महादेव मंदिर / पार्वती माता मंदिर
नेरी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
विदर्भातील प्राचीन देवालयांमध्ये गडचिरोली जिल्ह्यातील मार्कण्डेय मंदिराला ‘चक्रवर्ती’, तर चंद्रपूर जिल्ह्यातील चिमूर येथील बालाजी मंदिराला ‘सम्राट’ अशी उपमा दिली जाते. गांधीजींची ‘चलेजाव’ची चळवळ याच चिमूरमधून सुरू झाली होती. त्यामुळे विदर्भातील चिमूर हे ऐतिहासिक व धार्मिकदृष्ट्या महत्त्वाचे ठिकाण मानले जाते. चिमूरमध्ये १२ व्या व १३ व्या शतकातील अनेक मंदिरे आहेत. यामध्ये चिमूर तालक्यातील नेरी येथील प्राचीन महादेव मंदिर व त्याच्यापासून काही अंतरावर असलेले पार्वती माता मंदिर हे या तालुक्याचे वैभव मानले जाते.
नेरी हे गाव चिमूर तालुक्यातील चिमूर–नवरगाव मार्गावर आहे. येथील जुनी नेरी भागात असलेल्या १२व्या शतकातील महादेव मंदिराचे वर्णन हेन्री कझिन्स (Henry Cousens) यांनी आपल्या लिखाणात केलेले आहे. हेन्री हे २०व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात भारतीय पुरातत्त्व विभागात कार्य करणारे एक ब्रिटिश शास्त्रज्ञ होते. त्यात त्यांनी या मंदिराच्या स्थापत्यशैलीचे विवेचन केले आहे. या मंदिराची शैली हेमाडपंती असली तरी त्यावर चालुक्यकालीन स्थापत्यशैलीचा प्रभाव असल्याचे त्यांनी म्हटले आहे. पूर्वाभिमूख असणाऱ्या या मंदिराची रचना मूखमंडप, अर्धमंडप, सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह अशी आहे.
चिमूर तालुक्यातील महादवाडी येथील प्राचीन शिवमंदिर आणि हे मंदिर यामधील स्थापत्यरचनेत साम्य आहे.
मंदिराच्या मुखमंडपात ४ दगडी स्तंभ आहेत. सभामंडपामध्ये १६ स्तंभ असून त्यापैक ४ स्तंभ हे मध्यभागी तर उर्वरित १२ स्तंभ बाजुच्या भागात आहेत. या स्तंभांवर चारही बाजुने वरपर्यंत अनेक शिल्पे कोरण्यात आलेली आहेत. सभामंडपाच्या उजवीकडे आणि डावीकडे आणखी २ उपमंडप आहेत. या दोन्ही उपमंडपांतून बाहेर जाण्यासाठी मार्ग आहेत. येथील सभामंडप व उपमंडपांमध्ये अर्धभिंती असून त्यावर ओटे आहेत. सभामंडपातून अंतराळाकडे जाताना अंतराळाच्या प्रवेशद्वारावर नंदी असून अंतराळाच्या दोन्ही बाजुच्या भिंतींमध्ये देवकोष्टके आहेत.
येथील गर्भगृह अंतराळापासून काहीसे खोलवर आहे व त्यात जाण्यासाठी ३ पायऱ्या उतराव्या लागतात. गर्भगृहात शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीमागील देवकोष्टकात अन्नपूर्णा माता व त्याच्या बाजुला श्रीगणेश व नागशिल्प यांच्या मूर्ती आहेत. या मंदिराच्या शिखराचा नंतरच्या काळात जिर्णोद्धार करण्यात आला आहे.
असे सांगितले जाते की पूर्वी या शिखरामध्ये एक खोली होती व तेथे बसून साधू वा ऋषी तपसाधना करीत असत.
मंदिराचा मुखमंडप आणि अर्धमंडपांच्या बाह्य भिंतींवर ब्रह्मदेव, विष्णू अवतार, वामन, शीवप्रतिमा, अर्जूनाचे लक्षवेध, नटराज, नृत्यगणेश, सरस्वती, पार्वती, गरुड, हनुमान, मुरलीधर, भैरव, महिषासूर मर्दिनी, चामुंडा, अनेक देवी–देवता, विविध अप्सरा, विणावादक, बासरीवादक, मृदुंगवादक, सूरसुंदरी, मल्लयुद्धाचा प्रसंग, आई व मूल आणि काही मैथून शिल्पे अशी शेकडो शिल्पे कोरलेली आहेत. या शिल्पांमुळे या मंदिराचा बाह्यांग वैशिष्ट्यपूर्ण भासतो. सध्या हे मंदिर पुरातत्व खात्याच्या अखत्यारीत असून पुरातत्व विभागाकडून मंदिराभोवती तारेचे कुंपण केलेले आहे. सकाळी ६ ते सायंकाळी ७ पर्यंत या मंदिरात जाऊन भाविकांना दर्शन घेता येते.
या मंदिरापासून सुमारे १०० मीटर अंतरावर पार्वती मातेचे मंदिर आहे.
आज जेथे मंदिर आहे त्याच ठिकाणी खोदकाम करताना पार्वती मातेची मूर्ती जमिनीत सापडली होती. त्या जागेवर १९६५ मध्ये राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज यांच्या हस्ते पार्वती मातेच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली व त्याच्या बाजुने मंदिर बांधण्यात आले.
मंदिराच्या गर्भगृहात असलेली पार्वती मातेची मूर्ती काळ्या पाषाणाची असून तिची उंची २ फूट ४ इंच व रुंदी १ फूट ३ इंच इतकी आहे.
चतुर्भुज असलेल्या या मूर्तीच्या वरील दोन हातांपैकी एकात कमळामधे शिवलिंग व दुसऱ्या हातात गणपतीची प्रतिमा आहे. खालील दोन हातांमध्ये अक्षमाळा व कमंडलू आहेत.
डोक्यावर मुकुट, कानात कुंडले व मूर्तीच्या मागे प्रभावळ आहे. या मूर्तीच्या पायापाशी ३ सेविका व डावीकडील पायाजवळ बसलेला सिंह आहे. सिंहाच्या वरील भागात मोरावर आरूढ कार्तिक स्वामी कोरलेले आहेत.
ही मूर्तीही १२व्या शतकातील असावी, असे सांगितले जाते. या पार्वती मंदिरात दरवर्षी नवरात्रोत्सव मोठ्या प्रमाणात साजरा केला जातो.
उपयुक्त माहिती:
- चिमूरपासून ९ किमी, तर चंद्रपूरपासून ११२ किमी अंतरावर
- चिमूरपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Mahadeva Temple / Parvati Mata Temple
Neri, Taluka Chimur, District Chandrapur
Among the ancient temples of Vidarbha, the Markandeya Temple in Gadchiroli district is metaphorically called the ‘Chakravarti’ (Emperor), while the Balaji Temple in Chimur of Chandrapur district is called the ‘Samrat’ (Supreme Emperor). Gandhiji’s ‘Quit India’ movement had originated from this very Chimur. Therefore, Chimur in Vidarbha is considered a historically and religiously important place. There are many temples in Chimur dating back to the 12th and 13th centuries. Among these, the ancient Mahadeva Temple at Neri in Chimur taluka and the Parvati Mata Temple located a short distance away are considered the glory of this taluka.
The village of Neri is situated on the Chimur-Navargaon road in Chimur taluka. The twelfth-century Mahadeva Temple located in the old Neri area of this place has been described by Henry Cousens in his writings. Henry was a British archaeologist who worked with the Archaeological Survey of India in the early twentieth century. In his writings, he has elaborated on the architectural style of this temple. Although the style of this temple is Hemadpanti, he has noted that it bears the influence of the Chalukyan architectural style. Facing east, the layout of this temple consists of a mukhamandapa, ardhamandapa, sabhamandapa, antarala, and garbhagriha.
There is a similarity in the architectural design between the ancient Shiva temple at Mahadwadi in Chimur taluka and this temple.
There are 4 stone pillars in the mukhamandapa of the temple. In the sabhamandapa, there are 16 pillars, out of which 4 pillars are in the center while the remaining 12 pillars are in the side sections. Numerous sculptures are carved on these pillars from all four sides up to the top. To the right and left of the sabhamandapa, there are 2 more upamandapas. There are pathways leading outside from both of these upamandapas. The sabhamandapa and the upamandapas here feature half-walls with platforms on them. While proceeding from the sabhamandapa towards the antarala, there is a Nandi at the entrance of the antarala, and there are devakoshtakas (niches for deities) in the walls on both sides of the antarala.
