सोमनाथ मंदिर
मरोडा, ता. मूल, जि. चंद्रपूर
चंद्रपूर जिल्ह्यातील मूल तालुक्यात असलेले मरोडा हे गाव येथील प्राचीन सोमनाथ मंदिर व सोमनाथ धबधब्यामुळे भाविक व पर्यटकांमध्ये विशेष प्रसिद्ध आहे. डोंगर–दरीतून वाहणाऱ्या धबधब्याच्या शेजारी निसर्गसंपन्न वातावरण स्थित सोमनाथ मंदिर जागृत असून अनेक भाविकांचे ते श्रद्धास्थान आहे. आजारपणातून बरे होण्यासाठी व पुत्रप्राप्तीसाठी येथे नवस बोलल्याने ते पूर्ण होतात, अशी येथे येणाऱ्या भाविकांची श्रद्धा आहे.
मरोडा गावाच्या वेशीवर असलेल्या जंगलव्याप्त भागात एका लहानशा टेकडीवर हे मंदिर आहे. असे सांगितले जाते की येथे वन्यप्राण्यांचा वावर आहे. या मंदिर परिसराच्या चहूबाजूंनी गर्द वनराई असून मंदिर टेकडीच्या पायथ्याशी सर्वत्र फरसबंदी करण्यात आली आहे. त्यामुळे हा परिसर स्वच्छ, सुंदर आणि निसर्गरम्य भासतो. येथे आल्यावर बाजूने वाहणाऱ्या पाण्याचा खळखळाट व विविध पक्ष्यांचे कुजन कानावर पडतात. भाविक व पर्यटकांसाठी वनविभागातर्फे येथे अनेक सुविधा उपलब्ध करून देण्यात आल्या आहेत. मंदिराच्या पायथ्याशी धबधब्याच्या शेजारी २ स्वतंत्र मोठे चौथरे असून त्यावर शंकर व नंदी यांच्या भव्य मूर्ती स्थापन केल्या आहेत.
सुमारे २० ते २५ फूट उंचीच्या या मूर्ती येथील आकर्षण आहे. याच परिसरात पूजासाहित्याची विक्री करणारी अनेक दुकाने आहेत.
पायथ्यापासून टेकडीवर असणाऱ्या मंदिरात जाण्यासाठी ३० पायऱ्या आहेत. पायरी मार्गाच्या सुरुवातीलाच एका गोमुखातून अखंड पाण्याचा झरा वाहतो. एका २ फूट बाय २ फूट आकाराच्या लहानशा कुंडात गोमुखातून हे पाणी पडत असते. या गोमुखाचे व कुंडाचे बांधकाम १९६६ साली करण्यात आल्याचा त्यावर उल्लेख आहे. गोमुखातून बाराही महिने पाणी वाहत असते. मात्र त्या पाण्याच्या उगमस्थानाची माहिती मात्र आजपर्यंत कोणालाच नाही,
असे सांगितले जाते. वनविभागातर्फे या परिसरात भाविक व पर्यटकांना बसण्यासाठी ठिकठिकाणी बाक बसविण्यात आले आहेत. धबधब्याच्या बाजूने घाटसदृश्य बांधकाम करण्यात आलेले आहे.
पायऱ्या चढून गेल्यावर मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. उंचावर असल्याने या प्रांगणाच्या सर्व बाजूने सुरक्षिततेसाठी लोखंडी रेलिंग लावण्यात आले आहेत. असे सांगितले जाते की पूर्वीच्या काळी हा परिसर तपोभूमी म्हणून प्रसिद्ध होता. येथे अनेक साधू–संत तपश्चर्येसाठी येत असत. मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर मारुतीची छोटी देवळी आहे. मध्यम आकाराच्या या मंदिराचे स्वरूप सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह असे आहे. येथील सभामंडपाचे काम नंतरच्या काळात करण्यात आले असले तरी अंतराळ व गर्भगृहाचे बांधकाम हे हेमाडपंती रचनेचे असून ते मूळ मंदिर होते, असे सांगितले जाते.
अंतराळात चार दगडी स्तंभ असून त्यांच्या पुढे गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर
नंदी आहे. गर्भगृहाच्या द्वारपट्टीच्या उजव्या बाजूस सुमारे २ फूट उंचीची गणेशाची, तर डाव्या बाजूस उमामहेश्वर व नंदी यांच्या मूर्ती आहेत. उमा़महेश्वरांची मूर्ती वैशिष्ट्यपूर्ण असून महादेवांच्या डाव्या मांडीवर पार्वती माता बसलेली आहे व ही प्रतिमा सुखासनात आहे. या मूर्तीत पार्वती मातेच्या डोक्यावर नागशिल्प असून डावा हात तिच्याच डाव्या मांडीवर दिसतो. महेशाच्या उजव्या हातात त्रिशूळ आहे. गर्भगृहाच्या द्वारपट्टीवरील ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती आहे. गर्भगृहात प्राचीन शिवपिंडी असून त्या शिवपिंडीसमोरही नंदी आहे. शिवपिंडीसमोर चौथरा असून त्यावर पार्वती मातेची कोरीव मूर्ती आहे. या मूर्तीच्या दोन्ही बाजूला श्रीगणेश आणि हनुमान यांच्या मूर्ती आहेत.
मंदिराला लागून असलेल्या टेकडीवरून सतत एक धबधबा वाहत असतो. या धबधब्यामुळे येथे मोठे कुंड तयार झाले आहे. येथे येणारे भाविक या कुंडात स्नान करून सोमनाथाच्या दर्शनाला जातात, तर अनेक पर्यटक धबधब्याखाली भिजण्याचा व पोहण्याचा आनंद घेतात. या धबधब्याच्या वरून एक छोटासा, पण वैशिष्ट्यपूर्ण पूल बनविण्यात आला आहे. पर्यटक या पुलाचा वापर सेल्फी पॉईंट म्हणून करतात.
या मंदिराच्या बाजूने डोंगरावर जाण्यासाठी २ पायरी मार्ग आहेत. त्यातील एका मार्गाने गेल्यास सुमारे १० फूट उंचीवर हनुमानाची मूर्ती आहे. दुसऱ्या पायरी मार्गाने गेल्यावर तेथे एक सोमी नावाच्या शिवभक्त स्त्रीची समाधी आहे. तिने या ठिकाणी अनेक वर्षे तपश्चर्या केली होती. पुत्रप्राप्तीसाठी या सोमीला नवस बोलल्यास ते पूर्ण होतात, अशी येथील भाविकांची श्रद्धा आहे. असे सांगितले जाते की या सोमीवरूनच या देवस्थानाचे नावही सोमनाथ झाले आहे. सोमीच्या समाधीजवळ नवसपूर्तीनंतर भक्तांनी वाहिलेले अनेक मातीचे घोडे व पाळणे आहेत. चैत्र पौर्णिमा म्हणजेच हनुमान जयंतीला येथे मोठी यात्रा भरते. याशिवाय शिवरात्री व श्रावणी सोमवारीही या परिसरात यात्रेचे स्वरूप असते.
हिरवीगार वनराई, डोंगर, धबधबा असल्याने सोमनाथ मंदिर परिसर हे पर्यटकांचे आकर्षणाचे केंद्र बनले आहे. पावसाळ्याच्या दिवसांत येथे कोसळणाऱ्या धबधब्यात भिजण्यासाठी अनेक पर्यटक गर्दी करतात. चंद्रपूरसह इतर जिल्ह्यांतील पर्यटकही या ठिकाणी धबधब्याचा आनंद लुटण्यासाठी येतात. याशिवाय याच मारडा गावात सोमनाथ मंदिरापासून काही अंतरावर असलेल्या एका तलावावर उंच गरुडखांब असून त्याच्या चारही बाजूला वैशिष्ट्यपूर्ण शिल्पे कोरलेली आहेत. यामध्ये शिव–पार्वती, श्रीराम, श्रीकृष्ण, अर्जुन, नृसिंह, श्रावण बाळ, हत्तीवर झडप घालणारा सिंह यांचा समावेश आहे.
उपयुक्त माहिती:
- मूलपासून ९ किमी, तर चंद्रपूरपासून २६ किमी अंतरावर
- मूलपासून मरोडापर्यंत एसटी व रिक्षांची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात न्याहरीची व्यवस्था आहे, परंतु निवासाची नाही
Somnath Temple
Maroda, Taluka Mul, District Chandrapur
Maroda village, located in the Mul taluka of Chandrapur district, is especially famous among devotees and tourists for its ancient Somnath temple and the Somnath waterfall. Situated in a nature-rich environment next to the waterfall that flows through hills and valleys, the Somnath temple is a spiritually awakened site and a place of deep faith for many devotees. It is the firm belief of the devotees who come here that vows made for recovery from illness and for the blessing of a son are fulfilled.
This temple is situated on a small hill in a forest-covered area at the outskirts of Maroda village. It is said that wild animals roam this region. The temple premises are surrounded by dense forest, and the area at the foothills of the hill has been paved with stone tiles. This makes the surroundings appear clean, beautiful, and picturesque. Upon arriving here, one can hear the gentle babbling of flowing water and the chirping of various birds. The Forest Department has provided several facilities here for devotees and tourists. At the base of the temple, next to the waterfall, there are two separate large platforms where magnificent idols of Lord Shankara and Nandi have been installed.
The idol, standing at a height of approximately 20 to 25 feet, is the main attraction here. In this same vicinity, there are many shops selling materials for worship.
There are 30 steps to reach the temple situated on the hill from the foothills. At the very beginning of the stairway, a continuous stream of water flows from a Gomukh. This water falls from the Gomukh into a small tank measuring 2 feet by 2 feet. It is mentioned on the structure that the construction of this Gomukh and the tank was carried out in the year 1966. Water flows from the Gomukh throughout all twelve months of the year. However, the source of this water remains unknown to anyone to this day.
It is said so. The Forest Department has installed benches at various places in this area for the convenience of devotees and tourists. A ghat-like structure has been constructed along the side of the waterfall.
After climbing the steps, one enters the temple courtyard. Being situated at a height, iron railings have been installed on all sides of this courtyard for safety. It is said that in ancient times, this area was renowned as a Tapobhumi (land of penance). Many sages and saints used to come here for their spiritual austerities. In front of the temple entrance, there is a small shrine dedicated to Lord Maruti. This medium-sized temple consists of a Sabhamandapa (assembly hall), Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). Although the work on the Sabhamandapa was carried out in a later period, it is said that the construction of the Antarala and the Garbhagriha follows the Hemadpanti architectural style and represents the original temple.
There are four stone pillars in the space, and in front of them, before the entrance of the sanctum sanctorum
There is a Nandi. On the right side of the sanctum sanctorum’s door frame, there is an idol of Ganesha about 2 feet tall, while on the left side, there are idols of Uma-Maheshwara and Nandi. The idol of Uma-Maheshwara is unique, with Mother Parvati seated on Lord Mahadeva’s left thigh in a posture of ease. In this sculpture, there is a serpent carving on Mother Parvati’s head, and her left hand rests on her own left thigh. Lord Maheshwara holds a trident in his right hand. There is an idol of Ganesha on the lintel of the sanctum sanctorum’s door frame. Inside the sanctum sanctorum, there is an ancient Shiva Linga, and there is also a Nandi in front of that Shiva Linga. In front of the Shiva Linga, there is a raised platform upon which stands a carved idol of Mother Parvati. On both sides of this idol are the idols of Shri Ganesha and Hanuman.
A waterfall flows continuously from the hill adjacent to the temple. This waterfall has created a large sacred pool here. Devotees arriving here take a holy dip in this pool before proceeding for the darshan of Somnath, while many tourists enjoy bathing and swimming under the waterfall. A small yet distinctive bridge has been constructed over this waterfall. Tourists use this bridge as a selfie point.
There are two stepped paths on the side of this temple that lead up the mountain. If you take one of these paths, there is an idol of Hanuman at a height of about 10 feet. Upon taking the second stepped path, one reaches the Samadhi of a female devotee of Shiva named Somi. She had performed penance at this place for many years. It is the belief of the devotees here that if one makes a vow to this Somi for the blessing of a son, it is fulfilled. It is said that this place of worship was named Somnath after this very Somi. Near Somi’s Samadhi, there are many clay horses and cradles offered by devotees after the fulfillment of their vows. A large fair is held here on Chaitra Purnima, which is Hanuman Jayanti. Apart from this, the area also takes on the appearance of a fair during Shivratri and Shravani Mondays.
With its lush green forests, hills, and waterfalls, the Somnath Temple premises have become a center of attraction for tourists. During the monsoon season, many tourists flock here to get drenched in the cascading waterfalls. Tourists from Chandrapur and other districts also visit this place to enjoy the waterfalls. Furthermore, in the same village of Marda, at a short distance from the Somnath Temple, there is a tall Garuda pillar situated by a lake, with unique sculptures carved on all four sides. These include depictions of Shiva-Parvati, Shriram, Shrikrishna, Arjuna, Narasimha, Shravan Bal, and a lion pouncing on an elephant.
Useful Information:
- ९ kilometers from Mul and २६ kilometers from Chandrapur
- ST and rickshaw facilities are available from Mul to Maroda.
- Private vehicles can go directly to the temple parking lot.
- Breakfast facilities are available in the vicinity, but there is no accommodation.
सोमनाथ मंदिर
मरोड़ा, तह. मूल, जि. चंद्रपुर
चंद्रपुर जिले की मूल तहसील में स्थित मरोड़ा गाँव अपने प्राचीन सोमनाथ मंदिर और सोमनाथ झरने के कारण श्रद्धालुओं और पर्यटकों के बीच अत्यंत प्रसिद्ध है। यह मंदिर पहाड़ों और घाटियों से बहते झरने के निकट स्थित है। प्रकृति से परिपूर्ण वातावरण में स्थित जागृत सोमनाथ मंदिर अनेक श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र है। मान्यता है कि यहाँ रोगमुक्ति और पुत्रप्राप्ति हेतु मनोकामना करने पर वह पूर्ण होती है।
मरोड़ा गाँव की सीमा पर जंगल से घिरे क्षेत्र में एक छोटी पहाड़ी पर यह मंदिर स्थित है। कहा जाता है कि यहाँ वन्य प्राणियों का वास है। मंदिर परिसर के चारों ओर घने वन हैं। पहाड़ी की तलहटी में पत्थर का फर्श बनाया गया है। इस कारण यहाँ का परिसर स्वच्छ, मनोहर और रमणीय दिखाई देता है। यहाँ आने पर निकट से बहते जल की कलकल ध्वनि और विभिन्न पक्षियों का मधुर कलरव सुनाई देता है। श्रद्धालुओं और पर्यटकों के लिए वन विभाग ने कई सुविधाएँ उपलब्ध कराई हैं। मंदिर की तलहटी में जलप्रपात के समीप दो विशाल चबूतरे बने हैं।
इन पर भगवान शिव और नंदी की भव्य पाषाण मूर्तियाँ स्थापित हैं। लगभग 20 से 25 पद ऊँची ये पाषाण मूर्तियाँ यहाँ का मुख्य आकर्षण हैं। इसी परिसर में पूजा-सामग्री बेचने वाली अनेक दुकानें भी हैं।
तलहटी से मंदिर तक जाने के लिए 30 सीढ़ियाँ हैं। सीढ़ी मार्ग के प्रारंभ में ही गोमुख से निरंतर जलधारा बहती है। लगभग 2 पद गुणा 2 पद आकार के छोटे कुंड में गोमुख से यह जल गिरता है। इस गोमुख और कुंड का निर्माण कार्य वर्ष 1966 में किया गया था। इसका उल्लेख वहाँ स्थित शिलालेख पर मिलता है। बारहों महीने गोमुख से जल बहता है, किंतु इसके स्रोत की जानकारी आज तक किसी को नहीं है। वन विभाग ने परिसर में स्थान-स्थान पर श्रद्धालुओं और पर्यटकों के बैठने के लिए बेंच लगाई हैं। जलप्रपात के पास घाट जैसा निर्माण भी किया गया है।
सीढ़ियाँ चढ़कर जाने पर मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। यह स्थान ऊँचाई पर होने के कारण प्रांगण के चारों ओर सुरक्षा हेतु लोहे की रेलिंग लगाई गई है। कहा जाता है कि प्राचीन समय में यह क्षेत्र तपोभूमि के रूप में प्रसिद्ध था। यहाँ अनेक साधु-संत तपस्या करने आते थे।
मंदिर के प्रवेशद्वार के सम्मुख हनुमान जी का एक छोटा मंदिर है। मध्यम आकार के इस मंदिर की संरचना सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह के रूप में है। सभामंडप का निर्माण बाद में हुआ है। अंतराल और गर्भगृह का निर्माण हेमाडपंती शैली में किया गया है। मान्यता है कि यही मूल मंदिर था।
अंतराल में पत्थर के चार स्तंभ हैं। उनके आगे गर्भगृह के प्रवेशद्वार के सम्मुख नंदी विराजमान हैं। गर्भगृह की द्वारपट्टी की दाईं ओर लगभग 2 पद ऊँची श्रीगणेश की पाषाण मूर्ति है। बाईं ओर उमामहेश्वर तथा नंदी की पाषाण मूर्तियाँ हैं। उमामहेश्वर की पाषाण मूर्ति विशिष्ट है। इसमें महादेव की बाईं जंघा पर माता पार्वती विराजित हैं। यह पाषाण मूर्ति सुखासन मुद्रा में है। इस पाषाण मूर्ति में पार्वती जी के शीश पर नागशिल्प है। उनका बायां हाथ अपनी ही बाईं जंघा पर स्थित है। भगवान शिव के दाहिने हाथ में त्रिशूल है। गर्भगृह की द्वारपट्टी के ललाटबिंब में श्रीगणेश की पाषाण मूर्ति उत्कीर्ण है। गर्भगृह में प्राचीन शिवलिंग स्थापित है। उसके सम्मुख भी नंदी विराजमान हैं। शिवलिंग के सम्मुख बने चबूतरे पर माता पार्वती की मनोहर पाषाण मूर्ति है। इसके दोनों ओर श्रीगणेश और हनुमान जी की पाषाण मूर्तियाँ हैं।
मंदिर से सटी पहाड़ी से निरंतर जलप्रपात बहता है। इस जलप्रपात से एक विशाल कुंड बना है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु इस कुंड में स्नान कर सोमनाथ के दर्शन करते हैं। वहीं अनेक पर्यटक झरने के नीचे स्नान और तैरने का आनंद लेते हैं। इस झरने के ऊपर एक छोटा परंतु विशिष्ट पुल बनाया गया है। इसे पर्यटक ‘सेल्फी पॉइंट’ के रूप में उपयोग करते हैं।
मंदिर के निकट पहाड़ी पर चढ़ने के लिए दो सीढ़ी मार्ग हैं। इनमें से एक मार्ग पर जाने से लगभग 10 पद की ऊँचाई पर हनुमान जी की पाषाण मूर्ति है। दूसरे मार्ग से जाने पर ‘सोमी’ नामक शिवभक्त स्त्री की समाधि है। उन्होंने यहाँ निरंतर कई वर्षों तक तपस्या की थी। पुत्रप्राप्ति हेतु सोमी माता से मन्नत माँगने पर वह पूर्ण होती है। यहाँ के श्रद्धालुओं की ऐसी ही मान्यता है। कहा जाता है कि इसी सोमी के नाम से इस देवस्थान का नाम सोमनाथ पड़ा। सोमी की समाधि के निकट मनोकामना पूर्ण होने के पश्चात श्रद्धालुओं द्वारा अर्पित मिट्टी के अनेक घोड़े और पालने दिखाई देते हैं। चैत्र पूर्णिमा अर्थात् हनुमान जयंती के अवसर पर यहाँ विशाल मेला लगता है। इसके अतिरिक्त महाशिवरात्रि और श्रावण सोमवार को भी यहाँ मेले जैसा उत्सव होता है।
हरी-भरी वादियाँ, पहाड़ और जलप्रपात होने के कारण सोमनाथ मंदिर का परिसर पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र बन गया है। वर्षा ऋतु में यहाँ झरने में स्नान का आनंद लेने के लिए पर्यटकों की भीड़ उमड़ती है। चंद्रपुर सहित अन्य जिलों के पर्यटक भी यहाँ जलप्रपात का आनंद लेने आते हैं। इसके साथ ही मरोड़ा गाँव में सोमनाथ मंदिर से कुछ दूरी पर स्थित एक तालाब के तट पर ऊँचा गरुड़खंभ है। इसकी चारों दिशाओं में विशेष शिल्पाकृतियाँ उकेरी गई हैं। इनमें शिव-पार्वती, श्रीराम, श्रीकृष्ण, अर्जुन, नृसिंह, श्रवण कुमार और हाथी पर झपट्टा मारते सिंह की पाषाण मूर्तियाँ सम्मिलित हैं।
प्रमुख विशेषताएँ
- मूल से 9 किमी और चंद्रपुर से 26 किमी की दूरी।
- मूल से मरोड़ा तक बस और रिक्शा की सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सीधे मंदिर के वाहनतल तक जा सकते हैं।
- परिसर में जलपान की व्यवस्था है, किंतु निवास की सुविधा नहीं है।
સોમનાથ મંદિર
મરોડા, તા. મૂળ, જિ. ચંદ્રપુર
ચંદ્રપુર જિલ્લાના મૂળ તાલુકામાં આવેલું મરોડા ગામ અહીંના પ્રાચીન સોમનાથ મંદિર અને સોમનાથ ધોધને કારણે ભાવિકો અને પ્રવાસીઓમાં વિશેષ પ્રસિદ્ધ છે. પહાડો અને ખીણોમાંથી વહેતા ધોધની બાજુમાં, કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર વાતાવરણમાં સ્થિત સોમનાથ મંદિર જાગૃત છે અને તે અનેક ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. બીમારીમાંથી સાજા થવા માટે અને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે અહીં બાધા રાખવાથી તે પૂર્ણ થાય છે, એવી અહીં આવતા ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે.
