ढुंडिविनायक मंदिर
ब्राह्मणशाही-वाई, ता. वाई, जि. सातारा
सातारा जिल्ह्यातील वाई ही मंदिरांची नगरी म्हणून प्रसिद्ध आहे. या तालुक्याच्या शहरात १०० हून अधिक मंदिरे आहेत. त्यामध्ये एक मंदिर असे आहे की ज्याला प्रत्यक्ष शिवाजी महाराजांनी दिवाबत्तीच्या खर्चासाठी ५७ रुपये वर्षासन (वार्षिक रक्कम) लावून दिले होते, ते आजपर्यंत सुरू आहे. हे मंदिर आहे १२ व्या शतकातील धुंडी विनायकाचे! या मंदिरात येऊन छत्रपती शिवाजी महाराजांनी या गणपतीचे दर्शन घेतले होते, असे सांगितले जाते.
वाई शहरातील ब्राह्मणशाही परिसरात असलेले धुंडी विनायक मंदिर हे सातारा जिल्ह्यातील प्राचीन मंदिरांपैकी एक विशेष ऐतिहासिक व धार्मिक महत्त्व असलेले मंदिर आहे. यादवांच्या काळात या मंदिराचे बांधकाम झाल्याचे सांगितले जाते. येथील गणेशमूर्ती स्वयंभू असून हा गणपती नवसाला पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. वाई गावात होणाऱ्या कोणत्याही विवाहाची पहिली पत्रिका व पहिल्या अक्षता ढुंडिविनायकापुढे ठेवल्या जातात व त्यानंतर आपल्या कुलदैवतापुढे ठेवल्या जातात. शेकडो वर्षांपासून ही प्रथा सुरू आहे. त्यामुळे हा गणपती पूर्वीपासून ‘अक्षता गणपती’ म्हणूनही प्रसिद्ध आहे.
मंदिराची आख्यायिका अशी की प्रतापगडाच्या पायथ्याशी जेव्हा शिवाजी महाराज आणि अफझल खान यांची भेट होणार होती त्याआधी शिवाजी महाराजांनी मनोमन या ढुंडिविनायकाकडे स्वराज्याच्या कार्यात यश आल्यास मंदिराच्या दिवाबत्तीची सोय करेन, असा नवस केला होता. त्यानुसार या भेटीत शिवाजी महाराजांनी अफझल खानाचा वध करून यश मिळविले. बोललेल्या नवसाची परतफेड म्हणून महाराजांनी तेव्हा येथील किल्लेदाराकरवी या मंदिरासाठी एक लिफाफा पाठविला व त्यामध्ये मंदिराच्या दिवाबत्तीसाठी दरवर्षी ५७ रुपयांची तरतूद करण्यात आल्याचे कळविले. छत्रपती शिवाजी महाराजांनंतर छत्रपती शाहू महाराज व इंग्रजांच्या काळातही हे वर्षासन सुरूच राहिले. आजही महाराष्ट्र सरकारकडून या मंदिराला दिवाबत्तीसाठी वर्षाला ५७ रुपये दिले जातात. छत्रपती शिवाजी महाराजांचे वर्षासन छत्रपती शाहू महाराजांनी सुरू ठेवल्याची सनद व इंग्रजांनी ती कायम ठेवल्याचे दस्तऐवज आजही या मंदिरात उपलब्ध आहेत.
दुसऱ्या आख्यायिकेनुसार, अफझल खान जेव्हा वाई प्रांतात होता, तेव्हा त्याच्या सैनिकांनी या परिसरातील अनेक मंदिरे उध्वस्त केली होती. आपला आलिशान वाडा बांधण्यासाठीही अफझल खानाने येथील अनेक प्राचीन मंदिरे पाडून त्याचे दगड बांधकामासाठी वापरले होते; परंतु अनेक प्रयत्न करूनही ढुंडिविनायकाच्या प्रचितीमुळे त्याला हे मंदिर पाडता आले नाही.
तेव्हापासून वाई येथील वास्तव्याच्या काळात दररोज अफझल खानाच्या वाड्यातून या गणपतीसाठी नैवेद्य पाठविला जात असे.
ढुंडिविनायक मंदिर हेमाडपंती रचनेचे आहे. मंदिराभोवती असलेल्या तटबंदीच्या लहानशा दारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश करावा लागतो. हे मंदिर जमिनीपासून दोन ते तीन फूट उंचीच्या जोत्यावर बांधले आहे. मंदिराचा खालचा भाग हा दगडी असून शिखरासाठी विटा व चुन्याचा वापर झालेला आहे. सभामंडप आणि गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. सभामंडात दगडी खांब असून गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला अष्टविनायकांच्या मूर्ती आहेत. याशिवाय ललाटबिंबावरही गणेशमूर्ती आहे.
गर्भगृहात असलेल्या मखरामध्ये शेंदूरचर्चित गणेशमूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. मूर्तीच्या दोन डोळ्यांमध्ये व कपाळाच्या खालच्या बाजूला असलेल्या चक्रात लाल रंगाचा हिरा आहे. मंदिराच्या प्रदक्षिणा मार्गावर मारुतीची मूर्ती, योगी, साधक, पायांमध्ये हत्ती पकडलेले वाघ अशी शिल्पे आहेत. आवारात चार संजीवन समाध्या आहेत.
त्या येथील गणपतीची सेवा करणाऱ्या योगीपुरुषांच्या आहेत, असे सांगितले जाते. या समाध्यांचा आकार तुळशी वृंदावनासारखा आहे. दररोज या गणपतीसाठी जो नैवेद्य दाखवला जातो तोच नैवेद्य या समाध्यांजवळही ठेवला जातो. मंदिराचे शिखर त्रिस्तरीय असून त्यातील देवड्यांमध्ये अनेक देवी–देवतांच्या मूर्ती आहेत.
माघी गणेश जयंतीला या मंदिरात मोठा उत्सव साजरा केला जातो. या वेळी मंदिर परिसराची सुंदर सजावट केली जाते. सुमारे ५० ते ५५ हजार भाविकांना या दिवशी महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. या शिवाय, मंदिरात गणेशयाग विधी केला जातो. त्यामध्ये विवाहोत्सुक तरुण–तरुणींसाठी काही यज्ञ व विधी केले जातात. दररोज सकाळी ६ ते ११ व सायंकाळी ५ ते ८ या वेळेत मंदिरातील गर्भगृहात जाऊन ढुंडिविनायकाचे भाविकांना दर्शन घेता येते. या वेळेव्यतिरिक्त गर्भगृह बंद ठेवले जाते. त्यावेळी सभामंडपातून भाविकांना दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- सातारा शहरापासून ३२ किमी अंतरावर
- वाई बस स्थानकापासून १ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक भागांतून वाईसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Dhundivinayak Temple
Brahmanshahi-Wai, Tal. Wai, Dist. Satara
Wai in Satara district is renowned as a city of temples. There are over 100 temples in this taluka town. Among them is a 12th-century temple dedicated to Lord Dhundi Vinayak, for which Chhatrapati Shivaji Maharaj himself granted an annual allowance (Varshasan) of 57 rupees for the daily lighting of lamps—a tradition that continues to this day! It is said that Chhatrapati Shivaji Maharaj personally visited this temple to seek the divine blessings (darshan) of Lord Ganesha.
Located in the Brahmanshahi area of Wai town, the Dhundivinayak Temple holds special historical and religious significance among the ancient temples of Satara district. The temple is believed to have been constructed during the Yadava period. The idol of Lord Ganesha here is Swayambhu (self-manifested), and devotees hold a deep faith that this Ganesha fulfills all earnest vows. For any wedding taking place in Wai village, the first wedding invitation card and the sacred grains of rice (Akshata) are placed before Lord Dhundivinayak before being offered to one’s family deity (Kuldaivat). This custom has been continuously observed for hundreds of years. Owing to this, Lord Ganesha here has long been fondly known as ‘Akshata Ganapati’.
