గ్రామానికి చెందిన శివ అనే గొర్రెల కాపరి ప్రతిరోజూ ఇక్కడి నుండి పాలు, పెరుగు అమ్మడానికి శివపూర్కు వచ్చేవాడు. పాలు అమ్మకముందే అతను గ్రామం సమీపంలో ఉన్న ఖోలేశ్వర ఆలయంలోని శివలింగానికి పాలు సమర్పించేవాడు. అనేక సంవత్సరాలుగా అతని ఈ నిత్యకృత్యం కొనసాగింది. అతని భక్తికి మెచ్చిన మహాదేవుడు ఒకరోజు ప్రత్యక్షమై వరం కోరుకోమని చెప్పాడు. అప్పుడు అతను తనకు సంతానం కలగాలని వరం కోరాడు. అతని కోరికను మన్నిస్తూ మహాదేవుడు, నీకు కన్యా రత్నం పుడుతుంది, కానీ ఆమె ఎక్కువ కాలం నీ దగ్గర ఉండదు అని చెప్పాడు.
ఏడాది తర్వాత శివ భార్య ఒక అందమైన ఆడపిల్లకు జన్మనిచ్చింది. మహాదేవుని ఆశీస్సులతో జన్మించిన ఆ పాపకు వారు శివాయి అని పేరు పెట్టారు. ఐదు-ఆరు సంవత్సరాల వయస్సులో ఒకరోజు శివ ఆమెను తీసుకుని ఖోలేశ్వరుని దర్శనానికి వెళ్ళాడు. దర్శనం చేసుకున్న తర్వాత శివాయి, మీరు గ్రామంలో పాలు-పెరుగు అమ్మి తిరిగి రండి, అంతవరకు నేను ఆలయంలోనే ఉంటానని చెప్పింది. శివ సరేనని వెళ్ళాడు, కానీ ఆమెను ఒంటరిగా వదిలి వెళ్లడానికి అతని మనస్సు అంగీకరించలేదు. అందుకే నాలుగు-ఐదు అడుగులు ముందుకు వెళ్ళాక వెనక్కి తిరిగి చూడగా, శివాయి అక్కడ మాయమైపోయింది. కాలక్రమేణా గ్రామస్థులు ఇక్కడ శివాయి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. శివాయి పేరు మీదుగానే ఈ గ్రామానికి శివన అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు.
బుల్ఢానా-అజంతా మార్గంలో శివాయి దేవి ఆలయం ఉంది. ఆలయం ముందు పురాతన రాతి దీపస్తంభం ఉంది. ఆలయానికి అన్ని వైపులా ప్రాకారం ఉంది మరియు ప్రవేశద్వారం పై అంతస్తులో నగరఖానా ఉంది. ప్రవేశద్వారం పైభాగంలోని తోరణంలో గణేశుని శిల్పం చెక్కబడింది. ఆలయ ప్రాంగణమంతా రాతి పరచబడి ఉంది. ఈ ప్రాంగణంలో గణపతి, సూర్యనారాయణ మరియు సాయిబాబాల చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలోని పురాతన ఉదుంబర వృక్షం ముందు ఖోలేశ్వరుని ప్రాచీన ఆలయం ఉంది. పురాణగాథ ప్రకారం, ఈ ఆలయంలోని శివలింగానికే శివ గొర్రెల కాపరి నిత్యం దుగ్ధాభిషేకం చేసేవాడు. ఉదుంబర వృక్షం ముందు నంది యొక్క అఖండ రాతి విగ్రహం ఉంది.