મરોડા ગામના પાદરે આવેલા જંગલ વિસ્તારમાં એક નાની ટેકરી પર આ મંદિર આવેલું છે. એવું કહેવાય છે કે અહીં વન્યપ્રાણીઓનો વાસ છે. આ મંદિર પરિસરની ચારે બાજુએ ઘટાદાર વનરાજી છે અને મંદિરની ટેકરીના પાયામાં ચારે તરફ પથ્થરનું પાકું કામ (ફરસબંધી) કરવામાં આવ્યું છે. તેથી આ પરિસર સ્વચ્છ, સુંદર અને રમણીય લાગે છે. અહીં આવતાની સાથે જ બાજુમાંથી વહેતા પાણીનો ખળખળાટ અને વિવિધ પક્ષીઓનો કલરવ કાને પડે છે. ભાવિકો અને પ્રવાસીઓ માટે વન વિભાગ દ્વારા અહીં અનેક સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવી છે. મંદિરના પાયામાં ધોધની બાજુમાં ૨ સ્વતંત્ર મોટા ચબૂતરા છે અને તેના પર શંકર અને નંદીની ભવ્ય મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે.
આશરે ૨૦ થી ૨૫ ફૂટ ઊંચાઈની આ મૂર્તિઓ અહીંનું આકર્ષણ છે. આ જ પરિસરમાં પૂજા સામગ્રી વેચતી અનેક દુકાનો છે.
પાયાથી ટેકરી પર આવેલા મંદિરમાં જવા માટે ૩૦ પગથિયાં છે. પગથિયાંના માર્ગની શરૂઆતમાં જ એક ગૌમુખમાંથી અખંડ પાણીનો ઝરો વહે છે. એક ૨ ફૂટ બાય ૨ ફૂટના નાના કુંડમાં ગૌમુખમાંથી આ પાણી પડે છે. આ ગૌમુખ અને કુંડનું બાંધકામ ૧૯૬૬ની સાલમાં કરવામાં આવ્યું હોવાનો તેના પર ઉલ્લેખ છે. ગૌમુખમાંથી બારેમાસ પાણી વહેતું રહે છે. જોકે, તે પાણીના ઉદગમસ્થાનની માહિતી આજ સુધી કોઈને નથી,
એવું કહેવાય છે. વન વિભાગ દ્વારા આ પરિસરમાં ભાવિકો અને પ્રવાસીઓને બેસવા માટે ઠેર-ઠેર બાંકડા મૂકવામાં આવ્યા છે. ધોધની બાજુમાં ઘાટ જેવું બાંધકામ કરવામાં આવ્યું છે.
પગથિયાં ચઢીને ગયા પછી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. ઊંચાઈ પર હોવાથી આ પ્રાંગણની ચારે બાજુ સુરક્ષા માટે લોખંડની રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે. એવું કહેવાય છે કે પ્રાચીન કાળમાં આ પરિસર તપોભૂમિ તરીકે પ્રસિદ્ધ હતું. અહીં અનેક સાધુ-સંતો તપસ્યા માટે આવતા હતા. મંદિરના પ્રવેશદ્વારની સામે મારુતિનું નાનું મંદિર છે. મધ્યમ કદના આ મંદિરનું સ્વરૂપ સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવું છે. અહીંના સભામંડપનું કામ પછીના સમયમાં કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહનું બાંધકામ હેમાડપંથી શૈલીનું છે અને તે મૂળ મંદિર હતું, તેમ કહેવાય છે.
અંતરાળમાં ચાર પથ્થરના સ્તંભ છે અને તેની આગળ ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર સામે
નંદી છે. ગર્ભગૃહના દ્વારપટ્ટીની જમણી બાજુએ આશરે ૨ ફૂટ ઊંચાઈની ગણેશજીની, તો ડાબી બાજુએ ઉમામહેશ્વર અને નંદીની મૂર્તિઓ છે. ઉમામહેશ્વરની મૂર્તિ વિશેષ છે, જેમાં મહાદેવના ડાબા સાથળ પર પાર્વતી માતા બેઠેલા છે અને આ પ્રતિમા સુખાસનમાં છે. આ મૂર્તિમાં પાર્વતી માતાના માથા પર નાગશિલ્પ છે અને ડાબો હાથ તેમના જ ડાબા સાથળ પર દેખાય છે. મહેશના જમણા હાથમાં ત્રિશૂળ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારપટ્ટી પરના લલાટબિંબ પર ગણેશમૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં પ્રાચીન શિવપિંડી છે અને તે શિવપિંડીની સામે પણ નંદી છે. શિવપિંડીની સામે ચબૂતરો છે અને તેના પર પાર્વતી માતાની કોતરેલી મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિની બંને બાજુએ શ્રીગણેશ અને હનુમાનની મૂર્તિઓ છે.
મંદિરને અડીને આવેલી ટેકરી પરથી સતત એક ધોધ વહેતો રહે છે. આ ધોધને કારણે અહીં મોટો કુંડ તૈયાર થયો છે. અહીં આવતા ભાવિકો આ કુંડમાં સ્નાન કરીને સોમનાથના દર્શન કરવા જાય છે, જ્યારે અનેક પ્રવાસીઓ ધોધ નીચે ભીંજાવાનો અને તરવાનો આનંદ માણે છે. આ ધોધની ઉપરથી એક નાનો, પણ વિશિષ્ટ પુલ બનાવવામાં આવ્યો છે. પ્રવાસીઓ આ પુલનો ઉપયોગ સેલ્ફી પોઈન્ટ તરીકે કરે છે.
આ મંદિરની બાજુમાંથી ડુંગર પર જવા માટે ૨ પગથિયાંના માર્ગ છે. તેમાંથી એક માર્ગે જવાથી આશરે ૧૦ ફૂટની ઊંચાઈ પર હનુમાનજીની મૂર્તિ છે. બીજા પગથિયાંના માર્ગે જવાથી ત્યાં એક સોમી નામની શિવભક્ત સ્ત્રીની સમાધિ છે. તેણે આ જગ્યાએ અનેક વર્ષો સુધી તપસ્યા કરી હતી. પુત્રપ્રાપ્તિ માટે આ સોમીને બાધા રાખવાથી તે પૂર્ણ થાય છે, એવી અહીંના ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. એવું કહેવાય છે કે આ સોમીના નામ પરથી જ આ દેવસ્થાનનું નામ સોમનાથ પડ્યું છે. સોમીની સમાધિ પાસે બાધા પૂર્ણ થયા પછી ભક્તોએ અર્પણ કરેલા અનેક માટીના ઘોડા અને પારણાં છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમા એટલે કે હનુમાન જયંતિના દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. આ સિવાય શિવરાત્રી અને શ્રાવણી સોમવારે પણ આ પરિસરમાં મેળા જેવું વાતાવરણ હોય છે.