According to temple legend, before the historic meeting between Chhatrapati Shivaji Maharaj and Afzal Khan at the foot of Pratapgad, Shivaji Maharaj made a heartfelt vow (Navas) to Lord Dhundivinayak, promising to provide for the daily lighting of lamps in the temple if he succeeded in his noble cause for Swarajya. As destined, Shivaji Maharaj emerged victorious by slaying Afzal Khan during that encounter. To fulfill his sacred vow, Maharaj sent a letter through the local fort commander (Killedar) for this temple, confirming an annual provision of 57 rupees for the temple’s illumination. Following Chhatrapati Shivaji Maharaj, this annual grant was maintained during the reign of Chhatrapati Shahu Maharaj and was continued even through the British period. Today, the Government of Maharashtra still provides 57 rupees annually to this temple for the daily lighting of lamps. The Sanad (official charter) confirming that Chhatrapati Shahu Maharaj continued the grant instituted by Chhatrapati Shivaji Maharaj, along with historic documents showing its continuation by the British, are still carefully preserved at the temple.
According to another legend, when Afzal Khan was stationed in the Wai region, his troops destroyed many temples in the surrounding area. Afzal Khan even demolished several ancient temples to use their stones for constructing his grand mansion (Wada); however, despite repeated attempts, he was unable to destroy the Dhundivinayak Temple due to the divine presence and power of the Lord.
From that time onward, throughout his stay in Wai, a daily offering of Naivedya was sent for Lord Ganesha directly from Afzal Khan’s mansion.
The Dhundivinayak Temple is built in the classic Hemadpanti style of architecture. Entry to the temple courtyard is through a small doorway in the surrounding stone enclosure wall. The temple is built on a raised plinth about two to three feet above the ground. The lower structure of the temple is made of stone, while bricks and lime mortar were used for the spire (Shikhara). The temple comprises an assembly hall (Sabhamandap) and a sanctum sanctorum (Garbhagriha). The Sabhamandap features stone pillars, and on either side of the entrance to the Garbhagriha, idols of the Ashtavinayakas are sculpted. Additionally, a motif of Lord Ganesha is carved on the lintel (Lalatabimba) above the doorway.
Inside the Garbhagriha, a vermilion-coated (Shendur-adorned) idol of Lord Ganesha is enshrined within a decorative shrine (Makhar). Red diamonds are embedded in the two eyes of the idol and in the chakra below the forehead. Along the circumambulation path (Pradakshina route) around the temple, there are sculptures of Lord Hanuman, yogis, ascetics, and tigers holding elephants in their paws. Within the temple premises stand four Sanjeevan Samadhis.
It is said that these belong to the holy yogis who served Lord Ganesha here. These Samadhis are shaped like sacred Tulsi Vrindavans. The same Naivedya offered daily to Lord Ganesha is also placed near these Samadhis. The temple spire (Shikhara) is three-tiered and features niches (Devdeya) containing sculpted idols of various gods and goddesses.
A grand festival is celebrated at this temple on Maghi Ganesh Jayanti. On this occasion, the temple complex is decorated grandly. Mahaprasad is distributed to nearly 50,000 to 55,000 devotees on this auspicious day. Furthermore, a sacred Ganeshyag ritual is performed at the temple, which includes special Yagnas and rituals conducted for young men and women aspiring to get married. Devotees can enter the Garbhagriha to seek the direct darshan of Lord Dhundivinayak daily between 6:00 AM and 11:00 AM, and from 5:00 PM to 8:00 PM. Outside these hours, the Garbhagriha remains closed, during which time devotees can take darshan from the Sabhamandap.
Useful Information:
- 32 km from Satara city
- 1 km from Wai Bus Stand
- State transport (ST) bus facilities available to Wai from various parts of Maharashtra
- Private vehicles can go up to the temple premises
- Multiple options available nearby for accommodation and food
ढुंडी विनायक मंदिर
ब्राह्मणशाही, वाई, तह. वाई, जि. सातारा
सातारा जिले का वाई शहर अपनी प्राचीन विरासत और ‘मंदिरों की नगरी’ (दक्षिण काशी) के रूप में विख्यात है। इस तहसील मुख्यालय में १०० से अधिक ऐतिहासिक मंदिर स्थित हैं। इन्हीं में से एक १२वीं शताब्दी का प्राचीन ‘ढुंडी विनायक मंदिर’ है, जिसके प्रति छत्रपति शिवाजी महाराज की अगाध श्रद्धा थी। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, महाराज ने मंदिर के प्रबंधन और नित्य सेवा-अर्चन हेतु ५७ रुपये सालाना शासकीय अनुदान (सनद) स्वीकृत किया था। राज्याभिषेक के काल से आरंभ हुई यह परंपरा आज भी अनवरत रूप से जारी है। जनश्रुति है कि छत्रपति शिवाजी महाराज ने स्वयं यहाँ आकर भगवान गणपति का आशीर्वाद प्राप्त किया था।
वाई शहर के ब्राह्मणशाही क्षेत्र में स्थित ढुंडी विनायक मंदिर सातारा जिले के प्राचीन मंदिरों में से एक है। इसका ऐतिहासिक और धार्मिक दोनों ही दृष्टि से विशेष महत्व है। कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण यादव काल में हुआ था। यहाँ स्थापित गणेश मूर्ति स्वयंभू मानी जाती है। यह गणपति मनोकामना पूर्ण करने वाले देवता के रूप में प्रसिद्ध हैं। वाई में होने वाले किसी भी विवाह की पहली निमंत्रण पत्रिका और पहली अक्षत सबसे पहले ढुंडी विनायक के सम्मुख रखी जाती है। इसके पश्चात ही उसे कुलदेवता के सामने रखा जाता है।
सदियों से चली आ रही इस परंपरा के कारण यह गणपति “अक्षता गणपति” के नाम से भी प्रसिद्ध है।
इस मंदिर की एक प्रचलित कथा है। जब प्रतापगढ़ की तलहटी में छत्रपति शिवाजी महाराज और अफज़ल खान की भेंट होने वाली थी, तब महाराज ने मन ही मन ढुंडी विनायक से प्रार्थना की थी। उन्होंने मन्नत माँगी कि यदि स्वराज्य के कार्य में सफलता मिलेगी, तो वह इस मंदिर के प्रबंधन और नित्य सेवा-अर्चन का प्रबंध करेंगे। इस भेंट में छत्रपति शिवाजी महाराज ने अफज़ल खान का वध कर सफलता प्राप्त की। उन्होंने तत्कालीन किलेदार के माध्यम से मंदिर के लिए एक पत्र भेजा। इसमें मंदिर के दीप प्रज्वलन के लिए हर साल 57 रुपये देने की व्यवस्था की गई। यह वार्षिक अनुदान छत्रपति शाहू महाराज और अंग्रेजों के शासनकाल में भी निरंतर जारी रहा। आज भी महाराष्ट्र सरकार की ओर से इस मंदिर के प्रबंधन और नित्य सेवा-अर्चन हेतु हर साल 57 रुपये प्रदान किए जाते हैं। इसके दस्तावेज़ आज भी मंदिर में सुरक्षित हैं।
एक अन्य कथा के अनुसार अफज़ल खान जब वाई प्रांत में ठहरा हुआ था, तब उसके सैनिकों ने इस क्षेत्र के अनेक मंदिरों को नष्ट कर दिया था। उसने अपने भव्य महल के निर्माण हेतु कई प्राचीन मंदिरों को ढहा दिया। उसने उन मंदिरों के पत्थरों का उपयोग भवन निर्माण में किया था। किंतु अनेक प्रयासों के बावजूद ढुंडी विनायक की प्रतापशक्ति के कारण वह इस मंदिर को नष्ट नहीं कर सका। तभी से वाई में अपने प्रवास के दौरान अफज़ल खान के महल से प्रतिदिन इस गणपति को नैवेद्य भेजा जाने लगा।
ढुंडी विनायक मंदिर हेमाडपंती शैली में निर्मित है। मंदिर के चारों ओर प्राचीर है। एक छोटे द्वार से होकर मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया जाता है। मंदिर ज़मीन से लगभग दो से तीन पद ऊँचे चबूतरे पर बना है। इसका निचला भाग पत्थर का है, जबकि शिखर ईंटों और चूने से निर्मित है। मंदिर में सभामंडप और गर्भगृह, ये दो मुख्य भाग हैं। सभामंडप में पत्थर के खंभे हैं। गर्भगृह के द्वार के दोनों ओर अष्टविनायक की मूर्तियाँ हैं। इसके अतिरिक्त ललाटबिंब पर भी गणेश मूर्ति अंकित है।
गर्भगृह में स्थित देवकोष्टक में सिंदूर से लिपटी गणेश मूर्ति प्रतिष्ठित है।
मूर्ति की दोनों आँखों में और ललाट के नीचे चक्र में लाल रंग का हीरा जड़ा है। मंदिर के परिक्रमा-मार्ग पर हनुमान की मूर्ति, योगी, साधक और पैरों में हाथी पकड़े हुए बाघ जैसी उत्कृष्ट शिल्पाकृतियाँ हैं। मंदिर परिसर में चार संजीवन समाधियाँ हैं। कहा जाता है कि ये मंदिर की सेवा करने वाले योगी पुरुषों की हैं। इन समाधियों का आकार तुलसी वृंदावन के समान है। प्रतिदिन गणपति को जो नैवेद्य अर्पित किया जाता है, वही नैवेद्य इन समाधियों के समीप भी रखा जाता है। मंदिर का शिखर त्रिस्तरीय है। प्रत्येक स्तर के देवकोष्टक में अनेक देवी–देवताओं की मूर्तियाँ हैं।
माघी गणेश जयंती के अवसर पर इस मंदिर में भव्य उत्सव मनाया जाता है। इस समय मंदिर परिसर को मनोहर रूप से सजाया जाता है। लगभग 50 से 55 हजार श्रद्धालुओं को इस दिन महाप्रसाद वितरित किया जाता है। इसके अतिरिक्त मंदिर में गणेश यज्ञ विधि संपन्न की जाती है। इसमें विवाह के इच्छुक युवक–युवतियों के लिए विशेष यज्ञ और संस्कार किए जाते हैं।
श्रद्धालु प्रतिदिन सुबह 6 से 11 बजे तक और सायंकाल 5 से 8 बजे तक मंदिर के गर्भगृह में जाकर ढुंडी विनायक के दर्शन कर सकते हैं। इन समयों के अतिरिक्त गर्भगृह बंद रहता है। तब श्रद्धालुगण सभामंडप से दर्शन करते हैं।
विशेष जानकारी
- सातारा शहर से दूरी: 32 किमी
- वाई बस स्थानक से दूरी: 1 किमी
- संपूर्ण राज्य से वाई हेतु राज्य परिवहन सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं।
- आसपास निवास और जलपान के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध हैं।
ઢુંઢિવિનાયક મંદિર
બ્રાહ્મણશાહી-વાઈ, તા. વાઈ, જી. સાતારા
સાતારા જિલ્લાનું વાઈ શહેર મંદિરોના નગર તરીકે પ્રખ્યાત છે. આ તાલુકાના શહેરમાં ૧૦૦ થી વધુ મંદિરો આવેલાં છે. તેમાં એક મંદિર એવું છે કે જેના દીવાબત્તીના ખર્ચ માટે ખુદ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે ૫૭ રૂપિયાનું વર્ષાસન (વાર્ષિક રકમ) બાંધી આપ્યું હતું, જે આજે પણ ચાલુ છે. આ મંદિર છે ૧૨મી સદીના ઢુંઢિવિનાયકનું! આ મંદિરમાં આવીને છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે આ ગણેશજીના દર્શન કર્યા હતા, તેમ કહેવાય છે.
વાઈ શહેરના બ્રાહ્મણશાહી વિસ્તારમાં આવેલું ઢુંઢિવિનાયક મંદિર એ સાતારા જિલ્લાના પ્રાચીન મંદિરોમાંનું એક વિશેષ ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતું મંદિર છે. યાદવોના સમયગાળામાં આ મંદિરનું નિર્માણ થયું હોવાનું કહેવાય છે. અહીંની ગણેશમૂર્તિ સ્વયંભૂ છે અને આ ગણેશજી શ્રદ્ધાળુઓની મનોકામના પૂર્ણ કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. વાઈ ગામમાં યોજાતા કોઈપણ લગ્નની પ્રથમ કંકોતરી અને પ્રથમ અક્ષત ઢુંઢિવિનાયક સમક્ષ મૂકવામાં આવે છે અને ત્યાર બાદ પોતાના કુળદેવતા સમક્ષ મૂકવામાં આવે છે. સેંકડો વર્ષોથી આ પ્રથા ચાલી આવે છે. તેથી આ ગણેશજી પ્રાચીન સમયથી ‘અક્ષત ગણપતિ’ તરીકે પણ પ્રખ્યાત છે.
મંદિરની પ્રચલિત કથા એવી છે કે પ્રતાપગઢના તળેટીમાં જ્યારે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ અને અફઝલ ખાનની મુલાકાત થવાની હતી, તે પહેલાં શિવાજી મહારાજે મનોમન આ ઢુંઢિવિનાયકને પ્રાર્થના કરી હતી કે સ્વરાજ્યના કાર્યમાં સફળતા મળશે તો મંદિરના દીવાબત્તીની વ્યવસ્થા કરીશ. તે મુજબ આ મુલાકાતમાં શિવાજી મહારાજે અફઝલ ખાનનો વધ કરીને સફળતા પ્રાપ્ત કરી. માનેલી મન્નત પૂરી કરવા માટે મહારાજે તે સમયે અહીંના કિલ્લેદાર મારફતે આ મંદિર માટે એક લિફાફો (પત્ર) મોકલ્યો અને તેમાં મંદિરના દીવાબત્તી માટે દર વર્ષે ૫૭ રૂપિયાની જોગવાઈ કરવામાં આવી હોવાનું જણાવ્યું. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ પછી છત્રપતિ શાહૂ મહારાજ અને અંગ્રેજોના સમયમાં પણ આ વર્ષાસન ચાલુ જ રહ્યું. આજે પણ મહારાષ્ટ્ર સરકાર દ્વારા આ મંદિરને દીવાબત્તી માટે વર્ષે ૫૭ રૂપિયા આપવામાં આવે છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનું વર્ષાસન છત્રપતિ શાહૂ મહારાજે ચાલુ રાખ્યાની સનદ અને અંગ્રેજોએ તેને કાયમ રાખ્યાના દસ્તાવેજો આજે પણ આ મંદિરમાં ઉપલબ્ધ છે.
બીજી લોકવાયકા મુજબ, અફઝલ ખાન જ્યારે વાઈ પ્રાંતમાં હતો, ત્યારે તેના સૈનિકોએ આ વિસ્તારના અનેક મંદિરો ધ્વસ્ત કર્યા હતા. પોતાનો આલીશાન વાડો (મહેલ) બાંધવા માટે પણ અફઝલ ખાને અહીંના ઘણા પ્રાચીન મંદિરો તોડીને તેના પથ્થરો બાંધકામ માટે વાપર્યા હતા; પરંતુ અનેક પ્રયાસો કરવા છતાં ઢુંઢિવિનાયકના ચમત્કારને કારણે તે આ મંદિર તોડી શક્યો નહોતો.
ત્યારથી વાઈ ખાતેના રોકાણ દરમિયાન દરરોજ અફઝલ ખાનના વાડામાંથી આ ગણેશજી માટે નૈવેદ્ય મોકલવામાં આવતો હતો.
ઢુંઢિવિનાયક મંદિર હેમાડપંથી શૈલીનું છે. મંદિરની આસપાસ આવેલી કિલ્લેબંધીના નાના દરવાજામાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ કરવો પડે છે. આ મંદિર જમીનથી બે થી ત્રણ ફૂટ ઊંચાઈના ઓટલા પર બાંધવામાં આવ્યું છે. મંદિરનો નીચેનો ભાગ પથ્થરનો છે અને શિખર માટે ઈંટો તથા ચૂનાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું મંદિરનું સ્વરૂપ છે. સભામંડપમાં પથ્થરના સ્તંભો છે અને ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ અષ્ટવિનાયકની મૂર્તિઓ છે. આ સિવાય લલાટબિંબ પર પણ ગણેશમૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહમાં આવેલા મખરમાં સિંદૂરચર્ચિત ગણેશમૂર્તિ પ્રતિષ્ઠાપિત છે. મૂર્તિની બંને આંખોમાં અને કપાળના નીચેના ભાગમાં આવેલા ચક્રમાં લાલ રંગનો હીરો છે. મંદિરના પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર મારુતિની મૂર્તિ, યોગી, સાધક, પગમાં હાથી પકડેલા વાઘ જેવાં શિલ્પો આવેલાં છે. પ્રાંગણમાં ચાર સંજીવન સમાધિઓ છે.
