काशी विश्वेश्वर देवालय

माटुंगा (மேற்கு), மும்பை

மும்பையின் மன்னர் பிம்பதேவ் யாதவ் என்பவரின் யானைப்படை இருந்த இடமே ‘மாதங்காலயம்’ என்று அழைக்கப்பட்டது, அதுவே இன்று மாटुங்கா என்று அறியப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் திட்டமிடப்பட்ட புறநகர்ப் பகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இதே மாटुங்காவில் சுமார் zweihundert ஐம்பது ஆண்டுகளாக காசி விஸ்வேஸ்வர மகாதேவரின் ஆலயம் நிலைபெற்றுள்ளது. ‘மும்பையின் காசி’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஆலயம், சோமவன்ஷி பாஞ்சகளஷி சமூகத்தினரால் நிறுவப்பட்டது. பழைய பேஷ்வா காலத்து அரண்மனை போன்ற அமைப்பு மற்றும் மகாதேவரின் பெரிய பித்தளை லிங்கம் ஆகியவை இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பம்சங்களாகும். இந்த ஆலயத்திற்கு ‘மாநில பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம்’ என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை மாटुங்கா பகுதி ஒரு பாழ்நிலமாகவே இருந்தது. தேவகிரியின் ராமதேவராவ் யாதவின் நான்காவது புதல்வரான மன்னர் பிம்பதேவ் என்கிற பீம்தேவ் யாதவ், பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் இங்கு ஆட்சி செய்து வந்தார். கி.பி. 1295-ல் அவர் மாஹிமில் (பிம்பஸ்தான்) தனது தலைநகரை நிறுவினார். மாटुங்கா பகுதியில் இந்த மன்னரின் பெரிய யானைப்படை இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் யானையை ‘மாதங்க’ என்று அழைப்பார்கள். இதிலிருந்தே இப்பகுதி மாதங்காலயம் என்று அழைக்கப்படலாயிற்று. காலப்போக்கில் மாதங்கா, மாதுங்கா என மருவி மாटुங்கா என்ற பெயர் வந்திருக்கலாம். சிலரின் கருத்துப்படி, பிம்ப மன்னரின் காலத்தில் யானைகளைப் பராமரிப்பதற்காக இங்கு மாதங்க சமூகத்தினர் வசித்து வந்தனர், அதனால் இப்பகுதிக்கு மாटुங்கா என்று பெயர் வந்திருக்கலாம். புராணக் கதைகளின்படி, இப்பகுதியில் மாதங்க முனிவர் வசித்து வந்தார், அதன் காரணமாகவே மாटुங்கா என்ற பெயர் வந்ததாக மற்றொரு கருத்தும் நிலவுகிறது.

கி.பி. 1720 முதல் 1728 வரையிலான காலத்தில் பிரிட்டிஷார் வொர்லி அணைக்கட்டை (ஹார்ன்பி வெலார்ட்) கட்டினர். இந்த அணைக்கட்டினால் மும்பை இன்றைய புவியியல் அமைப்பைப் பெற்றது. இந்த அணைக்கட்டு மற்றும் மாஹிம் பகுதியில் நிலத்தை நிரப்பிய பிறகு, மஹாலட்சுமி, பரேல், வொர்லி, மாஹிம் ஆகிய இடங்களுடன் மாटुங்காவிலும் தானிய விவசாயம் தொடங்கியது. இப்பகுதியில் உப்புப் பாத்திகளும் இருந்தன. கி.பி. 1720 முதல் 1739 வரையிலான காலத்தில் மும்பையின் எட்டு உட்பிரிவுகளில் (மாஜ்கான், வொர்லி, பரேல், வடாலா, நாய்கான், தாராவி மற்றும் கொலாபா ஆகியவை அடங்கும்) மாटुங்காவும் ஒன்றாக இருந்தது. பின்னர் 1771-ஆம் ஆண்டளவில், அப்போதைய மும்பை கவர்னர் வில்லியம் ஹார்ன்பி வொர்லி அணைக்கட்டைப் பெரிய அளவில் சீரமைக்கத் தொடங்கினார். இப்பணி 1785 வரை நடைபெற்றது. இதே காலகட்டத்தில், 1783-ஆம் ஆண்டில் மாटुங்கா என்ற சிறிய கிராமத்தில் நாராயண் தாஜி மந்திரி என்பவர் காசி விஸ்வேஸ்வரரின் இந்த பிரம்மாண்டமான ஆலயத்தை எழுப்பினார். ஆலயத்திலுள்ள கல்வெட்டின்படி, சாலிவாகன சகாப்தம் 1704, மாக சுக்ல பௌர்ணமி, திங்கட்கிழமை, பிப்ரவரி 17, 1783 அன்று இந்த ஆலயத்தில் கும்பாபிஷேக விழா நடைபெற்றது. இந்த ஆலயம் சோமவன்ஷி க்ஷத்திரிய (பாஞ்சகளஷி) சமூகத்திற்குச் சொந்தமானது மற்றும் இதன் நிர்வாகம் ‘தாதோபா ஜகன்னாத ரிலீஜியஸ் டிரஸ்ட்’ மூலம் கவனிக்கப்படுகிறது. இந்த அறக்கட்டளையின் மூலம் 2013-ஆம் ஆண்டில் ஆலயத்தின் திருப்பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

