ஹத்திபேட்

தேவர்ஜன், தா. உத்கிர், ஜி. லாத்தூர்

லாத்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள உத்கிர் வட்டத்தில் தேவர்ஜன் கிராமத்திற்கு அருகில் ஹத்திபேட் என்ற ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்றுத் தலம் அமைந்துள்ளது. இத்தலம் இயற்கை, வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சங்கமமாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கு ஆறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழமையான குகைகளின் பாரம்பரியம் காணப்படுகிறது. 1946-ஆம் ஆண்டின் ஹைதராபாத் விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது, இத்தலம் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் தளமாக இருந்தது. இங்குள்ள দুর্গম மலைகளின் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்தி, வீரர்கள் நிஜாம் படைகளுக்கு எதிராகப் போராடினர். ஒரு காலத்தில் வறண்டு கிடந்த இந்த பாலঘাট மலைத்தொடரில், மக்கள் இயக்கங்கள் மற்றும் நீர் மேலாண்மைப் பணிகளின் மூலம் மிகப்பெரிய சுற்றுச்சூழல் புரட்சி ஏற்பட்டுள்ளது. இதனால், இந்த பகுதி மகாராஷ்டிராவின் வரைபடத்தில் முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார இடமாக இடம்பிடித்துள்ளது.

ஹத்திபேட்டின் பரப்பளவு ஹனுமந்த்வாடி, தேவர்ஜன், தர்மபுரி மற்றும் கரவந்தி ஆகிய நான்கு கிராமங்களின் எல்லைகளில் பரவியுள்ளது. இப்பகுதியின் மொத்த பரப்பளவு 41 ஹெக்டேர் ஆகும். தேவர்ஜன் கிராமத்திலிருந்து சுமார் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு குன்றின் மீது இத்தலம் அமைந்துள்ளது. உத்கிர் வட்டத்தில் உள்ள ஜல்கோட் சாலையிலிருந்து இங்கு வருவதற்கு நேரடி வழி உள்ளது. இந்த மலையில் பத்து குகைகளும், சுமார் 500 மீட்டர் நீளமுள்ள சுரங்கப்பாதையும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

இத்தலத்திற்கு ‘ஹத்திபேட்’ (யானை மலை) என்று பெயர் வந்ததற்கு ஒரு உள்ளூர் கதை சொல்லப்படுகிறது. அதன்படி, இந்த மலைக்கு அருகில் முன்பு ஒரு பெரிய ஏரி இருந்தது. அந்த ஏரியில் முதலைகள் வாழ்ந்து வந்தன. ஒருமுறை தாகத்தால் தவித்த ஒரு யானை அங்கு தண்ணீர் குடிக்கச் சென்றது. அப்போது ஏரியிலிருந்த முதலை யானையின் காலைப் பிடித்தது. ஆபத்தான நேரத்தில் யானை பகவான் விஷ்ணுவை வேண்டிக்கொண்டது. விஷ்ணு அங்கு தோன்றி முதலையின் பிடியிலிருந்து யானையை விடுவித்தார். விஷ்ணுவின் தரிசனத்தால் யானைக்கு மோட்சம் கிடைத்தது. அதன் பிறகு அந்த யானை பாறை வடிவம் பெற்று, மலையாக மாறியது. இந்த குன்றின் மீது பழங்காலத்தில் தர்மபுரி முனிவர்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். இந்த முனிவர்களின் பெயராலேயே மலையடிவாரத்தில் உள்ள கிராமத்திற்கு தர்மபுரி என்று பெயர் வந்தது.

மலையடிவாரத்தில் சுற்றுலாத் துறையின் பதிவு அலுவலகம் உள்ளது. இங்கு வரும் அனைத்து பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்கள் பெயர், முகவரி மற்றும் தொடர்பு எண்ணைப் பதிவு செய்வது கட்டாயமாகும். மலையடிவாரத்தில் ஸ்ரீதத்த மந்திர் குகைகள் அமைந்துள்ளன. 1986-ஆம் ஆண்டு இங்கு தியானம் செய்த ராம்புரி மகாராஜ், இந்த குகைகளில் ஸ்ரீதத்தாத்ரேயர் சிலையை நிறுவினார். இந்த கோவில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. கருவறையில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தின் மீதுள்ள மகுடத்தில் ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரின் சிலை உள்ளது.

ஸ்ரீதத்த மந்திர் குகைகளுக்கு அருகில் சிருங்கேரி மடத்தின் கீழ் வரும் சோஹம்புரி மகாராஜ் தபோபூமி அதாவது தியான குகை உள்ளது. இந்த குகைக்கு குறுகிய நுழைவாயில் மற்றும் பாதை உள்ளது. குகைக்குள் சோஹம்புரி மகாராஜின் உருவப்படமும், சிவலிங்கமும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இந்த குகையின் இடதுபுறம் மத்திய குகை உள்ளது. இந்த குகையில் மாருதியின் (ஹனுமான்) சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. மத்திய குகைக்கு அருகில் பாதாள குகை உள்ளது. இந்த பாதாள குகையில் சுமார் 50 அடி ஆழமுள்ள குளம் உள்ளது. இந்தக் குளத்தின் அடியில் இயற்கையான நீர் ஊற்று காணப்படுகிறது. மத்திய குகையின் மறுபுறம் மகாதேவ குகை உள்ளது. இந்த குகையின் நுழைவாயிலில் சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதன் உள்ளே ஒரு குகை உள்ளது. பழங்காலத்தில் யோகிகள் இந்த குகையில் தியானம் செய்து வந்தனர்.