તે અહીંના ગણેશજીની સેવા કરનારા યોગીપુરુષોની છે, તેમ કહેવાય છે. આ સમાધિઓનો આકાર તુલસી વૃંદાવન જેવો છે. દરરોજ આ ગણેશજીને જે નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે તે જ નૈવેદ્ય આ સમાધિઓ પાસે પણ મુકાય છે. મંદિરનું શિખર ત્રિસ્તરીય છે અને તેના ગોખલાઓમાં અનેક દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે.
માઘી ગણેશ જયંતિ પર આ મંદિરમાં મોટો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે મંદિર પરિસરની સુંદર સજાવટ કરવામાં આવે છે. આ દિવસે આશરે ૫૦ થી ૫૫ હજાર ભક્તોને મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, મંદિરમાં ગણેશયાગ વિધિ કરવામાં આવે છે. તેમાં વિવાહોત્સુક યુવક-યુવતીઓ માટે કેટલાક યજ્ઞ અને વિધિઓ કરવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૬ થી ૧૧ અને સાંજે ૫ થી ૮ વાગ્યા સુધી મંદિરોના ગર્ભગૃહમાં જઈને ઢુંઢિવિનાયકના દર્શન ભક્તો કરી શકે છે. આ સમય સિવાય ગર્ભગૃહ બંધ રાખવામાં આવે છે. તે સમયે સભામંડપમાંથી ભક્તો દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાતારા શહેરથી ૩૨ કિમી અંતરે
- વાઈ બસ સ્ટેન્ડથી ૧ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક ભાગોમાંથી વાઈ માટે એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને અલ્પહાર માટે અનેક વિકલ્પો
துண்டிவிநாயகர் கோவில்
பிராமணஷாஹி-வாய், தாலுகா: வாய், மாவட்டம்: சதாரா
சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள வாய் நகரம் கோவில்களின் நகரம் என்று புகழ்பெற்றது. இந்த தாலுகா நகரத்தில் 100-க்கும் மேற்பட்ட கோவில்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு கோவிலுக்கு, சாட்சாத் சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜாவே தீப-தூப செலவுகளுக்காக ஆண்டிற்கு ₹57 மானியமாக (வர்ஷாசன்) வழங்கினார்; அது இன்றளவும் தொடர்கிறது. அக்கோவில் தான் 12-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த துண்டி விநாயகர் கோவில்! இக்கோவிலுக்கு வருகை தந்து சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜா இந்த கணபதியை தரிசனம் செய்தார் என்று கூறப்படுகிறது.
வாய் நகரில் உள்ள பிராமணஷாஹி பகுதியில் அமைந்துள்ள துண்டி விநாயகர் கோவில், சதாரா மாவட்டத்தின் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும். யாதவர்களின் காலத்தில் இக்கோவில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள கணேச மூர்த்தி சுயம்பு மூர்த்தியாகும்; பக்தர்களின் பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்றும் வரப்ரசாதியான கணபதி இவரென்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். வாய் கிராமத்தில் நடைபெறும் எந்தவொரு திருமணத்தின் முதல் பத்திரிகையும் முதல் அக்ஷதையும் துண்டிவிநாயகரின் பாதங்களில் வைக்கப்பட்டு, அதன் பின்னரே அவரவர் குலதெய்வத்தின் முன் வைக்கப்படுகின்றன. பல நூறு ஆண்டுகளாக இந்த நடைமுறை தொடர்கிறது. இதனால் இக்கணபதி முன்னிருந்தே ‘அக்ஷதை கணபதி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
இக்கோவிலைப் பற்றிய தலவரலாற்றுப் பின்னணி யாதெனில், பிரதாப்காட் கோட்டையின் அடிவாரத்தில் சிவாஜி மஹாராஜாவும் அஃப்ஸல் கானும் சந்திக்க இருந்தபோது, சிவாஜி மஹாராஜா மனதார இந்த துண்டிவிநாயகரிடம், ஸ்வராஜ்ய பணியில் வெற்றி கிடைத்தால் கோவிலின் தீபச் செலவுகளுக்கு ஏற்பாடு செய்வதாக வேண்டிக்கொண்டார். அதன்படி, அச்சந்திப்பில் சிவாஜி மஹாராஜா அஃப்ஸல் கானை வதம் செய்து வெற்றி பெற்றார். தான் வேண்டிய நேர்த்திக்கடனை செலுத்தும் விதமாக, மஹாராஜா இங்குள்ள கோட்டைக்காவலர் மூலம் இக்கோவிலுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பி, கோவிலின் தீபச் செலவுகளுக்காக ஆண்டுதோறும் 57 ரூபாய் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்தார். சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜாவிற்குப் பிறகு, சத்ரபதி ஷாஹு மஹாராஜா மற்றும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சியிலும் இந்த வருடாந்திர மானியம் தொடர்ந்து வந்தது. இன்றும் மகாராஷ்டிர அரசு இக்கோவிலின் தீபச் செலவுக்காக ஆண்டிற்கு 57 ரூபாய் வழங்கி வருகிறது. சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜாவின் மானியத்தை சத்ரபதி ஷாஹு மஹாராஜா தொடரச் செய்ததற்கான பட்டயமும் (ஸனத்), ஆங்கிலேயர்கள் அதைத் தொடர்ந்ததற்கான ஆவணங்களும் இன்றும் இக்கோவிலில் உள்ளன.
மற்றொரு தலவரலாற்றின் படி, அஃப்ஸல் கான் வாய் பகுதியில் இருந்தபோது, அவனது படைகள் இப்பகுதியில் இருந்த பல கோவில்களை இடித்துத் தள்ளின. தனது ஆடம்பர அரண்மனையைக் கட்டுவதற்காகவும் அஃப்ஸல் கான் இங்குள்ள பல பழமையான கோவில்களை இடித்து அதன் கற்களைப் பயன்படுத்தினான்; இருப்பினும், பல முயற்சிகள் செய்தும் துண்டிவிநாயகரின் தெய்வீக மகிமையால் அவனால் இக்கோவிலை இடிக்க முடியாமல் போனது.
அன்றிலிருந்து வாய் பகுதியில் தங்கியிருந்த காலம் முழுவதும், தினமும் அஃப்ஸல் கானின் அரண்மனையிலிருந்து இந்த கணபதிக்கு நைவேத்தியம் அனுப்பப்பட்டு வந்தது.
துண்டிவிநாயகர் கோவில் ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியில் அமைந்துள்ளது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள மதிலின் சிறிய நுழைவாயில் வழியாக கோவில் பிரகாரத்திற்குள் செல்ல வேண்டும். இக்கோவில் தரையிலிருந்து இரண்டு முதல் மூன்று அடி உயரமுள்ள அதிஷ்டானத்தின் (அடித்தளத்தின்) மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கீழ் பகுதி கற்களாலும், கோபுரம் செங்கற்கள் மற்றும் சுண்ணக்கலவையாலும் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோவில் சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரஹம் என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தில் கல் தூண்கள் உள்ளன; கர்ப்பகிரஹ நுழைவாயிலின் இருபுறமும் அஷ்டவிநாயகர்களின் மூர்த்திகள் உள்ளன. இது தவிர லலாடபிம்பத்திலும் கணேச மூர்த்தி உள்ளது.
கர்ப்பகிரஹத்தில் உள்ள அலங்கார மண்டபத்தில் சிந்தூரம் பூசப்பட்ட கணேச மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. மூர்த்தியின் இரு கண்களிலும், நெற்றியின் கீழ் பகுதியில் உள்ள சக்கரத்திலும் சிவப்பு நிற வைரம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் பிரகாரப் பாதையில் மாருதியின் மூர்த்தி, யோகிகள், சாதகர்கள், கால்களில் யானையைப் பிடித்திருக்கும் புலிகள் போன்ற சிற்பங்கள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் நான்கு சஜீவன சமாதிகள் உள்ளன.
அவை இங்குள்ள கணபதியை பூஜித்த யோகிபுருஷர்களின் சமாதிகள் என்று கூறப்படுகிறது. இச்சமாதிகளின் வடிவம் துளசி மாடத்தைப் போல் உள்ளது. தினமும் இந்த கணபதிக்கு படைக்கப்படும் நைவேத்தியமே இச்சமாதிகளுக்கும் வைக்கப்படுகிறது. கோவிலின் கோபுரம் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டது, அதில் உள்ள மாடங்களில் பல தேவி-தேவதைகளின் மூர்த்திகள் உள்ளன.
மாசி மாத கணேச ஜெயந்தியன்று இக்கோவிலில் பிரம்மாண்ட உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. இச்சமயத்தில் கோவில் வளாகம் அழகாக அலங்கரிக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் சுமார் 50 முதல் 55 ஆயிரம் பக்தர்களுக்கு மஹாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, கோவிலில் கணேசயாக முறைப்படி செய்யப்படுகிறது. அதில் திருமண வரன் தேடும் இளைஞர்-இளம்பெண்களுக்காக சில யாகங்களும் சடங்குகளும் செய்யப்படுகின்றன. தினமும் காலை 6 மணி முதல் 11 மணி வரையிலும், மாலை 5 மணி முதல் 8 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் கர்ப்பகிரஹத்திற்குள் சென்று துண்டிவிநாயகரை தரிசனம் செய்யலாம். இந்த நேரங்களைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் கர்ப்பகிரஹம் மூடப்பட்டிருக்கும்; அப்போது சபாமண்டபத்தில் இருந்தவாறே பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சதாரா நகரத்திலிருந்து 32 கி.மீ தொலைவில்
- வாய் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் வாய் நகரத்திற்கு அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை செல்ல முடியும்
- சுற்றுவட்டாரத்தில் தங்குவதற்கும் சிற்றுண்டிக்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
ధుండివినాయక ఆలయం
బ్రాహ్మణషాహీ-వాయ్, తాలూకా: వాయ్, జిల్లా: సాతారా
సాతారా జిల్లాలోని వాయ్ నగరం ‘ఆలయాల నగరి’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ తాలూకా పట్టణంలో 100కు పైగా ఆలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒక ఆలయానికి స్వయంగా ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ దీపారాధన ఖర్చుల కోసం రూ. 57 వర్షాసనం (వార్షిక భత్యం) మంజూరు చేశారు, అది నేటికీ కొనసాగుతోంది. ఆ ఆలయమే 12వ శతాబ్దానికి చెందిన ధుండి వినాయకుని ఆలయం! ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ఈ ఆలయానికి వచ్చి ఇక్కడి గణపతిని దర్శించుకున్నారని చెబుతారు.
వాయ్ పట్టణంలోని బ్రాహ్మణషాహీ ప్రాంతంలో ఉన్న ధుండి వినాయక ఆలయం సాతారా జిల్లాలోని అత్యంత ప్రాచీన, విశేష చారిత్రక మరియు ధార్మిక ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఆలయాలలో ఒకటి. యాదవుల కాలంలో ఈ ఆలయ నిర్మాణం జరిగిందని చెబుతారు. ఇక్కడి గణేశ మూర్తి స్వయంభూమూర్తి అని, ఈ స్వామి భక్తుల కోరికలు తీర్చే కొంగుబంగారమని నమ్ముతారు. వాయ్ గ్రామంలో జరిగే ఏ వివాహానికైనా మొదటి లగ్నపత్రికను, మొదటి అక్షతలను ధుండివినాయకుని పాదాల వద్ద ఉంచి, ఆ తర్వాతే తమ కులదైవానికి సమర్పిస్తారు. వందల సంవత్సరాలుగా ఈ సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది. అందుకే ఈ గణపతి పూర్వం నుండి ‘అక్షతల గణపతి’గా కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
ఈ ఆలయ ప్రాశస్త్యం ఏమిటంటే, ప్రతాప్గఢ్ దిగువన శివాజీ మహారాజ్, అఫ్జల్ ఖాన్ల భేటీ జరగడానికి ముందు, స్వరాజ్య కార్యంలో విజయం లభిస్తే ఆలయ దీపారాధనకు నిత్య సదుపాయం కల్పిస్తానని శివాజీ మహారాజ్ ఈ ధుండివినాయకుడికి మనస్పూర్తిగా మొక్కుకున్నారు. దానికి అనుగుణంగానే ఆ భేటీలో శివాజీ మహారాజ్ అఫ్జల్ ఖాన్ను వధించి విజయం సాధించారు. తాను చేసిన మొక్కుబడిని తీర్చుకోవడానికి, మహారాజ్ అప్పటి కిల్లెదార్ ద్వారా ఈ ఆలయానికి ఒక ఉత్తరం పంపించారు. అందులో ఆలయ నిత్య దీపారాధన కోసం ప్రతి సంవత్సరం రూ. 57 కేటాయించినట్లు తెలిపారు. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ తర్వాత ఛత్రపతి షాహు మహారాజ్ మరియు ఆంగ్లేయుల కాలంలో కూడా ఈ వర్షాసనం కొనసాగింది. నేటికీ మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వం నుండి ఈ ఆలయ దీపారాధన కోసం సంవత్సరానికి రూ. 57 ఇవ్వబడుతున్నాయి. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ వర్షాసనాన్ని ఛత్రపతి షాహు మహారాజ్ కొనసాగించిన సనద్ పత్రం మరియు ఆంగ్లేయులు దానిని అలాగే నిలబెట్టిన పత్రాలు నేటికీ ఈ ఆలయంలో అందుబాటులో ఉన్నాయి.
మరొక కథనం ప్రకారం, అఫ్జల్ ఖాన్ వాయ్ ప్రాంతంలో ఉన్నప్పుడు, అతని సైనికులు ఈ ప్రాంతంలోని అనేక ఆలయాలను ధ్వంసం చేశారు. తన విలాసవంతమైన భవనాన్ని నిర్మించడానికి కూడా అఫ్జల్ ఖాన్ ఇక్కడి అనేక ప్రాచీన ఆలయాలను కూల్చివేసి ఆ రాళ్లను నిర్మాణానికి ఉపయోగించాడు; కానీ ఎన్ని ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ ధుండివినాయకుని మహిమ వల్ల అతను ఈ ఆలయాన్ని కూల్చలేకపోయాడు.
అప్పటి నుండి వాయ్లో ఉన్న కాలంలో ప్రతిరోజూ అఫ్జల్ ఖాన్ భవనం నుండి ఈ గణపతికి నైవేద్యం పంపబడేది.
ధుండివినాయక ఆలయం హేమాడ్పంతి నిర్మాణ శైలిలో ఉంది. ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ప్రాకార గోడల చిన్న ద్వారం గుండా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించాలి. ఈ ఆలయం నేల నుండి రెండు నుండి మూడు అడుగుల ఎత్తైన పునాదిపై నిర్మించబడింది. ఆలయం కింది భాగం రాతితో నిర్మించబడగా, శిఖరం కోసం ఇటుకలు మరియు సున్నం ఉపయోగించారు. ఈ ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భగుడి అనే స్వరూపంలో ఉంది. సభామండపంలో రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా అష్టవినాయకుల మూర్తులు ఉన్నాయి. ఇవే కాకుండా లలాటబింబంపై కూడా గణేశ మూర్తి ఉంది.
గర్భగుడిలోని మంటపంలో సిందూరాలంకృత గణేశ మూర్తి ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. మూర్తి యొక్క రెండు కళ్లలో మరియు నుదుటి కింద ఉన్న చక్రంలో ఎర్రటి వజ్రం ఉంది. ఆలయ ప్రదక్షిణ మార్గంలో హనుమంతుని మూర్తి, యోగులు, సాధకులు, కాళ్లతో ఏనుగులను పట్టుకున్న పులుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణంలో నాలుగు సంజీవన్ समाధులు ఉన్నాయి.
అవి ఇక్కడి గణపతికి సేవ చేసిన యోగిపురుషులవని చెబుతారు. ఈ సమాధుల ఆకారం తులసి బృందావనంలా ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ ఈ గణపతికి సమర్పించే నైవేద్యమే ఈ సమాధుల వద్ద కూడా ఉంచబడుతుంది. ఆలయ శిఖరం మూడు అంతస్తులుగా ఉండి, దానిలోని గూళ్లలో అనేక దేవీదేవతల మూర్తులు ఉన్నాయి.