மாटुங்காவின் சிட்டி லைட் மார்க்கெட்டின் பரபரப்பான பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்தின் முன்னால் சிறிய முற்றம் உள்ளது. ஆலயக் கட்டிடம் உயர்ந்த இருமாடி அமைப்பைக் கொண்டது. இதன் கட்டடக்கலை அக்கால மராட்டிய-பேஷ்வா காலத்து அரண்மனை பாணியில் உள்ளது. சிறிய நுழைவாயில் வழியாக ஆலயத்தின் சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபம் விசாலமானது. உள்ளே பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் சதுர வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. நடுவில் சதுர வடிவிலான அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டு, மேலே மூன்று பக்கங்களிலும் மரத்தாலான தடுப்புகளுடன் கூடிய மாடம் (சஜ்ஜா) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முற்காலத்தில், உயர்குடிப் பெண்கள் ஆலயத்தில் நடைபெறும் கீர்த்தனை மற்றும் சொற்பொழிவுகளைக் கேட்பதற்காக இத்தகைய மாட அமைப்பு முறை பின்பற்றப்பட்டது. ஆலயத்தின் சபா மண்டபத்திற்குள் நுழைந்ததும் பக்தர்களை ஈர்ப்பது இங்குள்ள சிவபெருமானின் குடும்பத்தினர் அடங்கிய பிரம்மாண்டமான புடைப்புச் சிற்பமாகும். கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் மேற்புறத்தில் இந்த பிரம்மாண்டமான சிற்பம் உள்ளது. சங்கரர், பார்வதி, கணேசர், நந்தி மற்றும் மூஷிகர் ஆகியோரின் உருவங்கள் கொண்ட இந்தச் சிற்பத்தின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு சங்கரர் தாடி மற்றும் மீசையுடன் காட்சியளிக்கிறார். கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நந்தி மற்றும் ஆமை சிலைகள் உள்ளன. நந்தி சிலையின் அருகிலேயே கத்தி ஏந்திய நான்கு கரங்களைக் கொண்ட தேவியின் சிலையும் வீற்றிருக்கிறது. பளிங்கு கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கருவறையில் தரையில் மகாதேவரின் பெரிய சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த லிங்கத்தின் ஆவுடையார் மற்றும் சிவலிங்கத்திற்கு வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த பித்தளைக் கவசம் அணிவிக்கப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்திற்கு மேலே அபிஷேகப் பாத்திரம் உள்ளது. ஆலயத்தின் தேவகோஷ்டங்களில் தத்தாத்ரேயர், லட்சுமி-நாராயணர், கணேசர், சீதளா தேவி, அனுமன் உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் சிலைகளும் வீற்றிருக்கின்றன.

காசி விஸ்வேஸ்வரரின் இந்த ஆலயத்தில் தினமும் காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம். ஆலயத்தில் தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். திங்கட்கிழமை சிவபெருமானுக்கு உகந்த நாள் என்பதால், அன்று காலை முதலே பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக அதிக அளவில் வருகை தருகின்றனர். சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகள் மற்றும் மகா சிவராத்திரியன்று ஆலயத்தில் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். மகா சிவராத்திரி விழா இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் முழுமையான ஆன்மீக முறையிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று ஆலயத்திற்கு மின்விளக்கு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. பல பக்தர்கள் வரிசையில் நின்று சங்கரரை தரிசிக்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• தாதர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ தொலைவில்
• மும்பை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்டி (ST) பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ தொலைவில்
• நகரின் பல பகுதிகளிலிருந்து பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன