விஸ்வமோகினி திரிபுரசுந்தரி/கஜானன் மகாராஜ் கோயில்

சித்தார்த் நகர், கோரேகாவ் (மேற்கு), மும்பை

சாக்த மரபில், தேவியின் பத்து முதன்மை வடிவங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் பெயர்கள் மாகாளி, உக்ரதாரா, சோடஷி, புவனேஸ்வரி, சின்னமஸ்தா, பைரவி, தூமாவதி, பகளாமுகி, மாதங்கி மற்றும் கமலா ஆகும். ஆகம சாஸ்திரங்களில், இவை தசமகாவித்யா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் நிகமத்தில், இவை விராத்வித்யா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவற்றுள் சோடஷி தேவியின் மற்றொரு பெயர் திரிபுரசுந்தரி ஆகும். இவர் லலிதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். மும்பையில் இந்தத் தேவியின் ஒரே புகழ்பெற்ற கோயில் கோரேகாவ் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்தத் திருக்கோயிலிலேயே புனித கஜானன் மகாராஜின் சிலையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

திரிபுரசுந்தரி தெய்வீக அழகு மற்றும் முழு படைப்பின் அதிதேவதையாகக் கருதப்படுகிறார். நாடு முழுவதும் இந்தத் தேவிக்கு பல புகழ்பெற்ற கோயில்கள் உள்ளன. அவற்றில், திரிபுரா மாநிலம், கோமதி மாவட்டம், உதய்பூரில் உள்ள திரிபுரசுந்தரி கோயில் ஐம்பத்தியொரு சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. அதேபோல், வாரணாசியில் உள்ள லலிதா தேவி கோயிலும், திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள திரிபுரசுந்தரி கோயிலும் குறிப்பாகப் புகழ்பெற்றவை. ‘கீதா பிரஸ்’ வெளியிட்ட ‘தசமகாவித்யா’ புத்தகத்தின்படி, மகாவித்யாக்களில் நான்காவது இடத்தைப் பிடித்துள்ள சோடஷி தேவி, லலிதா, ராஜராஜேஸ்வரி, மகாத்ரிபுரசுந்தரி மற்றும் பாலபஞ்சதஷி போன்ற பெயர்களால் அறியப்படுகிறார். தந்திர சாஸ்திரத்தில், இந்தத் தேவி பஞ்சவக்த்ரா என்று கூறப்படுகிறது, அதாவது அவர் ஐந்து முகங்களைக் கொண்டவர். இவற்றில், நான்கு முகங்கள் நான்கு திசைகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் ஒரு முகம் மேல்நோக்கி உள்ளது. இந்த முகங்கள் சிவபெருமானின் ஐந்து வடிவங்களின் குறியீடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன: தத்புருஷா, ஸத்யோஜாதா, வாமதேவா, அகோரா மற்றும் ஈசானா.

இந்தத் தேவியின் திருவுருவம் தாமரை மலர் மீது அமர்ந்த நிலையில் நான்கு கரங்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது கரங்களில் மலர், வில், அம்புகள் மற்றும் பாசக்கயிறு ஆகியவற்றை ஏந்தியுள்ளார். பிற வித்யைகள் தங்கள் பக்தர்களுக்கு உலகியல் இன்பத்தையோ அல்லது முக்தியையோ மட்டுமே வழங்குகின்றன, ஆனால் ‘தசமகாவித்யா’ என்ற நூல், சோடஷி அல்லது திரிபுரசுந்தரி தனது பக்தர்களுக்கு உலகியல் இன்பம் (புக்தி) மற்றும் முக்தி ஆகிய இரண்டையும் வழங்குகிறார் என்று கூறுகிறது. ஆதி சங்கராச்சாரியார் இந்தத் தேவியையே ஸ்ரீ வித்யா வடிவில் வழிபட்டார். எனவே, அனைத்து சங்கர பீடங்களிலும் சோடஷி திரிபுரசுந்தரி தேவி ஸ்ரீ யந்திர வடிவில் வழிபடப்படுகிறார். கோரேகாவ் ஆலயத்தில், தேவியின் திருவுருவத்துடன், அவர் ஸ்ரீ யந்திர வடிவிலேயும் வழிபடப்படுகிறார்.

கோரேகாவ் திரிபுரசுந்தரி மற்றும் கஜானன் மகாராஜ் ஆலயத்தின் வரலாறு என்னவென்றால், இது இப்பகுதியைச் சேர்ந்த பல் மருத்துவர் டாக்டர் ஸ்வரூப் பிரமாணிக் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. அவர் சேகான் கஜானன் மகாராஜின் பக்தர் ஆவார். ௧௯௯௩-ஆம் ஆண்டில், அவர் முதன்முதலில் கஜானன் மகாராஜ் ஆலயத்தை இங்கே நிறுவினார். டாக்டர் பிரமாணிக் மற்றும் அவரது மனைவி பாக்யஸ்ரீ ஆகியோரும் அன்னை திரிபுரசுந்தரியின் பக்தர்கள் ஆவர். இந்த ஆலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள தகவல் கையேட்டின்படி, பாக்யஸ்ரீ பிரமாணிக் ௨௫ ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தேவியின் சாதனையை மேற்கொண்டார். அவர் ஸ்ரீ வித்யா உபாசகர் என்று அறியப்படுகிறார். தேவியின் மீதான இந்த பக்தியின் காரணமாக, கஜானன் மகாராஜ் ஆலயத்தில் திரிபுரசுந்தரியின் திருவுருவத்தை நிறுவ அவர்கள் முடிவு செய்தனர். அதன்படி, ௨௮ மார்ச் ௨௦௨௨ அன்று, தேவியின் அழகான திருவுருவம் இந்த ஆலயத்தில் முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இங்குள்ள தேவியின் திருவுருவம், அயோத்தி ஸ்ரீராமர் ஆலயத்தில் உள்ள ஸ்ரீராமர் திருவுருவத்தைச் செதுக்கிய மைசூரைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற சிற்பி அருண் யோகிராஜால் செதுக்கப்பட்டது.

இந்தக் கோயில் கோரேகானின் சித்தார்த் நகரில் உள்ள கஜானன் மகாராஜ் மார்க்கில், சாலை ஓரத்தில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி தாதாசாகேப் பால்கே சித்ரநகரி (திரைப்பட நகரம்) மற்றும் ஆரே காடுகளுக்குப் பெயர் பெற்றது. இந்தக் கோயிலின் அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் சபா மண்டபம் விசாலமானது மற்றும் பளிங்குத் தரை கொண்டது. சபா மண்டபத்திற்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன: ஒன்று முதன்மை நுழைவாயில் மற்றும் இரண்டு பக்கவாட்டு நுழைவாயில்கள். இந்த வளைவு போன்ற நுழைவாயில்கள் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, சபா மண்டபத்தின் இடதுபுறத்தில் புனித கஜானன் மகாராஜின் கருவறை உள்ளது. புனித கஜானன் மகாராஜின் பளிங்குச் சிலை, செதுக்கப்பட்ட தங்கத் தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட திறந்த வகை கருவறைக்குள், வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த சிம்மாசனத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு மேலே ஒரு வெள்ளி குடை உள்ளது, மேலும் இது ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கருவறைக்கு வலதுபுறத்தில், சங்கர மகாராஜாவின் திருவுருவச் சிலை உயர்ந்த பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. சற்றுத் தொலைவில் விஸ்வமோகினி திரிபுரசுந்தரியின் கருவறை உள்ளது. இதில், கருமை நிறத்திலான திரிபுரசுந்தரியின் திருவுருவச் சிலை உயர்ந்த பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. ஐந்தரை அடி உயரமுள்ள இந்தச் சிலை, ஒரே கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்டது. இங்கு திரிபுரசுந்தரி, சிவபெருமானின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார். அன்னையின் இந்தத் திருவுருவம் நான்கு கரங்களைக் கொண்ட வடிவமாகும். அன்னையின் இடது கீழ் கரத்தில் கோதண்டம் உள்ளது. அதாவது, கரும்பினால் ஆன வில் அது. அதன் நாண் தேனீக்களால் ஆனது. அன்னையின் வலது கீழ் கரத்தில் அம்புகள் உள்ளன. இந்த அம்புகள் தாமரை, செங்கழுநீர், கள்ஹாரம், இந்தீவரம் மற்றும் மாமரத்தின் மலர்களால் ஆனவை. இந்த ஆயுதங்கள் உலக இன்பங்களை வழங்குபவையாகக் கருதப்படுகின்றன. அன்னை தனது இடது மேல் கரத்தில் பாசத்தையும், வலது மேல் கரத்தில் அங்குசத்தையும் ஏந்தியுள்ளார். அன்னையின் தலையில் கிரீடம் உள்ளது, அதில் பிறைச்சந்திரன் சூடப்பட்டுள்ளது. விசேஷத் திருவிழாக்கள் மற்றும் காலங்களில், அன்னையின் இந்தத் திருவுருவச் சிலை தங்க ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. அன்னையின் இந்தச் சிலைக்கு முன்னால் ஸ்ரீ யந்திரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு அருகில் ஒரு பிரம்மாண்டமான மண்டபம் உள்ளது. அங்கு நாக தேவதையின் ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தில், ஐந்து தலைகளைக் கொண்ட நாக தேவதையின் புடைப்புச் சிற்பம் பளிங்கு பீடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் உள்ள தெய்வங்களின் தரிசனத்தை தினமும் காலை ௭ மணி முதல் மதியம் ௧௨ மணி வரையிலும், மாலை ௫ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பெற்றுப் பயனடையலாம். கஜானன் மகாராஜின் பிரகட் தினம் (அவதாரத் திருநாள்) மாக் வத்ய சப்தமியன்று மிகுந்த உற்சாகத்துடனும், ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. அதேபோல், ரிஷி பஞ்சமி, ராம ஜன்மோற்சவம், குரு பூர்ணிமா மற்றும் அக்ஷய திருதியை போன்ற பண்டிகைகளும், விசேஷங்களும் இங்கே பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. நவராத்திரி இந்த ஆலயத்தின் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும், இது மிகுந்த பக்தியுடனும் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், ஸ்ரீ வித்யா வழிபாட்டு முறையின்படி பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் இங்கே ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோரேகான் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• போரிவலி எஸ்.டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧௨ கி.மீ தொலைவில்
• மும்பையின் பல பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வர பி.இ.எஸ்.டி (BEST) பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்லலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: