கேதாரேஸ்வர மகாதேவ் கோவில்

டெல்னார், தாலுகா கபத்வஞ்ச், மாவட்டம் கேடா

வத்ராக் ஆற்றின் கரையில், கேடா, ஆரவல்லி மற்றும் காந்திநகர் மாவட்டங்களின் முச்சந்தியில், கபத்வஞ்ச் தாலுகாவில் உள்ள டெல்னார் கிராமத்திற்கு அருகில், பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற கேதாரேஸ்வர மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த புனித தலம் வத்ராக் மற்றும் மெஷ்வோ ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடமாகும்; மெஷ்வோ ஆறு வத்ராக் ஆற்றின் முக்கிய கிளை நதியாகும் மற்றும் சபர்மதி வடிநிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மிகுந்த மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வத்ராக் ஆறு, ராஜஸ்தானின் துங்கர்பூர் மலைகளில் உற்பத்தியாகி, குஜராத் முழுவதும் 243 கிலோமீட்டர் தூரம் பாய்கிறது. சபர்மதி ஆற்றின் கிளை நதியாக, இது ஆற்றின் ஓட்டத்தால் உருவான பரந்த மண் மேடுகளுக்கு (உள்ளூரில் ‘கோட்டார்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது) இடையே அமைந்துள்ள கோவில் வளாகத்தின் இயற்கை அழகை மேம்படுத்துகிறது.

இந்த கோவிலின் வரலாறு ஒரு மில்லினியம் (ஆயிரம் ஆண்டுகள்) பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் இங்குள்ள சிவலிங்கம் இயற்கையாகவே பூமியிலிருந்து வெளிப்பட்ட ‘சுயம்பு’ என்று கருதப்படுகிறது. கேதாரேஸ்வரர் என்ற பெயர் இமயமலையில் உள்ள கேதார்நாத்துடன் ஒரு ஆன்மீகத் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் இங்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொள்வது கேதார்நாத்திற்குச் செல்வதற்கு இணையான புண்ணியத்தைத் தரும் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. புராணங்களின்படி, பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாசத்தின் போது இப்பகுதியின் அடர்ந்த காடுகளில் வசித்தனர் மற்றும் இந்த சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தனர். மற்றொரு கதையின்படி, கடுமையான வறட்சியின் போது, அர்ஜுனன் ஐந்து அம்புகளை பூமியில் எய்து, நீரைப் பெறுவதற்காக ஆற்றின் போக்கை ஐந்து இடங்களில் மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. முற்காலத்தில், ஒரு இயற்கை நீர்வீழ்ச்சி சிவலிங்கத்திற்கு இடைவிடாது ‘அபிஷேகம்’ செய்து வந்தது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக குஜராத்தில் ஏற்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த நிலநடுக்கத்தால் இந்த நீரோட்டம் தடைபட்டது.

இந்த தலம் துறவிகள் மற்றும் உயர்ந்த நிலை ‘பரமஹம்சர்களின்’ தவ பூமியாகப் போற்றப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில், இந்த பகுதி ஹிடிம்பாவனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் ததீசி முனிவரின் ஆசிரமமாக இருந்தது. முனிவர் தனது தினசரி வழிபாட்டிற்காக கருவறையில் இந்த சிவலிங்கத்தை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது. புராணங்களின்படி, ததீசி முனிவர் ‘தர்மத்தை’ நிலைநாட்ட தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தார், இதனால் அவரது எலும்புகளைக் கொண்டு இந்திரனின் ‘வஜ்ராயுதம்’ உருவாக்கப்பட்டது. இந்திரன் விஸ்வரூபனைக் கொன்ற பிறகு, த்வஷ்டா முனிவர் செய்த யாகத்திலிருந்து உருவான விருத்ராசுரனைத் தோற்கடிக்க இந்த செயல் அவசியமானது. விருத்ராசுரன் மரம், உலோகம், நெருப்பு அல்லது நீரால் ஆன ஆயுதங்களால் அழியாதவன். தேவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, ததீசி முனிவரின் எலும்புகளால் ஆன ஆயுதத்தால் மட்டுமே விருத்ராசுரனைத் தோற்கடிக்க முடியும் என்று பிரம்மா வெளிப்படுத்தினார். ததீசி தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தார். காமதேனு பசு அவரது எலும்புகளைத் தூய்மைப்படுத்தியது. இந்த எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட வஜ்ராயுதம் விருத்ராசுரனின் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து தேவர்களை மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. இருபதாம் நூற்றாண்டில், தத்த சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த புனித ரங் அவதூத் மகாராஜ் 1939-ல் இந்த கோவிலில் தங்கி ‘போத்மாலிகா’ என்ற தத்துவ நூலை எழுதினார்.