The sanctum sanctorum here is set somewhat deeper than the inner hall, and one has to descend 3 steps to enter it. There is a Shivling in the sanctum sanctorum. In the divine niche behind the Shivling, there are idols of Mother Annapurna, and by her side, idols of Lord Ganesha and a serpent sculpture. The spire of this temple was renovated at a later period.
It is said that in ancient times there was a room within this peak, and sages or seers would sit there and perform penance and meditation.
On the outer walls of the temple’s mukhamandapa and ardhamandapas, hundreds of sculptures are carved, including Lord Brahma, avatars of Lord Vishnu, Vamana, idols of Lord Shiva, Arjuna’s feat of concentration, Nataraja, Nritya Ganesha, Goddess Saraswati, Goddess Parvati, Lord Garuda, Lord Hanuman, Muralidhar, Bhairava, Mahishasuramardini, Chamunda, various deities, diverse Apsaras, veena players, flute players, mridangam players, Surasundaris, a scene of a wrestling match, a mother and child, and some mithuna sculptures. Due to these sculptures, the exterior of this temple appears distinctive. Currently, this temple is under the jurisdiction of the Archaeological Department, and a wire fence has been erected around the temple by the department. Devotees can visit and have darshan at this temple from six in the morning to seven in the evening.
About 100 meters away from this temple is the temple of Goddess Parvati.
During excavation at the very same spot where the temple stands today, an idol of Mother Parvati was found buried in the ground. At that very location, in the year 1965, the consecration (Pran Pratishtha) of the idol of Mother Parvati was performed at the hands of Rashtra Sant Tukdoji Maharaj, and a temple was built around it.
The idol of Goddess Parvati in the sanctum sanctorum of the temple is made of black stone, and its height is 2 feet 4 inches and width is 1 foot 3 inches.
Of the four hands of this Chaturbhuj idol, one of the upper two hands holds a Shiva Lingam within a lotus, and the other holds an image of Lord Ganesha. The lower two hands hold a Japa Mala (rosary) and a Kamandalu.
There is a crown on the head, earrings in the ears, and a halo (prabhaval) behind the idol. At the feet of this idol are $३$ female attendants, and a lion is seated near the left foot. Kartikeya Swami, mounted on a peacock, is carved in the upper section above the lion.
It is said that this idol also dates back to the 12th century. The Navaratri festival is celebrated on a grand scale every year in this Parvati temple.
Useful Information:
- At a distance of 9 km from Chimur and 112 km from Chandrapur
- ST bus facility available from Chimur
- Private vehicles can come up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are not available in the surrounding area
महादेव मंदिर / अपूर्ण शिवालय
बाबूपेठ, चंद्रपुर, जि. चंद्रपुर
चंद्रपुर शहर के बाबूपेठ क्षेत्र में महादेव के दो स्थान प्रसिद्ध हैं। इनमें से एक स्थान जागृत महादेव मंदिर है। इसके पास स्थित दूसरे स्थान को ‘अपूर्ण शिवालय’ के नाम से जाना जाता है। इनमें जागृत महादेव मंदिर भोसलेकालीन है। इस मंदिर में शिवलिंग के साथ अष्टभुजा गणेश की पाषाण मूर्ति और त्रिपाद वामन पाषाण मूर्ति विशेष आकर्षण हैं। अपूर्ण शिवालय में सत्रहवीं शताब्दी की विभिन्न देवताओं की १५ भव्य पाषाण मूर्तियाँ हैं।
भोसलेकालीन महारानी हिराई के दीवान बापूजी वैद्य ने चंद्रपुर के बाबूपेठ क्षेत्र में सन् १७०४ से १७१९ के बीच संपूर्ण पाषाण से हेमाडपंती शैली का महादेव मंदिर निर्मित कराया। तभी से यह स्थान जागृत देवस्थान के रूप में प्रसिद्ध है। यह मंदिर क्षेत्र के हजारों श्रद्धालुओं का आस्था-केंद्र है। इस मंदिर की संरचना शंख के आकार की है। मंदिर के सम्मुख एक विशाल चबूतरे पर लगभग १५ पद ऊँचा गरुड़ स्तंभ है। इस स्तंभ पर दशावतार की पाषाण मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। मंदिर की संरचना में मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह हैं। मुखमंडप में विशेष नक्काशी नहीं है। मंदिर की दीवारों में निर्मित देवकोष्टकों में अग्निदेव, यम, नैऋत्य देवता, वरुण, नाग,
अन्नपूर्णा माता, श्रीगणेश, वायुदेवता, कुबेर, ईशान्य व इंद्र की प्राचीन पाषाण मूर्तियाँ हैं।
सभामंडप के मध्य में नंदी की पाषाण मूर्ति है। गर्भगृह के द्वार की दोनों ओर बने देवकोष्टकों में एक ओर अष्टभुजा गणेश की पाषाण मूर्ति है। दूसरी ओर त्रिपाद वामन पाषाण मूर्ति है। गर्भगृह के प्रवेशद्वार के ललाटबिंब पर गणेश की पाषाण मूर्ति के स्थान पर कीर्तिमुख उत्कीर्ण है। यह यहाँ की विशेषता है। सभामंडप ऊपर से अष्टकोणीय आकार का है। गर्भगृह में अखंड काले पाषाण का शिवलिंग स्थापित है। गर्भगृह की दीवारों के देवकोष्टकों में भी कुछ पाषाण मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह की विशेष संरचना के कारण यहाँ किया गया शंखनाद और ओमकार जाप का स्वर गूँजता है। महादेव मंदिर के पास ही श्रीगणेश का मंदिर भी है।
हर साल महाशिवरात्रि और श्रावण सोमवार के पर्वों के साथ-साथ यहाँ बैलपोला उत्सव भी बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। इस मंदिर की विशिष्ट संरचना और अनोखी पाषाण मूर्तियों के कारण इसे सरकार ने संरक्षित स्मारक घोषित किया है।
श्रद्धालुओं की बढ़ती संख्या और दर्शन हेतु आने वाले श्रद्धालुओं की सुविधा को ध्यान में रखते हुए महाराष्ट्र सरकार ने मार्च २०२४ में इस मंदिर के परिसर विकास हेतु कार्य आरंभ किया है। सरकार ने श्रद्धालुओं की सुविधाओं के लिए १,५८,००,००० रुपये (एक करोड़ अठ्ठावन लाख रुपये) की निधि प्रदान की है।
बाबूपेठ के इस महादेव मंदिर से पैदल १० मिनट की दूरी पर, राजीव गांधी इंजीनियरिंग कॉलेज के पीछे अपूर्ण शिवालय स्थित है। यहाँ की विशेषता विशाल दशमुखी दुर्गा की पाषाण मूर्ति है। यह पाषाण मूर्ति २६ पद लंबी, १८ पद चौड़ी और ३ पद मोटी है। इसमें १० चेहरे, १० हाथ और १० पैर हैं। यह यहाँ की सबसे बड़ी पाषाण मूर्ति है। इसे भूमि पर ही स्थापित किया गया है। इसके अलावा यहाँ विशिष्ट शिवलिंग व उसके सम्मुख भव्य पाषाण नंदी, श्रीविष्णु का मत्स्यावतार, महिषासुरमर्दिनी, कूर्मावतार, हाथी, श्रीगणेश, हनुमान, कालभैरव, महादेव, दिगंबर शिव, गरुड़ और द्वारपाल सहित कुल १५ पाषाण मूर्तियाँ हैं। ये सभी पाषाण मूर्तियाँ लगभग ४०० साल पुरानी हैं। यहाँ की दुर्गादेवी की पाषाण मूर्ति की प्रतिकृति नागपुर संग्रहालय में सुरक्षित रखी गई है।
ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, १७वीं शताब्दी में राजा धुंड्या रामशाह के काल में शिवभक्त धनाढ्य रायप्पा कोमटी ने यहाँ श्रीशंकर का भव्य मंदिर बनाने की योजना बनाई थी।
इसके लिए उन्होंने विशाल शिवलिंग और उसके सम्मुख नंदी की भव्य पाषाण मूर्ति बनवाई। साथ ही मंदिर में स्थापित करने हेतु अन्य पाषाण मूर्तियाँ देश के विभिन्न भागों से शिल्पकारों को बुलाकर उनसे बनवाई गईं।
इन सभी पाषाण मूर्तियों के तैयार होने के बाद भव्य मंदिर बनाने का उनका विचार था। परंतु उनके असामयिक निधन से यह शिवालय अधूरा ही रह गया।
तभी से इस स्थान को ‘अपूर्ण शिवालय’ कहा जाने लगा। रायप्पा के निधन के बाद किसी ने मंदिर की जिम्मेदारी नहीं ली। इससे ये पाषाण मूर्तियाँ सदियों तक उपेक्षित रहीं। वर्तमान में यह संपूर्ण स्थल और पाषाण मूर्तियाँ पुरातत्त्व विभाग के अधीन हैं। श्रद्धालु और पर्यटक यहाँ आकर इन प्राचीन पाषाण मूर्तियों का दर्शन कर सकते हैं।
मुख्य विशेषताएँ
- चंद्रपुर बस अड्डे से ५ किमी दूरी।
- जिला मुख्यालय होने के कारण राज्य के कई शहरों से परिवहन सुविधा उपलब्ध।
- निजी वाहन सीधे मंदिर परिसर तक जा सकते हैं।
- क्षेत्र में भक्तनिवास और भोजन हेतु अनेक विकल्प उपलब्ध।
મહાદેવ મંદિર / પાર્વતી માતા મંદિર
નેરી, તા. ચિમૂર, જિ. ચંદ્રપુર
વિદર્ભના પ્રાચીન દેવાલયોમાં ગડચિરોલી જિલ્લાના માર્કણ્ડેય મંદિરને ‘ચક્રવર્તી’, તો ચંદ્રપુર જિલ્લાના ચિમૂર સ્થિત બાલાજી મંદિરને ‘સમ્રાટ’ એવી ઉપમા આપવામાં આવે છે. ગાંધીજીની ‘ચલે જાઓ’ની ચળવળ આ ચિમૂરથી જ શરૂ થઈ હતી. તેથી વિદર્ભનું ચિમૂર આ ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક દૃષ્ટિએ મહત્ત્વનું સ્થળ માનવામાં આવે છે. ચિમૂરમાં ૧૨મા અને ૧૩મા શતકની અનેક મંદિરો છે. આમાં ચિમૂર તાલુકાના નેરી સ્થિત પ્રાચીન મહાદેવ મંદિર અને તેનાથી થોડે અંતરે આવેલું પાર્વતી માતા મંદિર એ આ તાલુકાનું વૈભવ માનવામાં આવે છે.
નેરી આ ગામ ચિમૂર તાલુકામાં ચિમૂર-નવરગાંવ માર્ગ પર છે. અહીંના જૂની નેરી વિસ્તારમાં આવેલા ૧૨મા શતકના મહાદેવ મંદિરનું વર્ણન હેન્રી કઝિન્સે (Henry Cousens) પોતાના લખાણમાં કરેલું છે. હેન્રી એ ૨૦મા શતકના શરૂઆતના સમયમાં ભારતીય પુરાતત્વ વિભાગમાં કાર્ય કરનાર એક બ્રિટિશ વૈજ્ઞાનિક હતા. તેમાં તેમણે આ મંદિરની વાસ્તુશૈલીનું વિવેચન કર્યું છે. આ મંદિરની શૈલી હેમાડપંતી હોવા છતાં તેના પર ચાಲುક્યકાલીન સ્થાપત્યશૈલીનો પ્રભાવ હોવાનું તેમણે કહ્યું છે. પૂર્વાભિમુખ રહેલા આ મંદિરની રચના મુખમંડપ, અર્ધમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી છે.
ચિમૂર તાલુકાના મહાદવાડી સ્થિત પ્રાચીન શિવમંદિર અને આ મંદિર આની સ્થાપત્યરચનામાં સામ્ય છે.
મંદિરના મુખમંડપમાં ૪ પથ્થરના સ્તંભ છે. સભામંડપમાં ૧૬ સ્તંભ असून તે પૈકી ૪ સ્તંભ એ વચ્ચેના ભાગમાં તો બાકીના ૧૨ સ્તંભ બાજુના ભાગમાં છે. આ સ્તંભો પર ચારેય બાજુથી ઉપર સુધી અનેક શિલ્પો કોતરવામાં આવેલા છે. સભામંડપની જમણી તરફ અને ડાબી તરફ બીજા ૨ ઉપમંડપ છે. આ બંને ઉપમંડપોમાંથી બહાર જવા માટે માર્ગો છે. અહીંના સભામંડપ અને ઉપમંડપોમાં અર્ધભીંતો છે અને તેના પર ઓટલા છે. સભામંડપથી અંતરાળ તરફ જતી વખતે અંતરાળના પ્રવેશદ્વાર પર નંદી છે અને અંતરાળની બંને બાજુની ભીંતોમાં દેવકોષ્ઠકો છે.
અહીંનું ગર્ભગૃહ અંતરાળથી થોડુંક ઊંડાણમાં છે અને તેમાં જવા માટે ૩ પગથિયાં ઉતારવા પડે છે. ગર્ભગૃહમાં શિવપિંડી છે. શિવપિંડી પાછળના દેવકોષ્ઠકમાં અન્નપૂર્ણા માતા અને તેની બાજુમાં શ્રીગણેશ તથા નાગશિલ્પની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરના શિખરનો પછીના સમયમાં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે.
એવું કહેવામાં આવે છે કે પૂર્વે આ શિખરમાં એક ઓરડી હતી અને ત્યાં બેસીને સાધુ કે ઋષિ તપસાધના કરતા હતા.
મંદિરનો મુખમંડપ અને અર્ધમંડપોની બાહ્ય ભીંતો પર બ્રહ્મદેવ, વિષ્ણુ અવતાર, વામન, શિવપ્રતિમા, અર્જુનનું લક્ષ્યવેધ, નટરાજ, નૃત્યગણેશ, સરસ્વતી, પાર્વતી, ગરુડ, હનુમાન, મુરલીધર, ભૈરવ, મહિષાસુર મર્દિની, ચામુંડા, અનેક દેવી-દેવતાઓ, વિવિધ અપ્સરાઓ, વીણાવાદક, વાંસળીવાદક, મૃદંગવાદક, સૂરસુંદરી, મલ્લયુદ્ધનો પ્રસંગ, માતા અને બાળક તથા કેટલાક મૈથુન શિલ્પો આવા સેંકડો શિલ્પો કોતરેલા છે. આ શિલ્પોને કારણે આ મંદિરનું બાહ્યાંગ વિશેષપૂર્ણ ભાસે છે. હાલમાં આ મંદિર પુરાતત્વ ખાતાના અક્ષતારમાં છે અને પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા મંદિરની આસપાસ તારનું ફેન્સિંગ કરવામાં આવ્યું છે. સવારે ૬ થી સાંજ ૭ સુધી આ મંદિરમાં જઈને ભક્તો દર્શન કરી શકે છે.
આ મંદિરથી આશરે ૧૦૦ મીટર અંતરે પાર્વતી માતાનું મંદિર છે.
આજે જ્યાં મંદિર છે તે જ જગ્યાએ ખોદકામ કરતી વખતે પાર્વતી માતાની મૂર્તિ જમીનમાં મળી આવી હતી. તે જગ્યા પર ૧૯૬૫ માં રાષ્ટ્રસંત તુકડોજી મહારાજની ઉપસ્થિતિમાં પાર્વતી માતાની મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી અને તેની બાજુમાં મંદિર બાંધવામાં આવ્યું.
મંદિરના ગર્ભગૃહમાં રહેલી પાર્વતી માતાની મૂર્તિ કાળા પાષાણની છે અને તેની ઊંચાઈ ૨ ફૂટ ૪ ઇંચ તથા પહોળાઈ ૧ ફૂટ ૩ ઇંચ જેટલી છે.
ચતુર્ભુજ રહેલી આ મૂર્તિના ઉપરના બે હાથો પૈકી એકમાં કમળમાં શિવલિંગ અને બીજા હાથમાં ગણપતિની પ્રતિમા છે. નીચેના બે હાથોમાં અક્ષમાળા અને કમંડળ છે.
માથા પર મુકુટ, કાનમાં કુંડળ અને મૂર્તિની પાછળ પ્રભાવળ છે. આ મૂર્તિના પગ પાસે ૩ સેવિકાઓ અને ડાબી બાજુના પગ પાસે બેઠેલો સિંહ છે. સિંહના ઉપરના ભાગમાં મોર પરારૂઢ કાર્તિક સ્વામી કોતરેલા છે.
આ મૂર્તિ પણ ૧૨મા શતકની હોવી જોઈએ, એવું કહેવામાં આવે છે. આ પાર્વતી મંદિરમાં દર વર્ષે નવરાત્રિ ઉત્સવ મોટા પ્રમાણમાં ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ચિમૂરથી ૯ કિમી, તો ચંદ્રપુરથી ૧૧૨ કિમી અંતરે
- ચિમૂરથી એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા નથી
மகாதேவ் கோயில் / பார்வதி மாதா கோயில்
நேரி, தாலுகா: சிமூர், மாவட்டம்: சந்திரபூர்
விதர்பாவின் பழமையான கோயில்களில், கட்சிரோலி மாவட்டத்தில் உள்ள மார்கண்டேய கோயிலுக்கு ‘சக்கரவர்த்தி’ என்றும், சந்திரபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சிமூரில் உள்ள பாலாஜி கோயிலுக்கு ‘பேரரசர்’ என்றும் உவமை கூறப்படுகின்றன. காந்தியடிகளின் ‘வெள்ளையனே வெளியேறு’ இயக்கம் இதே சிமூரிலிருந்துதான் தொடங்கப்பட்டது. அதனால் விதர்பாவில் உள்ள சிமூர் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் முக்கியமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. சிமூரில் பன்னிரண்டு மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல கோயில்கள் உள்ளன. இவற்றுள் சிமூர் தாலுகாவில் உள்ள நேரியின் பழமையான மகாதேவ் கோயிலும், அதிலிருந்து சற்று தொலைவில் உள்ள பார்வதி மாதா கோயிலும் இத்தாலுகாவின் பெருமையாகக் கருதப்படுகின்றன.
நேரி கிராமம் சிமூர் தாலுகாவில் சிமூர்-நவர்கான் சாலையில் அமைந்துள்ளது. இங்கുള്ള பழைய நேரி பகுதியில் உள்ள பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மகாதேவ் கோயிலைப் பற்றி ஹென்றி கசின்ஸ் (Henry Cousens) தமது எழுத்துகளில் விவரித்துள்ளார். ஹென்றி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கக் காலத்தில் இந்தியத் தொல்லியல் துறையில் பணியாற்றிய ஒரு பிரிட்டிஷ் அறிஞர் ஆவார். அதில் அவர் இக்கோயிலின் கட்டடக் கலையைப் பற்றி விவரித்துள்ளார். இக்கோயிலின் நடை ஹேமாட்பந்தி பாணியில் இருந்தாலும், அதில் சாளுக்கிய காலக் கட்டடக் கலையின் தாக்கம் இருப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். கிழக்கு நோக்கியுள்ள இக்கோயிலின் கட்டமைப்பு முக்மண்டபம், அர்த்தமண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
சிமூர் தாலுகாவில் உள்ள மகாதவாடியில் உள்ள பழமையான சிவக்கோயிலும் இக்கோயிலும் கட்டடக் கட்டமைப்பில் ஒத்திருக்கின்றன.
கோயிலின் முக்மண்டபத்தில் ௪ கல் தூண்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ௰௬ தூண்கள் உள்ளன, அவற்றில் ௪ தூண்கள் நடுப்பகுதியிலும், மீதமுள்ள ௰௨ தூண்கள் பக்கவாட்டுப் பகுதிகளிலும் உள்ளன. இத்தூண்களின் நான்கு திசைகளிலும் மேல் வரை பல சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் வலது மற்றும் இடதுபுறங்களில் மேலும் ௨ உபமண்டபங்கள் உள்ளன. இந்த இரண்டு உபமண்டபங்களிலிருந்தும் வெளியே செல்வதற்கான பாதைகள் உள்ளன. இங்கிருக்கும் சபா மண்டபமும் உபமண்டபங்களும் அரைச் சுவர்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் மீது திண்ணைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து அந்தராளத்திற்குச் செல்லும்போது அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலில் நந்தி உள்ளது, மேலும் அந்தராளத்தின் இருபக்கச் சுவர்களிலும் தேவகோட்டங்கள் உள்ளன.
இங்கிருக்கும் கருவறை அந்தராளத்திலிருந்து சற்று ஆழமாக உள்ளது மற்றும் அங்கு செல்வதற்கு ௩ படிகள் இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள தேவகோட்டத்தில் அன்னபூரணா தாயாரும், அதற்கு அருகில் ஸ்ரீகணேஷ் மற்றும் நாகச் சிற்பங்களின் திருமேனிகளும் உள்ளன. இக்கோயிலின் சிகரம் பிற்காலத்தில் திருப்பணி (ஜீரோத்தோடார்) செய்யப்பட்டது.
முன்னர் இச்சிகரத்தில் ஒரு அறை இருந்ததாகவும், அங்கு அமர்ந்து சாதுக்களும் ரிஷிகளும் தவம் செய்ததாகவும் கூறப்படுகின்றது.
கோயிலின் முக்மண்டபம் மற்றும் அர்த்தமண்டபங்களின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் பிரம்ம தேவர், விஷ்ணு அவதாரம், வாமனர், சிவபிரதிமை, அர்ஜுனனின் இலக்கு வேட்டை, நடராஜர், நடன கணேஷ், சரஸ்வதி, பார்வதி, கருடன், அனுமன், முரளிதர், பைரவர், மகிஷாசுர மர்த்தினி, சாமுண்டா, பல தேவதைகள், பல்வேறு அப்ஸரஸ்கள், வீணை வாசிப்பவர், புல்லாங்குழல் வாசிப்பவர், மிருதங்கம் வாசிப்பவர், சூர்சுந்தரி, மல்யுத்தக் காட்சி, தாயும் சேயும் மற்றும் சில மைதுனச் சிற்பங்கள் என நூற்றுக்கணக்கான சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இச்சிற்பங்களால் இக்கோயிலின் வெளித்தோற்றம் தனித்துவமானதாகத் தெரிகிறது. தற்போது இக்கோயில் தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளதுடன், தொல்லியல் துறையால் கோயிலைச் சுற்றி கம்பி வேலியும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. காலை ௬ மணி முதல் மாலை ௭ மணி வரை இக்கோயிலுக்குச் சென்று பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம்.
இக்கோயிலிலிருந்து சுமார் ௰௰ மீட்டர் தொலைவில் பார்வதி மாதாவின் கோயில் அமைந்துள்ளது.
இன்று கோயில் எங்குள்ளதோ அதே இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும்போது பார்வதி மாதாவின் திருமேனி மண்ணில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. அந்த இடத்தில் ௧௯௬௫ ஆம் ஆண்டில் ராஷ்ட்ரசந்த் துகடோஜி மகாராஜ் அவர்களின் திருக்கரங்களால் பார்வதி மாதாவின் திருமேனியின் பிராணப்பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதுடன் அதனைச் சுற்றிலும் கோயிலும் கட்டப்பட்டது.
கோயிலின் கருவறையில் உள்ள பார்வதி மாதாவின் திருமேனி கருங்கல்லால் ஆனது, இதன் உயரம் ௨ அடி ௪ இன்ச் மற்றும் அகலம் ௧ அடி ௩ இன்ச் ஆகும்.
நான்கு திருக்கரங்களைக் கொண்டுள்ள இத்திருமேனியின் மேல் இரண்டு கைகளில் ஒன்றில் தாமரையில் சிவலிங்கமும், மற்ற கையில் கணபதியின் திருமேனியும் உள்ளன. கீழ் இரண்டு கைகளில் அட்சமாலையும் கமண்டலமும் உள்ளன.
தலையில் மகுடம், காதில் குண்டலங்கள் மற்றும் திருமேனியின் பின்னால் பிரபாவளி உள்ளது. இத்திருமேனியின் பாதங்களின் அருகில் ௩ தோழிகளும், இடது பாதத்திற்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் சிங்கமும் உள்ளன. சிங்கத்தின் மேல் பகுதியில் மயில் மீது அமர்ந்திருக்கும் கார்த்திகேய சுவாமி செதுக்கப்பட்டுள்ளார்.
இத்திருமேனியும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இப்பார்வதி கோயிலில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவராத்திரி திருவிழா மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்:
- சிமூரிலிருந்து ௯ கி.மீ, மற்றும் சந்திரபூரிலிருந்து ௧௧௨ கி.மீ தொலைவில்
- சிமூரிலிருந்து பேருந்து (எஸ்டி) வசதி
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி இல்லை
మహాదేవ ఆలయం / పార్వతీ మాత ఆలయం
నేరి, తాలూకా: చిమూర్, జిల్లా: చంద్రపూర్
విదర్భలోని ప్రాచీనాలయాలలో గడచిరోలి జిల్లాలోని మార్కండేయ ఆలయానికి ‘చక్రవర్తి’ అని, చంద్రపూర్ జిల్లాలోని చిమూర్ లోని బాలాజీ ఆలయానికి ‘స్రామట్’ అని ఉపమానం ఇస్తారు. గాంధీజీ ‘చలేజావ్’ (క్విట్ ఇండియా) ఉద్యమం ఇదే చిమూర్ నుండి ప్రారంభమైంది. అందువల్ల విదర్భలోని చిమూర్ చారిత్రక మరియు ధార్మిక దృష్ట్యా ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశంగా పరిగణించబడుతుంది. చిమూర్ లో ௧௨ మరియు ௧௩ వ శతాబ్దపు అనేక ఆలయాలు ఉన్నాయి. వీటిలో చిమూర్ తాలూకాలోని నేరి వద్ద ఉన్న ప్రాచీన మహాదేవ ఆలయం మరియు దాని నుండి కొద్ది దూరంలో ఉన్న పార్వతీ మాత ఆలయం ఈ తాలూకా యొక్క వైభవంగా పరిగణించబడతాయి.
నేరి ఈ గ్రామం చిమూర్ తాలూకాలోని చిమూర్-నవరగావ్ మార్గంలో ఉంది. ఇక్కడి పాత నేరి ప్రాంతంలో ఉన్న ௧௨ వ శతాబ్దపు మహాదేవ ఆలయం గురించి హెన్రీ కజిన్స్ (Henry Cousens) తన రచనలలో వర్ణించారు. హెన్రీ 2 వ శతాబ్దపు ప్రారంభ కాలంలో భారత పురావస్తు శాఖలో పనిచేసిన ఒక బ్రిటిష్ శాస్త్రవేత్త. అందులో ఆయన ఈ ఆలయ వాస్తుశైలిని వివరించారు. ఈ ఆలయ శైలి హేమాడపంఠి అయినప్పటికీ దానిపై చాళుక్యుల కాలపు వాస్తుశైలి ప్రభావం ఉందని ఆయన పేర్కొన్నారు. తూర్పు ముఖంగా ఉన్న ఈ ఆలయ నిర్మాణం ముఖమండపం, అర్ధమండపం, సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం అనే విభాగాలుగా ఉంది.
చిమూర్ తాలూకాలోని మహాదవాడి వద్ద ఉన్న ప్రాచీన శివాలయం మరియు ఈ ఆలయం యొక్క వాస్తు నిర్మాణంలో సామ్యత ఉంది.
ఆలయ ముఖమండపంలో ౪ రాతి స్తంభాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ௧௬ స్తంభాలు ఉండగా, అందులో ౪ స్తంభాలు మధ్యభాగంలోనూ, మిగిలిన ௧௨ స్తంభాలు పక్క భాగాలలోనూ ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలపై నలువైపులా పైవరకు అనేక శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపానికి కుడి వైపున మరియు ఎడమ వైపున మరో ௨ ఉపమండపాలు ఉన్నాయి. ఈ రెండు ఉపమండపాల నుండి బయటకు వెళ్ళడానికి మార్గాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి సభామండపం మరియు ఉపమండపాలలో అర్ధగోడలు ఉండి వాటిపై అరుగులు ఉన్నాయి. సభామండపం నుండి అంతరాళం వైపు వెళ్ళేటప్పుడు అంతరాళ ప్రవేశద్వారం వద్ద నంది ఉండి, అంతరాళం యొక్క రెండు వైపుల గోడలలో దేవకోష్ఠకాలు ఉన్నాయి.
ఇక్కడి గర్భగృహం అంతరాళం కంటే కొద్దిగా లోతుగా ఉండి, అందులోనికి వెళ్ళడానికి ௩ మెట్లు దిగవలసి ఉంటుంది. గర్భగృహంలో శివలింగం ఉంది. శివలింగం వెనుక ఉన్న దేవకోష్ఠకంలో అన్నపూర్ణా మాత మరియు దాని పక్కనే శ్రీగణేష్ మరియు నాగశిల్పం యొక్క విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయ శిఖరం తరువాతి కాలంలో జీర్ణోద్ధరణ (పునరుద్ధరణ) చేయబడింది.
ఏమని చెబుతారంటే పూర్వం ఈ శిఖరంలో ఒక గది ఉండేదని మరియు అక్కడ కూర్చుని సాధువులు లేదా ఋషులు తపస్సు చేసేవారని అంటారు.
ఆలయ ముఖమండపం మరియు అర్ధమండపాల బాహ్య గోడలపై బ్రహ్మదేవుడు, విష్ణు అవతారాలు, వామనుడు, శివప్రతిమ, అర్జునుడి లక్ష్యవేధ, నటరాజు, నృత్యగణేశుడు, సరస్వతి, పార్వతి, గరుడ, హనుమాన్, మురళీధర్, భైరవ, మహిషాసుర మర్దిని, చాముండ, అనేక దేవీ-దేవతలు, వివిధ అప్సరసలు, వీణావాదకులు, బాసురీ వాదకులు, మృదంగ వాదకులు, సూరసుందరి, మల్లయుద్ధ ప్రసంగం, తల్లి మరియు బిడ్డ అలాగే కొన్ని మైథున శిల్పాలు వంటి వందలాది శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఈ శిల్పాల వల్ల ఈ ఆలయ బాహ్యరూపం విశిష్టంగా కనిపిస్తుంది. ప్రస్తుతం ఈ ఆలయం పురావస్తు శాఖ ఆధ్వర్యంలో ఉండి, పురావస్తు శాఖ ద్వారా ఆలయం చుట్టూ ఇనుప తీగె కంచె వేయబడింది. ఉదయం ௬ నుండి సాయంత్రం ௭ వరకు ఈ ఆలయానికి వెళ్లి భక్తులు దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఈ ఆలయం నుండి సుమారు ௧௦_ متر_ (మీటర్ల) దూరంలో పార్వతీ మాత ఆలయం ఉంది.
నేడు ఎక్కడైతే ఆలయం ఉందో అదే ప్రదేశంలో త్రవ్వకాలు జరుపుతున్నప్పుడు పార్వతీ మాత విగ్రహం నేలలో లభించింది. ఆ ప్రదేశంలో ௧௯௬௫ లో రాష్ట్రసంత్ तुकडोजी महाराज (తుకడోజీ మహారాజ్) గారి చేతుల మీదుగా పార్వతీ మాత విగ్రహ ప్రాణప్రతిష్ఠ చేయబడి, దాని చుట్టూ ఆలయం నిర్మించబడింది.
ఆలయ గర్భగృహంలో ఉన్న పార్వతీ మాత విగ్రహం నల్లటి రాతితో చేయబడినది, దీని ఎత్తు ௨ అడుగుల ௪ అంగుళాలు మరియు వెడల్పు ௧ అడుగు ௩ అంగుళాలు ఉంటుంది.
చతుర్భుజాలు (నాలుగు చేతులు) కలిగిన ఈ విగ్రహం యొక్క పై రెండు చేతులలో ఒకదానిలో పద్మంలో శివలింగం మరియు రెండవ చేతిలో గణపతి ప్రతిమ ఉన్నాయి. క్రింది రెండు చేతులలో అక్షమాల మరియు కమండలు ఉన్నాయి.
తలపై కిరీటం, చెవులలో కుండలాలు మరియు విగ్రహం వెనుక ప్రభావలయం ఉంది. ఈ విగ్రహం పాదాల వద్ద ௩ సేవకులు మరియు ఎడమ వైపు పాదం దగ్గర కూర్చున్న సింహం ఉంది. సింహం పైభాగంలో నెమలిపై ఆరూఢులైన కార్తికేయుడు చెక్కబడి ఉన్నారు.