మాఘ గణేష్ జయంతి సందర్భంగా ఈ ఆలయంలో పెద్ద ఎత్తున ఉత్సవం నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయ ప్రాంగణాన్ని అద్భుతంగా అలంకరిస్తారు. ఈ రోజున సుమారు 50 నుండి 55 వేల మంది భక్తులకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేస్తారు. ఇది కాకుండా, ఆలయంలో గణేశయాగం నిర్వహిస్తారు. అందులో వివాహాపేక్షులైన యువతీ యువకుల కోసం కొన్ని యజ్ఞాలు, పూజా విధులు జరుపుతారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం 6 నుండి 11 వరకు మరియు సాయంత్రం 5 నుండి 8 గంటల వరకు భక్తులు గర్భగుడిలోకి వెళ్లి ధుండివినాయకుని దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ఈ సమయం తప్ప మిగిలిన సమయంలో గర్భగుడి మూసివేయబడుతుంది. ఆ సమయంలో భక్తులు సభామండపం నుండి స్వామివారిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సాతారా నగరం నుండి 32 కి.మీ. దూరంలో
- వాయ్ బస్ స్టాండ్ నుండి 1 కి.మీ. దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి వాయ్ పట్టణానికి ఆర్టీసీ/ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాల్లో ఆలయం వరకు వెళ్లవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి, అల్పాహారం కోసం అనేక సదుపాయాలు ఉన్నాయి
ഢുണ്ഡിവിനായക ക്ഷേത്രം
ബ്രാഹ്മണശാഹി-വായ്, താലൂക്ക്. വായ്, ജില്ലാ. സത്താറ
സത്താറ ജില്ലയിലെ വായ് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നഗരം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ താലൂക്ക് നഗരത്തിൽ നൂറിലധികം ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന് സാക്ഷാൽ ശിവാജി മഹാരാജ് വിളക്കുവെപ്പിലെ ചെലവുകൾക്കായി പ്രതിവർഷം 57 രൂപ ‘വർഷാസനം’ (വാർഷിക തുക) അനുവദിച്ചു നൽകിയിരുന്നു, അത് ഇന്നും തുടർന്നുപോരുന്നു. ഇത് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഢുണ്ഡി വിനായകന്റെ ക്ഷേത്രമാണ്! ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ഈ ഗണപതിയെ ദർശനം നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
വായ് നഗരത്തിലെ ബ്രാഹ്മണശാഹി പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഢുണ്ഡി വിനായക ക്ഷേത്രം സത്താറ ജില്ലയിലെ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്. യാദവ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഗണപതിവിഗ്രഹം സ്വയംഭൂവാണ്, ഈ ഭഗവാൻ ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ ഫലിപ്പിക്കുന്നവനാണെന്നാണ് ഭക്തജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം. വായ് ഗ്രാമത്തിൽ നടക്കുന്ന ഏതൊരു വിവാഹത്തിന്റെയും ആദ്യത്തെ ക്ഷണക്കത്തും ആദ്യ അക്ഷതയും (അരിമണികൾ) ഢുണ്ഡിവിനായകന്റെ മുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷമാണ് സ്വന്തം കുലദൈവത്തിന് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ ആചാരം തുടർന്നുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ഗണപതി പണ്ടുതൊട്ടേ ‘അക്ഷത ഗണപതി’ എന്നും പ്രശസ്തനാണ്.
ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: പ്രതാപ്ഗഡിന്റെ താഴ്വരയിൽ ശിവാജി മഹാരാജാവും അഫ്സൽ ഖാനും തമ്മിൽ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താനിരുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, സ്വരാജ്യ കാര്യങ്ങളിൽ വിജയം ലഭിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിളക്കുവെപ്പിനുള്ള സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാമെന്ന് ശിവാജി മഹാരാജ് ഈ ഢുണ്ഡിവിനായകനോട് മനസ്സുകൊണ്ട് പ്രാർത്ഥിച്ച് നേർച്ച നേർന്നിരുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ആ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ശിവാജി മഹാരാജ് അഫ്സൽ ഖാനെ വധിച്ച് വിജയം കൈവരിച്ചു. നേർന്ന നേർച്ച നിറവേറ്റുന്നതിനായി മഹാരാജ് അവിടുത്തെ കോട്ട കാര്യസ്ഥൻ വഴി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയയ്ക്കുകയും, ക്ഷേത്രത്തിലെ വിളക്കുവെപ്പിനായി പ്രതിവർഷം 57 രൂപ നീക്കിവെച്ചതായി അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിനു ശേഷം ഛത്രപതി ഷാഹു മഹാരാജാവിന്റെയും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയും ഭരണകാലത്തും ഈ വർഷാസനം തുടർന്നുപോന്നു. ഇന്നും മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിളക്കുവെപ്പിനായി വർഷത്തിൽ 57 രൂപ നൽകിവരുന്നു. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ ഈ വർഷാസനം ഛത്രപതി ഷാഹു മഹാരാജ് തുടർന്നുപോന്നതിന്റെ രാജശാസനവും (സനദ്), ബ്രിട്ടീഷുകാർ അത് നിലനിർത്തിയതിന്റെ രേഖകളും ഇന്നും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.
മറ്റൊരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അഫ്സൽ ഖാൻ വായ് പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അവന്റെ സൈനികർ ഈ പ്രദേശത്തെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തു. തന്റെ ആഡംബര കൊട്ടാരം പണിയുന്നതിനായി അഫ്സൽ ഖാൻ ഇവിടുത്തെ നിരവധി പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾ പൊളിച്ച് അവയുടെ കല്ലുകൾ നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ പലതവണ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഢുണ്ഡിവിനായകന്റെ ദിവ്യപ്രഭാവം കാരണം അവന് ഈ ക്ഷേത്രം തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അന്നു മുതൽ വായ് നഗരത്തിലെ താമസക്കാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും അഫ്സൽ ഖാന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് ഈ ഗണപതിക്കായി നിവേദ്യം കൊടുത്തയച്ചിരുന്നു.
ഢുണ്ഡിവിനായക ക്ഷേത്രം ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള മതിലിന്റെ ചെറിയ വാതിലിലൂടെ വേണം ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ. മണ്ണിൽ നിന്ന് രണ്ടുമൂന്ന് അടി ഉയരമുള്ള തറയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം കല്ലുകൊണ്ടുള്ളതും ഗോപുരം (ശിഖരം) ഇഷ്ടികയും ചുണ്ണാമ്പും ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപവും ശ്രീകോവിലും (ഗർഭഗൃഹം) ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ കൽത്തൂണുകളുണ്ട്, ശ്രീകോവിലിന്റെ കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും അഷ്ടവിനായകന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ, ലലാടബിംബത്തിലും (കവാടത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്) ഗണേശവിഗ്രഹമുണ്ട്.
ശ്രീകോവിലിനുള്ളിലെ മണ്ഡപത്തിൽ സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ ഗണേശവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന്റെ രണ്ടു കണ്ണുകളിലും നെറ്റിയുടെ താഴ്ഭാഗത്തുള്ള ചക്രത്തിലും ചുവന്ന വജ്രം പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രദിക്ഷണ വഴിയിൽ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹം, യോഗികൾ, സാധകർ, കാലുകളിൽ ആനയെ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന പുലി എന്നിവയുടെ ശിൽപങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ നാല് സഞ്ജീവന സമാധികളുമുണ്ട്.
ഇവിടെ ഗണപതിയെ സേവിച്ചിരുന്ന യോഗീശ്വരന്മാരുടേതാണ് ഈ സമാധികളെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ സമാധികളുടെ ആകൃതി തുളസിത്തറയ്ക്ക് സമാനമാണ്. ദിനംപ്രതി ഈ ഗണപതിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന നിവേദ്യം തന്നെയാണ് ഈ സമാധികൾക്കും അർപ്പിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം മൂന്ന് തട്ടുകളുള്ളതാണ്, അതിലെ മാടങ്ങളിൽ നിരവധി ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
മാഘി ഗണേശ ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രപരിസരം മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കുന്നു. അന്നേ ദിവസം അമ്പതിനായിരത്തിനും അമ്പത്തഞ്ചായിരത്തിനും ഇടയിൽ ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗണേശയാഗ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നു. അതിൽ വിവാഹാഭിലാഷികളായ യുവാക്കൾക്കും യുവതികൾക്കുമായി പ്രത്യേക യജ്ഞങ്ങളും പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്. ദിവസവും രാവിലെ 6 മുതൽ 11 വരെയും വൈകുന്നേരം 5 മുതൽ 8 വരെയും ഭക്തർക്ക് ശ്രീകോവിലിനുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ച് ഢുണ്ഡിവിനായകനെ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. ഈ സമയത്തിനപ്പുറം ശ്രീകോവിൽ അടച്ചിടും; ആ സമയങ്ങളിൽ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തർക്ക് ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സത്താറ നഗരത്തിൽ നിന്ന് 32 കി.മീ അകലെ
- വായ് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 1 കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വായ്ലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾಹಿ-ವಾಯಿ, ತಾ. ವಾಯಿ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಾಯಿಯು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಗರಿ ಎಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ೧೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ದೀಪೋತ್ಸವದ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೫೭ ರೂಪಾಯಿಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ನೆರವನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ೧೨ ನೇ ಶತಮಾನದ ಢುಂಡಿ ವಿನಾಯಕನದ್ದಾಗಿದೆ! ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಗಣಪತಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಯಿ ನಗರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾಹಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಢುಂಡಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯವು ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾದವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಭೂ ಆಗಿದ್ದು, ಈ ಗಣಪತಿಯು ಭಕ್ತರ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿದೆ. ವಾಯಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ವಿವಾಹದ ಮೊದಲ ಪತ್ರಿಕೆ (ಆಹ್ವಾನ ಪತ್ರಿಕೆ) ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪದ್ಧತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ‘ಅಕ್ಷತಾ ಗಣಪತಿ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯ ಏನೆಂದರೆ, ಪ್ರತಾಪಗಡದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ನಡುವೆ ಭೇಟಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕರೆ ದೇವಾಲಯದ ದೀಪಾಲಂಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಈ ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರಂತೆ ಆ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನನನ್ನು ವಧಿಸಿ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದರು. ತಾವು ಹೊತ್ತ ಹರಕೆಯನ್ನು ತೀರಿಸಲು, ಮಹಾರಾಜರು ಅಂದಿನ ಕೋಟೆದಾರನ ಮೂಲಕ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ದೀಪಾಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ೫೭ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ನಂತರ ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ನೆರವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ದೀಪಾಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೫೭ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ವಾರ್ಷಿಕ ನೆರವನ್ನು ಛತ್ರಪತಿ ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜರು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಸನದು (ಆಜ್ಞಾಪತ್ರ) ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅದನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡ ದಾಖಲೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ವಾಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸೈನಿಕರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಭವ್ಯ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಅವುಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕನ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಂದಿನಿಂದ ವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನನ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಈ ಗಣಪತಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಮಾದಪಂತಿ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಭಾಗವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶಿಖರಕ್ಕಾಗಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಲಲಾಟಬಂಧದಲ್ಲಿಯೂ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವಜ್ರವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಥದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮೂರ್ತಿ, ಯೋಗಿಗಳು, ಸಾಧಕರು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹುಲಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ.
ಅವು ಇಲ್ಲಿನ ಗಣಪತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯೋಗಿಪುರುಷರದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಗಳ ಆಕಾರವು ತುಳಸಿ ಬೃಂದಾವನದಂತಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ಗಣಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನೇ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳ ಬಳಿಯೂ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವು ಮೂರು ಹಂತಗಳದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಿ-ದೇವರುಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಮಾಘಿ ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿಯಂದು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಸುಮಾರು ೫೦ ರಿಂದ ೫೫ ಸಾವಿರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶಯಾಗ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ೧೧ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೫ ರಿಂದ ೮ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ತೆರಳಿ ಢುಂಡಿವಿನಾಯಕನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದಲೇ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸತಾರಾ ನಗರದಿಂದ ३२ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ವಾಯಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ १ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಾಯಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
ঢুণ্ডি বিনায়ক মন্দির
ব্রাহ্মণশাহী-ওয়াই, তালুক- ওয়াই, জেলা- সাতারা
সাতারা জেলার ওয়াই শহরটি মন্দিরের নগরী হিসেবে পরিচিত। এই তালুক শহরে ১০০টিরও বেশি মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে এমন একটি মন্দির রয়েছে, যার প্রদীপ জ্বালানোর খরচের জন্য স্বয়ং ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ বার্ষিক ৫৭ টাকার বৃত্তি (বর্ষাসন) বরাদ্দ করেছিলেন, যা আজ পর্যন্ত চালু রয়েছে। এটি হলো দ্বাদশ শতাব্দীর ঢুণ্ডি বিনায়কের মন্দির! বলা হয়ে থাকে, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ স্বয়ং এই মন্দিরে এসে এই গণপতির দর্শন করেছিলেন।
ওয়াই শহরের ব্রাহ্মণশাহী এলাকায় অবস্থিত ঢুণ্ডি বিনায়ক মন্দিরটি সাতারা জেলার প্রাচীন মন্দিরগুলির মধ্যে বিশেষ ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় গুরুত্ব বহনকারী একটি মন্দির। বলা হয় যে যাদব রাজাদের আমলে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। এখানকার গণেশ মূর্তিটি স্বয়ম্ভূ এবং ভক্তদের বিশ্বাস যে এই গণপতি মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন। ওয়াই গ্রামে অনুষ্ঠিত যেকোনো বিবাহের প্রথম নিমন্ত্রণপত্র এবং প্রথম অক্ষত চাল ঢুণ্ডি বিনায়কের চরণে অর্পণ করা হয় এবং তারপর তা নিজ কুলদেবতার চরণে রাখা হয়। শত শত বছর ধরে এই প্রথা চলে আসছে। তাই এই গণপতি আগে থেকেই ‘অক্ষতা গণপতি’ নামেও প্রসিদ্ধ।
মন্দির সম্পর্কিত ঐতিহাসিক গল্পটি হলো, প্রতাপগড়ের পাদদেশে যখন শিবাজী মহারাজ ও আফজল খানের সাক্ষাৎ হওয়ার কথা ছিল, তার আগে শিবাজী মহারাজ মনে মনে এই ঢুণ্ডি বিনায়কের কাছে স্বরাজ্যের কার্যে সাফল্য পেলে মন্দিরের প্রদীপ জ্বালানোর ব্যবস্থা করবেন বলে মানত করেছিলেন। সেই অনুযায়ী, এই সাক্ষাতে শিবাজী মহারাজ আফজল খানকে বধ করে সাফল্য লাভ করেন। মানত পূরণের জন্য মহারাজ তখন এখানকার দুর্গাপালের মাধ্যমে মন্দিরের জন্য একটি পত্র পাঠান এবং তাতে মন্দিরের নিত্য প্রদীপ জ্বালানোর জন্য প্রতি বছর ৫৭ টাকা বরাদ্দের কথা জানান। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের পর ছত্রপতি শাহু মহারাজ এবং ইংরেজ আমলেও এই বার্ষিক বৃত্তি চালু ছিল। আজও মহারাষ্ট্র সরকারের পক্ষ থেকে এই মন্দিরে প্রদীপ জ্বালানোর জন্য বছরে ৫৭ টাকা প্রদান করা হয়। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের দেওয়া বার্ষিক বৃত্তি ছত্রপতি শাহু মহারাজ অব্যাহত রাখার সনদ এবং ইংরেজরা তা বহাল রাখার দলিল আজও এই মন্দিরে সংরক্ষিত রয়েছে।
দ্বিতীয় আরেকটি লোককথা অনুযায়ী, আফজল খান যখন ওয়াই অঞ্চলে অবস্থান করছিল, তখন তার সৈন্যরা এলাকার অনেক মন্দির ধ্বংস করেছিল। নিজের বিলাসপুরী প্রসাদ তৈরির জন্য আফজল খান এখানকার বহু প্রাচীন মন্দির ভেঙে তার পাথর নির্মাণকাজে ব্যবহার করেছিল; কিন্তু বহু চেষ্টা সত্ত্বেও ঢুণ্ডি বিনায়কের ঐশ্বরিক প্রভাবের কারণে সে এই মন্দিরটি ভাঙতে পারেনি।
তখন থেকেই ওয়াই অঞ্চলে অবস্থানকালে প্রতিদিন আফজল খানের প্রাসাদ থেকে এই গণপতির জন্য নৈবেদ্য পাঠানো হতো।
ঢুণ্ডি বিনায়ক মন্দিরটি হেমাড়পন্থী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। মন্দিরের চারপাশের প্রাচীরের একটি ছোট দ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। মন্দিরটি ভূমি থেকে দুই থেকে তিন ফুট উঁচু বেদীর ওপর নির্মিত। মন্দিরের নীচের অংশটি পাথরের এবং শিখরের জন্য ইট ও চুন ব্যবহার করা হয়েছে। মন্দিরটি সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপে পাথরের স্তম্ভ রয়েছে এবং গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে অষ্টবিনায়কের মূর্তি রয়েছে। এ ছাড়া ললাটবিম্বেও গণেশ মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহে অবস্থিত মণ্ডপে সিঁদুরচর্চিত গণেশ মূর্তি প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। মূর্তির দুই চোখে এবং কপালের নীচের অংশের চক্রে লাল রঙের হীরা বসানো রয়েছে। মন্দিরের প্রদক্ষিণ পথে মারুতি (হনুমান)-র মূর্তি, যোগী, সাধক এবং পায়ে হাতি ধরা বাঘের ভাস্কর্য রয়েছে। প্রাঙ্গণে চারটি সংজীবন সমাধি রয়েছে।
বলা হয়, সেগুলি এখানকার গণপতির সেবা করা যোগীপুরুষদের সমাধি। এই সমাধিগুলির আকার তুলসী বৃন্দাবনের মতো। প্রতিদিন এই গণপতিকে যে নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়, সেই একই নৈবেদ্য এই সমাধিগুলির কাছেও রাখা হয়। মন্দিরের শিখরটি ত্রিস্তরবিশিষ্ট এবং এর কুলুঙ্গিগুলিতে বহু দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে।
মাঘী গণেশ জয়ন্তীতে এই মন্দিরে বিশাল উৎসব পালিত হয়। এই উপলক্ষে মন্দির প্রাঙ্গণ সুন্দরভাবে সাজানো হয়। এই দিনে প্রায় ৫০ থেকে ৫৫ হাজার ভক্তের মধ্যে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এছাড়া মন্দিরে গণেশয়াগ অনুষ্ঠান করা হয়। তাতে বিবাহ ইচ্ছুক তরুণ-তরুণীদের জন্য কিছু যজ্ঞ ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান সম্পাদন করা হয়। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে ১১টা এবং সন্ধ্যা ५টা থেকে ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরের গর্ভগৃহে গিয়ে ঢুণ্ডি বিনায়কের দর্শন পেতে পারেন। এই সময় ব্যতিরেকে গর্ভগৃহ বন্ধ রাখা হয়। সেই সময় সভামণ্ডপ থেকে ভক্তরা দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাতারা শহর থেকে ৩২ কিমি দূরত্বে
- ওয়াই বাস স্ট্যান্ড থেকে ১ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে ওয়াইয়ের জন্য এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- আশেপাশে থাকা ও জলখাবারের অনেক বিকল্প রয়েছে
ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ
ਬ੍ਰਾਹਮਣਸ਼ਾਹੀ-ਵਾਈ, ਤਹਿ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਵਾਈ ਨਗਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ੧੦੦ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੀਵਾ-ਬੱਤੀ ਦੇ ਖਰਚੇ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ੫੭ ਰੁਪਏ ਸਾਲਾਨਾ ਗ੍ਰਾਂਟ (ਵਰਸ਼ਾਸਨ) ਲਗਵਾਈ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ੧੨ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਦਾ ਹੈ! ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਵਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਸ਼ਾਹੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਯਾਦਵ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਸਵਯੰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗਣਪਤੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ। ਵਾਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੱਦਾ-ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਕਸ਼ਤ (ਚਾਵਲ) ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਗਣਪਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ‘ਅਕਸ਼ਤ ਗਣਪਤੀ’ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤਾਪਗੜ੍ਹ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਇਸ ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਅੱਗੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਵਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੀਵਾ-ਬੱਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ। ਇਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਖ਼ਾਨ ਦਾ ਵਧ ਕਰਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੀ ਮੰਨੀ ਹੋਈ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਉਦੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਿੱਲੇਦਾਰ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਲਈ ਇੱਕ ਲਫ਼ਾਫ਼ਾ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦੀਵਾ-ਬੱਤੀ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ੫੭ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਗ੍ਰਾਂਟ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੀਵਾ-ਬੱਤੀ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ੫੭ ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੂੰ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਾਹੂ ਮਹਾਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਨਦ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਖ਼ਾਨ ਜਦੋਂ ਵਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹਵੇਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਨ; ਪਰ ਅਨੇਕਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਠਹਿਰਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਜ਼ਲ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਜੀ ਲਈ ਭੋਗ (ਨੈਵੇਦ) ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੇਮਾਡਪੰਥੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਲਈ ਇੱਟਾਂ ਤੇ ਚੂਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਵੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ੋਭਨੀਕ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਸੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲੇਪਿਤ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਹੀਰਾ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ (ਮਾਰੂਤੀ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਯੋਗੀ, ਸਾਧਕ ਅਤੇ ਪੰਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਬੈਠੇ ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਿਲਪਕਲਾਵਾਂ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਧੀਆਂ ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਧੀਆਂ ਤੁਲਸੀ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਰਗੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਜੋ ਭੋਗ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਭੋਗ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਕੋਲ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਿਖਰ ਤਿੰਨ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ ਜਯੰਤੀ ‘ਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਲਗਭਗ ੫੦ ਤੋਂ ੫੫ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ਯਾਗ ਵਿਧੀ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਯੁਵਕ-ਯੁਵਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੱਗ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੬ ਤੋਂ ੧੧ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੫ ਤੋਂ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਢੁੰਢੀ ਵਿਨਾਇਕ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੩੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਵਾਈ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਈ ਲਈ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavali, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
विवरण देखेंમેણેશ્વર મંદિર / વિષ્ણુ મંદિર મેણવલી, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓமேணேஸ்வரர் கோயில் / விஷ்ணு கோயில், மேணவலி, தா. வாய், ஜி. சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கమేణేశ్వర దేవాలయం / విష్ణు దేవాలయం, మేణవళి, తా. వై, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిമേണേശ്വര ക്ഷേത്രം / വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, മേണാവലി, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೇಣವಲಿ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেণেশ্বর মন্দির / বিষ্ণু মন্দির মেণাবলী, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਮੇਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਮੇਣਵਲੀ, ਤਾ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿ. ਸਤਾਰਾ
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कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple, Preeti Sangam, Karad, Taluka Karad, District Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
विवरण देखेंકૃષ્ણામાઈ મંદિર પ્રીતિ સંગમ, કરાડ, તા. કરાડ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓகிருஷ்ணாமாய் கோவில், பிரீதி சங்கமம், காராட், தாலுகா காராட், மாவட்டம் சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கకృష్ణాంబికా ఆలయం, ప్రీతి సంగమం, కరాడ్, తా. కరాడ్, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిകൃഷ്ണാഭായി ക്ഷേത്രം, പ്രീതി സംഗം, കരാട്, താലൂക്ക് കരാട്, ജില്ല സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೃಷ್ಣಾಮಾಯಿ ಮಂದಿರ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಗಮ, ಕರಾಡ್, ತಾ. ಕರಾಡ್, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকৃষ্ণা মাই মন্দির প্রীতি সঙ্গম, করাড, তা. করাড, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਾਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸੰਗਮ, ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Taluka Phaltan, District Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
विवरण देखेंજાનાઈ દેવી રાજાળે, તા. ફલટણ, જિ. ફલટણ
વિગત જુઓஜனாய் தேவி ராஜாளே, தா. பல்தான், ஜி. பல்தான்
விவரங்களைக் காண்கజానాయి దేవి రాజాళే, తా. ఫల్టణ్, జి. ఫల్టణ్
వివరాలను చూడండిജാനായി ദേവി രാജാളെ, താലൂക്ക് ഫൽട്ടൺ, ജില്ല ഫൽട്ടൺ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾನಾಯಿ ದೇವಿ ರಾಜಾಳೆ, ತಾ. ಫಲಟಣ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজানাই দেবী রাজালে, তা. ফলটণ, জি. ফলটণ
বিস্তারিত দেখুনਜਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਰਾਜਾਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਫਲਟਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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