శివాయి దేవి ఆలయంపై ఆకర్షణీయమైన శిఖరం ఉంది, దానిపై అనేక దేవతామూర్తులు చెక్కబడ్డాయి. ప్రధాన ఆలయానికి ముందు భాగంలో హోమకుండం ఉంది. సభామండపం మరియు గర్భగృహం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. సభామండపం ముందు భాగంలో మూడు తోరణ ద్వారాలు ఉన్నాయి. సభామండపం మధ్యలో తాబేలు విగ్రహం ఉంది. ఈ సభామండపం పైకప్పు విశిష్టమైనది, దానిపై వివిధ రంగుల చిన్న చిన్న అద్దాలతో కళాత్మక పనితనం కనిపిస్తుంది. గర్భగృహంలో తక్కువ ఎత్తులో ఉన్న వేదికపై మకరంలో శివాయి దేవి విగ్రహం ఉంది. తలపై కిరీటం మరియు శరీరానికి వివిధ వస్త్రాలు, ఆభరణాలు ధరించిన దేవి విగ్రహం ఎంతో అందంగా కనిపిస్తుంది. విగ్రహం వెనుక గోడ వెండి రేకుతో కప్పబడి ఉంది మరియు ఆ రేకుపై విశిష్టమైన నగిషీలు చెక్కబడ్డాయి. అందులో వెనుక వైపు ప్రభావలయం, దాని పైన రెండు గజరాజులు మరియు మధ్యలో కీర్తిముఖం చెక్కబడ్డాయి. ఇవే కాకుండా, కళాత్మకమైన ఈ మకరంలో రెండు సింహాలు, కలశం, కమలం, స్వస్తిక్ మరియు ఓం చిహ్నాలు చెక్కబడ్డాయి. పైభాగంలో గణేశుని శిల్పం మరియు పక్కన రెండు నెమళ్లు ఉన్నాయి. దేవి యొక్క అసలు రాతి విగ్రహం ఒకటింపావు అడుగుల ఎత్తు ఉండేదని చెబుతారు. ౧౯౮౨లో విగ్రహంపై ఉన్న సింధూరం మరియు కుంకుమ మిశ్రిత లేపనాన్ని తొలగించి, సిమెంట్ మరియు కొన్ని రసాయనాలను ఉపయోగించి విగ్రహానికి కొత్త రూపాన్ని ఇచ్చారు. శివాయి విగ్రహం ముందు ఇత్తడి పాదుకలు ఉన్నాయి.
ఇక్కడ ప్రతిరోజూ కాకడ హారతి, అభిషేకం, ధూప హారతి మరియు సాయంత్రం హారతి జరుగుతాయి. ప్రతి మంగళవారం దేవి ఆలయంతో పాటు పక్కనే ఉన్న గణేశ ఆలయంలో కూడా హారతి జరుగుతుంది. ఆ రోజు ఉదయం దేవికి వస్త్రాలు మార్చి, అలంకరణ చేస్తారు. ఉదయం ౬.౩౦ గంటలకు హారతి తర్వాత ప్రసాద వితరణ జరుగుతుంది. ఇక్కడ చైత్రి మరియు శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాలు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతాయి. రెండు నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో గ్రామంలోని గౌసావి (జైన్) కుటుంబం నుండి దేవికి వస్త్రాలు సమర్పించే ఆచారం ఉంది. గ్రామంలోని రాజాభావు వదగే (కాసార్) ఇంటి నుండి దేవికి గాజులు సమర్పిస్తారు. చైత్ర పౌర్ణమి రోజున జైన్ నివాసం నుండి దేవి వస్త్రాలను వాయిద్యాలతో గ్రామంలో ఊరేగింపుగా తీసుకువస్తారు. ఆ తర్వాత ఆలయంలో ఘటస్థాపన, హోమహవనం, నవచండీ యాగం మరియు ఇతర ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. చైత్ర పౌర్ణమి నుండి ఐదు రోజుల పాటు జరిగే ఈ జాతర మరాఠ్వాడాలో చైత్రిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. జాతర ఐదవ రోజు రాత్రి, అలాగే ఆరవ రోజు ఉదయం గ్రామంలో శివాయి ఊరేగింపు (స్వారి) జరుగుతుంది. ఈ స్వారితో జాతరోత్సవం ముగుస్తుంది. ఈ సమయంలో గ్రామంలోని మహిళలు దేవికి ఒడి బియ్యం పోస్తారు. శివాయి దేవి జాతరోత్సవ కాలంలో గ్రామంలోని బాలాజీ ఆలయంలో ఐదు రోజుల పాటు బాలాజీ మహోత్సవం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో కత్తిసాము వంటి క్రీడలు కూడా జరుగుతాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సిల్లోడ్ నుండి ౨౯ కి.మీ, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నుండి ౯౪ కి.మీ దూరంలో
- సిల్లోడ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి: సుభాష్ హోల్కర్, అధ్యక్షుడు, మొ. ౯౮౮౧౭౩౪౫౨౯,
- పుష్పక్ జోషి, పూజారి, మొ. ౮౯౭౫౫౬౫౪౫౬
ശിവായി ക്ഷേത്രം
ശിവന, താലൂക്ക് സില്ലോഡ്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിലെ സില്ലോഡ് താലൂക്കിന്റെ കുലസ്വാമിനിയായ ശിവായി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസ കേന്ദ്രമാണ്. ഈ ദേവി ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുതരികയും പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുമെന്നത് ഭക്തരുടെ അടിയുറച്ച വിശ്വാസമാണ്. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി മുതൽ അഞ്ച് ദിവസങ്ങളിലായി ഇവിടെ നടക്കുന്ന വാർഷിക ഉത്സവം (ചൈത്രി) ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തർ ഈ ഉത്സവത്തിൽ വൻതോതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
എണ്ണൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ശിവന ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് ശിവപുർ എന്നായിരുന്നുവെന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെ ഷഹാദാരി എന്നൊരു ഗ്രാമമുണ്ടായിരുന്നു. ഇടയന്മാരും ആട്ടിടയന്മാരുമായിരുന്നു ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും.
ഈ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ശിവ എന്ന പാൽക്കാരൻ ദിവസവും പാൽ വിൽക്കാൻ ശിവപുരിലേക്ക് വരുമായിരുന്നു. പാൽ വിൽക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഗ്രാമത്തിന് സമീപമുള്ള ഖോലേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവലിംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം പാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുമായിരുന്നു. വർഷങ്ങളായി ഇതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിനചര്യ. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ ഒരു വരം ചോദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മറുപടിയായി, ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കണമെന്ന അനുഗ്രഹം അദ്ദേഹം തേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ഭഗവാൻ മഹാദേവൻ ഒരു മകൾ ജനിക്കുമെന്നും എന്നാൽ അവൾ അധികകാലം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകില്ലെന്നും അരുളി.
ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം, ശിവന്റെ പത്നി സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകി. മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവർ ആ കുഞ്ഞിന് ശിവായ് എന്ന് പേരിട്ടു. അവൾക്ക് അഞ്ചോ ആറോ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു ദിവസം ശിവൻ അവളെ ഖോലേശ്വറിന്റെ ദർശനത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി. ദർശനത്തിന് ശേഷം ശിവായ് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിൽ പോയി പാലും തൈരും വിറ്റ് മടങ്ങി വരൂ; അതുവരെ ഞാൻ ഇവിടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാത്തിരിക്കാം.” ശിവൻ സമ്മതിച്ചുവെങ്കിലും അവളെ തനിച്ചാക്കി പോകാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് അനുവദിച്ചില്ല. അതിനാൽ, നാലോ അഞ്ചോ ചുവടുകൾ നടന്ന ശേഷം അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞു നോക്കിയപ്പോൾ ശിവായ് അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷയായതായി കണ്ടു. കാലക്രമേണ, ഗ്രാമവാസികൾ ഈ സ്ഥലത്ത് ശിവായുടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. ശിവായുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഗ്രാമത്തിന് ശിവ്ന എന്ന് പേര് വന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ശിവായ് ദേവി ക്ഷേത്രം ബുൽധാന-അജന്ത റോഡിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പുരാതനമായ ഒരു കൽവിളക്ക് സ്തംഭം (ദീപമാല) നിലകൊള്ളുന്നു. ക്ഷേത്രം എല്ലാ വശങ്ങളിലും മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മുകൾ നിലയിൽ ഒരു നഗർഖാന സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള കമാനത്തിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ ശില്പം കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മുഴുവൻ ക്ഷേത്ര പരിസരവും കല്ലുകൾ പാകിയിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതി, സൂര്യനാരായണൻ, സായിബാബ എന്നിവർക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലെ പുരാതനമായ ഔദുംബര വൃക്ഷത്തിന് എതിർവശത്താണ് ഖോലേശ്വറിന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ശിവ ഗവളി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവലിംഗത്തിൽ ദിവസവും പാലഭിഷേകം നടത്തിയിരുന്നു. ഔദുംബര വൃക്ഷത്തിന് മുന്നിൽ ഏകശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച നന്ദിയുടെ പ്രതിമ നിലകൊള്ളുന്നു.
ശിവായി ദേവി ക്ഷേത്രത്തിന് ആകർഷകമായ ഒരു ശിഖരമുണ്ട്, അതിൽ അനേകം ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തുള്ള സ്ഥലത്താണ് ഹോമകുണ്ഡം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒരു സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് മൂന്ന് കമാനങ്ങളുള്ള വാതിലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ആമയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര സവിശേഷമാണ്, വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള ചെറിയ ചില്ലുകഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ കരകൗശലവിദ്യയാൽ അത് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, താഴ്ന്ന പീഠത്തിന് മുകളിൽ ഒരു മകരത്തിൽ ശിവായി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തലയിൽ കിരീടം ധരിച്ച്, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം അതീവ സുന്ദരമായി കാണപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തി വെള്ളി തകിട് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ അതുല്യവും സങ്കീർണ്ണവുമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഇതിൽ പിന്നിലായി ഒരു പ്രഭാവലയം, അതിന് മുകളിൽ രണ്ട് ആനകൾ, മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു കീർത്തിമുഖം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, സങ്കീർണ്ണമായി നിർമ്മിച്ച ഈ മകരത്തിൽ രണ്ട് സിംഹങ്ങൾ, ഒരു കലശം, താമര, സ്വസ്തികം, ഓം ചിഹ്നം എന്നിവയുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. മുകൾഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ ശില്പമുണ്ട്, ഇരുവശത്തും രണ്ട് മയിലുകൾ വീതമുണ്ട്. ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് ഒന്നു കാൽ അടി ഉയരമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. 1982-ൽ, വിഗ്രഹത്തിലുണ്ടായിരുന്ന സിന്ദൂരത്തിന്റെയും കുങ്കുമത്തിന്റെയും പാളി നീക്കം ചെയ്യുകയും, സിമന്റും ചില രാസവസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് വിഗ്രഹത്തിന് പുതിയ രൂപം നൽകുകയും ചെയ്തു. ശിവായിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലായി പിച്ചള പാദുകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇവിടെ നിത്യേന കാക്കഡ് ആരതി, അഭിഷേകം, ധൂപാരതി, സന്ധ്യാ ആരതി എന്നിവ നടക്കുന്നു. എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചയും ദേവീക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം തൊട്ടടുത്തുള്ള ഗണപതി ക്ഷേത്രത്തിലും ആരതി നടത്താറുണ്ട്. അന്ന് രാവിലെ ദേവിക്ക് പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ചാർത്തുകയും ആഭരണങ്ങൾ അണിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാവിലെ ൬:൩൦-ന് ആരതിക്ക് ശേഷം പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ചൈത്ര, ശരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവങ്ങൾ ഇവിടെ വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. രണ്ട് നവരാത്രി ഉത്സവങ്ങളിലും ഗ്രാമത്തിലെ ഗൗസാവി (ജൈന) കുടുംബം ദേവിക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന ഒരു കീഴ്വഴക്കമുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിലെ രാജാഭാവു വാഡ്ഗെയുടെ (കാസർ) വസതിയിൽ നിന്ന് ദേവിക്ക് വളകൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി നാളിൽ, ജൈന കുടുംബത്തിന്റെ വസതിയിൽ നിന്ന് വാദ്യമേളങ്ങളോടെ ദേവിയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ട് ഗ്രാമത്തിലൂടെ ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ ഘടസ്ഥാപന, ഹോമ-ഹവനങ്ങൾ, നവചണ്ഡി യാഗം തുടങ്ങിയ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി മുതൽ അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ യാത്ര മറാത്ത്വാഡയിൽ ചൈത്രി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. യാത്രയുടെ അഞ്ചാം ദിവസം രാത്രിയിലും ആറാം ദിവസം രാവിലെയും ശിവായി ഘോഷയാത്ര (സ്വരി) ഗ്രാമത്തിലൂടെ നടത്തുന്നു. ഈ സ്വരിക്ക് ശേഷം യാത്ര ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഗ്രാമത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ദേവിക്ക് ഓടി സമർപ്പിക്കുന്നു. ശിവായി ദേവി യാത്ര ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഗ്രാമത്തിലെ ബാലാജി ക്ഷേത്രത്തിൽ അഞ്ച് ദിവസം ബാലാജി മഹോത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് വാൾപ്പയറ്റ് പ്രദർശനങ്ങളും നടത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സില്ലോഡിൽ നിന്ന് ൨൯ കി.മീ അകലെയും ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിൽ നിന്ന് ൯൪ കി.മീ അകലെയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- സില്ലോഡിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം.
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല.
- ബന്ധപ്പെടുക: സുഭാഷ് ഹോൾകർ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ ൯൮൮൧൭൩൪൫൨൯.