ఈ విగ్రహం కూడా ௧௨ వ శతాబ్దానికి చెందినది అయి ఉంటుందని చెబుతారు. ఈ పార్వతి ఆలయంలో ప్రతి సంవత్సరం శరన్నవరాత్రి ఉత్సవం ఘనంగా నిర్వహించబడుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- చిమూర్ నుండి ௯ కి.మీ., అలాగే చంద్రపూర్ నుండి ௧௧௨ కి.మీ. దూరంలో
- చిమూర్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాలలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
महादेव મંદિર / पार्वती माता मंदिर
नेरी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
विदर्भातील प्राचीन देवालयांमध्ये गडचिरोली जिल्ह्यातील मार्कण्डेय मंदिराला ‘चक्रवर्ती’, तर चंद्रपूर जिल्ह्यातील चिमूर येथील बालाजी मंदिराला ‘सम्राट’ अशी उपमा दिली जाते. गांधीजींची ‘चलेजाव’ची चळवळ याच चिमूरमधून सुरू झाली होती. त्यामुळे विदर्भातील चिमूर हे ऐतिहासिक व धार्मिकदृष्ट्या महत्त्वाचे ठिकाण मानले जाते. चिमूरमध्ये १२ व्या व १३ व्या शतकातील अनेक मंदिरे आहेत. यामध्ये चिमूर तालक्यातील नेरी येथील प्राचीन महादेव मंदिर व त्याच्यापासून काही अंतरावर असलेले पार्वती माता मंदिर हे या तालुक्याचे वैभव मानले जाते.
नेरी हे गाव चिमूर तालुक्यातील चिमूर-नवरगाव मार्गावर आहे. येथील जुनी नेरी भागात असलेल्या १२व्या शतकातील महादेव मंदिराचे वर्णन हेन्री कझिन्स (Henry Cousens) यांनी आपल्या लिखाणात केलेले आहे. हेन्री हे २०व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात भारतीय पुरातत्त्व विभागात कार्य करणारे एक ब्रिटिश शास्त्रज्ञ होते. त्यात त्यांनी या मंदिराच्या स्थापत्यशैलीचे विवेचन केले आहे. या मंदिराची शैली हेमाडपंती असली तरी त्यावर चालुक्यकालीन स्थापत्यशैलीचा प्रभाव असल्याचे त्यांनी म्हटले आहे. पूर्वाभिमूख असणाऱ्या या मंदिराची रचना मूखमंडप, अर्धमंडप, सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह अशी आहे.
चिमूर तालुक्यातील महादवाडी येथील प्राचीन शिवमंदिर आणि हे मंदिर यामधील स्थापत्यरचनेत साम्य आहे.
मंदिराच्या मुखमंडपात ४ दगडी स्तंभ आहेत. सभामंडपामध्ये १६ स्तंभ असून त्यापैक ४ स्तंभ हे मध्यभागी तर उर्वरित १२ स्तंभ बाजुच्या भागात आहेत. या स्तंभांवर चारही बाजुने वरपर्यंत अनेक शिल्पे कोरण्यात आलेली आहेत. सभामंडпаच्या उजवीकडे आणि डावीकडे आणखी २ उपमंडप आहेत. या दोन्ही उपमंडपांतून बाहेर जाण्यासाठी मार्ग आहेत. येथील सभामंडप व उपमंडपांमध्ये अर्धभिंती असून त्यावर ओटे आहेत. सभामंडपातून अंतराळाकडे जाताना अंतराळाच्या प्रवेशद्वारावर नंदी असून अंतराळाच्या दोन्ही बाजुच्या भिंतींमध्ये देवकोष्टके आहेत.
येथील गर्भगृह अंतराळापासून काहीसे खोलवर आहे व त्यात जाण्यासाठी ३ पायऱ्या उतराव्या लागतात. गर्भगृहात शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीमागील देवकोष्टकात अन्नपूर्णा माता व त्याच्या बाजुला श्रीगणेश व नागशिल्प यांच्या मूर्ती आहेत. या मंदिराच्या शिखराचा नंतरच्या काळात जिर्णोद्धार करण्यात आला आहे.
असे सांगितले जाते की पूर्वी या शिखरामध्ये एक खोली होती व तेथे बसून साधू वा ऋषी तपसाधना करीत असत.
मंदिराचा मुखमंडप आणि अर्धमंडपांच्या बाह्य भिंतींवर ब्रह्मदेव, विष्णू अवतार, वामन, शीवप्रतिमा, अर्जूनाचे लक्षवेध, नटराज, नृत्यगणेश, सरस्वती, पार्वती, गरुड, हनुमान, मुरलीधर, भैरव, महिषासूर मर्दिनी, चामुंडा, अनेक देवी-देवता, विविध अप्सरा, विणावादक, बासरीवादक, मृदुंगवादक, सूरसुंदरी, मल्लयुद्धाचा प्रसंग, आई व मूल आणि काही मैथून शिल्पे अशी शेकडो शिल्पे कोरलेली आहेत. या शिल्पांमुळे या मंदिराचा बाह्यांग वैशिष्ट्यपूर्ण भासतो. सध्या हे मंदिर पुरातत्व खात्याच्या अखत्यारीत असून पुरातत्व विभागाकडून मंदिराभोवती तारेचे कुंपण केलेले आहे. सकाळी ६ ते सायंकाळी ७ पर्यंत या मंदिरात जाऊन भाविकांना दर्शन घेता येते.
या मंदिरापासून सुमारे १०० मीटर अंतरावर पार्वती मातेचे मंदिर आहे.
आज जेथे मंदिर आहे त्याच ठिकाणी खोदकाम करताना पार्वती मातेची मूर्ती जमिनीत सापडली होती. त्या जागेवर १९६५ मध्ये राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज यांच्या हस्ते पार्वती मातेच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली व त्याच्या बाजुने मंदिर बांधण्यात आले.
मंदिराच्या गर्भग्रहात असलेली पार्वती मातेची मूर्ती काळ्या पाषाणाची असून तिची उंची २ फूट ४ इंच व रुंदी १ फूट ३ इंच इतकी आहे.
चतुर्भुज असलेल्या या मूर्तीच्या वरील दोन हातांपैकी एकात कमळामधे शिवलिंग व दुसऱ्या हातात गणपतीची प्रतिमा आहे. खालील दोन हातांमध्ये अक्षमाला व कमंडलू आहेत.
डोक्यावर मुकुट, कानात कुंडले व मूर्तीच्या मागे प्रभावळ आहे. या मूर्तीच्या पायापाशी ३ सेविका व डावीकडील पायाजवळ बसलेला सिंह आहे. सिंहाच्या वरील भागात मोरावर आरूढ कार्तिक स्वामी कोरलेले आहेत.
ही मूर्तीही १२व्या शतकातील असावी, असे सांगितले जाते. या पार्वती मंदिरात दरवर्षी नवरात्रोत्सव मोठ्या प्रमाणात साजरा केला जातो.
उपयुक्त माहिती:
- चिमूरपासून ९ किमी, तर चंद्रपूरपासून ११२ किमी अंतरावर
- चिमूरपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ / ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನ
ನೇರಿ, ತಾ. ಚಿಮೂರ್, ಜಿ. ಚಂದ್ರಪುರ
ವಿದರ್ಭದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಚಿರೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ‘ಚಕ್ರವರ್ತಿ’ ಎಂದೂ, ಚಂದ್ರಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿಮೂರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ‘ಸಮ್ರಾಟ್’ ಎಂದೂ ಉಪಮೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ‘ಚಲೇಜಾವ್’ (ಭಾರತ ಬಿಟ್ಟು ತೊಲಗಿ) ಚಳವುಳಿಯು ಇದೇ ಚಿಮೂರ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿಮೂರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿಮೂರ್ನಲ್ಲಿ ೧೨ನೇ ಹಾಗೂ ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಮೂರ್ ತಾಲೂಕಿನ ನೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಅದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತಾ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಈ ತಾಲೂಕಿನ ವೈಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೇರಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಚಿಮೂರ್ ತಾಲೂಕಿನ ಚಿಮೂರ್-ನವರಗಾಂವ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜುನಿ ನೇರಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಹೆನ್ರಿ ಕಸಿನ್ಸ್ (Henry Cousens) ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೆನ್ರಿ ಅವರು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶೈಲಿಯು ಹೇಮಾಡಪಂತಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಾಲುಕ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಮುಖಮಂಟಪ, ಅರ್ಧಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗಿದೆ.