மலையின் உச்சியில் பல ஆன்மீகத் தலங்கள் உள்ளன. மேலே செல்வதற்குப் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகள் உள்ளன. அடர்ந்த மரங்களுக்கு இடையே செல்லும் இந்த பாதையில் ஆங்காங்கே அமர்வதற்கு வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. மலை உச்சியை அடைந்ததும், சத்குரு கங்காராம் மகாராஜின் சமாதிக்குச் செல்லும் பாதையில் ஒரே இடத்தில் ஐந்து அத்தி மரங்கள் (ஔதும்பர்) கொண்ட மேடை உள்ளது. இந்த அத்தி மரம் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் என்பது நம்பிக்கை. இந்த மேடையில் பாறையிலான பாதக்குறடுகள், சிவலிங்கம் மற்றும் கணபதி சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளன. குழந்தை பாக்கியத்திற்காக பக்தர்கள் இந்த மரத்திற்கு நேர்த்திக்கடன் செலுத்துகின்றனர். நேர்த்திக்கடன் நிறைவேறியதும் மரத்தின் கிளைகளில் சிறிய தொட்டில்கள் கட்டப்படுகின்றன.

இங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் ஒரு பூங்கா உள்ளது. இந்த பூங்காவில் குழந்தைகளின் பொழுதுபோக்கிற்காக சறுக்கு மரம், ஊஞ்சல்கள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகளின் சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பூங்காவிலிருந்து சிறிது தொலைவில் சத்குரு கங்காராம் புவா மகாராஜின் சஞ்சீவனி சமாதி மற்றும் குகை உள்ளது. இந்த குகைக்கு முன்னால் மதில் சுவர் கொண்ட முற்றம் உள்ளது. முற்றத்தில் பக்தர்களுக்காக அமரும் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள ஒரு சிறிய சன்னதியில் ஹனுமான் மற்றும் ஜகதம்பா தேவியின் சிலை உள்ளது. முற்றத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பூக்கும் சம்பங்கி மரம் மற்றும் தண்ணீர் பந்தல் உள்ளது. இங்கு ஒவ்வொரு ஏகாதசியன்றும் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.

தொடர்ந்து மலையின் உட்புறத்தில் ஒரு நீண்ட குகை உள்ளது. இங்கு சத்குரு கங்காராம் புவா மகாராஜின் சமாதி மேடை கட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் மீது அவரது பித்தளை சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. குகையில் குரு ஆசனமும் உள்ளது. குகையின் பின்புறச் சுவரில் 10 அடி உயரத்தில், பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பகவான் விஷ்ணுவின் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணுவின் மகுடத்தின் மீது ஏழு தலை நாகத்தின் குடை உள்ளது. சிலையின் வலதுபுறம் அவரது வாகனமான கருடனின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சமாதியின் தினசரி பூஜைகளை ‘கங்காராம் புவா’வின் குடும்ப வாரிசுகள் தலைமுறை தலைமுறையாகச் செய்து வருகின்றனர். இந்த குகையில்தான் சத்குருவிற்கு பகவான் பாலாஜி விஷ்ணு நேரில் தரிசனம் கொடுத்ததாக ஐதீகம் கூறப்படுகிறது. பிற்காலத்தில் இதே குகையில் ஹ.ப.ப. கோபால் அண்ணா மகாராஜ் வில்வ இலை அர்ச்சனை செய்தார். அவருக்குப் பிறகு ஹனுமந்த் மகாராஜ் அப்ஷிங்கர், இலை தழைகளை மட்டும் உண்டு இங்கு தவம் செய்தார். இந்த குகையிலிருந்து சிறிது தொலைவில் வியாக்ர குகை (புலி குகை) உள்ளது.

மலையின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு நீர் ஊற்று உள்ளது. இதுவே இங்குள்ள ஒரே நீர் ஆதாரம் எனக் கருதப்படுகிறது. பிரபு ராமர் அம்பு எய்து இந்த ஊற்றை உருவாக்கியதாக உள்ளூர் நம்பிக்கை உள்ளது. மலையில் ஸ்ரீராமரின் தேரின் சக்கரத் தடங்கள் பதிந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. மலையில் சில இடங்களில் உள்ள பள்ளங்கள் யானையின் கால் தடங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

இங்கு ஸ்ரீதத்த ஜெயந்தி, தசரா மற்றும் தீபாவளி ஆகியவை முக்கிய வருடாந்திர விழாக்களாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. விழாக்களின் போது அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். தத்த ஜெயந்தியன்று ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரின் அவதார விழாவும், பல்லக்கு ஊர்வலமும் நடத்தப்படுகின்றன. தசரா அன்று இறைவனுக்கு அப்ளி இலைகளை அர்ப்பணித்து, பக்தர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கம் (இலைகளை) பரிமாறிக்கொள்கின்றனர். இந்த விழாவில் சீமோல்லங்கன் என்ற நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு மாத ஏகாதசி, பௌர்ணமி மற்றும் வருடாந்திர விழாக்களின் போது இங்கு மகா ஆரத்தி, மகா பிரசாதம், பஜனை, கீர்த்தனை மற்றும் சொற்பொழிவு போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்கள் இந்த கோவிலில் காலை ஏழு மணி முதல் மாலை ஆறு மணி வரை ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரை தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• உத்கீரிலிருந்து 21 கி.மீ தொலைவில்
• லாத்தூர் நகரத்திலிருந்து 64 கி.மீ தொலைவில்
• உத்கீரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை