अष्टवणे गणपती मंदिर
गुहागर, ता. गुहागर, जि. रत्नागिरी
कोकणातील देवभूमी अशी ओळख असलेल्या रत्नागिरी जिल्ह्यातील गुहागर येथील अष्टवणे गणपती मंदिर अनेक भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. गावाच्या पूर्वेकडे, टेकडीवर हे मंदिर आहे. मंदिरातील गणेशाच्या दर्शनासाठी व गुहागरच्या समुद्रकिनाऱ्याचे विहंगम दृश्य पाहण्यासाठी दररोज शेकडो भाविक आणि पर्यटक येतात. माघी गणेशोत्सव व अंगारकी चतुर्थीला मोठा उत्सव साजरा होतो. नवसाला पावणारा, अशी या गणेशाची ख्याती आहे.
मंदिराची अख्यायिका अशी की गुहागरजवळील अथांग समुद्राजवळ असलेल्या डोंगरातील गुहांमध्ये अनेक ऋषी ध्यानाला बसत असत. अशाच एका ठिकाणी जांभ्या दगडाच्या गुहेत या ऋषींकडून दैनंदिन पूजेसाठी श्रीगणेशाच्या मूर्तीची स्थापना करण्यात आली होती. कालांतराने जांभ्या दगडातील गुहेला तडे जाऊन ती ढासळली. केवळ त्यातील काही भागच शिल्लक राहिला. या स्थानाचे पावित्र्य टिकून राहावे, यासाठी येथील ग्रामस्थांनी शिल्लक राहिलेल्या जांभ्या दगडाच्या शिळेभोवती मंदिर बांधले. तेच हे अष्टवणे येथील जागृत गणेश मंदिर होय.
असे सांगितले जाते की गुहागरमध्ये पूर्वी खूप गुहा होत्या. त्यामुळेच या गावाचे नाव गुहागर असे पडले. व्याडेश्वर, दुर्गादेवी, उरफाटा गणपती, कार्तिक स्वामी मंदिर, कोपरी नारायण मंदिर आदी प्राचीन देवस्थानांमुळे गुहागरला देवभूमी म्हटले जाते. गावातील वरचा पाट परिसरात असलेल्या कार्तिक स्वामी मंदिराजवळून काही अंतर पुढे गेल्यावर एक पाखाडी लागते. तेथून जांभ्या दगडाने बांधलेल्या पायऱ्यांपासून मंदिराकडे जाण्यास वाट आहे. या पायऱ्यांवरून १० ते १५ मिनिटांत मंदिर परिसरात पोचता येते. पाखाडी संपल्यावर १५ ते २० पायऱ्या चढून मंदिरात जाता येते. आंब्या–फणसाच्या झाडांमधून जाणारी पाखाडी, मार्गातून दिसणारे गुहागर समुद्र किनाऱ्याचे विहंगम दृश्य अशा निसर्गसमृद्ध वातावरणात गणेशाचे स्थान आहे. त्यामुळे धार्मिक महत्त्वाबरोबरच गुहागरच्या पर्यटनातही या मंदिराला विशेष स्थान आहे.
चिऱ्याचे (जांभा दगड) बांधकाम, आकर्षक रंगकाम व उंच शिखर यामुळे मंदिराचे सौंदर्य लांबूनच भाविक व पर्यटकांना खुणावते. मंदिराच्या प्रांगणाभोवती तट असून येथील संपूर्ण प्रांगणात फरसबंदी केलेली आहे. संपूर्ण मंदिर लाल, सोनेरी व पांढऱ्या रंगात रंगविलेले आहे. २०१६ मध्ये केलेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप प्राप्त झाले आहे. दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. मंदिराच्या प्रांगणातून पाच पायऱ्या चढल्यावर दर्शनमंडपात प्रवेश होतो. दर्शनमंडप व सभामंडप खुल्या प्रकारातील असून त्यांतील खांब वरील बाजूने कमानीयुक्त कलाकुसरीने एकमेकांशी जोडलेले आहेत. सभामंडपाला आतील बाजूने आकर्षक रंगरंगोटी करण्यात आली असून मध्यभागी मोठे झुंबर लावलेले आहे.
सभामंडपाच्या पुढील भागात असलेल्या गर्भगृहाभोवती लाकडी कलाकुसर आहे. गाभाऱ्याच्या द्वारशाखेवर असलेल्या कोरीवकामात पाने, फुले, वेली, तसेच मोरशिल्पे आहेत. गर्भगृहात मोठ्या जांभ्या दगडाच्या प्राचीन शिळेवरच समोरील बाजूस गणपतीच्या मूर्तीचा आकार दिलेला आहे. हीच मूर्ती येथील मुख्य मूर्ती होय. या शिळेच्या आधाराने येथे लहानसा घुमट बांधलेला असून त्यात अडीच फूट उंचीची, पूर्वाभिमुख व डाव्या सोंडेची गणेशाची मूर्ती आहे. शेंदूरचर्चित गणेशाचा मुकुट चांदीचा असून कपाळावर चंद्रकोर आहे. गणेशमूर्तीच्या शेजारी एक लहानशी शिळाही आहे. मूर्तीच्या समोर हातात मोदक धरलेला मोठा पितळी मूषकराज आहे. मंदिराचा दर्शनमंडप व गर्भगृह यांवर शिखरे आहेत. त्यातील गर्भगृहावर असलेल्या संपूर्ण पांढऱ्या रंगाच्या शिखरावर वैशिष्ट्यपूर्ण नक्षीकाम असून अनेक लहान–लहान कोरीव कळस आहेत.
मंदिराच्या डाव्या बाजूला खडकामधून अखंड वाहणारा झरा आहे. गोमुखातून हे पाणी एका लहानशा कुंडात सोडले जाते. येथील पूजाविधीसाठी याच पाण्याचा वापर करण्यात येतो. या कुंडातील पाण्याला ‘अष्टाचे तीर्थ’ म्हणून ओळखले जाते. त्यावरून हे स्थान अष्टवणे आणि मंदिर अष्टवणे गणेश मंदिर म्हणून प्रसिद्ध आहे. शरीरावर खाज किंवा त्वचेचे विकार असल्यास या पाण्याने ते बरे होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. असे सांगितले जाते की हे अष्टाचे तीर्थ गंगातीर्थाप्रमाणे पवित्र समजले जाते. परिसरात कोणाचा मृत्यू झाल्यास नातेवाईकांकडून मृत व्यक्तीच्या मुखात अष्टाचे तीर्थ घातले जाते. शेकडो वर्षांपासून ही प्रथा आहे.
दर मंगळवारी व संकष्टी चतुर्थीला येथे दर्शनासाठी भाविकांची गर्दी असते. माघी गणेशोत्सव व अंगारकीला येथे मोठा उत्सव साजरा होतो. या काळात दर्शनासाठी येणाऱ्या प्रत्येक भाविकाला प्रसाद म्हणून उकडीचे मोदक दिले जातात. दररोज सकाळी ५ ते रात्री ८ पर्यंत भाविकांना अष्टवणे गणेशाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- गुहागर बस स्थानकापासून दोन किमी, तर रत्नागिरीपासून ९० किमी अंतरावर
- रत्नागिरी, पुणे, मुंबई येथून गुहागरसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने पाखाडीच्या पायथ्यापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : जयंत गोणबरे, मो. ९९६९२७०२२२
Ashtavane Ganapati Temple
Guhagar, Taluka Guhagar, District Ratnagiri
The Ashtavane Ganapati Temple in Guhagar, Ratnagiri District, known as the ‘Land of Gods’ in Konkan, is a revered shrine for many devotees. This temple is situated on a hill to the east of the village. Hundreds of devotees and tourists visit daily to seek the blessings of Lord Ganesha and to behold the panoramic view of Guhagar beach. Grand celebrations are held during Maghi Ganesh Utsav and Angaraki Chaturthi. This Ganesha is renowned for fulfilling the wishes of His devotees.
The legend of the temple states that many sages used to meditate in the caves of the mountains near the vast sea of Guhagar. In one such laterite cave, the sages installed an idol of Shri Ganesha for their daily worship. Over time, the laterite cave developed cracks and collapsed. Only a part of it remained. To preserve the sanctity of this place, the villagers built a temple around the remaining laterite slab. This is the awakened Ganesha temple of Ashtavane.