நன்கு பராமரிக்கப்படும் வளைந்து செல்லும் சாலை இந்த ஆற்றங்கரை கோவிலுக்குச் செல்கிறது மற்றும் கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்தில் முடிகிறது. கோவில் வளாகத்தில் சூரியன் கோவில், நவக்கிரக கோவில்கள் மற்றும் அன்னபூரணை போன்ற உள்ளூர் மற்றும் முதன்மை தெய்வங்களுக்கான சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. விஷ்ணு, காயத்ரி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகியோருக்கு தனித்தனி சிலைகள் மற்றும் கோவில்கள் உள்ளன, மேலும் எட்டு திசைகளின் காவலர்களான ‘அஷ்டதிக் பாலகர்களுக்கும்’ கோவில்கள் உள்ளன. அவர்கள் குபேரன், அக்னி, வருணன், எமன் மற்றும் வாயு ஆவர். ஒரு சிறிய சரிவில் இறங்கிய பிறகு, பசுமையான முற்றத்தை அடையலாம். பிரதான கட்டமைப்பிற்கு முன்னால் ஒரு யாக குண்டம் உள்ளது. கோவிலின் அமைப்பில் ஒரு ‘சபாமண்டபம்’, ஒரு ‘அந்தராளம்’ மற்றும் ‘கருவறை’ ஆகியவை அடங்கும். சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் ‘துவாரபாலகர்களின்’ சிற்பங்கள் உள்ளன. மேலே ததீசி முனிவர் மற்றும் பசுவின் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்திற்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன மற்றும் மைய பீடத்தில் நந்தி மற்றும் ஆமை சிற்பம் உள்ளது. குவிமாடத்தின் உட்புறம் பல்வேறு தெய்வங்களின் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தராளத்தில், இருபுறமும் உள்ள மாடங்களில் கணேசர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் கதவு நிலைகள் மற்றும் உத்திரங்கள் ‘துவாரபாலகர்கள்’, கங்கை மற்றும் யமுனை நதி தேவதைகள், யட்சர்கள், கின்னரர்கள் மற்றும் பிற தெய்வீக உயிரினங்களின் உருவங்களால் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறை அந்தராளத்தை விட சற்று தாழ்வாக உள்ளது, அங்கு செல்ல சில படிகள் இறங்க வேண்டும். இங்கே, தரைமட்டத்திற்கு கீழே சுமார் இரண்டு அடி ஆழத்தில், செப்பு நாகம், திரிசூலம் மற்றும் ‘டமருகம்’ ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ‘சுயம்பு’ சிவலிங்கம் உள்ளது. பார்வதி மற்றும் கணேசர் சிலைகளும் உள்ளன. கருவறையின் மேல் ‘உருச்ரிங்க’ கோபுரம் உள்ளது மற்றும் சபாமண்டபம் குவிமாட கூரையைக் கொண்டுள்ளது.

மகாசிவராத்திரி இந்த கோவிலின் மிக முக்கியமான வருடாந்திர விழாவாகும். இது ஏழு நாள் ‘யாகத்துடன்’ கொண்டாடப்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி இரவில், நான்கு ‘பிரஹாரங்களிலும்’ சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன. இதனுடன் ‘ருத்ராபிஷேகம்’ மற்றும் பிரம்மாண்டமான விளக்கு அலங்காரங்கள் நடைபெறும். புனிதமான சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், கோவில் பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும், திருவிழா போன்ற சூழல் நிலவும். ‘சிராவண வத்ய அஷ்டமி’ அன்று, அதாவது ஜன்மாஷ்டமி அன்று ஒரு பிரம்மாண்டமான திருவிழாவும் நடைபெறுகிறது. மேலும், கிருஷ்ண ஜன்மோற்சவம், தசரா, தீபாவளி மற்றும் இரண்டு நவராத்திரி பண்டிகைகளும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. கார்த்திகை மாதத்தில், திரிபுராரி பௌர்ணமியன்று ‘தீப உற்சவம்’ கடைபிடிக்கப்படுகிறது. கோவில் தினமும் காலை 6 மணி முதல் மாலை 7 மணி வரை பக்தர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

•  கபத்வஞ்சிலிருந்து 18 கி.மீ மற்றும் கேடா நகரத்திலிருந்து 74 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
•  கபத்வஞ்சிலிருந்து ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி (GSRTC) பேருந்து வசதிகள் உள்ளன
•  தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
•  அருகிலேயே தங்குமிடம் அல்லது காலை உணவு வசதிகள் இல்லை
•  தொடர்பு – கிரீஷ் மகாராஜ் 9898751565, நவீன்பாய் 9427541159