લીલીછમ વનરાજી, ડુંગર, ધોધ હોવાથી સોમનાથ મંદિર પરિસર પ્રવાસીઓના આકર્ષણનું કેન્દ્ર બન્યું છે. ચોમાસાના દિવસોમાં અહીં પડતા ધોધમાં ભીંજાવા માટે અનેક પ્રવાસીઓ ભીડ કરે છે. ચંદ્રપુર સહિત અન્ય જિલ્લાઓના પ્રવાસીઓ પણ આ જગ્યાએ ધોધનો આનંદ માણવા આવે છે. આ સિવાય આ જ મરોડા ગામમાં સોમનાથ મંદિરથી થોડે દૂર આવેલા એક તળાવ પર ઊંચો ગરુડસ્તંભ છે અને તેની ચારે બાજુ વિશિષ્ટ શિલ્પો કોતરેલા છે. જેમાં શિવ-પાર્વતી, શ્રીરામ, શ્રીકૃષ્ણ, અર્જુન, નૃસિંહ, શ્રવણ કુમાર, હાથી પર હુમલો કરતો સિંહ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મૂળથી ૯ કિમી, તો ચંદ્રપુરથી ૨૬ કિમીના અંતરે
- મૂળથી મરોડા સુધી એસટી અને રિક્ષાની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં નાસ્તાની વ્યવસ્થા છે, પરંતુ રહેવાની નથી
சோமநாதர் கோயில்
மரோடா, வட்டம்: மூல், மாவட்டம்: சந்திரபூர்
சந்திரபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மூல் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள மரோடா கிராமம், இங்குள்ள பழமையான சோமநாதர் கோவில் மற்றும் சோமநாதர் நீர்வீழ்ச்சியால் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் புகழ்பெற்றது. மலை மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு இடையே பாயும் நீர்வீழ்ச்சியின் அருகில், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள சோமநாதர் கோவில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது பல பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகத் திகழ்கிறது. நோய்களிலிருந்து குணமடையவும், புத்திர பாக்கியம் பெறவும் இங்கு வேண்டிக்கொண்டால் அவை நிறைவேறும் என்பது இங்கு வரும் பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
மரோடா கிராமத்தின் எல்லையில் உள்ள அடர்ந்த வனப்பகுதியில் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இங்கு வனவிலங்குகளின் நடமாட்டம் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஆலய வளாகத்தைச் சுற்றிலும் அடர்ந்த வனப்பகுதி உள்ளது, மேலும் குன்றின் அடிவாரத்தில் தரை முழுவதும் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. இதனால் இப்பகுதி தூய்மையாகவும், அழகாகவும், இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இடமாகவும் காட்சியளிக்கிறது. இங்கு வரும்போது, அருகில் ஓடும் நீரின் சலசலப்பும், பல்வேறு பறவைகளின் கீச்சொலிகளும் செவிகளுக்கு இனிமையளிக்கின்றன. பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக வனத்துறையின் சார்பில் இங்கு பல வசதிகள் செய்து கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆலயத்தின் அடிவாரத்தில் நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் இரண்டு தனித்தனி பெரிய மேடைகள் உள்ளன, அவற்றின் மீது சிவபெருமான் மற்றும் நந்தியின் பிரம்மாண்டமான சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
சுமார் ௨௦ முதல் ௨௫ அடி உயரமுள்ள இந்தச் சிலை இங்குள்ள ஈர்ப்பாகும். இதே வளாகத்தில் பூஜா பொருட்களை விற்பனை செய்யும் பல கடைகள் உள்ளன.
அடிவாரத்திலிருந்து குன்றின் மீதுள்ள கோவிலுக்குச் செல்ல ௩௦ படிகள் உள்ளன. படிப் பாதையின் தொடக்கத்திலேயே ஒரு கோமுகத்திலிருந்து இடையறாது நீர் ஊற்றாகப் பாய்கிறது. ௨ அடி நீளம் மற்றும் ௨ அடி அகலம் கொண்ட ஒரு சிறிய குண்டத்தில் கோமுகத்திலிருந்து இந்த நீர் விழுகிறது. இந்த கோமுகமும் குண்டமும் ௧௯௬௬-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதாக அதன் மீது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோமுகத்திலிருந்து பன்னிரண்டு மாதங்களும் நீர் பாய்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இருப்பினும், அந்த நீரின் ஊற்றுக்கண் எது என்பது குறித்த தகவல் இன்றுவரை யாருக்கும் தெரியவில்லை.
இவ்வாறு கூறப்படுகிறது. வனத்துறையின் சார்பில் இப்பகுதியில் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அமர்வதற்காக ஆங்காங்கே இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நீர்வீழ்ச்சியின் ஓரமாக படித்துறை போன்ற அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது.
படிகளை ஏறிச் சென்றவுடன் கோயிலின் திருமுற்றத்தை அடையலாம். உயரத்தில் அமைந்துள்ளதால், இந்தத் திருமுற்றத்தின் அனைத்துப் பக்கங்களிலும் பாதுகாப்பிற்காக இரும்புக் கைப்பிடிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. முற்காலத்தில் இப்பகுதி தபோபூமியாகப் புகழ்பெற்று விளங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்குப் பல சாதுக்களும் முனிவர்களும் தவம் புரிவதற்காக வருவது வழக்கம். கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஆஞ்சநேயரின் சிறிய சந்நிதி உள்ளது. நடுத்தர அளவுள்ள இக்கோயில், முகமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இக்கோயிலின் முகமண்டபம் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அந்தராளம் மற்றும் கருவறையின் கட்டுமானம் ஹேமாடபந்தி பாணியில் அமைந்துள்ளதால், அதுவே மூலக் கோயில் என்று கூறப்படுகிறது.
இடைவெளியில் நான்கு கருங்கல் தூண்கள் உள்ளன, அவற்றிற்கு முன்னால் கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு எதிரே
நந்தி உள்ளது. கருவறையின் நுழைவு வாயிலின் வலது பக்கத்தில் சுமார் ௨ அடி உயரமுள்ள விநாயகர் சிலையும், இடது பக்கத்தில் உமாமகேஸ்வரர் மற்றும் நந்தி சிலைகளும் உள்ளன. உமாமகேஸ்வரர் சிலை தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது; இதில் சிவபெருமானின் இடது தொடையில் அன்னை பார்வதி தேவி அமர்ந்திருக்கிறார், மேலும் இந்தத் திருவுருவம் சுகாசன நிலையில் உள்ளது. இந்தச் சிலையில் அன்னை பார்வதியின் தலைமீது நாகச் சிற்பம் உள்ளது, அவரது இடது கை அவரது இடது தொடையில் காணப்படுகிறது. சிவபெருமானின் வலது கையில் திரிசூலம் உள்ளது. கருவறையின் நுழைவு வாயிலின் மேல் பகுதியில் உள்ள லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் பழமையான சிவலிங்கம் உள்ளது, அந்தச் சிவலிங்கத்திற்கு முன்பாகவும் நந்தி உள்ளது. சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் மேடை ஒன்று உள்ளது, அதன் மீது அன்னை பார்வதியின் செதுக்கப்பட்ட சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலையின் இருபுறமும் ஸ்ரீ விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன.
கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள குன்றிலிருந்து ஒரு நீர்வீழ்ச்சி இடைவிடாது கொட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இந்த நீர்வீழ்ச்சியால் இங்கே ஒரு பெரிய குளம் உருவாகியுள்ளது. இங்கு வரும் பக்தர்கள் இந்தக் குளத்தில் நீராடிவிட்டு சோமநாதரைத் தரிசிக்கச் செல்கின்றனர், அதே சமயம் பல சுற்றுலாப் பயணிகள் நீர்வீழ்ச்சியின் அடியில் நனைவதையும் நீந்துவதையும் மகிழ்ந்து அனுபவிக்கின்றனர். இந்த நீர்வீழ்ச்சியின் மேலே ஒரு சிறிய, ஆனால் தனித்துவமான பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்தப் பாலத்தை நிழற்படம் எடுக்கும் இடமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
இந்தக் கோயிலின் பக்கவாட்டில் மலைக்குச் செல்வதற்கு இரண்டு படிக்கட்டுப் பாதைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு பாதையில் சென்றால் சுமார் ௧௦ அடி உயரத்தில் அனுமனின் திருவுருவம் உள்ளது. இரண்டாவது படிக்கட்டுப் பாதையில் சென்றால், அங்கு சோமி எனும் சிவபக்தையான பெண்ணின் சமாதி உள்ளது. அவர் இவ்விடத்தில் பல ஆண்டுகள் தவம் செய்திருந்தார். புத்திர பாக்கியத்திற்காக இந்தச் சோமியிடம் வேண்டிக்கொண்டால் அது நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இந்தச் சோமியின் பெயராலேயே இந்தத் தலத்திற்குச் சோமநாத் என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சோமியின் சமாதிக்கு அருகில், வேண்டுதல் நிறைவேறிய பிறகு பக்தர்கள் காணிக்கையாகச் செலுத்திய பல மண் குதிரைகளும் தொட்டில்களும் உள்ளன. சித்ரா பௌர்ணமி அதாவது அனுமன் ஜெயந்தியன்று இங்குப் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இது தவிர, சிவராத்திரி மற்றும் ஆடி மாதத் திங்கட்கிழமைகளிலும் இப்பகுதியில் திருவிழாக் கோலம் காணப்படும்.
பசுமையான காடுகள், மலைகள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் இருப்பதால், சோமநாத் கோயில் வளாகம் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஈர்ப்பு மையமாக மாறியுள்ளது. மழைக்காலங்களில் இங்கு கொட்டும் நீர்வீழ்ச்சியில் நனைவதற்காகப் பல சுற்றுலாப் பயணிகள் திரள்கின்றனர். சந்திரபூர் மற்றும் பிற மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகளும் இந்த நீர்வீழ்ச்சியின் அழகை ரசிக்க இங்கு வருகிறார்கள். இது தவிர, அதே மார்டா கிராமத்தில் சோமநாத் கோயிலுக்குச் சற்று தொலைவில் உள்ள ஒரு குளக்கரையில் உயரமான கருடஸ்தம்பம் ஒன்று உள்ளது. அதன் நான்கு பக்கங்களிலும் தனித்துவமான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் சிவ-பார்வதி, ஸ்ரீராமர், ஸ்ரீகிருஷ்ணர், அர்ஜுனன், நரசிம்மர், சிரவண குமார் மற்றும் யானையைத் தாக்கும் சிங்கம் ஆகியவற்றின் சிற்பங்கள் அடங்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மூலிலிருந்து ௯ கி.மீ, மற்றும் சந்திரபூரிலிருந்து ௨௬ கி.மீ தொலைவில்
- மூலிலிருந்து மரோடா வரை அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்து மற்றும் ஆட்டோ வசதி உள்ளது.
- சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
- அப்பகுதியில் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது, ஆனால் தங்குவதற்கு வசதி இல்லை.
సోమనాథ్ ఆలయం
మరోడ, తా. మూల్, జి. చంద్రపూర్
చంద్రపూర్ జిల్లాలోని మూల్ తాలూకాలో ఉన్న మరోడ గ్రామం, ఇక్కడ ఉన్న ప్రాచీన సోమనాథ్ ఆలయం మరియు సోమనాథ్ జలపాతం కారణంగా భక్తులు మరియు పర్యాటకులలో ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కొండలు, లోయల గుండా ప్రవహించే జలపాతం పక్కనే, ప్రకృతి రమణీయమైన వాతావరణంలో ఉన్న సోమనాథ్ ఆలయం అత్యంత మహిమాన్వితమైనది మరియు అనేకమంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. అనారోగ్యం నుండి కోలుకోవడానికి మరియు సంతాన ప్రాప్తి కోసం ఇక్కడ మొక్కులు చెల్లిస్తే అవి నెరవేరుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
మరోడ గ్రామం చివరన ఉన్న అటవీ ప్రాంతంలో ఒక చిన్న కొండపై ఈ ఆలయం ఉంది. ఇక్కడ వన్యప్రాణుల సంచారం ఉంటుందని చెబుతుంటారు. ఈ ఆలయ ప్రాంగణం చుట్టూ దట్టమైన అడవి ఉండగా, ఆలయ కొండ పాదాల వద్ద అంతటా ఫలకలతో (ఫర్సీ) నిర్మించబడింది. దీనివల్ల ఈ ప్రాంతం పరిశుభ్రంగా, అందంగా మరియు ప్రకృతి రమణీయంగా కనిపిస్తుంది. ఇక్కడికి రాగానే పక్కనే ప్రవహించే నీటి సవ్వడి మరియు వివిధ పక్షుల కిలకిలారావాలు వినిపిస్తాయి. భక్తులు మరియు పర్యాటకుల కోసం అటవీ శాఖ ద్వారా ఇక్కడ అనేక సౌకర్యాలు కల్పించబడ్డాయి. ఆలయ పాదాల వద్ద జలపాతం పక్కనే ౨ స్వతంత్రమైన పెద్ద వేదికలు ఉన్నాయి, వాటిపై శివుడు మరియు నంది యొక్క భారీ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించారు.
సుమారు ౨౦ నుండి ౨౫ అడుగుల ఎత్తు ఉన్న ఈ విగ్రహాలు ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణ. ఇదే ప్రాంగణంలో పూజా సామాగ్రిని విక్రయించే అనేక దుకాణాలు ఉన్నాయి.
పాదాల నుండి కొండపై ఉన్న ఆలయానికి వెళ్లడానికి ౩౦ మెట్లు ఉన్నాయి. మెట్ల మార్గం ప్రారంభంలోనే ఒక గోముఖం నుండి నిరంతరం నీటి ప్రవాహం వస్తుంటుంది. ౨ అడుగుల పొడవు, ౨ అడుగుల వెడల్పు ఉన్న ఒక చిన్న కుండంలోకి గోముఖం నుండి ఈ నీరు పడుతుంటుంది. ఈ గోముఖం మరియు కుండం నిర్మాణం ౧౯౬౬వ సంవత్సరంలో జరిగిందని దానిపై రాసి ఉంది. గోముఖం నుండి పన్నెండు నెలల పాటు నీరు ప్రవహిస్తూనే ఉంటుంది. అయితే, ఆ నీటి ఉద్భవ స్థలం గురించి ఇప్పటివరకు ఎవరికీ తెలియదని చెబుతుంటారు.
అటవీ శాఖ ద్వారా ఈ ప్రాంతంలో భక్తులు మరియు పర్యాటకులు కూర్చోవడానికి అక్కడక్కడ బెంచీలు ఏర్పాటు చేశారు. జలపాతం పక్కన ఘాట్ వంటి నిర్మాణం చేయబడింది.
మెట్లు ఎక్కి వెళ్ళాక ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తాము. ఎత్తులో ఉండటం వల్ల ఈ ప్రాంగణం చుట్టూ భద్రత కోసం ఇనుప రెయిలింగ్లు ఏర్పాటు చేశారు. పూర్వ కాలంలో ఈ ప్రాంతం తపోభూమిగా ప్రసిద్ధి చెందిందని చెబుతారు. ఇక్కడ అనేకమంది సాధువులు, సత్పురుషులు తపస్సు కోసం వచ్చేవారు. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం ముందు మారుతి (హనుమంతుడు) చిన్న ఆలయం ఉంది. మధ్యస్థ పరిమాణంలో ఉన్న ఈ ఆలయం సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనే విభాగాలను కలిగి ఉంది. ఇక్కడి సభామండపం పని తరువాతి కాలంలో జరిగినప్పటికీ, అంతరాళం మరియు గర్భగృహ నిర్మాణం హేమాడపంతి శైలిలో ఉందని, అదే అసలైన ఆలయమని చెబుతారు.
అంతరాళంలో నాలుగు రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి మరియు వాటి ముందు గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద
నంది ఉంది. గర్భగృహ ద్వారబంధం కుడివైపున సుమారు ౨ అడుగుల ఎత్తు ఉన్న గణేశుడి విగ్రహం, ఎడమవైపున ఉమామహేశ్వరుడు మరియు నంది విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఉమామహేశ్వరుల విగ్రహం విశిష్టమైనది; మహాదేవుని ఎడమ తొడపై పార్వతీ మాత కూర్చుని ఉండి, ఈ ప్రతిమ సుఖాసనంలో ఉంది. ఈ విగ్రహంలో పార్వతీ మాత తలపై నాగశిల్పం ఉంది మరియు ఎడమ చేయి ఆమె ఎడమ తొడపై కనిపిస్తుంది. మహేశ్వరుని కుడి చేతిలో త్రిశూలం ఉంది. గర్భగృహ ద్వారబంధంపై ఉన్న లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహంలో ప్రాచీన శివలింగం ఉంది మరియు ఆ శివలింగం ముందు కూడా నంది ఉంది. శివలింగం ముందు ఒక వేదిక ఉంది, దానిపై పార్వతీ మాత చెక్కిన విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహానికి ఇరువైపులా శ్రీ గణేశుడు మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఆలయానికి ఆనుకొని ఉన్న కొండపై నుండి నిరంతరం ఒక జలపాతం ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. ఈ జలపాతం వల్ల ఇక్కడ ఒక పెద్ద కుండం ఏర్పడింది. ఇక్కడికి వచ్చే భక్తులు ఈ కుండంలో స్నానం చేసి సోమనాథుని దర్శనానికి వెళ్తారు, అలాగే అనేకమంది పర్యాటకులు జలపాతం కింద తడుస్తూ, ఈత కొడుతూ ఆనందిస్తారు. ఈ జలపాతం పైన ఒక చిన్న, కానీ విశిష్టమైన వంతెన నిర్మించబడింది. పర్యాటకులు ఈ వంతెనను సెల్ఫీ పాయింట్గా ఉపయోగిస్తారు.
ఈ ఆలయం పక్క నుండి కొండపైకి వెళ్లడానికి ౨ మెట్ల మార్గాలు ఉన్నాయి. ఒక మార్గంలో వెళ్తే సుమారు ౧౦ అడుగుల ఎత్తులో హనుమంతుని విగ్రహం ఉంది. రెండవ మెట్ల మార్గంలో వెళ్తే అక్కడ ‘సోమి’ అనే శివభక్త స్త్రీ సమాధి ఉంది. ఆమె ఈ ప్రదేశంలో అనేక సంవత్సరాలు తపస్సు చేసింది. సంతాన ప్రాప్తి కోసం ఈ సోమికి మొక్కులు చెల్లిస్తే అవి నెరవేరుతాయని ఇక్కడి భక్తుల నమ్మకం. ఈ సోమి పేరు మీదనే ఈ దేవాలయానికి సోమనాథ్ అని పేరు వచ్చిందని చెబుతుంటారు. సోమి సమాధి వద్ద మొక్కులు తీర్చుకున్న భక్తులు సమర్పించిన అనేక మట్టి గుర్రాలు మరియు ఉయ్యాలలు ఉన్నాయి. చైత్ర పౌర్ణమి అంటే హనుమజ్జయంతి రోజున ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఇది కాకుండా శివరాత్రి మరియు శ్రావణ సోమవారాల్లో కూడా ఈ ప్రాంతంలో జాతర వాతావరణం ఉంటుంది.
పచ్చని అడవి, కొండలు, జలపాతం ఉండటంతో సోమనాథ్ ఆలయ ప్రాంగణం పర్యాటకుల ఆకర్షణ కేంద్రంగా మారింది. వర్షాకాలంలో ఇక్కడ పడే జలపాతంలో తడవడానికి అనేకమంది పర్యాటకులు వస్తుంటారు. చంద్రపూర్తో పాటు ఇతర జిల్లాల నుండి కూడా పర్యాటకులు ఇక్కడి జలపాతాన్ని ఆస్వాదించడానికి వస్తారు. ఇది కాకుండా, ఇదే మరోడ గ్రామంలో సోమనాథ్ ఆలయం నుండి కొంత దూరంలో ఉన్న ఒక చెరువు వద్ద ఎత్తైన గరుడస్తంభం ఉంది, దాని నాలుగు వైపులా విశిష్టమైన శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఇందులో శివ-పార్వతులు, శ్రీరాముడు, శ్రీకృష్ణుడు, అర్జునుడు, నృసింహుడు, శ్రవణ కుమారుడు, ఏనుగుపై దాడి చేస్తున్న సింహం వంటివి ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మూల్ నుండి ౯ కి.మీ, మరియు చంద్రపూర్ నుండి ౨౬ కి.మీ దూరంలో
- మూల్ నుండి మరోడ వరకు ఎస్.టి (GSRTC) మరియు రిక్షాల సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా ఆలయ పార్కింగ్ వరకు వెళ్లవచ్చు
- పరిసరాల్లో అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది, కానీ బస చేయడానికి వసతి లేదు
സോമനാഥ ക്ഷേത്രം
മറോഡ, താലൂക്ക്: മൂൽ, ജില്ല: ചന്ദ്രപൂർ
ചന്ദ്രപൂർ ജില്ലയിലെ മൂല താലൂക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മറോഡ എന്ന ഗ്രാമം, ഇവിടുത്തെ പുരാതന സോമനാഥ ക്ഷേത്രത്താലും സോമനാഥ വെള്ളച്ചാട്ടത്താലും ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഇടയിൽ ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. മലയിടുക്കുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്ന വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് സമീപം പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സോമനാഥ ക്ഷേത്രം അതീവ ചൈതന്യവത്തായ ഒന്നാണ്, നിരവധി ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രവുമാണിത്. അസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനും പുത്രസൗഭാഗ്യത്തിനും വേണ്ടി ഇവിടെ നേർച്ച നേർന്നാൽ അത് നിറവേറുമെന്നാണ് ഇവിടേക്ക് എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
മറോഡ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള വനപ്രദേശത്ത് ഒരു ചെറിയ കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന് ചുറ്റും ഇടതൂർന്ന വനമാണുള്ളത്, ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കുന്നിൻ അടിവാരം മുഴുവൻ പാകിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശം വൃത്തിയുള്ളതും മനോഹരവും പ്രകൃതിരമണീയവുമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇവിടെയെത്തുമ്പോൾ അരികിലൂടെ ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ കളകളാരവവും വിവിധ പക്ഷികളുടെ കൂജനവും കേൾക്കാം. ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കുമായി വനം വകുപ്പ് ഇവിടെ നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിവാരത്ത് വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് സമീപം ൨ സ്വതന്ത്രമായ വലിയ തറകളുണ്ട്, അതിൽ ശങ്കരന്റെയും നന്ദിയുടെയും ഭീമാകാരമായ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം ൨൦ മുതൽ ൨൫ അടി വരെ ഉയരമുള്ള ഈ വിഗ്രഹം ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. ഈ പരിസരത്ത് തന്നെ പൂജാസാധനങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന നിരവധി കടകളുമുണ്ട്.
അടിവാരത്തുനിന്ന് കുന്നിൻമുകളിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ ൩൦ പടികളുണ്ട്. പടിവഴിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് അവിരാമം ജലധാര ഒഴുകുന്നു. ൨ അടി നീളവും ൨ അടി വീതിയുമുള്ള ഒരു ചെറിയ കുണ്ഡത്തിലേക്കാണ് ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് ഈ വെള്ളം വീഴുന്നത്. ഈ ഗോമുഖത്തിന്റെയും കുണ്ഡത്തിന്റെയും നിർമ്മാണം ൧൯൬൬-ൽ നടന്നതായി അതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വർഷം മുഴുവനും ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ജലത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരം ഇന്നുവരെ ആർക്കും അറിയില്ല.
അങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു. വനംവകുപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ പരിസരത്ത് ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഇരിക്കുന്നതിനായി പലയിടങ്ങളിലായി ഇരിപ്പിടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് സമീപത്തായി ഘാട്ട് മാതൃകയിലുള്ള നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പടികൾ കയറി മുകളിൽ എത്തുമ്പോൾ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഈ മുറ്റത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും സുരക്ഷയ്ക്കായി ഇരുമ്പ് റെയിലിംഗുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത് ഈ പ്രദേശം തപോഭൂമി എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തമായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അനേകം സാധുക്കളും സന്യാസിമാരും തപസ്സനുഷ്ഠിക്കാൻ ഇവിടെ വരാറുണ്ടായിരുന്നു. ക്ഷേത്ര കവാടത്തിന് മുന്നിലായി മാരുതിയുടെ ചെറിയൊരു പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നീ ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപം പിൽക്കാലത്ത് നിർമ്മിച്ചതാണെങ്കിലും, അന്തരാളത്തിന്റെയും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെയും നിർമ്മാണം ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ളതാണെന്നും അത് യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രമായിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
അന്തരാളത്തിൽ നാല് കൽത്തൂണുകൾ ഉണ്ടെന്നും അവയ്ക്ക് മുന്നിലായി ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് അഭിമുഖമായും
നന്ദിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്തായി ഏകദേശം ൨ അടി ഉയരമുള്ള ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവും, ഇടതുവശത്തായി ഉമാമഹേശ്വരന്മാരുടെയും നന്ദിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. ഉമാമഹേശ്വരന്മാരുടെ വിഗ്രഹം സവിശേഷമാണ്; മഹാദേവന്റെ ഇടത് തുടയിൽ പാർവ്വതീദേവി ഉപവിഷ്ടയായിരിക്കുന്ന ഈ രൂപം സുഖാസനത്തിലാണ്. ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ ശിരസ്സിൽ നാഗശില്പമുണ്ട്, ഇടതുകൈ അവരുടെ ഇടത് തുടയിൽ കാണാം. മഹേശ്വരന്റെ വലതുകൈയിൽ ത്രിശൂലമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിലെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പുരാതനമായ ശിവലിംഗമുണ്ട്, ആ ശിവലിംഗത്തിന് മുന്നിലും നന്ദിയുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുന്നിലായി ഒരു തറയുണ്ട്, അതിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ കൊത്തുപണി ചെയ്ത വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ശ്രീഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള കുന്നിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടം ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വെള്ളച്ചാട്ടം കാരണം ഇവിടെ വലിയൊരു കുളം രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് സോമനാഥനെ ദർശിക്കാൻ പോകുന്നു, അതേസമയം നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികൾ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിനടിയിൽ കുളിക്കാനും നീന്താനും ആസ്വദിക്കുന്നു. ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് മുകളിലൂടെ ചെറുതും എന്നാൽ സവിശേഷവുമായ ഒരു പാലം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിനോദസഞ്ചാരികൾ ഈ പാലം സെൽഫി പോയിന്റായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വശത്തുകൂടി മലമുകളിലേക്ക് പോകാൻ ൨ പടവുകളുള്ള വഴികളുണ്ട്. അതിലൊരു വഴിയിലൂടെ പോയാൽ ഏകദേശം ൧൦ അടി ഉയരത്തിൽ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ പടവുകളുള്ള വഴിയിലൂടെ പോയാൽ അവിടെ സോമി എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ശിവഭക്തയായ സ്ത്രീയുടെ സമാധിയുണ്ട്. അവർ ഈ സ്ഥലത്ത് പല വർഷങ്ങൾ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. പുത്രലബ്ധിക്കായി ഈ സോമിക്ക് നേർച്ച നേർന്നാൽ അത് നിറവേറുമെന്ന് ഇവിടുത്തെ ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സോമിയിൽ നിന്നാണ് ഈ ദേവസ്ഥാനത്തിന് സോമനാഥ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സോമിയുടെ സമാധിക്ക് സമീപം നേർച്ച പൂർത്തിയായ ശേഷം ഭക്തർ സമർപ്പിച്ച മണ്ണുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നിരവധി കുതിരകളും തൊട്ടിലുകളും കാണാം. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി അഥവാ ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഇവിടെ വലിയൊരു ഉത്സവം നടക്കാറുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ ശിവരാത്രിയിലും ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഈ പരിസരത്ത് ഉത്സവ പ്രതീതിയായിരിക്കും.
പച്ചപിടിച്ച വനപ്രദേശങ്ങളും മലനിരകളും വെള്ളച്ചാട്ടവും ഉള്ളതുകൊണ്ട് സോമനാഥ ക്ഷേത്ര പരിസരം വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ പ്രധാന ആകർഷണ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മഴക്കാലത്ത് ഇവിടെ ഒഴുകിയിറങ്ങുന്ന വെള്ളച്ചാട്ടത്തിൽ കുളിക്കാനായി നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികൾ തടിച്ചുകൂടുന്നു. ചന്ദ്രപൂർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ജില്ലകളിൽ നിന്നുള്ള വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ആനന്ദം നുകരാൻ എത്താറുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇതേ മാർഡ് ഗ്രാമത്തിൽ സോമനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയുള്ള ഒരു തടാകക്കരയിൽ ഉയരമുള്ള ഗരുഡസ്തംഭമുണ്ട്. ഇതിന്റെ നാലു വശങ്ങളിലും സവിശേഷമായ ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിവ-പാർവ്വതി, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, അർജ്ജുനൻ, നരസിംഹം, ശ്രാവണകുമാരൻ, ആനയുടെ മേൽ ചാടിവീഴുന്ന സിംഹം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മൂലയിൽ നിന്ന് ൯ കി.മീ, ചന്ദ്രപ്പൂരിൽ നിന്ന് ൨൬ കി.മീ അകലെ
- മൂല മുതൽ മറോഡ വരെ എസ്.ടി. ബസ്, ഓട്ടോറിക്ഷാ സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാവുന്നതാണ്.
- പരിസരത്ത് പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ട്, എന്നാൽ താമസസൗകര്യമില്ല.
ಸೋಮನಾಥ ಮಂದಿರ
ಮರೋಡ, ತಾ. ಮೂಲ, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪುರ
ಚಂದ್ರಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂಲ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಮರೋಡ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೋಮನಾಥ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸೋಮನಾಥ ಜಲಪಾತದಿಂದಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬೆಟ್ಟ-ಗುಡ್ಡಗಳ ನಡುವೆ ಹರಿಯುವ ಜಲಪಾತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಿಸರ್ಗಸಂಪನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸೋಮನಾಥ ಮಂದಿರವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಅದು ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಮರೋಡ ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಚಾರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವಿದ್ದು, ಮಂದಿರವಿರುವ ಗುಡ್ಡದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲ್ಲುಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಸ್ವಚ್ಛ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ನಿಸರ್ಗಮಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಕಲರವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಸದ್ದು ಕಿವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ೨ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಭವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸುಮಾರು ೨೦ ರಿಂದ ೨೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿವೆ. ಇದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ.
ಬುಡದಿಂದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿರುವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ೩೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಗೋಮುಖದಿಂದ ಅಖಂಡವಾಗಿ ನೀರಿನ ಝರಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ೨ ಅಡಿ ಬೈ ೨ ಅಡಿ ಗಾತ್ರದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಗೋಮುಖದಿಂದ ಈ ನೀರು ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಗೋಮುಖ ಮತ್ತು ಕುಂಡದ ನಿರ್ಮಾಣವು ೧೯೬೬ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಮುಖದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ನೀರಿನ ಉಗಮಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ
ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯು ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದೆ. ಜಲಪಾತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಘಾಟ್ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಹೋದರೆ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತಪೋಭೂಮಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧು-ಸಂತರು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಮಾರುತಿಯ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಈ ಮಂದಿರವು ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕೆಲಸವು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದು ಮೂಲ ಮಂದಿರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು
ನಂದಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ, ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರ ಮೂರ್ತಿಯು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾದೇವನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಗಶಿಲ್ಪವಿದ್ದು, ಎಡಗೈ ಅವಳದೇ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹೇಶನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಆ ಶಿವಲಿಂಗದ ಎದುರು ನಂದಿಯಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ವೇದಿಕೆಯಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ಜಲಪಾತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜಲಪಾತದಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಂಡ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸೋಮನಾಥನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಜಲಪಾತದ ಕೆಳಗೆ ನೆನೆದು ಈಜುವ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಲಪಾತದ ಮೇಲಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಸೆಲ್ಫಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಿಂದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ೨ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಸುಮಾರು ೧೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮಿ ಎಂಬ ಶಿವಭಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಆಕೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಪುತ್ರಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಸೋಮಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಅದು ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಸೋಮಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೋಮನಾಥ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಿದ ನಂತರ ಭಕ್ತರು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮಣ್ಣಿನ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಅಂದರೆ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಕೂಡ ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆಯ ವಾತಾವರಣವಿರುತ್ತದೆ.
ಹಸಿರು ವನರಾಶಿ, ಗುಡ್ಡ, ಜಲಪಾತ ಇರುವುದರಿಂದ ಸೋಮನಾಥ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರವು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುವ ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಯಲು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಜಮಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿನ ಜಲಪಾತದ ಆನಂದವನ್ನು ಸವಿಯಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಇದೇ ಮರೋಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥ ಮಂದಿರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಗರುಡಗಂಬವಿದ್ದು, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿ, ಶ್ರೀರಾಮ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ, ನೃಸಿಂಹ, ಶ್ರವಣಕುಮಾರ, ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಸಿಂಹ ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೂಲದಿಂದ ೯ ಕಿ.ಮೀ., ಚಂದ್ರಪುರದಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಮೂಲದಿಂದ ಮರೋಡವರೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷಾ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ವಸತಿಯಿಲ್ಲ
সোমনাথ মন্দির
মরোডা, তা. মূল, জি. চন্দ্রপুর
চন্দ্রপুর জেলার মূল তালুকায় অবস্থিত মরোডা গ্রামটি এখানকার প্রাচীন সোমনাথ মন্দির ও সোমনাথ জলপ্রপাতের জন্য ভক্ত ও পর্যটকদের কাছে বিশেষভাবে পরিচিত। পাহাড় ও উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত জলপ্রপাতের পাশে প্রাকৃতিক পরিবেশে অবস্থিত সোমনাথ মন্দিরটি জাগ্রত এবং এটি বহু ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। রোগ থেকে মুক্তি এবং পুত্রসন্তান লাভের জন্য এখানে মানত করলে তা পূর্ণ হয়, এমনটাই বিশ্বাস করেন এখানে আগত ভক্তরা।
মরোডা গ্রামের প্রবেশপথে জঙ্গলঘেরা এলাকায় একটি ছোট পাহাড়ের ওপর এই মন্দিরটি অবস্থিত। কথিত আছে যে, এখানে বন্যপ্রাণীদের আনাগোনা রয়েছে। মন্দির চত্বরের চারপাশ ঘন অরণ্যে ঘেরা এবং মন্দিরের পাহাড়ের পাদদেশ সর্বত্র বাঁধানো। ফলে এই এলাকাটি পরিষ্কার, সুন্দর ও মনোরম দেখায়। এখানে এলে পাশ দিয়ে বয়ে যাওয়া জলের কলকল ধ্বনি ও বিভিন্ন পাখির কূজন শোনা যায়। বনবিভাগের পক্ষ থেকে ভক্ত ও পর্যটকদের জন্য এখানে অনেক সুযোগ-সুবিধা প্রদান করা হয়েছে। মন্দিরের পাদদেশে জলপ্রপাতের পাশে দুটি স্বতন্ত্র বড় বেদি রয়েছে, যার ওপর শিব ও নন্দীর বিশাল মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে।
প্রায় ২০ থেকে ২৫ ফুট উচ্চতার এই মূর্তিগুলো এখানকার প্রধান আকর্ষণ। এই চত্বরে পূজা সামগ্রী বিক্রির অনেক দোকান রয়েছে।
পাদদেশ থেকে পাহাড়ের ওপর মন্দিরে যাওয়ার জন্য ৩০টি সিঁড়ি রয়েছে। সিঁড়িপথের শুরুতেই একটি গোমুখ থেকে অবিরাম জলের ধারা প্রবাহিত হয়। ২ ফুট বাই ২ ফুট আকারের একটি ছোট কুণ্ডে গোমুখ থেকে এই জল পড়ে। এই গোমুখ ও কুণ্ডটি ১৯৬৬ সালে নির্মাণ করা হয়েছিল বলে সেখানে উল্লেখ রয়েছে। গোমুখ থেকে বারো মাসই জল প্রবাহিত হয়। তবে এই জলের উৎস সম্পর্কে আজ পর্যন্ত কেউ কিছু জানে না,
এমনটাই বলা হয়। বনবিভাগের পক্ষ থেকে এই এলাকায় ভক্ত ও পর্যটকদের বসার জন্য বিভিন্ন স্থানে বেঞ্চ বসানো হয়েছে। জলপ্রপাতের পাশে ঘাটের মতো নির্মাণ করা হয়েছে।
সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। উঁচুতে অবস্থিত হওয়ায় এই প্রাঙ্গণের চারপাশ সুরক্ষার জন্য লোহার রেলিং লাগানো হয়েছে। কথিত আছে যে, প্রাচীনকালে এই এলাকা তপোভূমি হিসেবে পরিচিত ছিল। এখানে অনেক সাধু-সন্ত তপস্যার জন্য আসতেন। মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে মারুতির একটি ছোট মন্দির রয়েছে। মাঝারি আকারের এই মন্দিরের গঠনশৈলী সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। এখানকার সভামণ্ডপের কাজ পরবর্তী সময়ে করা হলেও অন্তরাল ও গর্ভগৃহের নির্মাণশৈলী হেমাদপন্তী স্থাপত্যের এবং এটিই মূল মন্দির ছিল বলে মনে করা হয়।
অন্তরালে চারটি পাথরের স্তম্ভ রয়েছে এবং তার সামনে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে
নন্দী রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারপথের ডানদিকে প্রায় ২ ফুট উচ্চতার গণেশের মূর্তি এবং বামদিকে উমা-মহেশ্বর ও নন্দীর মূর্তি রয়েছে। উমা-মহেশ্বরের মূর্তিটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ, যেখানে মহাদেবের বাম উরুর ওপর পার্বতী মাতা উপবিষ্ট এবং এই প্রতিমাটি সুখাসনে রয়েছে। এই মূর্তিতে পার্বতী মাতার মাথার ওপর নাগশিলপ রয়েছে এবং বাম হাতটি তাঁর নিজের বাম উরুর ওপর দেখা যায়। মহেশের ডান হাতে ত্রিশূল রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারপথের ললাটবিম্বে গণেশ মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের ভেতরে প্রাচীন শিবলিঙ্গ রয়েছে এবং সেই শিবলিঙ্গের সামনেও নন্দী রয়েছে। শিবলিঙ্গের সামনে একটি বেদি রয়েছে যার ওপর পার্বতী মাতার খোদাই করা মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তির দুই পাশে শ্রীগণেশ ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের সংলগ্ন পাহাড় থেকে অবিরাম একটি জলপ্রপাত প্রবাহিত হয়। এই জলপ্রপাতের ফলে এখানে একটি বড় কুণ্ড তৈরি হয়েছে। এখানে আসা ভক্তরা এই কুণ্ডে স্নান করে সোমনাথের দর্শনে যান, আবার অনেক পর্যটক জলপ্রপাতের নিচে ভিজে স্নানের আনন্দ উপভোগ করেন। এই জলপ্রপাতের ওপর একটি ছোট কিন্তু বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সেতু তৈরি করা হয়েছে। পর্যটকরা এই সেতুটিকে সেলফি পয়েন্ট হিসেবে ব্যবহার করেন।
এই মন্দিরের পাশ দিয়ে পাহাড়ে ওঠার জন্য দুটি সিঁড়িপথ রয়েছে। একটি পথ দিয়ে গেলে প্রায় ১০ ফুট উচ্চতায় হনুমানের মূর্তি রয়েছে। অন্য সিঁড়িপথ দিয়ে গেলে সেখানে ‘সোমী’ নামের এক শিবভক্ত নারীর সমাধি রয়েছে। তিনি এখানে বহু বছর তপস্যা করেছিলেন। পুত্রসন্তান লাভের জন্য এই সোমীর কাছে মানত করলে তা পূর্ণ হয়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। কথিত আছে যে, এই সোমীর নাম থেকেই এই দেবস্থানের নাম সোমনাথ হয়েছে। সোমীর সমাধির কাছে মানত পূর্ণ হওয়ার পর ভক্তদের অর্পিত অনেক মাটির ঘোড়া ও দোলনা রয়েছে। চৈত্র পূর্ণিমা অর্থাৎ হনুমান জয়ন্তীতে এখানে বড় মেলা বসে। এ ছাড়া শিবরাত্রি ও শ্রাবণের প্রতি সোমবারেও এই এলাকায় মেলার পরিবেশ থাকে।
সবুজ অরণ্য, পাহাড় ও জলপ্রপাতের কারণে সোমনাথ মন্দির চত্বর পর্যটকদের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে। বর্ষাকালে এখানে জলপ্রপাতের ধারায় ভিজতে অনেক পর্যটক ভিড় করেন। চন্দ্রপুরসহ অন্যান্য জেলার পর্যটকরাও এখানে জলপ্রপাতের আনন্দ নিতে আসেন। এ ছাড়া এই মরোডা গ্রামেই সোমনাথ মন্দির থেকে কিছু দূরে একটি জলাশয়ের পাশে উঁচু গরুড়স্তম্ভ রয়েছে, যার চারদিকে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। এর মধ্যে শিব-পার্বতী, শ্রীরাম, শ্রীকৃষ্ণ, অর্জুন, নৃসিংহ, শ্রবণ কুমার, হাতির ওপর আক্রমণকারী সিংহের চিত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মূল থেকে ৯ কিমি, চন্দ্রপুর থেকে ২৬ কিমি দূরত্বে
- মূল থেকে মরোডা পর্যন্ত এসটি বাস ও রিকশার সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় জলখাবারের ব্যবস্থা আছে, কিন্তু থাকার ব্যবস্থা নেই
ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਿਰ
ਮਰੋਡਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਮੂਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਚੰਦਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਮੂਲ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮਰੋਡਾ ਪਿੰਡ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸੋਮਨਾਥ ਝਰਨੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦੇ ਝਰਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਥੇ ਮੰਨਤ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਰੋਡਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਹੱਦ ‘ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਘਣੀ ਹਰਿਆਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫਰਸ਼ ਵਿਛਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਚਹਿਚਹਾਟ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝਰਨੇ ਦੇ ਕੋਲ ੨ ਸੁਤੰਤਰ ਵੱਡੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਲਗਭਗ ੨੦ ਤੋਂ ੨੫ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀਆਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ।
ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ੩੦ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਅਖੰਡ ਪਾਣੀ ਦਾ ਝਰਨਾ ਵਗਦਾ ਹੈ। ੨ ਫੁੱਟ ਗੁਣਾ ੨ ਫੁੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਡਿੱਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਊਮੁਖ ਅਤੇ ਕੁੰਡ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਲ ੧੯੬੬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਵਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉਤਪਤੀ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗਲਾਤ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਥਾਂ-ਥਾਂ ‘ਤੇ ਬੈਂਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਝਰਨੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਾਟ ਵਰਗਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਤਪੋਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਾਧੂ-ਸੰਤ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰੂਤੀ (ਹਨੂੰਮਾਨ) ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਦਰਮਿਆਨੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦਾ ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਮੰਦਿਰ ਸੀ।
ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਨੰਦੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ ੨ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉਮਾ-ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਮਾ-ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਖੱਬੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸੁਖਾਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਨਾਗ-ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਗੋਦ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਹੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਵਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਝਰਨੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੁੰਡ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸੋਮਨਾਥ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕਈ ਸੈਲਾਨੀ ਝਰਨੇ ਹੇਠਾਂ ਭਿੱਜਣ ਅਤੇ ਤੈਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਝਰਨੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਪੁਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੈਲਫੀ ਪੁਆਇੰਟ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ੨ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ ੧੦ ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਉੱਥੇ ‘ਸੋਮੀ’ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਔਰਤ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਸ ਸੋਮੀ ਅੱਗੇ ਮੰਨਤ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੋਮੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇਵ-ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਸੋਮਨਾਥ ਪਿਆ ਹੈ। ਸੋਮੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਕਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਪੰਘੂੜੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਭਾਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਰੀ-ਭਰੀ ਵਨਸਪਤੀ, ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਵਗਦੇ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਣ ਲਈ ਕਈ ਸੈਲਾਨੀ ਭੀੜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਪੁਰ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਝਰਨੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸੇ ਮਰੋਡਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੋਮਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਚਾ ਗਰੁੜ-ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਅਰਜੁਨ, ਨਰਸਿੰਘ, ਸ਼੍ਰਵਣ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੂਲ ਤੋਂ ੯ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਪੁਰ ਤੋਂ ੨੬ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੂਲ ਤੋਂ ਮਰੋਡਾ ਤੱਕ ਐੱਸ.ਟੀ. (ST) ਅਤੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਪਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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रामदेगी देवस्थान रामदेगी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीRamdegi Devasthan, Ramdegi, Taluka Chimur, District Chandrapur
View Detailsरामदेगी देवस्थान रामदेगी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंરામદેગી દેવસ્થાન રામદેગી, તા. ચિમૂર, જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓராமதேகி தேவஸ்தானம் ராமதேகி, தா. சிமூர், ஜி. சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கరాందేగి దేవస్థానం రాందేగి, తా. చిమూర్, జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిരാംദേഗി ദേവസ്ഥാനം രാംദേഗി, താലൂക്ക് ചിമൂർ, ജില്ല ചന്ദ്രപ്പൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರಾಮದೇಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ರಾಮದೇಗಿ, ತಾ. ಚಿಮೂರು, ಜಿ. ಚಂದ್ರಾಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরামদেগী দেবস্থান রামদেগী, তালুকা চিমুর, জেলা চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਰਾਮਦੇਗੀ ਦੇਵਸਥਾਨ ਰਾਮਦੇਗੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਿਮੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
महादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीMahadeva Temple / Vitthal Temple Bhisi, Taluka Chimur, District Chandrapur
View Detailsमहादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंમહાદેવ મંદિર / વિઠ્ઠલ મંદિર ભિસી, તા. ચિમૂર, જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓமகாதேவ் கோவில் / விட்டல் கோவில் பிசி, தாலுகா சிமூர், மாவட்டம் சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கమహాదేవ్ ఆలయం / విఠ్ఠల్ ఆలయం భిసి, తా. చిమూర్, జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిമഹാദേവ ക്ഷേത്രം / വിഠ്ഠല ക്ഷേത്രം ഭിസി, താലൂക്ക്: ചിമൂർ, ജില്ല: ചന്ദ്രപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಠ್ಠಲ ದೇವಸ್ಥಾನ ಭಿಸಿ, ತಾ. ಚಿಮೂರ, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪೂರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহাদেব মন্দির / বিঠ্ঠল মন্দির ভিসি, তা. চিমুর, জি. চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ / ਵਿੱਠਲ ਮੰਦਰ ਭਿਸੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚিমੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
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झोपलेला मारुती / ६३ फुटी उभा मारुती अजयपूर / चिचपल्ली, मूलरोड, ता. जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीReclining Maruti / 63-foot Standing Maruti, Ajaypur / Chichpalli, Mul Road, Taluka and District Chandrapur
View Detailsशयनस्थ हनुमान (सोया हुआ मारुति) एवं ६३ फुट ऊँचा खड़ा हनुमान अजयपुर / चिचपल्ली, मूल रोड, जि. चंद्रपुर
विवरण देखेंશયન મારુતિ / ૬૩ ફૂટ ઊંચા મારુતિ અજયપુર / ચિચપલ્લી, મૂલ રોડ, તા. જિ. ચંદ્રપુર
વિગત જુઓதுயில்கொள்ளும் மாருதி / ௬௩ அடி உயர நின்ற கோல மாருதி, அஜய்பூர் / சிச்சபல்லி, மூல் சாலை, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் சந்திரபூர்
விவரங்களைக் காண்கశయన మారుతి / ౬౩ అడుగుల నిలువు మారుతి అజయ్పూర్ / చిచపల్లి, మూల్ రోడ్, తా. జి. చంద్రపూర్
వివరాలను చూడండిശയന മാരുതി / ൬൩ അടി ഉയരമുള്ള നിൽക്കുന്ന മാരുതി അജയപൂർ / ചിചപ്പള്ളി, മൂല റോഡ്, താലൂക്ക്, ജില്ല ചന്ദ്രപൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಿದ್ರಿತ ಮಾರುತಿ / ೬೩ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ನಿಂತಿರುವ ಮಾರುತಿ ಅಜಯಪುರ / ಚಿಚಪಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ರಸ್ತೆ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆ ಚಂದ್ರಪುರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশায়িত মারুতি / ৬৩ ফুটি দণ্ডায়মান মারুতি অজয়পুর / চিচপল্লী, মূল রোড, তা. জি. চন্দ্রপুর
বিস্তারিত দেখুনਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਮਾਰੂਤੀ / ੬੩ ਫੁੱਟੀ ਖੜ੍ਹੇ ਮਾਰੂਤੀ ਅਜੈਪੁਰ / ਚਿਚਪੱਲੀ, ਮੂਲ ਰੋਡ, ਤਹਿ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਚੰਦਰਪੁਰ
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