ಚಿಮೂರ್ ತಾಲೂಕಿನ ಮಹಾದವಾಡಿಯಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಈ ಮಂದಿರ ಇವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೪ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೧೬ ಸ್ತಂಭಗಳಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ೪ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಉಳಿದ ೧೨ ಸ್ತಂಭಗಳು ಪಕ್ಕದ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ೨ ಉಪಮಂಟಪಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಉಪಮಂಟಪಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ದಾರಿಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪ ಹಾಗೂ ಉಪಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಗೋಡೆಗಳಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂಟೆಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯಿದ್ದು ಅಂತರಾಳದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಿವೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಗರ್ಭಗೃಹವು ಅಂತರಾಳಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳದಲ್ಲಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ೩ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋಗಬೇಕು. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಿವಪಿಂಡಿಯಿದೆ. ಶಿವಪಿಂಡಿಯ ಹಿಂದಿನ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಮಾತಾ ಹಾಗೂ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಣೇಶ ಮತ್ತು ನಾಗಶಿಲ್ಪದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಶಿಖರವನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೆ ಈ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಠಡಿಯಿತ್ತು ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಾಧು ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಮಂಟಪಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ, ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರ, ವಾಮನ, ಶಿವಪ್ರತಿಮೆ, ಅರ್ಜುನನ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯವೇಧ, ನಟರಾಜ, ನೃತ್ಯಗಣೇಶ, ಸರಸ್ವತಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಗರುಡ, ಹನುಮಾನ್, ಮುರಲೀಧರ, ಭೈರವ, ಮಹಿಷಾಸುರ ಮರ್ದಿನಿ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಅನೇಕ ದೇವಿ-ದೇವತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಅಪ್ಸರೆಯರು, ವೀಣಾವಾದಕ, ಬಾನ್ಸುರಿವಾದಕ, ಮೃದಂಗವಾದಕ, ಸೂರಸುಂದರಿ, ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದ ಪ್ರಸಂಗ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಮೈಥುನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಹೀಗೆ ನೂರಾರು ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಹ್ಯಾಂಗವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದು ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ತಂತಿಯ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೭ ರವರೆಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಮೀಟರ್ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಇಂದು ಎಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆಯೋ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುವಾಗ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ೧೯೬೫ ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಸಂತ तुकडोजी महाराज (ತುಕಡೋಜಿ ಮಹಾರಾಜ್) ಅವರ ಹಸ್ತದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು ಹಾಗೂ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನದ್ದಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಎತ್ತರ ೨ ಅಡಿ ೪ ಇಂಚು ಹಾಗೂ ಅಗಲ ೧ ಅಡಿ ೩ ಇಂಚು ಇಷ್ಟಿದೆ.
ಚತುರ್ಭುಜವಾಗಿರುವ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಮಾಲೆ ಹಾಗೂ ಕಮಂಡಲವಿದೆ.
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಕುಟ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಹಾಗೂ ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಭಾವಳಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ೩ ಸೇವಕಿಯರು ಹಾಗೂ ಎಡಗಾಲಿನ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಿಂಹವಿದೆ. ಸಿಂಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಆರೂಢರಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮೂರ್ತಿಯೂ ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಚಿಮೂರ್ನಿಂದ ೯ ಕಿ.ಮೀ., ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರಪುರದಿಂದ ೧೧೨ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಚಿಮೂರ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (ಬಸ್) ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- परिसरात ನಿವಾಸ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಪೋಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
মহাদেব মন্দির / পার্বতী মাতা মন্দির
নেরি, তা. চিমুর, জি. চন্দ্রপুর
বিদর্ভের প্রাচীন দেবালয়গুলির মধ্যে গড়চিরোহলী জেলার মার্কণ্ডেয় মন্দিরকে ‘চক্রবর্তী’ এবং চন্দ্রপুর জেলার চিমুরের বালাজি মন্দিরকে ‘সম্রাট’ হিসেবে উপমা দেওয়া হয়। গান্ধীর ‘ভারত ছাড়ো’ আন্দোলন এই চিমুর থেকেই শুরু হয়েছিল। তাই বিদর্ভের চিমুর একটি ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়। চিমুরে দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীর বহু মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে চিমুর তালুকের নেরির প্রাচীন মহাদেব মন্দির এবং তার থেকে কিছু দূরত্বে অবস্থিত পার্বতী মাতা মন্দির এই তালুকের বৈভব বলে গণ্য করা হয়।
নেরি এই গ্রামটি চিমুর তালুকের চিমুর-নওরগাঁও মার্গে অবস্থিত। এখানকার পুরনো নেরি এলাকায় অবস্থিত দ্বাদশ শতাব্দীর মহাদেব মন্দিরের বর্ণনা হেনরি কাজিন্স (Henry Cousens) তাঁর লেখায় করেছেন। হেনরি বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব বিভাগে কর্মরত একজন ব্রিটিশ বিজ্ঞানী ছিলেন। সেখানে তিনি এই মন্দিরের স্থাপত্যশৈলীর আলোচনা করেছেন। এই মন্দিরের শৈলী হেমাদপন্তী হলেও তার ওপর চালুক্যকালীন স্থাপত্যশৈলীর প্রভাব রয়েছে বলে তিনি উল্লেখ করেছেন। পূর্বমুখী এই মন্দিরের গঠন মুখমণ্ডপ, অর্ধমণ্ডপ, সভামমণ্ডপ, অন্তরাল এবং গর্ভগৃহ হিসেবে বিন্যস্ত।
চিমুর তালুকের মহাদওয়াড়ীর প্রাচীন শিবমন্দির এবং এই মন্দিরের স্থাপত্য বিন্যাসে সামঞ্জস্য রয়েছে।
মন্দিরের মুখমণ্ডপে ৪টি পাথরের স্তম্ভ রয়েছে। সভামণ্ডপে ১৬টি স্তম্ভ রয়েছে যার মধ্যে ৪টি স্তম্ভ মাঝখানে এবং বাকি ১২টি স্তম্ভ পাশের অংশে অবস্থিত। এই স্তম্ভগুলির চারদিকে ওপর পর্যন্ত বহু ভাস্কর্য খোদাই করা হয়েছে। সভামণ্ডপের ডান ও বাঁ দিকে আরও ২টি উপমণ্ডপ রয়েছে। এই উভয় উপমণ্ডপ থেকেই বাইরে যাওয়ার পথ রয়েছে। এখানকার সভামণ্ডপ ও উপমণ্ডপগুলিতে অর্ধওয়াল বা অর্ধপ্রাচীর রয়েছে যার ওপর বসার জায়গা বা ওটে রয়েছে। সভামণ্ডপ থেকে অন্তরালের দিকে যাওয়ার সময় অন্তরালের প্রবেশদ্বারে নন্দী রয়েছে এবং অন্তরালের উভয় পাশের দেয়ালে দেবকোষ্ঠ বা কুলুঙ্গি রয়েছে।
এখানকার গর্ভগৃহ অন্তরাল থেকে কিছুটা গভীরে অবস্থিত এবং সেখানে যাওয়ার জন্য ৩টি সিঁড়ি নেমে যেতে হয়। গর্গগৃহে শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবলিঙ্গের পেছনের দেবকোষ্ঠে অন্নপূর্ণা মাতা এবং তাঁর পাশে শ্রীগণেশ ও নাগমূর্তির প্রতিমা রয়েছে। এই মন্দিরের শিখর পরবর্তীতে জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছে।
এমনটা বলা হয় যে পূর্বে এই শিখরে একটি কক্ষ ছিল এবং সেখানে বসে সাধু বা ঋষিরা তপস্যা করতেন।
মন্দিরের মুখমণ্ডপ এবং অর্ধমণ্ডপের বাহ্যিক দেয়ালে ব্রহ্মদেব, বিষ্ণুর অবতার, বামন, শিবপ্রতিমা, অর্জুনের লক্ষ্যভেদ, নটরাজ, নৃত্যগণেশ, সরস্বতী, পার্বতী, গরুড়, হনুমান, মুরলীধর, ভৈরব, মহিষাসুরমর্দিনী, চামুণ্ডা, বহু দেবী-দেবতা, বিভিন্ন অপ্সরা, বীণাবাদক, বাঁশীবাদক, মৃদঙ্গবাদক, সুরসুন্দরী, মল্লযুদ্ধের প্রसंग, মাতা ও শিশু এবং কিছু মৈথুন ভাস্কর্য সহ শত শত ভাস্কর্য খোদাই করা হয়েছে। এই ভাস্কর্যগুলির কারণে এই মন্দিরের বাইরের রূপ অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মনে হয়। বর্তমানে এই মন্দির পুরাতত্ত্ব বিভাগের অধীনস্থ এবং পুরাতত্ত্ব বিভাগের পক্ষ থেকে মন্দিরের চারপাশে তারের বেড়া দেওয়া হয়েছে। সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৭টা পর্যন্ত এই মন্দিরে এসে ভক্তরা দর্শন লাভ করতে পারেন।
এই মন্দির থেকে প্রায় ১০০ মিটার দূরত্বে পার্বতী মাতার মন্দির রয়েছে।
আজ যেখানে মন্দির রয়েছে ঠিক সেই স্থানে খননকার্য করার সময় পার্বতী মাতার মূর্তি মাটিতে পাওয়া গিয়েছিল। সেই স্থানে ১৯৬৫ সালে রাষ্ট্রসন্ত তুকডোজি মহারাজের হস্তে পার্বতী মাতার মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয় এবং তার পাশেই মন্দির নির্মাণ করা হয়।
মন্দিরের গর্ভগৃহে থাকা পার্বতী মাতার মূর্তিটি কালো পাথরের এবং এর উচ্চতা ২ ফুট ৪ ইঞ্চি ও প্রস্থ ১ ফুট ৩ ইঞ্চি।
চতুর্ভুজা এই মূর্তির ওপরের দুটি হাতের একটিতে কমলে শিবলিঙ্গ এবং অন্য হাতে গণেশের প্রতিমা রয়েছে। নিচের দুটি হাতে অক্ষমালা ও কমণ্ডলু রয়েছে।
মাথায় মুকুট, কানে কুণ্ডল এবং মূর্তির পেছনে প্রভামণ্ডল রয়েছে। এই মূর্তির পায়ের কাছে ৩ জন সেবিকা এবং বাঁ দিকের পায়ের কাছে বসা একটি সিংহ রয়েছে। সিংহের ওপরের অংশে মুরের ওপর আরূঢ় কার্তিক স্বামী খোদাই করা আছেন।
এই মূর্তিটিও দ্বাদশ শতাব্দীর হওয়া উচিত, এমনটা বলা হয়। এই পার্বতী মন্দিরে প্রতিবছর নবরাত্রোৎসব অত্যন্ত জাঁকজমকপূর্ণভাবে উদযাপিত হয়।
উপযোগী তথ্য:
- চিমুর থেকে ৯ কিমি, এবং চন্দ্রপুর থেকে ১১২ কিমি দূরত্বে
- চিমুর থেকে বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- চত্বরে থাকা ও খাওয়ার কোনো সুব্যবস্থা নেই
ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ / ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ
ਨੇਰੀ, ਤਾ. ਚਿਮੂਰ, ਜਿ. ਚੰਦਰਪੁਰ
ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਢਚਿਰੌਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਰਕੰਡੇਯ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ’, ਜਦਕਿ ਚੰਦਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਿਮੂਰ ਸਥਿਤ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਸਮਰਾਟ’ ਦੀ ਉਪਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ‘ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ’ (ਚਲੇ ਜਾਵ) ਅੰਦੋਲਨ ਇਸੇ ਚਿਮੂਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਰਭ ਦਾ ਚਿਮੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿਮੂਰ ਵਿੱਚ ੧੨ਵੀਂ ਅਤੇ ੧੩ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿਮੂਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਨੇਰੀ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਇਸ ਤਾਲੁਕਾ ਦਾ ਗੌਰਵ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨੇਰੀ ਇਹ ਪਿੰਡ ਚਿਮੂਰ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਚਿਮੂਰ-ਨਵਰਗਾਂਵ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ੧੨ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈਨਰੀ ਕਜ਼ਿੰਸ (Henry Cousens) ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੈਨਰੀ ੨੦ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੁਰਾਤਤ੍ਵ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਨ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ‘ਤੇ ਚਾਲੁਕ੍ਯਕਾਲੀਨ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਮੁਖਮੰਡਪ, ਅਰਧਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ਼ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਹੈ।
ਚਿਮੂਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਮਹਾਦਵਾੜੀ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਬਣਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁਖਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ੪ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ੧੬ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ੪ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ੧੨ ਥੰਮ੍ਹ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ χα (ਖੋਦੀਆਂ) ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੋਰ ੨ ਉਪਮੰਡਪ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਉਪਮੰਡਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਉਪਮੰਡਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਬੈਂਚ (ਓਟੇ) ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਤੋਂ ਅੰਤਰਾਲ਼ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਤਰਾਲ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ਼ ਦੀਆਂ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਕੋਸ਼ਕ ਹਨ।
ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅੰਤਰਾਲ਼ ਤੋਂ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ੩ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪੂਰਣਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਗ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀਰੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਿਖਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸਾਧੂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਤਪ-ਸਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁਖਮੰਡਪ ਅਤੇ ਅਰਧਮੰਡਪਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਦੇਵ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ, ਵਾਮਨ, ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਤਿਮਾ, ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਨਟਰਾਜ, ਨਰਿਤਯ ਗਣੇਸ਼, ਸਰਸਵਤੀ, ਪਾਰਵਤੀ, ਗਰੁੜ, ਹੁਮਾਨ, ਮੁਰਲੀਧਰ, ਭੈਰਵ, ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਮਰਦਿਨੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ, ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਪਸਰਾਵਾਂ, ਵੀਣਾ ਵਾਦਕ, ਬੰਸਰੀ ਵਾਦਕ, ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਵਾਦਕ, ਸੂਰਸੁੰਦਰੀ, ਮੱਲਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੈਥੁਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੈਂקੜੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਰੂਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੁਰਾਤਤ੍ਵ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਤ੍ਵ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਾਰ ਦੀ ਵਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੭ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ੧੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਅੱਜ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਹੈ ਉਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ੧੯੬੫ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਤ ਤੁਕਡੋਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਨ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਚਾਈ ੨ ਫੁੱਟ ੪ ਇੰਚ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ੧ ਫੁੱਟ ੩ ਇੰਚ ਹੈ।
ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ (ਚਤੁਰਭੁਜ) ਵਾਲੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕਮੰਡਲ ਹਨ।
ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਟ, ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ੩ ਸੇਵਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਕੋਲ ਬੈਠਾ ਸ਼ੇਰ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੋਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਕਾਰਤਿਕ ਸੁਆਮੀ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ੧੨ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਰਵਤੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਚਿਮੂਰ ਤੋਂ ੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦਕਿ ਚੰਦਰਪੁਰ ਤੋਂ ੧੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚਿਮੂਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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रामदेगी देवस्थान रामदेगी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीRamdegi Devsthan Ramdegi, Ta. Chimur, Dist. Chandrapur
View Detailsरामदेगी देवस्थान रामदेगी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखें -
महादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, ता. चिमूर, जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीMahadev Temple / Vitthal Temple Bhisi, Ta. Chimur, Dist. Chandrapur
View Detailsमहादेव मंदिर / विठ्ठल मंदिर भिसी, तह. चिमूर, जि. चंद्रपुर
विवरण देखें -
झोपलेला मारुती / ६३ फुटी उभा मारुती अजयपूर / चिचपल्ली, मूलरोड, ता. जि. चंद्रपूर
अधिक माहितीZopalela Maruti / 63 Futi Ubga Maruti Ajaypur / Chichpalli, Mulrod, Ta. Dist. Chandrapur
View Detailsशयनस्थ हनुमान (सोया हुआ मारुति) एवं ६३ फुट ऊँचा खड़ा हनुमान अजयपुर / चिचपल्ली, मूल रोड, जि. चंद्रपुर
विवरण देखें