It is said that in ancient times, Guhagar had many caves, which is how the village got its name, Guhagar. Due to ancient shrines like Vyadeshwar, Durgadevi, Urphata Ganapati, Kartik Swami Temple, and Kopari Narayan Temple, Guhagar is known as the ‘Land of Gods’. A short distance from the Kartik Swami Temple in the Varcha Pat area of the village, there is a ‘pakhadi’ (a narrow path). From there, a path leads to the temple via steps built of laterite stone. One can reach the temple premises in 10 to 15 minutes by climbing these steps. After the pakhadi ends, one can ascend 15 to 20 steps to enter the temple. The abode of Ganesha is nestled in a nature-rich environment, with the pakhadi winding through mango and jackfruit trees, offering a panoramic view of Guhagar beach along the way. Thus, in addition to its religious significance, this temple holds a special place in Guhagar’s tourism.
The laterite stone construction, attractive painting, and tall shikhara (spire) of the temple beckon devotees and tourists from afar. The temple courtyard is surrounded by a wall, and the entire courtyard is paved. The entire temple is painted in red, golden, and white colors. After the renovation in 2016, the temple acquired its current form. The temple comprises a Darshan Mandap (viewing hall), a Sabha Mandap (assembly hall), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). After climbing five steps from the temple courtyard, one enters the Darshan Mandap. The Darshan Mandap and Sabha Mandap are open-type structures, with their pillars connected by arched carvings at the top. The interior of the Sabha Mandap is beautifully painted, and a large chandelier hangs in the center.
The Garbhagriha, located in front of the Sabha Mandap, features wooden carvings. The carvings on the doorframe of the sanctum depict leaves, flowers, vines, and peacock sculptures. Inside the Garbhagriha, the form of Lord Ganapati is carved on the front side of an ancient, large laterite slab. This is the main idol here. A small dome is built with the support of this slab, housing an east-facing idol of Ganesha with a left-turned trunk, measuring two and a half feet in height. The vermilion-anointed Ganesha wears a silver crown with a crescent moon on His forehead. A small slab is also present next to the Ganesha idol. In front of the idol is a large brass Mushakaraj (mouse, Lord Ganesha’s vehicle) holding a modak in its hands. The Darshan Mandap and Garbhagriha of the temple have shikharas. The entirely white shikhara above the Garbhagriha features distinctive carvings and many small, intricately carved kalashas (finials).
To the left of the temple, there is a perennial spring flowing from the rock. This water is channeled into a small pond through a ‘gomukh’ (cow’s mouth spout). This water is used for the rituals performed here. The water in this pond is known as ‘Ashtaache Teerth’ (the holy water of Ashta). From this, the place became known as Ashtavane and the temple as Ashtavane Ganesh Temple. Devotees believe that skin ailments and itching are cured by bathing in this water. It is said that this Ashtaache Teerth is considered as sacred as the Ganga Teerth. In the event of a death in the area, relatives offer Ashtaache Teerth to the mouth of the deceased. This practice has been observed for hundreds of years.
Every Tuesday and Sankashti Chaturthi, the temple is crowded with devotees seeking darshan. A grand festival is celebrated here during Maghi Ganesh Utsav and Angaraki Chaturthi. During this period, every devotee who comes for darshan is offered ukadiche modak (steamed modaks) as prasad. Devotees can have darshan of Ashtavane Ganesha daily from 5 AM to 8 PM.
Useful Information:
- Two kilometers from Guhagar bus stand, and 90 kilometers from Ratnagiri
- ST (state transport) bus service available from Ratnagiri, Pune, and Mumbai to Guhagar
- Private vehicles can go up to the base of the pakhadi
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Jayant Gonbare, Mobile: 9969270222
अष्टवणे गणपति मंदिर
गुहागर, तहसील गुहागर, ज़िला रत्नागिरी
कोकण की देवभूमि के रूप में विख्यात रत्नागिरी जिले के गुहागर स्थित अष्टवणे गणपति मंदिर अनेक भक्तों की श्रद्धा का केंद्र है। यह मंदिर गाँव के पूर्व में, एक पहाड़ी पर स्थित है। मंदिर में गणेश जी के दर्शन और गुहागर के समुद्र तट का विहंगम दृश्य देखने के लिए प्रतिदिन सैकड़ों भक्त और पर्यटक आते हैं। माघी गणेशोत्सव और अंगारकी चतुर्थी को यहाँ बड़ा उत्सव मनाया जाता है। यह गणेश जी नवसाला पावणारा (मनोकामना पूर्ण करने वाले) के रूप में प्रसिद्ध हैं।
मंदिर की आख्यायिका यह है कि गुहागर के पास अथाह समुद्र के निकट स्थित पहाड़ी की गुफाओं में अनेक ऋषि ध्यान करते थे। ऐसे ही एक स्थान पर, जांभ्या पत्थर की गुफा में, इन ऋषियों द्वारा दैनिक पूजा के लिए श्री गणेश की मूर्ति स्थापित की गई थी। कालांतर में जांभ्या पत्थर की गुफा में दरारें पड़ गईं और वह ढह गई। केवल उसका कुछ भाग ही शेष रहा। इस स्थान की पवित्रता बनी रहे, इसके लिए यहाँ के ग्रामवासियों ने शेष बची जांभ्या पत्थर की शिला के चारों ओर मंदिर बनवाया। यही अष्टवणे का यह जागृत गणेश मंदिर है।
ऐसा बताया जाता है कि गुहागर में पहले बहुत गुफाएँ थीं। इसी कारण इस गाँव का नाम गुहागर पड़ा। व्याडेश्वर, दुर्गादेवी, उरफाटा गणपति, कार्तिक स्वामी मंदिर, कोपरी नारायण मंदिर आदि प्राचीन देवस्थानों के कारण गुहागर को देवभूमि कहा जाता है। गाँव के वरचा पाट क्षेत्र में स्थित कार्तिक स्वामी मंदिर से कुछ दूरी पर आगे जाने पर एक पगडंडी मिलती है। वहाँ से जांभ्या पत्थर से बनी सीढ़ियों से मंदिर की ओर जाने का रास्ता है। इन सीढ़ियों से १० से १५ मिनट में मंदिर परिसर में पहुँचा जा सकता है। पगडंडी समाप्त होने पर १५ से २० सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर में जाया जा सकता है। आम और कटहल के पेड़ों के बीच से जाती हुई पगडंडी, मार्ग से दिखने वाला गुहागर समुद्र तट का विहंगम दृश्य, ऐसे प्रकृति-समृद्ध वातावरण में गणेश जी का स्थान है। इसलिए धार्मिक महत्व के साथ-साथ गुहागर के पर्यटन में भी इस मंदिर का विशेष स्थान है।
चिरा (लैटराइट पत्थर) के निर्माण, आकर्षक रंगकाम और ऊँचे शिखर के कारण मंदिर की सुंदरता दूर से ही भक्तों और पर्यटकों को आकर्षित करती है। मंदिर के प्रांगण के चारों ओर एक तट है और यहाँ के पूरे प्रांगण में फ़र्श बिछाया गया है। पूरा मंदिर लाल, सुनहरे और सफ़ेद रंगों में रंगा हुआ है। २०१६ में किए गए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। दर्शनमंडप, सभामंडप और गर्भगृह – ऐसा मंदिर का स्वरूप है। मंदिर के प्रांगण से पाँच सीढ़ियाँ चढ़ने पर दर्शनमंडप में प्रवेश होता है। दर्शनमंडप और सभामंडप खुले प्रकार के हैं और उनमें लगे खंभे ऊपर की ओर से कमानीदार कलाकृति से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। सभामंडप को अंदर की ओर से आकर्षक रंग-रोगन किया गया है और मध्य में एक बड़ा झूमर लगाया गया है।
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सभामंडप के अगले भाग में स्थित गर्भगृह के चारों ओर लकड़ी की कलाकृति है। गर्भगृह के द्वारशाखा पर की गई नक्काशी में पत्ते, फूल, बेलें और मोरशिल्प हैं। गर्भगृह में बड़े जांभ्या पत्थर की प्राचीन शिला पर ही सामने की ओर गणपति की मूर्ति का आकार दिया गया है। यही मूर्ति यहाँ की मुख्य मूर्ति है। इस शिला के आधार पर यहाँ एक छोटा-सा गुंबद बना हुआ है, जिसमें ढाई फुट ऊँची, पूर्वाभिमुख और बाईं सूंड वाली गणेश की मूर्ति है। सिंदूर से सजे गणेश का मुकुट चाँदी का है और माथे पर चंद्रकोर है। गणेश मूर्ति के पास एक छोटी-सी शिला भी है। मूर्ति के सामने हाथ में मोदक पकड़े हुए बड़ा पीतल का मूषकराज है। मंदिर के दर्शनमंडप और गर्भगृह पर शिखर हैं। उनमें से गर्भगृह पर स्थित पूर्णतः सफेद रंग के शिखर पर विशिष्ट नक्काशी है और अनेक छोटे-छोटे नक्काशीदार कलश हैं।
मंदिर के बाईं ओर चट्टान से निरंतर एक झरना बहता है। गोमुख से यह जल एक छोटे से कुंड में छोड़ा जाता है। यहाँ के पूजा-विधान के लिए इसी जल का उपयोग किया जाता है। इस कुंड के जल को ‘अष्टाचे तीर्थ’ के नाम से जाना जाता है। इसी से यह स्थान अष्टवणे और मंदिर अष्टवणे गणेश मंदिर के रूप में प्रसिद्ध है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि शरीर पर खुजली या त्वचा संबंधी विकार होने पर इस जल से वे ठीक हो जाते हैं। ऐसा बताया जाता है कि यह अष्टाचे तीर्थ गंगातीर्थ के समान पवित्र माना जाता है। परिसर में किसी की मृत्यु होने पर, रिश्तेदार मृत व्यक्ति के मुख में अष्टाचे तीर्थ डालते हैं। सैकड़ों वर्षों से यह प्रथा चली आ रही है।
यहाँ हर मंगलवार और संकष्टी चतुर्थी पर दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ उमड़ती है। माघी गणेशोत्सव और अंगारकी को यहाँ एक बड़ा उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान दर्शन के लिए आने वाले प्रत्येक भक्त को प्रसाद के रूप में उकडी के मोदक दिए जाते हैं। प्रतिदिन सुबह ५ बजे से रात ८ बजे तक भक्त अष्टवणे गणेश के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- गुहागर बस स्थानक से दो किमी, और रत्नागिरी से ९० किमी की दूरी पर
- रत्नागिरी, पुणे, मुंबई से गुहागर के लिए एसटी बस की सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन पाखाड़ी के आधार तक जा सकते हैं।
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध हैं।
- संपर्क: जयंत गोणबरे, मो. ९९६९२७०२२२
અષ્ટવણે ગણપતિ મંદિર
ગુહાગર, તા. ગુહાગર, જિ. રત્નાગિરિ
કોંકણની દેવભૂમિ તરીકે ઓળખાતા રત્નાગિરિ જિલ્લાના ગુહાગરમાં આવેલું અષ્ટવણે ગણપતિ મંદિર અનેક શ્રદ્ધાળુઓનું આસ્થાનું કેન્દ્ર છે. આ મંદિર ગામની પૂર્વ દિશામાં એક ટેકરી પર આવેલું છે. દરરોજ સેંકડો શ્રદ્ધાળુઓ અને પર્યટકો અહીં ગણેશજીના દર્શન કરવા અને ગુહાગરના દરિયાકિનારાનું મનોહર દૃશ્ય જોવા આવે છે. માઘી ગણેશોત્સવ અને અંગારકી ચતુર્થીના દિવસે અહીં ભવ્ય ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ ગણેશજી નવસને ફળ આપનારા તરીકે પ્રખ્યાત છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે ગુહાગર નજીક આવેલા અફાટ સમુદ્ર પાસેના પહાડોની ગુફાઓમાં અનેક ઋષિઓ ધ્યાન કરતા હતા. આવા જ એક સ્થળે, જાંબુડિયા પથ્થરની ગુફામાં, આ ઋષિઓ દ્વારા દૈનિક પૂજા માટે શ્રી ગણેશની મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સમય જતાં, જાંબુડિયા પથ્થરની ગુફામાં તિરાડો પડી અને તે ધસી પડી. ફક્ત તેનો અમુક ભાગ જ બાકી રહ્યો. આ સ્થાનની પવિત્રતા જાળવી રાખવા માટે, અહીંના ગ્રામજનોએ બાકી રહેલા જાંબુડિયા પથ્થરના શિલાની આસપાસ મંદિર બનાવ્યું. તે જ આ અષ્ટવણેનું જાગૃત ગણેશ મંદિર છે.
એવું કહેવાય છે કે ગુહાગરમાં પહેલા ઘણી ગુફાઓ હતી. તેથી જ આ ગામનું નામ ગુહાગર પડ્યું. વ્યાડેશ્વર, દુર્ગાદેવી, ઉરફાટા ગણપતિ, કાર્તિક સ્વામી મંદિર, કોપરી નારાયણ મંદિર વગેરે પ્રાચીન દેવસ્થાનોને કારણે ગુહાગરને દેવભૂમિ કહેવામાં આવે છે. ગામના ઉપરના પાટ વિસ્તારમાં આવેલા કાર્તિક સ્વામી મંદિરથી થોડે આગળ જતાં એક પાખાડી (પગદંડી) આવે છે. ત્યાંથી જાંબુડિયા પથ્થરથી બનેલી સીડીઓ દ્વારા મંદિર તરફ જવાનો રસ્તો છે. આ સીડીઓ ચડીને ૧૦ થી ૧૫ મિનિટમાં મંદિર પરિસરમાં પહોંચી શકાય છે. પાખાડી પૂરી થયા પછી ૧૫ થી ૨૦ પગથિયાં ચડીને મંદિરમાં જઈ શકાય છે. કેરી અને ફણસના વૃક્ષોમાંથી પસાર થતી પાખાડી, રસ્તામાંથી દેખાતું ગુહાગર દરિયાકિનારાનું મનોહર દૃશ્ય – આવા પ્રકૃતિ સમૃદ્ધ વાતાવરણમાં ગણેશજીનું સ્થાન છે. તેથી ધાર્મિક મહત્વની સાથે ગુહાગરના પર્યટનમાં પણ આ મંદિરનું વિશેષ સ્થાન છે.
ચિરા (જાંબુડિયો પથ્થર) નું બાંધકામ, આકર્ષક રંગકામ અને ઊંચું શિખર હોવાને કારણે મંદિરની સુંદરતા દૂરથી જ શ્રદ્ધાળુઓ અને પર્યટકોને આકર્ષે છે. મંદિરના પ્રાંગણની આસપાસ દીવાલ છે અને સમગ્ર પ્રાંગણમાં ફરસબંધી કરવામાં આવી છે. આખું મંદિર લાલ, સોનેરી અને સફેદ રંગમાં રંગેલું છે. ૨૦૧૬ માં કરવામાં આવેલા જીર્ણોદ્ધાર પછી મંદિરને તેનું વર્તમાન સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે. મંદિરનું સ્વરૂપ દર્શનમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એમ છે. મંદિરના પ્રાંગણમાંથી પાંચ પગથિયાં ચડ્યા પછી દર્શનમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. દર્શનમંડપ અને સભામંડપ ખુલ્લા પ્રકારના છે અને તેમાંના સ્તંભો ઉપરની બાજુએ કમાનોવાળી કલાકૃતિથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. સભામંડપને અંદરની બાજુએ આકર્ષક રંગકામ કરવામાં આવ્યું છે અને મધ્યમાં એક મોટું ઝુમ્મર લગાવેલું છે.
સભામંડપના આગળના ભાગમાં આવેલા ગર્ભગૃહની આસપાસ લાકડાની કલાકૃતિ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારશાખા પરના કોતરકામમાં પાંદડા, ફૂલો, વેલાઓ, તેમજ મોરની શિલ્પો છે. ગર્ભગૃહમાં મોટા જાંબુડિયા પથ્થરની પ્રાચીન શિલા પર જ સામેની બાજુએ ગણપતિની મૂર્તિનો આકાર આપવામાં આવ્યો છે. આ જ અહીંની મુખ્ય મૂર્તિ છે. આ શિલાના આધારે અહીં એક નાનો ગુંબજ બાંધવામાં આવ્યો છે જેમાં અઢી ફૂટ ઊંચી, પૂર્વાભિમુખ અને ડાબી સૂંઢવાળી ગણેશજીની મૂર્તિ છે. સિંદૂરથી સુશોભિત ગણેશજીનો મુગટ ચાંદીનો છે અને કપાળ પર ચંદ્રકોર છે. ગણેશમૂર્તિની બાજુમાં એક નાની શિલા પણ છે. મૂર્તિની સામે હાથમાં મોદક પકડેલો મોટો પિત્તળનો મૂષકરાજ છે. મંદિરના દર્શનમંડપ અને ગર્ભગૃહ પર શિખરો છે. તેમાં ગર્ભગૃહ પર આવેલા સંપૂર્ણ સફેદ રંગના શિખર પર વિશિષ્ટ નકશીકામ છે અને ઘણા નાના-નાના કોતરણીવાળા કળશ છે.
મંદિરની ડાબી બાજુએ ખડકમાંથી અખંડ વહેતો ઝરણું છે. ગોમુખમાંથી આ પાણી એક નાના કુંડમાં છોડવામાં આવે છે. અહીંના પૂજાવિધિ માટે આ જ પાણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ કુંડના પાણીને ‘અષ્ટનું તીર્થ’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેના પરથી આ સ્થાન અષ્ટવણે અને મંદિર અષ્ટવણે ગણેશ મંદિર તરીકે પ્રખ્યાત છે. શરીર પર ખંજવાળ કે ચામડીના રોગો હોય તો આ પાણીથી તે મટી જાય છે, એવી શ્રદ્ધાળુઓની માન્યતા છે. એવું કહેવાય છે કે આ અષ્ટનું તીર્થ ગંગાતીર્થ સમાન પવિત્ર માનવામાં આવે છે. વિસ્તારમાં કોઈનું મૃત્યુ થાય તો સગાંવહાલાં દ્વારા મૃત વ્યક્તિના મુખમાં અષ્ટનું તીર્થ નાખવામાં આવે છે. સેંકડો વર્ષોથી આ પ્રથા ચાલી આવે છે.
દર મંગળવારે અને સંકષ્ટી ચતુર્થીના દિવસે અહીં દર્શન માટે શ્રદ્ધાળુઓની ભીડ હોય છે. માઘી ગણેશોત્સવ અને અંગારકીના દિવસે અહીં મોટો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન દર્શન માટે આવતા દરેક શ્રદ્ધાળુને પ્રસાદ તરીકે ઉકડીના મોદક આપવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૫ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી શ્રદ્ધાળુઓ અષ્ટવણે ગણેશજીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ગુહાગર બસ સ્ટેશનથી બે કિમી, જ્યારે રત્નાગિરિથી ૯૦ કિમીના અંતરે
- રત્નાગિરિ, પુણે, મુંબઈથી ગુહાગર માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો પાખાડીના તળિયા સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક: જયંત ગોણબરે, મો. ૯૯૬૯૨૭૦૨૨૨
அஷ்டாவனே கணபதி கோவில்
குகாகர், தாலுகா குகாகர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
கொங்கணத்தின் தேவபூமி என்று அழைக்கப்படும் ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள குகாகரில் அமைந்துள்ள அஷ்டாவனே கணபதி கோவில் பல பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். கிராமத்தின் கிழக்கே, ஒரு குன்றின் மீது இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலில் உள்ள விநாயகப் பெருமானின் தரிசனத்திற்காகவும், குகாகர் கடற்கரையின் பரந்த காட்சியைப் பார்க்கவும் தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் வருகிறார்கள். மாசி விநாயகர் சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரக சதுர்த்தியன்று பெரிய விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விநாயகர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்று புகழ்பெற்றவர்.
கோவிலின் வரலாறு என்னவென்றால், குகாகருக்கு அருகிலுள்ள பரந்த கடலுக்கு அருகில் உள்ள மலைக் குகைகளில் பல ரிஷிகள் தியானம் செய்து வந்தனர். அத்தகைய ஒரு இடத்தில், லேட்டரைட் கல்லால் ஆன குகையில், இந்த ரிஷிகளால் அன்றாட பூஜைக்காக ஸ்ரீ கணேசரின் சிலை நிறுவப்பட்டது. காலப்போக்கில், லேட்டரைட் கல்லால் ஆன குகையில் விரிசல் ஏற்பட்டு இடிந்து விழுந்தது. அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. இந்த இடத்தின் புனிதத்தைப் பாதுகாக்க, கிராம மக்கள் எஞ்சியிருந்த லேட்டரைட் கல் பாறையைச் சுற்றி ஒரு கோவிலைக் கட்டினர். இதுவே அஷ்டாவனேயில் உள்ள இந்த விழிப்புணர்வு மிக்க கணபதி கோவில்.
குகாகரில் முன்பு பல குகைகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால்தான் இந்த கிராமத்திற்கு குகாகர் என்று பெயரிடப்பட்டது. வ்யாடேஷ்வர், துர்காதேவி, உர்ஃபாடா கணபதி, கார்த்திக் சுவாமி கோவில், கோபரி நாராயண் கோவில் போன்ற பழமையான கோவில்கள் இருப்பதால் குகாகர் தேவபூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிராமத்தில் உள்ள வர்ச்சா பாட் பகுதியில் அமைந்துள்ள கார்த்திக் சுவாமி கோவிலுக்கு அருகில் சிறிது தூரம் சென்றால் ஒரு பாக்காடி (குறுகிய பாதை) உள்ளது. அங்கிருந்து லேட்டரைட் கல்லால் கட்டப்பட்ட படிகள் வழியாக கோவிலுக்குச் செல்ல ஒரு பாதை உள்ளது. இந்த படிகள் வழியாக 10 முதல் 15 நிமிடங்களில் கோவில் வளாகத்தை அடையலாம். பாக்காடி முடிந்ததும், 15 முதல் 20 படிகள் ஏறி கோவிலுக்குள் செல்லலாம். மாம்பழம் மற்றும் பலா மரங்களுக்கு இடையே செல்லும் பாக்காடி, பாதையில் இருந்து தெரியும் குகாகர் கடற்கரையின் பரந்த காட்சி போன்ற இயற்கை எழில் சூழ்ந்த சூழலில் விநாயகர் கோவில் அமைந்துள்ளது. எனவே, மத முக்கியத்துவத்துடன், குகாகர் சுற்றுலாவிலும் இந்த கோவிலுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் உண்டு.
லேட்டரைட் (லேட்டரைட் கல்) கட்டுமானம், கவர்ச்சிகரமான வண்ணம் மற்றும் உயரமான சிகரம் ஆகியவை கோவிலின் அழகை தூரத்தில் இருந்தே பக்தர்களையும் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கின்றன. கோவிலின் வளாகத்தைச் சுற்றி ஒரு சுவர் உள்ளது மற்றும் முழு வளாகமும் கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. முழு கோவிலும் சிவப்பு, பொன் மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. 2016 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புக்குப் பிறகு கோவில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது. தரிசன மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் வளாகத்தில் இருந்து ஐந்து படிகள் ஏறியதும் தரிசன மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். தரிசன மண்டபம் மற்றும் சபா மண்டபம் திறந்த வகையைச் சேர்ந்தவை, அவற்றின் தூண்கள் மேலே வளைந்த கலை வேலைப்பாடுகளுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் உட்புறம் கவர்ச்சிகரமான வண்ணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் நடுவில் ஒரு பெரிய சரவிளக்கு பொருத்தப்பட்டுள்ளது.
சபா மண்டபத்தின் முன்புறத்தில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தைச் சுற்றி மர வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலில் உள்ள செதுக்கல்களில் இலைகள், பூக்கள், கொடிகள் மற்றும் மயில் சிற்பங்கள் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தில் ஒரு பெரிய லேட்டரைட் கல்லால் ஆன பழமையான பாறையின் முன்புறத்தில் விநாயகர் சிலையின் வடிவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதுவே இங்குள்ள முக்கிய சிலை. இந்த பாறையின் ஆதரவுடன் இங்கு ஒரு சிறிய குவிமாடம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதில் இரண்டரை அடி உயரமுள்ள, கிழக்கு நோக்கிய மற்றும் இடது தும்பிக்கை கொண்ட விநாயகர் சிலை உள்ளது. செந்தூரால் பூசப்பட்ட விநாயகரின் கிரீடம் வெள்ளியால் ஆனது மற்றும் நெற்றியில் பிறை சந்திரன் உள்ளது. விநாயகர் சிலைக்கு அருகில் ஒரு சிறிய பாறையும் உள்ளது. சிலைக்கு முன்னால் கைகளில் மோதகத்தை ஏந்திய பெரிய பித்தளை மூஷிகராஜன் உள்ளார். கோவிலின் தரிசன மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் ஆகியவற்றில் சிகரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் கர்ப்பகிரகத்தில் உள்ள முழு வெள்ளை நிற சிகரத்தில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பல சிறிய செதுக்கப்பட்ட கலசங்கள் உள்ளன.
கோவிலின் இடதுபுறத்தில் பாறையிலிருந்து தொடர்ந்து பாயும் ஒரு நீரூற்று உள்ளது. இந்த நீர் கோமுகத்திலிருந்து ஒரு சிறிய குளத்தில் விடப்படுகிறது. இங்குள்ள பூஜை சடங்குகளுக்கு இந்த நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த குளத்தில் உள்ள நீர் ‘அஷ்டா தீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதிலிருந்து இந்த இடம் அஷ்டாவனே என்றும் கோவில் அஷ்டாவனே கணேஷ் கோவில் என்றும் பிரபலமானது. உடலில் அரிப்பு அல்லது தோல் நோய்கள் இருந்தால் இந்த நீரால் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இந்த அஷ்டா தீர்த்தம் கங்கா தீர்த்தத்தைப் போல புனிதமானது என்று கூறப்படுகிறது. அப்பகுதியில் யாராவது இறந்தால், உறவினர்கள் இறந்தவரின் வாயில் அஷ்டா தீர்த்தத்தை ஊற்றுவார்கள். இந்த வழக்கம் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது.
ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் மற்றும் சங்கடஹர சதுர்த்தியன்றும் இங்கு தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். மாசி விநாயகர் சதுர்த்தி மற்றும் அங்காரக சதுர்த்தியன்று இங்கு பெரிய விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில் தரிசனத்திற்கு வரும் ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் பிரசாதமாக உக்கடி மோதகங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. தினமும் காலை 5 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பக்தர்கள் அஷ்டாவனே கணேசரை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- குகாகர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து இரண்டு கி.மீ., ரத்னகிரியிலிருந்து 90 கி.மீ. தொலைவில்
- ரத்னகிரி, புனே, மும்பையிலிருந்து குகாகருக்கு அரசு பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் பாக்காடியின் அடிவாரம் வரை செல்லலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு: ஜெயந்த் கோணபரே, மொ. 9969270222
అష్టవణే గణపతి మందిరం
గుహాఘర్, తాలూకా గుహాఘర్, జిల్లా రత్నగిరి
కొంకణ్ ప్రాంతంలో ‘దేవభూమి’గా ప్రసిద్ధి చెందిన రత్నగిరి జిల్లాలోని గుహాఘర్ వద్ద ఉన్న అష్టవణే గణపతి మందిరం అనేక భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రం. ఈ మందిరం గ్రామానికి తూర్పున, ఒక కొండపై ఉంది. మందిరంలోని గణేశుని దర్శనం కోసం మరియు గుహాఘర్ సముద్రతీరం యొక్క సుందర దృశ్యాన్ని చూడటానికి ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు మరియు పర్యాటకులు వస్తుంటారు. మాఘి గణేశోత్సవం మరియు అంగారకీ చతుర్థి నాడు ఇక్కడ పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. కోరికలు తీర్చే గణేశునిగా ఈ స్వామికి గొప్ప ఖ్యాతి ఉంది.
మందిర ఆఖ్యానమిది: గుహాఘర్ సమీపంలోని అపారమైన సముద్రం దగ్గర ఉన్న కొండ గుహలలో అనేక మంది ఋషులు ధ్యానం చేసేవారు. అలాంటి ఒక ప్రదేశంలో, లాటరైట్ రాతి గుహలో, ఈ ఋషులు తమ దైనందిన పూజల కోసం శ్రీ గణేశుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. కాలక్రమేణా, లాటరైట్ రాతి గుహకు పగుళ్ళు ఏర్పడి కూలిపోయింది. దానిలో కొంత భాగం మాత్రమే మిగిలి ఉంది. ఈ స్థలం యొక్క పవిత్రతను కాపాడటానికి, స్థానిక గ్రామస్తులు మిగిలి ఉన్న లాటరైట్ రాతి శిల చుట్టూ ఒక మందిరాన్ని నిర్మించారు. అదే ఈ అష్టవణేలోని జాగృత గణేశ మందిరం.
గుహాఘర్లో పూర్వం చాలా గుహలు ఉండేవని చెబుతారు. అందుకే ఈ గ్రామానికి గుహాఘర్ అని పేరు వచ్చింది. వ్యాడేశ్వర్, దుర్గాదేవి, ఉర్ఫాటా గణపతి, కార్తీక్ స్వామి మందిరం, కోపరీ నారాయణ్ మందిరం వంటి ప్రాచీన దేవాలయాల కారణంగా గుహాఘర్ను దేవభూమి అని పిలుస్తారు. గ్రామంలోని వర్చా పాట్ ప్రాంతంలో ఉన్న కార్తీక్ స్వామి మందిరం నుండి కొంత దూరం వెళ్ళిన తర్వాత ఒక పాఖాడి (చిన్న దారి) తగులుతుంది. అక్కడి నుండి లాటరైట్ రాళ్ళతో నిర్మించిన మెట్ల మార్గం ద్వారా మందిరానికి వెళ్ళవచ్చు. ఈ మెట్ల మార్గం ద్వారా 10 నుండి 15 నిమిషాలలో మందిర ప్రాంగణానికి చేరుకోవచ్చు. పాఖాడి ముగిసిన తర్వాత 15 నుండి 20 మెట్లు ఎక్కి మందిరంలోకి వెళ్ళవచ్చు. మామిడి-పనస చెట్ల మధ్య నుండి వెళ్ళే పాఖాడి, మార్గం నుండి కనిపించే గుహాఘర్ సముద్రతీరం యొక్క సుందర దృశ్యం వంటి ప్రకృతి సమృద్ధిగల వాతావరణంలో గణేశుని స్థానం ఉంది. అందువల్ల, మతపరమైన ప్రాముఖ్యతతో పాటు, గుహాఘర్ పర్యాటకంలో కూడా ఈ మందిరానికి ప్రత్యేక స్థానం ఉంది.
చిరా (లాటరైట్ రాయి) నిర్మాణం, ఆకర్షణీయమైన రంగులు మరియు ఎత్తైన శిఖరం కారణంగా మందిరం యొక్క అందం దూరం నుండే భక్తులను మరియు పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తుంది. మందిర ప్రాంగణం చుట్టూ ప్రాకారం ఉంది మరియు మొత్తం ప్రాంగణం ఫర్స్బందీ (రాతి పలకలతో కప్పబడింది) చేయబడింది. మొత్తం మందిరం ఎరుపు, బంగారు మరియు తెలుపు రంగులలో రంగులు వేయబడింది. 2016లో చేసిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత మందిరం ప్రస్తుత రూపాన్ని పొందింది. దర్శనమండపం, సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనేవి మందిరం యొక్క భాగాలు. మందిర ప్రాంగణం నుండి ఐదు మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత దర్శనమండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. దర్శనమండపం మరియు సభామండపం బహిరంగ రకానికి చెందినవి మరియు వాటిలోని స్తంభాలు పైభాగంలో కమానులతో కూడిన కళాకృతితో ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. సభామండపానికి లోపలి వైపు ఆకర్షణీయమైన రంగులు వేయబడ్డాయి మరియు మధ్యలో పెద్ద ఝుంబర్ (చాండిలియర్) అమర్చబడింది.
సభామండపం ముందు భాగంలో ఉన్న గర్భగృహం చుట్టూ చెక్క కళాకృతి ఉంది. గర్భాలయ ద్వారశాఖపై ఉన్న చెక్కడం పనులు ఆకులు, పువ్వులు, తీగలు, అలాగే నెమలి శిల్పాలను కలిగి ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో పెద్ద లాటరైట్ రాతి ప్రాచీన శిలపైనే ముందు వైపు గణపతి విగ్రహం ఆకారం ఇవ్వబడింది. ఇదే ఇక్కడి ప్రధాన విగ్రహం. ఈ శిల ఆధారంగా ఇక్కడ చిన్న గుమ్మటం నిర్మించబడింది మరియు అందులో రెండున్నర అడుగుల ఎత్తు, తూర్పు ముఖం మరియు ఎడమ తొండం కలిగిన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. సింధూరం పూసిన గణేశుని కిరీటం వెండితో చేయబడింది మరియు నుదుటిపై చంద్రవంక ఉంది. గణేశ విగ్రహం పక్కన ఒక చిన్న శిల కూడా ఉంది. విగ్రహం ముందు చేతిలో మోదకం పట్టుకున్న పెద్ద ఇత్తడి మూషికరాజు ఉన్నాడు. మందిరం యొక్క దర్శనమండపం మరియు గర్భగృహంపై శిఖరాలు ఉన్నాయి. వాటిలో గర్భగృహంపై ఉన్న పూర్తిగా తెలుపు రంగు శిఖరం ప్రత్యేకమైన నమూనా పనిని కలిగి ఉంది మరియు అనేక చిన్న-చిన్న చెక్కిన కలశాలు ఉన్నాయి.
మందిరం ఎడమ వైపున కొండ నుండి నిరంతరం ప్రవహించే సెలయేరు ఉంది. గోముఖం నుండి ఈ నీరు ఒక చిన్న కుండంలోకి వదలబడుతుంది. ఇక్కడి పూజావిధులకు ఈ నీటినే ఉపయోగిస్తారు. ఈ కుండంలోని నీటిని ‘అష్టాచే తీర్థం’ అని పిలుస్తారు. దాని నుండి ఈ స్థలం అష్టవణే మరియు మందిరం అష్టవణే గణేశ మందిరం అని ప్రసిద్ధి చెందింది. శరీరంలో దురద లేదా చర్మ వ్యాధులు ఉంటే ఈ నీటితో అవి నయమవుతాయని భక్తుల నమ్మకం. ఈ అష్టాచే తీర్థం గంగా తీర్థం వలె పవిత్రంగా భావించబడుతుందని చెబుతారు. పరిసర ప్రాంతంలో ఎవరైనా మరణిస్తే, బంధువులు మరణించిన వ్యక్తి నోటిలో అష్టాచే తీర్థం పోస్తారు. వందలాది సంవత్సరాలుగా ఈ ఆచారం ఉంది.
ప్రతి మంగళవారం మరియు సంకష్టి చతుర్థి నాడు ఇక్కడ దర్శనం కోసం భక్తుల రద్దీ ఉంటుంది. మాఘి గణేశోత్సవం మరియు అంగారకి నాడు ఇక్కడ పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో దర్శనం కోసం వచ్చే ప్రతి భక్తుడికి ప్రసాదంగా ఉకడిచే మోదకాలు (ఆవిరి కుడుములు) ఇస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం 5 నుండి రాత్రి 8 వరకు భక్తులు అష్టవణే గణేశుని దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- గుహాఘర్ బస్ స్టాండ్ నుండి రెండు కి.మీ., రత్నగిరి నుండి 90 కి.మీ. దూరంలో
- రత్నగిరి, పూణే, ముంబై నుండి గుహాఘర్కు ఎస్టి బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు పాఖాడి పాదాల వరకు వెళ్ళవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: జయంత్ గోణబరే, మొ. 9969270222
അഷ്ടവണെ ഗണപതി ക്ഷേത്രം
ഗുഹാഗർ, താലൂക്ക്: ഗുഹാഗർ, ജില്ല: രത്നഗിരി
കൊങ്കണിലെ ദേവഭൂമി എന്നറിയപ്പെടുന്ന രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ ഗുഹാഗറിലുള്ള അഷ്ടവണെ ഗണപതി ക്ഷേത്രം അനേകം ഭക്തരുടെ വിശ്വാസകേന്ദ്രമാണ്. ഗ്രാമത്തിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്, ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗണേശ ദർശനത്തിനും ഗുഹാഗർ കടൽത്തീരത്തിന്റെ മനോഹരമായ കാഴ്ച കാണുന്നതിനും ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തരും വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെയെത്തുന്നു. മാഘി ഗണേശോത്സവത്തിനും അംഗാരകി ചതുർത്ഥിക്കും വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്. നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്ന ഗണപതി എന്ന നിലയിൽ ഈ ഗണപതിക്ക് വലിയ കീർത്തിയാണുള്ളത്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: ഗുഹാഗറിനടുത്തുള്ള വിശാലമായ കടലിനോട് ചേർന്നുള്ള മലകളിലെ ഗുഹകളിൽ അനേകം ഋഷിമാർ ധ്യാനിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്ത്, ചെങ്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ ഈ ഋഷിമാർ തങ്ങളുടെ നിത്യപൂജകൾക്കായി ശ്രീഗണേശന്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. കാലക്രമേണ, ചെങ്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഗുഹയ്ക്ക് വിള്ളലുകൾ വീഴുകയും അത് തകരുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവശേഷിച്ചത്. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പവിത്രത നിലനിർത്തുന്നതിനായി, ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികൾ അവശേഷിച്ച ചെങ്കല്ലിന്റെ ശിലയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അതാണ് അഷ്ടവണെയിലെ ഈ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഗണേശ ക്ഷേത്രം.
ഗുഹാഗറിൽ മുൻപ് ധാരാളം ഗുഹകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ഗുഹാഗർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വ്യാഡേശ്വർ, ദുർഗാദേവി, ഉർഫാട്ട ഗണപതി, കാർത്തിക് സ്വാമി ക്ഷേത്രം, കോപ്രി നാരായണ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ പുരാതന ദേവസ്ഥാനങ്ങൾ കാരണം ഗുഹാഗറിനെ ദേവഭൂമി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ വർചാ പാട്ട് പ്രദേശത്തുള്ള കാർത്തിക് സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് നിന്ന് കുറച്ച് ദൂരം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ഒരു പാഖാഡി (ചെറിയ വഴി) കാണാം. അവിടെ നിന്ന് ചെങ്കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പടികളിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ വഴിയുണ്ട്. ഈ പടികളിലൂടെ 10 മുതൽ 15 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് എത്താൻ സാധിക്കും. പാഖാഡി അവസാനിച്ച ശേഷം 15 മുതൽ 20 പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. മാവും പ്ലാവും നിറഞ്ഞ മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ പോകുന്ന പാഖാഡിയും, വഴിയിൽ നിന്ന് കാണുന്ന ഗുഹാഗർ കടൽത്തീരത്തിന്റെ മനോഹരമായ കാഴ്ചയും ഉൾപ്പെടെ പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു ചുറ്റുപാടിലാണ് ഗണേശന്റെ ഈ സ്ഥാനം. അതിനാൽ, മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തോടൊപ്പം ഗുഹാഗറിലെ വിനോദസഞ്ചാരത്തിലും ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.
ചെങ്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള നിർമ്മാണം, ആകർഷകമായ വർണ്ണങ്ങൾ, ഉയരമുള്ള ശിഖരം എന്നിവ കാരണം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം ദൂരെ നിന്ന് തന്നെ ഭക്തരെയും വിനോദസഞ്ചാരികളെയും ആകർഷിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിന് ചുറ്റും മതിലുകളുണ്ട്, കൂടാതെ മുഴുവൻ പ്രാകാരവും കല്ലുപാകിയതാണ്. മുഴുവൻ ക്ഷേത്രവും ചുവപ്പ്, സ്വർണ്ണ നിറം, വെള്ള നിറം എന്നിവയിൽ ചായം പൂശിയിരിക്കുന്നു. 2016-ൽ നടത്തിയ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. ദർശനമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് പടികൾ കയറുമ്പോൾ ദർശനമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ദർശനമണ്ഡപവും സഭാമണ്ഡപവും തുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്, അവയിലെ തൂണുകൾ മുകൾഭാഗത്ത് കമാനങ്ങളോടുകൂടിയ കൊത്തുപണികളാൽ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഉൾഭാഗം ആകർഷകമായ വർണ്ണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ചാൻഡിലിയറും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റും മരത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്ത മനോഹരമായ ശിൽപ്പങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ വാതിൽപ്പാളികളിലെ കൊത്തുപണികളിൽ ഇലകൾ, പൂക്കൾ, വള്ളികൾ, മയിൽ ശിൽപ്പങ്ങൾ എന്നിവ കാണാം. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ ചെങ്കല്ലിന്റെ പുരാതന ശിലയിൽ തന്നെയാണ് മുൻഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഇതാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വിഗ്രഹം. ഈ ശിലയുടെ സഹായത്തോടെ ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ താഴികക്കുടം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ രണ്ടര അടി ഉയരമുള്ള, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള, ഇടത് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഗണേശ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഗണേശന്റെ കിരീടം വെള്ളികൊണ്ടുള്ളതാണ്, നെറ്റിയിൽ ചന്ദ്രക്കലയുമുണ്ട്. ഗണേശ വിഗ്രഹത്തിനടുത്ത് ഒരു ചെറിയ ശിലയുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ മോദകം കൈയ്യിലേന്തി നിൽക്കുന്ന വലിയൊരു പിച്ചള മൂഷികരാജനുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദർശനമണ്ഡപത്തിലും ഗർഭഗൃഹത്തിലും ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള പൂർണ്ണമായും വെള്ള നിറത്തിലുള്ള ശിഖരത്തിൽ സവിശേഷമായ കൊത്തുപണികളും അനേകം ചെറുതും വലുതുമായ കൊത്തുപണികളുള്ള താഴികക്കുടങ്ങളുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് പാറക്കെട്ടുകൾക്കിടയിലൂടെ നിരന്തരം ഒഴുകുന്ന ഒരു നീരുറവയുണ്ട്. ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് ഈ വെള്ളം ഒരു ചെറിയ കുളത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തുന്നു. ഇവിടുത്തെ പൂജാവിധികൾക്കായി ഈ വെള്ളമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഈ കുളത്തിലെ വെള്ളം ‘അഷ്ടാചെ തീർത്ഥം’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിന്നാണ് ഈ സ്ഥലം അഷ്ടവണെ എന്നും ക്ഷേത്രം അഷ്ടവണെ ഗണേശ ക്ഷേത്രം എന്നും പ്രശസ്തമായത്. ശരീരത്തിൽ ചൊറിച്ചിലോ ത്വക്ക് രോഗങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഈ വെള്ളം കൊണ്ട് സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ഈ അഷ്ടാചെ തീർത്ഥം ഗംഗാതീർത്ഥം പോലെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പ്രദേശത്ത് ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ, ബന്ധുക്കൾ മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ വായിൽ അഷ്ടാചെ തീർത്ഥം ഒഴിക്കാറുണ്ട്. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഈ ആചാരം നിലവിലുണ്ട്.
എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും സംകഷ്ടി ചതുർത്ഥിക്കും ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും. മാഘി ഗണേശോത്സവത്തിനും അംഗാരകിക്കും ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയങ്ങളിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഓരോ ഭക്തനും പ്രസാദമായി ഉകടിചെ മോദകങ്ങൾ (ആവിയിൽ പുഴുങ്ങിയ മോദകം) നൽകുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 5 മുതൽ രാത്രി 8 വരെ ഭക്തർക്ക് അഷ്ടവണെ ഗണേശന്റെ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഗുഹാഗർ ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്ററും രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് 90 കിലോമീറ്ററും അകലെ
- രത്നഗിരി, പൂനെ, മുംബൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗുഹാഗറിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് പാഖാഡിയുടെ അടിവാരം വരെ പോകാം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: ജയന്ത് ഗോൺബാരെ, മൊബൈൽ: 9969270222
ಅಷ್ಟವಣೆ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ
ಗುಹಾಗರ್, ತಾ. ಗುಹಾಗರ್, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ಕೊಂಕಣದ ದೇವಭೂಮಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುಹಾಗರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಷ್ಟವಣೆ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರವು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಹಾಗರ್ ಕಡಲತೀರದ ಸುಂದರ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಗಣೇಶ ಎಂದು ಈ ಗಣೇಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯ ಹೀಗಿದೆ: ಗುಹಾಗರ್ ಸಮೀಪದ ವಿಶಾಲ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಗುಹೆಗೆ ಬಿರುಕುಗಳು ಬಿದ್ದು ಅದು ಕುಸಿಯಿತು. ಅದರ ಕೆಲವು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದೇ ಅಷ್ಟವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾಗೃತ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ.
ಗುಹಾಗರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಗುಹೆಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಗುಹಾಗರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ವ್ಯಾಡೇಶ್ವರ, ದುರ್ಗಾದೇವಿ, ಉರಫಾಟಾ ಗಣಪತಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮಂದಿರ, ಕೊಪರಿ ನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಂದಾಗಿ ಗುಹಾಗರ್ಗೆ ದೇವಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪಾಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮಂದಿರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ ಒಂದು ಪಾಖಾಡಿ (ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿ) ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದಾರಿಯಿದೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ೧೦ ರಿಂದ ೧೫ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಆವರಣವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಪಾಖಾಡಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ೧೫ ರಿಂದ ೨೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮಾವು-ಹಲಸಿನ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುವ ಪಾಖಾಡಿ, ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕಾಣುವ ಗುಹಾಗರ್ ಕಡಲತೀರದ ಸುಂದರ ನೋಟದಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಮೃದ್ಧ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಹಾಗರ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದಿಂದಾಗಿ ಮಂದಿರದ ಸೌಂದರ್ಯವು ದೂರದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಯಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕೆಂಪು, ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಮಂದಿರದ ಸ್ವರೂಪವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಐದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಸಭಾ ಮಂಟಪಗಳು ತೆರೆದ ಪ್ರಕಾರದವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಕಂಬಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಾನುಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಯಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಝೂಂಬರ್ (ದೀಪಗುಚ್ಛ) ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಮರದ ಕಲಾಕೃತಿ ಇದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನವಿಲು ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿ. ಈ ಶಿಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂವರೆ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ, ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಎಡ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಗಣೇಶನ ಕಿರೀಟ ಬೆಳ್ಳಿಯದಾಗಿದ್ದು, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿದೆ. ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿಲೆಯೂ ಇದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋದಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂಷಿಕರಾಜ (ಇಲಿ) ಇದೆ. ಮಂದಿರದ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷೆ ಕೆಲಸವಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ-ಸಣ್ಣ ಕೆತ್ತಿದ ಕಳಶಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಝರಿ ಇದೆ. ಗೋಮುಖದಿಂದ ಈ ನೀರನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇದೇ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಂಡದ ನೀರನ್ನು ‘ಅಷ್ಟಾಚೆ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಷ್ಟವಣೆ ಮತ್ತು ಮಂದಿರವು ಅಷ್ಟವಣೆ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತುರಿಕೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿದ್ದರೆ ಈ ನೀರಿನಿಂದ ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಅಷ್ಟಾಚೆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಗಂಗಾ ತೀರ್ಥದಂತೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಚೆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ.
ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾಘಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಉಕಡಿಚೆ ಮೋದಕಗಳನ್ನು (ಆವಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೋದಕ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಅಷ್ಟವಣೆ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಗುಹಾಗರ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಎರಡು ಕಿ.ಮೀ, ರತ್ನಗಿರಿಯಿಂದ ೯೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರತ್ನಗಿರಿ, ಪುಣೆ, ಮುಂಬೈಯಿಂದ ಗುಹಾಗರ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಪಾಖಾಡಿಯ ಬುಡದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ: ಜಯಂತ್ ಗೋಣಬರೆ, ಮೊ. ೯೯೬೯೨೭೦೨೨೨
অষ্টাবণে গণপতি মন্দির
গুহাগড়, তা. গুহাগড়, জি. রত্নগিরি
কোঙ্কণের দেবভূমি নামে পরিচিত রত্নগিরি জেলার গুহাগরের অষ্টাবনে গণপতি মন্দির বহু ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। গ্রামের পূর্ব দিকে, একটি টিলার উপরে এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরের গণেশের দর্শনের জন্য এবং গুহাগরের সমুদ্রতটের মনোরম দৃশ্য দেখার জন্য প্রতিদিন শত শত ভক্ত ও পর্যটক আসেন। মাঘী গণেশোৎসব ও অঙ্গারকী চতুর্থীতে বিশাল উৎসব পালিত হয়। মনোস্কামনা পূরণকারী, এমন খ্যাতি এই গণেশের।
মন্দিরের আখ্যান অনুসারে, গুহাগরের কাছে বিশাল সমুদ্রের ধারে পাহাড়ের গুহাগুলিতে বহু ঋষি ধ্যান করতেন। এমনই এক স্থানে, ল্যাটেরাইট পাথরের গুহায়, এই ঋষিরা তাঁদের দৈনন্দিন পূজার জন্য শ্রীগণেশের একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, ল্যাটেরাইট পাথরের গুহাটিতে ফাটল ধরে এবং সেটি ধসে পড়ে। কেবল তার কিছু অংশই অবশিষ্ট রইল। এই স্থানের পবিত্রতা বজায় রাখার জন্য, এখানকার গ্রামবাসীরা অবশিষ্ট ল্যাটেরাইট পাথরের শিলাটির চারপাশে একটি মন্দির নির্মাণ করেন। এটিই হল অষ্টবনের এই জাগ্রত গণেশ মন্দির।
এরূপ কথিত আছে যে, গুহাগরে পূর্বে বহু গুহা ছিল। সেই কারণেই এই গ্রামের নাম গুহাগর হয়েছে। ব্যাডেশ্বর, দুর্গাদেবী, উরফাটা গণপতি, কার্তিক স্বামী মন্দির, কোপরি নারায়ণ মন্দির ইত্যাদি প্রাচীন দেবস্থানগুলির কারণে গুহাগরকে দেবভূমি বলা হয়। গ্রামের উপর পাটের কাছে অবস্থিত কার্তিক স্বামী মন্দিরের পাশ দিয়ে কিছুটা এগিয়ে গেলে একটি পাখাডি পাওয়া যায়। সেখান থেকে ল্যাটেরাইট পাথরে নির্মিত সিঁড়ি দিয়ে মন্দিরের দিকে যাওয়ার পথ আছে। এই সিঁড়ি দিয়ে ১০ থেকে ১৫ মিনিটের মধ্যে মন্দির প্রাঙ্গণে পৌঁছানো যায়। পাখাডি শেষ হওয়ার পর ১৫ থেকে ২০টি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরে যাওয়া যায়। আম-কাঁঠালের গাছের মধ্য দিয়ে যাওয়া পাখাডি, পথ থেকে দেখা গুহাগর সমুদ্র সৈকতের মনোরম দৃশ্য, এমন প্রকৃতি সমৃদ্ধ পরিবেশে গণেশের স্থান। তাই ধর্মীয় গুরুত্বের পাশাপাশি গুহাগরের পর্যটনেও এই মন্দিরের বিশেষ স্থান রয়েছে।
চিরা পাথরের নির্মাণশৈলী, মনোহর রঙ এবং উঁচু শিখর দূর থেকেই ভক্ত ও পর্যটকদের মন্দিরের দিকে আকর্ষণ করে। মন্দিরের প্রাঙ্গণটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত এবং সম্পূর্ণ প্রাঙ্গণটি পাথরের স্ল্যাব দিয়ে বাঁধানো। সম্পূর্ণ মন্দিরটি লাল, সোনালী ও সাদা রঙে রাঙানো। ২০১৬ সালে সংস্কারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ লাভ করেছে। দর্শনমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরের কাঠামো। মন্দিরের প্রাঙ্গণ থেকে পাঁচটি সিঁড়ি বেয়ে উঠলে দর্শনমণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। দর্শনমণ্ডপ ও সভামণ্ডপ খোলা প্রকৃতির এবং সেগুলির স্তম্ভগুলি উপরের দিকে খিলানযুক্ত কারুকার্য দ্বারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত। সভামণ্ডপের ভেতরের দিকে আকর্ষণীয় রঙ করা হয়েছে এবং মাঝখানে একটি বড় ঝাড়বাতি লাগানো আছে।
সভার সামনের অংশে গর্ভগৃহের চারপাশে কাঠের কারুকার্য রয়েছে। গর্ভগৃহের দরজার শাখায় খোদাই করা নকশায় পাতা, ফুল, লতা এবং ময়ূরের ভাস্কর্য রয়েছে। গর্ভগৃহে একটি বড় ল্যাটেরাইট পাথরের প্রাচীন শিলার উপর সামনের দিকে গণপতির মূর্তির আকার দেওয়া হয়েছে। এটিই এখানকার প্রধান মূর্তি। এই শিলার উপর ভিত্তি করে এখানে একটি ছোট গম্বুজ নির্মিত হয়েছে, যার মধ্যে আড়াই ফুট উঁচু, পূর্বমুখী এবং বাম শুঁড়যুক্ত গণেশের মূর্তি রয়েছে। সিন্দূরচর্চিত গণেশের মুকুট রূপার এবং কপালে অর্ধচন্দ্র রয়েছে। গণেশ মূর্তির পাশে একটি ছোট শিলাও আছে। মূর্তির সামনে হাতে মোদক ধরা একটি বড় পিতলের মূষিকরাজ রয়েছে। মন্দিরের দর্শনমণ্ডপ ও গর্ভগৃহে শিখর রয়েছে। এর মধ্যে গর্ভগৃহে অবস্থিত সম্পূর্ণ সাদা রঙের শিখরে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ নকশা এবং অনেক ছোট ছোট খোদাই করা কলস রয়েছে।
মন্দিরের বাঁ দিকে পাথরের মধ্যে দিয়ে নিরন্তর একটি ঝরনা বয়ে চলেছে। গোমুখ থেকে এই জল একটি ছোট কুণ্ডে এসে পড়ে। এখানকার পূজাবিধির জন্য এই জলই ব্যবহার করা হয়। এই কুণ্ডের জল ‘অষ্টাচে তীর্থ’ নামে পরিচিত। সেই থেকে এই স্থানটি অষ্টবণে এবং মন্দিরটি অষ্টবণে গণেশ মন্দির নামে বিখ্যাত। ভক্তদের বিশ্বাস, শরীরে চুলকানি বা ত্বকের রোগ থাকলে এই জলে তা সেরে যায়। বলা হয়ে থাকে যে, এই অষ্টাচে তীর্থ গঙ্গাতীর্থের মতোই পবিত্র বলে গণ্য করা হয়। এলাকায় কারো মৃত্যু হলে আত্মীয়রা মৃত ব্যক্তির মুখে অষ্টাচে তীর্থ দেন। শত শত বছর ধরে এই প্রথা চলে আসছে।
এখানে প্রতি মঙ্গলবার ও সংকष्टी চতুর্থীতে দর্শনের জন্য ভক্তদের ভিড় হয়। মাঘী গণেশোৎসব ও অঙ্গারকী চতুর্থীতে এখানে বিশাল উৎসব পালিত হয়। এই সময়ে দর্শনে আসা প্রত্যেক ভক্তকে প্রসাদ হিসাবে উকডিচে মোদক দেওয়া হয়। প্রতিদিন সকাল ৫টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা অষ্টাবনে গণেশের দর্শন করতে পারেন।
উপকারী তথ্য:
- গুহাগড় বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি এবং রত্নগিরি থেকে ৯০ কিমি দূরে অবস্থিত।
- রত্নগিরি, পুনে, মুম্বাই থেকে গুহাগরের জন্য এসটি বাসের সুবিধা আছে।
- खाजगी যানবাহন পাখাডি পাহাড়ের পাদদেশ পর্যন্ত যেতে পারে।
- আশপাশে থাকা ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প আছে।
- যোগাযোগ: জয়ন্ত গোণবরে, মো. ৯৯৬৯২৭০২২২
ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ
ਗੁਹਾਗਰ, ਤਾ. ਗੁਹਾਗਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਕੋਂਕਣ ਦੀ ਦੇਵਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੁਹਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁਹਾਗਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ‘ਨਵਸਾਲਾ ਪਾਵਣਾਰਾ’ (ਮੰਨਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਗੁਹਾਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਥਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ‘ਤੇ, ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਪੈ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਢਹਿ ਗਈ। ਕੇਵਲ ਉਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਇਹੀ ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਦਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਹਾਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਸਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਗੁਹਾਗਰ ਪਿਆ। ਵਿਆਡ੍ਹੇਸ਼ਵਰ, ਦੁਰਗਾਦੇਵੀ, ਉਰਫਾਟਾ ਗਣਪਤੀ, ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਰ, ਕੋਪਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਆਦਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਸਥਾਨਾਂ ਕਾਰਨ ਗੁਹਾਗਰ ਨੂੰ ਦੇਵਭੂਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਖਾਡੀ (ਪਗਡੰਡੀ) ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ 10 ਤੋਂ 15 ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਖਾਡੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ‘ਤੇ 15 ਤੋਂ 20 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਬਾਂ-ਕੱਟਹਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਪਾਖਾਡੀ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਗੁਹਾਗਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ – ਅਜਿਹੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਹਾਗਰ ਦੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਚੀਰਾ (ਲਾਲ ਪੱਥਰ) ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੰਗਾਈ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਮੰਦਰ ਲਾਲ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 2016 ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ‘ਤੇ ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ ਅਤੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਕਮਾਨੀਦਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੰਗਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝੂਮਰ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੱਤੇ, ਫੁੱਲ, ਵੇਲਾਂ, ਅਤੇ ਮੋਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ‘ਤੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਬਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਢਾਈ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ, ਪੂਰਬਮੁਖੀ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਪੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਿਲਾਖੰਡ ਵੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੋਦਕ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੂਸ਼ਕਰਾਜ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਖਰ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕੋਰੀਵ ਕਲਸ਼ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਵਗਦਾ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਹੈ। ਗੋਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਲਈ ਇਸੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ‘ਅਸ਼ਟਾਚੇ ਤੀਰਥ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਥਾਨ ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰੀਰ ‘ਤੇ ਖਾਰਸ਼ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਇਸ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸ਼ਟਾਚੇ ਤੀਰਥ ਗੰਗਾ ਤੀਰਥ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਾਚੇ ਤੀਰਥ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਅੰਗਾਰਕੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਉਕੜੀ ਦੇ ਮੋਦਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਸ਼ਟਵਣੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਗੁਹਾਗਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ 90 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਤਨਾਗਿਰੀ, ਪੁਣੇ, ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਗੁਹਾਗਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਪਾਖਾਡੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਜਯੰਤ ਗੋਣਬਰੇ, ਮੋ. 9969270222
मंदिरे
Temples
मंदिर
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Mandir Bharade, Rajapur, Distt. Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
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नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateswar Mandir Nate, Ta. Rajapur, Distt. Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
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आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीAaravali Sun Temple Aaravali, Ta. Sangameshwar, Dist. Ratnagiri
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
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