- പുഷ്പക് ജോഷി, പൂജാരി, മൊബൈൽ: ൮൯൭൫൫൬൫൪൫൬
ಶಿವಾಯಿ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಶಿವಣ, ತಾಲೂಕು ಸಿಲ್ಲೋಡ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದ ಸಿಲ್ಲೋಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ ಕುಲಸ್ವಾಮಿನಿ ಶಿವಾಯಿ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆಯು (ಚೈತ್ರಿ) ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತದ ಭಕ್ತರು ಈ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು ೮೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಿವಣ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು ಶಿವಪುರ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ೫ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶಹಾದರಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗೊಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಇದೇ ಗ್ರಾಮದ ಶಿವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹಾಲು ಮಾರುವವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಮಾರಲು ಶಿವಪುರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಾಲು ಮಾರುವ ಮುನ್ನ, ಅವನು ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಖೋಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನ ದಿನಚರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು, ಅವನಿಗೆ ಮಗಳಾಗುವಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಮಹಾದೇವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಅವರು ಶಿವಾಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಆಕೆಗೆ ೫ ಅಥವಾ ೬ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಶಿವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಖೋಲೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಶಿವಾಯಿ ಅವನಿಗೆ, “ನೀವು ಹೋಗಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ಮಾರಿ ಬನ್ನಿ; ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲೇ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಶಿವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನಾದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬಳನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ೪ ಅಥವಾ ೫ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ನಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಶಿವಾಯಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಾಯಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಶಿವಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಶಿವನಾ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವಾಯಿ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಬುಲ್ಧಾನ-ಅಜಂತಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭ (ದೀಪಮಾಲೆ) ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗಾರಿ ಮನೆ (ನಗರ್ಖಾನಾ) ಇದೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಕಮಾನುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ, ಭಗವಾನ್ ಗಣಪತಿ, ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದುಂಬರ ವೃಕ್ಷದ ಎದುರಿಗೆ ಖೋಲೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವ ಗವಳಿಯು ಇದೇ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಲಿನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು (ದುಗ್ಧಾಭಿಷೇಕ) ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಉದುಂಬರ ವೃಕ್ಷದ ಮುಂದೆ ಏಕಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಶಿವಾಯಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಆಕರ್ಷಕ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಣ್ಣ ಗಾಜಿನ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕರಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದೊಳಗೆ, ಶಿವಾಯಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಗ್ಗು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮಖರದೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಳಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಖರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳು, ಕಲಶ, ಕಮಲ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಓಂ ಚಿಹ್ನೆಯ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪವಿದ್ದು, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳಿವೆ. ದೇವಿಯ ಮೂಲ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವು ಒಂದು ಕಾಲು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ೧೯೮೨ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲಿದ್ದ ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಪದರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಶಿವಾಯಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಕಡ ಆರತಿ, ಅಭಿಷೇಕ, ಧೂಪಾರತಿ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಆರತಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗಣೇಶನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲೂ ಆರತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬:೩೦ರ ಆರತಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ನವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಗೌಸಾವಿ (ಜೈನ) ಕುಟುಂಬದವರು ದೇವಿಗೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ರಾಜಾಭೌ ವಾಡ್ಗೆ (ಕಸಾರ) ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಜೈನ ಕುಟುಂಬದ ನಿವಾಸದಿಂದ ದೇವಿಯ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ, ಹೋಮ-ಹವನ, ನವಚಂಡಿ ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಯಾತ್ರೆಯು ಮರಾಠವಾಡದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾತ್ರೆಯ ಐದನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆರನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಶಿವಾಯಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು (ಸವಾರಿ) ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸವಾರಿಯ ನಂತರ ಯಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವವು ಸಂಪನ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವಿಗೆ ಓಟಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಾಯಿ ದೇವಿ ಯಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಾಲಾಜಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿವರಸೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಿಲ್ಲೋಡ್ನಿಂದ ೨೯ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಿಂದ ೯೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಸಿಲ್ಲೋಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು.
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ಸುಭಾಷ್ ಹೋಳ್ಕರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊಬೈಲ್ ೯೮೮೧೭೩೪೫೨೯.
- ಪುಷ್ಪಕ್ ಜೋಶಿ, ಅರ್ಚಕರು, ಮೊಬೈಲ್: ೮೯೭೫೫೬೫೪೫೬
শিবাই মন্দির
সিভনা, তালুকা সিল্লোদ, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
ছত্রপতি সম্ভাজিনগরের সিল্লোদ তালুকার অধিষ্ঠাত্রী দেবী কুলস্বামিনী শিবাই দেবীর মন্দির হাজার হাজার ভক্তের আস্থার কেন্দ্রবিন্দু। ভক্তদের অটল বিশ্বাস যে, এই দেবী মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন এবং সকল ইচ্ছা পূরণ করেন। চৈত্র পূর্ণিমা থেকে শুরু হওয়া পাঁচ দিনব্যাপী বার্ষিক মেলা (চৈত্রী) এই জেলার অন্যতম বৃহত্তম মেলা। রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে অগণিত ভক্ত এই মেলায় অংশগ্রহণ করেন।
মন্দিরটি সম্পর্কে প্রচলিত কিংবদন্তি হলো, প্রায় ৮০০ বছর আগে সিভনা গ্রামের নাম ছিল শিবপুর। গ্রাম থেকে পাঁচ কিলোমিটার দূরে শাহাদারি নামে একটি গ্রাম ছিল। এই গ্রামে মূলত গোয়ালা এবং মেষপালকদের বসতি ছিল।
এই গ্রামেরই শিব নামে এক গোয়ালা প্রতিদিন দুধ ও দই বিক্রি করতে শিবপুর আসতেন। দুধ বিক্রির আগে তিনি গ্রামের কাছে অবস্থিত খোলেশ্বর মন্দিরে শিবলিঙ্গের ওপর দুধ অর্পণ করতেন। বহু বছর ধরে এটিই ছিল তাঁর নিত্যদিনের রুটিন। একদিন, তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান মহাদেব তাঁকে বর চাইতে বলেন। উত্তরে, তিনি সন্তান লাভের আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন। তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করে ভগবান মহাদেব বলেন যে, তিনি কন্যাসন্তানের পিতা হবেন, কিন্তু সেই কন্যা তাঁর কাছে বেশিদিন থাকবে না।
এক বছর পর, শিবের স্ত্রী এক সুন্দরী কন্যা সন্তানের জন্ম দিলেন। মহাদেবের কৃপায় আশীর্বাদপুষ্ট হয়ে তাঁরা শিশুটির নাম রাখলেন শিবাই। তার বয়স যখন পাঁচ বা ছয় বছর, তখন একদিন শিব তাকে খোলেশ্বরের দর্শন করাতে নিয়ে গেলেন। দর্শনের পর, শিবাই তাঁকে বলল, “আপনি গ্রামে গিয়ে দুধ ও দই বিক্রি করে ফিরে আসুন; আমি ততক্ষণ এখানেই মন্দিরে অপেক্ষা করব।” শিব রাজি হলেন, কিন্তু তাঁর মন তাকে একা রেখে যেতে প্রস্তুত ছিল না। তাই, চার-পাঁচ পা হাঁটার পর তিনি পিছন ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন যে শিবাই ঠিক সেই জায়গাতেই অদৃশ্য হয়ে গেছে। যথাসময়ে, গ্রামবাসীরা এই স্থানে শিবাইয়ের একটি মন্দির নির্মাণ করেন। কথিত আছে যে, শিবাইয়ের নামানুসারেই গ্রামটির নাম রাখা হয় শিবনা।
শিবাই দেবীর মন্দিরটি বুলধানা-অজন্তা সড়কে অবস্থিত। মন্দিরের সামনে একটি প্রাচীন পাথরের দীপমাল দাঁড়িয়ে আছে। মন্দিরটি চারদিক থেকে প্রাচীর দ্বারা ঘেরা এবং প্রবেশদ্বারের উপরের তলায় একটি নগারখানা রয়েছে। প্রবেশদ্বারের উপরের খিলানে ভগবান গণেশের একটি ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। পুরো মন্দির চত্বরটি পাথর দিয়ে বাঁধানো। এই চত্বরের মধ্যে ভগবান গণপতি, সূর্যনারায়ণ এবং সাঁইবাবার উদ্দেশ্যে নিবেদিত ছোট ছোট মন্দির রয়েছে। মন্দির চত্বরে অবস্থিত প্রাচীন অডুম্বর গাছের বিপরীতে খোলেশ্বরের প্রাচীন মন্দিরটি অবস্থিত। কিংবদন্তি অনুসারে, শিব গাওলি এই মন্দিরেই শিবলিঙ্গের উপর প্রতিদিন দুগ্ধাভিষেক করতেন। অডুম্বর গাছের সামনে নন্দীর একটি একশিলা পাথরের মূর্তি রয়েছে।
শিবাই দেবীর মন্দিরে একটি আকর্ষণীয় শিখর রয়েছে, যার গাত্রে বহু দেব-দেবীর মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রধান মন্দিরের সামনের অংশে হোমকুণ্ড অবস্থিত। মন্দিরটি একটি সভামণ্ডপ ও একটি গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপের সামনের দিকে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে। সভামণ্ডপের কেন্দ্রে একটি কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। এই সভামণ্ডপের ছাদটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ, যা বিভিন্ন রঙের কাঁচের ছোট ছোট টুকরো দিয়ে করা সূক্ষ্ম কারুকার্যে সুশোভিত। গর্ভগৃহের অভ্যন্তরে, একটি নিচু বেদীর ওপর মখরের মধ্যে শিবাই দেবীর মূর্তি স্থাপিত। মাথায় মুকুট এবং বিভিন্ন বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিতা দেবীর মূর্তিটি অত্যন্ত সুন্দর দেখায়। মূর্তির পেছনের দেয়ালটি একটি রৌপ্য পাত দিয়ে আবৃত, যাতে অনন্য ও সূক্ষ্ম কারুকার্য রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে পেছনে একটি প্রভামণ্ডল, তার ওপরে দুটি হাতি এবং কেন্দ্রে একটি কীর্তিমুখ। এছাড়া, এই সূক্ষ্ম কারুকার্যময় মখরে দুটি সিংহ, একটি কলস, একটি পদ্ম, একটি স্বস্তিক এবং ওঁ প্রতীকের খোদাই রয়েছে। একেবারে ওপরে গণেশের একটি ভাস্কর্য রয়েছে, যার দুই পাশে দুটি ময়ূর শোভা পাচ্ছে। কথিত আছে যে, দেবীর মূল পাথরের মূর্তিটি এক এবং এক-চতুর্থাংশ ফুট লম্বা ছিল। ১৯৮২ সালে, মূর্তির ওপর থেকে সিঁদুর ও কুমকুমের আস্তরণ সরিয়ে ফেলা হয় এবং সিমেন্ট ও কিছু রাসায়নিক ব্যবহার করে মূর্তিটিকে একটি নতুন রূপ দেওয়া হয়। শিবাই দেবীর মূর্তির সামনে পিতলের পাদুকা রাখা আছে।
