हरेश्वर मंदिर
गोंधळे, ता. चिपळूण, जि. रत्नागिरी

रत्नागिरी जिल्ह्यातील चिपळूण तालुक्यात गोंधळे गावातील हरिहरेश्वर मंदिर कोकणातील प्राचीन शिवमंदिरांपैकी एक आहे. निसर्गाच्या कुशीत, गर्द हिरवाईने नटलेल्या व ताम्रपर्णी नदीच्या काठावर वसलेले हे मंदिर पेशवेकालीन आहे. येथील शिवपिंडी नेपाळच्या राजाकडून पेशव्यांना भेट मिळाली होती. त्यांच्या अधिकाऱ्यांनी ती चोरून आणून येथे तिची स्थापना केली होती. हे चौर्यकर्म आहे की असीम भक्ती, याबाबत मतमतांतरे असली तरी नेपाळमधील गंडकी नदीतील दगडातून घडविलेली जांभळ्या रंगाची गुळगुळीत शिवपिंडी हे येथील आकर्षण आहे.
या मंदिराची कथा अशी की नेपाळच्या राजाकडून पेशव्यांना गंडकी नदीतील पाषाणातून घडविलेली शिवपिंडी भेट म्हणून मिळाली होती. त्यावेळी आप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर हे पेशव्यांच्या दरबारी मोठ्या हुद्द्यावर काम करीत होते. त्यांच्या मनात ही शिवपिंडी भरली व आपल्या गावी म्हणजे गोंधळे येथे मंदिर बांधून त्यात या पिंडीची स्थापना करावी, अशी त्यांना इच्छा झाली.
त्याप्रमाणे त्यांनी पेशव्यांकडे या पिंडीची मागणी केली; परंतु पेशव्यांनी त्यांची विनंती साफ फेटाळून लावली. गोंधळेकर हे शिवभक्त होते, शिवभक्ती त्यांना स्वस्त बसू देईना. त्यांनी आपल्या गावी गोंधळे येथे एक मंदिर बांधले व पेशव्यांकडील ही पिंडी शिताफीने पळवून आणून तिची त्यात प्रतिष्ठापनाही केली. पेशव्यांना जेव्हा हे कळाले, तोपर्यंत प्राणप्रतिष्ठा झाली होती. त्यामुळे त्यांना काही करता आले नाही. चोरी चांगल्या कारणांसाठी केली असल्याने त्यांना फार मोठी शिक्षा न करता केवळ त्यांचे काही अधिकार पेशव्यांनी काढून घेतले होते.
आप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर यांचे मूळ आडनाव साठे होते. पिरंदवणे येथून येऊन त्यांनी गोंधळे गावाची १७७९ मध्ये खोती विकत घेतली होती. त्याआधी १७७३–७४ मध्ये ते पेशव्यांकडील मोठे वजनदार आसामी समजले जात असत. शिवपिंडीमुळे पेशव्यांची गैरमर्जी झाल्यावर त्यांनी हरेश्वर देवाची पूजा गोखले यांच्यावर सोपविल्याची नोंद आहे. याच गोंधळेकर घराण्यातील मोरो
विश्वनाथ गोंधळेकर हे सवाई माधवराव पेशव्यांच्या पत्नी रमाबाई यांचे मावसभाऊ होत. गुहागर–चिपळूण मार्गावर मार्गताम्हाणेपासून दोन किमी अंतरावर गोंधळे गावात जाण्यासाठी रस्ता आहे. डोंगराच्या कुशीत वसलेले हे गाव निसर्गसमृद्ध परिसरात स्थित आहे. रस्त्यालगत असलेल्या मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळील काही पायऱ्या उतरल्यावर प्रांगणात प्रवेश होतो. सुमारे २० गुंठे जागेत असलेल्या या मंदिराची उंची पायापासून ६० फूट आहे. येथील संपूर्ण प्रांगणात जांभ्या दगडांची फरसबंदी आहे. मंदिराच्या मागील बाजूला असलेल्या गोमुखातून पिंडीवरील अभिषेकाचे तीर्थ बाहेर पडते. मंदिराच्या आवाराच्या मागील बाजूला काही दगडी मूर्ती, तसेच देवकोष्ठे आहेत. दगडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराच्या समोरील बाजूस पत्र्याचे शेड आहेत. नंदीमंडप, सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह असे या मंदिराचे स्वरूप आहे. लाकडी सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारासमोर नंदीमंडपात अखंड पाषाणातील नंदीची मूर्ती आहे. सभामंडपात भाविकांना बसण्यासाठी कक्षासने आहेत. अंतराळाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला दोन द्वारपालांच्या आकर्षक मूर्ती व खालच्या बाजूला कीर्तिमुख आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या डावीकडील देवळीत व गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावरील ललाटबिंबावर गणेशाच्या मूर्ती आहेत.
गर्भगृहात वैशिष्ट्यपूर्ण शिवलिंग आहे. येथील बाण (शंकराची पिंडी) गंडकी शिळेप्रमाणे जांभळ्या रंगाची आहे. सुमारे एक फूट उंच, लांबट व वर्तुळाकार असलेल्या या बाणाचा व्यास दीड फूट आहे. हा बाण इतका गुळगुळीत आहे की पाहणाऱ्याला त्यात स्वतःचे प्रतिबिंब दिसते. या मंदिराच्या घुमटावर काही माहिती लिहिली आहे ती अशी, ‘श्रीहरिहरेश्वर या देवालयाचे काम शके १६९६ मध्ये पुरे होऊन अर्चा झाली. (माघ १४, गुरुवार) (म्हणजे इ. स. १७०४) अप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर यांनी बांधले. त्याचा जीर्णोद्धार रावजी श्रीधर गोंधळेकर यांनी शके १८२६ (म्हणजे इ. स. १९०४) मध्ये लोकांच्या मदतीने केला.’
मंदिराच्या मागील बाजूस इंग्रजी ‘एल’ आकाराची ४० पायऱ्यांची प्राचीन विहीर आहे. तिचे बांधकाम जांभ्या दगडात करण्यात आलेले आहे, विहिरीच्या भिंतींवर दिवे ठेवण्यासाठी कोनाडे करण्यात आले आहेत. या विहिरीला बाराही महिने पाणी असते.
उपयुक्त माहिती:
- चिपळूणपासून २८ किमी, तर रत्नागिरीपासून ९० किमी अंतरावर
- चिपळूण येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Hareshwar Temple
Gondhale, Taluka Chiplun, District Ratnagiri
The Harihareshwar Temple in Gondhale village, Chiplun taluka of Ratnagiri district, is one of the ancient Shiva temples of the Konkan region. Nestled in the lap of nature, adorned with lush greenery and situated on the banks of the Tamraparni River, this temple dates back to the Peshwa era. The Shiva Linga here was gifted to the Peshwas by the King of Nepal. Their officials had brought it here after stealing it and subsequently consecrated it. While there are differing opinions on whether this was an act of theft or immense devotion, the smooth, purple-hued Shiva Linga, carved from a stone found in the Gandaki River of Nepal, remains the main attraction here.
The story of this temple is that the Peshwas had received a Shiva Linga, carved from a stone from the Gandaki River, as a gift from the King of Nepal. At that time, Appaji Chimnaji Gondhalekar was serving in a high position in the Peshwa’s court. He was deeply moved by this Shiva Linga and desired to build a temple in his native village of Gondhale and install the Linga there. Accordingly, he requested the Peshwas for this Pindi; however, the Peshwas flatly rejected his request. Gondhalekar was a devotee of Shiva, and his devotion to Shiva would not let him rest. He built a temple in his village, Gondhale, and cleverly managed to bring the Pindi from the Peshwas and consecrated it there. By the time the Peshwas learned of this, the Pranapratishtha (consecration) had already been performed. Therefore, they could not do anything. Since the theft was committed for a noble cause, the Peshwas did not impose a very harsh punishment on him, but merely stripped him of some of his rights.
Appaji Chimnaji Gondhalekar’s original surname was Sathe. Having come from Pirandavane, he purchased the Khoti of Gondhale village in 1779. Prior to that, in 1773-74, he was considered a highly influential figure in the Peshwa’s court. It is recorded that after falling out of favor with the Peshwas due to the Shivpindi incident, he entrusted the worship of Lord Hareshwar to the Gokhales. Moro, from this very Gondhalekar family, Vishwanath Gondhalekar was the cousin of Ramabai, the wife of Sawai Madhavrao Peshwa. On the Guhagar-Chiplun road, two kilometers from Margtamhane, there is a road leading to the village of Gondhale. Nestled in the lap of the hills, this village is situated in a region rich in natural beauty.
After descending a few steps near the entrance of the temple located along the road, one enters the courtyard. This temple, spread over an area of about 20 gunthas, stands 60 feet tall from its base. The entire courtyard is paved with laterite stone. The holy water (teertha) from the abhishek performed on the pindi flows out through a gomukh located at the back of the temple. Behind the temple premises, there are some stone idols as well as niches (devakoshtas). This stone-constructed temple has a tin shed in front. The temple structure consists of a Nandi-mandapa, Sabha-mandapa, Antarala, and Garbhagriha. In the Nandi-mandapa, facing the entrance of the wooden Sabha-mandapa, stands a monolithic idol of Nandi. The Sabha-mandapa has seating arrangements for devotees. On both sides of the entrance to the Antarala are attractive idols of two dwarapalas (gatekeepers), with a Kirtimukha at the bottom. There are idols of Lord Ganesha in a niche to the left of the Garbhagriha entrance and on the lalat-bimba (lintel) above the entrance of the Garbhagriha.
In the sanctum sanctorum, there is a unique Shiva Linga. The Bana (the Shivalinga) here is purple in color, resembling a Gandaki stone. This Bana is about one foot tall, elongated and circular, with a diameter of one and a half feet. The Bana is so smooth that one can see their own reflection in it. Some information is inscribed on the dome of this temple, which reads: ‘The construction of this Shri Harihareshwar temple was completed and the idol was consecrated in the year Shaka 1696 (Magh 14, Thursday) (i.e., 1704 AD) by Appaji Chimnaji Gondhalekar. Its renovation was carried out by Raoji Shridhar Gondhalekar in the year Shaka 1826 (i.e., 1904 AD) with the help of the people.’
Behind the temple, there is an ancient L-shaped stepwell with 40 steps. It is constructed from laterite stone, and niches have been carved into the walls of the well to hold lamps. This well contains water throughout the year.
Useful Information:
- 28 km from Chiplun and 90 km from Ratnagiri
- ST bus service available from Chiplun
- Private vehicles can reach the temple.
- There are no accommodation or breakfast facilities available in the vicinity.
हरेश्वर मंदिर
गोंधळे, ता. चिपळूण, जि. रत्नागिरी

रत्नागिरी जिले के चिपळूण तालुका स्थित गोंधळे गाँव का हरिहरेश्वर मंदिर कोंकण के प्राचीन शिव मंदिरों में से एक है। प्रकृति की गोद में, घनी हरियाली से सुसज्जित और ताम्रपर्णी नदी के तट पर बसा यह मंदिर पेशवाकालीन है। यहाँ की शिवपिंडी नेपाल के राजा द्वारा पेशवाओं को भेंट में दी गई थी। उनके अधिकारियों ने इसे चुराकर यहाँ स्थापित किया था। यह चोरी है या असीम भक्ति, इस पर मतभेद हो सकते हैं, लेकिन नेपाल की गंडकी नदी के पत्थर से निर्मित जामुनी रंग की चिकनी शिवपिंडी यहाँ का मुख्य आकर्षण है।
इस मंदिर की कथा यह है कि नेपाल के राजा ने पेशवाओं को गंडकी नदी के पाषाण से निर्मित शिवपिंडी भेंट की थी। उस समय अप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर पेशवाओं के दरबार में एक उच्च पद पर कार्यरत थे। उनका मन इस शिवपिंडी पर आ गया और उनकी इच्छा हुई कि वे अपने गाँव गोंधळे में मंदिर बनवाकर उसमें इस पिंडी की स्थापना करें।
तदनुसार उन्होंने पेशवाओं से इस पिंडी की मांग की; परंतु पेशवाओं ने उनकी विनती स्पष्ट रूप से ठुकरा दी। गोंधळेकर एक शिवभक्त थे, शिवभक्ति उन्हें चैन से बैठने नहीं दे रही थी। उन्होंने अपने गाँव गोंधळे में एक मंदिर बनवाया और पेशवाओं के पास से इस पिंडी को चतुराई से चुराकर उसमें प्रतिष्ठित कर दिया। जब तक पेशवाओं को यह पता चला, तब तक प्राण-प्रतिष्ठा हो चुकी थी। इसलिए वे कुछ नहीं कर सके। चूँकि यह चोरी अच्छे कारणों के लिए की गई थी, इसलिए उन्हें कोई बड़ी सजा न देकर पेशवाओं ने केवल उनके कुछ अधिकार छीन लिए थे।
अप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर का मूल उपनाम साठे था। पिरंदवणे से आकर उन्होंने १७७९ में गोंधळे गाँव की खोती खरीदी थी। उससे पहले १७७३-७४ में वे पेशवाओं के दरबार में एक प्रभावशाली व्यक्ति माने जाते थे। शिवपिंडी के कारण पेशवाओं की नाराजगी होने पर, उन्होंने हरेश्वर देव की पूजा का कार्य गोखले को सौंप दिया था, ऐसा उल्लेख मिलता है। इसी गोंधळेकर परिवार के मोरो
विश्वनाथ गोंधळेकर, सवाई माधवराव पेशवा की पत्नी रमाबाई के ममेरे भाई थे। गुहागर-चिपळूण मार्ग पर मार्गताम्हाणे से दो किमी की दूरी पर गोंधळे गाँव जाने के लिए रास्ता है। पहाड़ों की गोद में बसा यह गाँव प्राकृतिक रूप से समृद्ध क्षेत्र में स्थित है। सड़क के किनारे स्थित मंदिर के प्रवेश द्वार के पास कुछ सीढ़ियाँ उतरने पर प्रांगण में प्रवेश होता है। लगभग २० गुंठे क्षेत्र में फैले इस मंदिर की ऊँचाई आधार से ६० फीट है। यहाँ के संपूर्ण प्रांगण में जांभे पत्थर (लेटराइट) की फर्शबंदी है। मंदिर के पिछले हिस्से में स्थित गोमुख से पिंडी पर किए गए अभिषेक का तीर्थ बाहर निकलता है। मंदिर के परिसर के पिछले हिस्से में कुछ पत्थर की मूर्तियाँ और देवकोष्ठ (देवताओं के स्थान) हैं। पत्थर से निर्मित इस मंदिर के सामने टीन का शेड है। नंदीमंडप, सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। लकड़ी के सभामंडप के प्रवेश द्वार के सामने नंदीमंडप में अखंड पाषाण की नंदी की मूर्ति है। सभामंडप में भक्तों के बैठने के लिए आसन बने हैं। अंतराळ के प्रवेश द्वार के दोनों ओर दो द्वारपालों की आकर्षक मूर्तियाँ और नीचे की ओर कीर्तिमुख है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की बाईं ओर की देवली में और गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर गणेशजी की मूर्तियाँ हैं।
गर्भगृह में एक विशिष्ट शिवलिंग है। यहाँ का बाण (शंकर की पिंडी) गंडकी शिला की तरह जामुनी रंग का है। लगभग एक फीट ऊँचा, लंबा और गोलाकार इस बाण का व्यास डेढ़ फीट है। यह बाण इतना चिकना है कि देखने वाले को उसमें अपना प्रतिबिंब दिखाई देता है। इस मंदिर के गुंबद पर कुछ जानकारी लिखी है, जो इस प्रकार है: ‘श्रीहरिहरेश्वर देवालय का कार्य शके १६९६ में पूर्ण होकर अर्चना हुई। (माघ १४, गुरुवार) (अर्थात ई. स. १७०४) अप्पाजी चिमणाजी गोंधळेकर द्वारा निर्मित। इसका जीर्णोद्धार रावजी श्रीधर गोंधळेकर ने शके १८२६ (अर्थात ई. स. १९०४) में लोगों की सहायता से किया।’
मंदिर के पिछले हिस्से में अंग्रेजी ‘एल’ आकार की ४० सीढ़ियों वाला एक प्राचीन कुआँ है। इसका निर्माण जांभे पत्थर से किया गया है, कुएँ की दीवारों पर दीये रखने के लिए आले (कोनाडे) बनाए गए हैं। इस कुएँ में बारह महीने पानी रहता है।
उपयोगी जानकारी:
- चिपळूण से २८ किमी, तो रत्नागिरी से ९० किमी की दूरी पर
- चिपळूण से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा नहीं है
હરેશ્વર મંદિર
ગોંધળે, તા. ચિપળૂણ, જિ. રત્નાગિરી
રત્નાગિરી જિલ્લાના ચિપળૂણ તાલુકામાં ગોંધળે ગામમાં આવેલું હરિહરેશ્વર મંદિર કોંકણના પ્રાચીન શિવમંદિરો પૈકીનું એક છે. પ્રકૃતિના ખોળામાં, ગાઢ હરિયાળીથી નટાયેલું અને તામ્રપર્ણી નદીના કિનારે વસેલું આ મંદિર પેશવાકાલીન છે. અહીંની શિવપિંડી નેપાળના રાજા તરફથી પેશવાઓને ભેટ મળી હતી. તેમના અધિકારીઓએ તેને ચોરીને લાવીને અહીં સ્થાપિત કરી હતી. આ ચોરી છે કે અસીમ ભક્તિ, તે બાબતે મતમતાંતર હોવા છતાં, નેપાળની ગંડકી નદીના પથ્થરમાંથી કોતરેલી જાંબલી રંગની સુવાળી શિવપિંડી અહીંનું મુખ્ય આકર્ષણ છે.
આ મંદિરની કથા એવી છે કે નેપાળના રાજા તરફથી પેશવાઓને ગંડકી નદીના પાષાણમાંથી કોતરેલી શિવપિંડી ભેટ તરીકે મળી હતી. તે સમયે આપ્પાજી ચિમણાજી ગોંધળેકર પેશવાઓના દરબારમાં મોટા હોદ્દા પર કામ કરતા હતા. તેમના મનમાં આ શિવપિંડી વસી ગઈ અને પોતાના ગામ એટલે કે ગોંધળેમાં મંદિર બાંધીને તેમાં આ પિંડીની સ્થાપના કરવાની તેમને ઈચ્છા થઈ.
તે મુજબ તેમણે પેશવાઓ પાસે આ પિંડીની માંગણી કરી; પરંતુ પેશવાઓએ તેમની વિનંતી સ્પષ્ટપણે નકારી કાઢી. ગોંધળેકર શિવભક્ત હતા, શિવભક્તિ તેમને શાંત બેસવા દેતી નહોતી. તેમણે પોતાના ગામ ગોંધળેમાં એક મંદિર બાંધ્યું અને પેશવાઓ પાસેથી આ પિંડી ચતુરાઈથી ચોરી લાવીને તેની તેમાં પ્રતિષ્ઠા પણ કરી. પેશવાઓને જ્યારે આ જાણ થઈ, ત્યાં સુધીમાં પ્રાણપ્રતિષ્ઠા થઈ ચૂકી હતી. તેથી તેઓ કંઈ કરી શક્યા નહીં. ચોરી સારા કારણોસર કરી હોવાથી તેમને મોટી સજા કરવાને બદલે પેશવાઓએ માત્ર તેમના કેટલાક અધિકારો છીનવી લીધા હતા.
આપ્પાજી ચિમણાજી ગોંધળેકરનું મૂળ અટક સાઠે હતી. પિરંદવણેથી આવીને તેમણે ૧૭૭૯માં ગોંધળે ગામની ખોતી ખરીદી હતી. તે પહેલાં ૧૭૭૩-૭૪માં તેઓ પેશવાઓના દરબારમાં ખૂબ જ પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ ગણાતા હતા. શિવપિંડીને કારણે પેશવાઓની નારાજગી થતાં તેમણે હરેશ્વર દેવની પૂજા ગોખલેને સોંપી દીધી હોવાની નોંધ છે. આ જ ગોંધળેકર પરિવારના મોરો
વિશ્વનાથ ગોંધળેકર સવાઈ માધવરાવ પેશવાની પત્ની રમાબાઈના મામાના દીકરા હતા. ગુહાગર-ચિપળૂણ માર્ગ પર માર્ગતામ્હાણેથી બે કિમી અંતરે ગોંધળે ગામમાં જવા માટે રસ્તો છે. ડુંગરાની ગોદમાં વસેલું આ ગામ પ્રકૃતિસમૃદ્ધ વિસ્તારમાં સ્થિત છે. રસ્તાની બાજુમાં આવેલા મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પાસેના કેટલાક પગથિયાં ઉતર્યા પછી પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આશરે ૨૦ ગુંઠા જમીનમાં આવેલા આ મંદિરની ઊંચાઈ પાયાથી ૬૦ ફૂટ છે. અહીંના સમગ્ર પ્રાંગણમાં જાંબલી પથ્થરોની લાદી છે. મંદિરની પાછળની બાજુએ આવેલા ગૌમુખમાંથી પિંડી પરના અભિષેકનું તીર્થ બહાર આવે છે. મંદિરના પરિસરની પાછળની બાજુએ કેટલીક પથ્થરની મૂર્તિઓ તેમજ દેવકોષ્ઠો છે. પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતા આ મંદિરની સામેની બાજુએ પતરાના શેડ છે. નંદીમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવું આ મંદિરનું સ્વરૂપ છે. લાકડાના સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર સામે નંદીમંડપમાં અખંડ પાષાણની નંદીની મૂર્તિ છે. સભામંડપમાં ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. અંતરાળના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ બે દ્વારપાળોની આકર્ષક મૂર્તિઓ અને નીચેની બાજુએ કીર્તિમુખ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુની દેવળીમાં અને ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પરના લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહમાં વિશિષ્ટ શિવલિંગ છે. અહીંનો બાણ (શંકરની પિંડી) ગંડકી શિલા જેવો જાંબલી રંગનો છે. આશરે એક ફૂટ ઊંચો, લંબગોળ અને વર્તુળાકાર આ બાણનો વ્યાસ દોઢ ફૂટ છે. આ બાણ એટલું સુવાળું છે કે જોનારને તેમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ દેખાય છે. આ મંદિરના ગુંબજ પર કેટલીક માહિતી લખેલી છે જે આ મુજબ છે, ‘શ્રીહરિહરેશ્વર આ દેવાલયનું કામ શકે ૧૬૯૬માં પૂરું થઈને અર્ચા થઈ. (માઘ ૧૪, ગુરુવાર) (એટલે કે ઈ.સ. ૧૭૦૪) આપ્પાજી ચિમણાજી ગોંધળેકરે બંધાવ્યું. તેનો જીર્ણોદ્ધાર રાવજી શ્રીધર ગોંધળેકરે શકે ૧૮૨૬ (એટલે કે ઈ.સ. ૧૯૦૪)માં લોકોની મદદથી કર્યો.’
મંદિરની પાછળની બાજુએ અંગ્રેજી ‘એલ’ આકારની ૪૦ પગથિયાંવાળી પ્રાચીન વાવ છે. તેનું બાંધકામ જાંબલી પથ્થરમાં કરવામાં આવ્યું છે, વાવની દીવાલો પર દીવા મૂકવા માટે ખાંચા બનાવવામાં આવ્યા છે. આ વાવમાં બારેમાસ પાણી રહે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ચિપળૂણથી ૨૮ કિમી, તો રત્નાગિરીથી ૯૦ કિમી અંતરે
- ચિપળૂણથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
ஹரேஷ்வர் கோயில்
கோந்தளே, தா. சிப்ளூன், ஜி. ரத்னகிரி
ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள சிப்ளூன் தாலுகாவில், கோந்தளே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஹரிஹரேஷ்வர் கோயில் கொங்கணத்தின் பழமையான சிவக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். இயற்கையின் மடியில், அடர்ந்த பசுமையால் சூழப்பட்டு, தாம்ரபர்ணி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் பேஷ்வா காலத்தைச் சேர்ந்தது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் நேபாள மன்னரால் பேஷ்வாக்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களின் அதிகாரிகள் அதை திருடி வந்து இங்கு பிரதிஷ்டை செய்தனர். இது திருட்டா அல்லது அளவற்ற பக்தியா என்பதில் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், நேபாளத்தின் கண்டகி நதிக்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட ஊதா நிறத்திலான வழுவழுப்பான சிவலிங்கமே இங்குள்ள ஈர்ப்பாகும்.
இந்த கோயிலின் கதை என்னவென்றால், நேபாள மன்னரிடமிருந்து பேஷ்வாக்களுக்கு கண்டகி நதியின் பாறையிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட சிவலிங்கம் பரிசாகக் கிடைத்தது. அப்போது அப்பாஜி சிம்னாஜி கோந்தளேகர் பேஷ்வாக்களின் அரசவையில் உயர் பதவியில் பணியாற்றி வந்தார். அந்த சிவலிங்கம் அவர் மனதைக் கவரவே, தனது சொந்த ஊரான கோந்தளேயில் கோயில் கட்டி அதில் இந்த லிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்ய விரும்பினார்.
அதன்படி அவர் பேஷ்வாக்களிடம் இந்த லிங்கத்தைக் கேட்டார்; ஆனால் பேஷ்வாக்கள் அவரது கோரிக்கையை முற்றிலுமாக நிராகரித்தனர். கோந்தளேகர் தீவிர சிவபக்தர், சிவபக்தி அவரை சும்மா இருக்க விடவில்லை. அவர் தனது ஊரான கோந்தளேயில் ஒரு கோயிலைக் கட்டி, பேஷ்வாக்களிடமிருந்த இந்த லிங்கத்தை சாமர்த்தியமாகத் திருடி வந்து அதில் பிரதிஷ்டையும் செய்தார். பேஷ்வாக்களுக்கு இது தெரிந்தபோது, அதற்குள் பிராண பிரதிஷ்டை முடிந்துவிட்டது. அதனால் அவர்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. நல்ல காரியத்திற்காகத் திருடியதால், அவருக்குப் பெரிய தண்டனை வழங்காமல், பேஷ்வாக்கள் அவரது சில அதிகாரங்களை மட்டும் பறித்துக்கொண்டனர்.
அப்பாஜி சிம்னாஜி கோந்தளேகரின் இயற்பெயர் சாத்தே. பிரந்தவனேவிலிருந்து வந்து அவர் 1779-இல் கோந்தளே கிராமத்தின் ‘கோதி’ (நில உரிமை) உரிமையை வாங்கினார். அதற்கு முன்பே 1773-74-இல் அவர் பேஷ்வாக்களின் அரசவையில் செல்வாக்கு மிக்க நபராகக் கருதப்பட்டார். சிவலிங்கத்தால் பேஷ்வாக்களின் அதிருப்திக்கு ஆளான பிறகு, ஹரேஷ்வர் தேவனின் பூஜையை கோக்லேவிடம் ஒப்படைத்ததாகக் குறிப்புகள் உள்ளன. இதே கோந்தளேகர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மோரோ
விஸ்வநாத் கோந்தளேகர், சவாய் மாதவராவ் பேஷ்வாவின் மனைவி ரமாபாயின் தாய்மாமன் மகன் ஆவார். குஹாகர்-சிப்ளூன் சாலையில் மார்கதாம்ஹானேவிலிருந்து இரண்டு கி.மீ தொலைவில் கோந்தளே கிராமத்திற்குச் செல்லும் பாதை உள்ளது. மலைகளின் மடியில் அமைந்துள்ள இந்த கிராமம் இயற்கை வளம் மிக்க பகுதியில் உள்ளது. சாலையோரத்தில் உள்ள கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சில படிகள் இறங்கினால் கோயிலின் பிரகாரத்தை அடையலாம். சுமார் 20 குந்தே நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள இந்த கோயிலின் உயரம் அஸ்திவாரத்திலிருந்து 60 அடி ஆகும். இங்குள்ள முழு பிரகாரமும் செந்நிறக் கற்களால் (ஜம்பியா கல்) பதிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் பின்புறம் உள்ள கோமுகத்திலிருந்து லிங்கத்திற்குச் செய்யப்படும் அபிஷேகத் தீர்த்தம் வெளியேறுகிறது. கோயில் வளாகத்தின் பின்புறம் சில கல் சிலைகளும், தேவகோஷ்டங்களும் உள்ளன. கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோயிலின் முன்புறம் தகரக் கூரை உள்ளது. நந்தி மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. மரத்தாலான சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள நந்தி மண்டபத்தில் ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு வசதியாக இருக்கைகள் உள்ளன. அந்தராள நுழைவாயிலின் இருபுறமும் இரண்டு துவாரபாலகர்களின் அழகான சிலைகளும், கீழ் பகுதியில் கீர்த்திமுகமும் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இடதுபுறம் உள்ள சிறு அறையிலும், நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியிலும் விநாயகர் சிலைகள் உள்ளன.
கருவறையில் தனித்துவமான சிவலிங்கம் உள்ளது. இங்குள்ள பாணம் (சிவ லிங்கம்) கண்டகி கல்லைப் போல ஊதா நிறத்தில் உள்ளது. சுமார் ஒரு அடி உயரமும், நீள்வட்ட வடிவமும் கொண்ட இந்த பாணத்தின் விட்டம் ஒன்றரை அடி ஆகும். இந்த பாணம் எவ்வளவு வழுவழுப்பாக இருக்கிறது என்றால், பார்ப்பவர்கள் அதில் தங்கள் பிம்பத்தைக் காணலாம். இந்த கோயிலின் கோபுரத்தில் சில தகவல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை: ‘ஸ்ரீஹரிஹரேஷ்வர் தேவாலயத்தின் பணி சகாப்தம் 1696-இல் முடிந்து பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. (மாக மாதம் 14, வியாழக்கிழமை) (அதாவது கி.பி. 1704) அப்பாஜி சிம்னாஜி கோந்தளேகரால் கட்டப்பட்டது. அதன் திருப்பணி ராவ்ஜி ஸ்ரீதர் கோந்தளேகரால் சகாப்தம் 1826-இல் (அதாவது கி.பி. 1904) மக்களின் உதவியுடன் செய்யப்பட்டது.’
கோயிலின் பின்புறம் ஆங்கில ‘L’ வடிவிலான 40 படிகளைக் கொண்ட பழமையான கிணறு உள்ளது. அது செந்நிறக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, கிணற்றின் சுவர்களில் விளக்குகள் வைப்பதற்காக மாடங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கிணற்றில் ஆண்டு முழுவதும் தண்ணீர் இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சிப்ளூனிலிருந்து 28 கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து 90 கி.மீ தொலைவில்
- சிப்ளூனிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதிகள் இல்லை
హరేశ్వర ఆలయం
గొంధళే, తా. చిప్లూన్, జి. రత్నగిరి
రత్నగిరి జిల్లాలోని చిప్లూన్ తాలూకాలో ఉన్న గొంధళే గ్రామంలోని హరిహరేశ్వర ఆలయం కొంకణ ప్రాంతంలోని ప్రాచీన శివాలయాలలో ఒకటి. ప్రకృతి ఒడిలో, దట్టమైన పచ్చదనంతో నిండి, తామ్రపర్ణి నది ఒడ్డున కొలువై ఉన్న ఈ ఆలయం పీష్వాల కాలం నాటిది. ఇక్కడి శివలింగం నేపాల్ రాజు నుండి పీష్వాలకు బహుమతిగా లభించింది. వారి అధికారులు దానిని దొంగిలించి తెచ్చి ఇక్కడ ప్రతిష్టించారు. ఇది దొంగతనమా లేక అపారమైన భక్తా అనే విషయంలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నప్పటికీ, నేపాల్లోని గండకీ నదిలోని శిల నుండి మలచబడిన ఊదా రంగులో ఉండే నునుపైన శివలింగం ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణ.
ఈ ఆలయ కథ ఏమిటంటే, నేపాల్ రాజు నుండి పీష్వాలకు గండకీ నదిలోని పాషాణంతో మలచబడిన శివలింగం బహుమతిగా లభించింది. ఆ సమయంలో అప్పాజీ చిమణాజీ గొంధళేకర్ పీష్వాల దర్బారులో ఉన్నత పదవిలో ఉండేవారు. ఆయనకు ఈ శివలింగంపై మనసు మళ్లి, తన స్వగ్రామమైన గొంధళేలో ఆలయం నిర్మించి అందులో ఈ లింగాన్ని ప్రతిష్టించాలని కోరుకున్నారు.
ఆ మేరకు ఆయన పీష్వాలను ఈ లింగం కోసం అభ్యర్థించారు; కానీ పీష్వాలు ఆయన అభ్యర్థనను పూర్తిగా తిరస్కరించారు. గొంధళేకర్ శివభక్తులు, శివభక్తి ఆయనను ఊపిరి పీల్చుకోనివ్వలేదు. ఆయన తన స్వగ్రామమైన గొంధళేలో ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించి, పీష్వాల వద్ద ఉన్న ఈ లింగాన్ని చాకచక్యంగా తీసుకువచ్చి అందులో ప్రతిష్టించారు. పీష్వాలకు ఈ విషయం తెలిసేసరికి ప్రాణప్రతిష్ట జరిగిపోయింది. అందువల్ల వారు ఏమీ చేయలేకపోయారు. దొంగతనం మంచి కారణం కోసం చేసినందున, వారికి పెద్దగా శిక్ష విధించకుండా పీష్వాలు వారి కొన్ని అధికారాలను మాత్రమే తొలగించారు.
అప్పాజీ చిమణాజీ గొంధళేకర్ అసలు ఇంటిపేరు సాఠే. పిరందవణె నుండి వచ్చి ఆయన 1779లో గొంధళే గ్రామం యొక్క ఖోతీని కొనుగోలు చేశారు. అంతకుముందు 1773-74లో ఆయన పీష్వాల వద్ద అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తిగా పరిగణించబడేవారు. శివలింగం కారణంగా పీష్వాల ఆగ్రహానికి గురైన తర్వాత, ఆయన హరేశ్వర దేవుని పూజా బాధ్యతలను గోఖలేలకు అప్పగించినట్లు రికార్డులు ఉన్నాయి. ఇదే గొంధళేకర్ కుటుంబానికి చెందిన మోరో
విశ్వనాథ్ గొంధళేకర్, సవాయి మాధవరావు పీష్వా భార్య రమాబాయికి మేనబావ అవుతారు. గుహాగర్-చిప్లూన్ మార్గంలో మార్గతామ్హాణె నుండి రెండు కిలోమీటర్ల దూరంలో గొంధళే గ్రామానికి వెళ్లే దారి ఉంది. కొండల ఒడిలో ఉన్న ఈ గ్రామం ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో ఉంది. రోడ్డు పక్కనే ఉన్న ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద కొన్ని మెట్లు దిగితే ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. సుమారు 20 గుంటల స్థలంలో ఉన్న ఈ ఆలయం పునాది నుండి 60 అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. ఇక్కడి మొత్తం ప్రాంగణంలో జంభ్యా రాతి పరచబడింది. ఆలయం వెనుక భాగంలో ఉన్న గోముఖం నుండి అభిషేక తీర్థం బయటకు వస్తుంది. ఆలయ ఆవరణ వెనుక భాగంలో కొన్ని రాతి విగ్రహాలు, అలాగే దేవకోష్టాలు ఉన్నాయి. రాతి నిర్మాణంతో ఉన్న ఈ ఆలయం ముందు భాగంలో రేకుల షెడ్ ఉంది. నంది మండపం, సభా మండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. చెక్కతో చేసిన సభా మండపం ప్రవేశ ద్వారం ముందు నంది మండపంలో అఖండ పాషాణంతో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. సభా మండపంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. అంతరాళ ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా ఇద్దరు ద్వారపాలకుల ఆకర్షణీయమైన విగ్రహాలు మరియు కింది భాగంలో కీర్తిముఖం ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి ఎడమవైపున ఉన్న గూడులో మరియు గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారంపై ఉన్న లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో విశిష్టమైన శివలింగం ఉంది. ఇక్కడి బాణం (శంకరుని లింగం) గండకీ శిల వలె ఊదా రంగులో ఉంటుంది. సుమారు ఒక అడుగు ఎత్తు, పొడవుగా మరియు వృత్తాకారంలో ఉన్న ఈ బాణం వ్యాసం ఒకటిన్నర అడుగులు. ఈ బాణం ఎంత నునుపుగా ఉంటుందంటే చూసేవారికి అందులో వారి ప్రతిబింబం కనిపిస్తుంది. ఈ ఆలయ గోపురంపై కొన్ని వివరాలు ఇలా వ్రాయబడి ఉన్నాయి: ‘శ్రీహరిహరేశ్వర దేవాలయ నిర్మాణం శకే 1696లో పూర్తయి అర్చన జరిగింది. (మాఘ 14, గురువారం) (అంటే క్రీ.శ. 1704) అప్పాజీ చిమణాజీ గొంధళేకర్ నిర్మించారు. దీని జీర్ణోద్ధరణను రావజీ శ్రీధర్ గొంధళేకర్ శకే 1826 (అంటే క్రీ.శ. 1904)లో ప్రజల సహాయంతో చేశారు.’
ఆలయం వెనుక భాగంలో ఆంగ్ల ‘ఎల్’ ఆకారంలో 40 మెట్లు ఉన్న ప్రాచీన బావి ఉంది. దీని నిర్మాణం జంభ్యా రాతితో చేయబడింది, బావి గోడలపై దీపాలు ఉంచడానికి గూళ్లు ఏర్పాటు చేశారు. ఈ బావిలో పన్నెండు నెలల పాటు నీరు ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- చిప్లూన్ నుండి 28 కి.మీ, రత్నగిరి నుండి 90 కి.మీ దూరంలో
- చిప్లూన్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
ഹരേശ്വര ക്ഷേത്രം
ഗോന്ധളെ, താലൂക്ക് ചിപ്ലൂൺ, ജില്ല രത്നഗിരി
രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ ചിപ്ലൂൺ താലൂക്കിലെ ഗോന്ധളെ ഗ്രാമത്തിലുള്ള ഹരിഹരേശ്വര ക്ഷേത്രം കൊങ്കണിലെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടിൽ, പച്ചപ്പണിഞ്ഞ വനമേഖലയിൽ, താം്രപർണി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം നേപ്പാൾ രാജാവ് പേഷ്വാമാർക്ക് സമ്മാനമായി നൽകിയതാണ്. പേഷ്വായുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അത് രഹസ്യമായി കടത്തിക്കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് മോഷണമാണോ അതോ അഗാധമായ ഭക്തിയാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, നേപ്പാളിലെ ഗണ്ഡകി നദിയിലെ ശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച, പർപ്പിൾ നിറത്തിലുള്ള മിനുസമാർന്ന ശിവലിംഗം ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്.
നേപ്പാൾ രാജാവ് പേഷ്വാമാർക്ക് ഗണ്ഡകി നദിയിലെ ശിലയിൽ നിർമ്മിച്ച ശിവലിംഗം സമ്മാനമായി നൽകി എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥ. അക്കാലത്ത് അപ്പാജി ചിമനാജി ഗോന്ധളെക്കർ പേഷ്വായുടെ ദർബാറിൽ ഉന്നത പദവിയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഈ ശിവലിംഗത്തോട് വലിയ മമത തോന്നുകയും, തന്റെ ഗ്രാമമായ ഗോന്ധളെയിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിത് അവിടെ ഈ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം പേഷ്വാമാരോട് ഈ ലിംഗം ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, പേഷ്വാമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന കർശനമായി നിരസിച്ചു. ഗോന്ധളെക്കർ ഒരു കടുത്ത ശിവഭക്തനായിരുന്നു, ശിവഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ അടങ്ങിയിരിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രാമമായ ഗോന്ധളെയിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും പേഷ്വായുടെ പക്കൽ നിന്ന് ഈ ലിംഗം തന്ത്രപൂർവ്വം മോഷ്ടിച്ച് അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. പേഷ്വാമാർ ഇതറിയുമ്പോഴേക്കും പ്രാണപ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാൽ അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നല്ല കാര്യത്തിന് വേണ്ടിയാണ് മോഷണം നടത്തിയതെന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ശിക്ഷയൊന്നും നൽകാതെ പേഷ്വാമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില അധികാരങ്ങൾ മാത്രം എടുത്തുമാറ്റി.
അപ്പാജി ചിമനാജി ഗോന്ധളെക്കറുടെ യഥാർത്ഥ കുടുംബപ്പേര് സാഠേ എന്നായിരുന്നു. പിരന്ദവനെയിൽ നിന്ന് വന്ന് 1779-ൽ അദ്ദേഹം ഗോന്ധളെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഖോതി (ഭൂമി അവകാശം) വാങ്ങിയിരുന്നു. അതിനുമുമ്പ് 1773-74 കാലഘട്ടത്തിൽ പേഷ്വായുടെ ദർബാറിലെ സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ശിവലിംഗത്തിന്റെ പേരിൽ പേഷ്വാമാരുടെ അപ്രീതിക്ക് പാത്രമായതിനെത്തുടർന്ന്, ഹരേശ്വര ദേവന്റെ പൂജ അദ്ദേഹം ഗോഖലെയെ ഏൽപ്പിച്ചതായി രേഖകളുണ്ട്. ഇതേ ഗോന്ധളെക്കർ കുടുംബത്തിലെ മോറോ
വിശ്വനാഥ് ഗോന്ധളെക്കർ, സവായ് മാധവറാവു പേഷ്വയുടെ പത്നി രമാഭായിയുടെ കസിൻ ആയിരുന്നു. ഗുഹാഗർ-ചിപ്ലൂൺ പാതയിൽ മാർഗതാംഹാനയിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഗോന്ധളെ ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള വഴി. മലനിരകളുടെ മടിത്തട്ടിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമം പ്രകൃതിരമണീയമാണ്. റോഡരികിലുള്ള ക്ഷേത്ര കവാടത്തിനടുത്തുള്ള കുറച്ച് പടികൾ ഇറങ്ങിയാൽ മുറ്റത്തെത്താം. ഏകദേശം 20 ഗുണ്ട സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് അടിത്തറയിൽ നിന്ന് 60 അടി ഉയരമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റം മുഴുവൻ ജാംഭ കല്ലുകൾ (Laterite stones) പാകിയതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലുള്ള ഗോമുഖത്തിലൂടെയാണ് ലിംഗത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥം പുറത്തേക്ക് വരുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് ചില ശിലാവിഗ്രഹങ്ങളും ദേവകോഷ്ഠങ്ങളും ഉണ്ട്. കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് ഷീറ്റ് മേഞ്ഞ ഷെഡുകളുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. തടിയിൽ നിർമ്മിച്ച സഭാ മണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള നന്ദി മണ്ഡപത്തിൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ട്. അന്തരാളത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും രണ്ട് ദ്വാരപാലകരുടെ ആകർഷകമായ വിഗ്രഹങ്ങളും താഴെയായി കീർത്തിമുഖവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടതുവശത്തുള്ള ചെറിയ അറയിലും, പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലായി ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ സവിശേഷമായ ശിവലിംഗമാണുള്ളത്. ഇവിടുത്തെ ബാണം (ശിവലിംഗം) ഗണ്ഡകി ശില പോലെ പർപ്പിൾ നിറത്തിലുള്ളതാണ്. ഏകദേശം ഒരു അടി ഉയരവും നീളവും വട്ടത്തിലുള്ളതുമായ ഈ ബാണത്തിന് ഒന്നര അടി വ്യാസമുണ്ട്. ഈ ബാണം വളരെ മിനുസമുള്ളതിനാൽ നോക്കുന്നവർക്ക് സ്വന്തം പ്രതിബിംബം അതിൽ കാണാൻ സാധിക്കും. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: ‘ശ്രീഹരിഹരേശ്വര ദേവാലയത്തിന്റെ പണി ശകെ 1696-ൽ പൂർത്തിയായി പ്രതിഷ്ഠ നടന്നു. (മാഘ 14, വ്യാഴാഴ്ച) (അതായത് ക്രി.വ. 1704) അപ്പാജി ചിമനാജി ഗോന്ധളെക്കർ ആണ് ഇത് പണികഴിപ്പിച്ചത്. ഇതിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം റാവുജി ശ്രീധർ ഗോന്ധളെക്കർ ശകെ 1826-ൽ (അതായത് ക്രി.വ. 1904) ജനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നടത്തി.’
ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലായി ഇംഗ്ലീഷ് ‘L’ ആകൃതിയിലുള്ള 40 പടികളുള്ള ഒരു പുരാതന കിണറുണ്ട്. ഇത് ജാംഭ കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, കിണറിന്റെ ഭിത്തികളിൽ വിളക്കുകൾ വെക്കാൻ ചെറിയ അറകളുണ്ട്. ഈ കിണറ്റിൽ വർഷം മുഴുവൻ വെള്ളമുണ്ടാകും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ചിപ്ലൂണിൽ നിന്ന് 28 കി.മീ, രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് 90 കി.മീ അകലെ
- ചിപ്ലൂണിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ലഭ്യമല്ല
ಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಗೊಂಡಳೆ, ತಾ. ಚಿಪ್ಲುಣ್, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿಪ್ಲುಣ್ ತಾಲೂಕಿನ ಗೊಂಡಳೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಹರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಕೊಂಕಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ನೇಪಾಳದ ರಾಜರಿಂದ ಪೇಶ್ವೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಕದ್ದು ತಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಕಳ್ಳತನವೋ ಅಥವಾ ಅತೀವ ಭಕ್ತಿಯೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದರೂ, ನೇಪಾಳದ ಗಂಡಕಿ ನದಿಯ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ನುಣುಪಾದ ಶಿವಲಿಂಗವು ಇಲ್ಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕಥೆಯೆಂದರೆ, ನೇಪಾಳದ ರಾಜರಿಂದ ಪೇಶ್ವೆಗಳಿಗೆ ಗಂಡಕಿ ನದಿಯ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಶಿವಲಿಂಗವು ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಆಗ ಅಪ್ಪಾಜಿ ಚಿಮಣಾಜಿ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ದರ್ಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿ ಮೂಡಿ, ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವಾದ ಗೊಂಡಳೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅದರಂತೆ ಅವರು ಪೇಶ್ವೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಆದರೆ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರು ಶಿವಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಶಿವಭಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮವಾದ ಗೊಂಡಳೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಚಾಣಾಕ್ಷತನದಿಂದ ಕದ್ದು ತಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಪೇಶ್ವೆಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿಯುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನಡೆದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಳ್ಳತನವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ, ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಅವರ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಪ್ಪಾಜಿ ಚಿಮಣಾಜಿ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರ ಮೂಲ ಉಪನಾಮ ಸಾಠೆ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಪಿರಂದವಣೆಯಿಂದ ಬಂದು ಅವರು ೧೭೭೯ರಲ್ಲಿ ಗೊಂಡಳೆ ಗ್ರಾಮದ ಖೋತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ೧೭೭೩-೭೪ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಶಿವಲಿಂಗದಿಂದಾಗಿ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಹರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಗೋಖಲೆ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರೆಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಮನೆತನದ ಮೋರೋ
ವಿಶ್ವನಾಥ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರು ಸವಾಯಿ ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಪತ್ನಿ ರಮಾಬಾಯಿ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗುಹಾಗರ್-ಚಿಪ್ಲುಣ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗತಾಮ್ಹಣೆಯಿಂದ ಎರಡು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗೊಂಡಳೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿಯ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ೨೦ ಗುಂಟೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಎತ್ತರವು ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ೬೦ ಅಡಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಮುಖದಿಂದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅಭಿಷೇಕದ ತೀರ್ಥವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಿವೆ. ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ಗಳಿವೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮರದ ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ನಂದಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಆಕರ್ಷಕ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಲಲಾಟಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬಾಣ (ಶಂಕರನ ಲಿಂಗ) ಗಂಡಕಿ ಶಿಲೆಯಂತೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ, ಉದ್ದನೆಯ ಮತ್ತು ವರ್ತುಲಾಕಾರದ ಈ ಬಾಣದ ವ್ಯಾಸ ಒಂದೂವರೆ ಅಡಿ ಇದೆ. ಈ ಬಾಣವು ಎಷ್ಟು ನುಣುಪಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಹೀಗಿವೆ: ‘ಶ್ರೀಹರಿಹರೇಶ್ವರ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವು ಶಕೆ ೧೬೯೬ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನಡೆಯಿತು. (ಮಾಘ ೧೪, ಗುರುವಾರ) (ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೦೪) ಅಪ್ಪಾಜಿ ಚಿಮಣಾಜಿ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ರಾವ್ಜಿ ಶ್ರೀಧರ್ ಗೊಂಡಳೇಕರ್ ಅವರು ಶಕೆ ೧೮೨೬ರಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೯೦೪) ಜನರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾಡಿದರು.’
ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ‘ಎಲ್’ ಆಕಾರದ ೪೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾವಿಯಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಬಾವಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡೂ ತಿಂಗಳು ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಚಿಪ್ಲುಣ್ನಿಂದ ೨೮ ಕಿ.ಮೀ, ರತ್ನಗಿರಿಯಿಂದ ೯೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಚಿಪ್ಲುಣ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
হরেশ্বর মন্দির
গোন্ধলে, তালুকা চিপলুন, জেলা রত্নগিরি
রত্নগিরি জেলার চিপলুন তালুকায় গোন্ধলে গ্রামের হরিহরেশ্বর মন্দির কোঙ্কণের প্রাচীন শিবমন্দিরগুলির মধ্যে অন্যতম। প্রকৃতির কোলে, ঘন সবুজ গাছপালায় ঘেরা এবং তাম্রপর্ণী নদীর তীরে অবস্থিত এই মন্দিরটি পেশোয়া আমলের। এখানকার শিবলিঙ্গটি নেপালের রাজার কাছ থেকে পেশোয়াদের উপহার হিসেবে প্রাপ্ত হয়েছিল। তাদের কর্মকর্তারা সেটি চুরি করে এনে এখানে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি চুরি নাকি অসীম ভক্তি, তা নিয়ে মতভেদ থাকলেও নেপালের গণ্ডকী নদীর পাথর থেকে তৈরি বেগুনি রঙের মসৃণ শিবলিঙ্গটি এখানকার প্রধান আকর্ষণ।
এই মন্দিরের কাহিনী হলো, নেপালের রাজার কাছ থেকে পেশোয়াদের গণ্ডকী নদীর শিলা থেকে নির্মিত একটি শিবলিঙ্গ উপহার হিসেবে মিলেছিল। সেই সময়ে আপ্পাজি চিমনাজি গোন্ধলেকর পেশোয়াদের দরবারে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা হিসেবে কর্মরত ছিলেন। তার এই শিবলিঙ্গটি অত্যন্ত পছন্দ হয় এবং তিনি তার গ্রাম গোন্ধলেতে একটি মন্দির নির্মাণ করে সেখানে এই লিঙ্গটি প্রতিষ্ঠা করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।
সেই অনুযায়ী তিনি পেশোয়াদের কাছে এই লিঙ্গটি দাবি করেন; কিন্তু পেশোয়ারা তার অনুরোধ সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেন। গোন্ধলেকর ছিলেন শিবভক্ত, শিবভক্তি তাকে শান্ত থাকতে দিচ্ছিল না। তিনি তার গ্রাম গোন্ধলেতে একটি মন্দির নির্মাণ করেন এবং পেশোয়াদের কাছ থেকে এই লিঙ্গটি কৌশলে চুরি করে এনে সেখানে প্রতিষ্ঠা করেন। পেশোয়ারা যখন এটি জানতে পারেন, ততক্ষণে প্রাণপ্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হয়ে গিয়েছিল। তাই তারা আর কিছু করতে পারেননি। যেহেতু চুরিটি ভালো উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, তাই তাকে খুব বড় শাস্তি না দিয়ে পেশোয়ারা কেবল তার কিছু অধিকার কেড়ে নিয়েছিলেন।
আপ্পাজি চিমনাজি গোন্ধলেকরের আসল পদবি ছিল সাঠে। পিরন্দবণে থেকে এসে তিনি ১৭৭৯ সালে গোন্ধলে গ্রামের খোতি (জমিদারি) কিনেছিলেন। তার আগে ১৭৭৩-৭৪ সালে তিনি পেশোয়াদের দরবারে অত্যন্ত প্রভাবশালী ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। শিবলিঙ্গের কারণে পেশোয়াদের বিরাগভাজন হওয়ার পর তিনি হরেশ্বর দেবের পূজার দায়িত্ব গোখলেদের ওপর অর্পণ করেছিলেন বলে নথি রয়েছে। এই গোন্ধলেকর পরিবারেরই মোরো
বিশ্বনাথ গোন্ধলেকর ছিলেন সওয়াই মাধবরাও পেশোয়ার স্ত্রী রমাবাইয়ের মাসতুতো ভাই। গুহাগর-চিপলুন সড়কে মার্গতামহানে থেকে দুই কিমি দূরে গোন্ধলে গ্রামে যাওয়ার রাস্তা রয়েছে। পাহাড়ের কোলে অবস্থিত এই গ্রামটি প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ভরপুর। রাস্তার ধারে থাকা মন্দিরের প্রবেশদ্বারের কাছে কিছু সিঁড়ি নেমে গেলে প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। প্রায় ২০ গুন্ঠা জায়গার ওপর অবস্থিত এই মন্দিরটির উচ্চতা ভিত্তি থেকে ৬০ ফুট। এখানকার পুরো প্রাঙ্গণ জাম্বিয়া পাথরের মেঝে দিয়ে বাঁধানো। মন্দিরের পিছনের দিকে থাকা গোমুখ থেকে লিঙ্গের ওপর করা অভিষেকের তীর্থজল বেরিয়ে আসে। মন্দিরের চত্বরের পিছনের দিকে কিছু পাথরের মূর্তি এবং দেবকষ্ঠ রয়েছে। পাথরের নির্মাণশৈলীর এই মন্দিরের সামনের দিকে টিনের ছাউনি আছে। নন্দীমণ্ডপ, সভামণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরটির গঠন। কাঠের সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের সামনে নন্দীমণ্ডপে অখণ্ড পাথরের নন্দী মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপে ভক্তদের বসার জন্য আসন রয়েছে। অন্তরালের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে দুটি দ্বারপালের আকর্ষণীয় মূর্তি এবং নিচের দিকে কীর্তিমুখ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের বাঁদিকের কুলুঙ্গিতে এবং গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ওপরের ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের মধ্যে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ শিবলিঙ্গ রয়েছে। এখানকার বাণ (শঙ্করের লিঙ্গ) গণ্ডকী শিলার মতো বেগুনি রঙের। প্রায় এক ফুট উঁচু, লম্বাটে ও গোলাকার এই বাণের ব্যাস দেড় ফুট। এই বাণটি এতই মসৃণ যে দর্শনার্থীরা তাতে নিজেদের প্রতিচ্ছবি দেখতে পান। এই মন্দিরের গম্বুজে কিছু তথ্য লেখা আছে, তা হলো: ‘শ্রীহরিহরেশ্বর এই দেবালয়ের কাজ শকে ১৬৯৬ সালে সম্পন্ন হয়ে পূজা শুরু হয়। (মাঘ ১৪, বৃহস্পতিবার) (অর্থাৎ ১৭০৪ খ্রিস্টাব্দ) আপ্পাজি চিমনাজি গোন্ধলেকর এটি নির্মাণ করেন। এর জীর্ণোদ্ধার রাওজি শ্রীধর গোন্ধলেকর শকে ১৮২৬ (অর্থাৎ ১৯০৪ খ্রিস্টাব্দ) সালে জনগণের সহায়তায় করেন।’
মন্দিরের পিছনের দিকে ইংরেজি ‘এল’ আকৃতির ৪০টি সিঁড়ির একটি প্রাচীন কূপ রয়েছে। এটি জাম্বিয়া পাথর দিয়ে তৈরি, কূপের দেয়ালে প্রদীপ রাখার জন্য কুলুঙ্গি তৈরি করা হয়েছে। এই কূপে সারা বছর জল থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- চিপলুন থেকে ২৮ কিমি, এবং রত্নগিরি থেকে ৯০ কিমি দূরত্বে
- চিপলুন থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের সামনে পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਹਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਗੋਂਧਲੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਿਪਲੂਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਿਪਲੂਣ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਗੋਂਧਲੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਹਰਿਹਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਕੋਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਣੀ ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਅਤੇ ਤਾਮ੍ਰਪਰਣੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਚੋਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਥਾਹ ਭਗਤੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਾਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ, ਪਰ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਗੰਡਕੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੀ ਮੁਲਾਇਮ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੰਡਕੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਾਜੀ ਚਿਮਨਾਜੀ ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਵੱਸ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਗੋਂਧਲੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਸ ਪਿੰਡੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਸਨ, ਸ਼ਿਵ ਭਗਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੈਨ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਗੋਂਧਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਹ ਪਿੰਡੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਚੋਰੀ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹ ਲਏ ਸਨ।
ਆਪਾਜੀ ਚਿਮਨਾਜੀ ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਉਪਨਾਮ ਸਾਠੇ ਸੀ। ਪਿਰੰਦਵਣੇ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1779 ਵਿੱਚ ਗੋਂਧਲੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਖੋਤੀ (ਜ਼ਮੀਨਦਾਰੀ) ਖਰੀਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1773-74 ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਗੋਖਲੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਸੇ ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੋਰੋ
ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਗੋਂਧਲੇਕਰ, ਸਵਾਈ ਮਾਧਵਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਮਾਬਾਈ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਲੜਕੇ ਸਨ। ਗੁਹਾਗਰ-ਚਿਪਲੂਣ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਮਾਰਗਤਾਮ੍ਹਾਨੇ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਗੋਂਧਲੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਇਹ ਪਿੰਡ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 20 ਗੁੰਠਾ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੀਂਹ ਤੋਂ 60 ਫੁੱਟ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਮਨੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਤੀਰਥ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵ-ਕੋਸ਼ਟ (ਛੋਟੇ ਮੰਦਰ) ਹਨ। ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਟੀਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈੱਡਾਂ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕੁਰਸੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਬਾਣ (ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀ ਪਿੰਡੀ) ਗੰਡਕੀ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ, ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਇਸ ਬਾਣ ਦਾ ਵਿਆਸ ਡੇਢ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣ ਇੰਨਾ ਮੁਲਾਇਮ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਕਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: ‘ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਹਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਾਲਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਕੇ 1696 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਕੇ ਅਰਚਾ ਹੋਈ। (ਮਾਘ 14, ਵੀਰਵਾਰ) (ਭਾਵ ਈ.ਸ. 1704) ਆਪਾਜੀ ਚਿਮਨਾਜੀ ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ। ਇਸ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ ਰਾਓਜੀ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਗੋਂਧਲੇਕਰ ਨੇ ਸ਼ਕੇ 1826 (ਭਾਵ ਈ.ਸ. 1904) ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।’
ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ‘ਐਲ’ ਆਕਾਰ ਦੀ 40 ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਵੜੀ (ਖੂਹ) ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਜਾਮਨੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਬਾਵੜੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਦੀਵੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖਾਨੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਵੜੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਚਿਪਲੂਣ ਤੋਂ 28 ਕਿਮੀ, ਜਦਕਿ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ 90 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚਿਪਲੂਣ ਤੋਂ ਐਸਟੀ (ST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateshwar Temple, Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
विवरण देखेंનાટેશ્વર મંદિર નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓநாடேஸ்வரர் கோவில், நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கనాటేశ్వర దేవాలయం, నాటే, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిനടേശ്വര ക്ഷേത്രം, നാട്ടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাতেশ্বর মন্দির নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीThe Sun Temple of Aravli, Aravli, Sangameshwar Taluka, Ratnagiri District.
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
विवरण देखेंઆરવલીનું સૂર્યમંદિર આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
વિગત જુઓஆரவலி சூரியக் கோவில், ஆரவலி, சங்கமேஸ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఆరవళి సూర్యమందిరం, ఆరవళి, తాలూకా సంగమేశ్వర్, జిల్లా రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిആരവ്ലിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം, ആരവ്ലി, സംഗമേശ്വർ താലൂക്ക്, രത്നഗിരി ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅರವಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআরবলীর সূর্যমন্দির, আরবলী, তা. সঙ্গমেশ্বর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ, ਆਰਵਲੀ, ਤਾ. ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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