এখানে প্রতিদিন কাকড় আরতি, অভিষেক, ধূপ আরতি এবং সান্ধ্য আরতি অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি মঙ্গলবার দেবীর মন্দিরের পাশাপাশি পার্শ্ববর্তী গণেশ মন্দিরেও আরতি করা হয়। সেই দিন সকালে দেবীর বস্ত্র পরিবর্তন করা হয় এবং তাঁকে অলঙ্কারে ভূষিত করা হয়। সকাল ৬:৩০ মিনিটের আরতির পর প্রসাদ বিতরণ করা হয়। এখানে চৈত্রীয় এবং শারদীয় নবরাত্রি উৎসব অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালিত হয়। উভয় নবরাত্রি উৎসবের সময় গ্রামের গাউসাভি (জৈন) পরিবারের পক্ষ থেকে দেবীকে বস্ত্র নিবেদনের ঐতিহ্য রয়েছে। গ্রামের রাজাউ ভাদগে (কাসার)-এর বাড়ি থেকে দেবীকে চুড়ি নিবেদন করা হয়। চৈত্র পূর্ণিমার দিন, জৈন পরিবারের বাসভবন থেকে বাদ্যযন্ত্রসহ দেবীর বস্ত্রের শোভাযাত্রা পুরো গ্রাম প্রদক্ষিণ করে। এরপর মন্দিরে ঘটস্থাপনা, হোম-হবন, নবচণ্ডী যজ্ঞ এবং অন্যান্য ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। চৈত্র পূর্ণিমা থেকে শুরু হওয়া পাঁচ দিনব্যাপী এই যাত্রা মারাঠওয়াড়ায় ‘চৈত্রীয়’ হিসেবে বিখ্যাত। যাত্রার পঞ্চম দিনের রাতে এবং ষষ্ঠ দিনের সকালে শিবাই শোভাযাত্রা (সওয়ারি) গ্রাম প্রদক্ষিণ করে। এই সওয়ারির মাধ্যমেই যাত্রা উৎসব সমাপ্ত হয়। এই সময়ে গ্রামের মহিলারা দেবীকে ওটি নিবেদন করেন। শিবাই দেবী যাত্রা উৎসবের সময় গ্রামের বালাজি মন্দিরে পাঁচ দিনব্যাপী বালাজি মহোৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এই সময়ে তলোয়ার খেলার প্রদর্শনীও অনুষ্ঠিত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সিলোদ থেকে ২৯ কিমি এবং ছত্রপতি সম্ভাজিনগর থেকে ৯৪ কিমি দূরে অবস্থিত।
- সিলোদ থেকে এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
- আশেপাশে থাকার বা জলখাবারের কোনো ব্যবস্থা নেই।
- যোগাযোগ: সুভাষ হোলকার, সভাপতি, মোবাইল ৯৮৮১৭৩৪৫২৯।
- পুষ্পক যোশী, পুরোহিত, মোবাইল ৮৯৭৫৫৬৫৪৫৬
ਸ਼ਿਵਾਈ ਮੰਦਰ
ਸਿਵਨਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਲੋਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਦੇ ਸਿਲੋਦ ਤਾਲੁਕਾ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ ਦੇਵੀ, ਕੁਲਸਵਾਮਿਨੀ ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਲੀਭੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਾ (ਚੈਤਰੀ) ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਰਾਜ ਭਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ੮੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਿਵਨਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਪੁਰ ਸੀ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਹਾਦਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੀ।
ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਾ ਨਾਮ ਦਾ ਗਵਾਲਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਦਹੀਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸ਼ਿਵਪੁਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਦੁੱਧ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਖੋਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਉਸਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਵਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਧੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ।
ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੱਚੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼ਿਵ ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਗਏ। ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵਾਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਕੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਦਹੀਂ ਵੇਚ ਆਓ; ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗੀ।” ਸ਼ਿਵ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਚਾਰ-ਪੰਜ ਕਦਮ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਸ਼ਿਵਾਈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਨਾ ਪਿਆ।
ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬੁਲਢਾਣਾ-ਅਜੰਤਾ ਰੋਡ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦੀਪਮਾਲਾ (ਦੀਪਮਾਲ) ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਗਰਖਾਨਾ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਤੋਰਨ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਭਗਵਾਨ ਗਣਪਤੀ, ਸੂਰਿਆਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਔਦੰਬਰ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੋਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵ ਗਵਾਲੀ ਇਸੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੁੱਧ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਦੁੱਧਾਭਿਸ਼ੇਕ) ਕਰਦੇ ਸਨ। ਔਦੰਬਰ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸ਼ਿਖਰ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਮਕੁੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਕਮਾਨਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਾਰੀਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤਰਾਂ ਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਲ, ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ੇਰਾਂ, ਇੱਕ ਕਲਸ਼, ਇੱਕ ਕਮਲ, ਇੱਕ ਸਵਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਓਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵੱਲ ਦੋ ਮੋਰ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਚੌਥਾਈ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਸੀ। ਸਾਲ ੧੯੮੨ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੱਗੀ ਸਿੰਧੂਰ ਅਤੇ ਕੁਮਕੁਮ ਦੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿੰਟ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਿਵਾਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ, ਅਭਿਸ਼ੇਕਮ, ਧੂਪ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਝ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ, ਸਵੇਰੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਵਸਤਰ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬:੩੦ ਵਜੇ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਚੈਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੌਸਾਵੀ (ਜੈਨ) ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਸਤਰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਾਜਾਭਾਊ ਵਡਗੇ (ਕਸਾਰ) ਦੇ ਘਰੋਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚੂੜੀਆਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਜੈਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਵਸਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਘਟਸਥਾਪਨਾ, ਹੋਮ-ਹਵਨ, ਨਵਚੰਡੀ ਯੱਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ, ਜੋ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਚੈਤਰੀ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵਾਈ ਜਲੂਸ (ਸਵਾਰੀ) ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਓਟੀ ਭੇਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਵਾਈ ਦੇਵੀ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬਾਲਾਜੀ ਮਹੋਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਿਲੋਡ ਤੋਂ ੨੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਤੋਂ ੯੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਸਿਲੋਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਸੰਪਰਕ: ਸੁਭਾਸ਼ ਹੋਲਕਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋਬਾਈਲ ੯੮੮੧੭੩੪੫੨੯
- ਪੁਸ਼ਪਕ ਜੋਸ਼ੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋਬਾਈਲ: ੮੯੭੫੫੬੫੪੫੬
मंदिरे
Temples
मंदिर
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple Pal, Tal. Fulambri, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखें -
सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamb Sadashiv Temple Dongargaon (Shiva), Tal. Fulambri, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
विवरण देखें -
अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarushi cave temple Aamsari, Tal. Silod, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखें

